id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0422	false	3531673429253933840	226	298	1116	1474	1486	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح هذا القول عن هشام وروي الدارقطني عن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قلت--------------------- بابي انت وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا للصلاة رواه من طريق عبد الرحمن بن عبد الله العمري------------------------------------------------------------------------------------------ وقال --------هو ضعي------ف وحديث جابر-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا --مس احدكم ذكره ---------	422	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0106	true	-6415423573761897455	165	262	843	1330	1528	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مس احدكم ذكره فليتوضا وروت--------- عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة رضي الله عنها بابي---- وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا و------رواه بضعة عشر نفسا من الصحابة رضي الله عنهم وعمل به اصحاب الحديث فرع اي مس ينقض الطهارة وان مس فرجه بظهر كفه او ساعده لم ينتقض وضوءه وقال عطاء والاوزاعي ينتقض دليلنا ما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا افضي احدكم بيده الي ذكره	106	-8150540436418939322	243	330.5	189	510	47.64706039428711	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0458	false	-4015311966608922236	206	259	1100	1377	1600	300	الوضوء من اذي المسلم فروي عن عاءشة رضي الله عنها قالت يتوضا احدكم من الطعام الطيب ولا يتوضا من الكلمة العوراء يقولها لاخيه وعن ابن مسعود رضي الله عنه لان اتوضا من الكلمة الخبيثة احب الي ان اتوضا من الطعام الطيب وعن ابن عباس الحدث حدثان حدث الفرج وحدث اللسان واشدهما حدث اللسان	458	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0112	true	-1490660704001898270	228	259	1178	1349	1558	300	اتوض-ا من الطعام الطيب وقالت عاءشة رضي الله عنها يت-----وضا احدكم من الطعام الطيب ولا يتوضا من الكلمة العوراء وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------ابن عباس الحدث حدثان حدث الفرج وحدث اللسان واشدهما حدث اللسان	112	-8150540436418939322	150	257.0	122	277	54.1516227722168	24	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0638	false	-6447457318182456501	88	208	439	1053	1485	300	قال كان --------ابن رواحة مضطجعا الي جنب امراته ----------فقام الي جارية له في ناحية الحجرة فوقع عليها ففزعت امرا-------ته فلم تجده في مضجعه فقامت فخرجت فراته علي جاريته- فرجعت الي البيت فاخذت الشفرة ثم خرجت ففزع ثم قام فلقيها تحمل الشفرة قا-------------------------------------------------ل واين رايتني -قالت رايتك علي الجارية فقال ما رايتني وقال-- قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرا احدنا القران وهو جنب قالت فاقرا فقال--- اتانا رسول الله يتلو كتابه -ما لاح مشهور من الفجر ساطع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا ما استقرت- بالمشركين المضاجع فقالت امنت با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وكذبت النظر ثم غدا علي رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم فاخبره----- فضحك حتي بدت نواجذه	638	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0141	true	-909251179259792673	132	296	648	1503	1523	300	قال كان عبد الله بن رواحة ------ناءما مع امراته في الفراش فقام الي جارية له في جانب البيت فاتاها فانتبه----ت امراته فطلبته فلم تجده ---------فقامت تطلبه فوجدته مع الجارية فرجعت و----------اخذت الشفرة فتلقاها فقال ما هذه الشفرة فقالت له لو وجدتك في الموضع الذي رايتك لوجاتك بها بين كتفيك فقال واين ---كنت فقالت -------مع الجارية فقال ما كنت معها اليس قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجنب عن----- القراءة فقالت -------اقرا فانشدها اتانا رسول الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من النجم طالع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذ---ا استثقلت بالمشركين المضاجع -قال الشيخ ابو حامد وهذا هو المشهور وذكر بعضهم انه انشدها شهدت بان وعد الله حق وان النار مثوي الكافرينا وان العرش فوق الماء طاف وفوق العرش رب العالمينا وتحمله ملاءكة شداد ملاءكة الاله مسومينا فقالت زوجته صدق الله وكذب بصري-- ثم غدا ع-----بد الله بن رواحة الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فضحك حتي بدت نواجذه	141	-8150540436418939322	417	558.5	321	917	45.47437286376953	65	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0501	false	5242217505176997107	236	297	1143	1442	1455	300	اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل ان يدخلهما الاناء ثم -غسل------- -------------------------------------------------------------------------------------فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة ثم ----------------------------يشرب شعره الماء -------------------------------------ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم في الغسل من الجنابة انه يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفرغ علي راسه ثلاث مرات ثم يفيض الماء علي ساءر جسده	501	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0143	true	-7330214282403464539	107	205	523	1017	1499	300	اذا اراد ان يغتسل من الجنابة فالمستحب ان يقول بسم الله علي جهة الذكر ولا ينوي بذلك التلاوة وينوي الغسل من الجنابة او الغسل لامر لا يستباح الا بالغسل كقراءة القران او الجلوس في المسجد ثم يغسل كفيه ثلاثا قبل ادخا--لهما الاناء ثم يغسل ما علي فرجه من الاذي ثم يصب الماء بيمينه علي شماله فيغسل ما بها من اذي ثم يتمضمض ويستنشق ثلاثا ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يدخل اصابعه العشر في الماء ويشرب بها اصول شعر راسه ولحيته ليكون اسهل لدخول الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات من ماء ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يفيض الماء علي ساءر جسده	143	-8150540436418939322	138	182.0	108	616	22.402597427368164	24	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0506	false	8901306257318861745	0	84	0	427	1522	300	ثلاثا قبل ادخالهما في الاناء ثم يغسل ما علي فرجه وساءر بدنه من الاذي ث--------------------------------------------------------------------------م يتوضا وضوءه للصلاة بكماله ثم يدخل اصابعه ف------ي الماء فيغرف غرفة يخلل بها اصول شعره من راسه ولحيته -----------------------ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات ويتعاهد معاطف بدنه كالابطين وداخل الاذنين والسرة وما بين الاليتين واصابع الرجلين وعكن البطن وغير ذلك فيوصل الماء الي جميع ذلك ثم يفيض علي راسه ثلاث حثيات ثم يفيض الماء علي ساءر جسده ثلاث مرات يدلك في كل مرة ما تصل اليه يداه من بدنه	506	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0143	true	-7330214282403464539	145	211	719	1043	1499	300	ثلاثا قبل ادخالهما--- الاناء ثم يغسل ما علي فرجه -----------من الاذي ثم يصب الماء بيمينه علي شماله فيغسل ما بها من اذي ثم يتمضمض ويستنشق ثلاثا ثم يتوضا وضوءه للصلاة -------ثم يدخل اصابعه العشر في الماء ويشرب ----------بها اصول شعر ر----اسه ولحيته ليكون اسهل لدخول الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات من ماء ثم ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيض الماء علي ساءر جسده و---------يدلك---------- ما قدر عليه----- من بدنه	143	-8150540436418939322	201	303.0	159	530	37.924530029296875	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0622	false	-7896053733218607769	6	113	26	570	1537	300	اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قا---------------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب -الدم قا----------لت هو اكثر من ذلك -قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك -قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله------------ ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعة وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان	622	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0203	true	2895457820973626595	99	193	505	972	1524	300	اني احي--ض حيضة كثيرة شديدة ف---------------قد منعتني --------الصلاة والصوم فما تري قال انعت لك الكرسف فانه يذهب بالدم فاحتشي به فقلت هو ا-شد من ذلك فقال -تلجمي فقلت هو ا-شد من ذلك فقال -اتخذي ثوبا فقلت هو ا-شد من ذلك انما اثج ثجا فقال------ صلي الله عليه وسلم انها------------------------------------------------------------------- ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي---------------------- في علم الله ستا او سبعا ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فانها ت--جزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن قال	203	-8150540436418939322	380	578.5	300	603	63.01824188232422	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0504	false	6973729157146076859	175	239	832	1146	1444	300	صلي الله عليه وسلم غيركم اما غسل الجنابة فتوضا وضوءك للصلاة واما حديث ابن عمر فعند ابي داود من طريق عبد الله بن عصم عن ابن عمر---- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة------- سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال------------------ حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	504	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0263	true	2004498034978668504	199	252	1033	1299	1555	300	صلي الله عليه وسلم يغسل من بو--ل الجارية وينضح من بول الغلام ولم يعتبر العدد وروي---------------------------------- عن ابن عمر انه قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة والبول سبع مرات----------------------------- فلم يزل النبي---- صلي الله عليه وسلم يراجع ربه ليلة اسري به حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة --------والبول من الثوب مرة	263	-8150540436418939322	178	259.0	138	343	51.895042419433594	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0743	false	8982808161096630830	9	51	49	261	1495	300	زالت الشمس---- وجبت الظهر- ويستحب فعلها حينءذ ولا ينتظر بها---- مصير الفء مثل الشراك وحكي الساجي عن الشافعي---------- انه---- يستحب ذلك ولا يجب وليس بشء ومن الناس من قال لا يجوز ان يصلي حتي يصير الفء مثل الشراك لحديث جبريل عليه السلام	743	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0279	true	8031237776119668575	133	179	640	869	1448	300	زالت الشمس فقد وجبت الصلاة ويستحب اقامتها و----لا ينتظر بها حتي يصير الفء مثل الشراك وحكي الساجي عن الشافعي رحمه الله انه قال يستحب ذلك ولا يجب وليس بشء ومن الناس من قال لا يجوز ان تصلي حتي يصير الفء مثل الشراك لان-- جبريل عليه السلام	279	-8150540436418939322	190	327.5	150	235	80.85106658935547	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0805	false	-5902920731063150583	234	284	1147	1423	1497	300	ابي يونس مولي عاءشة-------------- انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاي--------------------------ة فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	805	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0292	true	-2999759760029701867	14	65	68	339	1535	300	ابي يونس مولي عاءشة رضي الله عنها انه قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية حافظوا علي الصلوات البقرة فاذني-------------------------------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات--------------- وصلاة العصر والصلاة الوسطي ثم قالت------ سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولان	292	-8150540436418939322	199	316.5	160	330	60.30303192138672	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0802	false	5213887315406659223	239	271	1245	1401	1532	300	روي الدارقطني من حديث ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي	802	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0296	true	832207925339001250	13	41	66	205	1558	300	روي الدارقطني----------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي	296	-8150540436418939322	139	266.0	111	156	89.1025619506836	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0895	false	6151623662895214321	119	158	629	832	1571	300	الله صلي الله عليه وسلم--------- في قبة--- حمراء اراه قال من ادم-فخرج ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------لال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يصر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	895	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0307	true	-4203981743858996160	215	276	1085	1393	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم بمكة وهو في قبة له حمراء--------- من ادم فخرج بلال فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر واصبعاه في اذنيه وخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه	307	-8150540436418939322	193	353.0	156	317	60.88328170776367	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0898	false	3560747484302382359	86	163	405	835	1536	300	قام فا-ستقبل الصلاة ------فقال الله اكبر الله اكبر حتي فرغ من الاذان الحديث قالوا ولانه اذا لم يكن بد من جهة فجهة القبلة اولي -قال الاصحاب والسنة ان يلتفت في الحيعلتين يمينا وشمالا ولا يستدير لما تقدم وفي كيفية الالتفات المستحب ثلاثة اوجه وقد اختلف العلفاء في الالتفات في الحيعلتين والا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستدارة واختلف قول من استحبهما في كيفيتها فقال طاءفة يستحب الالتفات في الحيعلتين يمينا وشمالا ولا يدور ولا يستدبر القبلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء كان علي الارض او علي --منارة	898	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0307	true	-4203981743858996160	74	175	365	896	1526	300	قاءما مستقبل القبلة لما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال قم فاذن --------ولانه اذا لم يكن بد من جهة فجهة القبلة اولي وقال الجويني القيام مع القدرة واستقبال القبلة شرط في الاذا------------------------------------------------------------------------------------------------ن والاول هو المشهور لان الاذان ليس باعلي حالا من صلاة النفل وصلاة النفل تصح مع ترك القيام فيها مع القدرة عليه ولان المقصود بالاذان الاعلام بدخول الوقت وذلك يحصل وان كان قاعدا او الي غي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر القبلة فرع الالتفات في الحيعلتين واذا اذن الي القبلة فبلغ الي الحيعلة لوي عنقه وراسه يمينا وشمالا فاما ساءر بدنه وقدماه فلا يلتوي بذلك سواء كان علي الارض او علي المنارة	307	-8150540436418939322	128	-17.5	97	746	17.15817642211914	17	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0887	false	-561591331935522979	98	140	488	699	1498	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	887	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0309	true	7477408317264739681	4	43	18	216	1526	300	جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	309	-8150540436418939322	193	367.0	154	211	91.46919250488281	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0906	false	-277341037336498828	129	165	651	818	1482	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله -------------------ان اخا صداء قد اذن فمن اذن فهو يقيم قال	906	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0314	true	715741954234095940	179	218	914	1097	1512	300	عن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء--- اذن ومن اذن فهو يقيم قال	314	-8150540436418939322	163	305.0	128	186	87.63440704345703	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0924	false	-6006321068735871094	36	112	173	523	1477	300	فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال وفي الباب عن عثمان -قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان الا من عذر ان يكون علي غير وضوء او امر لا بد منه ويروي عن ابراهيم النخعي انه قال يخرج ما لم ياخذ المءذن في الاقامة	924	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0314	true	715741954234095940	0	25	0	121	1512	300	فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم وبه قال--------- عثمان وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النخعي ي--------خرج ما لم ياخذ المءذن في الاقامة	314	-8150540436418939322	113	184.0	88	351	32.19373321533203	21	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0893	false	4025500948393260284	10	47	50	230	1480	300	جابر بن سمرة---- كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة وهناك نذكر مذاهب السلف في وقت القيام للصلاة حين-------------------- الاقامة ان	893	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0315	true	-6697686979736717614	19	54	86	250	1441	300	جابر بن سمرة قال كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام الص--------------------------------------------لاة حين يراه ويستحب لمن سمع الاقامة ان	315	-8150540436418939322	136	247.0	107	208	65.38461303710938	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0557	false	4448016049590853334	111	148	541	709	1446	300	عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه ------قالت نعم اذا لم ير فيه اذي	557	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0323	true	6367168835599304389	65	98	316	467	1483	300	ان معاوية----------------- سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامع-- فيه اهله فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي	323	-8150540436418939322	141	242.0	109	175	80.57142639160156	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1289	false	7477351073429610629	88	114	423	553	1446	300	ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في موضعه فصلي المغرب فقرا ب--المرس---------لات فما صلاها بعد حتي لقي الله	1289	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0383	true	-3609855376533348585	41	69	196	336	1551	300	ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرض-ه فصلي المغرب فقرا ب والمرسلات المرسلات فما صلاها بعد حتي لقي الله	383	-8150540436418939322	128	240.0	102	141	90.78014373779297	25	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1231	false	7286678093686416242	190	278	974	1430	1548	300	ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد للتشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار باصبعه السبابة وفي رواية وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام رواه مسلم وفيه عن عبد الله بن الزبير قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا قعد في الصلاة جعل قدمه اليسري بين فخذه وساقه وفرش قدمه اليمني ووضع يده------- اليسري علي ركبته ال-يسري ووضع يده اليمني علي فخذه اليمني	1231	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0398	true	1732045953720568508	239	298	1311	1627	1638	300	ابن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قعد للتشهد وضع يده اليسري علي ركبته اليسري ووضع يده اليمني علي ركبته اليمني وعقد ثلاثة وخمسين واشار ب------السبابة وروي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الزبير -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس للتشهد ا-فترش رجله اليسري ونصب اليم--------------------ني ووضع ابهامه عند الوسطي واشار ب---السبابة ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري	398	-8150540436418939322	250	345.0	197	470	53.191490173339844	38	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0841	false	9010909320537260358	151	270	766	1335	1481	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين ثم قال صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة واما حديث-------------- ابن الزبير فروينا عن الطبراني قال انا الحسين بن اسحق التستري نا علي بن نمر نا سويد بن عبد العزيز نا ثابت بن عجلان عن سليم ابي عامر عن عبد الله بن الزبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صلاة مفروضة الا وبين يديها ركعتين وفي الباب ايضا عن المختار بن فلفل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قلت لانس ارااكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم----- فلم يامرنا ولم ينهنا	841	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0416	true	-632003572146440669	77	137	385	672	1489	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركع------------------------------تين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة فدل علي ان ذلك جاءز قال ابن الصباغ وروي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ا-----------------نه قال صليت الركعتين قبل المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل---- لانس ر--اكم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رانا فلم يامرنا ولم ينهنا	416	-8150540436418939322	251	426.0	198	588	42.687076568603516	46	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0817	false	6165370463532808710	121	217	562	1044	1463	300	العصر وبعد الصبح فلم يصل فساله فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد صلاتين بعد الغداة حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس وكذلك رواه ابن المبارك وحفص بن ع-مر عن شعبة وحديث الصنابحي روي مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها --فاذا اذنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول ال-له صلي ا-له عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات	817	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0467	true	-1351204764764966683	17	117	81	598	1565	300	الشمس وبعد الصبح ح----------------------------------------------------------------------------------تي تطلع الشمس وروي عن عقبة----------------------------------------- بن عامر انه قال ثلاث ساعات ك----------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيها او نقبر امواتنا اذا طلعت الشمس حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة وحين تضيف الشمس للغروب وقوله تضيف اي تميل ومنه قولهم ضفت فلانا اذا ملت اليه وروي الشافعي باسناده عن الصنابحي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها فا--ذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها ثم اذا د-نت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في تلك الاوقات	467	-8150540436418939322	246	356.5	194	712	34.550559997558594	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0982	false	-3838018461839676562	87	161	424	789	1475	300	جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي--- صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	982	-2573706155947268450	Shamela0021721-ara1.ms0484	true	2412970676544390983	85	150	442	763	1540	300	ما روي- يزيد بن الاسود العامري ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي----------- صلاة الصبح-------------- فلما فرغ من صلاته راي -----------رجلين في اخر- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله قد- كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	484	-8150540436418939322	290	502.5	229	369	78.59078216552734	51	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0021721-ara1