id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0030	true	-3386434180884277856	230	297	1110	1413	1425	300	عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل و-جهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر ال--------------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	30	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	119	198	607	973	1464	300	عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسله وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	108	466656630050865753	276	528.5	215	382	72.25131225585938	57	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0030	true	-3386434180884277856	256	297	1228	1413	1425	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع ------------------اخر الماء- حتي يخرج نقيا من الذنوب	30	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0123	false	5314943566477863915	68	110	372	566	1534	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء----------- فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء الي اخر الحديث حتي يخرج نقيا من الذنوب	123	466656630050865753	171	305.5	133	205	83.41463470458984	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0219	true	6547750282892131513	136	217	678	1050	1455	300	مالك في الموطا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل و-جهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء فاذا --------------------غسل رجليه خرجت من رجليه كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	219	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0108	false	8428023213716463714	120	198	610	973	1464	300	مالك---------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسله وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت--------- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب	108	466656630050865753	329	624.5	259	394	83.5025405883789	69	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0219	true	6547750282892131513	163	217	802	1050	1455	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء فاذا غسل رجليه خرجت من رجليه كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء--------------- حتي يخرج نقيا من الذنوب	219	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0123	false	5314943566477863915	68	110	372	566	1534	300	فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا -----------غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها ي-----------------------------------------------------------داه مع الماء او مع اخر قطر الماء الي اخر الحديث حتي يخرج نقيا من الذنوب	123	466656630050865753	172	326.0	134	264	65.1515121459961	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0241	true	-378131167430990212	0	56	0	261	1449	300	سءل مالك عن رجل توضا فنسي فغسل وجهه قبل ان يم-ضمض او غسل ذراعيه قبل ان يغسل وجهه فقال اما الذي غسل وجهه قبل ان يم-ضمض فليمضمض ولا يعد غسل وجهه واما الذي غسل ذراعيه قبل وجهه فليغسل وجهه ثم ليعد غسل ذراعيه حتي يكون غسلهما بعد وجهه اذا كان ذلك في مكانه او بحضرة ذلك	241	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0084	false	-3111731769413614071	156	212	753	1016	1474	300	سءل مالك عن رجل توضا فنسي فغسل وجهه قبل ان يتمضمض او غسل ذراعيه قبل ان يغسل وجهه فقال اما الذي غسل وجهه قبل ان يتمضمض فليمضمض ولا يعد غسل وجهه واما الذي غسل ذراعيه قبل وجهه فليغسل وجهه ثم ليعد غسل ذراعيه حتي يكون غسلهما بعد وجهه اذا كان ذلك في مكانه او بحضرة ذلك	84	466656630050865753	259	512.0	203	263	98.47908782958984	54	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0241	true	-378131167430990212	0	56	0	261	1449	300	سءل مالك عن رجل توضا فنسي فغسل وجهه قبل ان يم-----------------------------------ضمض------------------------ او غسل ذراعيه قبل ان يغسل وجهه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال---------- اما الذي غسل وجهه قبل ان يم-ضمض فليمض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مض ولا يع-د غسل وجهه---------------------------------------------------------------------------- واما الذي غسل ذراعيه قبل وجهه------------------------------------------------------------------------ فليغسل وجهه ثم ليعد غسل ذراع-----------------------------------------------يه حتي يكون غسلهما بعد وجهه------------------------------------------------------------------- اذا كان ذلك في مكانه او بحضرة ذلك	241	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0098	false	-8948772673263135188	45	258	215	1274	1496	300	سءل مالك عن رجل توضا فنسي فغسل وج-ه قبل ان يتمضمض يعني سءل عن شخص غسل وجهه ثم تمضمض او وهذا للتقسيم لا للشك او غسل ذراعيه قبل ان يغسل وجهه يعني سءل مسالتين الاولي شخص غسل وجهه قبل ان يتمضمض وسءل عن شخص اخر غسل ذراعيه قبل ان يغسل وجهه يعني ما الحكم فقال رحمه الله اما الذي غسل وجهه قبل ان يتمضمض فليمضمض يعني فاه ولا يعيد غسل وجهه لان المضمضة مع غسل الوجه في حكم العضو الواحد نعم في حكم العضو الواحد لو جاءك واحد وقال انا غسلت شق وجهي الايسر قبل الايمن تقول اعد نعم لا فالمضمضة والاستنشاق مع الوجه في حكم العضو الواحد ولذا يقولون الاول غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق في فراءض الوضوء فعلي هذا لا يعيد لانه ما هو بفرض مستقل المضمضة والاستنشاق ولذا قال فليمضمض ولا يعيد غسل وجه وايضا المضمضة عنده سنة ولا يعاد الواجب من اجل سنة div dirrtl idbookcontainer واما الذي غسل ذراعيه قبل وجهه شخص غسل ذراعيه اللي هو الفرض فرض الوضوء ثم غسل وجه ماذا كان الجواب يقول فليغسل وجهه ثم ليعد غسل ذراعيه وهذا يدل علي ان الترتيب عنده واجب وياتي ما فيه حتي يكون غسلهما بعد وجهه يعني كما امر الله جل وعلا وكما بينه رسوله عليه الصلاة والسلام يقول اذا كان ذلك في مكانه او بحضرة ذلك	98	466656630050865753	257	349.5	201	1060	24.245283126831055	45	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0309	true	-3983882748055607252	123	149	599	717	1439	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس وقال--- اظنه---- عن --------ابن عباس --------------انه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي	309	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms1991	false	-1168204966979050230	100	132	483	629	1414	300	مالك عن ثور بن زيد الديلي عن عكرمة مولي ابن عباس -قال لا اظنه الا عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماانه قال الذي يصيب اهله قبل ان يفيض يعتمر ويهدي	1991	466656630050865753	116	193.5	90	147	78.91156768798828	22	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0427	true	1435741740170802831	228	276	1103	1330	1441	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا م-------ن مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء------------- علي من مسه يقول مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول	427	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0181	false	1342876095435971034	251	300	1311	1543	1543	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان من مس ال------------------------------------------ذكر الوضوء فقال عروة ما عل--مت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول-	181	466656630050865753	139	206.0	109	277	50.180503845214844	22	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0427	true	1435741740170802831	228	280	1103	1349	1441	300	عبد الله بن ابي بكر---------------- بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول----- ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا م--------ن مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء------------- علي من مسه يقول مروان--------- اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه	427	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0182	false	-255731011855682607	209	262	938	1191	1406	300	عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول دخلت علي مروان بن الحكم فتذاكرنا ما يكون منه الوضوء فقال مروان ومن مس ال------------------------------------------ذكر الوضوء فقال عروة ما عل--مت هذا فقال مروان بن الحكم اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه	182	466656630050865753	159	246.0	124	297	53.53535461425781	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0451	true	6454014612589507796	54	104	239	460	1375	300	كان يرعف فيخرج فيغسل الدم---- ثم يرجع ويبني علي ما قد صلي وبه الي مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط------- انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	451	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0160	false	-8051214260792792659	0	50	0	226	1447	300	كان يرعف فيخرج فيغسل الدم عنه ثم يرجع فيبني علي ما قد صلي عن----- مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سيعد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	160	466656630050865753	209	388.5	161	232	90.0862045288086	43	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0451	true	6454014612589507796	68	104	301	460	1375	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط------- انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلم------------------------------------------------------ة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رجع فبني علي ما قد صلي	451	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0161	false	-2570156302417375994	211	283	1087	1439	1525	300	مالك--- يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة لانها اقرب موضع الي المسجد ليقل المشي في اثناء الصلاة زوج النبي صلي الله عليه وسلمف-اتي بوضوء فتوضا اي غسل الدم وهذا هو راي الامام مالك ان الوضوء المذكور في هذه الاخبار كله وضوء لغوي وليس بشرعي يعني توضا وضوءا لغويا يعني بمجرد غسل الدم ثم رجع فبني علي ما قد صلي	161	466656630050865753	154	270.0	120	356	43.258426666259766	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0451	true	6454014612589507796	113	170	501	771	1375	300	مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي انه قال رايت سعيد بن المسيب يرعف فيخرج منه الدم حتي يخ-ضب اصابعه من الدم الذي يخرج من انفه ثم يصلي ولا يتوضا وبه الي مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه راي سالم بن عبد الله يخرج من انفه الدم فيمسحه باصا--بعه ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضا قال	451	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0162	false	-5269386262512259368	156	213	791	1059	1491	300	مالك عن عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي انه قال رايت سعيد بن المسيب يرعف فيخرج منه الدم حتي تختضب اصابعه من الدم الذي يخرج من انفه ثم يصلي ولا يتوضا عن----- مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه راي سالم بن عبد الله يخرج من انفه الدم حتي تختضب اصابعه ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضا باب	162	466656630050865753	250	475.0	195	273	91.57508850097656	51	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0451	true	6454014612589507796	129	169	580	767	1375	300	الدم حتي يخ-ضب اصابعه من الدم الذي يخرج من انفه ثم يصلي ولا يتوضا وبه الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه راي سالم بن عبد ا-----------------------------------------------------------------------لله يخرج من انفه الدم فيمسحه باصا--بعه ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضا	451	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0163	false	635518661377395412	0	136	0	697	1484	300	الدم حتي تختضب اصابعه من الدم الذي يخرج من انفه ثم----------------------- يصلي ولا يتوضا وعرفنا ان هذا محمول علي اليسير من الدم والدم والقيح علي القول بنجاستهما يعفي عن يسيرهما والقء يعفي عن اليسير بخلاف البول الذي لا يعفي عن يسيره ثم يصلي ولا يتوضا لا وضوء شرعي ولا لغوي ما دام حلمنا الوضوء في الخبر الاول علي اللغوي فهنا نقول المنفي ليس المنفي هو الوضوء الشرعي واللغوي واذا اردنا ان نقول ان هذا مطابق للخبر السابق فالاثبات للغوي والنفي للشرعي فتوضا يعني وضوءا لغويا ولم يتوضا ولا يتوضا هنا وضوءا شرعيا فيتحد الخبران يقول وحدثني عن مالك عن عبد الرحمن بن المجبر انه راي سالم بن عبد الله احد الفقهاء السبعة من التابعين مثله سيعد ايضا انه راي سالم بن عبد الله يخرج من انفه الدم حتي تختضب اصابعه ثم يفتله ثم يصلي ولا يتوضا	163	466656630050865753	153	43.0	119	720	21.25	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0456	true	6027432563623011348	37	66	190	314	1484	300	مالك رحمه الله الامر عندنا انه لا يتوضا من رعاف ولا------------- قيح ولا دم يسيل من الجسد ولا يتوضا الا من حدث يخرج من ذكر او دبر او نوم	456	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0101	false	-2268135101549069621	183	212	910	1030	1457	300	مالك---------- الامر عندنا انه لا يتوضا من رعاف ولا من دم ولا من قيح------- يسيل من الجسد ولا يتوضا الا من حدث يخرج من ذكر او دبر او نوم	101	466656630050865753	107	188.0	82	137	78.10218811035156	24	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0462	true	-8955912621513108109	255	300	1238	1443	1443	300	الله تعالي واما --------من غلبه الدم من جرح او رعاف فروي مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح فقال---- نعم ولا حظ في الاسلام لمن-	462	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0163	false	635518661377395412	214	261	1085	1299	1484	300	الله --اليك باب العمل فيمن غلبه الدم من جرح او رعاف عن-- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح فقال عمر نعم ولا حظ في الاسلام لمن	163	466656630050865753	194	350.0	151	218	88.99082946777344	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0462	true	-8955912621513108109	259	293	1257	1413	1443	300	غلبه الدم من جرح او رعاف فروي-------------- مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح	462	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0164	false	-8106600432178411951	55	92	262	432	1496	300	غلبه الدم من جرح او رعاف يقول حدثني يحيي عن مالك عن هشام بن عروة عن ابيه ان المسور بن مخرمة اخبره انه دخل علي عمر بن الخطاب من الليلة التي طعن فيها فايقظ عمر لصلاة الصبح	164	466656630050865753	153	291.5	119	170	90.0	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0463	true	965127827268037609	273	298	1296	1433	1441	300	فذهب مالك الي انه لا يجب عليه الوضوء لكل صلاة------------------------------------------------------------------ ولكنه يستحب ذلك له اعتبارا بالمستحاضة وذلك كحكم المستحاضة عنده وقال الشافعي يتوضا لكل صلاة	463	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0174	false	-355404680272851970	18	50	85	247	1499	300	فذهب مالك الي انه لا يجب عليه الوضوء لكل صلاة خلاص فعل ما اومر به وهذا الوضوء الذي فعله لا ينتقض الا بناقض جديد ولكن- يستحب كالمستح---------------اضة------------------------- وقال الشافعي يتوضا لكل صلاة	174	466656630050865753	89	138.0	71	203	43.84236526489258	15	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0502	true	293455932943259768	147	197	758	990	1504	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء ف-خلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جسده كله	502	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0194	false	-5513921569139561583	50	101	258	502	1481	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله	194	466656630050865753	229	437.0	180	245	93.46939086914062	46	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0537	true	-2230486486862643684	39	91	196	409	1423	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد بن عبد الله بن كعب ع-------------------ن محمود بن لبيد انه----- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يغسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقلت له------ ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال--- زيد-------- ان ابيا قد نر---ع عن ذلك قبل ان يموت	537	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0200	false	111169805262513815	228	289	1119	1376	1419	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك قبل ان يموت	200	466656630050865753	199	341.0	149	257	77.4319076538086	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0537	true	-2230486486862643684	39	125	196	560	1423	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد بن عبد الله بن كعب ع----------------------------------ن محمود بن لبيد انه---------------- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يغسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقلت له------ ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال--- زيد-------- ان ابيا قد نر---ع عن ذلك--------- قبل ان يموت قال فهذا ابي قال هذا وقد روي عن الن---------بي صلي الله ع--------------------------------------------------ليه وسلم خلاف ذلك فلا يجوز هذا عندنا الا وقد ثبت نسخ ذلك عنده من------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كما قاله	537	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0205	false	-4166712217093924598	91	203	454	972	1440	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب الحميري المدني مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري صحابي صغير سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع عن ذلك يعني رجع قبل ان يموت هذا فيه دليل علي ا------------ن الناسخ قد يخفي علي بعض الصحابة فيعملون بالمنسوخ ثم اذا بلغهم الناسخ رجعوا اليه وعلي------------------ هذا يحمل ما جاء في اية الرضاعة عشر رضعات كن فيما يتلي من القران فنسخن بخمس وتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلموهن مما يتلي	205	466656630050865753	261	358.0	192	548	47.62773895263672	46	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0546	true	-6455725950944245297	192	255	945	1250	1471	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه ال-ذي ماذا عليه-------- فان عندي ابنته---------------------------- وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه------- وليتوضء وضوءه للصلاة	546	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0168	false	-5759006213901027570	107	175	513	849	1474	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب------------- امره ان يسال له رسول الله صلي الله عليه وسلمع-ن الرجل اذا دني من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه قال علي فان عندي ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة	168	466656630050865753	280	479.5	223	356	78.65168762207031	49	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0573	true	-4104074377907895878	1	46	5	222	1398	300	يا رسول الله الم-------------------راة تري في المنام مثل ما يري الرجل اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل فقالت لها عاءشة اف لك وهل تري ذلك المراة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم تر-بت بمينك ومن اين يكون الشبه	573	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0225	false	6827146219295715927	61	108	299	533	1473	300	--لرسول الله صلي الله عليه وسلم المراة تري في المنام مثل-ما يري الرجل اتغتسل فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل فقالت لها عاءشة اف لك وهل تري ذلك المراة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ترتبت يمينك ومن اين يكون الشبه	225	466656630050865753	210	398.0	167	237	88.60759735107422	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0686	true	-9042351236191036555	133	186	648	902	1444	300	وسءل مالك عن رجل له نسوة -جوار اله ان يطاهن جميعا قبل ان يغتسل -قال لا باس ان يصيب الرجل جاريته قبل ان يغتسل فاما النساء الحراءر فانا نكره ان يصيب الرجل المراة الحرة في يوم الاخري قبل ان يغتسل فاما ان يصيب الرجل الجارية ثم يصيب الاخري وهو جنب فلا باس بذلك	686	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0230	false	6963280934081240579	175	222	853	1082	1444	300	وسءل مالك عن رجل له نسوة وجواري هل--- يطاهن جميعا قبل ان يغتسل فقال لا باس ان يصيب الرجل جارتين قبل ان يغتسل فاما النساء الحراءر في----كره ان يصيب الرجل المراة الحرة في يوم الاخري فا-------------ما ان يصيب------ الجارية ثم يصيب الاخر- وهو جنب فلا باس بذلك	230	466656630050865753	217	387.0	171	256	84.765625	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0686	true	-9042351236191036555	133	186	648	902	1444	300	وسءل مالك عن رجل له نسوة -جوار اله ان يطاهن جميعا قبل ان يغتسل -قال لا -------------------------------------------------------------------------باس ان يصيب الرجل جاريت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قبل ان يغتسل فاما النساء الحراءر فانا نكره ان يصيب الرجل المراة الحرة في يوم الاخري قبل ان يغتسل فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما ان يصيب الرجل الجارية ثم يصيب الاخري وهو جنب فلا باس بذلك	686	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0232	false	-46255038891058100	106	267	579	1367	1517	300	وسءل مالك عن رجل له نسوة وجواري هل--- يطاهن جميعا قبل ان يغتسل فقال لا باس يعني ثبت ان النبي عليه الصلاة والسلامكان يطوف علي نساءه بغسل واحد لا باس ان يصيب الرجل جاريتيه او جواريه ثنتين ثلاث عشر اكثر قبل ان يغتسل لكن قالوا يستحب ان يغسل فرجه قبل الوطء الثاني واذا كان هناك امور تنتقل من واحدة الي اخري بواسطته تعين عليه ان يغسل فرجه نعم اذا كان هناك التهابات او شء من هذا تعين عليه ان يغسل قبل ان يغتسل فاما النساء الحراءر في----كره ان يصيب الرجل المراة الحرة في يوم الاخري المراد بالكراهة هنا كراهة التحريم كراهة تحريم يصيب امراة في نوبة غيرها لا يجوز له ذلك بحال فلكل واحدة منهما نوبتها الا اذا اصطلحوا علي شء من هذا فاما كونه عليه الصلاة والسلاميطوف علي نساءه هذا خاص به لكن اذا عرف يوم هذه ويوم هذه لا يجوز بحال ان يطا هذه في يوم هذه فاما ان يصيب------ الجارية ثم يصيب الاخري وهو جنب فلا باس بذلك	232	466656630050865753	222	369.0	175	801	27.715354919433594	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0693	true	-4803626762766154694	97	142	466	683	1458	300	وقال ابن القاسم عن مالك اذا شغله ذلك فصلي كذلك فاني احب ان يعيد في الوقت وبعده وقال الثوري اذا خاف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يسبقه البول قدم رجلا وانصرف وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الطحاوي لا يختلفون انه لو شغل قلبه بشء من ام-ر الدنيا لم ي----ستحب له الاعادة كذلك اذا ----------	693	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0665	false	-6176108567277373182	101	214	526	1087	1497	300	فقال ابن القاسم عن مالك---------------------------- احب ان يعيد في الوقت وبعده وقال ابو حنيفة والشافعي وهو المعروف عند الحنابلة انه لا اعادة عليه اذا لم يترك شيءا من فراءضه من فراءض الصلاة احيانا قد يضطر في اخر الصلاة ان يترك ركن ويتجوز في صلاته بحيث يترك ما لا تتم الصلاة الا به فهذا لا بد من الاعادة لكن اذا اتي بها باركانها وشروطها وواجباتها صلاته صحيحة ويبقي انه ليس له من ثوابها الا ما ادركه بعقله div dirrtl idbookcontainer وقال ابو حنيفة والشافعية لا اعادة ان لم يترك شيءا من فراءضه وقال الطحاوي لا خلاف ا---نه لو شغل قلبه بشء من امور الدنيا انه لا تستحب له الاعادة فضلا عن ان تجب اذا	665	466656630050865753	127	195.5	97	592	21.45270347595215	22	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0703	true	9079907217595299783	240	280	1121	1303	1398	300	مالك في الموطا عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن م---------صعب بن سعد------------ انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص------------------------------------------------ فاحتككت------------------------ فقال---- لعلك مسست------------------------------- ذكرك----------------------- فقلت نعم قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	703	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0187	false	-2406566793347158682	60	128	275	598	1444	300	مالك---------- عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب عمه مصعب بن سعد بن ابي وقاص انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص يعني اباه حال قراءته للقران يعني اضبط عليه يتبع فاحتككت المقصود بذلك تحت الازار فقال سعد لعلك مسست بكسر السين الاولي هو افصح بكفك ذكرك يعني بلا حاءل قال مصعب فقلت نعم قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت	187	466656630050865753	172	250.5	134	333	51.65165328979492	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0705	true	-3846137831987798758	187	215	933	1074	1474	300	فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال----- لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	705	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0296	false	-1509476502805012822	17	41	87	211	1532	300	فصلي ثم------ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فقال------- النبي--------- عليه الصلاة والسلام لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد	296	466656630050865753	105	170.5	82	146	71.91780853271484	20	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0719	true	7651255712394767301	230	271	1093	1294	1427	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد	719	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0004	false	-4558365114893879148	259	300	1371	1568	1568	300	مالك بن انس--- عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد-	4	466656630050865753	193	371.0	153	201	96.0198974609375	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0719	true	7651255712394767301	241	300	1141	1427	1427	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير---------- فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود الانصاري فقال ما -----------------------هذا-------------------- يا مغيرة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	719	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0009	false	4059901256162296424	9	191	50	1033	1625	300	اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير بن العوام فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود انكر عليه بالنقل ولم ينكر عليه بالراي انكر عليه بالدليل اخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما صلاة العصر ايضا كما في بعض الروايات وهو بالكوفة اميرا عليها من قبل معاوية رضي الله عنهفدخل عليه ابو مسعود عقبة بن عمرو البدري الانصاري نزل بدرا فنسب اليها ولم يشهد الوقعة عند جمهور العلماء انما نزلها فنسب اليها وان اثبته البخاري فيمن شهدها دخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا التاخيريا مغيرة ما هذا يعني ما هذا التاخير يا مغيرة اليس وهكذا جاءت الرواية اليس يقول الحافظ ابن حجر وهو استعمال صحيح وان كان الاكثر في مخاطبة الحاضر الست وفي مخاطبة الغاءب اليس وهنا حاضر خاطبه بما يليق بالغاءب وهو استعمال صحيح اليس قد علمت ان جبريل نزل فص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الصلاة الاولي بالنبي عليه الصلاة والسلاموهي ايش الظهر هي الصلاة الاولي فصلي يعني جبريل فصلي رسول الله صلي الله عليه بصلاتهثم صلي يعني العصر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بصلاتهثم صلي المغربفصلي رسول الله صلي الله عليه	9	466656630050865753	173	136.0	139	1096	15.784671783447266	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0720	true	5306244474389415098	0	63	0	289	1456	300	وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	720	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0005	false	1466152385864183320	29	88	134	408	1582	300	وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز------------- اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة ق-ال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه	5	466656630050865753	273	527.0	214	289	94.46366882324219	59	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0720	true	5306244474389415098	19	85	87	399	1456	300	ثم قال بهذا امرت فق--ال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اعلم ما تحدث به يا عروة------------------- او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري ----------يحدث عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر اخرجاه في -	720	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0014	false	8399366951037646731	13	166	65	820	1498	300	ثم قال بهذا امرت ثم قال عمر بن عبد العزيز------------- اعلم ما تحدث به يا عروة يعني تثبت من كلامك او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم-وقت الصلاة نعم ايش المانع ينزل بالوحي وهو مءتمن علي ما هو اهم من ذلك فام النبي عليه الصلاة والسلامفي يومين وبين له الاوقات بالفعل قال عروة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري ابن الراوييحدث عن ابيه اسند اسند الخبر الي من قاله من اسند فقد برء من العهدة والحديث مخرج في الصحيحين اخرجه الامام البخاري من طريق عبد الله بن مسلمة القعنبي احد الرواة عن مالك عن مالك به وخرجه مسلم من طريق قتيبة بن سعيد وله رواية للموطا ومن طريق يحيي بن يحيي التميمي وله رواية ايضا عن مالك للموطا سم قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر نعم كذا في	14	466656630050865753	276	481.0	218	769	35.89076614379883	54	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0756	true	9129436751573901411	170	212	878	1086	1529	300	العلاء بن عبد الرحمن قد وقع في صحيح مسلم ولفظه انه دخل-- علي انس بن م----------------------------------------------------------------------------------الك في داره حين ا--------نصرف من الظهر وداره بجنب المسجد ف-ما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر -قال فصلوا العصر فقمنا	756	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms1057	false	-4787921370182005772	48	105	256	545	1570	300	العلاء بن عبد الرحمن بن -----------يعقوب المدنيقال دخلنا علي انس بن مالك بعد الظهر في مسلم عن العلاء قال دخلنا في مسلم عن العلاء قال دخلنا علي انس بن مالك في داره بالبصرة منذ انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فلما دخلنا عليه قال اصليتم العصر -قلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر فقام فصل-ي العصر دخلنا	1057	466656630050865753	170	276.5	133	302	56.29138946533203	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0805	true	-5902920731063150583	231	273	1135	1368	1497	300	فهو من طريق ابي يونس مولي عاءشة------------ انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا و----------------------------------------------قالت اذا بلغت هذه الاية فاذ-----------------ني حافظوا علي الصلوات----------------------- والصلاة الوسطي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما بلغتها اذن---------------------------------تها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	805	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0563	false	1697678275431321653	176	279	919	1509	1614	300	وهو من ثقات التابعين مولي عاءشة ام المءمنين انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا بتثليث الميم مصحف ومصحف ومصحف لكن الضم اشهر ثم قالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمن واخبرني حافظوا علي الصلوات سورة البقرة يعني الخمس والصلاة الوسطي سورة البقرة من عطف الخاص علي العام للاهتمام بشان الخاص والعناية به وقوموا لله قانتين سورة البقرة مطيعين وهو دوام الطاعة او ساكتين لانها لما نزلت وقوموا لله قانتين سورة البقرة نهوا عن الكلام واللفظ محتمل div dirrtl idbookcontainer فلما بلغتها اذنتها بلغت الاية اذنت عاءشة اي اخبرتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	563	466656630050865753	217	359.5	176	590	36.779659271240234	32	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0806	true	702318269951204061	47	91	242	476	1514	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن رافع -----------------قال كنت اكتب مصحفا لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني ---------حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال-------------------------- فلما بلغتها اذنتها---------------------------- فاملت -----------علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر	806	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0564	false	-6589098978965554621	92	147	462	769	1577	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن رافع العدوي مولاهمانه قال كنت اكتب مصحفا لحفصة ام المءمنين----------------- فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني اي اعلمنيحافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين سورة البقرة فلما بلغتها اذنتها يعني كما تقدم في حديث عاءشة فاملت من الاملاء علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر	564	466656630050865753	202	324.0	163	325	62.153846740722656	32	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0817	true	6165370463532808710	161	222	764	1067	1463	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا اذنت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي ا-له عليه وسلم عن الصلاة في تلك الساعات هذه رواية يحيي عن مالك	817	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms1052	false	-7451864856186465704	128	187	693	998	1574	300	مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن عبد الله الصنابحي رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الشمس تطلع ومعها قرن الشيطان فاذا ارتفعت فارقها ثم اذا استوت قارنها فاذا زالت فارقها فاذا د-نت للغروب قارنها فاذا غربت فارقها ونهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن الصلاة في تلك الساعات وحدثن--------ي عن مالك	1052	466656630050865753	286	527.0	229	316	90.50633239746094	55	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0862	true	5561080737200059032	33	66	140	328	1456	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة وليس ينادي بها احد------------------------------ فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم--- اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر -----	862	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0311	false	4965354723807775216	91	131	457	678	1499	300	كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون فيتحينون الصلاة -ليس ينادي لها لكن يتوقعون ان الوقت دخل فيجتمعون فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم لو اتخذنا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم ----بل بوقا مثل بوق اليهود الي اخره فاري عبد	311	466656630050865753	160	260.5	128	226	70.79646301269531	22	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0927	true	-814820204719580549	165	232	792	1108	1411	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله-------------- بن ابي صعصعة عن-------------------- ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري ------------------قال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او في باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع---- صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم اخرجه البخاري عن عبد	927	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0307	false	8561212114778882465	58	134	309	672	1503	300	مالك عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي صعصعة الانصاري ثم المازني عن ابيه انه اخبره ان ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال له اني اراك تحب الغنم والبادية فاذا كنت في غنمك او--- باديتك فاذنت بالصلاة فارفع صوتك بالنداء فانه لا يسمع مدي صوت المءذن جن ولا انس ولا شء الا شهد له يوم القيامة قال ابو سعيد سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مالك عن ابي ------	307	466656630050865753	290	541.5	228	372	77.95698547363281	58	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0957	true	4291223582260804265	120	247	580	1159	1404	300	ماجه وعن طلحة بن عبيد الله قا-------------------ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال الرجل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	957	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0776	false	124030363383359477	145	264	787	1338	1512	300	-انه سمع طلحة بن عبيد الله رضي الله تعالي عنهيقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال ---هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	776	466656630050865753	511	932.0	398	612	83.49673461914062	106	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0957	true	4291223582260804265	188	237	893	1113	1404	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص	957	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0781	false	7676299479014199577	74	182	390	904	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع مثله وعلي هذا لا يجب من الصيام غير رمضان نعم ما يجب لعارض مما يوجبه الانسان علي نفسه بنذر او ارتكاب ما يوجب كفارة بالصيام هذا امره يختلف عما وجب في اصل الشرع وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع نظير ذلك وبقي الحج لم يذكر لما لم يذكر الحج لم يفرض بعد وعلي القول بانه فرض يجيب بعضهم بان النبي عليه الصلاة والسلامعرف من حاله انه غير مستطيع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص	781	466656630050865753	214	323.0	167	518	41.312740325927734	45	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0959	true	7913479443801966891	99	187	498	926	1480	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا من الانصار بالشام يكني ابا محمد يقول--- الوتر واجب ق-ال الخ-دجي فرجعت الي عبادة بن الصامت ------------------فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة بن الصامت--------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله ------علي العباد -من جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة	959	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0505	false	1003834364723026473	131	224	701	1159	1501	300	عن مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا----------- بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب فقال المخدجي فرح-ت الي عبادة بن الصامت رضي الله تعالي عنهفاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة رضي الله تعالي عنه كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة	505	466656630050865753	398	709.0	315	475	83.78947448730469	73	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0959	true	7913479443801966891	132	179	651	891	1480	300	ال-خدجي فرجعت الي عبادة بن الصامت ---------------فاعترضت--------- له وهو راءح ----الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محم------------------------------------------------------------------د سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي العباد ----------من جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	959	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0510	false	-37894091557059780	16	136	84	707	1494	300	المخدجي فرح-ت الي عبادة بن الصامت بن قيس الانصاريفاعترضت له تصديت له وهو في طريقه الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة ----------كذب ابو محمد كذب يعني اخطا وهم غلط لانهم يطلقون الكذب ويريدون به ما ليس بمقصود سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول خمس صلوات كتبهن الله عز وجلعلي العباد استدل بمفهوم العدد بمفهوم العدد والعدد له مفهوم في الاصل الا اذا دل الدليل علي الغاءه استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة سورة التوبة هذا المفهوم ملغي لانه مفهومه لو استغفر لهم واحد وسبعين مرة يغفر لهم لا يغفر لهم خمس صلوات كتبهن الله يعني فرضهن الله عز وجلعلي العباد لا سواهن فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن	510	466656630050865753	221	311.5	179	635	34.80315017700195	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0983	true	4803165132594193201	0	41	0	191	1404	300	الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم -قال بلي يا رسول	983	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0537	false	1996133185479257791	258	300	1343	1543	1543	300	الله صلي الله عليه وسلم-فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم فقال بلي يا رسول-	537	466656630050865753	188	347.0	150	203	92.61083984375	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0983	true	4803165132594193201	225	271	1073	1274	1404	300	--------عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري فق------------------ال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم -صل معه فان من صلي ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	983	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0538	false	-1235649740481083532	122	171	579	799	1437	300	عن مالك عن عفيف-------- السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب الانصاري رضي الله تعالي عنهفقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	538	466656630050865753	189	346.0	145	228	82.89473724365234	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0983	true	4803165132594193201	0	60	0	275	1404	300	الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع ومحجن في مجلس-----------ه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي مع الناس الست برجل مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلي يا رسول الله ولكن- قد صليت في -----------------------------------------------------------اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس	983	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0539	false	2537159011611497726	32	191	154	937	1461	300	الله صلي الله عليه وسلمف-اذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-صلي ثم رجع فاذن المراد بالاذان هنا الاقامة للعطف بالفاء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلي ولانه لو كان الاذان للزم من ذلك ان يكون محجن قد صلي قبل الوقت ثم رجع ومحجن في مجلسه لم يصل معه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس يعني اللي صلوا معه عليه الصلاة والسلام الست برجل مسلم الست برجل لان المراة لا يلزمها جماعة ومسلم لان الكافر لا تصح منه صلاة الست برجل مسلم وهذا الاستفهام يحتمل معناه الاصلي وهو انه يساله عن حقيقة حاله امسلم هو ام لا لانه لا يعلم عن حاله شيءا وهذا احتمال والاحتمال الاخر انه اراد بذلك التوبيخ وهو اظهر فقال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي ظنا منه ان الجماعة لا تعاد ولم يبلغه ما ورد في فضل الاعادة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس	539	466656630050865753	260	441.5	203	785	33.12101745605469	50	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0983	true	4803165132594193201	222	271	1058	1274	1404	300	مالك في الموطا عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب -------------------الانصاري فق------ال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم -صل معه فان من صلي ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	983	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0542	false	-3477746544498628220	37	88	195	427	1488	300	مالك---------- عن عفيف بن عمرو السهمي عن رجل من بني اسد انه سال ابا ايوب خالد بن زيد بن كليبالانصاري البدريفقال اني اصلي في بيتي ثم اتي المسجد فاجد الامام يصلي افاصلي معه فقال ابو ايوب نعم فصل معه فان من صنع ذلك فان له سهم جمع او مثل سهم جمع	542	466656630050865753	202	370.5	155	242	83.47107696533203	43	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1072	true	-2863455028432367476	157	271	782	1384	1530	300	بن عبد الرحمن عن ابي-------------- الساءب مولي هشام بن زهرة انه سمعه يقول سمعت -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابا ه----------------------------------------------------------------------------ريرة يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل------ حمدني عبدي -يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله تعالي اثني علي عبدي -يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال ويقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1072	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	104	258	526	1324	1529	300	بن عبد الرحمن بن يعقوب انه سمع ابا الساءب مولي هشام بن زهرة--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي ويقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------ اثني علي عبدي ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال -يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	392	466656630050865753	566	1040.0	457	815	69.4478530883789	100	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1072	true	-2863455028432367476	174	219	862	1094	1530	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الص--------------------------------------------لاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لع-----------------------------------------------------------------------------بدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين --------يقول الله عز وجل------ حمدني عبدي	1072	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0393	false	-5731378329219862422	233	300	1160	1525	1525	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة يعني الفاتحة والصلاة من اسماءها قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي يعني ثلاث ايات ونصف لله جل وعلا وثلاث ايات ونصف للعبد فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين هذه للهفيقول الله تبارك وتعالي حمدني عبدي-	393	466656630050865753	223	411.5	181	367	60.762943267822266	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1072	true	-2863455028432367476	220	278	1099	1419	1530	300	العبد الرحمن الرحيم يقول الله تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مج----------------دني عبدي يقول العبد اياك نعبد -------واياك نستعين ---------فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال ويقول الع-------------------------------------------------------------------------------------بد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء -------------لعبدي ولعبدي ما سال رواه مسلم وهو مشهور من حد-يث العلاء	1072	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0394	false	962301697870291349	1	134	6	741	1630	300	العبد الرحمن الرحيم يقول الله جل وعلا اثني علي عبدي وبهذا نعرف ان بين الحمد والثناء فرقا خلافا لما يعرف به جمهور العلماء الحمد بانه الثناء قالوا الحمد هو الثناء علي المحمود الي اخره ولا شك ان الثناء غير الحمد ابن القيم رحمه اللهنبه علي ذلك في كتابه الوابل الصيب وعرف الحمد بتعريف وعرف الثناء بتعريف فليرجع اليه من اراد ذلك يقول الله اثني علي عبد ويقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يعني عظمني عبدي-يقول العبد اياك نعبد هذه للهواياك نستعين هذه للعبدفهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال يعني لي ما يخصني منها وهي العبادة div dirrtl idbookcontainer ولعبدي ما سال من الاعانة يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء الايات الثلاثلعبدي ولعبدي ما سال مما ذك------------ر من هداية الصراط	394	466656630050865753	281	453.5	229	748	37.56684494018555	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1073	true	-6738725962516161512	17	61	74	277	1489	300	صلي الله عليه وسلم ايما رجل صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خ--------داج غير تمام قال فقلت------------- اني لا استطيع ان اقرا مع الامام ق------------------ال اقرا بها في نفسك فان الله عز وجل ي-------------------------------قول---------------------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	1073	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0392	false	-858649648653593284	121	180	606	895	1529	300	صلي الله عليه وسلميقول من --صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج هي خداج هي خداج غير تمام قال فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء---- الامام قال فغمز ذراعي ثم قال اقرا بها في نفسك يا فارسي فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين	392	466656630050865753	160	256.5	126	295	54.23728942871094	29	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1079	true	1489917113581183476	259	300	1259	1445	1445	300	مالك في الموطا عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ان ابا سعيد مولي عامر بن كريز اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله ------------------يده علي	1079	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0385	false	-2012122749030626712	259	300	1328	1521	1521	300	مالك---------- عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب ان ابا سعيد مولي عامر بن كريز اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نادي ابي بن كعب وهو يصلي فلما فرغ من صلاته لحقه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلميده علي	385	466656630050865753	175	322.5	138	204	85.78431701660156	38	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1080	true	8316497204551378233	0	90	0	439	1489	300	يده وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني -ارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل ف-----ي التوراة ولا في الانجيل ولا في الفرقان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات عليه الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة و---السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت وذكر ابو بكر بن ابي شيبة ثنا غندرعن خبيب---------------------- بن عبد	1080	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0386	false	8930683303354276122	0	93	0	447	1466	300	يده وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في القر-ان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات----- الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت عن مالك ع-----ن ابي نعيم وه------------ب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد	386	466656630050865753	399	737.5	315	470	84.89361572265625	77	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1080	true	8316497204551378233	1	79	4	391	1489	300	وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني -ارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم س--------------------------------------------------------------------------ورة ما انزل ف-----ي التوراة ولا في الان---------------------------------جيل ولا في الفرقان مثلها قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي فجعلت ابطء في المشي-------------------------------------------------------------- رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله------ السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال---- فقرات عليه الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة و---السبع المث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني والقران العظيم الذي اعطيت	1080	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0389	false	-3609426073756574951	52	256	268	1292	1519	300	وهو يريد ان يخرج من باب المسجد فقال اني لارجو ان لا تخرج من المسجد حتي تعلم سورة هو يعلم السورة لكن يريد ان يعلم فضلها وحالها مما لم يكن يعلمه قبل ذلكسورة ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل وفي حديث ابي هريرة ولا في الزبور ولا في القر-ان مثلها يعني في جمعها لمعاني الخير قال ابي من القاءل قال ابي ابو سعيد ابو سعيد مولي عامر بن كريز يقولون هذا يشعر ان ابا سعيد حمله عن ابي فجعلت ابطء في المشي لءلا يخرج من المسجد قبل ان يخبره بما وعده عليه الصلاة والسلام رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله علمني السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال ابي فقرات----- الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها وهذا يستدل به من يستدل ان البسملة ليست منها لكن اذا قلنا الحمد لله رب العالمين اسم للسورة لا يتم الاستدلال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي هذه السورة وهي السبع المثاني يعني المذكورة في سورة الحجر والقران العظيم الذي اعطيت السبع المثاني لانها سبع ايات ومثاني تثني وتكرر في الصلوات السبع المثاني في هذا دليل علي انها سبع ايات وهذا كالاجماع وان نقل شاذا انها ست ايات او ثمان ايات وهي السبع المثاني والقران العظيم الذي اعطيت	389	466656630050865753	370	647.5	294	1030	35.92232894897461	64	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1219	true	-2599704179256540481	5	83	22	427	1472	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ------------------انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم ورويناه بالاسناد المذكور الي مالك عن يحيي بن سعيد ---------عن القاسم بن محمد انه اخبره ان عاءشة -------------------زوج النبي صلي الله عليه	1219	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0421	false	9222357944127981531	214	295	1105	1530	1561	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمرضي الله تعالي عنهاانها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم عن مالك-------------------------- عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد انه اخبره ان عاءشة رضي الله تعالي عنهازوج النبي صلي الله عليه	421	466656630050865753	371	701.5	298	451	82.26164245605469	70	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1219	true	-2599704179256540481	28	61	133	316	1472	300	الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبد----ه ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	1219	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0422	false	8552066798970311397	0	35	0	192	1556	300	الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم	422	466656630050865753	183	352.5	150	192	95.3125	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1219	true	-2599704179256540481	5	83	22	427	1472	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة--------------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم ورويناه بالاسنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د المذكور الي مالك -------------------عن يحيي بن سعيد ---------عن القاسم بن محمد انه اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	1219	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0425	false	5347369659280704765	12	158	82	844	1603	300	عن مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة تشهد عاءشة هذا زوج النبي صلي الله عليه وسلما-نها كانت تقول اذا تشهدت التحيات الطيبات الصلوات الزاكيات لله اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم وتنتهي هل معني هذا انها لا تصلي علي النبي عليه الصلاة والسلام نعم في تشهد ابن عمر السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين السلام عليكم عن يمينه ثم يرد علي الامام ايش معني يرد علي الامام يقول وعليكم السلام اذا سلم الامام نعم طالب بلفظه يعني هل تتادي يتادي جواب التحية بقولك السلام عليكم او معني هذا انه يردد كلام الامام وليس معناه الرد المعهود السلام عليكم وحدثني عن مالك عن يحيي بن سعيد الانصاري عن القاسم بن محمد انه اخبره ان عاءشة زوج النبي صلي الله عليه	425	466656630050865753	379	713.0	305	763	49.67234420776367	69	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1223	true	7708898708545770146	16	75	80	383	1554	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب ------------------وهو علي المنبر يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الل--------ه السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله	1223	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0421	false	9222357944127981531	40	102	204	529	1561	300	عن مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهوهو علي المنبر يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبد----ه ورسوله	421	466656630050865753	299	569.5	241	329	90.88146209716797	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1277	true	460066411198891708	177	277	844	1315	1415	300	هشام بن عروة عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الص------------------بح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة فقلت والله اذن لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل و-------عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها و-----------عن نافع ان عبد الله بن عمر كا--------------------ن يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من المفصل في كل ركعة بام القران وسورة	1277	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0382	false	3219725848951175545	0	111	0	527	1457	300	هشام بن عروة عن ابيه انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنهالصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة فقلت والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر قال اجل عن مالك عن يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ان الفرافصة بن عمير الحنفي قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا عن مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهماكان يقرا في الصبح في السفر بالعشر السور الاول من المفصل في كل ركعة بام القران وسورة	382	466656630050865753	463	887.0	363	527	87.85578918457031	95	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1277	true	460066411198891708	182	214	865	1022	1415	300	انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة ------يقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج قراءة بطيء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقلت والله اذن لقد كان يقوم حين يطلع الفجر	1277	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0383	false	-4531505260667324583	179	297	878	1502	1515	300	انه سمع عبد الله بن عامر بن ربيعة العنزييقول صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج سورة يوسف وسورة الحج هما مجتمعان تعادلان سورة يعادلان ال عمران طالب ايه يعادلان ال عمران تري رجعت جزاك الله خير طالب div dirrtl idbookcontainer الا يعادلان سورة ال عمران يعادلان الاعراف ايضا فقرا فيها بسورة يوسف وسورة الحج قراءة بطيءة ومعروف ان عمر رضي الله عنهكرر قوله تعالي انما اشكو بثي وحزني الي الله سورة يوسف فعمر يكرر فاذا كانت قراءته لثلثي جزء ونصف جزء في الركعة الثانية مع التكرير وقراءة بطيءة لا شك ان هذه اطالة لكنه كسابقه لا بد من العلم برضا المامومين قال عروة فقلت والله اذا لقد كان يقوم حين يطلع الفجر	383	466656630050865753	156	269.5	124	624	25.0	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1277	true	460066411198891708	217	258	1034	1224	1415	300	يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد ----------ان الفرافصة بن عمير الحنفي------------------- قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها وعن نافع ان عبد----- الله	1277	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0384	false	-3583377679814675674	107	154	478	702	1478	300	يحيي بن سعيد وربيعة بن ابي عبد الرحمن عن القاسم بن محمد بن ابي بكران الفرافصة بن عمير الحنفي نسبة الي بني حنيفة قال ما اخذت سورة يوسف الا من قراءة عثمان بن عفان اياها في الصبح من كثرة ما كان يرددها لنا يكررها عثمان رضي الله	384	466656630050865753	177	324.0	138	224	79.01786041259766	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1291	true	5168052004491187492	237	300	1114	1418	1418	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قر----ا في صلاة المغرب بحاميم الدخان وفيه عن البراء بن عازب وسياتي في الباب بعد وروينا من طريق مالك في موطا يحيي بن يحيي عنه عن ابي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي عن قيس بن الحارث عن ابي عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق ------------------فصليت وراءه المغرب-	1291	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0361	false	6555895435440790974	130	176	646	874	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا بها----------------------------------------------------------- في المغرب عن--------------- مالك عن اب-------------------------ي عبيد مولي سليمان بن عبد الملك عن عبادة بن نسي عن قيس بن الحارث عن ابي عبد الله الصنابحي قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق رضي الله تعالي عنهفصليت وراءه المغرب	361	466656630050865753	194	340.0	154	327	59.32721710205078	36	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1292	true	-6464664609180419783	0	44	0	221	1397	300	فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وس-----ورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	1292	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0361	false	6555895435440790974	176	221	874	1100	1505	300	فقرا في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	361	466656630050865753	221	439.0	177	226	97.78761291503906	43	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1292	true	-6464664609180419783	1	44	5	221	1397	300	في الركعتين الاوليين بام القران وس------------------------------------------ورة من قصار المفصل------------------- ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	1292	-2573706155947268450	Shamela0012399-ara1.ms0365	false	-136903110726276075	20	75	91	368	1558	300	في الركعتين الاوليين بام القران وسورة سورة يعني في الاولي سورة وفي الثانية سورة من قصار المفصل واول المفصل سورة ق ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتي ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرا بام القران وبهذه الاية ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب	365	466656630050865753	216	418.0	173	277	77.97834014892578	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0012399-ara1