id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0005	true	740657438794221397	237	299	1204	1512	1515	300	الذهب فرده ولم يقبله وقال بعد التسعين واقتراب الاجل اخذ علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب ورده مع --احتياجه اليه ثم انتقل في اخر عمره الي مكة وكان يكتب النسخ من جامع ابي عيسي وياكل من ذلك ويكتسي وهو --------------من جملة من لحق-ه بركة شيخ الاسلام الانصاري ولازم الفقر والورع الي ان توفي بمكة في --خامس ---عشري---ن ذي الحجة	5	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6509	false	8931584023169707152	241	299	1255	1553	1556	300	الذهب فما ------قبله وقال بعد السبعين واقتراب الاجل اخذ علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمشيءا-- ورده مع الاحتياج- اليه ثم جاور بمكة حتي توفي------- وكان ي------نسخ كتاب--- ابي عيسي بالاجرة ويتقوت قال ابن نقطة كان صوفيا من جملة من لحقته بركة شيخ الاسلام ----------لازم الفقر والورع الي ان توفي بمكة في الخامس والعشرين من ذي الحجة	6509	-750648574121750056	218	325.5	172	333	65.46546173095703	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0006	true	-5249199424451737872	59	281	317	1467	1557	300	بن الحسين بن محمد بن مقاتل بن صبيح بن ربيع بن عبد الملك بن يزيد بن المهلب بن ابي صفرة الازدي القاضي- الهروي حدث بكتاب الجامع لابي عيس--------------------ي عن----------- الجراحي حدث به عنه الحافظ المءتمن الساجي وصاعد بن سيار واليونارتي في جماعة اخرهم القاضي ابو الفتح نصر بن سيار بن صاعد بن سيار وقد حدث عنه محمد بن طاهر المقدسي وزاهر الشحامي والفراوي وغيرهم قال يوسف بن احمد البغدادي سمعت ابا الفتح محمد بن عمر الانصاري بهراةيقول سمعت ابا النضر المزكي يقول محمود بن ابي محمد القاسم بن ابي منصور بن ابي بكر الازدي كان عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة ولم يزل علي ذلك من ابتداء عمره الي انتهاء عمره وكانت اليه الرحلة من الاقطار والقصد لسماع الاسانيد العالية ولد في شهور سنة اربع-ماءة وتوفي يوم السبت الثامن من جمادي الاخرة سنة سبع وثمانين واربعماءة ودفن بباب بست بهراة وقال يوسف ايضا قرات علي عمر بن احمد بن محمد الفقيه اخبركم ابو جعفر محمد بن الحسن بن محمد الحافظ قال كان شيخنا ابو عامر الازدي من اركان مذهب الشافعي بهراة وكان امامنا شيخ الاسلام يزوره في داره ويعوده في مرضه ويتبرك بدعاءه وكان نظام الملك يقول لولاه---------- في هذه البلدة لكان لي- ولهم شان يهددهم به وكان يعتقد فيه اعتقادا عظيما لكونه لم يقبل منه شيءا قط ولما سمعت منه مسند الترمذي هناني شيخ الاسلام و------------قال لم تخسر في رحلتك الي هراة	6	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms6118	false	-7975478885316633605	2	126	7	634	1534	300	بن --حسين بن محمد بن مقاتل بن صبيح بن ربيع بن عبد الملك بن يزيد بن المهلب بن ابي صفرة الازدي المهلبي الهروي الشافعي من كبار اءمة المذهب حدث ب جامع الترمذي عن عبد الجبار الجراحي قال ا----------------------------------------------------------------------------بو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النضر الفامي شيخ------------------------------------------------------------- عديم النظير زهدا وصلاحا وعفة -لم يزل علي ذلك من ابتداء عمره الي انتهاءه ----وكانت اليه الرحلة من الاقطار والقصد -------لاسانيده------- ولد --------سنة اربع ماء-------------------------------------------------------------------------------------ة وقال -----------------------------------------------------ابو جعفر----- بن ابي علي الهمذاني --------كان شيخنا ابو عامر -------من اركان مذهب الشافعي بهراة --------------------------------------------------------------------كان نظام الملك يقول لولا هذا الامام في هذه البلدة لكان لنا ولهم شان يهددهم و---كان يعتقد فيه اعتقادا عظيما لكونه لم يقبل منه شيءا قط ولما سمعت منه الجامع------ هناني شيخ الاسلام ابو اسماعيل وقال لم تخسر في رحلتك الي هراة	6118	-750648574121750056	505	783.5	400	1206	41.87396240234375	89	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0009	true	-2075065245319744156	3	50	16	237	1455	300	علي اربعة اقسام 1 صحيح مقطوع بصحته وهو ما وافق فيه البخاري ومسلما 2 وقسم علي شرط ابي داود والنساءي كما بيناه 3 وقسم اخرجه للضد-- وابان عن علته 4 وقسم رابع ابان عنه فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء	9	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4520	false	-1431898494844173279	40	77	210	392	1539	300	علي اربعة اقسام قسم--- مقطوع بصحته و---------------------------------قسم علي شرط ابي داود والنساءي كما بينا و---قسم اخرجه للضدية وابان عن علته و--قسم رابع ابان عنه فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء	4520	-750648574121750056	174	319.0	138	223	78.02690887451172	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0023	true	6614930621416520729	93	161	462	783	1488	300	بن عمير وسماك وثقه يحيي بن معين وقيل له---- ما الذي عيب عليه قال اسند احاديث لم يسندها غيره-------- وقال-------- عبد الرحمن بن يوسف بن خراش في ----------حديثه لين وقال احمد مرة مضطرب الحديث وقال ابن حبان وقد ذكره في كتاب الثقات كان يخطء كثيرا وقال احمد بن عبد الله العجلي هو تابعي جاءز الحديث الا انه كان يخطء في حديث عكرمة وربما وصل الشء عن ابن عباس	23	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2227	false	-6275711824696493475	239	290	1184	1417	1468	300	بن زهير سمعت------ يحيي بن معين سءل عن سماك ما الذي عاب----ه قال اسند احاديث لم يسندها غيره وهو ثقة وقال محمد بن عبد ال--له بن عمار ربما خلط ويختلفون في ح------------------------------------------------------------------------------------ديثه وقال احمد بن عبد الله---------------- جاءز الحديث الا انه كان----- في حديث عكرمة ر-بما وصل الشء عن ابن عباس	2227	-750648574121750056	168	243.5	127	351	47.86324691772461	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0024	true	4156419505724614328	9	191	37	1002	1503	300	العقيليقال كان مكيا ثقة جليل القدر عظيم الخطر عالما بالحديث ما رايت احدا من اهل زماننا اعرف بالحديث منه ولا اكثر جمعا وكان كثير التاليف عارفا بالتص-نيف وكان كل من اتاه من اصحاب الحديث يقرا عليه قال اقرا من كتابك وكان يقرا عليه لا يخرج اصله فانكرنا ذلك عليه وتكلمنا في امره فقلنا اما ان يكون من احفظ الناس ----------او من اكذب الناس فاجتمعت مع نفر من اصحاب الحديث فاتفقنا علي ان نكتب له احاديث من احاديثه ونزيد فيها وننقص ونقراها عليه فان هو علم بها واصلحها من حفظه عرفنا انه اوثق الناس واحفظهم وان لم يفطن للزيادة والنقصان علمنا انه من اكذب الناس فاتفقنا علي ذلك فاخذنا احاديث من روايته فبدلنا فيها الفاظا وزدنا الفاظا وتركنا منها احاديث صحيحة ثم اتينا بها مع اصحاب لنا من اهل الحديث فقلنا له اصلحك الله هذه احاديث من روايتك اردنا سماعها وقراءتها عليك فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما ات-ت -الزيادة والنقصان فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه والحق النقصان وضرب علي الزيادة وصححها كما كانت ثم قراها علينا فانصرفنا من عنده وقد طابت انفسنا وعلمنا انه من احفظ الناس	24	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms5074	false	5544882587701019869	11	95	55	496	1498	300	العقيلي---------------- جليل القدر عظيم الخطر-------------- ما رايت مثله وك---------------------------------------------ان كثي---------------ر التصانيف فكان ---من اتاه من المحدثين --------------قال اقرا من كتابك و--------------لا يخرج اصله قال ف-------------تكلمنا في ذلك وق-لنا اما ان يكون من احفظ الناس واما ان يكون من اكذب الناس ف----------------------اجتمعنا فاتفقنا علي ان نكتب له احاديث من روايت-ه ونزيد فيها وننقص ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتيناه لنمتحنه------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لي اقرا فقراتها عليه فلما اتيت بالزيادة والنقص-- فطن لذلك فاخذ مني الكتاب واخذ القلم فاصلحها من حفظه-------------------------------------------------------------- فانصرفنا من عنده وقد طابت نفوسنا وعلمنا انه من احفظ الناس	5074	-750648574121750056	375	547.5	298	978	38.34355926513672	63	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0031	true	8253059546088042612	179	287	894	1402	1460	300	بن ابي صالح لم يخرج له البخاري الا استشهادا وقد اثني الناس عليه قال ابو طالب سالت احمد بن حنبل عن سهيل بن ابي صالح ---قال قال يحيي بن سعيد محمد احب الينا-- وما صنع شيءا سهيل اثبت عندهم وقال احمد ما اصلح حديثه وقال يحيي بن معين سهيل والعلاء---------------------- قريب من السواء وليس حديثهما بحجة وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو حاتم يكتب حديث------------ه وهو احب الي -----------من عمرو بن ابي عمرو واحب الي من العلاء عن ابيه قال ابو زرعة لسهيل اشبه من العلاء وابوه اشهر قليلا وقال احمد بن عبد الله سهيل بن ابي صالح ثقة واخوه عباد ثقة وقال ابو احمد بن عدي ولسهيل نسخ روي عنه الاءمة	31	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2366	false	-4915753827607179733	64	177	329	874	1461	300	بن ابي صالح ثبتا في الحديث وقال احمد ما اصلح حديثه وقال ------------ابو طالب سالت احمد بن حنبل عن سهيل ومحمد بن عمرو فقال قال يحيي بن سعيد محمد احب الي قال وما صنع شيءا سهيل اثبت عنده------------------------م وقال يحيي بن معين سهيل والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء وليس حديثهما بحجة رواه عباس الدوري عنه وقال احمد العجلي سهيل واخوه عباد ثقتان وقال ابن ابي حاتم سالت ابا زرعة سهيل احب اليك او العلاء فقال سهيل اثبت واشهر وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وهو احب الي من العلاء ومن عمرو بن ابي عمرو وقال النساءي وغيره ليس به باس وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي ولسهيل نسخ روي عنه الاءمة	2366	-750648574121750056	272	424.0	211	695	39.13669204711914	49	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0032	true	2496039002567496640	84	161	388	776	1458	300	ابو عبد الرحمن السلمي سالته يعني ابا الحسن الدارقطني لم ترك محمد بن اسماعيل البخاري حديث سهيل بن ابي صالح في الصحيح فقال لا اعرف له فيه عذرا فقد كان ابو عبد الرحمن النساءي اذا مر- بحديث س-هيل قال سهيل والله خير من ابي اليمان ويحيي بن بكير وغيرهما و-كتاب البخاري من هءلاء ملان قال قال النساءي ترك البخاري اخراج حديث سهيل في كتابه واخرج عن ابن بكير وابي اليمان وفليح بن سليمان -لا اعرف له وجها	32	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2366	false	-4915753827607179733	226	275	1098	1348	1461	300	ابو عبد الرحمن السلمي سالت---------------- الدارقطني ل----------------م ترك البخاري----- سهيلا----------- في الصحيح فقال لا اعرف له فيه عذرا فقد كا---------------ن النساءي اذا حدث بحديث لسهيل قال سهيل والله-خير من ابي اليمان ويحيي بن بكير وغيرهما و كتاب البخاري من هءلاء ملان وخرج ل------------------------------------------------------------------------------فليح بن سليمان ولا اعرف له وجها	2366	-750648574121750056	232	387.5	186	392	59.18367385864258	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0032	true	2496039002567496640	20	60	85	274	1458	300	الترمذي عن سفيان بن عيينة قال كنا نعد سهيل بن ابي صالح ثبتا في الحديث وذكره العقيلي وحكي عن ابن المديني سءل يحيي -------------عن سهيل ومحمد بن عمرو فقال----------------- محمد اعلي منه وقد تقدم هذا عن احمد وقال ا---------------بن معين	32	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2366	false	-4915753827607179733	55	106	286	520	1461	300	الترمذي ان سفيان بن عيينة قال كنا نعد سهيل بن ابي صالح ثبتا في الحديث وقال احمد ما اصلح حديثه وقال ابو طالب سالت احمد بن حنبل عن سهيل ومحمد بن عمرو فقال قال يحيي بن سعيد محمد احب الي قال وما صنع شيءا سهيل اثبت عندهم وقال يحيي بن معين	2366	-750648574121750056	118	174.5	89	234	50.42734909057617	20	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0034	true	2541372772683365224	200	243	952	1128	1408	300	هو عمير بن عامر بن عبد بن ذي السري بن طريف بن عتاب بن ابي صعب بن منبه بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس كذا نسب ابو عمر دوسا ----وزاد ------فيه الرشاطي بين كعب ومالك عبد الله	34	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1443	false	2379651317481118026	24	68	113	287	1441	300	هو عمير بن عامر------- بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن ابي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن ال-حارث ب-ن كعب ---بن عبد الله	1443	-750648574121750056	131	193.0	92	186	70.43010711669922	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0060	true	-6881578438014925310	181	217	870	1053	1445	300	عبد الرحمن --بن مهدي سمعت مالك بن انس يقول حدث الزهري يوما بحديث فلما قام قمت فاخذت بعنان دابته فاستفهمته -قال تستفهمني ما استفهمت عالما قط ولا رددت شيءا علي عالم قط قال فجعل-------- عبد الرحمن	60	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2282	false	-2955381766779699986	85	120	438	626	1487	300	علي الاعراب ابن مهدي سمعت مالكا------ يقول حدث الزهري يوما بحديث فلما قام قمت فاخذت بعنان دابته فاستفهمته فقال تستفهمني ما استفهمت عالما قط ولا رددت شيءا علي عالم قط ابن المديني سمعت عبد الرحمن	2282	-750648574121750056	162	290.0	129	194	83.50515747070312	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0061	true	4570015778011520041	9	84	43	394	1481	300	مكح------ول ما بقي علي ظهرها اعلم بسنة ماضية من ابن شهاب الزهري وذكر سعيد بن بشير عن قتادة ما بقي علي ظهر الارض الا اثنان الزهري واخر فظننا انه يعني نفسه وقال احمد بن حنبل سمعت عبد الرحمن بن مهدي عن وهيب قال سمعت ايوب يقول ما رايت----- اعلم من الزهري فقال له صخر بن جويرية ولا الحسن --------قال ما رايت احدا اعلم من الزهري وقال سفيان-------------- بن عيينة سمعت عمرو بن -----دينار يقول ما	61	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2285	false	5309611618320124843	7	52	33	247	1495	300	مكحولا يقول ما بقي ا----------علم بسنة ماضية من ابن شهاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهيب س----معت ايوب يقول ما رايت احدا اعلم من الزهري فقال له صخر بن جويرية ولا الحسن البصري فقال ما رايت احدا اعلم من الزهري الوليد بن مسلم سمعت سعيد------------------- بن عبد العزيز يقول ما	2285	-750648574121750056	160	245.0	123	389	41.131103515625	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0074	true	-6977998644558690911	127	181	624	880	1439	300	يزيد القصير عن ابن لهيعة -قال لا احمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا ثم قال عبد الرحمن كتب الي ابن لهيعة كتابا فيه --ثنا عمرو بن شعيب قال عبد الرحمن فقراته علي ابن المبارك فاخرج الي ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة فاذا حدثني اسحاق بن ابي فروة عن عمرو بن شعيب	74	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2895	false	3646239338984569920	0	51	0	244	1434	300	يزيد القصير عن ابن لهيعة فقال لا احمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا ثم قال عبد الرحمن كتب الي ابن لهيعة كتابا فيه حدثنا عمرو بن شعيب--------------- فقراته علي ابن المبارك فاخرج الي ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة قال اخبرني اسحاق بن ابي فروة عن عمرو بن شعيب	2895	-750648574121750056	234	438.5	184	259	90.34748840332031	47	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0075	true	3194621986007631593	122	186	603	907	1486	300	ابن لهيعة عن عقيل وقال محمد بن سعد كان ضعيفا وعنده حديث كثير ومن سمع منه في اول امره احسن حالا ممن سمع منه باخرة واما اهل مصر فيذكرون انه لم يختلط ولم يزل اول امره واخره واحدا ولكن كان يقرا عليه ما ليس من حديث-----------ه فقيل له في ذلك فقال وما ذنبي انما يجيءوني بكتاب يقرءونه-------- ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي	75	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2898	false	-6022818680961829949	24	78	115	381	1461	300	ابن لهيعة حضرمي من انفسهم ---------كان ضعيفا وعنده حديث كثير ومن سمع منه في اول امره احسن حالا------------------ واما اهل مصر فيذكرون انه لم يختلط لكنه -----------------------------كان يقرا عليه ما ليس من حديثه فيسكت عليه فقيل له في ذلك فقال وما ذنبي انما يجيءون- بكتاب يقرءونه ويقومون ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي	2898	-750648574121750056	226	400.0	179	323	69.96903991699219	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0084	true	3055302681826702946	64	130	307	632	1517	300	عبد الله بن صالح بن مسلم قال كان شريك علي قضاء الكوفة فخرج يتلقي الخيزران فبلغ شاهي وابطات الخيزران فاقام ينتظرها ثلاثا ويبس خبزه فجعل يبله بالماء وياكله فقال العلاء بن المنهال شعرا-- فان كان الذي قد قلت حقا بان قد اكرهوك علي القضاء فما لك موضعا في كل يوم تلقي من يحج من النساء مقيم- في قري شاهي ثلاثا بلا زاد سوي كسر وماء وقال	84	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2994	false	9045130555549081082	33	99	165	492	1461	300	عبد الله بن صالح بن مسلم قال كان شريك علي قضاء الكوفة فخرج يتلقي الخيزران فبلغ شاهي وابطات الخيزران فاقام ينتظرها ثلاثا ويبس خبزه فجعل يبله بالماء وياكله فقال العلاء بن المنهال الغنوي فان كان الذي قد قلت حقا بان قد اكرهوك علي القضاء فما لك موضعا في كل يوم تلقي من يحج من النساء مقيما في قري شاهي ثلاثا بلا زاد سوي كسر وماء -قال	2994	-750648574121750056	320	620.5	254	328	97.56097412109375	63	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0084	true	3055302681826702946	223	270	1110	1364	1517	300	احمد بن عبد الله العجلي سمعت بعض الكوفيين يقول قال شريك قدم علينا سالم الافطس فاتيته ومعي قرطاس فيه م-ءة حديث فسالته عنها فحدثني بها وسفيان يسمع فلما فرغ قال--- سفيان ارني قرطاسك قال فاعطيته اياه فخرقه---- فرجعت الي منزلي فاستلقيت علي قفاي -حفظت منها سبعة وتسعين	84	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2999	false	912537539358385443	91	137	461	710	1518	300	احمد بن عبد الله العجلي سمعت بعض الكوفيين يقول قال شريك قدم علينا سالم الافطس فاتيته ومعي قرطاس فيه ماءة حديث فسالته----- فحدثني بها وسفيان يسمع فلما فرغ قال لي سفيان ارني قرطاسك---- فاعطيت-----ه فخرقه قال فرجعت الي منزلي فاستلقيت علي قفاي فحفظت منها سبعة وتسعين	2999	-750648574121750056	240	438.0	196	263	91.25475311279297	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0092	true	-5504025559336430294	145	182	748	930	1546	300	منصور فهو بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة بضم الراء وفتح الباء ثانية الحروف بعدها ياء اخر الحروف مكسورة مشددة ويقال ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سمع زيد بن وهب وابا واءل	92	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2333	false	6263943466718356792	69	129	341	635	1501	300	منصور---- بن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمعتمر بن عبد الله بن ربيعة ويقال ابن المعتمر بن عتاب بن عبد الله بن ربيعة ويقال ابن المعتمر بن عتاب بن فرقد السلمي من بهثة بن سليم من رهط العباس بن مرداس ومجاشع بن مسعود السلميين وجده عبد الله بن ربيعة السلمي قد راي النبي صلي الله عليه وسلمعداده في التابعين سمع زيد بن وهب وابا واءل	2333	-750648574121750056	36	-139.5	27	440	8.181818008422852	8	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0093	true	9049550633924364892	79	127	382	597	1450	300	وهو ابن عم --------------------عتبة بن فرقد السلمي ومحمد بن علي السلمي اخوه لامه وقال يحيي بن معين منصور احب الي من حبيب ومن عمرو بن مرة ومن قتادة قيل له فايوب قال هو نظير ايوب عندي وقال ابو حاتم هو ثقة--- اتقن من الاعمش لا يخلط ولا يدلس	93	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2333	false	6263943466718356792	173	215	865	1070	1501	300	وهو ابن عم حصين بن عبد الرحمن وعتبة بن فرقد قال--- ومحمد بن علي السلمي اخوه لامه -قال ابو داود طلب منصور الحديث قبل وقعة الجماجم والاعمش طلب بعد الجماجم وقال -----------------------------ابو حاتم الرازي هو اتقن من الاعمش لا يخلط ولا يدلس	2333	-750648574121750056	114	149.5	84	238	47.8991584777832	21	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0102	true	4232899255411103622	184	218	951	1115	1503	300	ابو يحيي الحماني عن الاعمش قال سمعت انسا يقرا ان ناشثة الليل هي اشد وطءا واصوب قيلا فقيل له يا ابا حمزة واقوم قيلا فقال اقوم واصوب واحد وروي ابن فضيل عن الاعمش قال	102	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2526	false	3560897193603864483	120	151	591	742	1495	300	ابو يحيي الحماني عن الاعمش---- سمعت انسا يقرا ان ناشءة الليل هي اشد وط-ا واصوب قيلا فقيل له يا ابا حمزة واقوم قيلا فقال اقوم واصوب واحد --ويقا------ل ان الاعمش كان	2526	-750648574121750056	146	262.5	115	164	89.0243911743164	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0102	true	4232899255411103622	134	189	713	978	1503	300	قال ا----------بن المنادي قد راي سليمان الاعمش انس بن مالك الا انه لم يسمع منه ولكنه قد راي ابا بكرة الثقفي واخذ له بركابه فقال له يا-بني انما اكرمت ربك عز وجل وروي--------------------------------------------- وكيع عن الاعمش قال رايت انس بن مالك وما منعني ان اسمع منه الا استغناءي باصحابي وقال ا------بو يحيي الحماني عن الاعمش	102	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2527	false	-9049327357065873587	96	157	485	776	1507	300	قال ابو الحسين بن المنادي قد راي انسا ا---------------------لا انه لم يسمع منه ور--------اي ابا بكرة الثقفي واخذ له بركابه فقال له يا بني انما اكرمت ربك عز وجل قلت لم يصح هذا روي احمد بن عبد العزيز الانصاري عن وكيع عن الاعمش قال رايت انسا------- وما منعني ان اسمع منه الا استغناءي باصحابي وقال القاسم بن عبد الرحمن وراي الاعمش	2527	-750648574121750056	203	326.5	159	327	62.07950973510742	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0103	true	-2825060364164542789	66	144	322	693	1469	300	العجلي الاعمش سليمان بن مهران ابو محمد ثقة كوفي وكان محدث اهل الكوفة في زمانه يقال انه ظهر له اربعة الاف حديث ولم يكن له كتاب و----كان يقرء القران---- راس فيه قرا علي يحيي بن وثاب وكان فصيحا وكان ابوه من سبي الديلم وكان مولي لبني كاهل فخذ من بني اسد وكان عسرا سيء الخلق وقال في موضع اخر كان لا يلحن حرفا وكان عالما بالفراءض ولم يكن في زمانه من طبقته اكثر حديثا منه وكان فيه تشيع	103	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2520	false	-2188233410171488534	252	300	1225	1459	1459	300	العجلي الاعمش------------------------- ثقة ثبت ك--ان محدث---- الكوفة في زمانه يقال انه ظهر له اربعة الاف حديث ولم يكن له كتاب قال وكان يقرء القران وهو راس فيه وك---------------------ان فصيحا وكان ابوه من سبي الديلم وك-----------------------------------ان عسرا سيء الخلق و----------------كان لا يلحن حرفا وكان عالما بالفراءض وك-----------------------------------------ان فيه تشيع-	2520	-750648574121750056	217	361.5	173	379	57.25593566894531	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0107	true	-9115320366814038058	47	148	220	759	1553	300	فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجد شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذ-ن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف م-ما بينهما لام بينهما يعني جمعهم------------------------ا قال جابر ----------------------------------------------------------------------فجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذ----ا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبل- واذا الشجرتان قد افترقتا فقامت	107	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0590	false	-4634839226199193470	42	161	200	839	1529	300	فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته واتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير- شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءدة حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذان الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف فيما بينهما لام بينهما فقال التءما علي باذان الله فالتامتا قال جابر فخرجت احضر مخافة ان يحس رسول الله صلي الله عليه وسلم بقربي يعني فيتبعدفجلست احدث نفسي فحانت مني لفتة فاذا انا برسول الله صلي الله عليه وسلم مقبلا واذا الشجرتان قد افترقتا فرايت	590	-750648574121750056	524	982.5	423	640	81.875	90	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0110	true	-873326437068830260	126	185	647	915	1495	300	ابي قتادة قال ادركني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم ذي قرد فنظر الي فق--------------------------------------------------------ال اللهم بارك--- في شعره وبشره وقال افلح وجهك قلت ووجهك يا رسول الله قال قتلت مسعدة قلت نعم قال فما هذا الذي بوجهك قلت سهم قد رميت به يا رسول الله قال فادن فدنوت منه فبصق عليه فما ضرب علي قط ولا قاح	110	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1388	false	6874519909993906348	194	252	988	1259	1487	300	ابو قتادة قتل --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ولكنه قتيل ابي قتادة عليه برده فخلوا بينه وبين سلبه وفرسه قال فلما ادركني قال اللهم بارك له في شعره وبشره----- افلح وجهك--------------------------- قتلت مسعدة قلت نعم قال فما هذا الذي بوجهك قلت سهم--- رميت به ق-------------ال فادن مني------ فبصق عليه فما ضرب علي قط ولا قاح	1388	-750648574121750056	180	292.0	138	327	55.04587173461914	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0111	true	-6069344633414276093	88	125	427	613	1521	300	وقال الواقدي لم ار بين ولد ابي قتادة واهل البلد عندنا اختلافا ان ابا قتادة توفي بالمدينة سنة اربع وخمسين وهو ابن سبعين وروي اهل الكوفة انه توفي بالكوفة وعلي بن ابي طالب بها وهو----- صلي عليه	111	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1390	false	6681421696404836631	55	81	267	397	1478	300	وقال الواقدي لم ار بين ولد ابي قتادة واهل البلد عندنا اختلاف- انه توفي--------- بالمدينة قال-------------------------- وروي اهل الكوفة انه توفي------------------------- بها وان عليا صلي عليه	1390	-750648574121750056	114	183.0	90	191	59.68586349487305	21	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0124	true	-5130047632579497233	0	44	0	206	1478	300	عيسي بن يونس ----قال لي اسراءيل كنث احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة من القران وقال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول اسراءيل بن يونس فوق ابي بكر بن عياش وقال---------------- احمد بن حنبل كان شيخا ثقة وجعل يعجب من حفظه	124	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2829	false	-3481624706435566215	211	253	1099	1297	1512	300	عيسي بن يونس قال قال لي اسراءيل كنت احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة من القران ا--------بن المديني عن-- يحيي بن سعيد قا-ل اسراءيل-------- فوق ابي بكر بن عياش وروي حرب الكرماني عن احمد قا----ل كان----- ثقة وجعل يعجب من حفظه	2829	-750648574121750056	167	274.0	129	226	73.89380645751953	32	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0124	true	-5130047632579497233	53	97	245	451	1478	300	يحيي بن معين هو ثقة وقال ----------------ابو حاتم الرازي ثقة متقن من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شبابة قلت ليونس بن ابي اسحاق امل علي حديث ابيك قال اكتبه عن اسراءيل فان ابي امله عليه وقال ابو بكر بن ابي شيبة سمعت عبد الرحمن	124	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2830	false	6005203568185642626	146	245	685	1165	1434	300	يحيي بن معين--- ثقة وقال العجلي ثقة وقال ابو حاتم الرازي ثقة صدوق من اتقن اصحاب ابي اسحاق وقال يعقوب بن شيبة صدوق وليس بالقوي وقال مرة في حديثه لين قال احمد بن داود الحداني سمعت عيسي بن يونس يقول كان اصحابنا سفيان وشريك وعد قوما اذا اختلفوا في حديث ابي اسحاق يجيءون الي ابي فيقول اذهبوا الي ابني اسراءيل فهو اروي عنه مني واتقن لها مني وهو كان قاءد جده وروي محمد بن عبد الله بن ابي الثلج عن شبابة قلت ليونس------------- امل علي حديث ابيك قال اكتب- عن اسراءيل فان ابي امله عليه الحسين بن عب--------------------د الرحمن	2830	-750648574121750056	153	247.0	120	517	29.59381103515625	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0124	true	-5130047632579497233	259	300	1291	1478	1478	300	معاذ بن معاذ والله ما كان سفيان اثبت من زهير فاذا سمعت الحديث من زهير فلا ابالي ان لا اسمعه من سفيان------- وقال يحيي بن ايوب عن---------- شعيب بن حرب انه حدثنا يوما بحديث عن زهير وشعبة فقيل له تقدم زهيرا-	124	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2982	false	-7355898270486196025	165	199	836	997	1469	300	معاذ بن معاذ ---------------------------------اذا سمعت الحديث من زهير -لا ابالي ان لا اسمعه من سفيان الثوري وقال يحيي بن ايوب العابد حدثنا شعيب بن حرب---------- يوما بحديث عن زهير وشعبة فقيل له تقدم زهيرا	2982	-750648574121750056	141	226.0	110	205	68.78048706054688	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0125	true	-8746458357984397140	76	182	355	866	1491	300	وقال ابو حاتم------- زهير احب الينا من اسراءيل في كل شء الا في حديث---- ابي اسحاق قيل لابي حاتم فزاءدة وزهير قال زهير اتقن من زاءدة وما اشبه حديث زهير بحديث زيد بن ابي انيسة وهو احفظ من ابي عوانة وهما يوازيان اذا حدثا من كتابها لم ابال بايهما بطشت واذا حدثا من حفظهما فزهير احب الي وزهير ثقة متقن صاحب سنة-------- تاخر سماعه من ابي اسحاق وزهير احب الي من جرير بن عبد الحميد وخالد الواسطي قيل لابي حاتم زهير وحديج ورحيل قال كانوا ثلاثة اخوة واوثقهم زهير ثم رحيل وسءل ابو زرعة عن زهير فقال ثقة الا انه سمع----- من ابي اسحاق بعد الاختلاط	125	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2983	false	-915842053417519755	124	171	629	853	1515	300	وقال ابو حاتم الرازي زهير احب الينا من اسراءيل في كل شء الا في حديث جده ابي اسحاق قيل لابي حاتم فزاءدة وزهير قال زهير اتقن--------------------------------------------------- وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحب سنة غير انه تاخر سماعه من ابي اسحاق وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو زرعة الرازي------------------ سمع زهير من ابي اسحاق بعد الاختلاط	2983	-750648574121750056	191	313.5	150	535	35.70093536376953	36	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0130	true	-1197849292657359934	117	251	608	1249	1510	300	اسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله بن علي ويقال عمرو بن عبد الله بن عبيد ويقال بن عبد الله بن ذي يحمد ويقال ابن عبد الله بن ابي شعيرة ويحمد هو ابو شعيرة وقال السلفي عمرو بن عبد الله بن عبد بضم العين والدال المهملتين كذا رايته بخط شيخنا الحافظ الدمياطي رحمه الله الهمداني ا-----------------------------------------------------------لكوفي والسبيع -هو ابن سب-----ع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيوان بن نوف بن همدان قال شريك ولد----------------------------------------------- لسنتين بقيتا من خلافة عثمان بن عفان وراي -علي بن ابي طالب واسامة بن زيد والمغيرة بن شعبة ولم يصح له منهم سماع وسمع ابن عباس وا-------------------------------------بن عمر وابن الزبير ومعاوي--------------------------------ة بن ابي سفيان قال احمد بن عبد الله العجلي كوفي ثقة سمع ثمانية وثلاثين------------- من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم	130	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2323	false	222282030728886080	83	207	389	1004	1485	300	اسحاق السبيعي عمرو بن عبد الله ع ا-----------------------------------------------------بن ذي ي---------------------------------------------------حمد وقيل------- عمرو بن عبد الله بن علي------------------------------------------------------------------------- الهمداني الكوفي الحافظ شيخ الكوفة وعالمها ومحدثها لم اظفر له بنسب متصل الي -السبيع وهو من ذرية سبيع بن صعب بن معاوية بن كثير بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن خيران بن نوف بن همدان وكان رحمه اللهمن العلماء العاملين ومن جلة التابعين قال ولدت لسنتين بقيتا من خلافة عثم--------ان ورايت علي بن ابي طالب يخطب وروي عن معاوية وعدي بن حاتم واب-----------------------ن عباس والبراء بن عازب وزيد بن ارقم وعبد الله بن عمر-و بن العاص وابي جحيفة السواءي وسليمان بن صرد وعمارة بن رويبة الثقفي و--------عبد الله بن يزيد الانصاري وعمرو بن الحارث الخزاعي وغيرهم من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2323	-750648574121750056	290	349.0	222	840	34.52381134033203	52	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0145	true	-3960968474012843402	268	300	1264	1433	1433	300	ابو زرعة عبد الرحمن بن عمرو النصري قد اج-مع الكبراء من اهل العلم علي الاخذ عنه منهم سفيان وشعبة وابن عيينة والحمادان وابن المبارك وابراهيم بن سعد وروي عنه من الاكابر يزيد-	145	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2654	false	5414932502422196882	34	65	160	327	1496	300	ابو زرعة الدمشقي ابن اسحاق رجل---- قد اجتمع الكبراء من اهل العلم علي الاخذ عنه منهم سفيان وشعبة وابن عيينة والحمادان وابن المبارك وابراهيم بن سعد وروي عنه من القدماء يزيد	2654	-750648574121750056	141	247.5	114	171	82.45613861083984	24	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0146	true	-4783131013666101622	78	103	372	507	1458	300	امسك عن الاحتجاج بروايات ابن اسحاق غير واحد من العلماء لاسباب منها انه كان يتشيع وينسب الي القدر ويدلس و---------اما الصدق فليس بمدفوع عنه وقال	146	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2652	false	283523629059097254	114	139	564	699	1495	300	امسك عن الاحتجاج بروايات ابن اسحاق غير واحد من العلماء لاشياء منها تشيعه و---------نسب الي القدر ويدلس في حديثه فاما الصدق فليس بمدفوع عنه وقال	2652	-750648574121750056	115	213.0	93	144	79.86111450195312	19	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0146	true	-4783131013666101622	0	33	0	156	1458	300	بن ابي حبيب وقد اختبره اهل الحديث فراوا صدقا وخيرا مع مدح ابن شهاب له وقد ذاكرت دحيما قول مالك يعني فيه فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لامر اخر- بالقدر وممن	146	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2654	false	5414932502422196882	65	96	327	475	1496	300	بن ابي حبيب وقد اختبره اهل الحديث فراوا صدقا وخيرا مع مدح ابن شهاب له وقد ذاكرت دحيما قول مالك--------- فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لانه اتهم بالقدر وقال	2654	-750648574121750056	140	259.0	109	157	89.1719741821289	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0179	true	8165365895261514077	69	150	343	728	1473	300	فتصدق بوزن نفسه فضة اربع مرات وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان قال--- رايت سفيان قال كان سفيان رجل نفسه وكان خالد رجل عامة وسءل محمد بن عبد الله بن عمار عنه وع---ن جرير بن عبد الحميد فقدمه وكان عثمان بن ابي شيبة----- يقدم جريرا علي خالد وقال احمد كان ثقة صالحا في نفسه----------------------------------------------------------------------------------------- ولد سنة عشر وماءة وقال محمد بن سعد خالد بن عبد الله الطحان ثقة توفي سنة اثنين وثمانين وماءة واما ما	179	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3031	false	-6457683295135378006	0	121	0	572	1464	300	فتصدق بوزن نفسه فضة اربع مرات وقال ابن سعيد وابو زرعة وابو حاتم والنساءي ثقة وقال الترمذي ثقة حافظ وقال ابو حاتم ايضا صحيح الحديث قال ابو داود قال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان قيل قد رايت سفيان قال كان سفيان رجل نفسه وكان خالد رجل عامة وقال محمد بن عبد الله بن عمار هو اثبت من جرير بن عبد الحميد واما------ عثمان بن ابي شيبة فكان يقدم جريرا علي خالد بن عبد الله قال عمرو بن عون ما صليت خلف ابن عبد الله الا سمعت قطر دموعه علي البارية وقال علي بن عبد الله بن مبشر الواسطي ولد سنة عشر وماءة وقال -عبد الحميد بن بيان مات خالد الطحان في رجب سنة تسع وسبع-----ين وماءة وكان لا	3031	-750648574121750056	288	463.5	220	584	49.315067291259766	52	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0265	true	4829383842776617708	222	267	1090	1309	1473	300	لما كان عام الفتح ----------------------------------------------------------------------اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة قام رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي غسله فسترت عليه فاطمة ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلي ثمان ركعات سبحة الضحي روا-ه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وحديث سلمان الفارسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	265	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0499	false	1645860268354786231	108	216	503	1014	1429	300	لما كان عام الفتح فر اليها رجلان من بني مخزوم فاجارتهما قالت فدخل علي علي فقال اقتلهما فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة فلما راني رحب بي فقال ما جاء بك يا ام هانء قالت يا نبي الله كنت قد امنت رجلين من احماءي فاراد علي قلتهما فقال قد اجرنا من اجرت ثم قام الي غسله فسترت عليه فاطمة ثم اخذ ثوبا فالتحف به ثم صلي ثمان ركعات سبحة الضحي اخرجه مسلم وقال الليث عن المقبري عن ابي شريح العدوي انه قال لعمرو بن سعيد وهو يبعث البعوث الي مكة اءذن لي ايها الامير احد-ث قولا قا-----م به رسول الله صلي الله عليه وسلم	499	-750648574121750056	184	293.5	142	517	35.589942932128906	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0303	true	-936862303802995395	0	33	0	163	1490	300	بن عبد الله بن عباس------ من خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار فاتي عكرمة عليا فقال له------ ما خير لك بعت علم ابيك باربعة الاف دينار فاستقاله فاقاله فاعتقه وكا--------------ن عكرمة	303	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2092	false	-4804047393936834474	83	119	391	564	1422	300	بن عبد الله بن عباس عكرمة من خالد بن يزيد بن معاوية باربعة الاف دينار---------------- فقال له عكرمة ما خير لك بعت علم ابيك باربعة الاف دينار فاستقاله فاقاله واعتقه داود بن ابي هند عن عكرمة	2092	-750648574121750056	143	243.0	113	189	75.661376953125	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0304	true	822145964438299939	261	300	1317	1502	1502	300	يزيد النحوي عن عكرمة قال قال ابن عباس---- انطلق فافت الناس وانا لك عون قال قلت لو كان مع ال-ناس مثلك --------افتيتهم قال انطلق فافت الناس فمن سالك ------عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك-	304	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2091	false	-969840138608941563	118	157	602	793	1523	300	يزيد النحوي عن عكرمة ان----- ابن عباس قال انطلق فافت الناس وانا لك عون---- قلت لو -ان هذا الناس مثلهم مرتين لافتيتهم قال انطلق فافتهم---- فمن جاءك يسالك عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته فانك	2091	-750648574121750056	158	263.5	125	205	77.07317352294922	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0305	true	1704620046523402910	96	151	466	729	1454	300	وقال عثمان الدارمي سالت ابن معين قلت عكرمة احب اليك عن ابن عباس او عبيد الله بن عبد الله فقال كليهما ولم يخير قال ابو العرب احمد بن محمد بن تميم وسعيد بن جبير ارضي عند مالك وغيره من عكرمة وقال--------------- يحيي------------ اذا رايت رجلا يتكلم في عكرمة وفي حماد بن سلمة فاتهمه علي الاسلام	305	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2100	false	5907152074301087880	243	296	1235	1487	1504	300	وقال عثمان بن سعيد قلت لابن معين فعكر---مة احب اليك في ابن عباس او عبيد الله -------------قال كلاهما ولم يختر قلت فعكرمة او س----------------------عيد بن جبير فقال ثقة وثقة وروي جعفر بن ابي عثمان الطيالسي عن يحيي بن معين قال اذا رايت انسانا يقع في عكرمة وفي حماد بن سلمة فاتهمه علي الاسلام	2100	-750648574121750056	155	210.0	115	290	53.44827651977539	25	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0305	true	1704620046523402910	35	97	153	471	1454	300	وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن عكرمة مولي ابن عباسفقال هو ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم اذا روي عنه الثقات والذي انكر عليه يحيي بن سعيد الانصاري ومالك فليس للرواية قيل لابي فموالي ابن عباس فقال قال كريب وسميع وشعبة وعكرمة---- اعلاهم وسءل ابي عن عكرمة وسعيد بن جبير ايهما اعلم بالتفسير فقال اصحاب ابن عباس عيال علي عكرمة وقال	305	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2101	false	-7617359994520443522	106	163	530	814	1461	300	وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال--------------------- ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم اذا روي عنه الثقات والذي انكر عليه يحيي بن سعيد--------- ومالك فلسبب رايه-- قيل لابي فموالي ابن عباس -----قال كريب وسميع وشعبة وعكرمة وهو اعلاهم وسءل ابي عن عكرمة وسعيد بن جبير ايهما اعلم بالتفسير فقال اصحاب ابن عباس عيال علي عكرمة -قال	2101	-750648574121750056	266	489.5	212	322	82.60869598388672	51	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0306	true	5880060246009077816	135	182	658	891	1462	300	سعيد بن جبير قا-ل انكم لتحدثون عن عكرمة باحاديث لو كنت عنده ما حدث بها---- فجاء عكرمة فحدث بتلك الاحاديث كلها والقوم سكوت وما تكلم سعيد ثم قام عكرمة فقالوا يا ابا عبد الله ما شانك---- فعقد الثلاثين وقال اصاب الحديث وقال ابو احمد بن عدي عكرمة	306	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2094	false	-6922876007844337525	137	184	644	876	1447	300	سعيد بن جبير يقول انكم لتحدثون عن عكرمة باحاديث لو كنت عنده ما حدث بها قال فجاء عكرمة فحدث بتلك الاحاديث كلها والقوم سكوت فما تكلم سعيد ثم قام عكرمة فقالوا يا ابا عبد الله ما شانك قال فعقد --ثلاثين وقال اصاب الحديث -قال ايو-------ب قال عكرمة	2094	-750648574121750056	215	388.5	170	242	88.84297180175781	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0306	true	5880060246009077816	185	232	905	1127	1462	300	اذا ر-وي عنه الثقات فهو مستقيم الحديث الا ان يروي عنه ضعيف فيكون قد اتي من قبل الضعيف لا من قبله ولم يمتنع الاءمة من الرواية عنه وادخل اصحاب الصحاح حديثه------------------------- في صحاحهم وهو اشهر من ان يحتاج الي اخراج شء---- من حديثه و---لا باس به وقال	306	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2101	false	-7617359994520443522	177	229	882	1124	1461	300	اذا رووا عنه------- فهو مستقيم الحديث الا ان يروي عنه ضعيف فيكون قد اتي من قبل الضعيف لا من قبله ولم يمتنع الاءمة من الرواية عنه و-----اصحاب الصحاح ادخلوا احاديثه اذا روي عنه ثقة في صحاحهم وهو اشهر من ان احتاج ا-ن اخرج له شيءا من حديثه وهو لا باس به وقال	2101	-750648574121750056	197	333.5	153	255	77.2549057006836	38	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0307	true	8790553867561812026	164	200	808	972	1439	300	اسحاق بن عيسي بن الطباع قال سالت مالكا قلت ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن- بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه	307	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2096	false	-2094516355833358224	173	205	837	986	1432	300	اسحاق ب--------ن الطباع---- سالت مالكا---- ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي عبد الله قال لا ولكني بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه	2096	-750648574121750056	142	257.0	110	165	86.06060791015625	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0310	true	5967862475066418760	149	179	731	870	1461	300	عن مغيرة عن ابراهيم قيل لسعيد بن جبير تعلم احدا اعلم منك قال نعم عكرمة------------------------------------------------ فلما قتل سعيد بن جبير قال ابراهيم ما خلف بعده مثله وقال ابن علية عن	310	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2092	false	-4804047393936834474	256	291	1217	1381	1422	300	---مغيرة----------- قيل لسعيد بن جبير تعلم احدا اعلم منك قال نعم عكرمة قال مصعب بن عبد الله تزوج عكرمة ام سعيد بن جبير فلما قتل سعيد قا--------ل ابراهيم ما خلف بعده مثله وقال اسماعيل بن -	2092	-750648574121750056	105	172.0	83	187	56.14973449707031	20	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0310	true	5967862475066418760	210	246	1008	1197	1461	300	ابي سنان عن حبيب بن ابي ثابت قال اجتمع عندي خمسة لا يجتمع عندي مثلهم ابدا عطاء وطا-وس ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة فتذاكروا التفسير فاقبل مجاهد وسعيد بن جبير علي عكرمة يسالانه عن التفسير وهو	310	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2093	false	-4580623435637051308	151	181	814	970	1554	300	ابو سنان عن حبيب بن ابي ثابت قال اجتمع عندي خمسة لا يجتمع----- مثلهم ابدا عطاء وطاووس ومجاهد وسعيد بن جبير وعكرمة----------------- فاقبل مجاهد وسعيد يلقيان- علي عكرمة----------- التفسير فلم	2093	-750648574121750056	145	244.0	115	190	76.31578826904297	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0435	true	5290615212095473941	80	119	399	583	1491	300	محمد بن عمران حدثن------------ي ابي حدثني ابن ابي ليلي عن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابي ليلي قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء- الحسن فاقبل يتمرغ عليه فرفع عن------------------------------- قميصه وقبل زبيبته -قال	435	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0667	false	-7985334622738008203	105	152	479	704	1440	300	محمد بن عمران بن ابي ليلي حدثني ابي حدثني ابن ابي ليلي عن عيسي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه ----قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاءه الحسن فاقبل يتمرغ عليه فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مقدم قميصه فقبل زبيبته وقال	667	-750648574121750056	171	306.0	134	229	74.6724853515625	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0440	true	-3364516449370672049	249	292	1210	1447	1480	300	البرقاني قال سمعت الدارقطني يقول ما رايت احف-----ظ من ابي بكر النيسابوري وروي ع------------ن السلمي انه سال- الدارقطني عنه------------------ فقال لم ير مثله في مشاءخنا لم ير احفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ -جالس المزني والربيع وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون	440	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4995	false	2649298385947782375	35	82	205	471	1552	300	البرقاني---- سمعت الدارقطني يقول ما رايت احدا احفظ من ابي بكر النيسابوري وقال ابو عبد الرحمن السلمي---- سالت الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري فقال لم نر مثله في مشايخنا لم نر احفظ منه للاسانيد والمتون وكان افقه المشايخ وجالس المزني والربيع وكان يعرف زيادات الالفاظ في المتون	4995	-750648574121750056	220	381.0	179	274	80.2919692993164	32	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0545	true	-1246987691301805197	32	94	164	455	1513	300	الله بن ادريس وغيرهم قال شعبة كان رفاعا وقال عثمان بن ابي شيبة س-----الت جريرا عن ليث وعطاء بن الساءب ويزيد بن ابي زياد فقال ي---------------------زيد احسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء قال عبد الله س-الت ابي عن هذا فقال اقول كما قال جرير وقال مرة وكان ليث اكثرهم تخليطا وقال عبد الله قال لي ابي لم يك--------------ن يزيد بن ابي زياد	545	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2487	false	-3503295917303726587	239	294	1200	1454	1485	300	الله بن احمد سالت--------------------------- عثمان بن ابي شيبة فقال سالت جريرا عن ليث وعطاء بن الساءب ويزيد بن ابي زياد فقال كان ليث اكثر تخليطا ويزيد احسنهم است------------------قامة قال عبد الله فسالت ابي عن هذا فقال اقول كما قال جرير -قال عبد ا--------------------------------لله قال لي يحيي بن معين ليث اضعف من يزيد بن ابي زياد	2487	-750648574121750056	186	303.5	142	332	56.02409744262695	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0587	true	-1777517504886012237	193	263	931	1253	1416	300	شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه -----ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال لا تصل فقال عما--------ر اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية --------------------------------فاجنبنا فلم نجد ماء -فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت ف-----قال النبي صلي الله عليه وسلم---- انما كان يكفيك ان ت-ضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم ت-----مسح بهما وجهك	587	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3306	false	2453716946249630849	131	203	655	997	1474	300	شعبة عن الحكم عن ذر عن ا----بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه قال جاء رجل ال-ي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد الماء ف------------قال عمار بن ياسر اما تذكر انا كنا--------------------- في سرية علي عهد النبي صلي الله عليه وسلمفاجنبت وانت فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب وصليت فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال انما كان يكفيك هذا وضرب بكفيه الارض--- ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه	3306	-750648574121750056	238	370.5	184	383	62.1409912109375	38	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0587	true	-1777517504886012237	193	261	931	1243	1416	300	شعبة عن الحكم --عن ذر- عن سعيد بن عبد الرحمن بن ا---------------------------------------------بزي عن ابيه ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال لا تص----------ل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء ---------فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال------ النبي صلي الله عليه وسلم---------------- انما كان يكفيك ان تضرب بيديك---- الارض ثم تنفخ ثم تمسح --	587	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4628	false	-6683491585196159290	215	300	1139	1537	1537	300	شعبة عن الحكم سمعت ذرا عن ----ابن عبد الرحمن بن ابزي قال الحكم وقد سمعت من ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي عمر فقال اني اجنبت فلم اجد الماء -قال لا تصل حتي تغتسل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فلما اتينا النبي صلي الله عليه وسلمذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك و---ضرب بيديه الي الارض ثم -نفخ فيهما ومسح	4628	-750648574121750056	288	474.0	224	407	70.76167297363281	53	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0588	true	-1178628601197424324	59	169	284	814	1450	300	اهلك فتيممت --وصليت باصحابي ------فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا ورواه ايضا عن محمد بن سلمة عن ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث------ عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص كان علي سرية فذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال---- ابو داود	588	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0474	false	-2732445920914873845	0	97	0	478	1451	300	اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا وقال عمرو ب-----------------------------------------------ن الحارث وغيره عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرا ---------كان علي سرية فذكر ن-------حوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي بهم -----------لم يذكر التيمم اخرجهما ابو داود	474	-750648574121750056	435	792.0	344	557	78.0969467163086	81	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0636	true	-4188018232314358748	99	198	477	956	1439	300	ابي يقول ما كان احد اعلم---- بحديث---- الشام من اسماعيل لو ثبت عليه-------------- ولكنه خلط في حديثه عن اهل العراق و--ثنا عنه عبد الرحمن ثم ضرب علي حديثه قال وسمعته يقول هو عندي ضعيف وحدث عنه ابن مهدي قديما ثم تركه وقال ابن المديني كان يوثق فيما روي عن اصحابه اهل الشام فاما ما روي عن غير اهل الشام ففيه ضعف وقال يعقوب بن شيبة-------- ثقة عند يحيي بن معين واصحابنا فيما روي عن الشاميين خاصة وفي روايته عن اهل العراق واهل المدينة اضطراب كثير وكان عالما بناحيته وقال الفلاس- اذا حدث عن اهل بلاده فصحيح فاذا حدث عن	636	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3052	false	-4273630745590009457	224	293	1096	1437	1467	300	ابي يقول ما---- احد اعلم منه بحديث اهل الشام----------- لو ثبت علي حديث اهل الشام ولكنه خلط في حديثه عن اهل العراق وحدثنا عنه عبد الرحمن ثم ضرب علي حديثه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن شيبة اسماعيل ثقة عند يحيي بن معين واصحابنا فيما روي عن الشاميين خاصة وفي روايته عن اهل العراق واهل المدينة اضطراب كثير وكان عالما بناحيته وقال البخاري اذا حدث عن اهل بل-ده فصحيح واذا حدث عن	3052	-750648574121750056	303	533.0	240	512	59.1796875	54	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0669	true	4336118608566929887	178	230	843	1106	1454	300	حماد بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري---- بينما النبي---- صلي الله عليه وسلم دخل الصلاة ونعلاه في رجليه ثم خلعهما فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لهم لم خلعتم ----------نعالكم قالوا لما رايناك خلعت خلعنا ----قال انما خلعت نعلي لان جبريل اخبرني ان فيهما قذرا	669	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0676	false	5119706022615649093	221	272	1041	1297	1435	300	حماد بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي اذ وضع نعله علي يساره فالقي--------- الناس نعالهم فلما قضي صلاته قال ما حملكم علي القاء نعالكم قالو----ا رايناك القيت فالقينا فقال ----------------ان جبريل اخبرني ان فيهما قذرا	676	-750648574121750056	177	265.0	137	285	62.105262756347656	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0787	true	4001376068545496967	52	97	260	477	1484	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قفل من----- خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس----------------------------- وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلال- عيناه وهو يستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد	787	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0432	false	-924721143055384700	8	55	38	265	1492	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليله حتي اذا ادركنا الكري عرس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لبلال اكلا لنا اللي----ل فغلبت بلالا عينا---------------------ه فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال الا بحر	432	-750648574121750056	185	323.5	145	252	73.4126968383789	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0797	true	222921002307549084	243	292	1209	1456	1502	300	ان عمر جاء يوم الخندق بعدما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت--- اصلي حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صل----ي الله عليه وسلم----- والله ما صليتها----------------------------- قال فقمنا الي بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	797	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms0348	false	8671294087907089805	191	245	974	1243	1510	300	ان عمر---- يوم الخندق بعدما غربت الشمس -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت ان اصلي حتي كادت الشمس ان تغرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا والله ما صليتها بعد فنزلت مع رسول الله احسبه قال------ الي بطحان-فتوضا للصلاة وتوضان----ا فصلي العصر بعدما غربت الشمس ثم صلي------ المغرب	348	-750648574121750056	218	362.0	175	291	74.91409301757812	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0828	true	-7361410483401988127	42	140	217	696	1508	300	وخالد بن عبد الله واسماعيل بن علية وعلي بن عاصم فليس حديثه كذلك ويلتحق بهذا القسم الثاني من روي عنه قبل الاختلاط وبعده حتي يتبين ذكر عباس الدور-ي عن يحيي بن معين انه قال عطاء بن الساءب اختلط فمن سمع منه قديما فهو صحيح وذكر احمد ويحيي ان جرير سمع منه اخيرا قال احمد فليس بشء وقال يحيي وقد سمع منه ابو عوانة في الصحة والاختلاط جميعا ولا نحتج به وقال وهيب لما قدم عطاء البصرة قال كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيءا فهذا اختلاط شديد واما حديثه عن سعيد بن جبير فقال قال	828	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2451	false	634079664542801826	75	120	358	574	1443	300	وخالد بن عبد الله واسماعيل-------- وعلي بن عاصم ----------------------------------------------------------------------------------------وكان يرفع عن سعيد بن جبير اشياء لم يكن يرفعه--------------------------------------------------------------------------ا قال وق-----------------------------------------------------------------------------------ال وهيب لما قدم عطاء البصرة قال كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيءا وهذا اختلاط شديد -ابو -داود عن احمد ---------قال كان	2451	-750648574121750056	175	258.5	133	480	36.45833206176758	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0874	true	6161518447040325408	196	250	1040	1304	1549	300	وروي ابن القاسم وابن وهب عن مالك قال استعمل زيد بن اسلم علي معدن بني سليم وكان معدنا لا يزال يصاب---- الناس فيه من قبل الجن فلما وليهم شكوا ذلك اليه فامرهم بالاذان وان --------يرفعوا اصواتهم به ففعلوا فارتفع ذلك عنهم فهم عليه حتي اليوم قال مالك واعجبني ذلك من --راي زيد بن اسلم	874	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2270	false	-523955752580921262	23	73	116	369	1495	300	وهب وابن القاسم قالا ---قال مالك---- استعمل زيد بن اسلم علي معدن بني سليم وكان معذرا لا يزال يصاب فيه الناس---- من قبل الجن فلما وليهم شكوا ذلك اليه فامرهم بالاذان -ان يءذنوا ويرفعوا اصواتهم--- ففعلوا فارتفع---- عنهم ذلك----- حتي اليوم قال مالك -اعجبني ذلك من مشورة زيد بن اسلم	2270	-750648574121750056	221	356.5	174	278	79.49640655517578	38	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0954	true	3076223614082470426	22	64	115	319	1546	300	عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن انس بن مالك قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل اذا اذن المءذن -----------اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة اعط محمدا سءله---------------- نالته شفاعة محمد صلي الله عليه وسلم	954	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3501	false	4484217532294956065	11	48	65	248	1537	300	عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن انس بن مالك قا-------------------------------------------ل اذا اذن المءذن فقال الرجل اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة اعط محمدا سءله يوم القيامة الا نالته شفاعة محمد صلي الله عليه -----	3501	-750648574121750056	156	275.5	124	231	67.532470703125	29	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0956	true	4153947142089492982	190	243	917	1161	1448	300	عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن---- انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذا الخمس خمسين قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة بن عبيد --------------------	956	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3449	false	895160571141043101	238	283	1137	1360	1450	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري اخبرني انس --------قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم----ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت الي خمس ------ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك ب----الخمس خمسين واخبرنا احمد-------------------------- بن عبد الرحمن ومحمد بن محمد	3449	-750648574121750056	176	280.5	137	271	64.94464874267578	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0956	true	4153947142089492982	186	233	901	1114	1448	300	محمد بن يحيي ----------نا عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن انس بن مالك قال فرضت علي النبي---- صلي الله عليه وسلم في ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذا الخمس خمسين	956	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3450	false	-7940290104085649110	16	63	81	303	1500	300	محمد بن يحيي الذهلي حدثنا عبد الرزاق عن- معمر عن الزهري عن انس بن مالك قال فرضت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم----ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين	3450	-750648574121750056	201	369.0	156	227	88.54625701904297	42	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1006	true	7896268660686577023	0	61	0	287	1533	300	وسلم وما كان بينهم رجل القاه احب الي من ابي هو ابن كعب فاقيمت الصلاة فخرج عمر مع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقمت في الصف الاول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مكاني فما عقلت صلاتي فلما صلي قال يا بني لا يسوءك الله -اني لم ات الذي اتيت بجهالة ولكن رسول الله	1006	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1089	false	1552430703921666924	252	300	1197	1429	1429	300	وسلمولم يكن في--هم رجل القاه احب الي من ابي----------- فاقيمت الصلاة وخرج------------------------------------------ فقمت في الصف الاول فجاء رجل فنظر في وجوه القوم فعرفهم غيري فنحاني وقام في مقامي فما عقلت صلاتي فلما صلي قال يا بني لا يسوءك الله فاني لم ات الذي اتيت بجهالة ولكن رسول الله-	1089	-750648574121750056	220	394.0	175	288	76.38888549804688	43	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1007	true	2667584571897761378	210	287	1061	1445	1510	300	ولم يكن ----بحذاء ولكن كان يجلس اليهم وق--------------------------------------------ال فهد بن حيان لم يحذ خالد قط وانما كان يقول احذوا علي هذا النحو فلقب الحذاء قال وكان خالد ثقة رجلا مهيبا لا يجترء عليه احد وكان كثير الحديث وقال ما كتبت شيءا قط الا حديثا طويلا فلما حفظته محوته وكان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قد استعمل علي القبة ودار العشور بالبصرة وتوفي س---نة احدي واربعين وماءة في خلافة ابي جعفر المنصور وقال ابن المثني عن قريش بن انس مات سنة -ثنتين واربعين	1007	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2493	false	3062705450365559763	125	263	608	1288	1484	300	ولم يكن خالد حذاء بل-- كان يجلس في سوق الحذاءين احيانا فعرف بذلك قاله محمد بن سعد وقال فهد بن حيان لم يحذ خالد قط وانما كان يقول احذ --علي هذا النحو فلقب الحذاء---- وكان حافظ--------ا مهيبا ليس له كتاب قال شعبة قال خالد الحذاء--- ما كتبت شيءا قط الا حديثا طويلا فلما حفظته محوته وقال خالد الطحان سمعت خالدا الحذاء يقول ما حذوت نعلا ولا بعتها ولكن تزوجت امراة من بني مجاشع فنزلت عليها في الحذاءين هناك فنسبت اليهم قال فيه احمد بن حنبل ثبت وقال النساءي ثقة قال معتمر بن سليمان سمعت ابي ذكر خالدا الحذاء فقال ما عليه لو صنع كما صنع طاووس كان يجلس فاذا اتي بشء اخذه والا سكت قال ابن سعد كان خالد الحذاء قد استعمل علي القبة ودار العشور بالبصرة قال ومات سنة احدي واربعين وماءة وقيل---------------------------------------------------- مات سنة اثنتين واربعين	2493	-750648574121750056	251	381.5	198	751	33.42210388183594	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1052	true	-5917545162895410344	68	125	324	610	1421	300	ويحيي بن ابي كثير وسليمان التيمي والقاسم بن الفضل الحداءي وسعيد بن اياس---------- الجرير--------------------------------------------------------------------------------ي وكهمس بن الحسن وعاصم الاحول--------- والمستمر بن الريان وابو عقيل الدورقي وثقه يحيي بن معين وابو زرعة وق------------------------------------------------------------------------------------------------------ال احمد-------- ما علمت الا خيرا وقا------------------------------ل ابو حاتم هو احب الي من عطية وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وليس كل احد يحتج به	1052	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms2035	false	284770232197397056	197	296	990	1500	1518	300	ويحيي بن ك----ثير وسليمان التيمي وعاصم الاحول وابو بشر وعلي بن زيد بن جدعان وسعيد الجريري وحميد الطويل وداود بن ابي هند والصلت بن دينار وعبد العزيز بن صهيب وعوف الاعرابي وكهمس بن الحسن و-ابو الاشهب العطاردي والمستمر بن الريان وابو عقيل الدورقي والقاسم بن الفضل الحداني وابنه عبد الملك بن ابي نضرة والعوام بن حمزة وسعيد بن ابي عروبة وسويد بن حجير وعبد الله بن شوذب وخلق سواهم قال احمد بن حنبل ما علمت الا خيرا وروي اسحاق الكوسج عن يحيي ثقة وقال ابو زرعة والنساءي ثقة وقا------ل ابن سعد ----ثقة كثير الحديث وليس كل احد يحتج به	2035	-750648574121750056	178	271.5	139	525	33.904762268066406	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1072	true	-2863455028432367476	174	271	862	1384	1530	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله تعالي اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي يقول العبد--------------- اياك نعبد واياك نستعين فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال ويقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1072	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4082	false	-5498953741172372483	44	128	206	657	1552	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول قال الله عز وجل------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي يقول العب------------------------------------------------------د الحمد لله رب العالمين يقول الله------- حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------ اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله مجدني عبدي وهذه الاية بيني وبين عبدي اياك نعبد واياك نستعين فه-------ي بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال -يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فه---ي لعبدي ولعبدي ما سال	4082	-750648574121750056	411	749.5	332	537	76.53631591796875	71	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1100	true	5216030151619978100	125	227	602	1112	1509	300	ومعتمر بن سليمان وعبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد وخلقا سواهم وروي عن------------------------ه مسلم--------- وابن ماجه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمفضل بن محمد الجندي واسحاق بن احمد بن نافع روي عنه مسنده واحمد بن عمرو الخلال وروي النساءي عن رجل عنه قال ابن ابي حاتم --عن ابيه كان العدني- رجلا صالحا وكان- به غفلة رايت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة وكان صدوقا قيل------------------------------------------------------------ حج سبعا وسبعين حجة وكان كثير------------ الطواف وسءل احمد عن يكتب حديثه فقال بمكة ابن ابي عمر ووثقه ابن حبان قال البخاري مات بمكة لاحدي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث واربعين وماءتين الخداج النقصان قاله ----------	1100	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms4130	false	4238040657713953059	71	195	338	973	1483	300	ومعتمر بن سليمان وسع------يد بن سالم ووكيع بن الجراح ومروان بن معاوية وخلق كثير وصنف المسند حدث عنه مسلم والترمذي وابن ماجه وبواسطة النساءي واسحاق بن احمد الخزاعي والحكم بن معبد وعبد الله بن صالح البخاري ومحمد بن اسحاق السراج وعلي بن عبد الحميد الغضاءري والمفضل بن محمد الجندي وخلق سواهم ق-----------------------------------------------------------------------ال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال كان رجلا صالحا وكانت به غفلة رايت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة وكان صدوقا وروي عن الحسن بن احمد بن الليث حدثنا ابن ابي عمر العدني وكان قد حج سبعا وسبعين حجة وبلغني انه لم يقعد من الطواف ستين سنة رحمه الله ق------------------------------------------ال البخاري مات بمكة لاحدي عشر-----ة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث واربعين وماءتين قلت كان من ابناء التسعين رحمه	4130	-750648574121750056	276	399.5	217	759	36.3636360168457	45	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1189	true	1456158928728648174	102	219	490	1052	1451	300	صلي الله عليه وسل--م فلما ولي ------عمر استعمله علي بيت المال وروي ابن وهب عن مالك قال بلغني ان عثمان---------------------------------------------- اجاز------- عبد الله بن الارقم وكان له علي بيت المال بثلاثين الفا فابي ان يقبلها وروي سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ان عثمان استعمل عبد الله بن الارقم علي بيت المال فاعطاه عثمان ثلاث-ماءة---- درهم فابي عبد الله بن الارقم ان ياخذها وقال انما عملت لله -----وانما اجري علي الله وروي اشهب عن مالك ان عمر بن الخطاب كان يقول ما رايت احدا اخشي لله من عبد الله بن الارقم بمال وقال عمر لعبد الله بن الارقم لو كان- لك مثل سابقة القوم ما قدمت عليك احدا و--------اما راوي الحديث عند الترمذي فعبد الله بن	1189	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1402	false	596862058678051623	31	118	153	579	1455	300	صلي الله عليه وسلمثم كتب لابي بكر ولعمر --وولاه عمر بيت المال وولي بيت -------------المال ايضا لعثمان مدة وكان من جلة الصحابة وصلحاءهم قال مالك انه اجازه عثمان رضي الله عن-----------هوهو علي بيت المال بثلاثين الفا فابي ان يقبلها وروي عن--------------- عمرو بن دينار انها كانت---------------------------------------------------- ثلاث ماءة الف درهم فلم يقبل-----------------------ها وقال انما عملت لله تعاليوانما اجري علي الله وروي------------- عن عمر انه قال--------------------------------------------------------------------- لعبد الله بن الارقم لو كانت لك---- سابقة------ ما قدمت عليك احدا وكان يقول ما رايت ا------خشي لله م--ن عبد الله بن	1402	-750648574121750056	282	312.5	218	642	43.92523193359375	42	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1249	true	-462359453280351544	55	122	276	635	1542	300	ابن عمر ان رجلا راي--------------- فيما يري الناءم---- قيل له -اي شء -امركم نبيكم عليه السلا--------م قال امرنا ان نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فتلك ماءة قال -سبحوا خمسا وعشرين واحمدوا خمسا وعشرين وكبروا خمسا وعشرين وهللوا خمسا وعشرين فتلك ماءة فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افعلوا كما قال الانصاري روا-----------------ه النساءي	1249	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3120	false	2759878957216940290	193	262	977	1353	1544	300	ابن عمر قال---- راي رجل من الانصار فيما يري الناءم انه قيل له باي شء يامركم نبيكم صلي- الله عليه وسلم قال امرنا ان نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فذلك ماءة قال فسبحوا خمسا وعشرين واحمدوا خمسا وعشرين وكبروا خمسا وعشرين وهللوا خمسا وعشرين فتلك ماءة فلما اصبح ذكر ذلك ل-----------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال افعلوا كما قال الانصاري غريب من الافراد اخرجه النساءي	3120	-750648574121750056	314	534.5	254	410	76.58536529541016	49	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1249	true	-462359453280351544	55	122	276	635	1542	300	ابن عمر ان رجلا راي فيما يري الناءم--- قيل له -اي شء امركم نبيكم عليه السلام قال امرنا ان نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فتلك ماءة قال سبحوا خمسا وعشرين واحمدوا خمسا وعشرين وكبروا خمسا وعشرين وهللوا خمسا وعشرين فتلك ماءة فلما اصبح ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افعلوا كما قال الانصاري روا-ه النساءي	1249	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3658	false	-2912470199455937717	57	114	279	593	1576	300	ابن عمر قال---- راي رجل من الانصار انه قيل له باي شء امركم نبيك------------م قال امرنا ان نسبح ثلاثا وثلاثين ونحمد ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين قال ف---------سبحوا خمسا وعشرين واحمدوا خمسا وعشرين وكبروا خمسا وعشرين وهللوا خمسا وعشرين فتلك ماءة فلما اصبح ذكر ذلك ل-----------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال افعلوا كما قال الانصاري اخرجه النساءي	3658	-750648574121750056	282	485.0	229	368	76.63043212890625	47	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1255	true	-2775072560929477785	153	248	729	1195	1477	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة قال سمعت كريبا عن ابن عباس عن جويرية بنت الحارث ان النبي--- صلي الله عليه وسلم مر عليها وهي في الممسجد تدعو ثم مر بها قريبا من نصف النهار فقال لها ما زلت علي حالك قالت نعم قال الا اعلمك------------------------------------------- يعني كلمات تقوليهن سبحان الله عدد خلقه---------- سبحان الله عدد خلقه---------- سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه ثلاث مرات سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته ثلاث مرات	1255	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms1309	false	-5202592147671293100	14	95	65	457	1492	300	عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة---- سمعت كريبا عن ابن عباس عن جويرية قالت اتي علي رسول الله صلي الله عليه وسلمغدوة وانا اسبح ثم انطلق لحاجته ثم رجع-- قريبا من نصف النهار فقال ا---ما زلت قاعدة ق----لت نعم قال الا اعلمك كلمات لو عدلن بهن عدلتهن او وزن بهن وزنتهن يعني -جميع ما سبحت سبحان الله عدد خلقه ثلاث مرات سبحان الله زنة عرشه ثلاث مرات سبحان ا--------------------لله رضا نفسه ثلاث مرات سبحان الله مداد كلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------اته ثلاث مرات	1309	-750648574121750056	241	351.5	186	532	45.300750732421875	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1287	true	-2823806822059914533	0	40	0	221	1473	300	صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان---------------------------- قال سليمان كان -------------يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل	1287	-2573706155947268450	Shamela0010906-ara1.mARkdown.ms3758	false	-4718820904718329247	237	283	1198	1448	1527	300	صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال الضحاك فكنت اصلي وراءه فيطيل--------- الاوليين من الظهر ويخ-ف الاخريين ويخ-ف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل	3758	-750648574121750056	199	340.5	162	262	75.9542007446289	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0010906-ara1.mARkdown