id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms077	true	-6895540161218327704	170	239	906	1249	1600	300	عن جابر ايضارضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلمانه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور -رفعوا رءوسهم فاذا الرب------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة---- وذلك قول- الله------- سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	77	-6512900170052417802	JK000337-ara1.ms21	false	6820360131112862749	193	267	981	1338	1495	300	عن جابر -بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب عز وجل قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنه قال وذلك قوله الله عز وجل سلام قولا من رب رحيم ---قال فينظر اليهم وينظرون اليه ولا يلتفتون الي شء من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم ويبقي نوره وبركته عليهم في ديارهم	21	3106911852593650931	313	553.0	247	368	85.0543441772461	56	Sham19Y0016618-ara1	JK000337-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms092	true	-2888459209994919545	120	200	612	1049	1526	300	ابن عبد البر اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الواردة CHECK تاويل الاشعرية لصفة اليدين كلها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة مخصوصة قال واما---------- الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل شيءا منه-----ا علي الحقيقة ويزعمون ان من اقر بها مشبه وهم عند من اقر بها نافون للمعبودقال والحق فيما قاله القاءلون بما -نطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمة الجماعة	92	-6512900170052417802	JK000337-ara1.ms42	false	-5380948039504765460	186	259	951	1352	1557	300	ابو عم-----ر اهل السنة مجمعون علي الاقرار بالصفات الوارده ك---------------------------------لها في القران والسنة والايمان بها وحملها علي الحقيقة لا علي المجاز الا انهم لا يكيفون شيءا من ذلك ولا يحدون فيه صفة محصورة---- واما اهل البدع الجهمية والمعتزلة كلها والخوارج فكلهم ينكرها ولا يحمل----- منها شيءا علي الحقيقه ويزعمون ان من اقر-بها مشبه وهم عند من اقر-بها نافون للمعبود--- والحق فيما قاله القاءلون بما ينطق به كتاب الله وسنة رسوله وهم اءمه الجماعة	42	3106911852593650931	377	676.5	307	453	83.22296142578125	61	Sham19Y0016618-ara1	JK000337-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms112	true	8532021796026087358	66	132	342	680	1540	300	قرة بن خالد عن الحسن البصري عن امه عن ام المءمنين ام سلمة رضي الله عنهما في قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه قالت الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة والبحث عنه كفر وهذا له حكم الحديث المرفوع لان مثله لا يقال من قبل الراي وفي لفظ اخر قالت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والاقرار به ايمان والجحود به كفر	112	-6512900170052417802	JK000337-ara1.ms33	false	4308163599683410742	58	91	279	443	1458	300	قرة بن خالد عن الحسن ع-------ن امه عن------------ ام سلمة رضي الله عنه-ا في قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول والاقرار به ايمان والجحود به كفر	33	3106911852593650931	160	294.0	127	338	47.337276458740234	30	Sham19Y0016618-ara1	JK000337-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms112	true	8532021796026087358	147	171	758	894	1540	300	سءل------ عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه ف------قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	112	-6512900170052417802	JK000337-ara1.ms34	false	2900327159659000683	269	295	1280	1428	1453	300	سءل ربيعة عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي كيف استوي قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	34	3106911852593650931	132	247.0	109	148	89.1891860961914	21	Sham19Y0016618-ara1	JK000337-ara1