id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0038	true	5159320081797330582	233	294	1137	1455	1486	300	الحديث وقال لانه--- اذا حصل الوضوء به مرة خرجت الخطايا معه فوجب التنزه عنه لانه ماء الذنوب قال ابو عمر وهذا عندي لا وجه له لان الذنوب لا تنجس الماء لانها لا اشخاص لها---------- تمازج الماء فتفسده وانما معني قوله خرجت الخطايا مع الماء اعلام---- بان الوضوء للصلاة عمل يكفر الله به الذنوب والسيءات عن عباده المءمنين رحمة---- بهم وتفضلا عليهم	38	-2573706155947268450	Shamela0026047-ara1.ms405	false	9216305665207062434	128	190	657	978	1533	300	الاثار وقالوا الماء اذا توض------ء به---- خرجت الخطايا معه فوجب التنزه عنه لانه ماء الذنوب قال ابو عمر وهذا عندي لا وجه له لان الذنوب لا تنجس الماء لانها لا اشخاص لها ولا اجسام تمازج الماء فتفسده وانما معني قوله خرجت الخطايا مع الماء اعلام منه بان الوضوء للصلاة عمل يكفر الله به --------السيءات عن عباده المءمنين رحمة منه بهم وتفضلا عليهم	405	1039464287388450264	288	520.0	231	339	84.95574951171875	51	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0039	true	3330737437694794067	14	180	79	882	1500	300	حنيفة--------- واصحابهما لا يتوضا به------------------- ومن توضا به اعاد لانه ليس بماء مطلق ويتيمم واجده لانه ليس بواجد ماء قالوا لما كان مع---------- الماء الذي لم ي--------------------------------------------------------------------------ستعمل كلا ماء وجب التيمم و------------------------قال بقولهم في ذلك اصبغ ---------وهو قول الاوزاعي واما مالك فقال لا يتوضا به اذا وجد غيره-------------------------------- من ال--------------ماء ولا خير فيه ثم اذا لم يجد غيره توضا به ولم يتيمم لانه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ماء طاهر لا ينضاف اليه شء فوجب ان يكون مطهرا بطهارته لانه لا يضاف الي شء وهو ماء مطلق واحتجوا باجماع الامة علي طهارته اذا لم يكن في اعضاء المتوضء نجاسة واليه--- ذهب---------------- محمد بن نصر المروزي واختلف عن الثوري في هذه المسالة فروي عنه عدم الجواز وقال هو ماء الذنوب وقد روي عنه خلاف ذلك افتي فيمن نسي مسح راسه قال ياخذ من بلل لحيته فيمسح به راسه وقد روي عن علي------------ وابن عمر وابي امامة وعطاء ابن ابي رباح والحسن البصري والنخعي ومكحول والزهري انهم قالوا فيمن نسي مسح راسه فوجد في لحيته بللا انه يجزءه ان يمسح بذلك البلل راسه	39	-2573706155947268450	Shamela0026047-ara1.ms405	false	9216305665207062434	51	269	253	1374	1533	300	حنيفة والشافعي واصحابهما لا يجوز استعماله في رفع الحديث ومن توضا به اعاد لانه ليس بماء مطلق ويتيمم واجده لانه ليس بواجد ماء---------- لان وجود مثل هذا الماء كعدمه فيتيمم مع وجوده ولا يلزم اراقته لانه انتقل من وصف الطهورية الي الطهارة لانه استعمل في رفع الحدث وهذا معروف عند اكثر اهل العلم وقال بقولهم في ذلك اصبغ بن الفرج وهو قول الاوزاعي واحتجوا بحديث الصنابحي خرجه مالك وحديث عمرو بن عبسة اخرجه مسلم وغير ذلك من الاثار وقالوا الماء--------------- اذا -----------------------------------توضء به خرجت الخطايا معه فوجب التنزه عنه لانه ماء الذنوب قال ابو عمر وهذا عندي لا وجه له لان الذنوب لا تنجس الماء لانها لا اشخاص لها ولا اجسام تمازج الماء فتفسده وانما معني قوله خرجت الخطايا مع الماء اعلام منه بان الوضوء للصلاة عمل يكفر الله به السيءات عن عباده المءمنين رحمة منه بهم وتفضلا عليهم وقال ابو ثور وداود مثل قول مالك وان الوضوء بالماء المستعمل جاءز لانه ماء طاهر لا ينضاف اليه----------------------------------------------- شء وهو ماء مطلق واحتجوا باجماع الامة علي طهارته اذا لم يكن في اعضاء المتوضء نجاسة والي هذا ذهب ابو عبد المروزي محمد بن نصر ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن علي بن ابي طالب وابن عمر وابي امامة وعطاء -بن ابي رباح والحسن البصري والنخعي ومكحول والزهري انهم قالوا فيمن نسي مسح راسه فوجد في لحيته بللا انه يجزءه ان يمسح بذلك البلل راسه	405	1039464287388450264	458	541.5	365	1391	32.92595291137695	78	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0289	true	6191665939452461278	152	194	777	981	1484	300	ابي الشعثاء عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة قال هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان لا باس ا-----ن يغتسل الرجل وال-----------------مراة من اناء واحد	289	-2573706155947268450	Shamela0026047-ara1.ms415	false	-4807425804580841335	74	116	379	594	1496	300	روي الترمذي عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد من الجنابة قال هذا حديث حسن صحيح ورو--------ي البخاري عن عاءشة قالت كنت اغتسل ا--نا والنبي صلي الله عليه وسلممن اناء واحد	415	1039464287388450264	163	257.0	127	226	72.12389373779297	29	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0302	true	4337602248559689811	42	90	183	409	1427	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا قال ان الماء لا يجنب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول سفيان------- ومالك والشافعي	302	-2573706155947268450	Shamela0026047-ara1.ms415	false	-4807425804580841335	137	182	700	922	1496	300	عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا قال ان الماء لا يجنب قال--------- هذا حديث حسن صحيح وهو قول سفيان الثوري ومالك والشافعي	415	1039464287388450264	215	403.0	171	233	92.2746810913086	45	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0323	true	-1418796009089079234	85	178	438	866	1455	300	والحسن بن علي ال---خلال وغير واحد قالوا ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء ------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد--------------------------------------------------------------- جود ابو اسامة هذا الحديث فلم يرو ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من	323	-2573706155947268450	Shamela0026047-ara1.ms408	false	8170440454441877575	124	267	625	1313	1475	300	وا-حسن منه في الاستدلال ما ر-وا-----------ه ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ابو داود والترمذي والدارقطني كلهم بهذا الاسناد وقال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد جود ابو امامة هذا الحديث ابو اسامة ابو سامة طالب اسامة نعم وقد جود ابو اسامة هذا الحديث ولم يرو احد جوده حماد بن سلمة ابو اسامة الذي ضبطه واتقنه ابو اسامة هو الذي جود الحديث حماد بن سلمة معروف الطالب حماد بن سلمة معروف ابو اسامة هو الذي ضبط اسناده ولم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة -------فهذا الحديث نص	408	1039464287388450264	394	686.5	307	708	55.64971923828125	77	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0328	true	-1933735524863405302	26	71	122	349	1468	300	الي العانة قلت فاذا نقص الماء قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	328	-2573706155947268450	Shamela0026047-ara1.ms409	false	-6553497034820070248	0	44	0	222	1557	300	الي العانة قلت فاذا نقص ------قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء متغير اللون	409	1039464287388450264	221	429.5	177	228	96.92982482910156	43	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0331	true	7138036332771040528	175	225	847	1105	1511	300	هذا قول ابن وهب------------- والي هذا ذهب اسماعيل بن اسحاق ومحمد بن بكير وابو الفرج والابهري وساءر المنتحلين لمذهب مالك من البغداديين وهو قول الاوزاعي والليث بن سعد والحسن بن صالح وداود بن علي وهو مذهب اهل البصرة ايضا قاله ابو عمر وقال وهو الصحيح في النظر وجيد الاثر -قال	331	-2573706155947268450	Shamela0026047-ara1.ms396	false	-4628611157254739148	233	281	1164	1412	1510	300	هذا قول مالك بن انس في الماء والي هذا ذهب اسماعيل بن اسحاق ومحمد بن بكير وابو الفرج -الابهري وساءر المنتحلين لمذهب مالك من البغداديين وهو قول الاوزاعي والليث بن سعد والحسن بن صالح وداود بن علي وهو مذهب اهل البصرة -----------------------وهو الصحيح في النظر وجيد الاثر وقال	396	1039464287388450264	227	418.5	183	272	83.45587921142578	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0351	true	1973305615245118404	164	241	796	1170	1466	300	هو الطهور ماءه الحل ميته قال وفي الباب عن جابر والفراسي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وابن --عباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء بماء البحر منهم ابن عمر وعبد الله بن عمرو وقال عبد الله بن عمرو هو نار الكلام عليه اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه من حديث مالك	351	-2573706155947268450	Shamela0026047-ara1.ms412	false	6092463705290290093	203	275	1029	1380	1494	300	هو الطهور ماءه الحل ميتته اخرجه مالك وقال فيه ابو ع--------------يسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-منهم ابو بكر وعمر وابن العباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-الوضوء بماء البحر منهم ابن عمر وعبد الله بن عمرو وقال عبد الله بن عمرو هو نار قال ابو عمر وقد سءل ابو عيسي الترمذي ع---------ن حديث مالك	412	1039464287388450264	289	527.0	229	376	76.86170196533203	57	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0354	true	-6978839038118071221	52	113	247	550	1473	300	المغيرة بن ابي بردة نحو رواية من رواه علي الصحة وقال ابو عمر في قول البخاري انه صحيح لا ادري ما هذا من البخاري---------- ولو كان صحيحا عنده لاخرجه في كتابه------------------------------------------------------------ وهذا الحديث لم يحتج اهل الحديث بمثل اسناده وهو عندي صحيح لان العلماء تلقوه بالقبول له والعمل به -لا يخالف--- جملته احد من الفقهاء وانما الخلاف------ في بعض معانيه قول	354	-2573706155947268450	Shamela0026047-ara1.ms413	false	3901819094017761594	1	66	3	328	1502	300	المغيرة بن ابي بردة -----------------------------قال ابو عمر------------------------ لا ادري ما هذا من البخاري رحمه الله ولو كان صحيحا----- لاخرجه في مصنفه الصحيح عنده ولم يفعل لانه لا يعول في الصحيح الا علي الاسناد وهذا الحديث لا يحتج اهل الحديث بمثل اسناده وهو عندي صحيح لان العلماء تلقوه بالقبول له والعمل به ولا يخالف في جملته احد من الفقهاء وانما الخلاف بينهم في بعض معانيه وقد	413	1039464287388450264	237	390.5	188	383	61.8798942565918	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0464	true	617355429101617299	114	228	591	1161	1491	300	مسعود قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال ثمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد مجهول رجل مجهول عند اهل الحديث لا تعرف له كبير رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان وغيره وقال بعض اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال اسحاق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ وتيمم احب الي قال ابو عيسي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب الي الكتاب------- واشبه لان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الكلام عليه	464	-2573706155947268450	Shamela0026047-ara1.ms412	false	6092463705290290093	18	129	87	648	1494	300	مسعود قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم-وابو زيد ------رجل مجهول عند اهل الحديث لا نعرف له----- رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان وغيره وقال بعض اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال اسحاق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ وتيمم احب الي قال ابو عيسي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب الي الكتاب والسنة واشبه لان الله تعالي---- فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء وهذه	412	1039464287388450264	546	1052.0	436	577	94.62738037109375	106	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026047-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0713	true	-6109887600903948962	78	117	424	604	1522	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه	713	-2573706155947268450	Shamela0026047-ara1.ms240	false	3657447376267940380	10	46	49	221	1509	300	ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه	240	1039464287388450264	172	331.0	136	180	95.55555725097656	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0026047-ara1