id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms005	true	-2880196032528011130	97	180	513	978	1585	300	وهو م---من رحل----- وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين سمع سيدنا الامام احمد ومسلم بن ابراهيم وسليمان بن حرب وابا عمر الحوضي وابا الوليد الطيالسي وخلقا سواهم روي عنه ابنه عبد الله المتقدم ذكره وابو عبد الرحمن النساءي وابو بكر النجاد وابو الحسين بن المنادي وابو بكر الخلال وابو بكر ابن داود الاصبهاني وسمع منه سيدنا الامام احمد حديثا واحدا من في رواية الاكابر عن الاصاغر سكن ابو داود الامام البصرة وقدم بغداد غير مرة وروي كتابه المصنف في السنن بها	5	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms3756	false	-9207720984134134365	261	287	1358	1511	1584	300	وهو احد من رحل وطوف وجمع وصنف وكتب عن العراقيين والخراسانيين والشاميين والمصريين والجزريين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكن---------------- البصرة وقدم بغداد غير مرة وروي كتابه المصنف في السنن بها	3756	-1565415704678795426	134	221.5	110	473	28.329809188842773	21	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms005	true	-2880196032528011130	262	300	1375	1585	1585	300	الحديث قال ابو---------------------- داود رضي الله عنه كنت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-خمسم-اءة الف حديث انتخبت منها ما ضم-ته هذا الكتاب يعني كتاب السنن-جمعت فيها اربعة الاف وثمانم-اءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان-	5	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	false	-8309699746013511820	1	46	6	236	1542	300	الحديد قال ابو بكر ابن داسة سمعت ابا داود يقول كتب-------ت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس ماءة الف حديث انتخبت منها ما ضمنته هذا الكتاب يعني كتاب السنن جمعت فيه- اربعة الاف وثمان ماءة حديث ذكرت الصحيح وما يشبهه ويقاربه ويكفي الانسان	3757	-1565415704678795426	191	334.0	157	238	80.2520980834961	26	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms006	true	4526858765924530773	0	59	0	322	1516	300	لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله عليه السلا--------م الاعمال بالنيات والثاني قوله عليه السلام من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث قوله عليه السلام لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع قوله عليه السلام الحلال بين والحرام بين الحديث قال ابراهيم الحربي لما صنف----------- ابو داود هذا الكتاب الين له الحديث كما	6	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms3757	false	-8309699746013511820	46	99	236	516	1542	300	لدينه من ذلك اربعة احاديث احدها قوله صلي- الله عليه وسلم الاعمال بالنيات والثاني----------------- من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه والثالث -----------------لا يكون المءمن مءمنا حتي يرضي لاخيه ما يرضي لنفسه والرابع----------------- الحلال بيي والحرام بين وبين ذلك امور مشتبهات وقال موسي بن هارون خلق ابو داود --------في الدن-يا للحديث وفي	3757	-1565415704678795426	216	329.0	173	341	63.343109130859375	35	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms010	true	-6714708208085621356	156	186	838	997	1651	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وغاية دنيانا اذي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول عمرنا سوي ان جمعنا فيه قيل وقالوا وكل	10	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms0963	false	-6346119209129006435	99	129	549	708	1623	300	نهاية اقدام العقول عقال واكثر سعي العالمين ضلال وارواحنا في وحشة من جسومنا وحاصل دنيانا ردي ووبال ولم نستفد من بحثنا طول دهرنا سوي ان جمعنا فيه قلت وقالوا وكم	963	-1565415704678795426	149	288.0	119	159	93.710693359375	25	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms081	true	-4151853839851779443	231	285	1215	1504	1577	300	جرير اسلمت قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم-باربعين يوما فيما يقال والصحيح انه اسلم قبل ذلك نزل الكوفة وسكنها زمانا طويلا ثم انتقل الي قرقيسيا ومات بها سنة احدي وخمسين وقيل سنة اربع وخمسين روي عنه انس بن مالك وقيس بن ابي حازم والشعبي وبنوه عبيد الله والمنذر وابراهيم وقد اخرج البخاري ومسلم	81	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms2668	false	7024449543682066261	2	32	11	168	1542	300	جرير اسلمت قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم باربعين يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي عنه انس بن مالك وقيس بن ابي حازم والشعبي وبنوه عبيد الله والمنذر وابراهيم وروي له- البخاري ومسلم	2668	-1565415704678795426	150	272.0	122	290	51.72413635253906	26	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms122	true	-5736677842860818880	240	295	1209	1467	1499	300	وقال علي------------ رضي الله عنه اذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر------------------------------------------ ما كنا نبعد ان السكينة تنزل الا علي لسان عمر اخرجه الطبراني في الاوسط وقال ابن مسعود رضي الله عنه لو ----------------------ا-------------------------------ن علم عمر------------------ وضع في كفة ووضع علم احياء الارض في --------------------------كفة لرجح علم عمر ولقد كانوا يرون انه ذهب بتسعة اعشار العلم	122	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms5742	false	-5487551587863992776	54	135	256	620	1432	300	وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه---- خير الناس بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ابو بكر ثم عمر وقال ايضا ما كنا نبعد ان السكينة تنطق ----علي لسا-------------------------ن عمر وقال ابن مسعود ما زلنا اعزة منذ اسلم عمر وقال حذيفة كان علم الناس كلهم قد دس في جحر مع علم عمر وقال ابن مسعود لو وضع ع------------لم احياء العرب في كفة ميزان ووضع علم عمر في كفة لرجح علم عمر ولقد كانوا يرون انه ذهب بتسعة اعشار العلم	5742	-1565415704678795426	169	216.5	130	409	41.32029342651367	28	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms130	true	-3066374152718526684	0	40	0	207	1511	300	يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفي الله عن كل- امرء لم يقاتل فكيف رايت الله صب-- عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده عن- الناس ادبار الرياح الجوافل	130	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms5098	false	-8418219411567285475	233	273	1144	1355	1487	300	يديه ثم اغلق بابه وايقن ان الله ليس بغافل وقال لاهل الدار لا تقتلوهم عفا الله عن ذنب امرء لم يقاتل فكيف رايت الله القي عليهم العداوة والبغضاء بعد التواصل وكيف رايت الخير ادبر بعده علي الناس ادبار السحاب الجوافل	5098	-1565415704678795426	198	371.5	158	211	93.83885955810547	35	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms135	true	-2591855142049937978	266	298	1320	1485	1497	300	يقول شعرا يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بساكن خيفها والناهض سحرا اذا فاض الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفاءض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	135	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms0392	false	-1174957131968768563	265	296	1345	1505	1526	300	يقول----- يا راكبا قف بالمحصب من مني واهتف بقاعد خيفها والناهض سحرا اذا سار الحجيج الي مني فيضا كملتطم الفرات الفايض ان كان رفضا حب ال محمد فليشهد الثقلان اني رافضي	392	-1565415704678795426	154	295.0	123	165	93.33333587646484	28	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms135	true	-2591855142049937978	164	233	799	1157	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموجهي وتفل في عيني يوم خيبر حين اعطاني الراية ولما بلغه رضي الله عنه افتخار معاوية رضي الله عنه قال لغلامه اكتب ثم املي عليه مح----------مد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي يمسي ويضح------ي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي منوط لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ابناي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا غلاما ما	135	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms5423	false	580641865982128564	236	300	1183	1519	1519	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وخال المءمنين وكاتب الوحي فقال علي ابا الفضاءل يفتخر علي ابن اكلة الاكباد------------------------------- اكتب اليه يا غلام من الوافر محمد النبي اخي وصهري وحمزة سيد الشهداء عمي وجعفر الذي ------يضحي ويمسي يطير مع الملاءكة ابن امي وبنت محمد سكني وعرسي مشوب لحمها بدمي ولحمي وسبطا احمد ولداي منها فايكم له سهم كسهمي سبقتكم الي الاسلام طرا صغيرا ما-	5423	-1565415704678795426	231	376.0	184	374	61.764705657958984	39	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms140	true	4303613478885037740	119	218	621	1117	1588	300	من العباد المعدودين حتي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي بعض عماله ان يوسع------- دار عبد الرحمن بن ملجم ليعلم الناس الفقه والقران------------------------- ثم كان من شيعة امير المءمنين علي بن ابي طالب-------- وشهد معه صفين ثم ال امره الي ما تري فنسال الله تعالي حسن الخاتمة في عافية وعند الخوارج ان ابن ملجم افضل الامة وكذلك النصيرية يعظمونه قال ابو محمد بن حزم يقولون ان ابن ملجم افضل اهل الارض لانه خلص روح اللاهوت من ظلمة الجسد وكدره وعند الروافض انه اشقي الخلق في الاخرة قلت وتقدم انه اشقي الاخرين بنص سيد المرسلين و-----الله تعالي	140	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms4630	false	2576307141361058775	1	94	5	452	1528	300	من العباد وقيل--------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي عمرو بن العاص ان قرب الي دار عبد الرحمن بن ملجم ليعلم الناس -------القران والفقه فوسع له مكان داره ثم كان من شيعة-------------- علي بن ابي طالب بالكوفة وشهد معه صفين ثم فعل ما فعل وهو عن-------------------------------------------د الخوارج من اف---------ضل الامة وكذلك النصيرية يعظمونه قال ا--------بن حزم يقولون ان ابن ملجم افضل اهل الارض لانه خلص روح اللاهوت من ظلمة الجسد وكدره وعند الروافض انه اشقي الخلق في الاخرة وهو عندنا اهل ا----لسنة من نرجو له النار ويجوز ان الله تعالي	4630	-1565415704678795426	335	520.0	261	541	61.922367095947266	60	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms147	true	-3420371607395937971	101	183	533	942	1514	300	ابو عبيدة---------- عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهو بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي الهذلي يلتقي نسبه مع النبي صلي الله عليه وسلمفي فهر بن مالك اسلم هو وعثمان بن مظعون بعد ثلاثة عشر رجلا وهاجر الي الحبشة الهجرة الثانية وشهد المشاهد كلها مع النبي صلي الله عليه وسلموثبت معه يوم احد ونزع الحلقتين اللتين دخلتا في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلميوم احد من حلق المغفر بفيه فوق-----عت ثنيتاه	147	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms4116	false	-2141782508050435195	164	229	834	1156	1526	300	ابو عبيدة بن الجراح عامر بن عبد الله بن الجراح بن هلال بن اهيب بن ضبة بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة القرشي الفهري ابو عبيدة غلبت عليه كنيته امين هذه الامة احد العش--------------------------------------------------------------------رة------------- المشهود لهم بالجنة قال الزبير كان اهتم وذلك انه ----------نزع الحلقتين اللتين دخلتا في وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم من----------- المغفر يوم احد فانتزعت ثنيتاه	4116	-1565415704678795426	206	309.0	160	424	48.58490753173828	35	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms175	true	3435947802273836819	19	66	97	334	1570	300	اذا غيبت اشباحنا كان بيننا رساءل صدق في الضمير تراسل وارواحنا في كل شرق ومغرب تلاقي باخلاص الوداد تواصل وثم امور لو تحققت بعضها لكنت لنا بالعمر فيها تقابل وكم غاءب --والقلب منه سالم وكم زاءر في القلب منه بلابل فلا تجز عن يوما اذا غاب صاحب	175	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms2863	false	-7257180619307795712	253	300	1276	1513	1513	300	اذا غيبت اشباحنا كان بيننا رساءل صدق في الضمير تراسل وارواحنا في كل شرق ومغرب تلاقي باخلاص الوداد تواصل وثم امور لو تحققت بعضها لكنت لنا بالعذر فيها تقابل وكم غاءب في الصدر منه مسلم وكم زاءر في القلب منه بلابل فلا تجز-عن يوما اذا غاب صاحب-	2863	-1565415704678795426	228	433.5	183	239	95.39749145507812	44	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms286	true	313820685282699407	199	248	1091	1326	1589	300	البصير الشوري وقد انشد ابن حزم رحمه الله لنفسه------ من عذيري من اناس جهلوا لم ظنوا انهم اهل النظر ركبوا الراي عنادا فسروا في ظلام تاه فيه من غبر وطريق الرشد نهج مهيع مثل ما ابصرت في الافق القمر وهو الاجماع والنص الذي ليس الا في كتاب او اثر	286	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms0234	false	299261574618603283	164	212	833	1064	1537	300	الفقيه الحافظ ابو محمد ابن حزم---------- لنفسه الرمل من عذيري من اناس جهلوا ثم ظنوا انهم اهل النظر ركبوا الراي عنادا فسروا في ظلام تاه فيه من غبر وطريق الرشد نهج مهيع مثل ما ابصرت في الافق القمر وهو الاجماع والنص الذي ليس الا في كتاب او اثر	234	-1565415704678795426	211	391.0	164	241	87.55186462402344	41	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms287	true	-8776984052758208473	266	300	1434	1612	1612	300	باصحاب الحديث فانهم علي منهج للدين ما زال معلما وما النور الا في الحديث واهله اذا ما دجي الليل البهيم واظلما واعلي البرايا من الي السنن اعتزي واغوي البرايا من الي البدع انتما ومن-	287	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms6190	false	7076593712554550156	3	37	14	193	1571	300	باصحاب الحديث فانهم علي منهج للدين ما زال معلما وما النور الا في الحديث واهله اذا ما دجا الليل البهيم واظلما واعلي البرايا من الي السنن اعتزي واغوي البرايا من الي البدع انتمي ومن	6190	-1565415704678795426	176	345.0	143	179	98.32402038574219	31	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Sham19Y0016618-ara1.ms288	true	2042026195389179741	198	230	1038	1197	1552	300	ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بما طاب من نشر له ان تمسكي وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا نفحت نيرانها ان تمسك	288	-6512900170052417802	JK003609-ara1.mARkdown.ms5208	false	-6105252223932990049	82	114	448	606	1622	300	ايا نفس بالماثور عن خير مرسل واصحابه والتابعين تمسكي عساك اذا بالغت في نشر دينه بها طاب من نشر له ان تمسك- وخافي غدا يوم الحساب جهنما اذا لفحت نيرانها ان تمسك	5208	-1565415704678795426	156	305.0	124	159	98.11320495605469	29	Sham19Y0016618-ara1	JK003609-ara1.mARkdown