id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms119	true	6171062099120575303	10	76	49	373	1448	300	ابن عمر رضي الله عنهما كنا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلملا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم نترك اصحاب النبي صلي الله عليه وسلملا نفاضل بينهم وفي رواية---------------------------------------------------------------------------- عند ابي داود كنا نقول ورسول الله صلي الله عليه وسلمحي افضل امته بعده ابو بكر ثم عمر ثم عثمان ورواه الطبراني وزاد فيبلغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفلا ينكره	119	-6512900170052417802	JK006675-ara1.ms718	false	3348524882751193744	192	269	960	1319	1468	300	ابن عمر قال -----------كنا في زمان النبي ---------------------لا نعدل بابي بكر احدا ثم عمر ثم عثمان ثم -ترك اصحاب -----رسول الله ---------لا نفاضل بينهم وفي لفظ للترمذي وقال انه صحيح غريب كنا نقول ورسول الله حي ابو بكر وعمر وعثمان وفي اخر عند----------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني وغيره مما هو اصرح مع ما فيه من اطلاعه كنا نقول ورسول الله صلي الله عله وسلم حي افضل هذه الامة بعد نبيها ابو بكر وعمر وعثمان فيسمع ذلك رسول الله ------------------فلا ينكره	718	855347133794010728	134	172.0	102	519	25.81888198852539	24	Sham19Y0016618-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms120	true	-9132076712227421387	198	228	977	1129	1526	300	-الاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن العبيد بلال وهذا من احسن ما قيل لجمعه-- الاقوال	120	-6512900170052417802	JK006675-ara1.ms726	false	1115330735894948693	255	284	1286	1437	1504	300	والاورع ان يقال اول من اسلم من الرجال الاحرار ابو بكر ومن الصبيان علي ومن النساء خديجة ومن الموالي زيد ومن العبيد بلال وهو---- احسن ما قيل لاجتماع الاقوال	726	855347133794010728	143	267.0	114	155	92.25806427001953	26	Sham19Y0016618-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms127	true	-7520964166840290683	0	68	0	328	1505	300	وعلي وعثمان رضي الله عنهما فقال ما ادركت احدا ممن اقتدي به يفضل احدهما علي الاخر انتهي وفي قول الامام مالك او في ذلك شك يءيد ما صححناه في شرح الدرة كغيرنا ان تفضيل ابي بكر وعمر رضي الله عنهما علي بقية الامة قطعي نعم حك-----------------------------------------------ي القاضي عياض عن الامام مالك انه رجع عن------------ الت---------------------------------------------------وقف الي تفضيل عثمان رضي الله عنه قال القرطبي وهو الاصح ان شاء الله	127	-6512900170052417802	JK006675-ara1.ms719	false	-1976351240684647619	208	268	1113	1422	1582	300	فعلي وعثمان ----------------قال ما ادركت احدا ممن اقتدي به يفضل احدهما علي صحابه ونري الكف عن------------------- ذلك وتبعه جماعة منهم يحي---------------------------------------------------------------------------------ي القطان ومن المتاخرين ابن حزم وقول امام الحرمين الماضي وتتعارض الظنون في عثمان وعلي يميل ايضا الي التوقف لكن قد حكي عياض ايضا قولا عن مالك بالرجوع عن الوقف الي تفضيل عثمان -------------قال القرطبي وهو الاصح ان شاء الله	719	855347133794010728	138	175.0	105	438	31.50684928894043	21	Sham19Y0016618-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms170	true	1820608657401062646	174	212	946	1162	1618	300	سءل شيخ الاسلام ابن تيمية روح الله روحه عن المفاضلة بين العباس وبلال رضي الله عنهما قال بلال وامثاله من السابقين الاولين افضل من العباس وامثاله من التابعين لهم باحسان قال لانه قيد التابعين بشرط الاحسان قال والسابقون	170	-6512900170052417802	JK006675-ara1.ms724	false	6166480499211669299	1	34	4	190	1538	300	سءل------------ ابن تيمية-------------- عن المفاضلة بين العباس وبلال رضي الله عنهما قال بلال وامثاله من السابقين الاولين افضل من العباس وامثاله من التابعين لهم باحسان---- لانه قيد التابعين بشرط الاحسان والحاصل ان من	724	855347133794010728	178	321.0	147	216	82.40740966796875	30	Sham19Y0016618-ara1	JK006675-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms172	true	5101927237149963886	204	300	1087	1591	1591	300	واحق وقال ابو محمد بن حزم الصحابة كلهم من اهل الجنة قطعا قال الله تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني الحديد وقال تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون الانبياء فثبت ان --جميعهم من اهل الجنة وان -لا يدخل احد منهم النار لانهم المخاطبون بالاية الاولي التي اثبتت لكل منهم الحسني وهي الجنة فلا يتوهم ان التقييد بالانفاق والقتال فيها و-----------------------------بالاحسان في الذ----------------------------------------------------------------------ين اتبعوهم باحسان يخرج من لم يتصف منهم بذلك لان تلك القيود--------------- خرجت مخرج-	172	-6512900170052417802	JK006675-ara1.ms706	false	-1791085527575261091	1	103	8	566	1574	300	ونحوه قول ابي محمد بن حزم الصحابة كلهم من اهل الجنة قطعا قال الله تعالي لا يستوي منكم من انفق من قبل الفتح وقاتل اولءك اعظم درجة من الذين انفقوا من بعد وقاتلوا وكلا وعد الله الحسني و-------قال تعالي ان الذين سبقت لهم منا الحسني اولءك عنها مبعدون--------- فثبت ان الجميع-- من اهل الجنة وانه لا يدخل احد منهم النار لانهم المخاطبون بالاية السابقة فان قيل التقييد -----------------------------------------بالانفاق والقتال يخرج من لم يتصف بذلك وكذلك التقييد بالاحسان في الاية السابقة وهي قوله تعالي والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان يخرج من لم يتصف----- بذلك فالجواب ان التقييدات المذكورة خرجت مخرج	706	855347133794010728	394	690.0	316	622	63.344051361083984	68	Sham19Y0016618-ara1	JK006675-ara1