id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms074	true	-6978796427106975561	199	264	1078	1456	1657	300	والمحققون من المتكلمين علي انه من الاضافات والاعتبارات العقلية مثل كونه تعالي قبل كل شء ومعه وبعده ومذكورا بالسنتنا ومعبودا لنا ومميتنا ومحيينا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ونحو ذلك قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحاصل في الازل هو مبدا التخليق والترزيق والاماتة والاحياء وغير ذلك قال ولا دليل علي كونه صفة اخري سوي القدرة والاراد-----------ة وان كانت نسبتها الي وجود الكو-ن وعدمه علي السواء لكن مع انضمام الارادة بتخصيص احد الجانبين ولما استدل	74	-6512900170052417802	Kraken22021606121901-ara1.ms28	false	1754541018575801886	177	278	1010	1598	1736	300	والمحققون من المتكلمين علي انه من الاضافات والاعتبارات العقلية --------------------------------------------------------------------------------لان تعلق القدرة علي وفق الارادة لوجود المقدور لوقت وجوده اذا تسب الي القدرة يسمي ايجادا له واذا نب الي القادر يسمي الخلق والتكوين ونحو ذلك فحقيقته كون الذات بحيث تعلقت قدرته بوجود المقدور بوقته ثم يتحقق بخصوصية التعلقات خصوصية المقدورات كالترزيق والاخياء فلا تتصف القدرة بالحدوث ويمكن ان يتصف بالحدوث كما مر تحقيقه والحاصل في الازل هو مبدا التخليق والترزيق------------------ وغير ذلك---- ولا دليل علي كونه صفة اخري سوي القدرة والارادة فان القدرة وان كانت نسبتها الي وجود المكءن وعدمه علي السواء لكن مع انضمام الارادة يتخصض- احد الجانبين مريد يجهيع	28	-3013994800763357257	259	339.5	210	691	37.481910705566406	42	Sham19Y0016618-ara1	Kraken22021606121901-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms186	true	991160181800337059	203	240	1079	1293	1625	300	الخطاب-ي انما جعلهم مجوسا لمضاهات مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاصلين وهما ال-نور والظلمة -زعمون ال---خير من فعل النور والشر من فعل الظ-مة فصاروا ث-نوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي غيره والله تعالي- خالق	186	-6512900170052417802	Kraken22021606121901-ara1.ms47	false	-6842169217721103943	262	300	1507	1729	1729	300	الخطابيي انما جعلهم مجوسا لمضاهاة مذهبهم مذهب المجوس في قولهم بالاضلين وهما الثنور والظلمة يزعمون ان الخير من فغل النور والشر من فغل الظلمة فصاروا ثانوية وكذلك القدرية يضيفون الخير الي الله والشر الي غيره والله سبحانه خالق-	47	-3013994800763357257	203	361.0	167	223	91.03138732910156	26	Sham19Y0016618-ara1	Kraken22021606121901-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	208	254	1092	1335	1565	300	النساء فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حم-ل السيل	236	-6512900170052417802	Kraken22021606121901-ara1.ms69	false	2063161807605654633	22	65	116	341	1679	300	الطويل ويقول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبي--------------ون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر من انهار الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة من حميل السيل	69	-3013994800763357257	210	386.5	167	245	85.71428680419922	35	Sham19Y0016618-ara1	Kraken22021606121901-ara1