id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016618-ara1.ms076	true	2812348539121815188	129	251	745	1385	1627	300	الصحيحين وغيرهما من حديث ابي هريرة رضي الله عنه وفيه قال الناس يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال----------------------------- هل تضارون في الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في القمر ليلة البدر وليس دونه سحاب قالوا لا يا رسول الله ----------------------------------------------------قال فانكم ترونه يوم القيامة كذلك يجمع الله الناس في------------قول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس و-يتبع من كان يعبد القمر -القمر ويتبع من كان يعبد الطواغبت الطواغيت و-تبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله في----------- غير الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا اتانا ربنا عرفناه فياتيهم الله-------- في الصور-ة التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	76	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms251	false	1333606854509677698	38	165	163	811	1461	300	الصحيحين-------- من حديث ابي هريرة ----------ان ناسا قالوا---- يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل تضارون في رءية ال-------------------------------------------------------قمر ليلة ا---------------لبدر قالوا لا يا رسول الله قال هل تضارون في رءية الشمس ليس دونها سحاب قالوا لا قال فانكم ترونه------------ كذلك يجمع الله الناس يوم القيامة فيقول من كان يعبد شيءا فليتبعه فيتبع من كان يعبد الشمس الشمس و يتبع من كان يعبد القمر والقمر ويتبع من كان يعبد الطواغيت الطواغيت و تبقي هذه الامة فيها منافقوها فياتيهم الله تعالي في صورة غير --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك هذا مكاننا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ر--بنا عرفناه فياتيهم الله عز و جل في --صورته التي يعرفون فيقول انا ربكم فيقولون انت ربنا فيتبعونه	251	-1318038825199377876	501	842.0	402	758	66.09498596191406	83	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms077	true	-6895540161218327704	255	300	1348	1600	1600	300	فيءتون بنجاءب من ياقوت احمر ازمتها زبرجد اخضر و-ياقوت احمر فيحملون عليها تضع حوافرها عند منتهي طرفها فيامر الله باشجار عليها الثمار فتجء جوار من الحور العين و-هن يقلن نحن الناعمات فلا نباس ونح-ن الخالدات فلا- نموت ازواج قوم مءمنين كرام و-يامر الله------- بكثبان من-	77	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms273	false	6323195942615747121	178	228	848	1109	1482	300	فيءتون بنجاءب من ياقوت احمر ازمتها زمر-د اخضر و ياقوت احمر فجاءوا عل-يها تضع حوافرها عند منتهي طرفها فيامر الله باشجار عليها الثمار فتجء جواري-- الحور العين و هن يقلن نحن الناعمات فلا نباس و نحن الخالدات فلات نموت ازواج قوم مءمنين كرام و يامر الله عز وجل بكثبان من	273	-1318038825199377876	236	424.5	194	265	89.05660247802734	34	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms077	true	-6895540161218327704	170	236	906	1233	1600	300	عن جابر ايضارضي الله عنه عن النبي----- صلي الله عليه وسلمانه قال بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور -رفعوا رءوسهم فاذا الرب--------- قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم يا اهل الجنة وذلك قول الله-------- سلام قولا من رب رحيم يس قال فينظر اليهم وينظرون اليه فلا يلتفتون الي شء----------- من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم و-يبقي نوره وبركته	77	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms273	false	6323195942615747121	10	80	52	370	1482	300	عن جابر -بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بينا اهل الجنة في نعيمهم اذ سطع لهم نور فرفعوا رءوسهم فاذا الرب جل جلاله قد اشرف عليهم من فوقهم فقال السلام عليكم--- اهل الجنة و هو قول الله عز و جل سلام قولا من رب رحيم-------------------------------- فلا يلتفتون الي شء مما هم فيه من النعيم ما داموا ينظرون اليه حتي يحتجب عنهم و تبقي فيهم -بركته	273	-1318038825199377876	258	419.0	201	362	71.27072143554688	45	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms077	true	-6895540161218327704	52	108	289	563	1600	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما -------------------------------------------قال اذا دخل اهل الجنة الجنة واق-يم عليهم بالكرامة جاءتهم خيول من ياقوت احمر لا تبول و-لا تروث لها اجنحة فيقعدون عليها ثم ياتون الجبار عز وجل فاذا تجلي لهم خروا له سجدا فيقول الجبار يا اهل الجنة ارفعوا رءوسكم فقد رضيت عنكم رضا لا سخط معه يا اهل	77	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms285	false	5653797300499849534	232	295	1064	1363	1388	300	جابر بن عبد الله قال مروان بن معاوية عن الحكم بن ابي خالد عن الحسن عن جابر قال اذا دخل اهل الجنة الجنة و اديم عليهم بالكرامة جاءتهم خيول من ياقوت احمر لا تبول و لا تروث لها اجنحة فيقعدون عليها ثم ياتون الجبار------- فاذا تجلي لهم خروا له سجدا فيقول------- يا اهل الجنة ارفعوا رءوسكم فقد رضيت عنكم---- لا سخط بعده قال --	285	-1318038825199377876	230	406.0	183	319	72.10031127929688	43	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms078	true	8208174959324252621	0	67	0	365	1606	300	مسك ابيض اذفر فيثير عليهم ريحا يقال لها المثيرة حتي تنتهي بهم الي جنة عدن و-هي قصبة الجنة فتقول الملاءكة يا ربنا قد جاء القوم فيقول مرحبا بالصادقين-- مرحبا بالطاءعين---- فيكشف لهم الحجاب فينظرون الي الله جهرة ف---------يتمتعون بنور الرحمن حتي لا يبصر بعضهم بعضا ثم يقول ارجعوهم الي القصور بالتحف فيرجعون و-قد ابصر بعضهم بعضا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفذل-ك قول الله تعالي نزلا	78	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms273	false	6323195942615747121	228	300	1109	1482	1482	300	مسك ابيض اذفر فيثير عليهم ريحا يقال لها المثيرة حتي تنتهي بهم الي جنة عدن و هي قصبة الجنة فتقول الملاءكة يا ربنا قد جاء ا------لقوم مرحبا بالصادقين و مرحبا بالطاءعين قال فيكشف لهم الحجاب فينظرون الي الله تبارك وتعالي و يتمتعون بنور الرحمن حتي لا يبصر بعضهم بعضا ثم يقول ارجعوهم الي القصور بالتحف فيرجعون و قد ابصر بعضهم بعضا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فذاك قو----له تعالي نزلا-	273	-1318038825199377876	343	630.0	280	384	89.32291412353516	55	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms082	true	-7406677633280784183	53	212	295	1228	1673	300	واجماع اهل الحق من اهل السنة والجماعة و----------------------------------هي الغاية التي شمر اليها المشمرون وت-نافس فيها المتنافسون وت-سابق اليها المتسابقون و-لمثلها فليعمل العاملون فان اهل الجنة اذا نالوها-------- نسوا ما هم فيه من النعيم وحرمانها والحجاب انما هو لاهل الجحيم وهو اشد عليهم من العذاب الاليم وقد اتفق علي ثبوتها الانبياء و-المرسلون و------الصحابة و-التابعون و-اءمة اهل السنة علي تتابع القرون و-انكرها اهل البدع والمارقون و-الجهمية المتهوكون و-الفرعونية المعطلون و-الباطنية الذين هم من جميع الاديان منسلخون و-الرافضة الذين هم بحباءل الشيطان متمسكون و-من حبل الله منقطعون و-علي مسبة اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعاكفون و-للسنة و-اهلها محاربون و-لكل عدو لله و-رسول-------ه مسالمون و-كل هءلاء عن ربهم محجوبون و-عن بابه مطرودون فهم حز----ب الضلالة وشيعة ابليس اللعين ويعسوب الجهالة وقدوة المخالفين وقد اخبر----- سبحانه وتع-الي عن اعلم خلقه- به في زمانه و-هو كليمه عليه السلام-------------- انه سال ربه تعالي النظر اليه فقال له تع------------الي لن تراني و-لكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا	82	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms237	false	-4529585625168123903	104	294	525	1474	1501	300	و ----------------------------الجماعة و اشدها علي اهل البدعة و الضلالة و هي الغاية التي شمر اليها المشمرون و تنافس فيها المتنافسون و تسابق اليها المتسابقون و لمثلها فليعمل العاملون-------------- اذا ناله اهل الجنة نسوا ما هم فيه من النعيم وحرمانه و الحجاب عنه---- لاهل الجحيم---- اشد عليهم من --عذاب الجحيم---- اتفق عليه-----ا الانبياء و المرسلون و جميع الصحابة و التابعون و اءمة الاسلام --علي تتابع القرون و انكرها اهل البدع -المارقون و الجهمية المتهوكون و الفرعونية المعطلون و الباطنية الذين هم من جميع الاديان منسلخون و الرافضة الذين هم بحباءل الشيطان متمسكون و من حبل الله منقطعون و علي مسبة اصحاب رسول ا---------لله ---------عاكفون و للسنة و اهلها محاربون و لكل عدو لله و رسوله و دينه مسالمون و كل هءلاء عن ربهم محجوبون و عن بابه مطرودون اولءك احزاب الضلال و شيعة------ اللعين و اعداء الرسول و حزبه و --------قد اخبر الله سبحانه و تعالي عن اعلم الخلق به في زمانه و هو كليمه ونجيه و صفيه من اهل الارض انه سال ربه تعالي النظر اليه فقال له ربه تبارك و تعالي لن تر-ني و لكن انظر الي الجبل فان استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا	237	-1318038825199377876	768	1238.0	635	1046	73.42256164550781	91	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms082	true	-7406677633280784183	276	300	1553	1673	1673	300	كانت محالا في ذاتها لم يعلقها بالممكن في ذاته ثم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه سبحانه------------- تجلي---- للجبل و----------هذا مشعر ب-------------جواز رءيته-------------- فانه اذا جاز ان يتجلي للجبل-	82	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms239	false	8577634931620599725	1	61	3	292	1429	300	كانت مجالا في ذاتها لم يعلقها بالممكن في ذاته و لو كانت الرءيا محالا لكان ذلك نظير ان يقول ان استقر الجبل فسوف اكل و اشرب و انام فالامران عندكم سواء الوجه السادس قوله سبحانه و تعالي فلما تجلي ربه للجبل جعله دكا و هذا من ابين الادلة علي جواز رءيته تبارك و تعالي فانه اذا جاز ان يتجلي للجبل	239	-1318038825199377876	108	140.0	87	289	37.370243072509766	14	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms083	true	-5130915192205141160	63	160	340	861	1588	300	للذين احسنوا الحسني و-زيادة يونس قال اهل العلم الح---------------------------------------------سني الجنة و-الزيادة هي النطر الي وجهه الكريم كذلك فسرها رسول الله صلي الله عليه وسلم-الذي انزل عليه القران والصحابة من بعده كما روي مسلم في صحيح-ه من حديث-------------------------------------------------- صهيب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمفي قوله تعالي للذين احسنوا الحسني و-زيادة---- اذا دخل اهل الجنة الجنة واه-ل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا و-يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يثقل موازيننا و-يبيض وجوهنا و-يدخلنا الجنة ويجرنا م---ن النار فيكشف الحجاب فينظرون اليه فما اعطاهم شيءا احب	83	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms240	false	-4710040028762542728	177	300	888	1490	1490	300	للذين احسنوا الحسني و زيادة و لا يرهق وجوههم قتر و لا ذلة اولءك اصحاب الجنة هم فيها خالدون فالحسني الجنة و الزيادة النظ---ر الي وجهه الكريم كذلك فسرها رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي انزل عليه القران فالصحابة من بعده كما روي مسلم في صحيحيه من حديث حماد بن سلمة عن ثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن صهيب -------------قال قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- للذين احسنوا الحسني و زيادة قال اذا دخل اهل الجنة الجنة و اهل النار النار نادي مناد يا اهل الجنة ان لكم عند الله موعدا و يريد ان ينجزكموه فيقولون ما هو الم يثقل موازيننا و يبيض وجوهنا و يدخلنا الجنة و يزحزحنا عن النار فيكشف الحجاب فينظرون الله فما اعطاهم شيءا احب-	240	-1318038825199377876	453	783.5	367	632	71.67721557617188	69	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms083	true	-5130915192205141160	191	300	1019	1588	1588	300	كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون المطففين 14 ووجه الاستدلال بها انه سبحانه-------- جعل من اعظم عقوبة الكفار كونهم محجوبين عن رءيته وس---ماع كلامه فلو لم يره المءمنون و-لم يسمعوا كلامه كانوا ايضا محجوبين عنه و-قد احتج -هذه الحجة الامام الشافعي رضي الله عنه واحتج بها غيره من --اءمة الاسلام رضي الله عنهم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ابو عبد الله النيسابوري حدثنا الاصم حدثن-ا الربيع بن سليمان الجيزي قال حضرت محمد بن ادريس الشافعي و-قد جاءته رقعة من الصعيد فيها ما تقول في قول الله عز و-جل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فقال الشافعي لما ان-حجب عن هءلاء في السخط كان في هذا دليل علي ان اولياءه يرونه في الرضا-	83	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms243	false	1619171859955331302	131	263	610	1261	1414	300	كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون و -----------وجه الاستدلال بها انه سبحانه و تعالي جعل من اعظم عقوبة الكفار كونهم محجوبين عن رءيته و استماع كلامه فلو لم يره المءمنون و لم يسمعوا كلامه كانوا ايضا محجوبين عنه و قد احتج بهذه الح-------جة الشافعي --------نفسه و---------غيره من الاءمة فذكر الطبراني وغيره من المزي قال سمعت الشافعي يقول في قوله عز و جل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فيها دليل علي ان اولياء الله يرون ربهم يوم القيامة و قال الحاكم حدثن------------------------ا الاصم انبانا الربيع بن سليمان -------قال حضرت محمد بن ادريس الشافعي و قد جاءته رقعة من الصعيد فيها ما تقول في قول الله عز و جل كلا انهم عن ربهم يومءذ لمحجوبون فقال الشافعي لما ان حجب--- هءلاء في السخط كان في هذا دليل علي ان اولياءه يرونه في الرضي	243	-1318038825199377876	462	791.0	371	720	64.16666412353516	76	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms084	true	-231757357706298911	77	300	362	1594	1594	300	قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة-- القيامة -22 فهذه الاية اذا حررت من تحريفها عن مواضعها و-الكذب علي المتكلم بها سبحانه فيما اراد- منها وجدتها منادية نداء صريحا ان الله سبحانه يري عيانا بالابصار يوم القيامة في دار القرار وان ابيت الا تحريفها الذي يسميه المحرفون تاويلا فتاويل نصوص المعاد و-الجنة و-النار و-الميزان والصراط والحساب اسهل علي ارباب التاويل من تاويلها وتاويل كل نص تضمنه القران و-السنة كذلك ف-لا يشا- مبطل علي وجه الارض ان يتاول النصوص و-يحرفها عن مواضعها الا وجد الي ذلك من السبيل ما وجده متاو----ل هذه النصوص و-هذا هو الذي افسد الدين و-الدنيا واضاف سبحانه النظر الي الوجه الذي هو محله في هذه الاية الكريمة وتعديته باداة الي الصريحة في نظر العين و-اخلاء الكلام من قرينة تدل علي ان المراد بالنظر المضاف الي الوجه المعدي بالي خلاف حقيقته وموضوعه صريح في ان----ه سبحانه-------- اراد بذلك نظر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عين التي في الوجه الي---- الرب جل جلاله فان النظر له عدة استعمالات بحسب صلاته و-تعديه بنفسه فان عدي بنفسه فمعناه التوقف و-الانتظار كقوله تعالي انظرونا نقتبس من نوركم الحديد وان عدي بفي فمعناه التفكر و-الاعتبار كقوله تعالي اولم ينظروا في ملكوت السماوات و-الارض الاعراف وان عدي بالي فمعناه المعاينة بالابصار كقوله انظروا الي ثمره اذا اثمر الانعام فكيف اذا اضيف الي الوجه الذي هو محل البصر قال يزيد بن هارون اخبرنا مبارك عن الحسن قال نظرت الي ربها تبارك و-تعالي-	84	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms247	false	-5546513180389702168	21	283	114	1448	1538	300	قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة الا ربها ناظرة و انت اذا اجرت هذه الاية ---------من تحريفها عن مواضعها و الكذب علي المتكلم بها سبحانه فيما اراده منها وجدتها منادية نداء صريحا ان الله سبحانه يري عيانا بالابصار يوم القيامة و -------------ان ابيت الا تحريفها الذي يسميه المحرفون تاويلا فتاويل نصوص المعاد و الجنة و النار و الميزان و -------الحساب اسهل علي اربابه -------من تاويلها وتاويل كل نص تضمنه القران و السنة كذلك و لا يشاء مبطل علي وجه الارض ان يتاول النصوص و يحرفها عن مواضعها الا وجد الي ذلك من السبيل ما وجده متاول مثل هذه النصوص و هذا ا---لذي افسد الدين و الدنيا واضاف------ة النظر الي الوجه الذي هو محله في هذه الاي--------ة وتعديته باداة الي الصريحة في نظر العين و اخلاء الكلام من قرينة تدل علي ان المراد بالنظر المضاف الي الوجه المعدي بالي خلاف حقيقته وموضوعه صريح في ان الله سبحانه و تعالي اراد بذلك نظر العين واخلاء الكلام من قرينه تدل علي ان المراد بالنظر المضاف الي الوجه المعدي بالي خلاف حقيقة وموضوعه صريح في ان الله سبحانه وتعالي اراد بذلك نظر العين التي في الوجه الي نفس الرب جل جلاله فان النظر له عدة استعمالات بحسب صلاته و تعديه بنفسه فان عدي بنفسه فمعناه التوقف و الانتظار كقوله ا------نظرونا نقتبس من نوركم و ان ع------دي بفي فمعناه التفكر و الاعتبار كقوله او -----لم ينظروا في ملكوت السماوات و الارض -------و ان عدي بالي فمعناه المعاينة بالابصار كقوله انظروا الي ثمره اذا اثمر-------- فكيف اذا اضيف الي الوجه الذي هو محل البصر قال يزيد بن هارون انبانا مبارك عن الحسن قال نظرت الي ربها تبارك و تعالي	247	-1318038825199377876	1115	1993.0	911	1419	78.57646179199219	171	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms085	true	711680289003731339	16	165	94	847	1586	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في قوله تعالي وجوه يومءذ ناضرة القيامة قال من البهاء و-الحسن الي ربها ناظرة القيامة قال في وجه الله عز و-جل و-ق------------ال ابن --عباس رضي الله عنهما الي ربها ناظرة قال تنظر الي وجه ربها عز و-جل و-قال عكرمة وجوه يومءذ ناضرة قال من النعيم الي ربها ناظرة قال تنظر الي ربها نظرا ثم حكي عن ابن عباس رضي الله عنه مثله و-هذا قول كل مفسر من اهل السنة و--------------اما الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه الكرام رضوان الله عليهم الدالة علي الرءية فمتواترة فرويت عن رسول الله صلي الله عليه وسلمورويت عن الصديق الاعظم ابي بكر خليفة رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي هريرة وابي- سعيد الخدري و-جرير -بن عبد الله البجلي و-صهيب بن سنان الرومي و-عبد الله بن مسعود الهذلي وامير المءمنين علي بن ابي طالب وابي- موسي الاشعري و-عدي	85	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms248	false	-6175246167981172492	37	177	193	818	1371	300	عن عبد الله بن عمرو --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي وجوه يومءذ ناضر--------ة قال من البهاء و الحسن الي ربها ناظرة --------قال في وجه الله عز و جل و قال ابو صالح عن ابن العباس--------------- الي ربها ناظرة قال تنظر الي وجه ربها عز و جل و قال عكرمة وجوه يومءذ ناضرة قال من النعيم الي ربها ناظرة قال تنظر الي ربها نظرا ثم حكي عن ابن عباس------------- مثله و هذا قول كل مفسر من اهل السنة و الحديث فصل و اما الاحاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه------------------------ الدالة علي الرءية فمتواترة رواها عنه ابو بكر---------------------------- الصديق و ابو------------------------------------------------- هريرة و ابو سعيد الخدري و جرير ابن عبد الله البجلي و صهيب بن سنان الرومي و عبد الله بن مسعود الهذلي و علي ا------------بن ابي طالب و ابو موسي الاشعري و عدي	248	-1318038825199377876	551	905.5	436	796	69.22110748291016	94	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms086	true	3802160412964484228	56	108	297	541	1553	300	كلهم يرويه عن قيس -بن ابي حازم عن جرير و-كل هءلاء شهدوا علي اسماعيل بن خ----الد و-شهد اسماعيل بن خ----الد علي قيس ابن ابي حازم و-شهد قيس بن ابي حازم علي جرير بن عبد الله و-شهد جرير ------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فكانك تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	86	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms257	false	6661765582515999813	238	300	1033	1297	1297	300	كلهم------ عن قيس ابن ابي حازم عن جرير و كل هءلاء شهدوا علي اسماعيل بن ابي خالد و شهد اسماعيل بن ابي خالد علي قيس ابن ابي حازم و شهد قيس بن ابي حازم علي جرير بن عبد الله و شهد جرير بن عبد الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانك تسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم و هو	257	-1318038825199377876	233	406.0	183	270	86.29629516601562	41	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms086	true	3802160412964484228	139	196	734	1026	1553	300	ابن المبارك والبزار والاصبهاني في الترغيب من حديث----- حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاذا في كفه مراة كاصفي المرايا واحسنها و-اذا في وسطها نكتة سوداء قال قلت يا جبريل ما هذه قال هذه الدنيا صفاءها و-حسنها قال قلت و-ما هذه اللمعة في وسطها قال هذه الجمعة	86	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms279	false	8101736170929899617	241	299	1164	1436	1439	300	ابن المبارك عن القاسم بن مطيب عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ق-----------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فاذا في كفه مراة كاصفي المرايا وحس-نها و اذا في وسطها نكتة سوداء قال---- يا جبريل ما هذه قال هذه الدنيا صفاءها و حسناه قال قلت و ما هذه اللمعة في وسطها قال هذه الجمعة	279	-1318038825199377876	222	385.5	176	300	74.0	40	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms086	true	3802160412964484228	196	300	1026	1553	1553	300	قلت-- ما الجمعة قال يوم من ايام ربك ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظيم وفيه و-اما شرفه و-فضله و-اسمه في الاخرة فان الله تعا--------لي اذا صير اهل الجنة الي الجنة واه-ل النار الي النار و-جرت عليهم ايامهما وساعاتهما ليس بها ليل و-لا نهار الا قد علم الله-------------- مقدار ذلك وسا-عاته فاذا كان يوم الجمعة في الحين الذي يبرز او يخرج فيه اهل الجمعة الي جمع-هم نادي مناد يا اهل الجنة اخرجوا الي دار المزيد لا يعلم سعتها وعرضها وطولها الا الله عز و-جل في كثبان--- المسك قال فيخرج غلمان الانبياء بمنابر من نور و-يخرج غلمان المءمنين بكراسي من ياقوت قال فاذا وضعت لهم و-اخذ القوم مجالسهم بعث الله تبارك-	86	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms280	false	4064338680919807546	0	170	0	772	1416	300	قلت و ما الجمعة قال يوم من ايام ربك عظيم و ساخبرك بشرفه و فضله و اسمه في الاخرة اما شرفه و فضله في الدنيا فان الله تعالي جمع فيه امر الخلق و اما ما يرجي فيه فان فيه ساعة لا يوافقها عبد مسلم او امة مسلمة يسالان الله تبارك و تعالي فيها خيرا الا اعطاهما اياه و اما شرفه و فضله و اسمه في الاخرة فان الله تبارك و تعالي اذا صير اهل الجنة الي الجنة و اهل النار الي النار و جرت عليهم ايامها و ساعاته-ا ليس بها ليل و لا نهار الا قد علم الله تبارك و تعالي مقدار ذلك و ساعاته فاذا كان يوم الجمعة في الحين الذي يبرز او يخرج فيه اهل الج-نة الي جمعتهم نادي مناد يا اهل الجنة اخرجوا الي دار المزيد لا يعلم سعته و عرضه و طوله ا-لا الله عز و جل في كثبان من المسك قال فيخرج غلمان الان-ياء بمنابر من نور و يخرج غلمان المءمنين بكراسي من ياقوت قال فاذا وضعت لهم و اخذ القوم مجالسهم بعث الله تبارك	280	-1318038825199377876	499	883.5	400	776	64.30412292480469	78	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms087	true	-616317907371736367	1	115	7	609	1568	300	عليهم ريحا تدعي المثيرة تثير عليهم ال-----مسك الابيض فتدخله من تحت ثيابهم و-تخرجه في وجوههم و-اشعارهم وفيه----------------------------------------------------------------------------------------- ثم يوحي الله سبحانه الي حملة العرش فيوضع بين ظهراني الجنة و-بينه و-بينهم الحجاب فيكون اول ما يسمعون منه ان يقول اين عبادي الذين اطاعوني ب--الغيب و-لم يروني و-صدقوا رسلي و-اتبعوا امري فسلوني فهذا يوم المزيد قال فيجتمعون علي كلمة واحدة رب-- رضينا عنك فارض عنا قال فيرجع الله تعالي اليهم في قولهم ان يا اهل الجنة---- لو لم ارض عنكم لما اسكنتكم جنتي فسلوني فهذا يوم المزيد قال فيجتمعون علي كلمة واحدة رب وجهك رب وجهك ارنا ننظر اليه قال CHECK تنبيه هل يري النساء ربهن في الجنة او هي خاصة بالرجال فيكشف الله تبارك و-تعالي	87	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms280	false	4064338680919807546	172	300	780	1416	1416	300	عليهم ريحا تدعي المثيرة تثير عليهم اثار المسك الابيض -تدخله من تحت ثيابهم و تخرجه في وجوههم و اشعارهم فتلك الريح اعلم كيف تصنع بذلك المسك من امراة احدكم لو دفع اليها ذلك الطيب باذن الله تعالي قال ثم يوحي الله سبحانه الي حملة العرش فيوضع بين ظهراني الجنة و بينه و بينهم الحج-ب فيكون اول ما يسمعون منه ان يقول اين عبادي الذين اطاعوني في الغيب و لم يروني و صدقوا رسلي و اتبعوا امري فسلوني فهذا يوم المزيد قال فيجتمعون علي كلمة واحدة ربنا رضينا عنك فارض عنا قال فيرجع الله تعالي------ في قولهم ان يا اهل الجنة اني لو لم ارض عنكم لما اسكنتكم جنتي فسلوني فهذا يوم المزيد قال فيجتمعون علي كلمة واحدة رب و--------جهك ارنا ننظر اليه قا-----------------------------------------------------------ل فيكشف الله تبارك و تعالي-	280	-1318038825199377876	520	919.5	422	712	73.03370666503906	82	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms087	true	-616317907371736367	115	244	609	1258	1568	300	تلك الحجب و-يتجلي لهم فيغشاهم من نوره شء لولا انه قضي عليهم ان لا يح-رقوا ل---احترقوا مما غشيهم من نوره قال ثم يقال ارجعوا الي منازلكم قال فيرجعون الي منازلهم وقد خفوا علي ازواجهم وخفين عليهم مما غشيهم من نوره تعالي فاذا صاروا الي منازلهم تراد النور--------------------- حتي يرجعوا الي صورهم التي كانوا عليها قال فتقول لهم ازواجهم لقد خرجتم من عندنا علي صورة و-رجعتم علي غيرها قال فيقولون ذلك بان الله تبارك وتع-الي تجلي لنا فنظرنا منه الي ما خفينا به عليكم قال فلهم في كل سبعة ايام الضعف علي ما كانوا فيه وفي لفظ البزار فهم يتقلبون في مسك الجنة ونعيمها في كل سبعة ايام قال رسول الله صلي الله عليه وسلموذلك قوله تعالي-- فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	87	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms281	false	3324159898522962569	0	108	0	505	1388	300	تلك الحجب و يتجلي لهم فيغشاهم من نوره--- لولا انه قضي عليهم ان لا يحترقوا الا احترقوا مما غشيهم من نوره قال ثم يقال ارجعوا الي منازلكم قال فيرجعون الي منازلهم يز--------------------------------------------------------------------------------اد النور و امكن و يزاد و امكن حتي يرجعوا الي صورهم التي كانوا عليها قال فيقول لهم ازواجهم لقد خرجتم من عندنا علي صورة و رجعتم علي غيرها قال فيقولون ذلك بان الله تبارك و تعالي تجلي لنا فنظرنا منه الي ما خفينا به عليكم قال فلهم في كل سبعة ايام الضعف علي ما كانوا فيه قال و -------------------------------------------------------------------------------------------ذلك قوله عز و جل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون	281	-1318038825199377876	459	848.5	364	679	67.59941101074219	84	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms088	true	-712332748781737520	36	98	188	526	1568	300	عبد الله بن عمرو بن العاص-------------------------------------- قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا وان منهم لملاءكة قياما صافين من يوم خلقهم الي يوم القيامة و-ملاءكة ركوعا وخشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة و-ملاءكة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة-- تجلي لهم تبارك وتعالي فينظرون الي وجهه الكريم فاذا نظروا الي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	88	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms282	false	-6960444738975715621	42	110	190	535	1416	300	عبد الله بن عمرو بن العاص يحدث مروان بن الحكم و هو امير المدينة قال خلق الله الملاءكة لعبادته اصنافا فان منهم لملاءكة قياما صافين من يوم خلقهم الي يوم القيامة و ملاءكة ركوعا -خشوعا من يوم خلقهم الي يوم القيامة و ملاءكة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة و تجلي لهم -------تعالي و--------------------------- نظروا الي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك	282	-1318038825199377876	301	547.5	244	380	79.21052551269531	49	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms088	true	-712332748781737520	65	127	343	672	1568	300	الي يوم القيامة وملاءكة سجودا منذ خلقهم الي يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة تجلي لهم تبارك وتعالي فينظرون الي وجهه الكريم فاذا نظروا الي وجهه الكريم قالوا سبحانك ما عبدناك حق عبادتك واخرج نحوه ايضا عن عدي بن ارطاة عن ر------جل من الصحابة مرفوعا -----------وفيه فاذا كان يوم القيامة -تجلي لهم ربهم فينظرون اليه قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك	88	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms283	false	-474889540728090988	191	226	900	1078	1421	300	الي يوم القيامة و صفوف لم ينصرفو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عن مصافهم و لا- ينصرفون الي يوم القيامة --فاذا كان يوم القيامة فاذا كان يوم القيامة وتجلي لهم ربهم ف-نظروا اليه قالوا سبحانك ما عبدناك كما ينبغي لك	283	-1318038825199377876	119	123.0	92	347	34.293949127197266	18	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms102	true	-335866584383679785	32	64	177	341	1610	300	----السنة قال وادركت من ادركت من علماء العراق والحجاز والشا-------م عليها فمن خالف شيءا منها---------- او طعن فيها او عاب قاءلها فهو------ مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن سبيل السنة ومنهج------------ الحق	102	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms043	false	385786262339697143	1	37	4	187	1498	300	يومنا هذا---- وادركت من ادركت من علماء اهل ----الحجاز والشام وغيرهم عليها فمن خالف شيءا من هذه المذاهب او طعن فيها او عاب قاءلها فهو مخالف مبتدع خارج عن الجماعة زاءل عن ------------منهج السنة وسبيل الحق	43	-1318038825199377876	135	215.0	107	203	66.5024642944336	22	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms124	true	5852312235245689235	23	53	115	257	1488	300	صلي الله عليه وسلم-قال -دخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو فقالوا -عمر بن الخطاب	124	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms115	false	6415091830689056820	92	123	429	573	1398	300	صلي الله عليه وسلم قال ادخلت الجنة فاذا انا بقصر من ذهب فقلت لمن هذا القصر قالوا لشاب من قريش فظننت اني انا هو فقلت ومن هو -قالوا لعمر بن الخطاب	115	-1318038825199377876	141	262.0	111	145	97.24137878417969	26	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms141	true	-3987684322615168653	200	299	1050	1594	1599	300	الفردوس كما في قوله تعالي اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون المءمنون 10 وقال تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا الكهف قال الامام المحقق شمس الدين ابن القيم في كتابه حادي الارواح الي منازل الافراح الفردوس اسم يقال علي جميع الجنة ويقال علي افضلها واعلاها كانه احق بهذا الاسم من غيره من الجنان وقا----------------------------------------------------------------------------ل الليث الفردوس جنة ذات كروم يقال كرم مفردس اي معرش وقال الضحاك الفردوس الجنة الملتفة بالاشجار وهو اختيار المبرد ------------------------------------------------------------------------------------قال وبهذا سمي باب الفردو-س بالشام وانشد لجرير قوله شعر فقلت للركب اذ جد المسير بنا يا بعد	141	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms081	false	-5984803450641956259	90	196	477	1077	1675	300	الفردوس قال تعا--------لي اولءك هم الوارثون الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون------------ وقال تعالي ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا خ---------------------------الدين فيها والفرد--------------------------------------------وس اسم يقال علي جميع الجنة ويقال علي افضلها واعلاها كانه احق بهذا الاسم من غيره من الجنات واصل الفردوس البستان والفراديس البساتين قال كعب هو البستان الذي فيه الاعناب وقال الليث الفردوس جنة ذات كروم يقال كرم مفردس اي معرش وقال الضحاك هي ال-----جنة الملتفة بالاشجار وهو اختيار المبرد وقال الفردوس فيما سمعت من كلام العرب الشجر الملتف والاغلب عليه العنب وجمعه الفراديس قال ولهذا سمي باب الفراديس بالشام وانشد لجري---------ر فقلت للركب اذ جد المسير بنا يا بعد	81	-1318038825199377876	410	749.5	332	705	58.156028747558594	68	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms142	true	8550380698053234559	0	44	0	237	1598	300	من باب الفراديس وقال مجاهد الفردوس هو البستان بالرومية واختاره الزجاج فقال هو بالرومية منقول الي لفظ العربية قال وحقيقت----ه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين قال حسان بن ثابت رضي الله عنه وان ثواب الله كل مخلد جنا---ن الفردوس فيها يخلد	142	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms081	false	-5984803450641956259	196	236	1077	1293	1675	300	من باب الفراديس وقال مجاهد هذا البس-------تان بالرومية واختاره الزجاج فقال هو بالرومية منقول الي لفظ العربية قال وحقيقتة انه البستان الذي يجمع كل ما يكون في البساتين قال حسان--------------------- وان ثواب الله كل مخلد جنان من الفردوس فيها يخلد	81	-1318038825199377876	201	376.5	164	244	82.3770523071289	34	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms143	true	-9135987174728698214	15	81	83	375	1480	300	عن بريدة رضي الله عنه ان -----------------------------رجلا -قال يا رسول الله هل في الجنة--- خيل فقال ان يدخلك الله الجنة فلا تشاء ان تركب----- علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت -------الا ركبت فقال اخر يا رسول الله هل في الجنة--- اب----ل فلم يقل له مثل الذي قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذة- عينك	143	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms212	false	5517945585704370881	143	218	659	984	1371	300	بن بريدة عن ابي-----ه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هل في الجنة من خيل -قال ان ادخلك الله الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت قال و ساله ر-جل فقال---- يا رسول الله هل في الجنة من ابل قال فلم يقل ما ---------قال لصاحبه قال ان ادخلك الله الحنه يكن لك فيها ما اشتهت نفسك و لذت عينك	212	-1318038825199377876	246	398.0	185	345	71.3043441772461	44	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms143	true	-9135987174728698214	54	170	255	820	1480	300	يا رسول الله هل في الجنة ابل فلم يقل له مثل الذي قال لصاحبه قال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذة- عينك وروي نحوه ابو نعيم من حديث------------------------------------------- ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--وذكر الجنة فقال و-الفردوس اعلاها سموا و-اوسعها---- محلة و-منها تفجر انهار الجنة وعل-يها يوضع العرش يوم القيامة فقام اليه رجل فقال يا رسول الله اني رجل حببت لي الخيل فهل في الجنة خيل قال اي وا-لذي نفسي بيده ان في الجنة لخيلا و-ابلا هفافة تزف بين خلال ورق الجنة يتزاور-ن عليها حيث شاءوا فقام اليه رجل فقال يا رسول الله اني حبب الي الابل وذك-ر الحديث ورواه ابو نعيم من حديث	143	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms213	false	8450093223559459224	170	294	765	1331	1355	300	يا رسول الله --افي الجنة ابل قال يا اعرابي--------------------- ان يدخلك الله الجنة رايت-- فيها ما تشتهي نفسك و تلذ عينك و--- رواه ا----يضا من حديث علقمة عن يحيي ابن اسحاق عن عطاء بن يسار عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم و ذكر الجنة فقال و الفردوس اعلاها سموا و اوسعها منه محلا و منها تفجر انهار الجنة و عليها يوضع العرش يوم القيامة فقام اليه رجل فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الخيل فهل في الجنة خيل قال اي و الذي نفسي بيده ان في الجنة لخيلا و ابلا هفافة تزف بين خلال ورق الجنة يتزاورون عليها حيث شاءوا فقام اليه رجل فقال يا رسول الله اني حبب الي الابل و ذكر الحديث و---- ا--------ما حديث	213	-1318038825199377876	471	783.5	370	623	75.6019287109375	80	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms143	true	-9135987174728698214	229	270	1119	1325	1480	300	بن ماتع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان من نعيم اهل الجنة انهم يتزاورون علي المطايا و-النجب وان-هم يءتون في الجنة بخيل مسرجة ملجمة لا تروث و-لا تبول فيركبونها حتي ينتهوا حيث شاء الله عز و-جل	143	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms217	false	949998390694255357	0	43	0	198	1393	300	بن مانع------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من نعيم اهل الجنة انهم يتزاورون علي المطايا و النجب و انهم يءتون في الجنة بخيل مسرجة ملجمة لا تروث و لا تبول فيركبونها حتي ينتهوا حيث شاء الله عز و جل	217	-1318038825199377876	190	347.0	152	211	90.04739379882812	32	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms143	true	-9135987174728698214	228	268	1115	1318	1480	300	شفي بن ماتع رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان من نعيم اهل الجنة انهم يتزاورون علي المطايا والنجب وانهم يءتون في الجنة بخيل مسرجة ملجمة لا تروث و-لا تبول فيركبونها حتي ينتهوا حيث شاء الله	143	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms226	false	4193309758774095687	5	44	23	214	1442	300	شفي بن مانع------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان من نعيم اهل الجنة انهم يتزاورون علي المطايا والنجب وانهم يءتون في الجنة بخيل مسرجة ملجمة لا تروث و لا تبول -يركبونها حتي ينتهوا حيث شاء الله	226	-1318038825199377876	188	349.0	151	205	91.70731353759766	33	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms144	true	-2753322682042637720	86	176	458	942	1560	300	يتزاورون علي النجب في جنة الفردوس قال الامام المحقق ابن القيم في كتابه حادي الارواح الي منازل الافراح -----------اهل الجنة يتزاورون فيها و-يستزيد بعضهم بعضا و-بذلك تتم لذتهم و-سرورهم و-لهذا قال حارثة للنبي صلي الله عليه وسلمو--قد ساله كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا حقا قال ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي و-اظمات نهاري و-كاني انظر الي عرش ربي بارزا و-الي اهل الجنة يتزاورون فيها والي اهل النار يعذبون وفي لفظ يتعاوون فيها -قال صلي الله عليه وسلمعبد نور الله قلبه	144	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms216	false	-6502699261183756460	111	192	541	931	1450	300	يتزاورون علي--------------------------------------------------------------------------------- النجاءب و قد تقدم فاهل الجنة يتزاورون فيها و يستزير بعضهم بعضا و بذلك تتم لذتهم و سرورهم و لهذا قال حارثة للنبي صلي الله عليه وسلم و قد ساله كيف اصبحت يا حارثة قال اصبحت مءمنا حقا قال ان لكل حق حقيقة فما حقيقة ايمانك قال عزفت نفسي عن الدنيا فاسهرت ليلي و اظمات نهاري و كاني انظر الي عرش ربي بارزا و الي اهل الجنة يتزاورون فيها والي اهل النار يع----------------ذبون فيها فقال ------------------عبد نور الله قلبه	216	-1318038825199377876	360	642.0	291	505	71.2871322631836	56	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	209	262	1114	1383	1572	300	فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم-فيقولون له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت---- فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجن-----------------ة وافتحوا له بابا الي الحنة وال---بسوه من الجنة------- ويفسح له في----ه مد بصره وقال في الكافر فياتيه	195	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms059	false	2906249819038336714	213	272	1094	1387	1525	300	فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان له وما علم-ك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفسخ له في قبره مد بصره -قال---------- وياتيه	59	-1318038825199377876	241	411.5	190	305	79.01639556884766	40	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms195	true	-745317586379794210	219	300	1161	1572	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمفيقولون له وما يدريك فيقول قرات كتاب الله ف-امنت به وصدقت فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الحنة والبسوه من الجنة ويفسح له فيه مد بصره وقال في الكافر فياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول ها-----------------------------------------------------------ه هاه لا ادري الي ان قال فينادي مناد من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي-	195	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms060	false	4211873803288118061	165	238	831	1193	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- ومن يشرك با----------------لله فكانما خر م------------------ن السماء فتخطفه الطير او تهوي به الريح في مكان سحيق فتعاد روحه في جسده ويات----------------------------------------------يه ملكان فيجلسانه فيقولان له من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول ها هاه لا ادري----------- فينادي----- من السماء ان كذب عبدي فافرشوه من النار وافتحوا له بابا الي النار---- فياتيه من حرها وسمومها ويضيق عليه قبره حتي	60	-1318038825199377876	228	359.0	181	472	48.305084228515625	37	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms205	true	4785552167189029547	238	293	1274	1539	1568	300	عن ابي امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان الله وعدني ان يدخل------ من امتي سبعين الفا بغير حساب فقال يزيد بن الاخنس والله ما اولءك في امتك------------- الا كالذ---باب الاصهب في الذباب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قد وع------دني سبعين الفا مع كل الف سبعين الفا وزاد في ثلاث حثيات قال	205	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms106	false	8429370858485251303	85	148	434	730	1493	300	عن ابي امامة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وعدني ان يدخل الجنة من امتي سبعين الفا بغير حساب -قال يزيد بن الاخنس والله ما اولءك في امتك يا رسول الله الا مثل الزباب الاصفر في الذباب -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فان الله وعدني سبعين الفا مع كل الف سبعون الفا وزاد في ثلاث حثيات قال	106	-1318038825199377876	247	437.0	193	299	82.60869598388672	43	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms209	true	-7955898403861360293	20	134	129	677	1537	300	ففي صحيح البخاري من حديث همام عن قتادة عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بينا انا اسير في الجنة اذ انا بنهر حافتاه قباب اللءلء -المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضرب الملك بيده فاذا طينه مسك اذفر وفي صحيح مسلم عنه مرفوعا الك------------------------------------------------------------وثر نهر في الجنة وعدنيه ربي عز وجل وفي حادي الارواح للمحقق ابن القيم قدس الله روحه عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا بنهر يجري حافتاه خيام اللءلء فضربت بيدي الي ما يجري فيه من الماء فاذا انا بمسك اذفر فقلت لمن هذا يا جبريل قال	209	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms146	false	-4623094965375276962	178	300	950	1527	1527	300	وفي صحيحه ايضا-- من حديث همام عن قتادة عن انس---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينا انا اسير في الجنة اذا ب---نهر حافتاه قباب اللءلء والمجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر الذي اعطاك ربك قال فضرب الملك بيده فاذا طينة مسك اذفر وفي صحيح مسلم من حديث المختار بن فلفل عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الكوثر نهر في الجنة وعدنيه ربي عز وجل وقال محمد بن عبد الله الانصاري حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دخلت الجنة فاذا بنهر يجري حافتاه خيام اللءلء فضربت -يدي الي ما يجري فيه من الماء فاذا انا بمسك اذفر فقلت لمن هذا يا جبريل قال-	146	-1318038825199377876	435	799.0	343	610	71.31147766113281	84	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms209	true	-7955898403861360293	134	187	677	938	1537	300	هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز وجل وفي سنن الترمذي -----------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج قال الترمذي حديث حسن صحيح	209	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms147	false	5962771194990300767	0	63	0	303	1449	300	هذا الكوثر الذي اعطاك الله عز---- وجل قال الترمذي حدثنا هناد حدثنا محمد بن فضيل عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن عبد الله بن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الكوثر نهر في الجنة حافتاه من ذهب ومجراه علي الدر والياقوت تربته اطيب من المسك وماءه احلي من العسل وابيض من الثلج قال هذا---- حديث حسن صحيح	147	-1318038825199377876	230	412.0	181	326	70.5521469116211	45	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	81	175	431	931	1565	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فو-الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة لله تعالي في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون ويصلون معنا-------- ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفت-م فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار---- انصاف ساقية و-الي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد مما امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال---- دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر----- ممن امرتنا ----به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال	236	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms254	false	-755949154360270344	168	266	789	1297	1471	300	حتي اذا خلص المءمنون من النار فو الذي نفسي بيده ما من احد منكم باشد مناشدة ----------في استيفاء الحق من المءمنين لله تعالي يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصوم-------ون معنا و يصلون ويحجون فيقال لهم اخرجوا من عرفتهم فيحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي انصاف ساقيه و الي ركبتيه فيقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا--- فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم ندر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال	254	-1318038825199377876	472	864.5	383	528	89.39393615722656	77	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	138	254	746	1335	1565	300	ربنا ما بقي فيها احد مما امرتنا ---به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر -----ممن امرتنا به ف----يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار الحديث ثم مثقال ذرة و----------------------------------------------------------------------كان ابو سعيد يق-------ول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقراوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة و-ان تك حسنة يضاعفها و-يءت من لدنه اجرا عظيما النساء فيقول الله تعالي-- شفعت الملاءكة وشف-ع النبيون وشف-ع المءمنون و-لم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حم-ل السيل	236	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms255	false	-8661060843782107865	0	134	0	647	1456	300	ربنا لم ندر فيها---- ممن امرتنا احدا ثميقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال --ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها ممن امرتنا احدا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مث--------------------------قال ذرة من خير فاخرجون فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم ندر فيها خيرا قط و كان ابو سعيد الخدري يقول ان لم تصدقوني بهذا الحديث فاقرءوا ان شءتم ان الله لا يظلم مثقال ذرة و ان تك حسنة يضاعفها و يءت من لدنه اجرا عظيما فيق-------ول الله عز و جل شفعت الملاءكة و شفع النبيون و شفع المءمنون و لم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوم -لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل	255	-1318038825199377876	514	915.0	408	687	74.81804656982422	86	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms236	true	7850048173968530358	209	255	1099	1339	1565	300	فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشف-ع النبيون وشف-ع المءمنون و-لم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج ب-ها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حم-ل السيل قال --	236	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms334	false	4157654223444132767	170	219	802	1045	1448	300	فيقول عز وجل---- شفعت الملاءكة و شفع النبيون و شفع المءمنون و لم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيها في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل فيقول	334	-1318038825199377876	220	408.0	176	247	89.0688247680664	37	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1
Sham19Y0016618-ara1.ms237	true	5241321371823436111	209	268	1087	1379	1557	300	حتي ------اذا فرغ تعالي من القضاء بين العباد وار-اد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن دخل النار -----------------------------------يعرفونهم باثر السجود تا--كل النار من ابن ادم الا اثر السجود -حرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء	237	-6512900170052417802	JK000083-ara1.ms251	false	1333606854509677698	230	300	1126	1461	1461	300	حتي ينجو فاذا فرغ الله م-ن القضاء بين العباد و اراد ان يخرج برحمته من اراد من اهل النار امر الملاءكة ان يخرجوا من النار من كان لا يشرك بالله شيءا ممن اراد الله ان يرحمه ممن يقول لا اله الا الله فيعرفونهم باثر السجود و تاكل النار من ابن ادم الا اثر السجود وحرم الله علي النار ان تاكل اثر السجود فيخرجون من النار قد امتحشوا فيصب عليهم ماء-	251	-1318038825199377876	271	508.0	215	337	80.4154281616211	50	Sham19Y0016618-ara1	JK000083-ara1