id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms005	true	-2880196032528011130	263	300	1382	1585	1585	300	قال ابو----- داود رضي الله عنه كنت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمسم-اءة الف حديث انتخبت منها ما ضمت-ه هذا الكتاب يعني كتاب السنن-جمعت فيها اربعة الاف وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان-	5	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0009	false	-2563842541446633675	139	179	716	922	1555	300	قال سمعت ابا داود يقول كتب-------ت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما تضمنه هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه- اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان	9	-485333547838613894	179	313.0	146	214	83.64485931396484	26	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms006	true	4526858765924530773	0	46	0	256	1516	300	لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه السلام------------- الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه السلا--------م من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه السلا--------م لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله عليه السلا--------م الحلال بين والحرام بين---------------------- الحديث	6	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0009	false	-2563842541446633675	179	238	922	1233	1555	300	لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي- الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي- الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي- الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله صلي- الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات الحديث	9	-485333547838613894	235	390.5	189	315	74.6031723022461	37	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms017	true	-3498628650882425148	185	228	966	1196	1556	300	وواحدة في الجنة وهي الجماعة رواه ابو داود وزاد فيه وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري CHECK تفسير لبعض العلماء للفرقة الناجية وتعقيب من المءلف عليه بهم---- الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله قوله في ال--------------------حديث	17	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0065	false	-2142286834240742553	249	283	1285	1452	1529	300	وواحدة في الجنة وهي الجماعة----------------------- وانه سيخرج في امتي قو--م تتجاري-------------------------------------------------------------- بهم تلك الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله قلت رواه ابو داود في السنة من حديث	65	-485333547838613894	132	213.0	106	254	51.968502044677734	23	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms017	true	-3498628650882425148	165	242	859	1267	1556	300	----ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا ا---ثنتين وسبعين---- وان هذه الامة ستفترق الي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة رواه ابو داود وزاد فيه وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري CHECK تفسير لبعض العلماء للفرقة الناجية وتعقيب من المءلف عليه بهم الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه- عرق ولا مفصل الا دخل----------------------ه قوله -في الحديث الكلب هو بفتح اللام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الخطابي--- هو داء يعرض للانسان من عضة الكلب الكلب	17	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0066	false	4386093457700426939	1	94	5	497	1465	300	الا ان من قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الملة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الج-----------------------ماعة وانه ستخرج من امتي اقوام تتجاري بهم تلك الاه----------------------------------------------------------واء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منهم عرق ولا مفصل الا دخله وسكت هو والمنذري عليه قوله صلي الله عليه وسلم وانه سيخرج من امتي قوم تتجاري بهم تلك الاهواء الي اخره اي يتواقعون في الاهواء الفاسدة ويتداعون فيها كما يتجاري الكلب بصاحبه والكلب بالتحريك قال ابن الاثير هو داء يعرض للانسان من عض- الكلب الكلب	66	-485333547838613894	273	448.5	216	574	47.56097412109375	42	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms028	true	-7473239923869133795	53	193	285	955	1537	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الا انها ستكون فتنة -قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالو----------ا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا --------------------------------------------------اعور --------------------قال الترمذ-----------------ي حديث غريب ونحوه حدث عمر رضي الله عنه قال نزل جبريل عليه السلام علي رسول الله صلي الله عليه	28	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0461	false	1253044896583430931	12	158	57	767	1444	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول الا انها ستكون فتنة فقلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم -هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حين قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعي اليه هدي الي صراط مستقيم اسناده مجهول قلت رواه الترمذي في فضاءل القران من حديث الحارث الاعور عن علي بن ابي طالب وقال الترمذي اسناده مجهول وف---------------------------------------------------ي حديث ال----حارث مقال قوله صلي الله عليه	461	-485333547838613894	582	1057.0	456	768	75.78125	109	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms043	true	-5819118869588603257	49	107	212	471	1444	300	اميتت بعدي كان له من الاجر مثل----- من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي ا--لله ورسوله كان عليه م---------ثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا---- رواه الترمذي--------- وابن ماج---------ة كلاهما من طريق كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------- عن ابيه عن جده	43	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0064	false	-5842679013754643798	0	66	0	300	1378	300	اميتت بعدي فان له من الاجر مثل اجور من عمل بها من غير ان ينقص من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه من الاثم مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار----هم شيءا قلت رواه الترمذي في العلم وابن ماجه في السنة كلاهما من حديث كثير عن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده	64	-485333547838613894	245	422.5	189	304	80.59210205078125	46	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms118	true	-1315568421300464914	100	154	540	814	1540	300	والمراد بهما ابو بكر وعمر رضي الله عنهما والاشارة في ذلك الي حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال---------------------------------------- ما من نبي الا وله وزيران وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	118	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1593	false	6027739176805581515	124	193	623	969	1486	300	وسلمرا-----ي ابا بكر وعمر فقال هذ--------------------------------------------------------------ان السمع والبصر قلت رواه الترمذي فيه من حديث عبد الله بن حنطب يرفعه وقال حديث مرسل وعبد الله بن حنطب لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلمانتهي 4894 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من نبي الا ول-------ه وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر	1593	-485333547838613894	186	309.0	148	420	44.28571319580078	33	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	8	64	38	305	1448	300	البخاري ----عن ابن عمر رضي الله عنهما -------------كنا في زمن رسول ال-له صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية عند ابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل امته -----------------------بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	119	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1583	false	6059518791701386637	42	118	186	556	1430	300	البخاري في فضل ابي بكر وابو داود في السنة 4863 قال كنا في زمن----- النبي صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم قلت رواه البخاري في فضل عثمان والترمذي في المناقب وابو داود في السنة من حديث ابن عمر وفي رواية -------------كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه حي-----افضل امة النبي صلي الله عليه وسلمبعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان	1583	-485333547838613894	218	349.5	171	393	55.47073745727539	40	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms134	true	2830217184710851711	35	201	174	1009	1504	300	انه لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق واخرج --------------------الترمذي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نعرف المنافقين ببغضهم------------------------------------------- عليا وفي الصحيحين عن سهل بن سعد الساعدي وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم خيبر لاعطين الر----اية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس----- يدوكون ليلتهم اي يخوضون ويتحدثون اي باتوا ليلتهم في حزر وتخمين يقال داك القوم وقعوا في اختلاط ووقعوا في دوكه ويضم شر وخصومة وتداوكوا تضايقوا في ذلك كما في القاموس اي يتخاصمون ايهم يعطا---------------------------------------------------------------------------ها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل-- هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق ----------------------------في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله عز وجل فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من----------- حمر النعم	134	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1600	false	-2959557895943968837	3	165	18	820	1520	300	ان- لا يحبني الا مءمن ولا يبغضني الا منافق قلت رواه مسلم في الايمان والترمذي والنساءي كلاهما في-------------------------- المناقب وابن ماجه في السنة كلهم من حديث زر بن حبيش قال سمعت عليا كرم الله وجهه يقول وذكره 4912----------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال يوم خيبر لاعطين هذه الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس كلهم يدوكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجون ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقالوا هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق رسول الله صلي الله عليه وسلمفي عيني--------ه فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله------- فيه فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من ان تكون لك حمر النعم	1600	-485333547838613894	551	948.0	437	1023	53.86119079589844	100	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms143	true	-9135987174728698214	20	89	105	412	1480	300	ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة--- خيل فقال ان----- يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب----- علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت الا ركبت---------- فقال اخر يا رسول الله هل في الجنة--- ابل فلم يقل له مثل الذي قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذة عينك وروي نحوه ابو نعيم----------- من حديث ------ابي هريرة	143	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1442	false	-1096115430130348656	108	177	548	858	1454	300	ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل -قال ان الله ادخلك ال-----جنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت وساله رجل فقال---- يا رسول الله هل في الجنة من ------------------------------ابل فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك قلت رواه الترمذي في صفة الجنة من حديث سليمان بن بريدة	1442	-485333547838613894	233	371.0	177	350	66.57142639160156	44	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms150	true	-7543310158260716930	186	259	925	1292	1491	300	من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله -----واخرج الترمذي ايضامن ح------------------------------------ديث الزبير بن العوام رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول يوم احد اوجب طلحة وقال الترمذي حديث حسن صحيح ومعني اوجب اي وجبت له الجنة واخرج الترمذي ايضاعن موسي بن طلحة قال دخلت علي معاوية فقال الا ابشرك قلت بل-----------------------------------------------------------------------ي قا-----ل سمعت----------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول طلحة	150	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1606	false	2276521198561455111	99	178	491	874	1477	300	من سره ان ينظر الي شهيد يمشي علي وجه الارض فلينظر الي طلحة بن عبيد الله قلت روا--ه الترمذي ----من حديث جابر وقال غريب لا نعرفه الا من حديث ال-صلت بن دينار وقد تكلم بعض اهل العلم في الصلت وفي صالح اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن موسي راويه عن الصلت من قبل حفظهما انتهي والصلت بن دينار قال احمد تركوا حديثه وقال الدارقطني ليس بقوي قال الذهبي وصالح ابن موسي واه 4938 سمعت اذني من في رسول الله صلي الله عليه وسلميقول طلحة	1606	-485333547838613894	159	205.5	124	495	32.121212005615234	26	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms153	true	5301345717039085692	175	255	981	1367	1601	300	عن عاءشة رضي الله عنها ق---الت قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال جاءني بك الملك في سرقة من حرير فيقول-- هذه امراتك فاكشف- عن وجهك ف------اذا انت هي فاقول ان يكن هذا من عند الله يمضه و---رواه البخاري ايضا-------------------------------------------------- ولفظه اريتك----------------- قبل ان اتزوجك مرتين ورايت الملك CHECK المفاضلة بين عاءشة وخديجة رضي الله عنهن يحملك في سرقة حري---ر فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	153	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1620	false	6497571069173079342	107	197	564	987	1520	300	ان عاءشة قالت الحديث 4995 قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اريتك في المنام ثلاث ليال يجء-- بك الملك في سرقة من حرير فقال لي هذه امراتك ف-كشفت عن وجهك الثوب فاذا انت هي ف-قلت ان يكن هذا من عند الله يمضه قلت رواه البخاري في النكاح وفي التعبير والبخاري في الفضاءل قال عبد الحق ولفظ البخاري في هذا اريتك من قبل ان اتزوجك مرتين -رايت الملك---------------------------------------------- يحملك في سرقة من حرير فقلت له اكشف فكشف فاذا هي انت فقلت ان يكن هذا من عند الله يمضه	1620	-485333547838613894	298	482.5	230	474	62.869197845458984	55	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms155	true	3370947575693402294	227	272	1282	1495	1629	300	قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طمام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها تبارك وتعالي ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	155	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1619	false	1432050542421529203	81	121	430	619	1554	300	قال اتي جبريل النبي صلي الله عليه وسلمفقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه ادام او طعام-------- فاذا--- اتتك فاقرا عليها السلام من ربها------------- ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب	1619	-485333547838613894	188	352.0	148	213	88.26290893554688	39	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms160	true	-8823026936775073588	57	93	289	469	1539	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين و---رواه	160	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1610	false	3254701973559563286	253	290	1311	1494	1545	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين قلت رواه	1610	-485333547838613894	179	351.0	143	183	97.814208984375	35	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms163	true	5619757522389449570	0	96	0	522	1650	300	فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره قال- فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد النبي المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم قال ---------------------------------------------------------------------------------في النها---ية قوله صلي الله عليه وسلم كرشي وعيبتي اراد انهم بطانته وموضع سره وامانته والذي- يعتمد عليهم في اموره- واستعار ال------------------كرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي ----يقال	163	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1630	false	1759052552637120639	35	145	186	789	1602	300	فدخل علي النبي صلي الله عليه وسلمفاخبره بذلك فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد---- فصعد ------المنبر ولم يصعد- بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم قلت رواه البخاري في فضل الانصار والنساءي في المناقب كلاهما من حديث انس وكرشي وعيبتي قال ابن الاثير اراد صلي الله عليه وسلم----------------- انهم بطانته وموضع سره وامانته والذين يعتمد عليهم في امورهم واستعار صلي الله عليه وسلمالكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي 5028 قال	1630	-485333547838613894	479	862.5	388	631	75.9112548828125	81	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms168	true	-5763734224473682631	1	123	7	622	1557	300	الغاءب الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا--- بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه ومن اخذه الله فيوشك ان لا يفلته واخرج الترمذي ايض-----------------------------ا من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا لعنة الله علي شركم واخرج مسلم عن ع-----------------------------------------------------------------اءشة رضي الله عنها انها قالت لعروة بن الزبير يا ابن اختي امروا ان يستغفروا لاصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفسبوهم واخرج الترمذي من حديث بريدة رضي الله عنه قال قال لي------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث لهم نورا وقاءدا---------- يوم القيامة	168	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1580	false	-6876698023906261204	158	276	803	1381	1494	300	اصحابي الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا من بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه--------------------------- قلت رواه-- الترمذي في المناقب وقال غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي وفي سنده عبد الرحمن بن زياد--------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن مغفل وعبد الرحمن قال فيه الذهبي لا يعرف 4854 قال رسول الله صلي الله علي-----------------------------------------------------------------------------------ه وسلم-------------------- مثل اصحابي في امتي كالملح في الطعام لا يصلح الطعام الا بالملح قلت رواه المصنف في شرح السنة بسنده الي الحسن عن انس 4855 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث ----------قاءدا ونورا لهم يوم القيامة	1580	-485333547838613894	295	459.5	232	807	36.55514144897461	51	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms175	true	3435947802273836819	202	268	1084	1407	1570	300	صلي الله عليه وسلم وفي صحيح مسلم ان خير التابعين رجل----------------- يقال له اويس بن عامر وله والدة و--------كان به بياض فمروه---------------------------------------------------- فليستغفر لكم قال النووي هو اويس بن عامر كذا رواه مسلم وهو مشهور وقال ابن ماكولا ويقال اويس بن عمرو وهو------------------------- القرني بفتح القاف والراء وهو بطن من مراد وهو قرن بن ردبان وغلطوا من----------------------------------------------- نسبه الي قرن المنازل الجبل المعروف ميقات ---------اهل نجد	175	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1639	false	-4243673901128240760	91	178	448	878	1532	300	صلي الله عليه وسلمقال ا------------------------ن رجلا ياتيكم من اليمن يقال له اويس لا يدع باليمن غير ام له قد كان به بياض فدعا الله فاذهبه الا موضع الدينار او الدرهم فمن لقيه منكم فليستغفر لكم قلت--------------------------- رواه مسلم في المناقب من حديث عمر بن الخطاب ولم يخرجه البخاري واويس هذا اويس بن عامر القرني بفتح القاف والراء وهو بطن من مراد وهو قرن بن رومان بن ناجية بن مراد هذا هو الصواب وقد غلط الناس الجوهري حيث نسبه الي قرن المنازل الجبل المعروف ميقات الاحرام لاهل نجد	1639	-485333547838613894	190	237.0	145	481	39.50103759765625	32	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	206	261	1093	1376	1572	300	ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان ---------------------------------له----------------------------------- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلمفيقولون له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت-------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الحنة وال---بسوه من الجنة------- ويفسح له فيه- مد بصره وقال في الكافر	195	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0046	false	-270478957294824888	217	295	1083	1494	1518	300	ياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ربي الله فيقولان له ما دينك فيقول ديني الاسلام فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقولان--------------------- وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت الاية قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له فيها مد بصره واما--- الكافر	46	-485333547838613894	239	415.0	189	435	54.942527770996094	41	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	261	300	1376	1572	1572	300	فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها---- ويضيق عليه قبره حتي-	195	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0047	false	-1676957698383933408	2	61	8	305	1534	300	وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان--- من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي	47	-485333547838613894	177	307.5	143	305	58.03278732299805	30	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	14	118	68	591	1522	300	صلي الله عليه وسلمق-ال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولون ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة ذكر لنا انه يفسح له في قبره وقال المنافق والكافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطراق من حديد فربة فيصيح صيحة يسمعه- من يليه غير الثقلين و---رواه	196	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0044	false	-1815262139131245823	104	199	533	1007	1518	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتاه ملكان فيقعدانه فيقولان ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة---- فيراهما جميعا واما---------------------------------------------------- المنافق والكافر فيقال له ما كنت نقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيقال لا دريت ولا تليت ويضرب بمطرقة من حديد ضربة فيصيح صيحة يسمعها من يليه غير الثقلين قلت رواه	44	-485333547838613894	455	859.5	363	531	85.68738555908203	82	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms216	true	-412449659529170771	211	267	1033	1312	1471	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت- فاين اطلبك قال------- اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة --مواطن و--------رواه البيهقي في	216	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1428	false	6195444463172819104	32	92	176	474	1548	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قلت يا رسول الله فاين اطلبك قال اطلبني اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة المواطن غريب قلت رواه الترمذي في	1428	-485333547838613894	262	479.5	207	298	87.91946411132812	47	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms217	true	-2715298130439972975	142	205	720	1069	1577	300	صلي الله عليه وسلمقال خصلتان ل---------------------ا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -----هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر- عشرا فذ-----------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه-------------------------------------------------------------------------- ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة	217	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0516	false	-917302668245689294	71	157	336	806	1551	300	صلي الله عليه وسلم خ----لتان لا يحصيهما وفي رواية لا يحافظ عليهمارجل- مسلم الا دخل الجنة الا وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا قال فانا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-------------------اذا اخذ مضجعه يسبحه ويحمده ويكبره ماءة وفي رواية يكبر اربعا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلا--------------------ثين فتلك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمس-اءة سيءة	516	-485333547838613894	295	487.5	240	515	57.28155517578125	43	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	6	84	26	408	1508	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر ل--ه تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حسنة فيقول لا يا-رب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم	220	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1407	false	-5041881962992343911	220	299	1090	1462	1465	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر او حسنة --قال لا يا رب فيقول----- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم	1407	-485333547838613894	358	662.5	283	389	92.03084564208984	67	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms226	true	-9152464935524009470	214	264	1131	1386	1561	300	يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص -بعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله في الدنيا قال قتادة كان يقال ما يشبه بهم الا اهل -----------------	226	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1426	false	-4842081162753231612	43	91	202	455	1487	300	يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله-------------------- كان في الدنيا قلت رواه البخاري في المظالم وفي	1426	-485333547838613894	211	393.0	171	273	77.28937530517578	39	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms231	true	207714532075880364	117	177	655	952	1581	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اي نفخة الصعق ونفخة البعث اربعون قيل ارب---------------عون يوما قال ابو هريرة ابيت قيل-- اربعون شهرا قال ابيت قيل-- اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل م-----ن السماء ماء فينبتون كما ينبت البق-----ل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم- واحد- وهو عجب الذنب -منه يركب الخلق يوم القيامة وفي	231	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1395	false	555198340112713711	1	59	5	297	1546	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين ارب--------------------------عون قالوا يا ابا هريرة اربعون يوما قال---------- ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وقال وليس من الانسان شء -لا يبلي الا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة قلت	1395	-485333547838613894	248	427.5	196	329	75.37993621826172	41	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms233	true	-1073146363532241210	70	149	380	795	1574	300	الله عنهمرفوعا يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم وفي بعض الفاظ الصحيح سبعين باعا وفي مسلم عن المقداد رضي الله عن-----------------------------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا كان يوم القيامة ادنيت ال----------------------شمس------------------------------------------------------------------------------- من العباد حتي تكون قد--------ر ميل او ميلين قال فتصهرهم الشمس فيكونون في العرق كقدر اعمالهم ----------منهم من ياخذه الي عقبيه ومنهم من ياخذه ------------------------الي حقويه ومنهم من يلجمه------ الجاما قا-------ل ابن مسعود رضي الله	233	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1400	false	8319025332689627612	13	121	64	627	1540	300	الله عليه وسلم يعرق الناس يوم القيامة حتي يذهب عرقهم في الارض سبعين ذراعا ويلجمهم حتي يبلغ اذانهم قلت رواه البخاري في الرقاءق و-------مسلم في صفة النار واللفظ للبخاري كلاهما من حديث ابي هريرة يرفعه قال القاضي يحتمل ان المراد عرق نفسه وغيره لا نفسه خاصة وسبب كثرة العرق تراكم الاهوال ودنو الشمس من رءوسهم ودنو بعضهم من بعض 4437 قال صلي الله عليه وسلم تدني الشمس يوم القيامة من الخلق -حتي تكون منهم كمقدار ميل--------------------------- فيكون الناس علي --قدر اعمالهم في العرق فمنهم من ي-كون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما واشار رسول ا-----لله صلي الله	1400	-485333547838613894	223	257.0	173	606	36.79867935180664	32	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	81	254	431	1335	1565	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق م-----------ن المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار انصاف ساقية والي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد مما امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مث-------------------------------------------------------------------------------قال نصف دينار الحديث ثم مثقال ذرة وكان ابو سعيد ---يقول ا--------ن لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيق---------------ول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حم-ل السيل	236	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1418	false	-1870384520718553869	67	220	343	1145	1561	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة في------------------ الحق قد تبين لكممن المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر------------------------------------بنا ما بقي فيها احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه----------------------------------------- مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	1418	-485333547838613894	574	959.5	458	1029	55.78231430053711	98	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms237	true	5241321371823436111	209	277	1087	1427	1557	300	حتي اذا فرغ تعالي من القضاء بين العباد- واراد ان يخرج برحمته --من اراد من اهل النار---------------------------- امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السج---------------------------------------ود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل	237	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms1421	false	8450151032511851577	11	80	58	405	1447	300	حتي اذا فرغ الله م-ن القضاء بين --عبادة واراد ان يخرج من النار من اراد ان يخرجه ممن كان يشهد ان لا اله الا الله امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم و--------يعرفونهم باثار السجود و------------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل السيل	1421	-485333547838613894	239	376.0	190	411	58.15085220336914	40	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	68	149	368	770	1537	300	صلي الله عليه وسلممن حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه قال----------------------------------- وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه قال فبايعناه علي ذلك	253	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0017	false	8685558758833117589	157	243	853	1277	1583	300	صلي الله عليه وسلم الي مكة وكانت فريضة الحج في السنة التاسعة 16 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوا- في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك----- فعوقب ف---ي الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه---- فبايعناه علي ذلك	17	-485333547838613894	345	641.5	275	437	78.9473648071289	67	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	202	253	1047	1297	1537	300	من حديث ابي ذر واخرج مسلم في صحيحه عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تعال-------------------------------------------------------------------------------ي من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بقرابها مغفرة	253	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0481	false	1741387393663272607	152	214	797	1108	1534	300	من حديث ابي هريرة 1632 قال قال رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال ا-----لله تعالي من جاء بالحسنة فله عشر امثالها وازيد ومن جاء بالسيءة فجزاء سيءة مثلها او اغفر ومن تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا يشرك بي شيءا لقيته بمثل-ها مغفرة	481	-485333547838613894	198	356.0	158	330	60.0	36	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms286	true	313820685282699407	35	86	198	479	1589	300	يقال ودع الشء يدعه ودعا اذا تركه والنحاة يقولون ان العرب اماتوا ماضي يدع ومصدره واستغنوا عنه بترك والنبي صلي الله عليه وسلمافصح العرب وقد استعمله في قوله لينتهين اقوام عن ودعهم الجمعات او ليختمن الله علي قلوبهم وانما يحمل قولهم علي قلة استعماله فهو شاذ في الاستعمال صحيح في القياس	286	-6512900170052417802	Sham19Y0017063-ara1.ms0279	false	-4057169706309967331	263	293	1378	1541	1580	300	يقال ودع الشء يدعه ودعا اذا تركه والنحاة يقولون ان العرب اماتوا ماضيه--- ومصدره واستغنوا عنه بتركه وهذا يرد------ علي-------------------------------------------------------------------------------------------هم وانما يحمل قولهم علي قلة استعماله مع صحته ف------------------ي القياس	279	-485333547838613894	145	256.5	118	281	51.60142517089844	24	Sham19Y0016618-ara1	Sham19Y0017063-ara1