id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms005	true	-2880196032528011130	70	108	374	586	1585	300	ابو داود فهو سليمان بن الاشعث بن اسح-ق بن بشير بن شداد بن عمر- بن عمران الازدي الامام المتقن ابو داود السجستاني حافظ زمانه وامام عصره واوانه وهو ممن رحل----- وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين	5	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0074	false	-1873002826542151482	252	282	1323	1488	1592	300	ابو داود -هو سليمان بن الاشعث بن اسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران الازدي----------------------- السجستاني احد ------------------------------من رحل وطوف وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين	74	-4227373369512067488	154	268.0	126	219	70.31963348388672	23	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms005	true	-2880196032528011130	113	204	614	1110	1585	300	بن ابراهيم وسليمان بن حرب وابا عمر الحوضي وابا--- الوليد الطيالسي وخلقا سواهم روي ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه ابنه عبد الله المتقدم ذكره وابو عبد الرحمن النساءي وابو بكر النجاد وابو الحسين بن المنادي وابو بكر الخلال وابو بكر ابن داود الاصبهاني وسمع منه سيدنا الامام احمد حديثا واحدا من في رواية الاكابر عن الاصاغر سكن ابو داود الامام البصرة وقدم بغداد غير مرة وروي كتابه المصنف في السنن بها ونقله عنه اهلها ويقال انه صنفه قديما وعرضه علي سيدنا الامام احمد فاستجاده واستحسنه وهو احد الكتب الستة قال ابو داود-------- رحمه الله تعالي	5	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0075	false	-982356836833775254	13	116	64	590	1566	300	بن ابراهيم وسليمان بن حرب وعثمان بن ابي شيبة وابي الوليد الطيالسي وعبد الله بن مسلمة القعنبي ومسدد بن مسرهد ويحيي بن معين واحمد بن حنبل وقتيبة بن سعيد واحمد بن يونس وغير هءلاء من اءمة الحديث ممن لا يحصي كثرة واخذ الحديث عنه ابنه عبد الل-------------ه وابو عبد الرحمن النساءي واحمد بن محمد---------------------------------- الخلال وابو علي محمد بن عمرو اللءلءي ومن طريقه نروي كتابه وكان ابو داود--------------------------------- سكن---------------- البصرة وقدم بغداد-------- وروي كتابه المصنف في السنن بها ونقلها--- اهلها عنه و-----صنفه قديما وعرضه علي احمد بن حنبل----- فاستجابه واستحسنه قال ابو بكر بن داسة قال ابو داود كتبت عن رسول الله صلي --	75	-4227373369512067488	236	313.0	187	645	36.58914566040039	35	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms006	true	4526858765924530773	0	53	0	292	1516	300	لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه السلام------------- الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه السلا--------م من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه السلا--------م لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي- لنفسه والرابع قوله عليه السلام----------- الحلال بين و---الحرام بين--------------------- الحديث -قال ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود	6	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0075	false	-982356836833775254	145	210	754	1101	1566	300	لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه الصلاة والسلام انما الاعمال بالنيات والثاني قوله صلي- الله عليه وسلم من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله صلي- الله عليه وسلم لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضاه لنفسه والرابع قوله صلي- الله عليه وسلم ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات الحديث وقال ابو بكر الخلال --------ابو داود	75	-4227373369512067488	256	408.0	205	358	71.50837707519531	38	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms006	true	4526858765924530773	46	105	256	535	1516	300	قال ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود هذا الكتاب الين له ا-------لحديث كما الين لداود ا------------لحديد وروي ان سنن ابي داود قرءت علي ابن الاعرابي فاشار الي النسخة وهي بين يديه فقال لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي فيه كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة	6	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0076	false	2874113429118396029	159	212	845	1099	1543	300	قال ابراهيم الحربي لما صنف ابو داود هذا الكتاب الين لابي داود الحديث كما الين لداود عليه السلام الحديد وقال------------------------- ابن الاعرابي عن كتاب ابي داود------------------ لو ان رجلا لم يكن عنده من العلم الا المصحف الذي في- كتاب الله عز وجل ثم هذا الكتاب لم يحتج معهما الي شء من العلم بتة	76	-4227373369512067488	212	370.0	166	298	71.14093780517578	41	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms017	true	-3498628650882425148	111	234	583	1228	1556	300	بن مالك رضي الله عنه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ان بني اسراءيل اخرقوا علي احدي وسبعين فرقة وان امتي ستفترق علي اثنتين وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة وهي الجماعة واخرج الامام احمد في المسند من حديث معاوية------------- رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال---- ان م----ن قبلكم من اهل الكتاب افترقوا ---اثنتين وسبعين ----وان هذه الامة ستفترق الي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة رواه ابو داود وزاد فيه----- وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري CHECK تفسير لبعض العلماء للفرقة الناجية وتعقيب من المءلف عليه بهم الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله قوله في------------ الحديث الكلب هو بفتح اللام قال الخطابي	17	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2731	false	-4802702014982769083	17	120	105	619	1535	300	بن شريك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل خرج يفرق-------------------------------- امتي فاضربوا عنقه اخرجه النساءي نوع ثان 7489 د------------------------------------------------------------ معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا ان من كان قبلكم من اهل الكتاب افترقوا علي ثنتين وسبعين ملة وان هذه الامة ستفترق علي ثلاث وسبعين ثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وهي الجماعة ---------------زاد في رواية وانه سيخرج في امتي اقوام تتجاري-------------------------------------------------------------- بهم الاهواء كما يتجاري الكلب بصاحبه لا يبقي منه عرق ولا مفصل الا دخله اخرجه ابو داود غريب الحديث ستفترق قا-------------ل الخطابي	2731	-4227373369512067488	383	596.0	304	696	55.02873611450195	64	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms028	true	-7473239923869133795	28	176	157	874	1537	300	الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي رضي الله عنه فاخبرته فقال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيع به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم ينته الجن اذ سمعته حتي قالو----------ا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به------- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور قال-- الترمذي حديث غريب	28	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2316	false	-3072599904418462454	74	223	413	1131	1526	300	الاعور قال مررت في المسجد فاذا الناس يخوضون في الاحاديث فدخلت علي علي------------- فاخبرته فقال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت فما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم وهو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا تلتبس به الالسنة ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن- كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا عجبا يهدي الي الرشد فامنا به الجن 1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي الي صراط مستقيم خذها اليك يا اعور اخرجه الترمذي----- غريب	2316	-4227373369512067488	692	1329.5	548	737	93.8941650390625	137	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms028	true	-7473239923869133795	178	225	884	1118	1537	300	عمر رضي الله عنه قال نزل جبريل عليه السلام علي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره انها ستكون فتنة قال فما المخرج منها يا جبريل قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم ونبا ما هو كاين بعدكم وفيه الحكم بينكم وهو حبل الله المتين وهو النور المبين	28	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2317	false	-5950923548540534488	74	123	390	628	1489	300	عمر رضي الله عنه قال نزل جبريل عليه السلام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره انها ستكون فتن -قال فما المخرج منها يا جبريل قال كتاب الله فيه نبا ما قبلكم ونبا ما هو كاءن بعدكم وفيه الحكم بينكم وهو حبل الله المتين وهو النور المبين	2317	-4227373369512067488	231	447.0	185	239	96.65271759033203	43	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms028	true	-7473239923869133795	229	254	1137	1265	1537	300	عباس رضي الله عنهما قال جمع الله في هذا الكتاب علم الاولين والاخرين وعلم ما كان وعلم ما يكون والعلم بالخالق جل جلاله -امره وخلقه	28	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2317	false	-5950923548540534488	223	248	1111	1240	1489	300	عباس رضي الله عنهما قال جمع الله في هذا الكتاب علم الاولين والاخرين وعلم ما كان وعلم ما يكون والعلم بالخالق جل جلاله وامره وخلقه	2317	-4227373369512067488	128	251.0	103	129	99.22480773925781	24	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms043	true	-5819118869588603257	15	90	61	399	1444	300	عمرو بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لبلال -بن الحارث يوما اعلم يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم ان من احيا سنة من سنتي اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص ----من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا ترضي ا--لله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا روا-ه الترمذي	43	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2681	false	-2471077193944850277	2	79	7	354	1411	300	عمرو بن عوف رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال ابن الحارث يوما اعلم يا بلال قال ما اعلم يا رسول الله قال اعلم ان من احيا سنة من سنتي اميتت بعدي كان له من الاجر مثل من عمل بها من غير ان ينقص ذلك من اجورهم شيءا ومن ابتدع بدعة ضلالة لا يرضاها الله ورسوله كان عليه مثل اثام من عمل بها لا ينقص ذلك من اوزار الناس شيءا اخرجه الترمذي	2681	-4227373369512067488	332	634.0	258	347	95.67723083496094	69	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms063	true	6779530785768164207	109	165	543	834	1521	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تعالي اذا تكلم----- بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفاء فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل عليه السلام فاذا جاءهم جبريل فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك -يقول الحق فينادون الحق الحق اخرجه ابو داود	63	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0388	false	-3744286379222352972	232	276	1205	1434	1555	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال----------------------------------------------- اذا تكلم الله بالوحي سمع اهل السماء صلصلة كجر السلسلة علي الصفا- فيصعقون فلا يزالون كذلك حتي ياتيهم جبريل------------ فاذا جاء-------- فزع عن قلوبهم فيقولون يا جبريل ماذا قال ربك فيقول الحق فيقولون الحق الحق اخرجه ابو داود	388	-4227373369512067488	220	388.0	177	297	74.0740737915039	38	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms115	true	-4041940599174613087	37	66	185	319	1534	300	لما خلق الله الخلق كتب في كتاب-------------ه فهو ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده فوق العرش ان رحمتي تغلب غضبي وفي لفظ كتب في كت--------------------------------------------------------------------------------ابه علي نفسه فهو موضوع عنده ان رحمتي تغلب غضبي	115	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms1013	false	2262010169072811602	26	99	128	469	1482	300	لما خلق الله الخلق كتب في كتاب كتبه علي نفسه فهو موضوع عنده علي العرش ان رحمتي تغلب غضبي وفي اخري ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش ولمسلم ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل سبقت رحمتي غضبي وله في اخري لما قضي الله الخلق كتب في كتابه علي نفسه فهو موضوع عنده ان رحمتي تغلب غضبي	1013	-4227373369512067488	99	136.0	78	341	29.032258987426758	18	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms118	true	-1315568421300464914	100	172	540	907	1540	300	والمراد بهما------------------------------------------------- ابو بكر وعمر رضي الله عنهما والاشارة في ذلك الي حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من نبي الا وله وزيران وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر واخرج- الطبراني وابو نعيم في الحلية عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-قال	118	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2394	false	-1012524411214811603	217	290	1082	1437	1481	300	وسلم ابا بكر وعمر فقال هذان السمع والبصر اخرجه الترمذي 6462 ت ابو----------------------------------------------------- سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ما من نبي الا -ل-------ه وزيران من اهل السماء ووزيران من اهل الارض فاما وزيراي من اهل السماء فجبريل وميكاءيل واما وزيراي من اهل الارض فابو بكر وعمر -اخرجه الترمذي 6463 ت عبد الله بن مسعود-------- رضي الله عنه-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2394	-4227373369512067488	251	398.5	198	428	58.644859313964844	42	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	11	117	53	566	1448	300	عمر رضي الله عنهما كنا------------------- في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم-لا نفاضل بينهم وفي رواية عند -----------ابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم-حي افضل امته------------------------ بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان و---رواه الطبراني وزاد فيبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفلا ينكره وفي صحيح البخاري ايضا عن محمد بن الحنفية رحمه الله ورضي عنه قلت لابي يعني امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقا------ل ابو بكر قلت ثم من قال عمر	119	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2369	false	-1534483675741748978	117	244	559	1154	1411	300	عمر رضي الله عنهما قال كنا نخير بين الناس في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم نخير ابا بكر ثم عمر ثم عثمان اخرجه البخاري وله في رواية قال كنا زمن النبي صلي الله عليه وسلم لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا نفاضل بينهم واخرج ابو داود الثانية ولابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلم حي افضل امة النبي صلي الله عليه وسلم بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان وفي رواية الترمذي كنا نقول و-----رسول الله صلي الله عليه وسلم حي ابو بكر وعمر وعثمان نوع سابع 6395 ت ابو هريرة رضي الله ----------------------------------------------------------------عنه --قال------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم الرجل ابو بكر نعم الرج----ل عمر	2369	-4227373369512067488	324	446.0	251	678	47.7876091003418	55	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	81	173	398	834	1448	300	محمد بن الحنفية رحمه الله ورضي عنه قلت لابي يعني امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال ابو بكر قلت ثم من قال عمر قال وخشيت ان ------------يقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا واحد من المسلمين واخرج ابن عساكر عن ا---------------------بن عمر رضي الله عنهما كنا وفينا رسول الله صلي الله عليه وسلمنفضل ابا------------------------------------- بكر --وعمر وعثمان وعليا رضي الله عنهم واخرج ايضا عن ابي هرير-----------------------------------------ة رضي الله عنه كنا معشر اصحاب رسول الله صلي الله عليه	119	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2395	false	523420505828084578	14	119	65	553	1411	300	محمد بن الحنفية رحمه الله قال -----قلت لابي------------------------------------------------ اي الناس خير بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو بكر قلت ثم من قال عمر---- وخشيت ان اقول ثم من فيقول عثمان قلت ثم انت قال ما انا الا رجل- من المسلمين -اخرجه البخاري وابو داود 6465 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما -قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول من تنشق عنه الارض يوم القيامة ثم ابو بكر ثم عمر فناتي البقيع فيحشرون معي ثم ننتظر اهل مكة حتي نحشر بين اهل الحرمين اخرجه الترمذي 6466 عاءشة رضي الله عنها قالت بينا راس رسول الله صلي الله عليه	2395	-4227373369512067488	282	411.5	218	549	51.366119384765625	53	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms124	true	5852312235245689235	193	235	968	1182	1488	300	رايت كان ديكا نقرني نقرة او نقرتين واني ل--اراه -----حضور اجلي وان قو--ما يامرو-ني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه ولا خلافته----------------------------------------- فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو عنهم	124	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0844	false	-909884639803132031	88	141	440	701	1494	300	رايت كان ديكا نقرني ---ثلاث نقرات- واني لا اراه الا لحضور اجلي وان اقواما يامرونني ان استخلف وان الله لم يكن ليضيع دينه -لا خلافته ولا الذي بعث به رسوله صلي الله عليه وسلم فان عجل بي امر فالخلافة شوري بين هءلاء الستة الذين توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عنهم	844	-4227373369512067488	202	342.5	161	266	75.93984985351562	32	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms124	true	5852312235245689235	138	172	697	870	1488	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه من مني اناخ بالابطح---------------------------------------- ثم استلقي ورفع يديه الي السماء وقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط فما انسلخ ذو------------ الحجة	124	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0845	false	-3366125928997451351	188	231	994	1205	1552	300	عمر بن الخطاب------------- من مني اناخ بالابطح ثم كوم كومة من بطحاء ثم طرح عليها رداءه ثم استلقي ومد- يديه الي السماء فقال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط ثم قدم المدينة في عقب ذي الحجة	845	-4227373369512067488	145	254.0	116	225	64.44444274902344	25	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms124	true	5852312235245689235	15	74	81	363	1488	300	بن جبل- رضي الله عنهم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو فقالوا عمر بن الخطاب فلولا ما علمت من غيرتك لدخلته واخرج الترمذي -والحاكم -عن ابي -بكر الصديق رضي الله عنه -----------ان النبي صلي الله عليه	124	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2386	false	-5716885064798754506	105	162	510	766	1436	300	بن مالك رضي الله عنه- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا فقا-----لوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو قا-لوا عمر بن الخطاب اخرجه------------------------------ الترمذي 6440 خ م ت س ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه	2386	-4227373369512067488	206	316.0	155	299	68.89632415771484	37	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms128	true	-9187856852032789263	183	240	974	1267	1579	300	البخاري في صحيحه ان عثمان بن عفان حين حض-ر اشرف عليهم وقال انشدكم ا-لله ولا انشد الا اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم-الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها ف----صدقوه بما قال	128	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2400	false	-2899922603837485260	25	83	137	427	1495	300	البخاري--------- ان عثم--------ان حين حوصر اشرف عليهم فقال انشدكم بالله ولا انشد الا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جهز جيش العسرة فله الجنة فجهزتهم الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حفر بءر رومة فله الجنة فحفرتها قال وصدقوه بما قال	2400	-4227373369512067488	268	477.5	215	307	87.29641723632812	43	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms129	true	19119289782528481	82	121	423	611	1518	300	الترمذي عن ابي---- سهلة ----------قال سمعت عثمان رضي الله عنه يقول يوم الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-عهد الي عهدا فانا ممتثل له وصابر عليه ان شاء الله فصبر حتي قتل ر-ضي الله عنه شهيدا قال-- الترمذي	129	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2402	false	-4061576810205510947	29	71	139	341	1448	300	الترمذي 6482 ت ابو سهلة رحمه الله قال سمعت عثمان رضي الله عنه يقول يوم الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عهد الي عهدا فانا ممتثل له وصابر عليه ان شاء الله فصبر حتي قتل رحمه الل----ه شهيدا اخرجه الترمذي	2402	-4227373369512067488	173	306.5	136	206	83.98058319091797	31	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms133	true	-8433274949014095942	102	217	526	1084	1493	300	الترمذي عن ا------------بن عمر رضي الله عنهما قال لما اخا رسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اصحابه جاءه علي تدمع عيناه فقال له يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تواخ بيني وبين احد قال فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول له انت اخي في الدنيا والاخرة حديث حسن واخرج ايضا عن زيد بن ارقم او ابي شريح------ة شك شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال من كنت مولاه فعلي مولاه وقال حديث حسن وفي مسند الامام احمد والصحيحين وسنن الترمذي وغيرها من حديث سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه في غزوة تبوك فقال يا رسول الله اتخلفني	133	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2403	false	-5945617983843244368	188	300	953	1467	1467	300	الترمذي 6487 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لما اخي رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اصحابه جاءه علي تدمع عيناه فقال له يا رسول الله اخيت بين اصحابك ولم تءاخ بيني وبين احد قال فسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول له انت اخي في الدنيا والاخرة اخرجه الترمذي 6488 ت-- زيد بن ارقم او ابو سريحة حذيفة شك شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من كنت مولاه فعلي مولاه اخرجه الترمذي 6489 خ م ت------------------------------------------------ سعد -بن ابي وقاص رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خلف علي بن ابي طالب------------- في غزوة تبوك فقال يا رسول الله -تخلفني-	2403	-4227373369512067488	442	777.5	346	580	76.20689392089844	82	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms133	true	-8433274949014095942	217	283	1084	1414	1493	300	في النساء والصبيان فقال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي------------------------------------------------------------------- ولمسلم -----------------------------------------انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي وقال سعيد بن المسيب اخبرني بهذا عامر بن سعد عن ابيه قال فاحببت ان اشافه سع----دا فلقيته فقلت انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم-فوضع اصبعيه علي اذنيه فقال نعم والا فاستكتا واخرج---- الترمذي	133	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2404	false	-8386018247505811456	0	90	0	438	1452	300	في النساء والصبيان فقال اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي غير انه لا نبي بعدي وفي رواية مثله ولم يقل فيه غير انه لا نبي بعدي اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي انت مني بمنزلة هارون من موسي الا انه لا نبي بعدي -قال ا----بن المسيب اخبرني بهذا عامر بن سعد عن ابيه---- فاحببت ان اشافه به سعيدا فلقيته فقلت انت سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع اصبعيه علي اذنيه فقال نعم والا فاستكتا وفي رواية الترمذي	2404	-4227373369512067488	314	566.0	250	447	70.24608612060547	58	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms134	true	2830217184710851711	62	274	314	1368	1504	300	سهل بن سعد---- الساعدي وغيره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم اي يخوضون ويتحدثون اي باتوا ليلتهم في حزر وتخمين يقال داك القوم وقعوا في اختلاط ووقعوا في دوكه ويضم شر وخصومة وتداوكوا تضايقوا في ذلك كما في القاموس اي يتخاصمون ايهم يعطا--------------------------------------------------------------------------ها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عينيه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق في عينيه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله عز وجل فيه- فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم وفي -----------------------حديث ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة عند مسلم ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت اي تطاولت لها-رجاء ان ادعي لها قال فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاعطاه اياها وقال امشي ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ --برسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فاذا اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا	134	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2406	false	254424979848638515	55	300	279	1463	1463	300	سهل بن سعد رضي ال-----له عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله علي يديه يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فبات الناس يدوكون ليلتهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايهم يعطاها فلما اصبح الناس غدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلهم يرجو ان يعطاها فقال اين علي بن ابي طالب فقيل هو يا رسول الله يشتكي عين-ه قال فارسلوا اليه فاتي به فبصق في عين-ه ودعا له فبرا حتي كان لم يكن به وجع فاعطاه الراية فقال علي يا رسول الله اقاتلهم حتي يكونوا مثلنا قال انفذ علي رسلك حتي تنزل بساحتهم ثم ادعهم الي الاسلام واخبرهم بما يجب عليهم من حق الله عز وجل فيهم فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم اخرجه البخاري ومسلم غريب الحديث يدوكون بات القوم يدوكون دوكا اذا وقعوا في اخلاط ودوران وخاضوا في امر نفذ في الامر اذا مضي فيه وعلي رسلك اي علي حالتك وهينتك 6497 م ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم خيبر لاعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله علي يديه قال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة الا يومءذ قال فتساور----------ت لها رجاء ان ادعي لها---- فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فاعط-------------اه اياها وقال امش- ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي م------------------اذا اقاتل الناس قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا-	2406	-4227373369512067488	812	1483.0	642	1399	58.04145812988281	150	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms143	true	-9135987174728698214	16	63	86	292	1480	300	بريدة رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله هل في ال---------------------جنة خيل فقال ان ي----------------------------------دخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب----- علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت الا ركبت فقال اخر يا رسول الله هل في الجنة--- ابل فلم يقل	143	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2968	false	818922820323994454	245	300	1220	1464	1464	300	بريدة رضي الله عنه ان رجلا سال--- رسول الله صل--ي الله عليه وسلم هل في الجنة خيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله ادخلك ال-----جنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت الا -كان فقال------------ ا-خر هل في الجنة من ابل فلم يقل-	2968	-4227373369512067488	168	266.0	129	269	62.45353317260742	31	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms149	true	-7418695605683836811	88	219	460	1099	1505	300	صلي الله عليه وسلم----------------انه قال----------------------------------------- ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجن----------------------ة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد بن ابي وقاص في الجنة وسعيد ابن زيد في الجنة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة رواه الترمذي واخرج ابو داود والترمذي ايضاعن سعيد بن زيد رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة الحديث وسكت عن العاشر فقالوا ومن هو العاشر -قال سعيد بن زيد يعني نفسه-ثم قال سعيد بن زيد رضي الله عنه لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم ولو عمر عمر نوح--------- ثم قال ف--------------------------------------------------------------------------الشقي من ابغضهم والسعيد من احبهم ولفظ الترمذي اشهد علي التسعة انهم في -----	149	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2359	false	1117488209270347620	6	131	28	619	1416	300	صلي الله عليه وسلم يقول واني لغني ان اقول عليه ما لم يقل فيسالني عنه غدا اذا لقيته ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجن-------------------------------------------------ة وابو عبيدة بن الجراح في الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسكت عن العاشر -قالوا ومن هو العاشر فقال سعيد بن زيد يعني نفسه ثم قال والل-------------------ه لمشهد رجل منهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يغبر فيه وجهه خير من عمل احدكم ولو عمر عمر نوح زاد رزين ثم قال لا جرم لما انقطعت اعمارهم اراد الله ان لا يقطع الاجر عنهم الي يوم القيامة والشقي من ابغضهم والسعيد من احبهم وفي رواية عبد الرحمن بن الاخنس انه كان في	2359	-4227373369512067488	377	630.5	299	809	46.60074234008789	68	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms149	true	-7418695605683836811	214	293	1075	1472	1505	300	اشهد علي التسعة انهم في الجنة ولو شهدت علي العاشر لم اثم فقيل له من التسعة فذكرهم وقيل من العاشر فتلكا هنية ثم قال انا CHECK الاحاديث الواردة في فضاءل بقية العشرة وفي رواية عند الترمذي من حديث سعيد بن زيد--------- رضي الله عنه----------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال عشرة في الجنة----------------------------------------------------------------------------------------------------- فعد الت------سعة وسكت عن العاشر فقال القوم ننشدك الله يا ابا الاعور من العاشر قال نشدتموني بالله ابو الاعور في الجنة ابو الاعور هو سعيد	149	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2360	false	-948020740386749083	28	119	147	589	1473	300	اشهد علي التسعة انهم في الجنة وذكره وله في اخري عن عبد الرحمن بن الاخنس عن س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه بمعناه هكذا قال ولم يذكر لفظه وله في اخري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال عشرة في الجنة ابو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعلي وعثمان والزبير وطلحة وعبد الرحمن وابو عبيدة وسعد بن ابي وقاص قال فعد هءلاء التسعة وسكت عن العاشر فقال القوم ننشدك الله يا ابا الاعور من العاشر قال نشدتموني بالله ابو الاعور في الجنة قال------- هو سعيد	2360	-4227373369512067488	224	324.0	174	567	39.50617218017578	38	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms149	true	-7418695605683836811	7	41	37	202	1505	300	قال اوصي الزبير الي ابنه عبد الله رضي الله عنهما صبيحة يوم الجمل فقال ما مني عضو الا وقد جرح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي انتهي ذلك مني الي الفرج وقال- الترمذي	149	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2413	false	-8946358535947580802	54	86	271	423	1484	300	قال اوصي الزبير الي ابنه عبد الله--------------- صبيحة يوم الجمل فقال ما مني عضو الا وقد جرح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي انتهي ذلك مني الي الفرج اخرجه الترمذي	2413	-4227373369512067488	146	267.5	115	167	87.4251480102539	29	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms150	true	-7543310158260716930	0	172	0	854	1491	300	علقمة اليشكري قال سمعت علي بن ابي طالب يقول سمعت اذني من--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-وهو يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة وفي صحيح مسلم وسنن الترمذي عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير رضي الله عنهم فتحركت الصخرة فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان علي جبل حراء فتحرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وعليه النبي صلي الله عليه وسلم-وابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد ابن ابي وقاص زاد في رواية بعد عثمان وعلي وفي صحيح البخاري وسنن ابي داود والتر---------------------------------------------------------------------مذي من حديث انس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد اراه ضربه برجله فانما عليك نبي وصديق وشهيدان وفي -------لفظ فما عليك الا نبي او صديق او شهيد واخرج -	150	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2363	false	8568379903227004363	55	272	278	1309	1453	300	علقمة اليشكري قال سمعت علي بن ابي طالب يقول سمعت اذني من في رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول طلحة والزبير جاراي في الجنة -------------اخرجه الترمذي 6374 ت انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الجنة تشتاق الي ثلاثة علي وعمار وسلمان اخرجه الترمذي نوع ثان 6375 م ت ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي حراء هو وابو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير ف--------------تحركت الصخرة فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان علي جبل حراء فتحرك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسكن حراء فما عليك الا نبي او صديق او شهيد وعليه النبي صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وسعد -بن ابي وقاص زاد في رواية بعد عثمان وعلي اخرجه مسلم وفي رواية التر-----------مذي مثل الاولي وقال اهدا فما عليك الا نبي او صديق او شهيد 6376 خ د ت انس بن ----مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صعد احدا وابو بكر وعمر وعثمان فرجف بهم فقال اثبت احد اراه ضربه برجله فانما عليك نبي وصديق وشهيدان وفي رواية اثبت فما عليك الا نبي او صديق او شهيد -اخرجه	2363	-4227373369512067488	755	1379.5	599	1080	69.90740966796875	139	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms151	true	2790447069471407247	0	118	0	578	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفدي احدا غير سعد بن ابي وقاص سمعته يوم احد يقول ارم فداك ابي وامي وفي رواية ما سمعت رسول الله------------------- جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك الحديث وتقدم ان ابا وقاص اسمه مالك وفي صحيح البخاري عن----------------------------------------------------------------------------------------------- سعد------------ رضي الله عنه قال رايتني وانا ثالث الاسلام و---------ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني -ثالث الاسلام وفي الترمذي من حديث- جابر------------ رضي الله عنه ق--ال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقبل سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرء خاله وروي مسلم والترمذي وغيرهما من حديث سعد قال حلفت ام سعد ان	151	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2414	false	-1955173051946888643	124	261	596	1269	1442	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يفدي احدا غير سعد بن ابي وقاص سمعته يوم احد يقول ارم فداك ابي وامي وفي رواية ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع ابويه لاحد الا لسعد بن مالك الحديث اخرجه------------------------------- البخاري ومسلم وزاد الترمذي في اخره وقال له ارم ايها الغلام الحزور غريب الحديث الحزور الغلام المشتد 6531 خ سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال رايتني وانا ثالث الاسلام وفي رواية ما اسلم احد الا في اليوم الذي اسلمت فيه ولقد مكثت سبعة ايام واني لثالث الاسلام اخرجه البخاري 6532 ت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كنت جالسا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقبل سعد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خالي فليرني امرء خاله اخرجه التر-----مذي و-------------------قال ----كان سعد من	2414	-4227373369512067488	479	819.0	379	732	65.4371566772461	86	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms151	true	2790447069471407247	114	206	563	1025	1484	300	حلفت ام سعد ان لا تكلمه ابدا حتي يكفر بدينه ولا تاكل ولا تشرب قالت زعمت ان الله وصاك بوالديك فانا امك وانا امرك بهذا قال فمكثت ثلاثا حتي غشي عليها من الجهد فقام ابن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو علي سعد وفي رواية فكانوا اذا ارادوا ان يطعموها شجروا فاها ثم اوجروها وفي رواية قالت ام سعد اليس قد امر الله بالبر والله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اموت او تكفر فكانوا اذا ارادوا ان يطعموها شجروا فاها فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا----------------- وان جاهداك	151	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2415	false	5936879115761537562	0	61	0	302	1519	300	حلفت ام سعد ان لا تكلمه ابدا حتي يكفر بدينه ولا تاكل ولا تشرب قالت زعمت ان الله وصاك بوالديك فانا امك وانا امرك بهذا قال -مكثت ثلاثا حتي غشي عليها من الجهد فقام ابن لها يقال له عمارة فسقاها فجعلت تدعو علي سعد فانزل الله عز وجل في القران-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا العنكبوت الاية 8 وان جاهداك	2415	-4227373369512067488	262	472.0	208	479	54.69728469848633	50	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms151	true	2790447069471407247	175	207	860	1034	1484	300	قد امر الله بالبر والله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اموت او تكفر---- فكانوا اذا ارادوا ان يطعموها شجروا فاها فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك------ العنكبوت	151	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2416	false	-7510531713717262337	0	33	0	183	1522	300	قد امر الله بالبر والله لا اطعم طعاما ولا اشرب شرابا حتي اموت او-تكفر قال فكانوا اذا ارادوا ان يطعموها شجروا فاها فنزلت هذه الاية ووصينا الانسان بوالديه حسنا وان جاهداك الاية العنكبوت	2416	-4227373369512067488	173	328.5	142	184	94.02173614501953	30	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms152	true	7716617643328483665	13	85	69	443	1531	300	رضي الله عنه وفي الترمذي من حديث عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقول لنساءه ان امركن مما يهمني من بعدي ولن يصبر عليكن الا الصابرون الصديقون قالت عاءشة يعني المتصدقين ثم قالت عاءشة رضي الله عنها لابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف سقي الله اباك من سلسبيل الجنة وكان ابن عوف--- تصدق علي امهات المءمنين بحديقة بيعت باربعين الفا وقال حديث حسن صحيح واخرج- الترمذي	152	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2418	false	-6286684113485025942	227	290	1130	1455	1510	300	رضي الله عنه -------------6539 ت عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول لنساءه ان امركن مما يهمني من بعدي ولن يصبر عليكن الا الصابرون الصديقون قالت عاءشة يعني المتصدقين ثم قالت عاءشة-------------- لابي سلمة بن عبد الرحمن------- سقي الله اباك من سلسبيل الجنة وكان ابن عوف قد تصدق علي امهات المءمنين بحديقة بيعت باربعين الفا --------------------اخرجه الترمذي	2418	-4227373369512067488	314	561.0	254	379	82.84960174560547	56	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms152	true	7716617643328483665	87	269	451	1380	1531	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن--------------- ان عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه اوصي بحديقة لامهات المءمنين بيعت باربعماءة الف وقال حديث حسن غريب وفي الصحيحين وغيرهما من حديث-------- انس-------- رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة بن الجراح وفي مس------------------ل--------------------م ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------اخذ بيد ابي عبيدة ف----------قال هذا امين هذه الامة وزاد رزين---------- وفيه نزل لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم------ المجادلة الاية--- وكان قتل اباه وهو من جملة اساري بدر بيده لما سمع منه في رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما يكره ونهاه فلم ينته وفي الصحيحين وغيرهما عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه-- قال جاء اهل نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقالوا يا رسول الله ابعث الينا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها الناس قال فبعث ابا عبيدة بن الجراح وفي التر----------------------------------------------------------مذي قال جاء العاقب والسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقالا ابعث معنا امينك قال فاني -ابعث معكم وذكر الحديث وقال	152	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2419	false	-5714102078525201671	24	245	121	1234	1499	300	ابو سلمة بن عبد الرحمن رضي الله عنهما ان عبد-الرحمن بن عوف------------- اوصي بحديقة لامهات المءمنين بيعت باربعماءة الف اخرجه الترمذي ابو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه 6541 خ م انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان لكل امة امينا وان اميننا ايتها الامة ابو عبيدة بن الجراح اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم ان اهل اليمن قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والاسلام قال فاخذ بيد ابي عبيدة بن الجراح فقال هذا امين هذه الامة وزاد رزين في الاولي وفيه نزل لا تجد قوما يءمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم الاية المجادلة الاية 22 وكان قتل اباه وهو من جملة اساري بدر بيده لما سمع منه في رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يكره ونهاه فلم ينته 6542 خ م ت------------- حذيفة بن اليمان رضي الله عنهما قال جاء اهل نجران الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ابعث الينا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها الناس قال فبعث ابا عبيدة بن الجراح اخرجه البخاري ومسلم وعند مسلم حق امين حق امين مرتين وفي رواية الترمذي قال جاء العاقب والسيد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالا ابعث معنا امينك قال فاني سابعث معكم وذكر الحديث -قال	2419	-4227373369512067488	827	1437.0	661	1141	72.48027801513672	146	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms155	true	3370947575693402294	225	266	1272	1472	1629	300	ابي هريرة------------- قال اتي جبريل---------------- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت -معها اناء فيه ادام او طمام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها تبارك وتعالي ومني وبشرها ببيت في الجنة من	155	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2467	false	2387606911356845106	254	300	1254	1471	1471	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال اتي جبريل عليه السلام الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت ومعها اناء فيه ادام او طعام او شراب فاذا هي اتتك فاقرا عليها السلام من ربها------------- ومني وبشرها ببيت في الجنة من-	2467	-4227373369512067488	184	317.0	146	231	79.65367889404297	33	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms156	true	-1383426577134340339	194	249	1056	1322	1611	300	ان رجلا نال من عاءشة رضي الله عنها عند عمار بن ياسر رضي الله عنه ق-ال اغرب مقبوحا منبوحا اتءذي حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن زياد الاسدي ----------قال سمعت عمار -بن ياسر رضي الله عنه يقول هي زوجته في الدنيا والاخرة يعني عاءشة رضي الله عنها قال الترمذي	156	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2475	false	-17136475984137842	0	80	0	417	1498	300	ان رجلا نال من عاءشة-------------- عند عمار بن ياسر رضي الله عنه فقال اغرب مقبوحا منبوحا -تءذي حبيبة رسول الله صلي الله عليه وسلم -اخرجه الترمذي غريب الحديث اغرب اغرب بمعني ابعد كانه امره بالغروب والاختفاء مقبوحا المقبوح الذي يرد ويطرد ويقال قبحه الله اي ابعده منبوحا المنبوح الذي يضرب له مثل الكلب 6684 ت عبد الله بن زياد الاسدي رحمه الله قال سمعت عمار ابن ياسر رضي الله عنه يقول هي زوجته في الدنيا والاخرة يعني عاءشة ------------اخرجه الترمذي	2475	-4227373369512067488	230	384.0	182	445	51.685394287109375	42	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms160	true	-8823026936775073588	52	132	267	669	1539	300	ابي بكرة رضي الله عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمعل-ي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فءتين عظيمتين من المسلمين ورواه ابو داود والترمذي والنساءي وفي رواية الترمذي قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم-المنبر فقال ان ابني هذا سيد يصلح الله به بين فءتين عظيمتين وقال هذا حديث حسن صحيح وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي	160	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2424	false	3848948885966924932	229	300	1172	1517	1517	300	ابا بكرة يقول-------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المنبر والحسن بن علي الي جنبه وهو يقبل علي الناس مرة وعليه اخري ويقول ان ابني هذا سيد ولعل الله ان يصلح به بين فء--------تين من المسلمين عظيمتين اخرجه -----------النساءي وفي رواية الترمذي قال صعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر فقال ان ابني هذا سيد يصلح الله به بين فء-------------------------------تين وفي رواية ابي داود قال قال رسول الله صلي-	2424	-4227373369512067488	320	578.0	254	404	79.20792388916016	60	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms161	true	-3978478967113091537	226	300	1263	1654	1654	300	احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله رواه الشيخان وغيرهما من حديث البراء ابن عازب رضي الله عنهما واخرجا ايضا وغيرهما من حديث انس ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار وفي رواية اية المنافق بغض الانصار واية المءمن حب الانصار واخرج- الترمذي وقال حسن صحيح عن ا-------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لا يبغض الانصار احد يءمن بالله-	161	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2488	false	7165600180448392587	0	79	0	409	1511	300	احبهم احبه الله ومن ابغضهم ابغضه الله اخرجه البخاري ومسلم والترمذي 6714 خ م س------------------------------------------------ انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اية الايمان حب الانصار واية النفاق بغض الانصار وفي رواية اية المنافق بغض الانصار واية المءمن حب الانصار -اخرجه البخاري ومسلم والنساءي غريب الحديث اية الاية العلامة 6715 ت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبغض الانصار احد يءمن بالله	2488	-4227373369512067488	288	477.5	232	458	62.88209533691406	48	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms162	true	2333501224232675838	30	133	158	674	1576	300	غيلان بن جرير ق----------ال قلت لانس رضي الله عنه ارايت اسم الانصار اكنتم تسمون به ام سماكم الله تبارك وتعالي به قال بل سمانا الله عز وجل وقال غيلان كنا ندخل علي انس فيحدثنا بمناقب الانصار ومشاهدهم ويقبل علي او علي رجل من الازد ويقول فعل قومك يوم كذا كذا وكذا قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري لشرح البخاري اول تلقيب الانصار بهذا اللقب كان ليلة العقبة لما توافقوا مع النبي صلي الله عليه وسلمعند عقبة مني في الموسم كما في السيرة النبوية وفي الصحيحين وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------ا من حديث زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	162	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2487	false	-6322710430320189083	135	245	692	1239	1507	300	غيلان بن جرير رحمه الله قال قلت لانس------------- ارايت اسم الانصار اكنتم تسمون--- ام سماكم الله تبارك وتعالي ---قال بل سمانا الله عز وجل -قال غيلان كنا ندخل علي انس فيحدثنا بمناقب الانصار ومشاهدهم ويقبل علي او علي رجل من الازد فيقول فعل قومك يوم كذا كذا وكذا -اخرجه------------------------------- البخاري 6711 خ ابو هريرة رضي الله عنه قال قال ابو القاسم----------------- صلي الله عليه وسلم لو ان الانصار سلكوا واديا او شعبا لسلكت وادي الانصار ولولا الهجرة لكنت امرءا من الانصار فقال ابو هريرة ما ظلم بابي وامي اووه ونصروه وكلمة اخري اخرجه البخاري 6712 ------ت ابي بن -كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2487	-4227373369512067488	325	507.0	253	623	52.166934967041016	59	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms162	true	2333501224232675838	127	300	645	1576	1576	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للانصار ولابناء الانصار ولابناء ابناء الانصار وفي الترمذي----- ان زيد بن ارقم كتب الي انس بن مالك يعزيه فيمن اصيب من اهله وبني عمه يوم الحرة فكتب اليه اني ابشرك ببشري من الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اللهم اغفر للانصار ولذراري الانصار ولذراري ذراريهم ------------------------------------وفي صحيح----------------------------------------------------------------------------- مسلم عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس--------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-استغفر للانصار قال واحسبه قال ولذراري الانصار ولموالي الانصار لا اشك فيه واخرج-- البخاري عن زيد بن ارقم ق-------------ال قالت الانصار يا نبي الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به وفي رواية فقال الل-------------------------هم اجعل اتباعهم منهم وفي ح--------------------------------------------------------------------------------------------د------------------------------------يث انس عند ال-شيخين وغيرهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الانصار كرشي وعيبتي فان الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا وفي لفظ واعفوا عن مس-----------------------------يءهم وفي رواية عند البخاري---- مر ابو بكر والعباس رضي الله عنهما بمجلس من CHECK فضاءل المهاجرين مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم-منا-	162	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2489	false	-4509890922770453726	12	279	49	1394	1496	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الذي اوفي الله له باذنه وللتر--------------------------------مذي ايضا ان زيد بن ارقم كتب الي انس بن مالك يعزيه فيمن اصيب من اهله وبني عمه يوم الحرة فكتب اليه اني ابشرك ببشري من الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للانصار ولذراري الانصار ولذراري ذراريهم غريب الحديث بالجرة يوم الحرة يوم معروف وهو يوم اغري يزيد بن معاوية اهل الشام المدينة وامرهم بنهبها وقتل رجالها وامر عليهم مسلم بن عقبة المزي في سنة ثلاث وستين وقال بن الكلبي سنة وستين و الحر ارض ذات حجارة سود وكانت الوقعة بها شرقي المدينة اوفي الله باذنه اظهر صدقه في اخباره عما سمعت اذنه 6720 م انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استغفر للانصار قال واحسبه قال ولذراري الانصار ولموالي الانصار لا اشك فيه -اخرجه مسلم 6721 خ زيد بن ارقم رضي الله عنه قال قالت الانصار يا نبي الله لكل نبي اتباع وانا قد اتبعناك فادع الله ان يجعل اتباعنا منا فدعا به وفي رواية فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اجعل اتباعهم منهم قال عمرو بن مرة فنميت ذلك الي ابن ابي ليلي فقال قد زعم ذلك زيد اخرجه البخاري غريب الحديث نميت الحديث انميه اذا نقلته وحدثت به 6722 خ م ت انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الانصار كرشي وعيبتي وان الناس سيكثرون ويقلون فاقبلوا من محسنهم وتجاوز---------------وا عن مسيءهم اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وفي رواية---- للبخاري قال مر ابو بكر----------------------- بمجلس م----------------------ن مجالس الانصار وهم يبكون فقال ما يبكيكم قالوا ذكرنا مجلس النبي صلي الله عليه وسلم منا	2489	-4227373369512067488	754	1294.0	606	1442	52.28848648071289	129	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms163	true	5619757522389449570	7	102	40	549	1650	300	قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد قال فصعد النبي------------------- المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم قال في النهاية قوله صلي الله عليه وسلم كرشي وعيبتي اراد انهم بطانته و----------------موضع سره وامانته والذي يعتمد عليهم في اموره واستعار الكرش والعيبة لذلك لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته وقيل اراد بالكرش الجماعة اي جماعتي وصحابتي يقال عليه كرش من الناس اي جماعة	163	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2490	false	8082326921029156192	1	77	4	410	1529	300	ق------------------------------------------------------------ال فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم غريب الحديث كرشي وعيب---------------------------تي اراد بقوله الانصار كرشي وعيبتي اي موضع سري وامانتي ف---------------------------استعار الكرش والعيبة----- لان المجتر يجمع علفه في كرشه والرجل يضع ثيابه في عيبته -قال الهروي قال ابو عبيد------------------ يقال عليه كرش من الناس اي جماعة	2490	-4227373369512067488	315	547.5	254	544	57.90441131591797	52	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms163	true	5619757522389449570	3	52	15	279	1650	300	صلي الله عليه وسلمفاخبره قال فخرج النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلموقد عصب علي راسه حاشية برد قال----------------------- فصعد النبي المنبر------- ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	163	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms3125	false	-186873399678235929	178	243	882	1220	1522	300	صلي الله عليه وسلم عبدا خيره الله بين الدنيا وما عنده فاختار العبد ما عنده فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا اخرجه البخاري الي قوله فصعد------ المنبر ثم قال ولم يصعده بعد ذلك اليوم فحمد الله واثني عليه ثم قال اوصيكم بالانصار فانهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيءهم	3125	-4227373369512067488	212	342.5	170	344	61.627906799316406	36	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms168	true	-5763734224473682631	0	109	0	556	1557	300	الحاضر الغاءب الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه ومن ا-خذه الله فيوشك ان لا يفلته واخرج- الترمذي ايضا من ح-----------------------------------------------------------------ديث ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا لعنة الله علي شركم واخرج مسلم عن عا--------ءشة رضي الله عنها انها--------- قالت لعروة بن الزبير يا ابن اختي امروا ان يستغفروا لاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاب النبي صلي الله عليه وسلمفسبوهم واخرج الترمذي من حديث بريدة رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	168	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2357	false	-4529353371467858847	54	202	251	1023	1504	300	الحاضر الغاءب الله الله في اصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي فمن احبهم فبحبي احبهم ومن ابغضهم فببغضي ابغضهم ومن اذاهم فقد اذاني ومن اذاني فقد اذي الله ومن اذي الله فيوشك ان ياخذه ومن ياخذه الله فيوشك ان لا يفلته -اخرجه الترمذي ولم يذكر ليبلغ الحاضر الغاءب وانتهي حديثه عند قوله فيوشك ان ياخذه غريب الحديث الغرض الهدف اي لا تجعلوهم هدفا ترمونهم باقوالكم اوشك يوشك اذا اسرع وقارب والايشاك والوشك السرعة 6364 ت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رايتم الذين يسبون اصحابي فقولوا لعنة الله علي شركم -اخرجه الترمذي 6365 م عاءشة رضي الله ع-----نها قال عروة قالت لي عاءشة------- يا ابن اختي امروا ان يستغفروا لاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسبوهم اخرجه مسلم 6366 جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قيل لعاءشة ان ناسا يتناولون اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------	2357	-4227373369512067488	427	746.5	344	873	48.91179656982422	75	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms168	true	-5763734224473682631	96	197	497	991	1557	300	بريدة---------- رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث لهم نورا وقاءدا يوم القيامة وذكر-------------- سعيد بن المسيب رحمه الله تعالي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سالت ربي عن اختلاف اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي---- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم -بايهم اقتديتم اهتديتم ذكر-ه ا--بن الاثير في	168	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2358	false	-7344078265429142332	103	206	536	1044	1493	300	بريدة بن الحصيب رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من احد من اصحابي يموت بارض الا بعث لهم نورا وقاءدا يوم القيامة اخرجه الترمذي 6369 سعيد بن المسيب رحمه الله------ ان عمر بن الخطاب -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سالت ربي عن اختلاف اصحابي من بعدي فاوحي الي يا محمد ان اصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها اقوي من بعض ولكل نور فمن اخذ بشء مما هم عليه من اختلافهم فهو عندي علي هدي قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابي كالنجوم فبايهم اقتديتم اهتديتم اخرجه الفصل الثاني في	2358	-4227373369512067488	463	847.5	366	527	87.85578918457031	89	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms169	true	-2033190974929590682	70	143	406	777	1609	300	عن---- حذيفة---------- رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلمجلوسا----------------------------- فقال اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر وتمسكوا بعهد عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه وفي رواية تمسكوا بعهد ابن ام عبد واهتدوا بهدي عمار واخرج الامام احمد والترمذي وابو داود وابن ماجه وقال الترمذي حسن صحيح عن ال-------------------------------------عرباض بن سارية رضي الله عنه ----------ان النبي صلي الله عليه -----	169	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2366	false	540384134304393087	98	165	497	833	1479	300	6383 ت حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كنا --------------------------------جلوسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا ادري ما قدر بقاءي فيكم فاقتدوا باللذين من بعدي واشار الي ابي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وما حدثكم ابن مسعود فصدقوه اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي غريب الحديث الهدي السمت والطريقة والسيرة 6384 ت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2366	-4227373369512067488	203	278.0	156	466	43.562232971191406	36	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms176	true	-5118800868361190756	105	169	563	906	1605	300	رضي الله عنهم قول النبي صلي الله عليه وسلم---- خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم رواه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمونون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن زاد في رواية ويحلفون ولا يستحلفون واخرج ----------------الترمذي	176	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2354	false	-1264707865068201935	155	210	762	1057	1543	300	رضي الله عنه ان-- النبي صلي الله عليه وسلم قال خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ----------------------------------------------------------------قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو-ن وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن زاد في رواية ويحلفون ولا يستحلفون -اخرجه البخاري ومسلم والترمذي	2354	-4227373369512067488	269	467.0	219	363	74.10468292236328	46	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms178	true	-6030297101783129864	0	181	0	976	1573	300	علي ما قضاه الله وقدره ويتوهم ان قوله صلي الله عليه وسلم فح-ج ادم موسي من هذا الوجه وليس كذلك وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله تعالي بما يكون من فع--ل العباد واكتسابهم وصدورها عن تقدير منه تعالي وخلق لها خيرها وشرها قال والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر ولذا قال الناظم المقدور اي المصادر عن المعبود تعالي مقدرا محكما كالهدم والنشر والقبض اسماء لما صدر عن فعل الهادم والناشر والقابض يقال قدرت الشء وقدرت- خفيفه وثقيله بمعني واحد والقضاء معناه في هذا------ الخلق كقوله تعالي فقضاهن سبع سماوات في يومين فصلت--- اي خلقهن واذا كان الامر كذلك فقد بقي علي العباد من وراء علم الله تعالي فيهم افعالهم واكتسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقديم ارادة واختيار والحجة انما تلزمهم بها واللاءمة تلحقهم عليها قال الخطابي وجماع القول في هذا انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه وانما كان موضع الحجة لادم ع------------لي موسي عليهما السلام ان الله تعالي -كان قد علم من ادم انه يتناول من الشجرة	178	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2766	false	6943064771685795732	135	300	694	1577	1577	300	علي ما قضاه وما --قدره ويتوهم ان قوله صلي الله عليه وسلم فحاج ادم موسي من هذا الوجه وليس كذلك وانما معناه الاخبار عن تقدم علم الله------ بما يكون من افعال العباد واكتسابهم وصدورها عن تقدير منه------ وخلق لها خيرها وشرها ----والقدر اسم لما صدر مقدرا عن فعل القادر---------------------------------------------------------------- كالهدم والنشر والقبض اسماء لما صدر من فعل الهادم والناشر والقابض يقال قدرت الشء وقدرته خفيفة وثقيلة بمعني واحد والقضاء------ في هذا معناه الخلق كقوله تعالي فقضاهن سبع سم-وات في يومين فصلت 12 اي خلقهن واذا كان الامر كذلك فقد بقي عليهم----- من وراء علم الله------ فيهم افعالهم واكتسابهم ومباشرتهم تلك الامور وملابستهم اياها عن قصد وتعمد وتقد-م ارادة واختيار فالحجة انما تلزمهم بها واللاءمة تلحقهم عليها------------ وجماع القول في هذا انهما امران لا ينفك احدهما عن الاخر لان احدهما بمنزلة الاساس والاخر بمنزلة البناء فمن رام الفصل بينهما فقد رام هدم البناء ونقضه وانما كان موضع الحجة لادم عليه السلام علي موسي عليه-- السلام ان الله سبحانه كان قد علم من ادم انه يتناول--- الشجرة-	2766	-4227373369512067488	839	1529.5	681	1002	83.73253631591797	144	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms178	true	-6030297101783129864	181	300	976	1573	1573	300	وياكل منها فكيف يمكنه ان يرد علم الله فيه و---يبطله بعد ذلك وبيان هذا في قوله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة--- فاخبر قبل كون ادم انما خلقه للارض وانه لا يتركه في الجنة حتي ينقله عنها اليها وانما كان تناوله------- سببا لهبوطه الي الارض التي خلق لها -ليكون فيها خليفة -واليا علي من فيها فانما ادلي ادم بالحجة علي موسي لهذا المعني ودفع لاءمة موسي عليه السلام عن نفسه ولذلك قال اتلومني علي امر قد قدره الله علي من قبل ان يخلقني قال فقول موسي عليه السلام وان كان ف----ي النفوس منه شبهة وفي ظاهره متعلق لاحتجاجه بالسبب الذي جعل امارة لخروجه من الجنة فقول ادم عليه السلام في تعلقه بالسبب الذي هو-	178	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2767	false	-7237306624588253329	0	114	0	567	1428	300	وياكل منها فكيف يمكنه ان يرد علم الله فيه وان يبطله بعد ذلك وبيان هذا في قوله تعالي واذ قال ربك للملاءكة اني جاعل في الارض خليفة البقرة 30 فاخبر قبل كون ادم انما خلقه للارض وانه لا يتركه في الجنة حتي ينقله عنها اليها وانما كان تناوله الشجرة سببا لوقوعه الي الارض التي خلق لها وليكون فيها خليفة وواليا علي من فيها وانما ادلي ادم بالحجة علي ------هذا المعني ودفع لاءمة موسي------------ عن نفسه ولذلك قال اتلومني علي امر قد قدره الله علي من قبل ان يخلقني ف----قول موسي ------------وان كان منه في النفوس---- شبهة وفي ظاهره متعلق لاحتجاجه بالسبب الذي جعل امارة لخروجه من الجنة فقول اد------------م في تعلقه بالسبب الذي هو	2767	-4227373369512067488	541	990.0	432	617	87.68233489990234	98	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms181	true	2320044169742744587	263	300	1372	1541	1541	300	ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء متهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل----- منه حتي يءمن بالقدر-	181	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0084	false	-528638624995598261	23	61	123	297	1513	300	ان لا قدر وان الامر انف فقال اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم -انهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل الله منه حتي يءمن بالقدر	84	-4227373369512067488	167	316.0	131	175	95.42857360839844	33	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms186	true	991160181800337059	257	300	1384	1625	1625	300	يقولون ان الخبر من الله والشر من الانسان وان الله لا يريد افعال العصاة وسموا بذلك لانهم اثبتوا للعبد قدرة توجد الفعل بانفرادها واستقلالها دون الله تعالي ونفوا ان تكون الاشياء بقدر الله وقضاه وقال وهءلاء مع ضلالتهم يضيفون---- الاسم الي مخالف-هم من-	186	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2779	false	-5181254860525604422	0	42	0	240	1613	300	يقولو---ن الخير من الله والشر من الانسان وان الله لا يريد افعال العصاة وسموا بذلك لانهم اثبتوا للعبد قدرة توجد الفعل بانفرادها واستقلالها دون الله تعالي ونفوا ان تكون الاشياء بقدر الله وقضاءه---- وهءلاء مع ضلالتهم يضيفون هذا الاسم الي مخالفيهم من	2779	-4227373369512067488	231	430.0	191	247	93.52227020263672	35	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms187	true	-7599583785181375435	0	86	0	492	1611	300	اهل الهدي فيقولون انتم القدرية حين تجعلون الاشياء جارية بقدر من الله فانتم اولي بهذا الاسم منا لانكم تثبتون القدر ونحن ننفيه ومثبته احق بالنسبة اليه من نافيه فانتم الداخلون تحت وعيد الحديث دوننا فاجابهم اهل الحق بانكلم اولي بذلك لانكلم تثبتون القدر لانفسكم ونحن ننفيه عن انفسنا ومثبت الشء لنفسه اولي بالنسبة اليه ممن نفاء عن نفسه وايضا هذا الحديث يبطل ما قالوه فان---------ه عليه الصلاة والسلام قال القدرية مجوس هذه الامة ومعني ذلك ليس الا مشابهتهم للمجوس في مذهبهم وقولهم بالاصلين وهما النور والظلمة	187	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2779	false	-5181254860525604422	42	86	240	489	1613	300	اهل الهدي فيقولون انتم القدرية حين تجعلون الاشياء جارية بقدر من الله وانكم اولي بهذا الاسم منا وهذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحديث يبطل ما قالوا فانه صلي الله عليه وسل----------م قال القدرية مجوس هذا الامة ومعني ذلك انهم ل--مشابهتهم المجوس في مذهبهم وقولهم بالاصلين وهما النور والظلمة	2779	-4227373369512067488	224	402.5	183	501	44.71057891845703	34	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	127	165	705	892	1572	300	من حديث البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلمقا----------------ل في------------------------------------------------------- قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الث-------------------------------------------------------------ابت نزلت في عذاب القبر زاد مسلم يقال له من ربك فيقول الله ربي----- ونب-ي محمد	195	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0340	false	-6730664866133012883	101	165	513	818	1478	300	م ت د س البراء بن عازب رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اذا سءل في القبر يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت ابراهيم 27 وفي رواية قال يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت نزلت في عذاب القبر--------- يقال له من ربك فيقول----- ربي الله ونبيي محمد	340	-4227373369512067488	160	250.5	127	325	49.230770111083984	27	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	239	300	1268	1572	1572	300	ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الحنة والبسوه من الجنة------------------------------------------------- ويفسح له في----ه مد بصره وقال في الكافر فيات---------------------------------يه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------- فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النا-----------------ر وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي-	195	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms3176	false	-4697740299027362337	0	90	0	455	1447	300	ان صدق عبدي فافرشوه من الجن--------------------------ة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له في قبره مد بصره وان---- الكافر فذكر موته قال فتعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان مادينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب----- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي	3176	-4227373369512067488	250	383.0	200	494	50.6072883605957	43	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	185	250	905	1251	1522	300	الله------ صلي الله عليه وسلمقال في خطبته يوم كسفت الشمس ولقد --------------------------------------------اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا-------------------------- من فتنة------- الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او ال-------------------------موقن فيقول--- محمد---- رسول الله------------------- جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان كنت لمءمنا--- واما ال-نافق و--المرتاب في--------------------------قول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	196	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms1575	false	2223236090413591288	76	177	385	886	1486	300	الله النبي صلي الله عليه وسلم واثني عليه قال ما من شء كنت لم اره الا رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار واوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا لا ادري اي ذلك قالت اسماء من فتنة المسيح الدجال يقال--------------- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن لا ادري ايهما قالت اسماء فيقول هو محمد وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءنا بالبينات والهدي فاجبن------ا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال--- نم صالحا -قد علمنا ان كنت لموقنا به واما المنافق او المرتاب لا ادري اي ذلك قالت اسماء فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته	1575	-4227373369512067488	280	409.0	225	526	53.231937408447266	37	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms196	true	6465155224102758087	8	146	42	715	1522	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اتاه --------------ملكان فيقعدانه فيقولون--- ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد صلي الله عليه وسلم فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار وقد ابدلك الل---ه مقعدا من الجنة قال------------------------- فيراهما جميعا يعني المقعدين قال قتادة -ذكر لنا انه يفسح له في قبره وقال------------------------------ المن----------------------افق وال-كافر فيقال له ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيق----ال لا دريت ولا تليت و--يضرب بمطراق من حديد فربة---------- فيصيح صيحة يسمعه- من يليه غير الثقلين ورواه ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وزاد ا------------------------------------ن المءمن --------------------------يقال له ما كنت تعبد فان----- هداه الله قال كنت اعبد الله ف-قال ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله	196	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms3173	false	-7099631862253172782	92	300	446	1444	1444	300	رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه انه ليسمع قرع نعالهم اذا انصرفوا اتاه الملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل -محمد------------------- فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقال له انظر الي مقعدك من النار---- ابدلك الله به مقعدا من الجنة قال النبي صلي الله عليه وسلم فيراهما جميعا --------------قال قتادة وذكر لنا انه يفسح له في قبره ثم رجع الي حديث انس واما الكافر او المنافق وفي رواية واما الكافر والمنافق فيق----------------------------------ول لا ادري كنت اقول ما يقول الناس فيه فيقال لا دريت ولا تليت ثم يضرب بمطرقة من حديد ضربة بين اذنيه فيصيح صيحة يسمعها من يليه الا الثقلين اخرجه البخاري ومسلم ولفظ الحديث للبخاري ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره ثم ذكر نحو ما تقدم الي قوله وذكر لنا انه يفسح له في قبره سبعون ذراعا ويملا عليه خضرا الي يوم يبعثون لم يزد علي هذا وفي رواية ابي داو-----د ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان المءمن اذا وضع في قبره اتاه ملك فيقول له ما كنت تعبد فان الله هدا-----ه قال كنت اعبد الله فيقول ما كنت تقول في هذا الرجل فيقول هو عبد الله-	3173	-4227373369512067488	563	898.0	444	1081	52.08140563964844	95	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms209	true	-7955898403861360293	136	184	688	924	1537	300	الذي اعطاك الله عز وجل وفي سنن الترمذي عن عبد الله بن عمر---------- رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج --قال الترمذي	209	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0433	false	-3694014330915031946	178	227	929	1176	1544	300	الذي اعطاه الله اياه اخرجه البخاري 889 ت- عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج اخرجه الترمذي	433	-4227373369512067488	210	376.5	165	248	84.67742156982422	39	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms210	true	-1837282108100209879	257	300	1307	1519	1519	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي-فيحلاون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك -ما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وفي-	210	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2948	false	8041254013490711698	185	230	922	1138	1482	300	ابو هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي او قال من امتي فيحلءون عن الحوض فاقول يا رب اصحابي فيقول انه لا علم لك بما احدثوا بعدك انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقري وفي	2948	-4227373369512067488	210	398.0	168	216	97.22222137451172	38	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms211	true	-6516872162677209377	40	106	221	540	1555	300	وفي رواية عند--------- البخ---------------اري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا قاءم علي الحوض اذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم -قلت الي اين -قال الي النار والله -قلت ما شانهم ق-ال انهم--- ارتدوا علي ادبارهم القهقهري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم قلت الي اين قال الي النار والله	211	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2948	false	8041254013490711698	229	300	1134	1482	1482	300	وفي رواية فيجلون اخرجه البخاري ومسلم وللبخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا قاءم علي الحوض اذ ز-مرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال هلم فقلت الي اين فقال الي النار والله فقلت ما شانهم فقال انهم قد ارتدوا علي ادبارهم القهق-ري ثم اذا زمرة اخري حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم هلم قلت الي اين قال الي النار والله-	2948	-4227373369512067488	310	565.0	246	351	88.319091796875	55	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms211	true	-6516872162677209377	15	40	94	221	1555	300	اي يدفعون عن الماء ويطردون عن وروده اذا كان بالحاء المهملة ومن رواه------- بالجيم فهو من الجلاء وهو النفي عن الوطن وهو راجع الي الطرد	211	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2949	false	7353385899923452230	137	158	674	781	1508	300	اي يدفعون عن الماء ويطردون عن وروده----------------------- ومن رواه فيجلون بالجيم فهو من الجلاء---- النفي عن الوطن وهو راجع الي الطرد	2949	-4227373369512067488	100	173.5	80	134	74.62686920166016	19	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms211	true	-6516872162677209377	126	170	639	856	1555	300	اسماء بنت ابي بكر الصديق رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض انتظر من يرد علي منكم وسيءخذ اناس دوني فاقول يا-رب مني ومن امت-----------------------ي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم	211	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2949	false	7353385899923452230	251	299	1271	1503	1508	300	اسماء بنت ابي بكر------- رضي الله عنهما قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني علي الحوض ان-ظر من يرد علي منكم وسيءخذ -ناس دوني فاقول يا رب مني ومن امتي وفي رواية فاقول اصحابي فيقال هل شعرت ما عملوا بعدك والله ما برحوا يرجعون علي اعقابهم	2949	-4227373369512067488	208	384.0	165	241	86.30705261230469	39	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms213	true	-5918842608749003310	156	298	848	1620	1631	300	كلمة يعبر بها عن جملة -هي ارادة الخير للمنصوح له وليس يمكن ان يعبر عن هذا المعني بكلمة واحدة --------تجمع معناه- غيرها واصل النصح في-- اللغة الخلوص يقال نصحته ونصحت له ومعني --نصيحة الله تعالي- صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله CHECK الاحاديث والاثار الواردة في الميزان تعالي هو التصديق به والعمل بما فيه و--نصيحة الرسول صلي الله عليه وسلم التصديق بنبوته ورسالته والانقياد لما امر به والانكفاف عما نهي عنه و--نصيحة الاءمة ---------ان يطاعوا في الحق ولا يري الخروج عليهم ولو------- جاروا و--نصيحة -عامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم وبيان ما يجب عليهم وايضاح معتقدهم علي نهج السلف ومجانبة الخوض فيما لا تدركه عقولهم من غوامض العلوم اذا عرفت هذا فالق لبك لما اذكره لك من الاخبار واتحفك به من الاثار فاخرج الشيخان من حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	213	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms3367	false	-1817890919978451544	116	214	628	1159	1596	300	كلمة يعبر بها عن جملة وهي ارادة الخير للمنصور له وليس يمكن ان يعبر عن هذه اللفظة بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غيرها واصل النصيحة في اللغة الخلوص-------------------- ومعني النصي-ة -لله عز وجل صحة الاعتقاد في وحدانيته واخلاص النية في عبادته والنصيحة لكتاب الله تع------------------------------------------الي هو التصديق به والعمل بما فيه والنصيحة -لرسوله التصد------------------يق بنبوته وبذل الطاعة في-----ما امر به و-------------نهي عنه والنصيحة -لاءمة المءمنين ان يطيعهم في الحق ولا يري الخروج عليهم بالسيف اذا جاروا والنصيحة لعامة المسلمين ارشادهم الي مصالحهم 9168 ت س ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	3367	-4227373369512067488	437	695.5	350	811	53.88409423828125	62	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms216	true	-412449659529170771	203	292	994	1439	1471	300	اخرج- الترمذي وحسنه من حديث انس بن مالك -----------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة مواطن ورواه البيهقي في الشعب وغيره الثالثة اخرج ابو داود والترمذي وصححه وابن حبان عن ابي الدرداء-- رضي الله عنه- قال -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	216	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2951	false	-5504613901857912114	0	85	0	412	1445	300	اخرجه الترمذي 8007 ت------- انس بن مالك رضي الله عنه قال قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت فاين اطلبك قال او- ما تطلبني علي الصراط قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطء هذه الثلاثة مواطن------------------------------------- اخرج---------ه الترمذي --------------------8008 د عاءشة رضي الله عنها قالت ذكرت النار فبكيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	2951	-4227373369512067488	355	601.0	283	486	73.0452651977539	65	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms217	true	-2715298130439972975	143	219	724	1141	1577	300	الله عليه وسلم-----قال خصلتان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة عشرا ويحمد عشرا ويكبر عشرا فذ------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه وي--سبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلا-------------------ثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة واخرج النساءي والحاكم وصححه عن ابي سلمي قال قال-------------------- رسول الله صلي الله عليه	217	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0891	false	1962217783641560127	41	149	222	793	1509	300	الله عليه وسلم انه قال خصلتان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة---------------------------- يسبح الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمده ثلاثا وثلاثين ويكبره اربعا وثلاثين ويسبح الله عند منامه عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا 2199 ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال في دبر كل صلاة عشر تسبيحات وعشر تحميدات وعشر تكبيرات في خمس صلوات فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-------------------اذا اوي الي فراشه سبح ثلاثا وثلاثين و-حمد ثلاثا وثلاثين وكبر اربعا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان اخرجه 2200 زاذان رحمه الله -------------------------------------------------------------قال قال رجل من الانصار سمعت رسول الله صلي الله عليه	891	-4227373369512067488	240	330.5	193	685	35.036495208740234	34	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms217	true	-2715298130439972975	136	219	691	1141	1577	300	عمرو--------- رضي الله عنهما عن----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال خصل---------تان لا يحافظ عليهما عبد مسلم الا دخل الجنة -هما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح----- في دبر كل صلاة عشرا ويحمد- عشرا ويكبر ع-شرا فذ-------------------------------------------------------لك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ- مضجعه ويسبح ثلاثا وثلاثين ويحمد ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان وايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة واخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي والحاكم وصححه عن ابي سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال قال رسول الله صلي الله عليه	217	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0950	false	-4029722485897614722	4	154	14	807	1515	300	عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال خصلتان او خلتان لا يحص-----يهما رجل مسلم الا دخل الجنة وهما يسير ومن يعمل بهما قليل يسبح الله في دبر كل صلاة عشرا ويحمده عشرا ويكبره عشرا فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يعقدها بيده قال فتلك خمسون وماءة باللسان والف وخمسماءة في الميزان و-------------------اذا اخذت مضجعك تسبحه وتكبره وتحمده ماءة فت---------------لك ماءة باللسان والف في الميزان فايكم يعمل في اليوم والليلة الفين وخمسماءة سيءة قالوا فكيف لا نحصيها قال ياتي احدكم الشيطان وهو في صلاته فيقول اذكر كذا اذكر كذا حتي ينفتل فلعله ان لا يفعل وياتيه وهو في مضجعه فلا يزال ينومه حتي ينام اخرجه الترمذي والنساءي وفي رواية------- ابي داود بعد قوله في الميزان الاولي قال ويكبر اربعا وثلاثين اذا اخذ مضجعه ويحمد ثلاثا وثلاثين ويسبح ثلاثا وثلاثين فذلك ماءة باللسان والف في الميزان فلقد رايت رسول الله صلي الله عليه	950	-4227373369512067488	343	517.5	273	840	40.83333206176758	49	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	6	138	26	692	1508	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيق--ول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حسنة فيقول لا يارب فيقول الله------ بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال -انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شء فثبت بهذا--------- الحديث الصحيح ان الموزون صحاءف الاعمال كما صوبه العلامة الشيخ مرعي في بهجته وهو الحق ومثله ما اخرجه سيدنا الامام احمد في مسنده بسند حسن عن ابن عمرو ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رضي الله عنهماقال قال رسول الله	220	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2943	false	461595930151808146	169	300	864	1506	1506	300	من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعين سجلا كل سجل----- مثل مد البصر ثم يقول اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول افلك عذر-------- فيقول لا يارب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم----- اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول فانك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ولا يثقل مع اسم الله شء اخرجه الترمذي غريب الحديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجل السجل الكتاب الكبير بطاقة البطاقة رقيعة صغيرة وهي ما تجعل في طي الثوب يكتب فيها ثمنه طاشت خفت 7981 م ت ابو ذر الغفاري رضي الله عنه -قال قال رسول الله-	2943	-4227373369512067488	484	752.5	385	807	59.975215911865234	88	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms224	true	1714056683942723983	183	297	981	1562	1573	300	ابي هريرة رضي الله عنه عنه----- صلي الله عليه وسلمفي قوله تعالي يوم ندعو كل اناس بامامهم الاسراء--- قال يدعي الرجل فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحاب-------------------------ه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا وبارك لنا في هذا حتي ياتيهم فيقول ابشروا فان لكل واحد منكم مثل هذا------------------ واما الكافر ف-------------------يسود وجهه ويمد--- في جسمه ستون ذراعا ويجعل علي راسه تاج من نار في---راه اصحابه من بعيد فيقولون اللهم انا نعوذ ب---ك من هذ---ا اللهم لا تاتنا بهذا فياتيهم فيقولون اللهم اخزه فيقول---- ابعدكم الله فان لكل رجل منكم مثل هذا واخرج- الترمذي ---عن ابي ---------هريرة ا--يضا رضي الله	224	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0343	false	-668059548232494374	60	179	328	938	1535	300	ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم------------- يوم ندعو كل اناس بامامهم الاسراء 71 قال يدعي احدهم فيعطي كتابه بيمينه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويبيض وجهه ويجعل علي راسه تاج من لءلء يتلالا فينطلق الي اصحابه الذين كانوا يجتمعون اليه فيرونه من بعيد فيقولون اللهم اءتنا بهذا --------------------فياتيهم فيقول ابشروا---- لكل -رجل منكم مثل هذا المتبوع علي الهدي واما الكافر فيعطي كتابه بشماله ويسود وجهه ويمد له في جسمه ستون ذراعا ويلبس تاجا-------- من نار فاذا راه اصحابه ---------يقولون---------- نعوذ بالله من شر هذا اللهم لا تاتنا به-- فياتيهم فيقولون اللهم اخره فيقول لهم ابعدكم الله فان لكل رجل منكم---- هذا -اخرجه الترمذي 695 ط عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله	343	-4227373369512067488	476	740.0	377	682	69.79472351074219	75	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms226	true	-9152464935524009470	188	255	1002	1347	1561	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلمفي هذه الاية ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا علي سرر متقابلين الحجر قال يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص -بعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله---- في الدنيا	226	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2987	false	3979837589504633179	103	159	527	814	1536	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فوالذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي بمنزله في الجنة منه بمنزله كان في الدنيا	2987	-4227373369512067488	264	490.0	212	359	73.53760528564453	47	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms231	true	207714532075880364	110	210	621	1120	1581	300	من حديث ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين اي نفخة الصعق ونفخة البعث اربعون قيل اربعون يوما قال ابو هريرة ابيت قيل-- اربعون شهرا قال ابيت قيل-- اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء الا يبلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب منه يركب الخلق يوم القيامة وفي رواية -----------لمسلم------------------------- ان في الانسان عظما لا تاك-ه الارض ابدا فيه يركب الخلق يوم القيامة قالوا اي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب ورواه مالك وابو---------- داود والنساءي باختصار وروي نحوه	231	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2924	false	-5044819972790183688	32	139	149	667	1450	300	م ط د س ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين النفختين ارب--------------------------عون قيل اربعون يوما قال ابو هريرة ابيت قالوا اربعون شهرا قال ابيت قالوا اربعون سنة قال ابيت ثم ينزل من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل وليس من الانسان شء الا -بلي الا عظم واحد وهو عجب الذنب منه يركب الخلق يوم القيامة اخرجه البخاري ومسلم ولمسلم طرف في ذكر عجب الذنب قال ان في الانسان عظما لا تاكله الارض ابدا فيه يركب------ يوم القيامة قالوا اي عظم هو يا رسول الله قال عجب الذنب وفي رواية له وللموطا وابي داود والنساءي قال قال رسول الله	2924	-4227373369512067488	422	752.0	333	551	76.58802032470703	76	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms232	true	-6951869769868093020	21	70	106	353	1539	300	رضي الله عنه-----ان رجلا قال يا رسول الله قال الله تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم الفرقان--- ايحشر الكافر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه ------------قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا	232	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2926	false	5109360970563802929	101	155	491	755	1519	300	رضي الله عنه قال ان رجلا قال يا رسول الله قال الله تعالي الذين يحشرون علي وجوههم الي جهنم الفرقان 34 ايحشر الكافر علي وجهه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليس الذي امشاه علي --رجليه في الدنيا قادر ع-لي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة قال قتادة حين بلغه بلي وعزة ربنا	2926	-4227373369512067488	241	451.0	193	267	90.26216888427734	43	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms235	true	-7480269187217921696	65	220	323	1159	1576	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوب----------------هم فاماتت-هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضباءر قال في النهاية اي جماعات في تفرقة واحدتها ضبارة مثل عمارة وعماير وكل مجتمع ضبارة وفي رواية اخري فيخرجون ضبارات ضبارات هو جمع صحة للضبارة والاول جمع تكسير انتهي فبثوا علي انهار الجنة وهو معني قول الناظم من الفحم اي بعد ما صاروا فحما والفحم محركة وبسكون الحاء المهملة وكامير الجمر الطافي والفحمة واحدته تطرح اي ترمي وتلقي يقال طرحه وطرح به كمنعه رماه وابعده كطرحه واطرحه كما في القاموسعلي النهر متعلق بتطرح في جنة الفردوس وهذا معني حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنهالمذكور فجء بهم ضباءر ضباءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة في حميل السيل وهو المراد ----بقول الناظم رحمه الله	235	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2986	false	4039425338236424511	191	262	981	1342	1535	300	ابو سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما اهل النار الذين هم اهلها فانهم لا يموتون فيها ولا يحيون ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم او قال بخطاياهم فاماتت هم اماتة حتي اذا كانوا فحما اذن بالشفاعة فجء بهم ضباءر ضب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءر فبثوا علي انهار الجنة ثم قيل يا اهل الجنة افيضوا عليهم فينبتون نبات الحبة في حميل السيل --فقال رجل من القوم كان--- رسول الله	2986	-4227373369512067488	327	609.0	262	857	38.1563606262207	57	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	81	111	431	589	1565	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار	236	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2937	false	8557195667746432252	269	297	1372	1515	1528	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة لله ------في استيفاء الحق من المءمنين---------- يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار	2937	-4227373369512067488	142	262.0	115	159	89.30817413330078	26	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	93	254	488	1335	1565	300	منكم باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق م------------ن المءمنين لله تعالي يوم القيامة ل---------------اخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار انصا--ف ساقية والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد مما امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر---------- ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار الحديث ثم مثقال ذرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيق---ول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم----- في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حم-ل السيل	236	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2938	false	3020529800840551770	0	202	0	1031	1529	300	انتم باشد مناشدة في------------------ الحق قد تبين لكم من المءمنين يومءذ للجبار اذا راوا انهم قد نجوا في اخوانهم --------------فيقولون ربنا كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقه- والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم -يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم تذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء 40 فيقول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم الله في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	2938	-4227373369512067488	745	1317.5	596	1072	69.49626922607422	127	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms237	true	5241321371823436111	209	277	1087	1427	1557	300	حتي اذا فرغ تعالي من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار يعرفونهم باث-ر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من ال--------------------------------------------------------نار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون فيه كما تنبت الحبة في حميل السيل	237	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2933	false	82501389118302939	159	223	827	1162	1534	300	حتي اذا فرغ الله م-ن القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا--------- من كان--- يعبد -الله فيخرجونهم و--------يعرفونهم باثار السجود و------------------------------------حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار فكل ابن ادم تاكله النار الا اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون---- كما تنبت الحبة في حميل السيل	2933	-4227373369512067488	258	453.0	207	397	64.9874038696289	46	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms243	true	7021996580771278627	36	147	173	726	1565	300	الله صلي الله عليه وسلماشياء لم يكن لكم بها علم وفي صحيح مسلم عن------------ عبد الله بن عمرو--------- رضي الله عنهما------ان رسول الله صلي الله عليه وسلمتلي قول الله عز وجل في ابراهيم رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم--- وقول عيسي------------ ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة---- فرفع يديه وقال ا------متي امتي ثم بكي فقال الله -تعالي يا جبريل اذهب الي م---------------------------------------------------------------------------------------------------حمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسءك واخرج------ البزار والطبراني في------------------------------------------------------ الاوسط وابو نعيم بسند حسن عن امير المءمنين علي بن ابي طالب----------------------------------------------- رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال	243	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms2354	false	-1264707865068201935	10	165	45	807	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم وانا لفي دفنه حتي انكرنا قلوبنا اخرجه الترمذي 6354 م عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال تلا رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قول الله تعالي------------ رب انهن اضللن كثيرا من الناس فمن تبعني فانه مني ومن عصاني فانك غفور رحيم ابراهيم 36 وقول عيسي عليه السلام ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم الماءدة 118 فرفع يديه وقال اللهم امتي امتي و--بكي فقال الله عز وجل يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فسله ما يبكيه فاتاه جبريل فساله فاخبره بما قال وهو اعلم فقال الله يا جبريل اذهب الي محمد فقل له انا سنرضيك في امتك ولا نسوءك اخرجه مسلم الباب الرابع في فضاءل الصحابة رضي الله عنهم ومناقبهم وفيه خمسة فصول الفصل الاو-------------------------------ل في فضاءلهم مجملا وفيه ثلاثة انواع نوع اول 6355 خ م ت س عمران بن حصين رضي الله عنه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	2354	-4227373369512067488	406	598.5	320	814	49.87715148925781	66	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	73	152	394	784	1537	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه قال وحوله عصابة من اصحابه ---------بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتل---------------------------------------------------وا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب----- من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له----- ومن اصاب----- من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو------- الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء عاقبه قال فبايعناه علي ذلك وقال صلي الله	253	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0103	false	-5495168781321610913	161	253	745	1199	1439	300	عبادة بن الصامت رضي الله ع---نه قال كنا مع رسول الله في مجلس فقال تبايعوني علي ا--لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق وفي رواية ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب شيءا من ذلك----- فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له وطهر ومن اصاب شيءا من ذلك ف-------ستره الله عليه فامره الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عذ-به قال فبايعناه علي ذلك وفي اخري فتلا	103	-4227373369512067488	336	564.0	265	472	71.18643951416016	59	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	68	144	368	743	1537	300	صلي الله عليه وسلممن حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنهانه قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا و-----------لا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب به في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو- الي الله ان شاء عفي عنه وان شاء	253	-6512900170052417802	JK009336-ara1.ms0104	false	286566138530126590	55	120	283	609	1606	300	صلي الله عليه وسلم ليلة العقبة في رهط فقال ابايعكم علي الا------------------------------------------- تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تشربوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببتهان تفترونه بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فاخذ- به في الدنيا فهو كفارة له وطهور ومن-------------- ستره الله فذلك الي الله ان شاء عذب---ه وان شاء	104	-4227373369512067488	260	458.5	205	387	67.18346405029297	47	Sham19Y0016618-ara1	JK009336-ara1