id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0171	false	-4394768718197967907	6	74	32	351	1506	300	فعن حمران عنه انه- دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم -مضمض و--------استنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال صلي الله عليه	171	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0093	true	6684248567349264909	130	190	704	998	1592	300	وعن حمران ان عثمان دعا بوضوء------ فغسل كفيه ثلاث مرات ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم-------- اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم--------- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمت-وضا نحو وضوءي هذا متفق----------- عليه	93	-5100015737941019365	273	486.5	215	329	82.97872161865234	49	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0106	false	-8040786107255204060	238	268	1157	1297	1465	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج رواه	106	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0232	true	-4291767552456697204	89	118	430	566	1513	300	من اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج لكنه	232	-5100015737941019365	133	256.5	104	140	95.0	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0065	false	4475063568078587237	170	269	883	1387	1544	300	سلمان ليس فيه اكثر من قوله اجل لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت لم اقف علي هذا القول الرابع محكيا عن مذهب الشافعي في غير كتاب الترمذي فقد قال الامام الرافعي في كتابه في شرح وجيز الغزالي رحمهما اللهعندما تكلم علي اداب قضاء الحاجة ان كان في بناء او بين يديه ساتر فالاولي انه لا يستقبل القبلة ولا يستدبرها وان كان في الصحراء ولم يستتر بشء حرم عليه استقبال القبلة واستدبارها لما روي انه صلي الله عليه وسلم قال لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا وروي	65	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0236	true	4833535918976170793	236	288	1246	1513	1576	300	سلمان رضي الله عنهقا---------ل لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او نستنجي باليمين او نستنجي باقل من ثلاثة احجار او نستنجي برجيع او عظم رواه مسلم وللسبعة من حديث ابي ايوب رضي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله ع-----------------------------------------------------------------------نه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولكن شرقوا او غربوا يقول	236	-5100015737941019365	139	118.0	111	614	22.638437271118164	24	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0109	false	-2576698267661596367	37	81	185	394	1503	300	سلمان قيل له قد علمكم نبيكم---------- صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان يستنجي احدنا برجيع او عظم رواه مسلم	109	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0240	true	-3635092165181024375	186	221	989	1165	1576	300	سلمان رضي الله عنهقال نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلمان------------------------------------- نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي------ برجيع او عظم رواه مسلم	240	-5100015737941019365	145	245.0	113	219	66.21004486083984	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0054	false	5293872625540125472	88	158	430	773	1467	300	النبي صلي- الله عليه وسلم اذا--- خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني -----------------------------------------------------------وحديث انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وفي لفظ الحمد لله الذي احسن الي في اوله واخره وحديث عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم يعني كان اذا خرجقال الحمد لله الذي اذاقني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه غير ان هذه الاحاديث اسانيدها ضعيفة	54	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0247	true	-5098646475154430891	250	290	1257	1468	1510	300	النبي عليه الصلاة والسلامكان اذا خرج من الخلاء قال الحمد لله الذي اذهب عني الاذي وعافاني لكنه حديث ضعيف وجاء عنه سءال هناك امور اخري الحمد الذي ادرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني لذته وابقي في قوته واذهب عني اذاه لك---ن هذه --احاديث كل----ها ضعيفة	247	-5100015737941019365	129	96.0	102	406	31.773399353027344	21	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0508	false	-3210927251386494001	2	60	8	297	1562	300	عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ف--يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه وهي عند ----------مسلم ورواية------- ميمونة	508	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0286	true	7392093162593462632	23	79	113	398	1541	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه متفق عليه واللفظ لمسلم ولهما في حديث ميمونة	286	-5100015737941019365	237	405.5	189	321	73.83177947998047	42	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0501	false	5242217505176997107	146	290	709	1409	1455	300	صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء ب--------------------شماله علي يمينه فغسل كفيه ثم ادخل يده في الاناء فافاض علي فرجه ثم -----دلك بيده الحاءط والارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثلاث-----ا ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه ---قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ام سلمة وجابر وابي سعيد وجبير بن مطعم وابي هريرة حدثنا ابن ابي عمر نا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتس-------------------------------------------------------------------ل من الجنابة بدا فغسل يديه قب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ان يدخلهما الاناء ثم غسل ف------------------رجه و-------------------------------------------------------------يتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم في الغسل من الجنابة انه يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفرغ علي راسه ثلاث	501	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0291	true	-5085915897289548933	180	291	886	1457	1502	300	صلي الله عليه وسلماذا ---اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيمنه علي شماله فيغسل ف----------------------------------------------رجه ثم يتوضا ثم ياخذ الماء----------- فيدخل اصابعه في اصول الشعر---- ثم حف-ن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم ------غسل رجليه متفق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه div dirrtl idbookcontainer صفة الغسل الكامل الغسل المجزء يعمم البدن بالماء وينتهي الاشكال من غير تكرار ومن غير تقديم ولا تاخير يعمم البدن بالماء بمعني انه لو انغمس وخرج يكفي لو فتح الدش علي راسه وعم بدنه الماء كفي لكن الغسل الكامل ان ينوي ثم يسمي ثم يغسل يديه ثلاثا ثم يغسل فرجه وما لوثه ثم يتوضا الوضوء الكامل للصلاة يتوضا وضوءه للصلاة ثم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرغ علي راسه ثلاث	291	-5100015737941019365	154	15.0	115	991	15.5398588180542	23	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0508	false	-3210927251386494001	1	55	5	270	1562	300	عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ف--يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	508	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0291	true	-5085915897289548933	172	221	845	1088	1502	300	عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا -------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثالث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	291	-5100015737941019365	223	388.5	177	280	79.64286041259766	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0508	false	-3210927251386494001	4	56	19	274	1562	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ف--يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده----------------------------- ثم غسل رجليه وهي	508	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0292	true	7209679206266153178	16	98	79	490	1560	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه ثم يفرغ بيم-نه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا فالمفهوم من الوضوء انه الوضوء الكامل وجاء في بعض الروايات ما يدل علي انه احيانا لا يغسل رجليه مع هذا الوضوء وانما يءجل غسل الرجلين حتي ينتهي من الاغتسال ثم يتوضا ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر ثم---------------------- حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده باقي جسده الذي لم يصبه الماء ثم غسل رجليه وهل	292	-5100015737941019365	214	359.5	170	435	49.195404052734375	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0509	false	6515212400157363763	229	282	1111	1375	1462	300	عاءشة ان عبد الله --------------بن عمر---و يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبي لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءو------سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	509	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0295	true	-3059666981143709272	240	293	1186	1455	1491	300	عاءشة--- رضي الله عنهابلغها ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعر-هن افلا يامرهن بحلق شعورهن او رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	295	-5100015737941019365	224	383.0	177	287	78.04878234863281	36	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0622	false	-7896053733218607769	45	143	216	751	1537	300	انما اثج ثجا فقال- النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعة وعشرين ليلة------------------ او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها فصومي و-------------------------------صلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلي العصر ثم تغتس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين الغ-رب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فاف-------------------------علي وتغتسلين مع الصبح وتصلين	622	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0317	true	-3314998554514931195	84	222	477	1215	1612	300	انها تثج ثجا فاتيت النبي صلي الله عليه وسلماستفتيه فق----------------------------------------------------ال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----------------- ثم اغتسلي فاذا ------------------استنقات فصلي اربعة وعشرين يعني ان تحيضت ستة ايام او ثلاثة وعشرين ان تحيضت سبعة وصومي وصلي يعني في بقية الايام صومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء -------فان قوي--ت --هذا مفسر-- فان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي العصر هذا يبين لنا ان المراد بالجمع في الحديث السابق الظهر والعصر والمغرب والعشاء جمع حقيقي والا صوري صوري فان قويت علي ان تءخري الظهر الي اخر وقتها وتعجلي العصر يعني الي اول وقتها بحيث لا يكون بينهما فاصل نعم بحيث لا يكون بينهما فاصل ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلي- الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين هذا من اجل التخفيف عليها فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين	317	-5100015737941019365	372	595.0	299	840	44.28571319580078	55	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0723	false	-7868603347404789584	211	280	1003	1377	1465	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الماءة	723	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	166	217	875	1148	1630	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	243	432.5	198	387	62.79069900512695	42	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0734	false	4058167554550177893	211	280	1092	1465	1562	300	ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف ------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقرا بالستين الي الم-ءة	734	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	166	217	875	1148	1630	300	ابي برزة الاسلمي رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصل-----------------------------------------------------------------------ي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية وك----------------------ان يستحب ان يءخر من العشاء وك--------------------ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا بالستين الي الماءة	340	-5100015737941019365	242	425.5	197	387	62.53229904174805	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1270	false	12998252620582458	183	258	944	1332	1528	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة------ رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1270	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	123	196	621	1003	1556	300	ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة---- قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	610	-5100015737941019365	352	656.0	281	394	89.34010314941406	62	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1270	false	12998252620582458	212	234	1087	1204	1528	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	1270	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0613	true	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	112	216.0	90	831	13.477737426757812	19	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1190	false	-3900127565091221194	215	265	1142	1404	1560	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يس-------------------------------------------توي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم روا-ه مسلم	1190	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	0	56	0	292	1670	300	يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما واذا رفع من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم	625	-5100015737941019365	243	458.5	196	306	79.4117660522461	42	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1074	false	8986793777347552332	204	248	983	1212	1443	300	نعيم ال-جمر قال صليت وراء ابي هريرة ------------------فقرا بسم الله الرحمن الرحيم------------- ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين فق------------ال امين وقال الناس امين الحديث وفيه وي----------------------------------------------قول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي	1074	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0640	true	-1957282616031883903	79	135	404	695	1586	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله تعالي عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة ثم قرا بام القران حتي بلغ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين---------------------------- ويقول كلما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي	640	-5100015737941019365	199	350.0	160	319	62.3824462890625	34	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1284	false	8550206305337847763	214	284	1021	1388	1460	300	ابي سعيد -------------------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك ولم يذكر ابو بكر في روايته الم تنزيل وقال -------------------------------قدر ثلاثين اية	1284	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0652	true	2201598806899480696	188	256	1038	1391	1607	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وفي الاخر---------------------يين قدر النصف من ذلك و------------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين عل---------ي النصف من ذلك رواه مسلم نعم في هذا ما يدل علي انه يطيل في القراءة الم تنزيل السجدة نعم قدر ثلاثين اية	652	-5100015737941019365	246	407.0	198	423	58.156028747558594	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1284	false	8550206305337847763	212	272	1011	1331	1460	300	الصديق عن ابي-- سعيد قال--------- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحرزنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من ا----------------------------------------------لظهر وفي -الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1284	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0653	true	-1429292474628218707	19	128	107	693	1627	300	الحديث يقول ابو سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من ----------------------------------------------ذلك و------------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية والاخريين عل---------ي النصف من ذلك	653	-5100015737941019365	208	181.5	166	678	30.678466796875	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1123	false	-3098250985981411808	60	136	290	639	1427	300	ابي هريرة رضي الله عنه -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -كبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	1123	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0660	true	6120335756248266370	160	232	850	1188	1551	300	ابي هريرة رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	660	-5100015737941019365	327	614.5	256	356	91.85393524169922	64	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1123	false	-3098250985981411808	90	137	425	644	1427	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يهوي -ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وهذا	1123	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	69	113	360	565	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وهذا	661	-5100015737941019365	199	371.0	155	221	90.04524993896484	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1157	false	3808221861884152824	222	299	1061	1422	1425	300	ابي سعيد -------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم -----------------------------------------------------وفيه عن رفاعة بن رافع الزرقي قال كنا نصلي وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال	1157	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0662	true	-2888578134879288612	145	229	742	1151	1526	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا رفع راسه من الركوع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد احق ما قال العبد وكلنا لك عبد اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد رواه مسلم نعم هذا ذكر القيام بعد الركوع عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه---------------------قال كان رسول الله------ صلي الله عليه وسلماذ--ا رفع راسه من الركوع قال	662	-5100015737941019365	313	562.0	244	439	71.29840850830078	60	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0982	false	-3838018461839676562	89	161	432	789	1475	300	يزيد بن الاسود -عن ابيه --قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ---------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال----- ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة ----فصليا معهم فانها لكما نافلة	982	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	209	271	1081	1395	1556	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنهانه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----------------صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو برجلين-------------- لم يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا -قالا قد------------------ صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم- نافلة	851	-5100015737941019365	230	304.0	179	389	59.1259651184082	34	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1035	false	860245821738691648	53	106	278	539	1502	300	قال---- جءتكم والله من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا في حين كذا صلاة كذا وصلوا في حين كذا صلاة كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا---- فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين	1035	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms0901	true	1407079295255856067	37	71	192	366	1547	300	قال ابي جءتكم------ من عند النبي صلي الله عليه وسلم-حقا -قال--------------------------------------------------- فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا قال فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------------------------- فقدموني----------- وانا ابن ست او سبع سنين	901	-5100015737941019365	166	258.5	134	269	61.71003723144531	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1261	false	-115974659586080070	0	34	0	158	1471	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال غير عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة	1261	-2573706155947268450	Shamela0022644-ara1.ms1110	true	7247616548405018197	137	171	752	909	1566	300	هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايعجز احدكم قال عن- عبد الوارث ان يتقدم او يتاخر او عن يمينه او عن شماله زاد في حديث حماد في الصلاة يعني في السبحة	1110	-5100015737941019365	155	303.0	121	158	98.10126495361328	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0022644-ara1