id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms086	true	3802160412964484228	147	212	784	1102	1553	300	حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاذا في كفه مراة كاصفي المرايا واحسنها واذا في وسطها نكتة سوداء قال قلت يا جبريل ما هذه قال هذه الدنيا صفاءها وحسنها قال قلت وما هذه اللمعة في وسطها قال هذه الجمعة قلت -ما الجمعة قال يوم من ايام ربك عظيم وفيه واما شرفه وفضله واسمه في الاخرة	86	-6512900170052417802	JK001487-ara1.ms243	false	4357506935060684286	236	296	1179	1480	1497	300	حذيفة بن اليمان ق-------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاذا في كفه مراة كاصفي المرايا واحسنها واذا في وسطها نكتة سوداء قال قلت يا جبريل ما هذه قال هذه الدنيا صفاءها وحسنها قلت ----وما هذه اللمعة في وسطها قال هذه الجمعة قلت وما الجمعة قال يوم من ايام ربك عظيم وساخبرك ب-شرفه وفضله واسمه في الاخرة	243	-5810631379366433829	289	548.5	230	319	90.59561157226562	56	Sham19Y0016618-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms086	true	3802160412964484228	206	299	1070	1548	1553	300	واما شرفه وفضله واسمه في الاخرة فان الله تعالي اذا صير اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار وجرت عليهم ايامهما وساعاتهما ليس بها ليل ولا نهار الا قد علم الله مقدار ذلك وساعاته فاذا كان يوم الجمعة في الحين الذي يبرز او يخرج فيه اهل الجمعة الي جمع-هم نادي مناد يا اهل الجنة اخرجوا الي دار المزيد لا يعلم سعتها وعرضها وطولها الا الله عز وجل في كثبان--- المسك قال فيخرج غلمان الانبياء بمنابر من نور ويخرج غلمان المءمنين بكراسي من ياقوت قال فاذا وضعت لهم واخذ القوم مجالسهم بعث الله	86	-6512900170052417802	JK001487-ara1.ms244	false	3337314208077726280	27	121	132	608	1513	300	واما شرفة وفضله واسمه في الاخرة فان الله تعالي اذا صير اهل الجنة الي الجنة واهل النار الي النار وجرت عليهم ايامه-ا وساعاته-ا ليس بها ليل ولا نهار الا قد علم الله مقدار ذلك وساع-ته فاذا كان يوم الجمعة في الحين الذي يبرز او يخرج فيه اهل الجمعة الي جمعتهم نادي مناد يا اهل الجنة اخرجوا الي دار المزيد لا بعلم سعته- وعرضه- وطوله -الا الله عز وجل في كثبان من المسك قال فيخرج غلمان الانبياء بمنابر من نور ويخرج غلمان المءمنين بكراسي من ياقوت قال فاذا وضعت لهم واخذ القوم مجالسهم بعث الله	244	-5810631379366433829	469	897.0	377	482	97.30290222167969	83	Sham19Y0016618-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms087	true	-616317907371736367	1	123	7	649	1568	300	عليهم ريحا تدعي المثيرة تثير عليهم ال-------مسك الابيض فتدخله من تحت ثيابهم وتخرجه في وجوههم واشعارهم وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوحي الله سبحانه الي حملة العرش فيوضع بين ظهراني الجنة و------------------بينه وبينهم الحجاب فيكون اول ما يسمعون منه ان يقول اين عبادي الذين اطاعوني بالغيب ولم يروني وصدقوا رسلي واتبعوا امري فس-لوني فهذا يوم المزيد قال فيجتمعون علي كلمة واحدة رب رضينا عنك فارض عنا قال فيرجع الله تعالي اليهم في قولهم ان يا اهل الجنة--- لو لم ارض عنكم لما اسكنتكم جنتي فسلوني فهذا يوم المزيد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيجتمعون علي كلمة واحدة رب وجهك رب وجهك ارنا ننظر اليه قال CHECK تنبيه هل يري النساء ربهن في الجنة او هي خاصة بالرجال فيكشف الله تبارك وتعالي تلك الحجب---- ويتجلي لهم فيغشاهم من نوره شء	87	-6512900170052417802	JK001487-ara1.ms244	false	3337314208077726280	121	300	608	1513	1513	300	عليهم ريحا تدعي المثيرة تثير عليهم اثاثير المسك الابيض -تدخله--- تحت ثيابهم وتخرجه في وجوههم واشعارهم فتلك الريح اعلم كيف تصنع بذلك المسك من امراة احدكم لو دفع اليها كل طيب علي وجه الارض لكانت تلك الريح اعلم كيف تصنع بذاك المسك من تلك المراة لو دفع اليها ذلك الطيب باذن الله قال ثم يوحي الله تعالي- الي حملة العرش فيوضع بين ظهراني الجنة وما فيها اسفل منه وبينه وبينهم الحج-ب فيكون اول ما يسمعون منه ان يقول اين عبادي الذين اطاعوني بالغيب ولم يروني فصدقوا رسلي واتبعوا امري يسالوني فهذا يوم المزيد قال فيج-معون علي كلمة واحدة رب رضينا عنك فارض عنا قال فيرجع الله تعالي------ في قولهم ان يا اهل الجنة ان لو لم ارض عنكم لما اسكنتكم جنتي فسلوني فهذا يوم المزيد قال فيجمعون علي كلمة رضينا عنك فارض عنا قال فيرجع الله في قولهم ان يا اهل الجنة اني لو لم ارض عنكم ما اسكنتكم جنتي فهذا يوم المزيد فسلوني قال فيجتمعون علي كلمة واحدة رب وجهك رب وجهك ارنا ننظر اليك قا-----------------------------------------------------------ل فيكشف الله تع-------الي تلك الحجب قال ويتجلي لهم فيغشاهم من نوره شء-	244	-5810631379366433829	548	978.5	442	985	55.634517669677734	92	Sham19Y0016618-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms087	true	-616317907371736367	123	244	649	1258	1568	300	لولا انه قضي عليهم ان لا يحر-قوا لاحترقوا مما غشيهم من نوره قال ثم يقال ارجعوا الي منازلكم قال فيرجعون الي منازلهم وقد خفوا علي ازواجهم وخفين عليهم مما غشيهم من نوره تعالي فاذا صاروا الي منازلهم تراد النور------------------ حتي يرجعوا الي صورهم التي كانوا عليها قال فتقول لهم ازواجهم لقد خرجتم من عندنا علي صورة ورجعتم علي غيرها قال فيقولون ذلك بان الله تبارك وتعالي تجلي لنا فنظرنا منه الي ما خفينا به عليكم قال فلهم في كل سبعة ايام الضعف علي ما كانوا فيه وفي لفظ البزار فهم يتقلبون في مسك الجنة ونعيمها في كل سبعة ايام قال رسول الله صلي الله عليه وسلموذلك قوله تعالي-------------- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	87	-6512900170052417802	JK001487-ara1.ms245	false	-4884582092826017151	0	106	0	528	1441	300	لولا انه قضي عليهم ان لا يحترقوا لاحترقوا مما غشيهم من نوره قال ثم يقال ارجعوا الي منازلكم قال فيرجعون الي منازلهم وقد خفوا علي ازواجهم وخفين عليهم مما غشيهم من نوره------ فاذا صاروا الي منازلهم يزاد النور وامكن ويزاد وامكن حتي يرجعوا الي صورهم التي كانوا عليها قال فيقول لهم ازواجهم لقد خرجتم من عندنا علي صورة ورجعتم علي غيرها قال فيقولون ذلك بان الله------------- تجلي لنا فنظرنا منه الي ما خفينا به عليكم قال فلهم--- كل سبعة ايام الضعف علي ما كانوا فيه قال --------------------------------------------------------------------------------------------وذلك قول الله عز وجل في كتابه فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	245	-5810631379366433829	481	903.0	383	642	74.922119140625	91	Sham19Y0016618-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms088	true	-712332748781737520	36	98	188	526	1568	300	عبد الله بن عمرو بن العاص------------------------------------- قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا وان منهم -لملاءكة قياما صافين من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا وخشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة -تجلي لهم تبارك وتعالي فينظرون الي وجهه الكريم فاذا نظروا الي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	88	-6512900170052417802	JK001487-ara1.ms247	false	-2855087452089955620	141	204	680	1021	1472	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث مروان بن الحكم وهو امير المدينة قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا فان منهم الملاءكة قياما صافين من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة ركوعا -خشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة وملاءكة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة وتجلي لهم -------تعالي و----------------------------نظروا الي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	247	-5810631379366433829	300	550.5	244	377	79.57559967041016	50	Sham19Y0016618-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms094	true	30249456954839857	264	300	1457	1648	1648	300	صلي الله عليه وسلمفي الحديث الصحيح يمين الله ملاي لا يغيضها نفقه سحاء الليل والنهار----- ارايتم ما انفق منذ خلق السم-وات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء وبيده الاخري------- القسط يرفع ويخفض-	94	-6512900170052417802	JK001487-ara1.ms309	false	-5528756933622197511	136	247	640	1198	1447	300	صلي الله عليه وسلم---------------- يمين الله ملاي لا يغيضها --شء سحاء الليل والنهار وقال ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم يغض ما في يمينه وعرشه علي الماء وفي يده الاخري الميزان يرفع ويخفض صحيح متفق عليه 225 حدثنا ابو الحسن ابن محمد بن سلم قال ثنا حسن بن محمد الزعفراني قال ثنا شبابة بن سوار قال ثنا ورقاء عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يمين الله ملاي ورواية مبسوطة لا يغيضها شء انفقه سحاء الليل والنهار ارايتم ما انفق منذ خلق السماوات والارض فانه لم ينقص مما في يمينه شء وعرشه علي الماء وبيده الاخري ورواية القبض يرفع ويخفض	309	-5810631379366433829	169	288.0	136	576	29.34027862548828	26	Sham19Y0016618-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms112	true	8532021796026087358	66	171	342	894	1540	300	قرة بن خالد عن الحسن البصري عن امه عن ام المءمنين ام سلمة رضي الله عنهما في قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه قالت الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة والبحث عنه كفر وهذا له حكم الحديث المرفوع لان مثله لا يقال من قبل الراي وفي لفظ اخر قالت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والاقرار به ايمان والجحود به كفر وروي ايضا عن ربيعة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عبد الرحسن شيخ الامام مالك المشهور بربيعة الراي انه سءل عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه فقال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله ------الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	112	-6512900170052417802	JK001487-ara1.ms283	false	2781372307676506148	181	282	852	1347	1429	300	قرة بن خالد عن الحسن ع-------ن امه عن ام سلمة--------------------------- في قوله------ الرحمن علي العرش استوي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والاقرار به ايمان والحجود به كفر اثر ام سلمة رضي الله عنها اسناده ضعيف 121 حدثنا ابو بكر محمد بن القاسم بن بشار النحوي قال ثنا ابو بكر احمد بن محمد بن صدقة قال ثنا احمد بن محمد بن يحيي القطان قال ثنا يحيي بن ادم عن سفيان بن عيينة قال سءل ابن ابي عبد الرحمن--------------------------------------------- عن قوله------ الرحمن علي العرش استوي ----قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله تعالي الرسالة وعلي النبي- البلاغ وعلينا التصديق	283	-5810631379366433829	271	387.0	217	745	36.37583923339844	45	Sham19Y0016618-ara1	JK001487-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms113	true	5944259729773417558	174	300	850	1475	1475	300	نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عن-----------ه صفة من صفاته لشناعة شنعت و--------ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوه بعبده يوم القيامة ووضعه كنفه عليه فهذا كله يدل علي ان الله تعالي يري في الاخرة والتحديد في هذا كله بدعة والتسليم فيه بغير صفة ولا حد الا ما وصف به نفسه سميع بصير لم يزل----- متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة علام الغيوب فهذه صفات وص-----ف بها نفسه لا تدفع ولا ترد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو علي العرش بلا حد كما قال تعالي ثم استوي علي العرش الاعراف كيف شاء المشيءة اليه والاستطاعة اليه ليس كمثله شء الشوري وهو خالق كل شء وهو سميع بصير بلا حد ولا تقدير لا نتعدي القران ولا الحديث تعالي الله عما تقول الجهمية والمشبهة قلت -----------له والمشبهة ما تقول --قال بصر-	113	-6512900170052417802	JK001487-ara1.ms319	false	9102485291704737073	1	130	4	656	1476	300	نءمن بالقران كله محكمه ومتشابهه ولا نزيل عنه تعالي ذكره صفة من صفاته -شناعة شنعت ولا نزيل ما وصف به نفسه من كلام ونزول وخلوة بعبده يوم القيامة ووضع- كنفه عليه -هذا كله يدل علي ان الله------ يري في الاخرة والتحديد في هذا---- بدعة والتسليم لله بامره و--------------------------------------لم يزل الله متكلما عالما غفورا عالم الغيب والشهادة عالم الغيوب فهذه صفات الله وصف بها نفسه لا تدفع ولا ترد وقال لا اله الا الله هو الحي القيوم لا اله الا الله هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر هذه صفات الله واسماءه وهو علي العرش بلا حد وقال--------- ثم استوي علي العرش-------- كيف شاء المشيءة اليه والاستطاعة----- ليس كمثله شء كما وصف نفسه سميع ب-------------صير بلا حد ولا تقدير---------------------------------------------------------------- قلت لابي عبد الله والمشبهة ما يقولون قال بصر	319	-5810631379366433829	439	726.0	350	802	54.738155364990234	74	Sham19Y0016618-ara1	JK001487-ara1