id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0081	true	3942457114314640561	24	154	119	783	1511	300	عبد الله بن المبارك-------------- اما يكفيك علم شريك وقال شريك في قصة فكنت اضرب اللبن وابيعه واشتري دفاتر وطروسا فاكتب فيها العلم والحديث ثم طلبت الفقه فبلغت ما تري وقال ابو احمد الزبيري كنت اذا جلست الي الحسن بن صالح رجعت وقد نغص علي ليلتي وكنت اذا جلست الي سفيان الثوري رجعت وقد هممت ان اعمل عملا صالحا وكنت اذا جلست الي شريك بن عبد الله رجعت وقد استفدت ادبا حسنا وقال حفص بن غياث قال الاعمش يوما ليل----ني منكم اولو الاحلام والنهي قال فقدمنا شريكا و--ابا حفص الابار وقال البغوي ثنا داود بن رشيد ثنا محمد بن معاوية النيسابوري قال سمعت عبادا يقول قدم علينا معمر وشريك واسطا وكان شريك ارجح عندنا منه وقال العجلي-------- شريك بن عبد الله النخعي القاضي كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان اروي الناس	81	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11334	false	8281241221148151048	6	76	26	383	1527	300	عبد الله بن المبارك ليحيي الحماني اما يكفيك علم شريك وفي تاريخ بغداد بسنده عن ابي ا--------------------------------------------------------------------------------------------حمد الزبيري كنت اذا جلست -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي شريك بن عبد الله رجعت وقد استفدت ادبا حسنا وبسنده عن----------- الاعمش انه قال ليليني منكم اولو الاحلام والنهي---- فقدمنا شريكا هو ابا حفص الابار وبسنده عن ا-----------------------حمد بن عبد الله-------------------------------------------------------------------------------------- العجلي انه قال شريك بن عبد الله النخعي القاضي كوفي ثقة وكان حسن الحديث وكان اروي الناس	11334	6285539770954004589	269	413.5	214	692	38.872833251953125	45	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0083	true	-8342640243663058787	199	299	967	1444	1449	300	لما ولي شريك القضاء اكره علي ذلك واقعد معه جماعة من الشرط يحفظونه ثم طاب للشيخ فقعد من نفسه فبلغ الثوري انه قعد من نفسه فجاء فترايا له فلما راي الثوري قام اليه فعظمه واكرمه ثم قال يا ابا عبد الله هل من حاجة قال نعم مسالة قال او-ليس عندك من العلم ما يجزيك قال احببت ان اذ-كرك بها قال قل قال ما تقول في امراة جاءت فجلست علي باب رجل ففتح الرجل الباب فاحتملها ففجر بها لمن تحد منهما -قال له دونها لانها مغصوبة قال فانه ل-ا كان من الغد جاءت فتزينت وتبخرت وجلست علي ذلك الباب ففتح الرجل	83	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11339	false	-2284580895086546725	171	272	839	1320	1464	300	لما ولي شريك القضاء اكره علي ذلك واقعد معه جماعة من الشرط يحفظونه ثم طلب الشيخ فقعد من نفسه فبلغ الثوري انه قعد من نفسه فجاء فتراءي له فلما راي الثوري قام اليه فعظمه واكرمه ثم قال يا ابا عبد الله هل من حاجة قال نعم مسالة قال او ليس عندك من العلم ما يجزيك قال احببت ان اذاكرك بها قال قل قال ما تقول في امراة جاءت فجلست علي باب رجل ففتح الرجل الباب فاحتملها ففجر بها لمن تحد منهما فقال له دونها لانها مغصوبة قال فانه لما كان من الغد جاءت فتزينت وتبخرت وجلست علي ذلك الباب ففتح الرجل	11339	6285539770954004589	473	922.0	373	481	98.33679962158203	93	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0084	true	3055302681826702946	0	29	0	151	1517	300	فراها فاحتملها ففجر بها لمن تحد منهما قال احدهما جميعا لانها جاءت من نفسها وقد عرفت الخبر بالامس قال انت كان عذرك حيث كان الشرط يحفظونك ايش عذرك اليوم	84	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11339	false	-2284580895086546725	272	299	1320	1462	1464	300	فراها فاحتملها ففجر بها لمن تحد منهما قال احدهما جميعا لانها جاءت من نفسها وقد عرفت الخبر بالامس قال انت كان عذرك حيث كان الشرط يحفظون---------ك اليوم	11339	6285539770954004589	142	278.0	115	151	94.03973388671875	26	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0084	true	3055302681826702946	29	129	151	627	1517	300	قال يا ابا عبد الله اكلمك قال ما كان الله ليراني اكلمك او تتوب قال ووثب فلم يكلمه حتي مات وكان اذا ذكره قال اي رجل كان لو لم يفسدوه وقال ابن ابي شيخ وحدثني عبد الله بن صالح بن مسلم قال --------------------------كان شريك علي قضاء الكوفة فخرج يتلقي الخيزران-------------- فبلغ شاهي وابطات الخيزران فاقام ينتظرها ثلاثا----- ويبس خبزه فجعل يبله بالماء وياكله فقال العلاء بن المنهال شعرا فان كان الذي قد قلت حقا بان قد اكرهوك علي القضاء فما لك موضعا في كل يوم تلقي من يحج من النساء مقيم في قري شاهي ثلاثا بلا زاد سوي كسر وماء	84	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11340	false	7092181185061307313	2	106	7	517	1504	300	قال يا ابا عبد الله اكلمك قال ما كان الله ليراني اكلمك او تتوب---- ووثب فلم يكلمه حتي مات وكان اذا ذكره قال اي رجل هو- لو لم يفسدوه -قال الراوي اظن الثوري شم منه راءحة البخور فلذلك قال وتبخرت يعني المراة وبسنده كان شريك علي قضاء الكوفة فخرج يتلقي الخيزران قادمة من الحج فبلغ شاهي وابطات الخيزران فاقام ينتظرها ثلاثة ايام ويبس خبزه فجعل يبله بالماء وياكله فقال العلاء بن المنهال----- فان كان الذي قد قلت حقا بان قد اكرهوك علي القضاء فما لك موضعا في كل حين تلقي من يحج من النساء مقيم في قري شاهي ثلاثا بلا زاد سوي كسر بماء	11340	6285539770954004589	418	744.5	328	521	80.2303237915039	81	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0095	true	-6953609914795059552	31	80	157	393	1488	300	ابي معشر زياد بن كليب وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم هو صدوق ولا يحتج بحديث------------------ه وهو مستقيم في الفقه فاذا جاء للاثار شوش وقال ابو احمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي حماد بن ابي سليمان كثير الرواية خاصة عن ابراهيم ويقع في حديثه افراد وغراءب وهو متماسك في الحديث لا باس به وقال ابن	95	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms09632	false	5846681121895957108	162	289	819	1447	1502	300	ابي معشر زياد بن كليب مغيرة قلت لابراهيم ان حمادا قعد يفتي فقال وما يمنعه ان يفتي وقد سالني هو وحده عما لم تسالوني كلكم عن عشره ابن شبرمة ما احد امن علي بعلم من حماد معمر ما رايت افقه من الزهري وحماد وقتادة بقية عن شعبة كان صدوق اللسان ابن المبارك عن شعبة كان لا يحفظ القطان وابن معين حماد احب الي من مغيرة ابن معين ثقة ابو حاتم--- صدوق ل-ا يحتج بحديثه كانه يقدح في حفظه وهو مستقيم في الفقه فاذا جاء الاثار شوش العجلي كوفي ثقة افقه اصحاب ابراهيم النساءي ثقة الا انه مرجء داود الطاءي كان سخيا علي الطعام جوادا بالدنانير والدراهم ابن عدي حماد-------------- كثير الرواية خاصة عن ابراهيم ويقع في حديثه افراد وغراءب وهو متماسك في الحديث لا باس به----- ابن	9632	6285539770954004589	192	313.5	152	651	29.493087768554688	35	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0102	true	4232899255411103622	18	92	87	480	1503	300	عن عبد الله بن ابي اوفي مرسلا وسمع المعرور بن سويد وابا واءل شقيق بن سلمة وزيد بن وهب وعمارة بن عمير وابراهيم التيمي وابا صالح ذكوان وسعيد بن جبير ومجاهدا وابراهيم النخعي روي عنه ابو اسحاق السبيعي وسليمان التيمي والحكم بن عتيبة وزبيد اليامي وسهيل بن ابي صالح وسفيان الثوري وشعبة وزاءدة وشيبان بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن زياد وسفيان بن عيينة وعلي بن مسهر وابو معاوية وحفص بن غياث ووكيع وجرير	102	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11256	false	-2035476215968153705	226	300	1103	1494	1494	300	عن عبد الله بن ابي اوفي مرسلا وسمع المعرور بن سويد وابا واءل شقيق بن سلمة وزيد بن وهب وعمارة بن عمير وابراهيم التيمي وابا صالح ذكوان وسعيد بن جبير ومجاهدا وابراهيم النخعي روي عنه ابو اسحاق السبيعي وسليمان التيمي والحكم بن عتب-ة وزبيد اليامي وسهيل بن ابي صالح وسفيان الثوري وشعبة وزاءدة وشيبان بن عبد الرحمن وعبد الواحد بن زياد وسفيان بن عيينة وعلي بن مسهر وابا معاوية وحفص بن غياث ووكيع وجرير-	11256	6285539770954004589	385	757.0	312	393	97.9643783569336	71	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0102	true	4232899255411103622	92	125	480	655	1503	300	بن عبد الحميد وعبد الله بن ادريس وعيسي بن يونس وعبد الرحمن المحاربي وعبدة بن سليمان ويحيي بن سعيد القطان وعمر ويعلي ومحمد بنو عبيد الطنافسي وابو اسامة وعبد الله بن عم-ر وغيرهم	102	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11257	false	-2807365099294968368	0	33	0	176	1528	300	بن عبد الحميد وعبد الله بن ادريس وعيسي بن يونس وعبد الرحمن المحاربي وعبدة بن سليمان ويحيي بن سعيد القطان وعمر ويعلي ومحمد بنو عبيد الطنافسي وابو اسامة وعبد الله بن نمير وغيرهم	11257	6285539770954004589	174	342.0	141	176	98.86363983154297	32	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0103	true	-2825060364164542789	273	300	1329	1469	1469	300	بن وثاب فتشنا اصحابنا فاذا الاعمش اقرانا وقال زياد بن ايوب سمعت هشيما يقول ما رايت بالكوفة احدا اقرا لكتاب الله من الاعمش ولا اجود حديثا ولا-	103	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11250	false	3390319801195943682	187	210	922	1044	1493	300	بن مصرف فتشنا اصحابنا فاذا الاعمش اقرانا وبسنده عن------------- هشيم------ ما رايت بالكوفة احدا اقرا لكتاب الله من الاعمش ولا اجود حديثا ولا	11250	6285539770954004589	109	187.0	88	141	77.30496215820312	18	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0103	true	-2825060364164542789	37	182	184	869	1469	300	قال الاعمش انما كان بيننا وبين اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ستر قال ابو عبد الله------------- صدق هكذا كان قد راي اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقال----- العجلي الاعمش سليمان بن مهران ابو م------------حمد ثقة كوفي وكان محدث اهل الكوفة في زمانه يقال انه ظهر له اربعة الاف حديث ولم يكن له كتاب وكان يقرء القران راس فيه قرا علي يحيي بن وثاب وكان فصيحا وكان ابوه من سبي الديلم وكان مولي لبني كاهل فخذ من بني اسد وكان عسرا سيء الخلق وقال في موضع اخر كان لا يلحن حرفا وكان عالما بالفراءض ولم يكن في زمانه من طبقته اكثر حديثا منه وكان فيه تشيع ولم يختم علي الاعمش الا ثلاثة نفر طلحة بن مصرف اليامي وكان افضل من الاعمش وارفع سنا منه وابان بن تغلب النحوي وابو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود روي عن انس بن ----	103	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11250	false	3390319801195943682	47	188	265	925	1493	300	قال الاعمش انما كان بيننا وبين اصحاب محمد ص----------------- ستر قال ابو عبد الله احمد بن حنبل صدق هكذا كان قد راي اصحاب النبي ص وبسنده عن احمد بن عبد الله العجلي قال--- سليمان بن مهران الاعمش يكني ابا محمد ثقة كوفي وكان محدث اهل الكوفة في زمانه يقال انه ظهر له اربعة الاف حديث ولم يكن له كتاب وكان يقرء القران راس فيه قرا علي يحيي بن وثاب وكان فصيحا وكان ابوه من سبي الديلم وكان مولي لبني كاهل---- من بني اسد وكان عسرا س-ء الخلق وقال في موضع اخر كان لا يلحن حرفا وكان عالما بالفراءض ولم يكن في زمانه من طبقته اكثر حديثا منه وكان فيه تشيع ولم يختم علي الاعمش الا ثلاثة نفر طلحة بن مصرف اليامي---------------------------------- وابان بن تغلب النحوي وابو عبيدة بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود وبسنده عن طلحة بن	11250	6285539770954004589	589	1096.0	462	719	81.9193344116211	119	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0103	true	-2825060364164542789	216	253	1043	1236	1469	300	الاعمش الي الجمعة وعليه فروة وقد قلب جلدها علي جلده وصوفها الي الخارج وعلي كتفه منديل الخوان مكان الرداء وقال يحيي بن يمان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاعمش اني لاري الشيخ يخضب لا يروي شيءا من الحديث فاشتهي ان الطمه	103	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11255	false	3378060039819114211	173	238	872	1212	1532	300	الاعمش الي الجمعة وعليه فروة --------جلدها علي جلده وصوفها الي --خارج وعلي كتفه منديل الخوان مكان الرداء وبسنده عن ابن عيينة رايت الاعمش لبس فروا مقلوبا وقباء تسيل خيوطه علي رجليه ثم قال ارايتم لولا اني تعلمت العلم من كان ياتيني لو كنت بقالا كان يقذرني الناس ان يشتروا مني وبسنده قال الاعمش اني لاري الشيخ يخضب لا يروي شيءا من الحديث فاشتهي ان الطمه	11255	6285539770954004589	166	297.0	134	350	47.42856979370117	29	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0104	true	1796527211146247956	1	211	5	1043	1489	300	ولا اسرع اجابة لما يسال عنه وقال زهير سمعت ابا اسحاق يقول ما بالكوفة منذ كذا وكذا سنة اقرا من رجلين في بني اسد عاصم والاعمش احدهما لقراءة عبد الله والاخر لقراءة زيد وقال شعبة سليمان الاعمش احب الي من عاصم وفي حديث الجوهري احب الينا حديثا من عاصم وذكر العجلي قال امر عيسي بن موسي للقراء بصلة فاتوا وقد لبسوا وجاء الاعمش وعليه ثياب قصار الي انصاف ساقيه ورجل يقوده فلما دخل الدار قال ها هنا ابن ابي ليلي ها هنا ابن شبرمة اريحونا من هذه الحيطان الطوال قال عيسي ما دخل علينا اليوم قارء غير هذا عجلوا له وقال عيسي بن يونس لم نر نحن ولا القرن الذي- كانوا قبلنا مثل الاعمش وقال------ ما راينا نحن---- والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته وقال عيسي بن موسي لابن ابي ليلي اجمع الفقهاء قال فجمعهم فجاء الاعمش في جبة فرو قد ربط وسطه بشريط فابطءوا فقام الاعمش وقال ان اردتم ان تعطونا شيءا والا فخلوا سبيلنا فقال يا ابن ابي ليلي قلت لك تاتي بالفقهاء تجء بهذا قال هذا سيدنا هذا الاعمش وقال يوسف بن موسي سمعت عبد الله بن داود الخريبي يقوله مات الاعمش يوم مات وما خلف احدا من الناس اعبد منه قال وكان صاحب سنة و------كان يحيي القطان اذا ذكر الاعمش قال كان	104	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11250	false	3390319801195943682	209	300	1040	1493	1493	300	ولا اسرع اجابة لما يسءل عنه وبسنده عن ابي----- اسحاق----- ما بالكوفة منذ كذا وكذا سنة اقرا من رجلين في بني اسد عاصم والاعمش احدهما لقراءة عبد الله والاخر لقراءة زيد وبسنده عن عيسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يونس لم نر نحن ولا القرن الذين كانوا قبلنا مثل الاعمش وبسنده عنه ما رايت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته وبسنده عن عبد ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن داود الخريبي ------مات الاعمش يوم مات وما خلف احدا من الناس اعبد منه و----كان صاحب سنة وبسنده كان يحيي القطان اذا ذكر الاعمش قال كان-	11250	6285539770954004589	389	695.0	306	1055	36.872039794921875	72	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0104	true	1796527211146247956	211	300	1043	1489	1489	300	من النساك وكان محافظا علي الصلاة في جماعة وعلي الصف الاول قال يحيي وهو علامة الاسلام وعن محمود بن غيلان ثنا وكيع قال كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي واختلفت اليه قريبا من ستين سنة فما رايته يقضي ركعة وذكر ابو عبيد محمد بن علي الاجري قال ابو داود و----سمعت يحيي بن معين يقول كان الا-----------------------------------------------------------------------------عمش جليلا جدا وروي ابن نمير عن الاعمش قال كنت اتي مجاهدا فيقول لو كنت اطيق المشي لجءتك وقال احمد كان ابو اسحاق والاعمش رجلي اهل الكوفة وقال----- زهير بن-	104	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11251	false	1034545745354893305	0	86	0	444	1551	300	من النساك وكان محافظا علي الصلاة--- جماعة وعلي الصف الاول قال يحيي وهو علامة الاسلام وبسنده عن------------- وكيع---- كان الاعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الاولي واختلفت اليه قريبا من ستين سنة فما رايته يقضي ر----------------------------------------------كعة وبسنده عن يحيي بن معين----- كان الاعمش يشبه النساك كان له فضل وكان صاحب قران وبسنده عن يحيي بن معين ايضا كان الاعمش جليلا جدا وبسنده------- عن الاعمش ك----نت اتي مجاهدا فيقول لو كنت اطيق المشي لجءتك وبسنده -------ابو اسحاق والاعمش رجلا اهل الكوفة وبسنده عن زهير بن	11251	6285539770954004589	327	556.0	262	533	61.35084533691406	57	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0105	true	-489913815965169921	0	268	0	1370	1552	300	معاوية ما ادركت احدا اعقل من الاعمش والمغيرة وقال ابو بكر بن عياش ثنا مغيرة قال لما مات ابراهيم اختلفنا الي الاعمش في الفراءض وقال ابن عيينة سبق الاعمش اصحابه باربع خصال كان اقراهم للقران واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض ونسيت انا واحدة وقال -----علي بن المديني حفظ العلم علي امة محمد صلي الله عليه وسلم ستة فلاهل مكة عمرو بن دينار ولاهل المدينة محمد بن مسلم وهو ابن شهاب الزهري ولاهل الكوفة ابو اسحاق السبيعي وسليمان بن مهران الاعمش ولاهل البصرة يحيي ابن ابي كثير نافلة وقتادة وروي يحيي بن سعيد عن سفيان عن عاصم الاحول قال مر الاعمش بالقاسم بن عبد الرحمن فقال هذا الشيخ يعني الاعمش-اعلم الناس بقول عبد الله بن مسعود وعن ش-------عبة ما شفاني احد من الحديث ما شفاني الاعمش وقال العباس بن محمد الدوري سمعت يحيي بن معين يقول كان جريرا ------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حدث عن الاعمش قال هذا الديباج الخسرواني وروي عبيد الله بن عمرو عن اسحاق بن راشد قال قال لي الزهري -بالعراق احد يحدث قلت نعم قلت له هل لك بعد ان اتيك بحديث بعضهم فقال لي نعم فجءته بح--ديث سليمان الاعمش فجعل ينظر فيها ويقول ما ظننت ان بالعراق من يحدث مثل هذا قال قلت وازيدك هو من مواليهم وقال عبد الله بن داود سمعت شعبة يقول اذا ذكر الاعمش قال المصحف المصحف وقال ابو حفص عمرو بن علي كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال الحسين بن ادريس سمعت ابن عمار يقول ليس في المحدثين احد اثبت من الاعمش ومنصور بن المعتمر وهو افضل من الاعمشالا ان الاعمش اعرف بالمسند منه واكثر مسندا وقال ابو بكر بن عياش كنا نسمي الاعمش سيد المحدثين وكنا نجء اليه اذا فرغنا من الدوران	105	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms11251	false	1034545745354893305	86	282	444	1465	1551	300	معاوية ما ادركت احدا اعقل من الاعمش والمغيرة وما يفيد --------------المغيرة عقله مع قبح افعاله وبسنده عن اب--------------------------ن عيينة سبق الاعمش اصحابه باربع خصال كان اقراهم للقران واحفظهم للحديث واعلمهم بالفراءض ونسيت انا واحدة وبسنده عن علي بن المديني حفظ العلم علي امة محمد ص----------------- ستة وعد منهم لاه---------------------------------------------------------------ل الكوفة ابو اسحاق السبيعي وسليمان بن مهران الاعمش وبسنده----------------------------------------------------------------------------------- مر الاعمش بالقاسم بن عبد الرحمن فقال هذا الشيخ يعني الاعمش اعلم الناس بقول عبد الله بن مسعود وبسنده قال شعبة ما شفاني احد من الحديث ما شفاني الاعمش وبسنده -------------------------------------------كان جرير اذا اراد ان ياخذ في قراءة كتاب الاعمش قال اني اريد ان اخذ لكم في الديباج الخسرواني وفي رواية كان اذا حدث عن الاعمش قال هذا الديباج الخسرواني وبسنده ----------------عن اسحاق بن راشد قال---- لي الزهري وبالعراق احد يحدث قلت -------------------------------------------------نعم فجءته باحاديث سليمان الاعمش فجعل ينظر فيها ويقول ما ظننت ان بالعراق من يحدث مثل هذا ----قلت وازيدك هو من مواليهم وبسنده ان شعبة كان اذا سمع-------------- ذكر الاعمش قال المصحف المصحف وكان الا------------------------عمش يسمي المصحف من صدقه وبسنده عن اب----------------ن عمار----- ليس في المحدثين احد اثبت من الاعمش وبسنده عن ابي بكر بن ع--------------------------------------------------------------------------ياش كنا نسمي الاعمش سيد المحدثين وكنا ---------اذا فرغنا من الدوران	11251	6285539770954004589	782	1300.0	630	1482	52.76653289794922	131	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0109	true	-2576698267661596367	267	291	1350	1470	1503	300	هكذا يقول ابن شهاب وجماعة اهل الحديث قال ---------------------------------ابن اسحاق واهله يقولون ان اسمه النعمان بن عمرو بن بلدمة قال ابو--------------- عمر وقيل-- بلدمة	109	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms06701	false	1100256993369882180	267	299	1263	1430	1436	300	هكذا يقول ابن شهاب وجماعة اهل الحديث ان اسم ابي قتادة الحارث بن ربعي وقال ابن اسحاق واهله يقولون--- اسمه النعمان بن عمرو بن بلدمة قال ابو عمر صاحب الاستيعاب يقولون بلدمة	6701	6285539770954004589	108	195.5	87	170	63.52941131591797	18	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0110	true	-873326437068830260	79	154	430	780	1495	300	كبشة بنت مطهر بن حرام بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة------------------------------- اختلف في شهوده بدرا ف---------------------لم يذكره ابن عقبة ولا ابن اسحاق في البدريين و-------------------------------شهد احدا وما بعدها من المشاهد كلها---------------------------------- وذكر الواقدي قال حدثني يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن---- ابي قتادة قال ادركني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يوم ذي قرد فنظر الي فقال اللهم بارك في شعره وبشره وقال افلح وجهك قلت ووجهك يا رسول	110	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03232	false	-852286456807620170	202	300	1038	1506	1506	300	كبشة بنت مظهر بن حرام بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة اقوال العلماء فيه في الاستيعاب اختلف في شهوده بدرا فقال بعضهم كان بدريا ولم يذكره ابن عقبة ولا ابن اسحاق في البدريين وبسنده عن الشعبي كان بدريا قال وشهد احدا وما بعدها من المشاهد كلها وشهد مع علي مشاهده كلها في خلافته وذكر الواقدي عن------- يحيي بن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه عن جده ابي قتادة قال ادركني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يوم ذي قرد فنظر الي فقال اللهم بارك في شعره وبشره وقال افلح وجهك قلت ووجهك يا رسول-	3232	6285539770954004589	339	614.5	266	476	71.21849060058594	66	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0110	true	-873326437068830260	154	232	780	1149	1495	300	الله قال قتلت مسعدة قلت نعم قال فما هذا الذي بوجهك قلت سهم قد رميت به يا رسول الله قال فادن فدنوت منه فبصق عليه فما ضرب علي قط ولا قاح وروي من مرسل محمد بن المنكدر ومرسل عطاء ومرسل عروة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال لابي قتادة من اتخذ شعرا فليحسن اليه او ليحلقه وقال له اكرم جمتك واحسن اليها فكان يرجلها غبا وك-----------------ان يقال لابي قتادة فارس رسول الله روينا عن النبي انه	110	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03233	false	8763161198444945163	0	78	0	372	1431	300	الله قال قتلت مسعدة قلت نعم قال فما هذا الذي بوجهك قلت سهم--- رميت به يا رسول الله قال -ادن فدنوت فتفل ع----ليه فما ضرب علي قط -لا فاح وروي من حديث محمد بن المنكدر ومرسل عطاء ومرسل عروة ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال لابي قتادة من اتخذ شعرا فليحسن اليه و--ليحلقه وقال له اكرم جمتك واحسن اليها فكان يرجلها غبا انتهي وفي الاصابة كان يقال له-------- فارس رسول الله صلي الله عليه واله	3233	6285539770954004589	323	574.5	252	391	82.60869598388672	61	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0468	true	1563376797510695727	64	109	311	527	1481	300	صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك فقلت جءت انبط العل--------م قال فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من خارج يخرج من بيته لطلب العلم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضي- بما يصنع قال جءت اسالك عن------------------------------- المسح علي الخفين	468	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10490	false	2009907349275240498	83	124	455	652	1493	300	صفوان بن عسال المرادي فقال ما جاء بك طلب ال----------علم قلت نعم قال اما انه ليس من رجل يطلب ال-------------------------------------------------علم الا وضعت له الملاءكة اجنحتها رضاء بما يفعل دل هذا الحديث علي ان نفسه كانت غير مطمءنة لجواز المسح علي الخفين	10490	6285539770954004589	113	164.5	87	256	44.140625	18	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0579	true	6584542734303746449	270	300	1352	1500	1500	300	في اسمها فقيل سهلة وقيل رميلة وقيل رميثة وقيل مليكة -يقال لها الغميصاء و--الرميصاء وقد قيل في اسمها غير ما ذكرنا كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك-	579	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05208	false	7809653912926736120	0	23	0	118	1458	300	في اسمها فقيل سهلة وقيل رميلة وقيل رميثة وقيل مليكة ويقال---- الغميصاء او الرميصاء------------------------------ كانت تحت مالك بن النضر ابي انس بن مالك	5208	6285539770954004589	113	185.0	92	152	74.34210205078125	19	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0580	true	-463069060809208887	0	111	0	551	1481	300	في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما جاء الله بالاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري خطبها مشركا فلما علم انه لا سبيل له اليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولد- له منها غلام كان قد اعجب به فمات صغيرا فاسف عليه ويقال انه ابو عمير صاحب النغير ثم ولد- له منها عبد الله -بن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الفقيه واخوته -كانوا عشرة كلهم حمل عنهم العلم وروت ام سليم عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وكانت من عقلاء النساء روي عنها ابنها انس	580	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05208	false	7809653912926736120	23	116	118	583	1458	300	في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما جاء ------الاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري خطبها مشركا فلما علم انه لا سبيل له اليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولدت له----- غلاما ---------------مات صغيرا----------------------------------------- ثم ولدت له----- عبد الله ابن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الفقيه واخوته وكانوا عشرة كلهم حمل عنه- العلم وروت ام سليم عن النبي ص----------------- احاديث وكانت من عقلاء النساء روي عنها ابنها انس	5208	6285539770954004589	459	837.5	367	555	82.70270538330078	85	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0714	true	1535558871252297129	243	297	1240	1498	1511	300	الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان --ظل كل شء مثله ثم صلي ال-غرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي---- الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله --لوقت العصر	714	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms05922	false	4069445370674535113	5	50	24	226	1452	300	الله عليه وا-له وسلم- حين كان الظل مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان الظل -للشء مثله ثم صلي المغرب حين غابت الشمس------------- ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي بنا الفجر ثم صلي------------------------------------------------- الظهر حين كان ظل كل شء مثله ثم صلي العصر	5922	6285539770954004589	167	244.0	127	267	62.546817779541016	31	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms0996	true	-8748865720123602142	84	181	443	890	1478	300	النساءي من حديث ابي مجلز عن قيس بن عباد قال بينا انا في المسجد في الصف المقدم فجبذني رجل من خلفي جبذة فنحاني وقام مقامي فوالله ما عقلت صلاتي فلما انصرف فاذا هو ابي بن كعب فقال يا فتي لا يسوءك الله ان هذا عهد من النبي صلي الله علي-----ه وسلم الينا ان نليه ثم استقبل القبلة فقال هلك اهل العقد ورب الكعبة ثلاثا ثم قال والله ما ----عليهم اسي ولكن اسي علي من اضلوا قلت يا ابا يعقوب ما تعني به اهل العقد قال الامراء اخرجه عن محمد بن عمر بن مقدم نا---- يوسف بن يعقوب	996	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms03323	false	-3544237173230911002	50	143	244	679	1447	300	التميمي عن -----ابي مجلز عن قيس بن عباد قال بينا انا في المسجد في الصف المقدم فجبذني رجل-------- جبذة فنحاني وقام مقامي فوالله ما عقلت صلاتي فلما انصرف -اذا هو ابي بن كعب فقال يا فتي لا يس-ءك الله ان هذا عهد من النبي صلي الله عليه واله وسلم الينا ان نليه ثم استقبل القبلة فقال هلك اهل العقد ورب الكعبة------ ثم قال والله ما اسي عليهم---- ولكن اسي علي من اضلوا قلت يا ابا يعقوب ما يعني به اهل العقد قال الامراء اه والظاهر ان المخاطب بابا يعقوب هو يوسف بن يعقوب	3323	6285539770954004589	387	695.5	301	460	84.13043212890625	77	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms1144	true	-3282203794111481301	266	300	1245	1413	1413	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسد---------------ي الحناط بالحاء المهملة مولي واصل بن حيان وجدته مولاة لسمرة بن جندب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قيل اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم-	1144	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms02946	false	-7434787085331590152	143	233	693	1149	1476	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي بالولاء الكوفي الحناط المقري-------- مولي واصل بن حيان -----------------------------------------------------------الاسدي الاحدب مولده ووفاته ولد سنة 97 وروي 94 وروي 95 وقيل 96 وقال احمد بن حنبل احسب ان مولده سنة 100 وتوفي بالكوفة في جمادي الاولي سنة 193 قاله ابن سعد في الطبقات وقيل سنة 194 وقيل 192 وما في خلاصة تذهيب الكمال انه مات سنة 173 ناشء من تصحيف تسعين بسبعين عياش بمثناة تحتانية وشين معجمة والحناط بمهملتين ونون الخلاف في اسمه في تهذيب التهذيب قيل اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم	2946	6285539770954004589	95	-41.0	74	523	18.16443634033203	18	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress
Sham19Y0016599-ara1.ms1263	true	-8643492784137545174	154	300	753	1457	1457	300	رفاعة بن رافع -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه يوما اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاءه فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيسلم علي النبي ويقول النبي وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فعاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك فارني و--علمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا--------- ثم قم فاذا-	1263	-2573706155947268450	Shia003636Vols-ara1.inProgress.ms10405	false	608040795457203465	120	197	606	964	1466	300	رفاعة بن رافع كان رسول الله ص يوما --------------------------في المسجد--------------- ونحن معه----- اذ جاء- رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي ص--- فرد عليه وقال------------------------------------------------------------------------------ ارجع فصل فانك لم تصل -فعل ذلك مرتين او ثلاث فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل ------------ارني او علمني فانما انا بشر اصيب واخطء ق-ال اجل اذا قمت الي الصلاة الي ان قال -------------------------------------------------------------------------ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاطمءن ساجدا ثم اجلس فاطمءن ثم اسجد فاطمءن ثم قم فاذا	10405	6285539770954004589	309	453.0	243	717	43.09623336791992	55	Sham19Y0016599-ara1	Shia003636Vols-ara1.inProgress