id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms228	true	7845015446797553693	35	143	185	796	1620	300	جسرا ممدودا علي متن جهنم ------------------------------------احد من السيف وادق من الشعرة واحمي من الجمرة--------------------------------------------------------------- وانكره اكثر المعتزلة كالقاضي عبد الجبار المعتزلي وكثير من اتباعه-- زعما منهم انه لا يمكن عبوره وان------ امكن ففيه تعذيب ولا عذاب علي المءمنين والصلحاء يوم القيامة وانما يراد به-- طريق الجنة المشار اليه بقوله تعالي سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرفها لهم محمد 5 وطريق النار المشار اليه بقوله تعالي فاهدوهم الي صراط الجحيم الصافات ومنهم من حمله علي الادلة الواضح----------------------ة والمباحات او-------- الاعمال الردية ل----يسال عنها ويءاخذ بها وكل هذا هذيان وخرافات وبهتان لوجوب حمل النصوص علي حقاءقها الظاهرة وليس العبور علي الصراط باعجب من المشي علي الماء او الطيران في الهواء	228	-6512900170052417802	Rafed0003669Vols-ara1.ms831	false	-7824131515352633684	179	296	950	1612	1635	300	جسر- ممدود ع-لي متن جهنم يرده الاولون والاخرون ادق من الشعر واحد من السيف ويشبه ان يكون المرور عليه هو المراد من ورود كل احد النار علي ما قال تعالي وان منكم الا واردها وانكره ---------------القاضي عبد الجبار--------- وكثير من المعتزلة زعما منهم انه لا يمكن الخطور عليه ولو امكن ففيه تعذيب ولا عذاب علي المءمنين والصلحاء يوم القيامة قالوا بل المراد طريق الجنة المشار اليه بقوله تعالي سيهديهم ويصلح بالهم------------------------------- وطريق النار المشار اليه بقوله تعالي فاهدوهم الي صراط الجحيم وقيل المراد-------------- الادلة الواضحة وقيل العبادات كالصلاة والزكاة وغيرهما وقيل الاعمال الردية التي يسال عنها ويءاخذ بها كانه يمر عليها ويطول المرور لكثرتها ويقصر لقلتها والجواب ان امكان -----العبور ظاهر ك--------------المشي علي الماء و--الطيران في الهواء	831	-2152448613979271651	374	535.5	303	754	49.60212326049805	56	Sham19Y0016618-ara1	Rafed0003669Vols-ara1