id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0731	false	-5495215339067610076	62	144	338	727	1562	300	كان الفء مثل الشراك اما الظل --والفء فقال ابن قتيبة يتوهم الناس----------------------------- ان الظل والفء بمعني وليس كذلك بل الظل يكون غدوة وعشية ومن اول النهار الي اخره ومعني الظل الستر ومنه قولهم انا في ظلك وظ-----------------------------------------------ل الليل سواده لانه يستر كل شء وظل الش-ء ما يستر به من الشخوص من مسقطها واما الفء فلا يكون الا بعد الزوال ولا يقال لما قبل الزوال فء وانما قيل لما بعد الزوال فء لانه ظل فاء من جانب الي جانب اي رجع والفء الرجوع	731	-2573706155947268450	Shia001544Vols-ara1.ms0807	true	-920148815385679152	154	247	854	1301	1584	300	كان -منه الي الزوال وما بعده هو الفء وقال ابن قتيبة في اول ادب الكاتب يذهبون يعني العوام الي ان الظل والفء بمعني وليس كذلك بل الظل يكون غدوة وعشية ومن اول النهار الي اخره ومعني الظل الستر ومنه------ انا في ظلك ومنه ظل الجنة وظل شجرها انما هو سترها ونواحيها وظل الليل سواده لانه يستر كل شء وظل الشمس ما -سترت----- الشخوص من مسقطها واما الفء فلا يكون الا بعد الزوال ولا يقال لما قبل الزوال فء وانما سمي -ما بعد الزوال فء لانه ظل فاء من جانب الي جانب وا-------لفء الرجوع	807	-4481823346886603779	333	579.5	257	468	71.15384674072266	62	Sham19Y0016599-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1161	false	-6874314103939567969	43	77	224	413	1531	300	الاصل-- خطاءي علي فعايل فلما اجتمعت الهمزتان قلب- الثانية ياء لان قبلها كسرة ثم استثقلت والجمع ثقيل وهو معتل مع ذلك فقلبت الياء الفا ثم قلبت الهمزة الاولي ياء لخفاءها بين الالفين وقال- الجوهري	1161	-2573706155947268450	Shia001544Vols-ara1.ms0928	true	2280448887320222434	254	288	1462	1653	1722	300	الخطايا خطاءي علي فعاءل فلما اجتمعت الهمزتان قلبت الثانية ياء لان قبلها كسرة ثم است-قلت والجمع ثقيل وهو معتل مع ذلك فقلبت الياء الفا ثم قلبت الهمزة الاولي ياء لخفاءها بين الالفين -قاله الجوهري	928	-4481823346886603779	183	339.5	149	193	94.81864929199219	29	Sham19Y0016599-ara1	Shia001544Vols-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1054	false	9170517172323357440	152	250	706	1178	1433	300	الراغب هو- عبارة عما مضي من الزمان وفي كثير من وصف الله------ تنبء عن معني الازلية قال الله تعالي وكان الله بكل شء عليما وكان الله علي كل شء قديرا وما استعمل منه في جنس الشء متعلقا بوصف له هو موجود فيه فتنبيه---- ان ذلك الوصف لازم له قليل الانفكاك منه نحو قوله تعالي في الانسان وكان الانسان كفورا و وكان الانسان قتورا و وكان الانسان اكثر شء جدلا واذا استعمل في الزمن- الماضي فيه تجوز ان المستعمل فيه ------علي حالته ويجوز ان ي-----------------------كون قد تغير نحو كان فلان كذا ف--صار كذا وقال ما معناه ولا فرق بين	1054	-2573706155947268450	Shia001544Vols-ara1.ms1689	true	-3186411167725858029	117	197	592	987	1519	300	الراغب كان عبارة عما مضي من الزمان وفي كثير من وصف الله تعالي تنبء عن----- الازلية---------------------------------------------------------------- وما استعمل منه في جنس الشء متعلقا بوصف له هو موجود فيه فتنبيه علي ان ذلك الوصف لازم له قليل الانفكاك عنه نحو قوله تعالي----------- وكان الانسان كفورا-- وكان الان---------------------سان اكثر شء جدلا واذا استعمل في الزمان الماضي فقد يكون--- المستعمل فيه باقيا علي حالته نحو وكان الشيطان لربه كفورا وقد يكون قد تغير نحو كان فلان كذا ثم صار كذا-------------- ولا فرق بين	1689	-4481823346886603779	335	553.5	264	515	65.04854583740234	58	Sham19Y0016599-ara1	Shia001544Vols-ara1