id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0012	true	-4864073726326437789	34	92	160	416	1453	300	من مظان الحسن كتاب------------- ابي داود وانما اخذ ذلك من قوله----------------- ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه وما يقاربه وقد قال ابو داود انه يذكر في كتابه في كل باب اصح ما عرفه في ذلك الباب وقال ما كان في كتاب من حديث فيه وهن شديد فقد بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض	12	-2573706155947268450	Shamela0023361-ara1.ms059	false	5978879959617757673	47	94	246	474	1486	300	من مظانه وذكر جامع الترمذي وسنن ابي داود لان ابا داود قال في رسالته الي اهل مكة ذكرت فيه الصحيح وما يشبهه و---يقاربه فالذي يشبه الصحيح ويقاربه هو الحسن قال و-----------------------------------ما كان ----------------فيه وهن شدي----د بينته وما لم اذكر فيه شيءا فهو صالح وبعضها اصح من بعض	59	4661775381840386982	135	180.0	102	286	47.202796936035156	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0023361-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0013	true	5752530577928811095	134	298	627	1457	1463	300	وقال بعض المتاخرين الحديث الذي فيه ضعف قريب محتمل هو الحديث الحسن ويصلح للعمل به--- قال الامام ابو عمرو كل هذا مستبهم لا يشفي الغليل وليس فيما ذكره الترمذي والخطابي ما يفصل الحسن من الصحيح وقد امعنت النظر في ذلك والبحث جامعا بين اطراف كلامهم ملاحظا مواقع استعمالهم فتنقح لي واتضح ان الحديث الحسن قسمان احدهما الحديث الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم تتحقق اهليته غير انه ليس مغفلا كثير الخطا فيما يرويه ولا هو متهم بالكذب في الحديث اي لم يظهر منه تعمد الكذب في الحديث ولا سبب اخر مفسق ويكون متن الحديث مع ذلك قد عرف بان روي مثله او نحوه من وجه اخر او اكثر حتي اعتضد بمتابعة من تابع راويه علي مثله او بما له من شاهد وهو ورود حديث اخر بنحوه فيخرج بذلك عن ان يكون شاذا او منكرا------- وكلام الترمذي علي هذا------ يتنز-------------------------------------------------ل القسم الثاني ان يكون راويه من المشهورين بالصدق والامانة غير انه لم يبلغ درجة رجال الصحيح لكونه يقصر عنهم في الحفظ والاتقان وهو	13	-2573706155947268450	Shamela0023361-ara1.ms053	false	1101912794823317185	38	161	210	844	1572	300	وقال بعض المتاخرين الحديث الذي فيه ضعف قريب محتمل هو الحديث الحسن ويصلح العمل به ثم قال الشيخ و---------كل هذا مستبهم لا يشفي الغليل وليس فيما ذكره الترمذي والخطابي ما يفصل الحسن عن الصحيح وقد امعنت النظر في ذلك والبحث---------------------------------------------- فتنقح لي واتضح ان الحديث الحسن قسمان احدهما الحديث الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم تتحقق اهليته غير انه ليس مغفلا كثير الخطا -----------ولا هو متهم بالكذب--------------------------------------------------------------- ويكون متن الحديث قد--------------- روي مثله او نحوه من وجه اخر------------------------------------------------------------------------------------------- فيخرج بذلك عن كونه--- شاذا او منكرا ثم قال وكلام الترمذي علي هذا القسم يتنزل قلت لا يمكن تنزيله لما ذكرناه عنه والله اعلم قال القسم الثاني ان يكون راويه من المشهورين بالصدق والامانة و-------لم يبلغ درجة رجال الصحيح في---------------- الحفظ والاتقان ولا	53	4661775381840386982	551	967.5	443	895	61.564247131347656	98	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0023361-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0013	true	5752530577928811095	150	270	712	1302	1463	300	الامام ابو عمرو كل هذا مستبهم لا يشفي الغلي-----ل وليس فيما ذكره الترمذي والخطابي ما يفصل الحسن من الصحي---------------------------------------ح وقد امعنت النظر في ذلك والبحث جامعا بين اطراف كلامهم ملاحظا مواقع استعمالهم فتنقح لي واتضح ان الحديث الحسن قسمان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدهما الحديث الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم تتحقق اهليته غير انه ليس مغفلا كثير الخطا فيما يرويه ----------------------------------------ولا هو متهم بالكذب في الحديث اي لم يظهر منه تعمد الكذب في الحديث ولا سبب اخر مفسق ويكون متن الحديث مع ذلك قد عرف بان روي مثله او نحوه من وجه اخر او اكثر حتي اعتضد بمتابعة من تابع راويه علي مثله او بما له من شاهد وهو ورود حديث اخر بنحوه فيخرج بذلك عن ان يكون شاذا او منكرا	13	-2573706155947268450	Shamela0023361-ara1.ms054	false	5640101287603098620	144	298	718	1499	1505	300	الصلاح ان------ كل هذا مستبهم لا يشفي الغليل يقول وليس فيما ذكره الترمذي والخطابي ما يفصل الحسن عن الصحيح علي ما تقدم ثم بعد ذلك يقول ابن الصلاح وقد امعنت النظر في ذلك والبحث---------------------------------------------- فتنقح لي------ ان الحديث الحسن قسمان وقال بان لي بامعان النظر ان له قسمين كل قد ذكر قسما وزاد كونه ما عللا ولا بنكر او شذوذ شملا الخ كلامه التقسيم الذي يراه ابن الصلاح هو الذي استقر عليه الاصطلاح وهو ان الحسن ينقسم الي قسمين حسن لذاته وحسن لغيره فالحسن لذاته الذي لا يخلو رجال اسناده هذا كلام الترمذيالقسم الثاني هو الحسن لذاته والقسم الاول الحسن لغيره احدهما الحديث الذي لا يخلو رجال اسناده من مستور لم تتحقق اهليته غير انه ليس مغفلا كثير الخطا يعني شديد الضعف انما ضعفه خفيف محتمل يقبل الانجبار ولا هو متهم بالكذب يعني ليس بشديد الضعف------------------------------------------ ويكون متن الحديث قد--------------- روي مثله او نحوه من وجه اخر------------------------------------------------------------------------------------------- فيخرج بذلك عن كونه--- شاذا او منكرا	54	4661775381840386982	340	553.5	268	990	34.34343338012695	61	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0023361-ara1