id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0171	false	-4394768718197967907	29	97	142	459	1506	300	الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه فرواه البخاري ومسلم	171	-2573706155947268450	Shamela0009279-ara1.ms11	true	2557511287472778112	0	68	0	311	1416	300	الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل----- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه -رواه ---------مسلم	11	-6664120922391266765	301	566.5	235	327	92.0489273071289	62	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0009279-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0254	false	5859847209744888016	156	231	750	1115	1457	300	ابي سعيد الخدري -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمعه يقول الا ادلكم علي ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات---------------- قالوا بلي ق-------------ال اسباغ الوضوء علي المكروهات وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال ثنا موسي بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله هو ابن محمد بن عقي-ل عن --سعيد بن المسيب ---------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع- رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	-2573706155947268450	Shamela0009279-ara1.ms13	true	4260950965040089503	213	286	1098	1471	1526	300	ابي سعيد الخدري الا انهما قالا فيه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا--------------لا ادلكم علي ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات ويكفر به الذنوب قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء علي المكروهات وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط رواه------------------------------------ ابن حبان في صحيحه عن شرحبيل بن سعد عنه وقال الالباني صحيح وعن-------------------- ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	-6664120922391266765	246	355.0	191	444	55.4054069519043	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0009279-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0254	false	5859847209744888016	156	231	750	1115	1457	300	ابي سعيد الخدري -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمعه يقول الا ادلكم علي ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات---------------- قالوا بلي ق-------------ال اسباغ الوضوء علي المكروهات وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة قال ثنا موسي بن مسعود ثنا زهير بن محمد عن عبد الله هو ابن محمد بن عقيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	254	-2573706155947268450	Shamela0009279-ara1.ms17	true	-887899210110675699	1	77	5	390	1528	300	ابي سعيد الخدري الا انهما قالا فيه قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا--------------لا ادلكم علي ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات ويكفر به الذنوب قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء علي المكروهات وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط رواه ابن حبان في صحيحه عن شرحبيل بن سعد عنه وقال الالباني صحيح و------------عن ابن عباس------- رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	17	-6664120922391266765	247	375.0	192	419	58.94988250732422	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0009279-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0961	false	-2553393363987341868	47	234	243	1187	1515	300	ابو عمر ------قال بعض المنتسبين الي ا----------------لعلم الكباءر والصغاءر تكفر- بالصلاة والطهارة واحتج ------------------------------------------بقوله صلي الله عليه وسلم فما ترون ذلك يبقي من درن-ه وما في معناه قال وهذا جهل---- وموافقة للمرجءة فيما ذهبوا اليه من ذلك وكيف يجوز لذي لب ان يحمل هذه الاثار علي عمومها وهو يسمع قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا توبوا الي الله توبة نصوحا------------------- وقوله -------تعالي وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون--------------------------------- في اي كثير من كتابه ولو كانت الطهارة والصلاة واعمال البر مكفرة للكباءر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان لامر الله عز وجل بالتوبة معني ولا كان--- من توضا وصلي مشهودا له بالجنة باثر سلامه من صلاته- وان ارتكب------ ما شاء من الموبقات الكباءر وهذا لا يقوله احد ممن له فهم صحيح وقد اجمع المسلمون ان التوبة علي المذنب فرض والفر-ض لا يصح اداء شء منه- الا بقصد وني-------------------ة فاما ان يصلي وهو غير ذاكر لما ارتكب من الكباءر ولا نادم علي ذلك وحكمه حكم التاءب محال وقد قال---------- صلي الله عليه وسلم الندم توبة وقال صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارة ل-ا بينهن ما اجتنبت الكباءر واسند في ذلك حديث العلاء عن ابيه عن ابي هريرة	961	-2573706155947268450	Shamela0009279-ara1.ms21	true	-814153540077759119	41	269	247	1424	1580	300	ابن عبد البر وقال بعض المنتم-ين الي العلم من اهل عصرنا ان الكباءر والصغاءر يكفرها الصلاة والطهارة واحتج بظاهر حديث الصنابجي هذا وبمثله من الاثار وبقوله صلي الله عليه وسلم فما ترون ذلك يبقي من ذنوبه وما اشبه ذلك -----هذا جهل بين ومواقفه للمرجءة فيما ذهبوا اليه من ذلك وكيف يجوز لذي لب ان يحمل هذه الاثار علي عمومها وهو يسمع قول الله عز وجل يا ايها الذينءامنوا توبوا الي الله توبة نصوحا سورة التحريم الاية وقوله تبارك وتعالي وتوبوا الي الله جميعا ايها المءمنون لعلكم تفلحون سورة النور الاية 31 في اي كثير من كتابه ولو كانت الطهارة والصلاة واعمال البر مكفرة للكباءر والمتطهر المصلي غير ذاكر لذنبه الموبق ولا قاصد اليه ولا حضره في حينه ذلك انه نادم عليه ولا خطرت خطيءته المحيطة به بباله لما كان لامر الله عز وجل بالتوبة معني ول--كان كل من توضا وصلي يشهد-- له بالجنة باثر سلامه من الصلاة وان ارتكب قبلها ما شاء من الموبقات الكباءر وهذا لا يقوله احد ممن له فهم صحيح وقد اجمع المسلمون ان التوبة علي المذنب فرض والفروض لا يصح اداء شء منها الا بقصد ونية واعتقاد ان لا عودة فاما ان يصلي وهو غير ذاكر لما ارتكب من الكباءر ولا نادم علي ذلك ف----------------محال وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الندم توبة وقال صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكباءر وعن-------------------------------- ابي هريرة	21	-6664120922391266765	851	1485.0	679	1235	68.9068832397461	151	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0009279-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0961	false	-2553393363987341868	209	300	1056	1515	1515	300	صلي الله عليه وسلم الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارة لا --------------------------------------------------------------------------------------بينهن ما اجتنبت الكباءر واسند في ذلك حديث العلاء عن ابيه عن ابي هريرة المذكور في الباب وحديث الحسن عن عمران بن الحصين وحديث الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله قوله وعن طارق بن شهاب سمع سلمان الفارسي-------------- يقول حافظوا علي---- الصلوات الخمس فانهن كفارات لهذه الجراح ما لم تصب المقتلة وذكر من طريق ابن ابي شيبة حديث ابراهيم عن علقمة عن سل-مان-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا احدثكم عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل-	961	-2573706155947268450	Shamela0009279-ara1.ms22	true	-1506490277661390832	4	78	17	392	1567	300	صلي الله عليه وسلم قال الج-----------معة الي الجمعة كفارة لما بينهما لمن اجتنب الكباءر وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصلوات الخمس كفارة لما بينهن ما اجتنبت الكباءر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طارق بن شهاب سمع سلمان الفارسي رضي الله عنهم يقول حافظوا علي هذه الصلوات الخمس فانهن كفارة هذ--ه الجراح ما لم تصب المقتل------------------------------------------------ة عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا احدثكم عن يوم الجمعة لا يتطهر رجل	22	-6664120922391266765	248	409.5	200	573	43.28097915649414	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0009279-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0962	false	-8786037580386669002	0	90	0	458	1580	300	ثم ياتي الج----معة فيجلس وينصت حتي يقضي الامام صلاته الا ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت كفارة ل-ا -------بين الجمعة الي الجمعة ما اجتنبت المقتلة ومن طريق اسماعيل القاضي حديث الحسن عن ابي هريرة ما اجتنبت الكباءر وذكر---------------------------- قول الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه------------------------------ الاية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان مات صاحب الكبيرة عن غير توبة فمصيره الي الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له --------------------------------------------------------------------وان تاب -----------قبل حضور الموت ومعاينته وندم واعتقد ان لا يعود واستغفر ووجل كان كمن لم يذنب وبهذا كله الاثار الصحاح عن السلف قد جاءت وعليه جماعة علماء المسلمين	962	-2573706155947268450	Shamela0009279-ara1.ms22	true	-1506490277661390832	78	255	392	1324	1567	300	ثم ياتي يوم الجمعة فيجلس وينصت حتي يقضي الامام صلاته الا كانت له كفارة ما بين الجمعة الي الجمعة ما اجتنبت الكباءر عن سلمان رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال احدثك عن يوم الجمعة من تطهر واتي الجمعة حتي يقضي الامام صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة التي تليها ما اجتنبت المقتلة وهذا يبين لك ما ذكرنا ويوضح لك ان الصغاءر تكفر بالصلوات الخمس لمن اجتنب الكباءر فيكون علي هذا معني قول الله عز وجل ان تجتنبوا كباءر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيءاتكم سورة النساء الاية 31 الصغاءر بالصلاة والصوم والحج واداء الفراءض واعمال البر وان لم تجتنبوا الكباءر ولم تتوبوا منها لم تنتفعوا بتكفير الصغاءر اذا واقعتم الموبقات المهلكات والله اعلم وهذا كله قبل الموت فان مات صاحب الكبير------------ة فمصيره الي الله ان -------------شاء غفر له وان شاء عذبه فان عذبه فبجرمه وان عفا عنه فهو اهل العفو واهل المغفرة وان تاب قبل الموت وقبل حضوره----- ومعاينته وندم واعتقد ان لا يعود واستغفر ووجل كان كمن لم يذنب وبهذا كله الاثار الصحاح عن السلف قد جاءت وعليه جماعة علماء المسلمين	22	-6664120922391266765	352	593.0	280	962	36.59043502807617	60	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0009279-ara1