id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms110	true	5452379735186468217	5	192	26	975	1566	300	قوله ينزل---- راجع الي فع--له لا الي ذاته المقدسة فان --------------------------------النزول كما يكون في ال-ذوات يكون في المعاني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحاصل ان- تاويله علي وجهين اما بان المراد بنزل امره او الملك بامره واما -انه استعارة بمعني التلطف بالداعين والاجابة لهم ونحو ذلك كما يقال نزل الباءع في سلعته اذا قارب المشتري بعد مباعدته وامكنه منها بعد منعه والمعني هنا ان العبد في هذا الوقت اقرب الي رحمة الله منه في غيره من الاوقات وانه تعالي يقبل عليهم بالتحنن والعطف في هذا الوقت بما يلقيه في قلوبهم من التنبيه والتذكر الباعثين لهم علي الطاعة وقد حكي --------ابن فورك ان بعض المشايخ ضبط رواية البخاري بضم اوله علي حذف المفعول اي ينزل ملكا ويقويه ما رو-ي النساءي وغيره-------- عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يستجاب له هل من مستغفر يغفر له هل من ساءل يعطي CHECK تعقيب من المحقق علي اهل التاويل ونقل كلام شيخ الاسلام ابن تيمية في الجواب عن تاويلهم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال القرطبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صححه ابو محمد عبد الحق قال وهذا يدفع الاشكال	110	-6512900170052417802	Kraken220216061206-ara1.ms110	false	6222935506582310987	85	300	435	1564	1564	300	قوله ينزل فهو راجع الي افعاله لا الي ذاته بل ذلك عبارة عن ملكه الذي ينزل بامره ونهيه والنزول كما يكون في الاجسام يكون في المعاني فان حملته في الحديث علي الحسي فتلك صفة الملك المبعوث بذلك وان حملته علي المعنوي بمعني انه لم يفعل ثم فعل فيسمي ذلك نزولا عن مرتبة الي مرتبة فهي عربية صحيحة انتهي والحاصل انه تاو-له ب---وجهين اما بان المعني ينزل امره او الملك بامره واما بانه استعاره بمعني التلطف بالداعين والاجابة لهم ونحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد حكي ابو بكر ابن فورك ان بعض المشايخ ضبطه------------- بضم اوله علي حذف المفعول اي ينزل ملكا ويقويه ما رواه النساءي من طريق الاغر عن ابي هريرة وابي سعيد بلفظ ا------------------------------------------------ن الله------- يمهل حتي يمضي شطر اللءل------ ثم يامر مناديا يقول هل من داع ابن عبد البر التمهيد لما في موطا الامام مالك-------------- من المعاني والاسانيد 1437 الذهبي سير اع-----لام التبلاء 1058 12 المبحث الثاني المحكم والمتشابه في القران العظيم فيشتجاب له الحديث1 وفي حديث عثمان بن ابي العاص اينادي مناد هل من داع يشتجاب له الحديث2 قال القرطبي وبهذا يرتفع الاشكال3 1 فالتنازل الي السماء الدنياكما في حديث ابي سعيد وابن ابي العاص هو ملك من الملاءكة يامره الله تعالي بذلك4 ويصح في استعمالات العرب ولغتهم ان ينسب الفعل رواء النساءي في سننه 1266 والحديث صحيح صححه ابو محمد عبد الحق -ال-اشبيلي في الاحكام-	110	6988452003078308559	435	523.0	342	1500	29.0	67	Sham19Y0016618-ara1	Kraken220216061206-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms110	true	5452379735186468217	101	155	530	790	1566	300	ان بعض المشايخ ضبط رواية البخاري بضم اوله علي حذف المفعول اي ينزل ملكا ويقويه ما روي- النساءي وغيره-------- عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عز وجل يمهل حتي يمضي شطر الليل الاول ثم يامر مناديا يقول هل من داع يس-تجاب له	110	-6512900170052417802	Kraken220216061206-ara1.ms151	false	1210716045438383717	0	41	0	196	1614	300	ان بعض المشايخ ضبطه------------- بضم اوله علي حذف المفعول اي ينزل ملكا ويقءيه ما رواه النساءي من طريق الاغر عن ابي هريرة وابي سعيد بلفظ------------------------------------------------ ان الله------- يمهل حتي يمضي شطر اللء------ل ثم ياءر مناديا يقول هل من داع فيشتجاب له	151	6988452003078308559	170	274.5	131	270	62.96296310424805	32	Sham19Y0016618-ara1	Kraken220216061206-ara1