id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0974	true	-2911248723522308920	50	154	264	774	1469	300	الله بن مسعود- قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضلل-----------------تم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفع -بها درجة ويحط عنه -بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف وفي لفظ وقال ان رسول الله صلي الله	974	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms561	false	-3624895564243875771	26	137	127	680	1537	300	الله تعالي عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وفي رواية لكفرتم وما من رجل يتظهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنها بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف و--هذا القول من ابن مسعود رضي الله	561	3358764444344742117	478	890.0	380	555	86.12612915039062	89	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0976	true	-7575271019439776928	22	123	111	599	1446	300	صلي الله عليه وسلم اتي المسجد فراي في القوم رقة فقال اني لاهم ان اجعل للناس اماما ثم اخرج فلا اقدر علي انسان يتخلف عن الصلاة في بيته الا احرقته عليه فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله ان بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي ق-ال اتسمع الاقامة -------قال نعم قال فاتها---- رواه الامام احمد وهو عند ابي ----------------------------داود والنساءي وابن ماجه مختصر وفيه عن عاءشة قال ابن ابي شيبة نا ابو خالد الاحمر عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	976	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms568	false	-4130763731119088983	156	252	754	1228	1456	300	صلي الله عليه وسلم اتي المسجد فوجد في القوم رقة فقال اني لاهم ان اجعل للناس اماما ثم اخرج فلا اقدر علي انسان يتخلف عن الصلاة في بيته الا احرقته عليه فقال ابن ام مكتوم يا رسول الله ان بيني وبين المسجد نخلا وشجرا ولا اقدر علي قاءد كل ساعة ايسعني ان اصلي في بيتي فقال اتسمع --اقامة الصلاة قال نعم قال فاتها وفي رواية لابن حبان فاتها ولو حبوا وروي حديث ابن ام مكتوم ابوداود--------- وابن ماجة والطبراني وهو يستفاد منه امران اولهما ان الصلاة التي توعد من اجلها رسول ا-------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	568	3358764444344742117	339	591.0	268	528	64.20454406738281	62	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1034	true	-5723117685604102916	182	300	919	1562	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال يكره للمءذن ان يكون اماما وزيد هذا مضعف ويرويه عنه سلام الطويل وهو اضعف منه وحديث------------------------------------------------- مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رفيقا فظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا ع--من تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم قال الحذاء وكانوا متقاربين في القراءة رواه البخاري ومسلم واللفظ له زاد البخاري بعد مروهم وصلوا كما رايتموني اصلي وليس ---------------------------------عند البخاري قول خالد الحذاء وحديث عمرو بن سلمة بكسر اللامقال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان نسالهم ما-	1034	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms570	false	-5736094660484976620	179	282	925	1478	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------امر الوفود باقامة الصلاة في الجماعات مع ثبوت ذلك في الصحاح والسنن وساءر كتب الحديث ومن ذلك ما اخرجه الشيخان عن مالك بن الحويرث قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن شببة متقاربون فاقمنا عنده عشرين ليلة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رحيما رقيقا وظن انا قد اشتقنا اهلنا فسالنا عن من تركنا من اهلنا فاخبرناه فقال ارجعوا الي اهليكم فاقيموا فيهم وعلموهم ومروهم فاذا حضرت الصلاة فليءذن لكم احدكم ثم ليءمكم اكبركم ونحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند ابي داود والترمذي والنساءي واخرج البخاري عن------------------- عمرو بن سلمة ----------قال كنا بماء ممر -لناس تمر--------- الركبان نسالهم ما	570	3358764444344742117	401	673.0	323	728	55.08241653442383	66	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1035	true	860245821738691648	21	85	104	437	1502	300	فكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه ف----ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلو---------ا في حين كذا صلاة كذا وصل----وا في حين كذا صلاة كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا	1035	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms571	false	8189132913762289343	0	60	0	312	1541	300	فكانما يغري في صدري وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كان- وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي------------------- حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين ---------كذا وصلاة كذا في حين ك---------ذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا	571	3358764444344742117	294	530.0	238	350	84.0	51	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1074	true	8986793777347552332	204	246	983	1199	1443	300	نعيم ال-جمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين فقال امين وقال الناس امين الحديث وفيه ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	1074	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms012	false	1325782169686791885	99	130	524	684	1571	300	نعيم المجمر---- صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران----------------------------------------------------- وفيه ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	12	3358764444344742117	159	294.5	128	217	73.27188873291016	30	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1075	true	-9155652161261571929	129	255	623	1257	1483	300	ابي هريرة -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ببسم الله الرحمن الرحيم قال ابو هريرة هي اية من كتاب الله اقرءوا ان شءتم فاتحة الكتاب فانها الاية السابعة وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ام الناس قرا بسم الله الرحمن الرحيم قال الدارقطني رجال اسناده كلهم ثقات وقد تقدم ذكر حديث منصور بن ابي مزاحم هذا من هذا الطريق ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ومن عند ابي عمر اورده مقطوعا ولا يعارضه لانه ليس فيه نفي ذكر البسملة وانما تضمن نفي الجهر بها وقد اطلق الدارقطني علي رجاله الثقة ومنهم ابو اويس وهو عبد الله بن عبد الله الاصبحي اختلفت الروايات عن ابن معين فيه ب---تضعيفه	1075	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms012	false	1325782169686791885	163	208	859	1095	1571	300	ابي هريرة ايضا عند الدارقطني عن النبي صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ببسم الله الرحمن الرحيم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني رجال اسناده كلهم ثقات وقال الشوكاني ان في اسناده عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن عبد الله الاصبحي روي ------------عن ابن معين توثيقه وتضعيفه	12	3358764444344742117	178	297.5	142	656	27.134145736694336	30	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1075	true	-9155652161261571929	10	41	51	215	1483	300	وقد صحح هذا الحديث ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال علي شرط البخاري ومسلم و----البيهقي قال صحيح الاسناد وله شواهد و----ابو بكر الخطيب قال فيه ثابت صحيح لا يتوجه عليه تعليل	1075	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms012	false	1325782169686791885	130	161	684	848	1571	300	وقد صحح هذا الحديث ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال علي شرط البخاري ومسلم وقال البيهقي ص----حيح الاسناد وله شواهد وقال ابو بكر الخطيب---- فيه ثابت صحيح لا يتوجه اليه تعليل	12	3358764444344742117	154	283.0	125	172	89.53488159179688	25	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1078	true	4992819911361742739	170	237	818	1154	1451	300	سمرة قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة فانكر ذلك عمران بن الحصين فكتبوا الي ابي بن كعب فكتب ان صدق سمرة هذا -------------اسناد جيد وفيه الحسن عن سمرة والكلام فيه معروف غير ان هذا الحديث من هذه الطريق عند الترمذي وابي داود وغيرهما ولفظه س---كتة حين يفتتح الصلاة وسكتة اذا فرغ من السورة	1078	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms013	false	7328132686997262570	10	67	53	345	1578	300	سمره قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سكتتان سكتة اذا قرا بسم الله الرحمن الرحيم وسكتة اذا فرغ من القراءة فانكر ذلك عمران بن الحصين فكتبوا الي ابي بن كعب فكتب ان صدق سمره اخرجه الدارقطني باسناد جيد ولا ينا--------------------فيه ما اخرجه--------------------------------- الترمذي وابو داود وغيرهما عنه بلفظ سكتة حين يفتتح------- وسكتة اذا فرغ من السورة	13	3358764444344742117	249	436.0	198	352	70.73863983154297	45	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1079	true	1489917113581183476	47	134	234	657	1445	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------------يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم--------------- قال -رواته كلهم ثقات وفيه عن ------------------------------------------------------------------------------------------علي ك-------------ان النبي صلي الله عليه وسلم---- يقرا ببسم الله-------------- في صلاته اخرجه الدارقطني وقال هذا اسناد علوي لا باس به ثم ذكر عن عبد خير عن ---------------------------------------------------------علي--------------------------------------------- انه سءل عن السبع المثاني فقال الحمد لله رب العالمين قيل انما هي ست فقال بسم الله الرحمن الرحيم اسناده كلهم ثقات وفيه عن عاءشة من طريق القاسم بن محمد عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجهر------------- ببسم الله الرحمن الرحيم	1079	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms012	false	1325782169686791885	170	300	897	1571	1571	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا قرا وهو يءم الناس افتتح ببسم الله الرحمن الرحيم قال الدارقطني رجال اسناده كلهم ثقات وقال الشوكاني ان في اسناده عبد الله بن عبد الله الاصبحي روي عن ابن معين توثيقه وتضعيفه ومنها حديث علي كرم الله وجهه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم في صلاته اخرجه الدارقطني وقال هذا اسناد علوي لا باس به وهو وان اعله الحافظ بانه بين ضعيف ومجهول يعتضد بالروايات الاخري التي في معناه علي ان الدارقطني اخرج عنه باسناد رجاله كلهم ثقات انه سءل عن السبع المثاني فقال الحمد لله رب العالمين قيل انما هي ست فقال بسم الله الرحمن الرحيم واخرج الدارقطني عنه وعن عمار بن ياسر ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم-	12	3358764444344742117	316	454.5	252	702	45.014244079589844	53	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1083	true	-6304981973377592333	248	300	1230	1487	1487	300	وابي بن كعب وابي قتادة وابي سعيد وانس وعبد الله بن ابي اوفي وشداد بن اوس وعبد الله بن جعفر والحسين بن علي ومعاوية قال---------------------------- الخطيب واما التابعون ومن بعدهم ممن قال بالجهر بها فهم-------- اكثر من ان يذكروا واوسع من ان يحضروا منهم سعيد بن المسيب وطاوس وعطاء ومجاهد وابو واءل-	1083	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms006	false	-3343829306693529433	21	75	103	373	1533	300	وابي بن كعب وابو قتادة والس--عيد وانس وعبد الله بن ابي اوفي وشداد بن اوس وعبد الله بن جعفر والحسين بن علي ومعاوية وذكر الشوكاني في نيل الاوطار عن الخطيب ان ----------------------من قال بالجهر بها من التابعين اكثر من ان يذكروا واوسع من ان يحصروا منهم سعيد بن المسيب وطاوس وعطاء ومجاهد وابو واءل	6	3358764444344742117	220	388.0	174	294	74.8299331665039	40	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1083	true	-6304981973377592333	168	232	801	1142	1487	300	ان انس بن مالك اخبر-------ه قال صلي معاوية ب---------المدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض والرفع فلما فرغ ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية نقصت الص----------------------لاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت و----رفعت فكان اذا صلي بهم بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم وكبر ------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم	1083	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms007	false	1108526927782885617	4	92	28	501	1594	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي معاوية بالناس في المدينة صلاة جهر فيها بالقراءة فلم يقرا بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر في الخفض والرفع فلما فرغ ناداه المهاجرون والانصار يا معاوية نقصت الصلاة وفي رواية سرفت الصلاة اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فكان اذا صلي بهم بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم وكبر والحديث صحيح الاسناد كما اوضح العلامة المحدث احمد محمد شاكر في شرحه وتحقيقه لسنن الترمذي واخرجه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم	7	3358764444344742117	336	626.0	272	473	71.03594207763672	58	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1084	true	-5917369959616501478	0	197	0	968	1496	300	وسعيد بن جبير وابن سيرين وعكرمة وعلي بن الحسين وابنه محمد بن علي وسالم بن عبد الله بن عمر ومحمد بن المنكدر وابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ومحمد بن كعب ونافع مولي ابن عمر وابو الشعثاء وعمر بن عبد العريز ومكحول وحبيب بن ابي ثابت والزهري وابو قلابة وعلي بن عبد الله بن عباس وابنه والازرق بن قيس وعبد الله بن معقل بن مقرن وممن بعد التابعين عبيد الله العمري والحسن بن زيد وزيد بن علي -بن حس--ين ومحمد بن عمر بن علي وابن ابي ذءب والليث بن سعيد واسحاق بن راهويه وزاد البيهقي في التابعين عبد الله بن صفوان ومحمد بن الحنفية وسليمان التيمي ومن تابعيهم المعتمر -بن سليمان وزاد ابو عمر هو قول جماعة اصحاب ابن عباس طاوس وعكرمة وعمرو بن دينار وقول ابن جريج ومسلم بن خالد الزنجي وساءر اهل مكة وهو احد قولي ابن وهب وروي ابو عمر عن اصبغ بن الفرج قال كان ابن وهب يقول بالجهر ثم رجع الي الاسرار وحكاه غيره عن ابن المبارك وابي ثور وذكر البيهقي في الخلافيات---- اجتمع ال محمد عل------------------------ي الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ثم حكاه عن ابي جعفر الهاشمي وذك-------------------------------------------------ر الخطيب عن عكرمة انه كان لا يصلي خلف من--- يجهر بالبسملة	1084	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms006	false	-3343829306693529433	75	234	373	1174	1533	300	وسعيد بن جبير وابن سيرين وعكرمة وعلي بن الحسين وابنه محمد بن علي وسالم بن عبد الله بن عمر ومحمد بن المنكدر وابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ومحمد بن كعب ونافع مولي ابن عمر وابو الشعثاء وعمر بن عبد العزيز ومكحول وحبيب بن ابي ثابت والزهري وابو قلابة وعلي بن عبد الله بن عباس وابنه والازرق بن قيس وعبد الله بن معقل بن مقرن وممن بعد التابعين عبيد الله العمري والحسن بن زيد وزيد بن علي ابن الحسين ومحمد بن عمر بن علي وابن ابي ذءب والليث بن سع-د واسحاق بن راهويه وزاد البيهقي في التابعين عبد الله بن صفوان ومحمد بن الحنفية وسليمان التيمي ومن تابعيهم المعتمد ابن سليمان وذك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر البيهقي في الخلافيات انه اجتمع ال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ويءيده ما جاء في كتب العترة وهو الذي عليه الشافعي واصحابه واتفق عليه اصحابنا وذكر الخطيب عن عكرمة انه كان لا يصلي خلف من لا يجهر بالبسملة	6	3358764444344742117	678	1289.0	539	1052	64.44866943359375	126	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1102	true	-1530344406172220915	74	119	379	596	1447	300	لا صلاة الا بفاتحة الكتاب او غ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرها ومن حديث ابي هريرة عن النبي عليه السلام لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب وذكروا ما روي ابن ماجه من حديث ابي اسحاق عن الارقم بن شرحبيل عن -----------------ابن عباس لما مرض ال----------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم	1102	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms114	false	8321537909005776486	182	275	934	1385	1508	300	لا صلاة الا بفاتحة الكتاب او غيرها فان ابن سيد الناس يقول لا يدري بهذا اللفظ من اين جاء وقد صح عن ابي سعيد عند ابي داود انه قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر واسناده صحيح ورواته ثقات واما تعلقهم بحديث ابي هريرة عند ابي داود بلفظ--- لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فيجاب عنه بان--------ه من رواية جعفر بن ميمون وقد سبق ان ذكرنا عن النساءي واحمد وابن عدي تضعيفه وهو ايضا مردود بان ابا داود اخرج من طريقه عن ابي هريرة بلفظ امرني النبي صلي الله عليه وسلم	114	3358764444344742117	121	167.0	94	462	26.190475463867188	22	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1103	true	-8161980173046138468	206	243	991	1173	1441	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم امرني ان ا------نادي لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد -------------جعفر -بن ميمون----- قال النساءي ل----يس بثقة وقال احمد ليس بقوي في الحديث وقال ابن عدي يكتب حديثه في الضعفاء	1103	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms110	false	1375229281593757419	59	100	292	492	1542	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم امر-ه ان يخرج فينادي لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد وهو وان اعل بجعفر ابن ميمون الذي قال النساءي عنه ليس بثقة وقال احمد ليس بقوي وق----------ال ابن عدي يكتب حديثه في الضعفاء	110	3358764444344742117	165	281.5	130	211	78.19905090332031	27	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1103	true	-8161980173046138468	103	223	501	1074	1441	300	انه لم يكن يحسن الفاتحة فان المراد من تلك المراجعة انما هو التنبيه علي وجوب الطمانينة------------- في الاركان وان ذلك هو الذي توجه الرد بسببه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي سعيد لا ن---------------------------------------------------------------دري بهذا اللفظ من اين جاء وقد صح عن ابي سعيد من طريق ابي داود---- قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر -اسناده صحيح ورواته ثقات واما --------حديث ابي هريرة فرواه ابو داود من حديث ج---------------------------------------------------------عفر بن ميمون عن ابي عثمان النهدي عنه من طريقين حدث به عن ابراهيم بن موسي هو الفراء عن عيسي بن يونس عنه باللفظ الذي ذكرناه وحدث به عن محمد بن بشار نا يحيي عن جعفر فقال فيه عن النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------امرني------------------------- ان ------انادي---- لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد	1103	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms114	false	8321537909005776486	127	287	647	1444	1508	300	انه لم يكن يحسن الفاتحة والاية الكريمة جاءت في سياق امر النبي صلي الله عليه وسلم بقيام الليل وليست في ال----صلوات الخمس وذكر بعض العلماء احتمال انها نزلت قبل نزول الفاتحة لانها نزلت بمكة المكرمة في صدر زمن الرسالة فليس فيها ما يدل علي معارضة الاحاديث اما ما يتعلقون به من حديث ابي سعيد بلفظ لا صلاة الا بفاتحة الكتاب او غيرها فان ابن سيد الناس يقول لا يدري بهذا اللفظ من اين جاء وقد صح عن ابي سعيد عن----د ابي داود انه قال امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر واسناده صحيح ورواته ثقات واما تعلقهم بحديث ابي هريرة --عند ابي داود بلفظ لا صلاة الا بقران ولو بفاتحة الكتاب فيجاب عنه بانه من رواية جعفر بن ميمون وقد سبق ان------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرنا --------------------------------------------------عن النساءي واحمد وابن عدي تضعيفه وهو ايضا مردود بان ابا داود اخرج من طريقه عن ابي هريرة بلفظ امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اخرج فانادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد	114	3358764444344742117	288	361.5	224	948	30.37974739074707	46	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1106	true	8738545524896281248	20	86	104	437	1550	300	مالك من ذلك كمن نسي------ها في ركعة من صلاة ركعتين ان صلاته تفسد وتبطل اصلا ولا تجزءه واختلف قوله فيمن تركها ناسيا في ركعة من صلاة رباعية او ثلاثية فقال مرة يعيد الصلاة ولا تجزءه كما حكيناه عن ابن القاسم وقال مرة----- يسجد سجدتي السهو وتجزءه وهي رواية ابن عبد الحكم وغيره عن مالك وقال مرة------------------ انه يعيد تلك الركعة ويسجد للسهو بعد السلام -الثامنة حكم	1106	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms117	false	1376213305055834408	232	292	1136	1437	1483	300	مالك في بطلان صلاة من تركها في ركعة من صلاة ركعتين ولزوم الاعادة علي----------------ه واختلف قوله --من تركها ناسيا في ركعة من صلاة رباعية او ثلاثية فقال مرة يعيد الص-----------------------------------لاة وقال مرة اخري يسجد سجدتي السهو------- وهي رواية ابن عبد الحكم وغيره عن مالك -قال ابن خويزمنداد وقد قيل انه يعيد تلك الركعة ويسجد للسهو بعد السلام قال ابن عبد -	117	3358764444344742117	229	374.0	180	363	63.08539962768555	40	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1190	true	-3900127565091221194	167	263	877	1394	1560	300	صلي الله عليه وسلم اعتدلوا في السجود لا يبسط احدكم ذراعيه انبساط الكلب رواه البخاري-------------------- ومسلم وحديث البراء وابي حميد تقدما في باب التجافي في السجود وحديث عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين فكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يس------------------------------------------------توي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يخ-تم الصلاة بالتسليم	1190	-2573706155947268450	Tafsir06051-ara1.ms181	false	-4058854450610272821	80	179	492	1007	1625	300	صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء---- الكلب والتفات كالتفات الثعلب وروي احمد ومسلم وابو داود عن----------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتك--------------------------------بير وكان اذا ركع لم يرفع راسه ولم يصوبه وكان بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما واذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختتم الصلاة بالتسليم	181	3358764444344742117	366	630.5	291	600	61.0	61	Sham19Y0016599-ara1	Tafsir06051-ara1