id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0558	true	4863971518514307725	258	300	1262	1460	1460	300	وقال الثوري يفركه فان لم يفركه اجزاته صلات----ه وقال الحسن بن حي لا تعاد الصلاة من المني في الثوب وان كثر وتعاد من المني ف----ي الجسد وان قل وكان يفتي مع ذلك بفركه من الثوب اذا كان يابسا ويغسله اذا كان رطبا-	558	-2573706155947268450	Shia000018-ara1.ms011	false	644736481453074400	207	246	1095	1280	1566	300	وقال الثوري يفرك و-ان لم يفرك- اجزات الصلاة فيه وقال ا-----بن حي لا تعاد الصلاة من المني في الثوب-------- وتعاد منه اذا كان علي الجسد------- وكان يفتي مع ذلك بفركه من الثوب اذا كان يابسا ويغسله اذا كان رطبا	11	5989457737865898143	160	264.5	128	207	77.29468536376953	29	Sham19Y0016599-ara1	Shia000018-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0603	true	3542582499949167216	3	56	21	268	1481	300	ابو عمر-- عن يحيي بن اكثم ان اقل الطهر تسعة عشر----- واحتج بان الله تعالي جعل عدل كل طهر وحيضة----- شهرا والحيض في العادة اقل من الطهر فلم يجز ان يكون الحيض------- خمسة عشر يوما ووجب ان يكون عشرة حيضا وباقي الشهر طهرا وهو تسعة عشر----- لان الشهر قد يكون تسعة وعشرين وهذا	603	-2573706155947268450	Shia000018-ara1.ms044	false	-7912288518516551923	6	61	30	288	1521	300	ابي عمران عن يحيي بن اكثم ان اقل الطهر تسعة عشر يوما واحتج بان الله تعالي جعل عدد كل -----حيضة وطهر شهرا والحيض في العادة اقل من الطهر فلم يجز ان يكون الحيض اقل من خمسة عشر يوما فوجب ان يكون----- حيضا وباقي الشهر طهرا وهو تسعة عشر يوما لان الشهر ي---كون تسعة وعشرين يوما	44	5989457737865898143	227	395.5	177	271	83.76383972167969	40	Sham19Y0016599-ara1	Shia000018-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0918	true	-4087365300855873890	167	217	829	1064	1470	300	يجوز الاذان لصلاة الفجر قبل دخو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وقتها ومن اذن لها قبل الفجر لزمه اعادة الاذان وحجتهم ما رواه وكيع عن جعفر بن برقان عن شداد مول-------------------------------------------------ي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر هكذا ومد يده عرضا	918	-2573706155947268450	Shia000018-ara1.ms048	false	-3547573907020834207	179	271	972	1420	1571	300	يجوز الاذان لصلاة الفجر قبل الفجر خاصة وروي انه لا يجوز وهو الصحيح عندنا وقال ابو حنيفة ومحمد والثوري لا يءذن للفجر قبل طلوع الفجر الدليل علي صحة مذهبنا ان الاذان دعاء الي الصلاة وعلم علي حضورها لا يجوز قبل وقتها لانه وضع الشء في غير موضعه وايضا-------------- ما روي ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه واله وسلم بان يعيد الاذان وروي عياض بن عامر عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال له لا تءذن حتي يستبين لك الفجر -كذا ومد يده عرضا	48	5989457737865898143	155	204.5	118	463	33.47732162475586	29	Sham19Y0016599-ara1	Shia000018-ara1