id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms018	true	-5650246569997348964	171	242	916	1289	1605	300	صلي الله عليه وسلمقال ستفترق امتي نيفا وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا الزنادقة وهي فرقة قال وهذا لفظ الحديث في بعض الروايات قال وظاهر الحديث يدل علي انه اراد--- الزنادقة من امته اذ قال ستفترق امتي ومن لم يعترف بنبوته فليس من امته والذين ينكرون اصل المعاد و----الصانع فليسوا معترفين بنبوته اذ يزعمون ان الموت عدم محض وان العالم لم يزل كذلك موجودا بنفسه من غير صانع ولا يءمنون بالله	18	-6512900170052417802	JK000374-ara1.ms075	false	-6422594366483400422	229	300	1214	1580	1580	300	صلي الله عليه وسلم--- ستفترق امتي نيفا وسبعين فرقة كلهم في الجنة الا الزنادقة وهي فرقة -----هذا لفظ الحديث في بعض الروايات ولفظ الح-----ديث يدل علي انه اراد به الزنادقة من امته اذ قال ستفترق امتي ومن لم يعترف بنبوته فليس من امته والذين ينكرون اصل المعاد واصل الصانع فليسوا معترفين بنبوته اذ يزعمون ان الموت عدم محض وان العالم لم يزل كذلك موجودا بنفسه من غير صانع ولا يءمنون بالله-	75	1217966683792095317	351	668.5	284	380	92.36842346191406	63	Sham19Y0016618-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms018	true	-5650246569997348964	242	300	1289	1605	1605	300	واليوم الاخر وينسبون الانبياء الي التلبيس فلا يمكن نسبتهم الي ال------------------------------امة انتهي-------- قلت وهذا الحديث الذي ذكره الامام الغزالي كذب موضوع قال الامام شيخ الاسلام ابن تيمية قدس الله روحه اما هذا الحديث يعني الحديث الذي ذكره الغزالي فلا اصل له بل هو موضوع كذب باتفاق اهل العلم-- بالحديث ولم يروه احد من اهل الحديث المعروفين بهذا اللفظ-	18	-6512900170052417802	JK000374-ara1.ms076	false	-6582229062083983996	1	45	4	237	1592	300	باليوم الاخر وينسبون الانبياء الي التلبيس فلا يمكن نسبتهم الي الامة فاذا لا معني لزندقة هذه الامة الا ما ذكرناه قلت---------------------------------------------------------------------------------------------- اما هذا الحديث ------------------------------فلا اصل له بل هو موضوع كذب باتفاق اهل المعرفة بالحديث ولم يروه احد من اهل الحديث المعروفين بهذا اللفظ	76	1217966683792095317	184	308.0	149	357	51.54061508178711	31	Sham19Y0016618-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms019	true	666120861865577016	0	96	0	496	1629	300	بل الحديث الذي في---- السنن والمسانيد عن النبي صلي الله عليه وسلم-من وجوه انه قال ستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة و-ثنتان وسبعون في النار وروي عنه انه قال هي الجماعة وفي لفظ- اخر هي من كان علي مثل ما انا عليه اليوم واصحابي قال وضعفه ابن حزم لكن رواه الحاكم في صحيحه ورواه ابو داود والترمذي وغيرهم قال وايضا ل-فظ الزندقة لا يوجد في كلام النبي صلي الله عليه وسلم-كما لا يوجد في القران و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما الزنديق الذي تكلم الفقهاء في----- توبته قبولا وردا فالمراد به عندهم المنافق الذي يظهر الاسلام ويبطن الكفر	19	-6512900170052417802	JK000374-ara1.ms076	false	-6582229062083983996	45	152	237	777	1592	300	بل الحديث الذي في كتب السنن والمسان-د عن النبي صلي الله عليه وسلم من وجوه انه قال ستفترق امتي علي ثلاث وسبعين فرقة واحدة في الجنة واثنتان وسبعون في النار وروي عنه انه قال هي الجماعة وفي حديث اخر هي من كان علي مثل ما انا عليه اليوم واصحابي------------------------------------------------------------------------------ وايضا فلفظ الزندقة لا يوجد في كلام النبي صلي الله عليه وسلم كما لا يوجد في القران وهو لفظ اعجمي معرب اخذ من كلام الفرس بعد ظهور الاسلام وعرب وقد تكلم به السلف والاءمة في توبة الزنديق ونحو ذلك فاما الزنديق الذي تكلم الفقهاء في قبول توبته في الظاهر- فالمراد به عندهم المنافق الذي يظهر الاسلام ويبطن الكفر	76	1217966683792095317	403	726.5	323	620	65.0	70	Sham19Y0016618-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms076	true	2812348539121815188	129	251	745	1385	1627	300	الصحيحين وغيرهما من حديث ابي ه--------------------------ريرة رضي الله عنه وفيه قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر وليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله ----------------------------------------------------قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغبت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في------------------ غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	76	-6512900170052417802	JK000374-ara1.ms135	false	5112228424345379805	117	246	599	1274	1548	300	الصحيحين-------- من حديث ابي هريرة ان اناسا قالوا لرسول الله صلي الله ع----ليه وسل-----م يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية ال-------------------------------------------------------قمر ليلة ا---------------لبدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس ويتبع من كان يعبد القمر القمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت وتبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تبارك وتعالي في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	135	1217966683792095317	503	865.5	403	780	64.4871826171875	86	Sham19Y0016618-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	81	254	431	1335	1565	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا-شدة -لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار انصا--ف ساقية والي ركبتيه --فيقولون ربنا ما بقي فيها احد مما امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر--------- ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار الحديث ثم مثقال ذرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله تعالي- شفعت الملاءكة وشفع- النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج بها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حم-ل السيل	236	-6512900170052417802	JK000374-ara1.ms139	false	3330494590365504776	23	228	139	1187	1568	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فوالذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد منا شدة الله ------في استقصاء الحق من المءمنين لله------ يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربما كانوا يصوم-------ون معنا ويصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربما لم نذر فيها احد ممن امرتنا ثم -يقول ارج-وا فمن وجدتم في قلبه ------نصف دينار فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فاخرجوا من وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا وكان ابو سعيد يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرء-ا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة وان تك حسنة يضاعفها ويءت من لدنه اجرا عظيما فيق-------ول الله عز وجل شفعت الملاءكة وشفعت النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج---- قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	139	1217966683792095317	826	1506.0	661	1087	75.98896026611328	143	Sham19Y0016618-ara1	JK000374-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms237	true	5241321371823436111	209	277	1087	1427	1557	300	حتي اذا فرغ تعالي من القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل ال----------------------------------------------------نار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار -قد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون في----------------ه كما تنبت الحبة في حميل السيل	237	-6512900170052417802	JK000374-ara1.ms136	false	-3565567544758948501	9	90	53	458	1441	300	حتي اذا فرغ الله م-ن القضاء بين العباد واراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد ان يرحمه ممن كان يقول لا اله الا الله فيعرفونهم في النار يعرفونهم باثر السجود تاكل النار--- ابن ادم الا اثر السجود حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار وقد امتحشوا فيصب عليهم ماء الحياة فينبتون وفي لفظ البخاري منه كما تنبت الحبة في حميل السيل	136	1217966683792095317	322	604.0	257	409	78.72860717773438	61	Sham19Y0016618-ara1	JK000374-ara1