id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0076	true	288103663274833577	249	289	1255	1445	1494	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة---- ثم جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	76	-2573706155947268450	Shamela0021735-ara1.completed.ms0069	false	-5892044520259861751	116	155	622	807	1581	300	مروان الاصفر عنه انه--------- اناخ راحلته مستقبل بيت المقدس ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا فقال---- انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	69	5583844935739588370	162	282.0	125	198	81.81818389892578	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016599-ara1.ms0444	true	3632318020852969426	17	160	85	814	1561	300	وقيل الملامسة هنا الجماع لا غير روي ذلك عن عمر بن الخطاب -------------------وهو قول --------ابن عباس و--------------------روي ان عبيد بن عمير وسعد- بن جبير وعطاء------------ اختلفوا في الملامسة فقال سعيد وعطاء هو اللمس والغمز وقال عبيد بن عمير هو النكاح فخرج عليهم ابن عباس وهم كذلك فسالوه واخبروه بما قالوا فقال اخطا الموليان واصاب العربي هو الجماع ولكن الله تعالي يصف ويكني وهو محفوظ عن ابن عباس من وجوه كثيرة روي عنه انه قال ما ابالي قبلت امراتي او شممت ريحانة والي هذا ذهب اهل العراق وحجتهم ما روي عن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة وذكر حديث ال-باب قالوا والملامسة لا تكون الا من اثنين فلا يكون الا الجماع وعلي هذا القول يكون الجنب من اهل التيمم ويكون ما سوي الجماع لا ينقض الوضوء فذكر ثلاثة اقوال الاول انه يعم الجماع وما دونه الثاني ان المراد به ما دون الجماع وعلي هذين القولين ينتقض الوضوء بالقبلة والملامسة	444	-2573706155947268450	Shamela0021735-ara1.completed.ms0070	false	-4311653502103396964	148	289	722	1431	1480	300	فقيل المرا-د بذلك الجماع -------روي ذلك عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه وهو قول عبد الله بن عباس رضي الله تعالي عنهما روي ان عبيد بن عمير وسعيد بن جبير وعطاء بن ابي رباح اختلفوا في الملامسة فقال سعيد وعطاء هو اللمس والغمز وقال عبيد بن عمير هو النكاح فخرج عليهم ابن عباس وهم كذلك فسالوه واخبروه بما قالوا فقال اخطا الموليان واصاب العربي هو الجماع ولكن الله يع------ف ويكفي وهو محفوظ عن ابن عباس من وجوه كثيرة روي عنه انه قال ما ابالي قبلت امراتي او شممت ريحانة والي هذا ذهب اهل العراق وحجتهم ما روي عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقبلها ثم يخرج الي الصلاة فلا يتوضا وقوله تعالي او لامستم النساء------------ النساء قالوا فالملامسة مفاعلة -----من اثنين فلا يكون الا الجماع وقيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان المراد به ما دون الجماع م-------ن ----------------------القبلة والمباشرة	70	5583844935739588370	515	885.5	409	893	57.670772552490234	90	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021735-ara1.completed
Sham19Y0016599-ara1.ms1072	true	-2863455028432367476	175	213	867	1066	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين	1072	-2573706155947268450	Shamela0021735-ara1.completed.ms0141	false	2341713866920882764	39	69	207	368	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال--------------------------------- اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين	141	5583844935739588370	161	306.0	131	199	80.90452575683594	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021735-ara1.completed