id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0731	true	-5495215339067610076	67	106	362	553	1562	300	الظل والفء فقال ابن قتيبة يتوهم الناس ان الظل والفء بمعني وليس كذلك بل ا-لظل يكون غدوة وعشية ومن اول النهار الي اخره ومعني الظل الستر ومنه قولهم---- انا في ظلك ----------------------------------------------------------------وظل الليل سواده لانه يستر كل شء وظل	731	-2573706155947268450	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms010	false	-2986706515910092142	221	271	1183	1425	1562	300	الظل والفء ----------------يذهب الناس الي انهما شء واحد-- وليس كذلك لان الظل يكون غدوة وعشية ومن اول النهار الي اخره ومعني الظل الستر ومنه قول الناس انا في ظلك اي في ذراك وسترك ومنه ظل الجنة وظل شجرها انما هو سترها ونواحيها وظل الليل سواده لانه يستر كل شء قال	10	7648966219637202667	146	237.0	114	260	56.153846740722656	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0731	true	-5495215339067610076	117	145	603	732	1562	300	يكون الا بعد الزوال ولا يقال لما قبل الزوال فء وانما قيل لما بعد الزوال فء لانه ظل فاء من جانب الي جانب اي رجع------------------------------- والفء--- الرجوع وقال ----	731	-2573706155947268450	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms011	false	1802923835374374304	0	34	0	161	1514	300	يكون الا بعد الزوال ولا يقال لما قبل الزوال فء وانما سمي بالعشي فيءا------ لانه ظل فاء عن جانب الي جانب اي رجع عن جانب المغرب الي جانب المشرق والفء هو الرجوع ومنه قول	11	7648966219637202667	105	172.0	80	167	62.87425231933594	19	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1198	true	-121586136668264326	155	207	851	1113	1627	300	بدن الرجل يبدن بدنا وبدانة اذا ضخم فهو بادن وقد بدن تبدينا -----اذا اسن -------وهو رجل بدن اذا كان كبيرا ه قال الاسود-------- هل لشباب فات من مطلب ام ما بكاء البدن الاشيب وقال الاخر------ وكنت خلت الهم- والتبدينا والشيب مما يذهل القرينا وفي الحديث------------------------- اني قد بدنت فلا تبادروني بالركوع والسجود	1198	-2573706155947268450	Shamela0026349-ara1.mARkdown.ms125	false	-2496733928201507002	68	125	293	580	1440	300	بدن الرجل يبدن بدنا وبدانة و--------هو بادن اذا ضخم و بدن الرجل اذا اسن تبدينا وهو رجل بدن---------------- قال الاسود بن يعفر هل لشباب فات من مطلب ام ما بكاء البدن الاشيب وقال حميد الارقط وكنت خلت الشيب والتبدينا والهم- مما يذهل القرينا ومنه -حديث النبي صلي الله عليه وسلم اني قد بدنت فلا تسبق-وني بالركوع والسجود	125	7648966219637202667	206	311.0	162	314	65.60509490966797	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026349-ara1.mARkdown