id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms007	true	-7687146471627583921	261	289	1445	1570	1621	300	صلي الله عليه وسلم-فيما صح عنه ما بعث الله نبيا-- الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينهاههم عن شر ما يعلمه لهم	7	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms069	false	-576774877859588408	150	180	727	854	1487	300	صلي الله عليه وسلم فيما صح عنه ما بعث الله من نبي الا كان حقا عليه ان يدل امته علي خير ما يعلمه لهم وينها-هم عن شر ما يعلمه لهم	69	-6219278770628021011	120	225.0	92	128	93.75	25	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms111	true	-123038111773277426	266	300	1431	1603	1603	300	ت-يمية ر-وح الله روحه- وهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسو----له صلي الله عليه وسلموعامة كلام الصحابة والتابعين وكلام ساءر الاءمة مملء------- بما هو نص او ظاهر في ان الله سبحانه فوق-	111	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms542	false	-3395541810414493516	2	37	8	187	1549	300	تميمية رحمه الله تعالي وهذا كتاب الله من اوله الي اخره وسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وك----لام الصحابة والتابعين وكلام ساءر الاءمة مملوءة كلها بما هو نص او ظاهر--- ان الله -تعالي فوق	542	-6219278770628021011	150	239.0	119	187	80.21390533447266	24	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms112	true	8532021796026087358	77	171	392	894	1540	300	ام سلمة رض----------ي الله عنهما-------------- في قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه قالت الاستواء معلوم والكيف مجهول والايمان به واجب والسءال عنه بدعة والبحث عنه كفر وهذا له حكم الحديث المرفوع لان مثله لا يقال من قبل الراي وفي لفظ اخر قالت الكيف غير معقول والاستواء غير مجهول -----------------والاقرار به ايمان والجحود به كفر وروي ايضا عن---------------------------------------------------------------------------------------------- ربيعة بن ابي عبد الرحسن شيخ الامام مالك المشهور بربيعة الراي انه سءل عن قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي طه فقال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	112	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms543	false	8037146156829404656	123	194	664	1056	1609	300	ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت في قوله تعالي الرحمن علي العرش استوي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول والاقرار به ايمان والجحود به كفر رواه ابن المنذر واللالكاءي وغيرهما باسانيد صحاح قال وثبت عن سفيان بن عيينة رحمه الله تعالي انه قال لما سءل ربيعة بن ابي عبد-الرحمن كيف الاستواء -------------------------------------------------------------------------قال الاستواء غير مجهول والكيف غير معقول ومن الله الرسالة وعلي الرسول البلاغ وعلينا التصديق	543	-6219278770628021011	227	366.0	184	637	35.63579177856445	35	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms134	true	2830217184710851711	201	291	1009	1461	1504	300	وفي حديث ابي هريرة عند مسلم قال عمر بن الخطاب ما احببت الامارة الا يومءذ قال فتساورت اي تطاولت لهارجاء ان ادعي لها قال فدعي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاعطاه اياها- وقال امشي ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك قال فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ --برسول الله صلي الله عليه وسلمعلي فاذا اقاتل الناس -قال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا---- فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	134	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms083	false	8090070552559296679	57	125	298	632	1527	300	وفي حديث ابي هريرة عند -------------------------------------------------------------------------------------------مسلم فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب------------- فاعطاه الراية وقال امش- ولا تلتفت حتي يفتح الله عليك---- فسار علي شيءا ثم وقف ولم يلتفت فصرخ يا رسول الله علي م------------------اذا اقاتل الناس فقال قاتلهم حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	83	-6219278770628021011	313	557.0	248	461	67.89588165283203	55	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms176	true	-5118800868361190756	105	187	563	990	1605	300	رضي الله عنهم ق--------ول النبي صلي الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم رواه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمونون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن زاد في رواية ويحلفون ولا يستحلفون واخرج الترمذي من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال لا تمس النار	176	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms520	false	-6430346241945692420	4	63	17	312	1607	300	رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر امتي -قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ----------------------------------------------------------------قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو-ن وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وفيه عن ابن مسعود---------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- خير الناس	520	-6219278770628021011	249	394.5	198	436	57.11009216308594	39	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms176	true	-5118800868361190756	111	161	591	858	1605	300	الله عليه وسلم خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم رواه البخاري ومسلم وغيرهما من حديث عمران بن حصين رضي الله عنهما قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه قرنين او ثلاثة ثم ان بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمونون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	176	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms523	false	-6534804038424911303	0	38	0	201	1623	300	الله عليه وسلم خير امتي -قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم---------------------------------------------------------------- قال عمران فلا ادري اذكر بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم ان بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو-ن وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	523	-6219278770628021011	191	334.5	154	267	71.53558349609375	33	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms181	true	2320044169742744587	263	300	1372	1541	1541	300	ان لا قدر وان الامر انف فقال -اذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء متهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبد الله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبل------ منه حتي يءمن بالقدر-	181	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms505	false	3269462912215907912	184	221	959	1134	1514	300	ان لا قدر وان الامر انف -قال فاذا لقيت اولءك فاخبرهم اني برء منهم وانهم براء مني والذي يحلف به عبدا-لله بن عمر لو ان لاحدهم مثل احد ذهبا فانفقه ما قبله الله منه حتي يءمن بالقدر	505	-6219278770628021011	165	303.5	130	177	93.2203369140625	31	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms182	true	-5081340524415596151	24	98	119	509	1577	300	قال كثير من----- السلف ناظروا القدرية بالعلم فان اقروا به خصموا وان جحدوه فقد كفروا يريدون ان من انكر العلم القديم السابق بافعال العباد وان الله تعالي قسمهم قبل خلقهم الي شقي وسعيد وكتب ذلك عنده في كتاب حفيظ فقد كذب بالقران فيكفر بذلك وان اقر----------------------------------وا بذلك وانكروا ان الله خلق افعال --عباده وشاءها وارادها م-نهم ارادة كونية قدرية فقد خصموا لان ما اقروا به حجة عليهم فيما انكروه وفي تكفير هءلاء نزاع مشهور	182	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms510	false	-4846207834441553426	100	179	495	915	1541	300	قال كثير من اءمة السلف ناظروا القدرية بالعلم فان اقروا به خصموا وان جحدوا---- كفروا يريدون ان من انكر العلم القديم السابق بافعال العباد وان الله------ قسمهم قبل خلقهم الي شقي وسعيد وكتب ذلك عنده في كتاب حفيظ فقد كذب -القران فيكفر بذلك كما نص عليه الشافعي واحمد وغيرهما وان اقروا بذلك وانكروا ان الله خلق افعال العباد- وشاءها وارادها بينهم ارادة كونية قدرية فقد خصموا لان ما اقروا به حجة عليهم فيما انكروه وفي تكفير هءلاء نزاع مشهور	510	-6219278770628021011	370	690.5	298	432	85.64814758300781	65	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms218	true	2491598517530372525	162	228	809	1117	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال قال موسي يا رب علمني شيءا CHECK الاول هل هو ميزان واحد او اكثر اذكرك وادعوك به قال قل يا موسيي لا اله الا الله قال كل عبادك يقول-- هذا قال يا موسي لو ان السموات السبع وعامرهن غيري والارضين السبع في كفة ولا اله الا الله في كفه مالت بهن لا اله الا الله واخرج الطبراني عن ابن عباس	218	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms049	false	621266961109513016	0	55	0	254	1484	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم قال قال موسي يا-رب علمني شيءا------------------------------------- اذكرك وادعوك به قال قل يا موس-ي لا اله الا الله قال كل عبادك يقولون هذا قال يا موسي لو ان السموات السبع وعامرهن غيري والارضون السبع في كفة ولا اله الا الله في كفة مالت بهن لا اله الا الله رواه------------- ابن حبان	49	-6219278770628021011	242	429.0	188	311	77.81350708007812	48	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms220	true	-7992976344300716777	4	95	16	473	1508	300	يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مثل مد البصر فيقو--ل اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك عذر او حس------------نة فيقول لا يارب فيقول الله بلي ان لك عندنا حسنة- وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	220	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms051	false	6487047603979781298	1	88	7	426	1608	300	يصاح برجل من امتي علي رءوس الخلاءق يوم القيامة فينشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها---- مد البصر ثم يقال اتنكر من هذا ---------------------شيءا فيقول لا يا رب فيقال ا-لك عذر او حسنة فيهاب الرجل فيقول لا فيقال---------- بلي ان لك عندنا حسنات وانه لا ظلم عليك فيخرج له--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في----------------قول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة	51	-6219278770628021011	378	699.5	296	474	79.74683380126953	70	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms253	true	-9015289083361590954	180	253	933	1297	1537	300	واخرجه الطبراني من حديث ابن عباس--------- رضي الله عنهماوابو عوانة في مسنده من حديث ابي ذر ورواه ايضا الامام احمد في مسنده من حديث ابي ذر واخرج مسلم في صحيحه عن ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال يقول الله تعالي من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة--- لا يشرك بي شيءا لقيته بقرابها مغفرة	253	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms052	false	-905740691069352767	220	269	1097	1337	1490	300	واخرجه الطبراني من حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي------------------------------------------------------------------------------ مسلم من حدي----ث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------ من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا الحديث وفيه -------------------------------------------------ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا لا يشرك بي شيءا لقيته بقرابها مغفرة	52	-6219278770628021011	197	295.5	155	377	52.254642486572266	34	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms254	true	-6582719460923989402	32	98	144	455	1532	300	الله فالتوحيد اعظم اسباب المغفرة كما قال تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء فدلت الاية مع حديث انس ان من جاء مع التوحيد بملء- الارض خطايا لقيه الله بملء-ها مغفرة-------- مع مشيءة الله تعالي -فان شاء غفر له وان شاء واخذه بذن-به ثم كان عاقبته ان لا يخلد في النار بل يخرج منها ثم يدخل الجنة قال	254	-6512900170052417802	JK000116-ara1.ms053	false	6682939644206154289	16	80	83	375	1551	300	الله وذلك هو القلب السليم------- كما قال تعالي ----يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم قال ابن رجب------------------- من جاء مع التوحيد بقراب الارض خطايا لقيه الله بقرابها مغفرة لكن هذا مع مشيءة الله عز وجل فان شاء غفر له وان شاء -اخذه بذنوبه ثم كان عاقبته ان لا يخلد في النار بل يخرج منها ثم يدخل الجنة فان	53	-6219278770628021011	201	291.0	150	323	62.229103088378906	35	Sham19Y0016618-ara1	JK000116-ara1