id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0027	true	4737555086323220941	61	103	326	549	1517	300	فيه من الفقه ان الصلوات كلها مفتقرة الي الطهارة وتدخل فيها صلاة الجنازة والعيدين وغيرهما من النوافل كلها وفيه دليل ان الطواف لا يجزء بغير طهور لان النبي صلي الله عليه وسلم سماه صلاة فقال الطواف صلاة الا انه ابيح فيه الكلام	27	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0025	false	7819560234489223063	82	124	392	615	1504	300	فيه من الفقه ان الصلوات كلها مفتقرة الي الطهارة وتدخل فيها صلاة الجنازة والعيدين وغيرهما من النوافل كلها وفيه دليل ان الطواف لا يجزي بغير طهور لان النبي صلي الله عليه وسلم سماه صلاة فقال الطواف صلاة الا انه ابيح فيه الكلام	25	3651639748794278319	222	443.0	180	223	99.55156707763672	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0030	true	-3386434180884277856	138	250	684	1196	1425	300	الخطابي في قوله ولا صدقة من غلول بيان الي من سرق مالا او خانه ثم تصدق به لم يجزءه وان كان نواه عن صاحبه وفيه دليل مستدل لمن ذهب الي انه ان تصدق به عن -صاحب المال لم يسقط عنه تبعته وان كان طعاما فاطعمه اياه لم يبرا منه ما لم يعلمه بذلك واطعام الطعام لاهل الحاجة صدقة ولغيرهم معروف وليس من باب اداء الحقوق ورد الظلامات AUTO 2 باب ما جاء في فضل الطهور قال ثنا اسحاق بن موسي الانصاري ثنا معن بن عيسي ثنا مالك بن انس قال وثنا قتيبة عن مالك عن سهيل بن ابي----------- صالح عن ابي-ه عن ابي هريرة --------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	30	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0025	false	7819560234489223063	123	220	608	1058	1504	300	الكلام وفي قوله ولا صدقة من غلول بيان ان- من سرق مالا او خانه ثم تصدق به لم يجز-- وان كان نواه عن صاحبه وفيه----- مستدل لمن ذهب الي انه ان تصدق به علي صاحب المال لم تسقط عنه تبعته وان كان طعاما فاطعمه اياه لم يبرا منه ما لم يعلمه بذلك واطعام الطعام لاهل الحاجة صدقة ولغيرهم معروف وليس من---- اداء للحقوق ورد الظلامات قال ابو داود حدثنا عثما----------------------------------------------ن -------------------------------------------------------بن ابي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	3651639748794278319	354	616.5	275	563	62.87744140625	69	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0045	true	-4142703882202768645	136	211	669	1077	1575	300	في هذا الحديث بيان ان التسليم ركن للصلاة كما ان التكبير ركن لها وان التحليل منها انما يكون بالتسليم دون الحدث والكلام لانه--- عرفه بالالف واللام وعينه كما عين الطهور وعرفه فكان ذلك منصرفا الي ما جاءت به الشريعة من الطهارة المعروفة والتعريف بالالف واللام مع الاضافة يوحب التخصيص كقولك فلان مبيته المساجد يريد انه لا مبيت له ياوي اليه غيرها وفيه دليل علي ان افتتاح الصلاة لا يكون الا بالتكبير دون غيره من الاذكار	45	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0140	false	6064385906537403386	106	181	537	944	1523	300	في هذا الحديث بيان ان التسليم ركن الصلاة كما ان التكبير ركن لها وان التحليل منها انما يكون بالتسليم دون الحدث والكلام لانه قد عرفه بالالف واللام وعينه كما عين الطهور وعرفه فكان ذلك منصرفا الي ما جاءت به الشريعة من الطهارة المعروفة والتعريف بالالف واللام مع الاضافة يوجب التخصيص كقولك فلان مبيته المساجد تريد انه لا مبيت له ياوي اليه غيرها وفيه دليل ----ان افتتاح الصلاة لا يكون الا بالتكبير دون غيره من الاذكار	140	3651639748794278319	401	786.5	327	411	97.56690979003906	70	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0047	true	4242710675351410217	20	65	95	301	1410	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يس-لم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	47	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0139	false	-243468175826120875	211	256	1066	1273	1497	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	139	3651639748794278319	205	404.0	160	207	99.0338134765625	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0049	true	6234181735801749736	219	276	1064	1373	1503	300	بضم الباء جمع ال--خبيث والخباءث جمع الخبش-ة يريد ذكران الشياطين واناثهم وعامة اصحاب الحديث يقولون الخبث ساكنة الباء وهو غلط والصواب الخبث مضمومة الباء -قال ابن الاعرابي اصل الخبث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	49	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0007	false	-3488900710347067758	179	236	927	1240	1570	300	بضم الباء جماعة الخبيث والخباءث جمع الخبيثة يريد ذكران الشياطين واناثهم وعامة اصحاب الحديث يقولون الخبث ساكنة الباء وهو غلط والصواب الخبث مضمومة الباء وقال ابن الاعرابي اصل الخبث في كلام العرب المكروه فان كان من الكلام فهو الشتم وان كان من الملل فهو الكفر وان كان من الطعام فهو الحرام وان كان من الشراب فهو الضار	7	3651639748794278319	304	596.5	248	313	97.12460327148438	53	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0055	true	-1572370276414035253	50	75	260	394	1550	300	ما يقول اذا خرج من الخلاء فهي داخلة تحت التبويب وان لم تكن في معني حديث الباب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغفران مصدر كالمغفرة وانما نصبه باضمار الطلب والمسالة	55	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0016	false	983081745204972181	250	300	1306	1559	1559	300	ما يقول اذا خرج من الخلاء ---------------------------------------------قال ابو داود حدثنا عمرو بن محمد حدثنا هاشم بن القاسم حدثنا اسراءيل عن يوسف من ابي بردة عن ابيه قال حدثتني عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج من الغاءط قال غفرانك الغفران مصدر كالمغفرة وانما نصبه باضمار الطلب والمسالة-	16	3651639748794278319	84	136.5	71	299	28.093645095825195	13	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0055	true	-1572370276414035253	75	171	394	889	1550	300	كانه يقول اللهم اني اسالك غفرانك وقد -----------------------------------------------قيل في تاويل ذلك وفي تعقيبه الخروج من الخلاء بهذا الدعاء قولان احدهما انه قد استغفر من ترك- ذكر الله سبحانه وتعالي مدة لبثه علي الخلاء وكان صلي الله عليه وسلم لا يهجر ذكر الله سبحانه وتعالي الا عند الحاجة فكانه راي هجران الذكر في تلك الحال ت-قصيرا وعده علي نفسه ذنبا فتداركه بالاستغفار وقيل معناه التوبة من تقصيره في شكر النعمة التي انعم الله------ بها عليه فاطعمه ثم هضمه ثم سهل خروج الاذي منه فراي شكره قاصرا عن بلوغ حق هذه النعم ففزع الي الاستغفار منه والله اعلم	55	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0017	false	-1825916728577956492	0	103	0	528	1567	300	كانه يقول اللهم اني اسالك غفرانك كما تقول اللهم عفوك ورحمتك تريد هب لي عفوك ورحمتك وقيل في تاويل ذلك وفي تعقيبه الخروج من الخلاء بهذا الدعاء قولان احدهما انه قد استغفر من تركه ذكر الله تع--------الي مدة لبثه علي الخلاء وكان صلي الله عليه وسلم لا يهجر ذكر الله-------------- الا عند الحاجة فكانه راي هجران الذكر في تلك الحالة تقصيرا وعده علي نفسه ذنبا فتداركه بالاستغفار وقيل معناه التوبة من تقصيره في شكر النعمة التي انعم الله تعالي بها عليه فاطعمه ثم هضمه ثم سهل خروج الاذي منه فراي شكره قاصرا عن بلوغ حق هذه النعم ففزع الي الاستغفار منه والله اعلم	17	3651639748794278319	466	887.5	374	550	84.7272720336914	87	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0068	true	-8454747724186272734	15	55	76	291	1592	300	صلي الله عليه وسلم نهي ان نستقبل القبلتين قيل--------- اراد بالقبلتين الكعبة وبيت المقدس و----يحتمل ان يكون -----------احترام البيت المقدس اذ كان---- قبلة لنا مرة او ي---كون ذلك من اجل استدبار الكعبة لان من استقبله---------- بالمدينة ا----ستدبر الكعبة وقد قال	68	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0012	false	6776290763145274917	194	242	914	1169	1453	300	صلي الله عليه وسلم---- ان نستقبل القبلتين ببول او غاءط اراد بالقبلتين الكعبة وبيت المقدس وهذا يحتمل ان يكون علي معني الاحترام -لبيت المقدس اذ كان مرة قبلة لنا ويحتمل ان يكون ذلك من اجل استدبار الكعبة لان من استقبل بيت المقدس بالمدينة فقد استدبر الكعبة ومن باب	12	3651639748794278319	194	318.5	156	260	74.61538696289062	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0109	true	-2576698267661596367	37	79	185	384	1503	300	سل-مان---- قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان يستنجي احدنا برجيع او عظم	109	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0007	false	-3488900710347067758	261	296	1367	1543	1570	300	سليمان قال قيل ل--قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين --وان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجا---ر او يستنجي------ برجيع او عظم	7	3651639748794278319	160	263.5	127	210	76.19047546386719	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0111	true	-6069344633414276093	278	300	1407	1521	1521	300	انما كره مس الذكر باليمين تنزيها له- عن مباشرة العضو الذي يكون منه الاذي والحديث وكان صلي الله عليه وسلم يجعل يمناه-	111	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0017	false	-1825916728577956492	153	175	772	887	1567	300	انما كره مس الذكر باليمين تنزيها لها عن مباشرة العضو الذي يكون منه الاذي والحد-ث وكان صلي الله عليه وسلم يجعل يمناه	17	3651639748794278319	113	211.0	92	116	97.4137954711914	19	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0112	true	-5130571816008022712	0	124	0	675	1616	300	لطعامه وشرابه ولباسه ويسراه لما عداها من بقية البدن وقد تعرض ها هنا شبهة وتشكل---- مسالة فيقال قد نهي عن الاستنجاء باليمين ونهي عن مس الذكر باليمين فكيف يعمل اذا اراد الاستنجاء من البول فانه ان امسك ذكره بشماله احتاج الي ان يستنجي بيمينه وان امسكه بيمينه يقع الاستنجاء بشماله فقد دخل في النهي والجواب ان الصواب في---- هذا ان يتوخي الاستنجاء بالحجر الضخم الذي لا يزول عن مكانه بادني حركة تصيبه او بالجدار او بال-وضع الثاني ومن وجه الارض وبنحوها من الاشياء فان ادت- الضرورة الي الاستنجاء بالحجارة والنبل ونحوها فالوجه ان ي-اتي لذلك بان يلصق مقعدته الي الارض ويمسك الممسوح بين عقبيه ويتناول عضوه بشماله فيمسحه به وينزه عنه يمينه وسمعت ابن ابي هريرة يقول حضرت مجلس المحاملي وقد حضره شيخ من	112	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0017	false	-1825916728577956492	175	300	887	1567	1567	300	لطعامه وشرابه ولباسه ويسراه لما عداها من مهنة البدن وقد تعرض ه--هنا شبهة ويشكل فيه مسالة فيقال قد نهي عن الاستنجاء باليمين ونهي عن مس الذكر باليمين فكيف يعمل اذا اراد الاستنجاء من البول فانه ان امسك ذكره بشماله احتاج الي ان يستنجي بيمينه وان امسكه بيمينه يقع الاستنجاء بشماله فقد دخل في النهي فالجواب ان الصواب في مثل هذا ان يتوخي الاستنجاء بالحجر الضخم الذي لا يزول عن مكانه بادني حركة تصيبه او بالجدار او بالموضع الناتء -من وجه الارض وبنحوها من الاشياء فان ادته الضرورة الي الاستنجاء بالحجارة والنبل ونحوها فالوجه ان يتاتي لذلك بان يلصق مقعدته الي الارض ويمسك الممسوح بين عقبيه ويتناول عضوه بشمال- فيمسحه به وينزه عنه يمينه وسمعت ابن ابي هريرة يقول حضرت مجلس المحاملي وقد حضر- شيخ من-	17	3651639748794278319	661	1260.5	539	686	96.35568237304688	112	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0112	true	-5130571816008022712	124	168	675	910	1616	300	اهل اصفهان نبيل الهيءة قدم ايام الموسم حاجا فاقبلت عليه وسالته عن مسالة في الطهارة فتضجر وقال مثلي يسال عن مساءل الطهارة فقلت لا والله ان سالتك الا عن الاستنجاء نفسه فالقيت عليه هذه المسالة فبقي متحيرا لا يحسن الخروج منها الي ان فهمته	112	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0018	false	8392757087894672486	0	44	0	234	1520	300	اهل اصفهان نبيل الهيءة قدم ايام الموسم حاجا فاقبلت عليه وسالته عن مسالة من الطهارة ف-ضجر وقال مثلي يسال عن مساءل الطهارة فقلت لا والله ان سالتك الا عن الاستنجاء نفسه والقيت عليه هذه المسالة فبقي متحيرا لا يحسن الخروج منها الي ان فهمته	18	3651639748794278319	231	454.0	187	235	98.2978744506836	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0113	true	-7990660864750888372	79	130	397	648	1467	300	حدثنا هناد ---نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد ----------قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين -او يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	113	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0007	false	-3488900710347067758	246	296	1293	1543	1570	300	حدثنا مسدد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سليمان قال قيل ل------قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة -قال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين وان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستن---جي برجيع او -عظم	7	3651639748794278319	224	383.0	177	269	83.27137756347656	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0119	true	-4909477517018820327	250	288	1322	1498	1558	300	الله بن مسعي -قال قدم وفد الجن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم	119	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0021	false	-3136173265837870114	0	39	0	181	1498	300	الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم	21	3651639748794278319	171	324.0	134	182	93.95604705810547	34	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0135	true	-3269751318689486196	79	142	393	688	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتمسح بعظم او ببعر واما حديث ابن عمر وفي الباب مما لم يذكره حديث رويفع بن ثابت رضي الله عنه ---------------------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا عليه السلام منه برء	135	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0019	false	-5553346727080920259	230	292	1182	1476	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف------------------- مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا------------ منه برء	19	3651639748794278319	197	320.5	153	325	60.61538314819336	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0135	true	-3269751318689486196	151	192	736	924	1463	300	الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جل وعز جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم	135	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0021	false	-3136173265837870114	0	39	0	181	1498	300	الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله------- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي النبي صلي الله عليه وسلم	21	3651639748794278319	181	354.0	142	188	96.27659606933594	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0176	true	3060105781064846913	179	232	907	1150	1467	300	ابو داود سليمان بن الاشعث ثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا --ثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه --فقلت يا رسول الله	176	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0041	false	-1531002940394204715	41	91	218	450	1467	300	ابو داود حد---------------ثنا قتيبة بن سعيد في اخرين قالوا حدثنا يحيي بن سليم عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه لقيط بن صبرة قال كنت وافد بني المنتفق او في وفد بني المنتفق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدمنا علي رسول الله	41	3651639748794278319	215	394.0	166	247	87.0445327758789	46	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0203	true	-1009644928205040993	94	148	477	728	1477	300	حدثنا ------قتيبة ثنا حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة قال توض------ا النبي صلي الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه--------------- وقال الاذنان من الراس قال قت---------------يبة قال حماد لا ادري هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة	203	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0040	false	535168012753739416	79	140	379	662	1520	300	حدثنا مسدد وقتيبة عن ح-ماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال ابو داود حدثنا قتيبة قال حماد لا ادري هو قو----ل النبي صلي الله عليه وسلم او من---- ابي امامة	40	3651639748794278319	189	304.5	145	293	64.50511932373047	36	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0221	true	2396902087136276039	188	238	896	1136	1418	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع حديثا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	221	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0169	false	-6477048109239920207	161	210	784	1016	1436	300	اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع قال -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انه- لا يتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	169	3651639748794278319	227	436.0	179	240	94.58333587646484	45	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0250	true	-4601324194570902023	131	160	622	792	1536	300	الانتضاح -هنا الاستنجاء بالماء وكان من عادة اكثرهم ان يستنجوا بالحجارة لا يمسون الماء وقد يت-اول الان-ضاح ايضا علي رش الفرج بالماء بعد الاستنجاء به ليدفع بذلك وسوسة الشيطان	250	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0049	false	-2716258762672043620	202	231	1034	1207	1537	300	الانتضاح ههنا الاستنجاء بالماء وكان من عادة اكثرهم ان يستنجوا بالحجارة لا يمسون الماء وقد يتناول الانتضاح ايضا علي رش الفرج بالماء بعد الاستنجاء به ليرفع بذلك وسوسة الشيطان	49	3651639748794278319	169	322.0	140	173	97.68785858154297	25	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0287	true	1500057011332432750	123	211	575	973	1402	300	صلي الله عليه وسلم امر الوضوء عند كل صلاة طاهرا او غير طاهر هكذا رواه مختصرا ورواه----------------- احمد بن خالد عن ا-------بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن ------------عمر قال قلت له ارايت توضا ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر --------قال حديث- اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء ---لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	287	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0022	false	-5831509151854898006	113	209	563	998	1455	300	صلي الله عليه وسلم ان احدكم في صلاة ما دام ينتظر الصلاة قال ابو داود حدثنا محمد بن عوف الطاءي حدثنا احمد بن خالد حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت--- ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا---- او غير طاهر عم ذلك فقال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء عند كل صلاة طاهرا---- او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة	22	3651639748794278319	318	543.5	245	446	71.30044555664062	64	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0297	true	-8255876417073934777	102	201	501	1003	1494	300	وكان وجه الجمع بين الحديثي-------------------ن ان النهي انما وقع عن التطه-ر بفضل ما تستعمله المراة من الماء وهو ما سال وفضل عن اعضاءها عند التطهر به دون الفضل الذي تسءره في الاناء وفيه حجة لمن راي ان الماء المستعمل لا يجوز الوضوء به قلت يعترض علي هذا التاويل بفضل طهور الرجل ايضا ولو كان النهي لتلك العلة لعممها ولم يخص فضل المراة من فضل الرجل وللزم منه القول بطهارة الماء المستعمل فيما فضله الرجل وهو لا يقول به ويحتاج الي الجواب عن الماء المستعمل في فضل الرجل قال ومن الناس من -جعل النهي في ذلك علي الاستحباب دون الايجاب	297	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0032	false	-7487475110166502255	189	247	978	1268	1521	300	فكان وجه الجمع بين الحديثين ان ثبت حديث الاقرع ان النهي انما وقع عن التطهير بفضل ما تستعمله المراة من الماء وهو ما سال وفضل عن اعضاءها عند التطهر به دون الفضل الذي تسءره في الاناء وفيه حجة لمن راي ان الماء المستعمل لا يجوز الوضوء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ به----------------------------------------------------- ومن الناس من يجعل النهي في ذلك علي الاستحباب دون الايجاب	32	3651639748794278319	267	510.0	213	523	51.0516242980957	50	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0302	true	4337602248559689811	31	78	132	349	1427	300	حدثنا قتيبة ثنا ابو الاحوص عن--- سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه -----------فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا -قال---------- ان الماء لا يجنب	302	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0029	false	-9165388056179195424	86	134	451	680	1508	300	حدثنا مسدد --نا ابو الاحوص حدثنا سماك------- عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ل--يتوضا منها او ليغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله ان الماء لا يجنب	29	3651639748794278319	186	293.0	145	246	75.60975646972656	36	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0323	true	-1418796009089079234	83	159	427	782	1455	300	حدثنا هناد والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث	323	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0028	false	-7748539917484683574	114	180	595	908	1532	300	حدثنا محمد بن العلاء حد-------------------------ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير-عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري انه قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تطرح فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الماء طهور لا ينجسه شء قد يتوهم كثير من الناس اذا سمع -------------هذا الحديث	28	3651639748794278319	264	467.5	205	355	74.36619567871094	55	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0335	true	1295226742820330037	233	287	1116	1365	1429	300	عن الوليد-------- عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث هذا لفظ رواية ابي داود عن محمد بن العلاء	335	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0026	false	4653425648475497218	83	131	424	647	1480	300	عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله ------------بن عمر عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث هذا لفظ اب----------------------ن العلاء	26	3651639748794278319	213	403.5	167	257	82.87937927246094	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0351	true	1973305615245118404	83	168	418	816	1466	300	باب ما جاء في ماء البحر انه طهور---- حدثنا قتيبة-------------------- عن مالك وثنا الانصاري اسحاق بن موسي ثنا معن ثنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة عن ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله عب------م هو الطهور ماءه الحل	351	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0033	false	3889861599451559080	4	82	18	391	1561	300	باب الوضوء --بماء البحر قال ابو داود حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي عن م---------------------------------------------الك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال---- الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا اف-توضا --بماء البحر فقال -صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل	33	3651639748794278319	320	569.5	248	428	74.766357421875	63	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0358	true	-5771587323094945767	256	300	1294	1526	1526	300	في هذا الحديث انواع من العلم منها ان المعقول عند المخاطبين من الطهور والغسول ال-ضمنين في قوله عز وجل اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم-------- الاية او انما كان عند السامعين له او المخاطبين به الماء المفطور علي خلقته السليم في نفسه الخلي من-	358	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0033	false	3889861599451559080	83	123	397	619	1561	300	في هذا الحديث انواع من العلم منها ان المعقول م--------------ن الطهور والغسول المضمنين في قوله تعالي- اذا قمتم الي الصلاة فاغسلوا وجوهكم الماءدة الاية--- انما كان عند السامعين له --والمخاطبين به الماء المفطور علي خلقته السليم في نفسه الخلي من	33	3651639748794278319	205	362.0	167	242	84.71074676513672	34	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0362	true	6103055237288511258	126	191	660	1011	1548	300	الخطابي--- وفيه ان العالم والمفتي اذا سءل عن شء فاجاب عنه وهو يعلم ان بالساءل حاجة الي------ ما وراءه من الامور التي تتضمنها مسالته او تتصل بمسالته كان مستحبا له تعليمه اياه والزيادة في الجواب عن مسالته وذلك ان------------------------------------------------------------هم سالوه عن ماء البحر ف----اجابهم عن ماءه و---طعامه لعلمه بانه--- يعوزهم الزاد في البحر كما يعوزهم الماء العذب فلما جمعتهما الحاجة منهم انتظمهما الجواب منه لهم	362	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0033	false	3889861599451559080	150	231	765	1184	1561	300	التطهير به وفيه ان العالم والمفتي اذا سءل عن شء---------- وهو يعلم ان بالساءل حاجة الي معرفة ما وراءه من الامور التي يتضمنها مسالته او تتصل بمسالته كان مستحبا له تعليمه اياه والزيادة في الجواب عن مسالته ولم يكن ذلك عدوانا في القول ولا تكلفا لما لا يعني من الكلام الا تراهم سالوه عن ماء البحر حسب فاجابهم عن ماءه وعن طعامه لعلمه بانه قد يعوزهم الزاد في البحر كما يعوزهم الماء العذب فلما جمعتهم- الحاجة منهم انتظمهما الجواب منه لهم	33	3651639748794278319	329	594.5	267	430	76.51162719726562	54	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0364	true	-6044327941156404045	193	240	964	1196	1496	300	حدثنا -------------هناد وقتيبة وابو كريب قالوا حدثنا وكيع عن--- الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس ان---- النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله--------------- واما هذا فكان يمشي بالنميمة	364	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0014	false	-6672887534774822079	15	67	69	324	1490	300	حدثنا زهير بن حرب وهناد بن السري قال---------ا حدثنا وكيع حدثنا الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم--- علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستبرء او لا يستنزه من البول واما هذا فكان يمشي بالنميمة	14	3651639748794278319	195	337.5	154	267	73.03370666503906	36	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0371	true	-4160657208981125330	191	221	993	1140	1528	300	فكانه صلي الله عليه وسلم جعل مدة بقاء النداوة فيهما حد----ا وقعت فيه -مسالة من تخفيف العذاب عنهما وليس ذلك من اجل ان في الجريد الرطب معني ليس في اليابس	371	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0014	false	-6672887534774822079	196	227	976	1128	1490	300	وكانه صلي الله عليه وسلم جعل مدة بقاء النداوة فيهما حدا لما وقعت به المسالة من تخفيف العذاب عنهما وليس ذلك من اجل ان في الجريد الرطب معني ليس في اليابس	14	3651639748794278319	142	269.5	113	152	93.42105102539062	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0373	true	8148645541170075644	238	274	1208	1383	1521	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	373	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0090	false	-4764962693939248185	199	236	995	1173	1492	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله -قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	90	3651639748794278319	174	336.5	138	179	97.20670318603516	34	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0388	true	-5337599636429240201	200	221	989	1098	1476	300	عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	388	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0055	false	7095932130042271726	268	289	1350	1459	1510	300	عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	55	3651639748794278319	109	218.0	88	109	100.0	21	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0403	true	8768669440288990690	18	166	86	802	1448	300	قال ابو داود ث--نا احمد بن عمرو بن السرح ثن--ا عبد الملك بن ابي كريمة قال ابن السرح ابن ابي كريمة من خيار المسلمين قال حدثني عبيد بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء --------من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه وحديث محمد بن مسلمة فرواه البيهقي من طريق عثمان بن سعيد الدارمي ثنا عن عبد الرحمن ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المبارك ثنا قريش بن حيان العجلي ثنا يونس بن ابي خالد ع--------------------------------------------ن محمد بن مسلمة قال -----اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم	403	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0054	false	-2958531064426361403	168	291	902	1501	1542	300	قال ابو داود حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا عبد الملك بن ابي كر----------------------------يمة من خيار المسلمين---- حدثنا عبيد-بن ثمامة المرادي قال قدم علينا مصر عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ قال مر--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- برجل وبرمته علي النار فقال له----------------------------- اطابت برمتك قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة --------------------------------------------------------------------------------------------------قوله يعلكها اي يلوكها في فمه والعلك مضغ ما لا يطاوع الاسنان ومن باب الوضوء من الدم قال ابو داود حدثنا ابو توبة الربيع بن نافع حدثنا ابن المبارك--------------------------------------------- عن محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن -جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	3651639748794278319	386	523.5	302	911	42.37102127075195	73	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0431	true	3728320943049748667	159	255	738	1166	1377	300	حدثنا هناد ث--نا ملازم بن عمرو عن---------- عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن--------------- علي هو الحنفي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------ال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه قال وفي الباب عن ابي امامة قال ابو عيسي وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبعض التابعين انهم لم يروا الوضوء من مس الذكر وهو قول اهل الكوفة وابن المبارك وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه	431	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0051	false	-4631825532892339664	164	233	798	1108	1447	300	حدثنا مسدد حدثنا ملازم بن عمرو الحنفي حدثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه قال قدمنا----------------- علي نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه ---------------------------قال ابو داود ورواه الثوري وشعب----------------------------------------------------------------------------------------------------ة وابن عيينة عن ---------------------------------------------------------------------محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه	51	3651639748794278319	169	217.5	124	524	32.25190734863281	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0432	true	-6251413741283927929	0	107	0	485	1409	300	الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا -قال -هل هو الا مضغة منه او بضعة منه ورويناه من طريق الدارقطني ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن زياد بن فروة البدري ابو روح ثنا ملازم بن عمرو به وفيه خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره في الصلاة فقال وهل هي الا بضعة منه او مضغة كذا قال ابو روح واما في حديث محمد--------------------- بن جابر عن قيس بن طلق	432	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0051	false	-4631825532892339664	188	231	907	1100	1447	300	الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول----- ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا فقال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ورواه الثوري وشعبة وابن عيينة عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق	51	3651639748794278319	149	258.5	113	508	29.33070945739746	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0438	true	-4592470992220004113	139	211	674	1029	1464	300	روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا يعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة وليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الباب شء الكلام عليه رواه ابو----------------------- داود واخرجه ايضا ابن ماجه وذكر الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري عن عبد الرحمن بن بشير بن الحكم قال سمعت يحيي بن سعيد وذكر له حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروة	438	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0050	false	-8185662635231839703	224	282	1093	1378	1450	300	روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا قال يحتج به من يذهب الي ان الملامسة المذكورة------------------------------------------------- في الاية معناها الجماع دون اللمس بساءر البدن الا ان ابا داود ضعف هذا الحديث فقال هو منقطع لان التيمي لم يسمع من عاءشة وضعف حديث---------------------------------------------------------- الاعمش عن حبيب عن عروة	50	3651639748794278319	121	133.5	93	392	30.867347717285156	20	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0441	true	1397554868903829456	129	172	621	834	1481	300	ابي داود بالسند المتقدم انبا محمد بن بشار --ثنا يحيي وعبد الرحمن قالا --ثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ا--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا--------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود-------------------- هو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة	441	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0050	false	-8185662635231839703	209	275	1018	1345	1450	300	ابو داود حدثن--------------ا محمد بن بشار حدثنا يحيي وعبد الرحمن قالا حدثنا سفيان عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا قال يحتج به من يذهب الي ان الملامسة المذكورة في الاية معناها الجماع دون اللمس بساءر البدن الا ان ابا داود ضعف هذا الحديث فقال هو منقطع لان الت---يمي لم يسمع من عاءشة	50	3651639748794278319	174	286.5	136	344	50.58139419555664	29	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0455	true	5243435823927768968	82	113	396	535	1477	300	محمد بن اسحاق ثنا-- صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من	455	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0054	false	-2958531064426361403	269	300	1402	1542	1542	300	محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراه رجل من-	54	3651639748794278319	134	259.5	104	141	95.03546142578125	29	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0455	true	5243435823927768968	113	221	535	1079	1477	300	المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب واضطجع المهاجري وقام الا-نصاري فصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع و--سجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	455	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0055	false	7095932130042271726	0	103	0	514	1510	300	المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثره و------------------------نزل النبي صلي الله عليه وسلم فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين و----رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب ف----لما خرج الرجلان الي فم الشعب -اضطجع المهاجري وقام الا نصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ونزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع ثم سجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	55	3651639748794278319	502	960.5	402	547	91.77330780029297	92	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0473	true	-8178239646624981829	208	259	1011	1238	1442	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزي-----------------د عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت	473	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0046	false	-4761583412257999851	204	248	998	1188	1448	300	يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد وهو ابن ابي زياد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة----------------------------------------------------- انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوم ق-ال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت	46	3651639748794278319	171	321.0	132	244	70.08197021484375	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0497	true	-8519612076214308358	247	281	1140	1310	1399	300	بن يزيد ------عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	497	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0044	false	5822176462582551122	3	38	16	192	1518	300	بن سعيد عن ثورعن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين	44	3651639748794278319	167	323.5	133	176	94.88636016845703	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0531	true	-4719499820679328488	25	70	129	341	1458	300	محمد بن مهران ----------------ثنا مبشر الحلبي عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي ا-------ن الفتيا التي كانوا يفتون ال---ماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام او الزمان ثم اغتس--------ل بعد	531	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0058	false	-7824987511771848796	49	97	271	503	1507	300	محمد بن مهران البزاز الرازي حدثنا مبشر الحلبي عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد ----حدثني ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام---------- ثم امر بالاغتسال بعد	58	3651639748794278319	190	332.0	148	246	77.23577117919922	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0546	true	-6455725950944245297	192	258	945	1264	1471	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه ال-ذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضء وضوءه للصلاة رواه ابو داود	546	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0057	false	-4937267478056724965	197	263	982	1300	1485	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استح-ي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة قال- ابو داود	57	3651639748794278319	313	610.0	247	320	97.8125	62	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0588	true	-1178628601197424324	40	105	194	523	1450	300	بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت --وصليت باصحابي------ فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	588	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0081	false	6852054900401808938	0	68	0	345	1526	300	بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا	81	3651639748794278319	323	620.0	259	345	93.6231918334961	60	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0591	true	-8303650832412200444	76	152	344	710	1442	300	ابي معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا -مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا------------- كيف يصنع بالصلاة قال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف بهذه الاية في سورة الماءدة فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا------- فقال عبد الله لو -رخص لهم في هذا الامر لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	591	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0079	false	-6334762396108137460	174	234	888	1182	1503	300	ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا قال ابو موسي كيف تصنعون--------------------------------------------------------------------- بهذه الاية ف-------------------لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو ارخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	79	3651639748794278319	266	461.5	210	388	68.55670166015625	50	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0621	true	-365474533735788277	245	300	1271	1529	1529	300	واحد حدثنا محمد بن --بشار نا ابو عام----ر العقدي ثنا زهير بن محمد عن عب---د الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-	621	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0069	false	3002454312237846677	4	61	22	294	1520	300	داود حدثنا زهير بن حرب حدثنا عبد الملك بن عمرو حدثنا زهير بن محمد حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب	69	3651639748794278319	226	401.0	175	272	83.0882339477539	45	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0622	true	-7896053733218607769	0	166	0	862	1537	300	بنت جحش فقلت يا رسول الله اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قا--------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا -قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك--------- فان قويت عليهما فانت اعلم فقال ا----نما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعة وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حت-ي تطهرين وتصل--ين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين ال-غرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو-- اعجب الامرين الي قال ابو عيس----ي هذا --حديث	622	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0069	false	3002454312237846677	61	224	294	1143	1520	300	بنت جحش فقلت يا رسول الله اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني ا--------لصلاة والصوم فقال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك ق-------------------------------ال فاتخذي ثوبا فقالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزا عنك من الاخر وان قويت عليهما فانت اعلم وقال لها انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين ليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزيك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اعجب الامرين الي قال ابو داود روي هذا الحديث	69	3651639748794278319	737	1267.0	586	924	79.76190185546875	117	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0629	true	-2231689419715055736	108	145	532	712	1457	300	بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي وفيه عند ابي داود	629	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0068	false	7012772826521307189	42	73	200	352	1510	300	بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- استحيضت سبع سنين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قال ابو----- داود	68	3651639748794278319	145	269.0	115	180	80.55555725097656	29	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0656	true	6568803393858964132	0	150	0	788	1554	300	الناس عن الكواءن وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا من الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها كالشء يسرق فيعرف المظنون به السرقة وتتهم المراة بالريبة فيعرف من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من كان يسمي المنجم كاهنا فالحديث قد يشتمل علي النهي عن اتيان هءلاء كلهم والرجوع الي قولهم وتصديقهم علي ما يدعونه من هذه الامور ومنهم من كان يدعو الطبيب كاهنا وربما دعوه ايضا عرافا ق-ال ابو ذءيب يقولون لي لو كان بالرمل لم يمت ونبيشة والكهان يكذب قيلها وقال اخر جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف حجر ان هما شفياني فهذا غير داخل في النهي وانما هو مغالطة في الاسماء وقد اثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم الطب واباح العلاج والتداوي	656	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0987	false	745017707942619195	105	253	515	1299	1515	300	الناس عن الكواءن وكان في العرب كهنة يدعون انهم يعرفون كثيرا من الامور فمنهم من كان يزعم ان له رءيا من الجن وتابعة تلقي اليه الاخبار ومنهم من كان يدعي انه يستدرك الامور بفهم اعطيه وكان منهم من يسمي عرافا وهو الذي يزعم انه يعرف الامور بمقدمات اسباب يستدل بها علي مواقعها كالشء يسرق فيعرف المظنون به السرقة وتتهم المراة بالزنية فيعرف من صاحبها ونحو ذلك من الامور ومنهم من كان يسمي المنجم كاهنا فالحديث--- يشتمل علي النهي عن اتيان هءلاء كلهم والرجوع الي قولهم وتصديقهم علي ما يدعونه من هذه الامور ومنهم من كان يدعو الطبيب كاهنا وربما دعوه ايضا عرافا وقال ابو ذءيب يقولون لي لو-كان بالرمل لم يمت -نبيشة والكهان تكذب قيلها وقال اخر جعلت لعراف اليمامة حكمه وعراف نجد ان هما شفياني فهذا غير داخل في النهي وانما هو مغالطة في الاسماء وقد اثبت رسول الله صلي الله عليه وسلم الطب واباح العلاج والتداوي	987	3651639748794278319	776	1527.0	628	789	98.35234832763672	144	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0665	true	3626492498487421854	191	228	924	1106	1475	300	سفيان قال حدثني ابو المقدام ثابت الحداد عن--- عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب-- الثوب فقال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر رواه	665	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0089	false	4232473056678006325	47	81	224	390	1495	300	سفيان---- حدثني------------ ثابت الحداد حدثني عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض يكون في الثوب فقال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر قوله	89	3651639748794278319	151	258.0	119	187	80.74866485595703	29	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0666	true	-2287634211571802553	64	173	327	837	1451	300	عن امراة من بني غفار قالت----------------------------- اردفني رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حقيبة رحله وفيه فاناخ ونزل عن حقيبة رحله واذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قالت فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء واطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر------- الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت وفيه عن	666	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0075	false	3335832843458313465	139	246	680	1177	1474	300	عن امراة من---- غفار سماها ان النبي صلي الله عليه وسلم اردفها----------------------------- علي حقيبة رحله فحاضت قال فنزلت-------------- واذا بها دم مني وكانت اول حيضة حضتها قال- فتقبضت الي الناقة واستحييت فلما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بي وراي الدم قال ما لك لعلك نفست قلت نعم قال فاصلحي من نفسك ثم خذي اناء من ماء فاطرحي فيه ملحا ثم اغسلي ما اصاب الحقيبة من الدم ثم عودي لمركبك قالت فلما فتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر رضخ لنا من الفء قالت وكانت لا تطهر من حيض الا جعلت في طهورها ملحا واوصت به ان يجعل في غسلها حين ماتت -فيه من	75	3651639748794278319	438	806.5	341	546	80.21977996826172	89	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0666	true	-2287634211571802553	214	235	1034	1134	1451	300	مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد---- تحيض فيه فاذا اصابها شء من دم بلته بريقها ثم قصعته	666	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0088	false	8352158285229050036	211	232	1066	1164	1510	300	مجاهد قال قالت عاءشة ما كان لاحدانا الا ثوب واحد فيه تحيض فان----- اصابه- شء من دم بلته بريقها ثم قصعته	88	3651639748794278319	92	163.5	72	104	88.46154022216797	17	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0692	true	8421456378597111140	254	292	1184	1375	1415	300	عبد الله بن محمد اخي القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم ي--------صلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثان	692	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0034	false	6505263147244592743	226	262	1125	1305	1511	300	عبد الله بن محمد اخو القاسم بن محمد------------------ قال كنا عند عاءشة فجء بطعامها فقام القاسم بن محمد يصلي فقالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا -هو يدافعه الاخبثان	34	3651639748794278319	170	314.0	136	199	85.42713928222656	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0695	true	4398416241315070398	90	174	417	790	1413	300	بن عمارة ------عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا الصحيح الكلام عليه اخرجه ابو داود وابن ماجة وهو عند مالك في موطءه وروي ابو داود من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير ---عن عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد عن امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف	695	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0092	false	-4779998472619372185	206	300	1041	1479	1479	300	بن عمرو بن حزم عن محمد بن ابراهيم عن ام و----------------------------------------------------------------لد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف -------------------------------------------------------------------------------------------------------انها سالت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت ام سلمة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي واحمد بن يونس قالا حدثنا زهير حدثنا عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يزيد ان امراة من بني عبد الاشهل قالت قلت يا رسول الله ان لنا طريقا الي المسجد منتنة فكيف-	92	3651639748794278319	198	199.0	153	606	32.67326736450195	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0695	true	4398416241315070398	195	234	893	1091	1413	300	اسناد الحديثين معا مقال لان الاول عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف وهي مجهولة لا يعرف حالها في الثقة والعدالة والحديث الاخر عن امراة من بني عبد الاشهل والمجهول لا تقوم به الحجة في الحديث قال	695	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0093	false	5330223057524557804	122	158	583	770	1462	300	اسناد الحديثين---- مقال لان الاول عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن------- وهي مجهولة لا يعرف حالها في الثقة والعدالة والحديث الاخر عن امراة من بني عبد الاشهل والمجهول لا تقوم به الحجة في الحديث قال	93	3651639748794278319	187	359.5	151	198	94.44444274902344	36	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0707	true	-4637484328250108081	81	131	373	613	1488	300	عبد الله بن معقل بن مقرن---------------------------- قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء رواه ابو داود و---------------------------قال هو مرسل -ابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	707	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0091	false	5247962920207900217	248	294	1260	1474	1506	300	عبد الله بن معقل بن مقرن ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له---------------------------------------------------------------------------------م خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء -فان ابا داود قد ذكره في هذا الباب وضعفه وقال هو مرسل وابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	91	3651639748794278319	152	255.0	118	296	51.35135269165039	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0738	true	4370677314557102992	269	293	1287	1404	1444	300	قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصا-- لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر	738	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0100	false	-7352949294443261222	94	118	477	596	1513	300	قال كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصباء لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر	100	3651639748794278319	116	225.5	92	119	97.47898864746094	23	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0747	true	1333725057751511484	50	105	233	492	1442	300	ابن داود عنه واما حديث ابن مسعود فروي- عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال كانت قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	747	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0100	false	-7352949294443261222	162	215	814	1065	1513	300	ابو داود حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا عبيدة بن حميد عن ابي مالك الاشجعي سعد بن طارق عن كثير بن مدرك عن الاسود ا--------ن عبد الله بن مسعود قال كان- قدر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصيف ثلاثة اقدام الي خمسة اقدام وفي الشتاء خمسة اقدام الي سبعة اقدام	100	3651639748794278319	221	411.0	172	260	85.0	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0749	true	338211257655585377	110	202	577	1029	1498	300	وقال ابو حنيفة اخر وقت الظهر اذا كان ظل كل شء مثليه قال ابو عمر فخالف الاثار والناس بقوله بالمثلين في اخر وقت الظهر وخالفه اصحابه في ذلك قال وذكر الطحاوي رواية اخري عن ابي حنيفة انه قال اخر وقت الظهر حين يصير ظل كل شء مثله واول وقت العصر اذا صار ظل كل شء مثليه فترك بين الظهر وال-------------------------------------عصر وقتا منفردا لا يصلح لاحدهما وهذا لم يتابع عليه ايضا واحتج ل---من قال- بالاشتراك بحديث ابن عباس المذكور قالوا فصلي الظهر في اليوم الثاني في الوقت الذي صلي فيه العصر في------ الاول	749	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0097	false	5636949831433999527	34	79	179	401	1513	300	وقال ابو حنيفة اخر وقت الظهر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صار الظل قامتين وقال ابن المبارك واسحاق بن راهويه اخر وقت الظهر اول وقت العصر---------------------------------------------------- واحتج بعض من قاله بان في بعض الروايات انه ----------------صلي الظهر من اليوم الثاني في الوقت الذي صلي فيه العصر من اليوم الاول	97	3651639748794278319	117	163.0	91	499	23.4468936920166	19	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0773	true	-5148116128938625035	0	51	0	254	1436	300	جبل يقول اتينا----- النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول قد صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم وقالوا له كما قالوا فقال اعتموا بهذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم	773	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0103	false	-314784947752104204	203	254	1039	1293	1535	300	جبل يقول بقينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا يقول ---صلي فانا لكذلك حتي خرج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا له كما قالوا فقال اعتموا -هذه الصلاة فانكم قد فضلتم بها علي ساءر الامم ولم تصلها امة قبلكم	103	3651639748794278319	244	460.0	194	259	94.20849609375	46	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0787	true	4001376068545496967	52	169	260	845	1484	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قفل من----- خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال فغلبت بلال- عيناه وهو يستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال -ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم ال-شمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي------------- فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي لهم الصبح فلما قضي الصلاة قال لامن نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة للذكري	787	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0107	false	-5526509630548369414	144	259	706	1287	1506	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر فسار ليلة حتي---- ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا اللي----ل فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلالا ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم النشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك------------- بابي انت وامي يا رسول الله فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال --من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي ق-ال اقم الصلاة -لذكري	107	3651639748794278319	547	1017.5	438	606	90.26402282714844	98	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0855	true	401657105575649248	195	245	932	1163	1411	300	نا ابو معاوية عن--- الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقيل لابن عباس ما اراد ب---ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	855	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0212	false	-8118695877346336705	64	112	327	556	1461	300	---ابو-معاوية حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقلت لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا تحرج امته	212	3651639748794278319	217	404.5	170	237	91.5611801147461	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0865	true	2074841470138941960	179	218	957	1165	1572	300	قال الخطابي قوله القنع هكذا قاله ابن داسة وحدثناه ابن الاعرابي عن ابي داود مرتين فقال مرة القنع بالنون الساكنة ومرة القبع بالباء مفتوحة------- وجاء في الحديث تفسيره-------- انه الشبور وهو البوق وقد سالت عنه غير واحد من اهل	865	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0119	false	971537040706378069	265	300	1329	1516	1516	300	قال الشيخ ال-------قنع هكذا قاله ابن داسة وحدثناه ابن الاعرابي عن ابي داود مرتين فقال مرة القنع بالنون-------- ومرة القبع------- مفتوحة بالباء وجاء---------- تفسيره بالحديث انه الشبور وهو البوق و---سالت عنه غير واحد من اهل-	119	3651639748794278319	166	273.5	135	223	74.43946075439453	29	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0865	true	2074841470138941960	218	286	1165	1502	1572	300	اللغة فلم يثبتوه لي علي واحد من الوجهين فان كانت --رواية القنع--- صحيحة فلا اراه سمي الا لاقناع الصوت وهو رفعه يقال اقنع الرجل صوته واقنع راسه اي ر-فعه واما القبع بالباء فلا احسبه سمي قبعا الا -انه يقبع فا صاحبه اي يستره ي-قال قبع الرجل راسه في جيبه اذا ادخله فيه وسمعت ابا عمر يقول هو القثع بالثاء المثلثة يعني البوق ولم اسمع هذا الحرف من غيره	865	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0120	false	792639739574176529	0	68	0	342	1418	300	اللغة فلم يثبتوه لي علي واحد من الوجهين فان كانت الرواية في الفتح صحيحة فلا اراه سمي الا لاقناع الصوت وهو رفعه يقال اقنع الرجل صوته واقنع راسه اذا رفعه واما القبع بالباء فلا احسبه سمي قبعا الا لانه يقبع--- صاحبه اي يستره ويقال قبع الرجل راسه في جيبه اذا ادخله فيه وسمعت ابا عمر يقول هو القثع بالثاء المثلثة يعني البوق ولم اسمع هذا الحرف من غيره	120	3651639748794278319	325	623.5	259	345	94.20289611816406	61	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0905	true	-6259899018222165556	0	37	0	201	1577	300	والانذار بوقوعه واصله ان يلوح الرجل لصاحبه بثوبه ينذ-ره عند الامر يرهبه من خوف او عدو ثم---- استعمل-- في كل اعلام تجهر به صوت وعلل ايضا تسمية الاقامة تثويبا بانه- اعلام باقامة الصلاة والاذان اعلام بوقت الصلاة	905	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0123	false	-2716825082291429772	244	280	1214	1417	1507	300	والانذار بوقوعه واصله ان يلوح الرجل لصاحبه بثوبه فيديره عند الامر-يرهقه من خوف او عدو ثم كثر استعماله في كل اعلام يجهر به صوت وانما سميت----- الاقامة تثويبا لانها اعلام باقامة الصلاة والاذان اعلام بوقت الصلاة	123	3651639748794278319	179	324.5	145	209	85.64593505859375	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0957	true	4291223582260804265	120	247	580	1159	1404	300	ماجه وعن طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال الرجل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الزكاة قال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	957	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0094	false	-1946514231225965389	141	259	688	1220	1417	300	-انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال ---هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع -قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم -صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم له الصدقة قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	94	3651639748794278319	508	935.5	393	592	85.8108139038086	104	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0957	true	4291223582260804265	62	114	298	546	1404	300	عبادة بن الصامت قال--------- اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلا--هن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه رواه الاما-م احمد	957	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0106	false	4264449411389805499	28	83	127	384	1450	300	عيادة بن الصامت كذب ابو محمد اشهد ل---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وجاء بهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه قوله كذب ابو محمد	106	3651639748794278319	225	404.5	174	260	86.53845977783203	43	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0985	true	9046088029498498604	154	189	774	936	1506	300	شعيب عن سليمان بن يسار قال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	985	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0132	false	7251540412658208764	0	23	0	104	1569	300	شعيب عن سليمان بن يسار عن------ ابن عمر قال---------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين	132	3651639748794278319	99	175.0	76	162	61.11111068725586	21	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1032	true	1603897297395166742	32	97	177	525	1526	300	وعلي هذا القياس اذا صلي علي جماعة من الموتي فيهم رجال ونساء وصبيان وخناثي فان الافضل فالافضل منهم يلي- الامام فيكون الرجال اقربهم منه ثم الصبي ثم الخنثي ثم المراة الرابعة والعشرون وكذلك اذا دفنوا في قبر واح-د كان افضلهم اقربهم الي القبلة فيكون الرجل مقدما ثم الذي يليه كما ذكرنا--- وتكون المراة اخرهم الا انه يكون بينها وبين الرجال حاجزا من لبن او نحوه	1032	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0139	false	-243468175826120875	137	194	687	981	1497	300	وعلي هذا القياس اذا صلي علي جماعة من الموتي فيهم رجال ونساء وصبيان وخناثي فان الا--------فضل منهم يكون الامام فيكون الرج-ل اقربهم منه ثم الصبي ثم الخنثي ثم المراة فان----------------------- دفنوا في قبر واحبد كان افضلهم اقربهم الي القبلة ثم----------------------- يليه الذي هو افضل وتكون المراة اخرهم الا انه يكون بينها وبين الرج-ل حجاب- من لبن و--نحوه	139	3651639748794278319	270	458.5	215	353	76.48725128173828	46	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1046	true	-5614950621235946911	156	214	758	1039	1511	300	-----------انه اذا احس-------- الامام بداخل الي الصلاة وهو ر----------------------------------اكع استحب له ان ينتظره وهي مسالة اختلف فيها قال الخطابي كان له ان ينتظره راكعا ليدرك فضيلة الركعة في الجماعة لانه اذا كان له ان يحذف من طول الصلاة لحاجة --انسان في بعض امور الدنيا كان له ان يزيد فيها لعبادة الله بل هو احق بذلك واولي وق----ال بعض	1046	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0160	false	1215089252611128967	216	273	1059	1325	1452	300	ان اشق علي امه فيه دليل علي ان الامام----------------- وهو راكع اذا احس برجل يريد الصلاة معه كا-------ن له ان ينت--------------------------------------------------ظره راكعا ليدرك فضيلة الركعة في الجماعة لانه اذا كان له ان يحذف من طول الصلاة لحاجة الانسان في بعض امور الدنيا كان له ان يزيد فيها لعبادة الله بل هو احق بذلك واولي وقد كرهه بعض	160	3651639748794278319	197	349.0	153	340	57.94117736816406	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1071	true	-6366824101799688438	116	218	563	1078	1490	300	فلم اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم رواه سفيان الثوري وغيره عن خالد الحذاء عن ابي نعامة الحنفي عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم قال سفيان كانوا يسرون بها وهكذا رواية ابي قلابة والحسن وعاءذ بن شريح عن انس وكذلك رواه جماعة من اصحاب قتادة عن قتادة عن انس وفيه عن عاءشة رضي الله عنها من طريق ابن ابي عروبة------------------------------------------------------------ عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين رواه	1071	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0158	false	5257469711298806949	186	234	943	1193	1524	300	فلم اسمع احدا منهم يجهر ببسم الله الرحمن الر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسره عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان	158	3651639748794278319	179	217.0	144	580	30.86206817626953	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1072	true	-2863455028432367476	174	272	862	1389	1530	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تبارك وتعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءوا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله تعالي اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين فهذه ال----اية بيني وبين- عبدي ولعبدي ما سال ويقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال رواه	1072	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0162	false	7723375588009087582	34	127	163	661	1586	300	سمعت رسول الله ي-------------------قول قال الله تع-------الي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرء-ا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله------- حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله------ اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبدي يقول العبد اياك نعبد واياك نستعين يقول الله وهذه بيني وبيني عبدي ولعبدي ما سال -يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال قوله	162	3651639748794278319	475	878.0	385	539	88.12615966796875	81	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1102	true	-1530344406172220915	240	297	1175	1436	1447	300	شعبة حدثني عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع بن العمياء عن عبد الله بن الحارث عن المطلب يعني ابن ابي وداعة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------صلاة الليل مثني مثني و---تشهد في كل ركعتين وتبءس---------- وتقنع وي-----قول اللهم اغفر لي فمن لم يفعل ذلك فهو خداج	1102	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0223	false	-8427174685487915272	67	118	342	574	1469	300	شعبة حدثني عبد ربه بن سعيد عن انس بن ابي انس عن عبد الله بن نافع----------- عن عبد الله بن الحارث عن المطلب عن النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم قال الصلاة م------ثني مثني وان تشهد في كل ركعتين وان تباس وتمسكن وتقنع بيدك وتقول اللهم-------- فمن لم يفعل ذلك فهي خداج	223	3651639748794278319	194	313.0	149	285	68.07017517089844	38	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1106	true	8738545524896281248	209	265	1086	1351	1550	300	ابي اوفي---- جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ شيءا من القران----- فعلمني ما يجزءني منه قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهدني	1106	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0165	false	3792489228277234967	138	192	714	968	1498	300	ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ----- من القران شيءا فعلمني ما يجزيني قا-------ل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحم--------ني وعافني واهدني	165	3651639748794278319	242	451.0	190	274	88.3211669921875	47	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1135	true	-6481176988887814312	73	102	353	518	1478	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري فوضع يده اليسري علي فخده اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخده اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق---- الابهام والوسطي واشار بالسبابة	1135	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0181	false	1009013615946858544	37	67	168	337	1562	300	ثم جلس فافترش رجله اليسري ووضع يده اليسري علي فخذه اليسري وحد مرفقه الايمن علي فخذه اليمني وقبض ثنتين وحلق حلقة ورايته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطي واشار بالسبابة	181	3651639748794278319	162	314.5	133	169	95.85798645019531	25	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1139	true	-911159324051072913	29	131	155	660	1488	300	واما ما روي في حديث ابي حميد الساعدي من رفع اليدين عند النهوض من الت-شهد فهو حديث صحيح وقد شهد له بذلك غيره من الصحابة منهم ابو قتادة الانصاري وقد قال به جماعة من اهل الحديث ولم يذكره الشافعي والقول به لازم علي اصله في قبول الزيادات وكذلك ذكر البيهقي عن محمد بن اسحاق بن خزيمة انه كان اذا قام من الركعتين رفع يديه ثم قال بعد ذلك ورفع اليدين عند القيام من الركعتين سنة------------------------------- وان لم يذكره الشافعي فان اسناده صحيح والزيادة من الثقة مقبولة ثم روي عن الشافعي اذا وجدتم في كتابي بخلاف سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1139	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0154	false	-8085955451897794294	186	283	943	1411	1498	300	واما ما روي في حديث ابي حميد الساعدي من رفع اليدين عند النهوض من التنشهد فهو حديث صحيح وقد شهد له بذلك عشرة من الصحابة منهم ابو قتادة الانصاري وقد قال به جماعة من اهل الحديث ولم يذكره الشافعي والقول به لازم علي اصله في قبول الزيادات واما ما روي في حديث علي رضي الله عنه------- انه كان ي-------------------رفع ---------------------------يديه عند القيام من السجدتين فلست اعلم احدا من الفقهاء ذهب اليه وان صح الحديث فالقول به واجب وقد ذكر ابو داود في هذا الباب حديث ابي حميد الساعدي في صفة صلا----------------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم	154	3651639748794278319	316	490.0	245	537	58.845436096191406	58	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1174	true	1372782223881342001	241	286	1203	1429	1492	300	ابو داود ---نا مسدد ---نا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود -------------كان يقول كان نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم يكره عشر- خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب	1174	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0974	false	8459370000365532321	233	281	1162	1409	1523	300	ابو داود حدثنا مسدد حدثنا المعتمر قال سمعت الركين بن الربيع يحدث عن القاسم بن حسان عن عبد الرحمن بن حرملة ان ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكره عشرة خلال الصفرة يعني الخلوق وتغيير الشيب وجر الازار والتختم بالذهب	974	3651639748794278319	221	412.0	177	247	89.47368621826172	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1175	true	-6136211700811115991	225	283	1105	1408	1500	300	ابي ريحانة قلت لا قال سمعته يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر و الوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او يجعل الرجل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	1175	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0958	false	-6286065950084690996	26	60	118	298	1514	300	ابي ريحانة------- قا-----------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عشر عن الوشر و-الوشم------- وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة ----------------------------------------------------------------------------------------------------وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	958	3651639748794278319	177	301.0	144	306	57.843135833740234	32	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1176	true	5555731792568036595	245	275	1156	1292	1427	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وفيه فساله عن الخاتم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1176	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0975	false	3331623816167946279	174	231	900	1155	1484	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	975	3651639748794278319	121	215.0	92	255	47.45098114013672	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1190	true	-3900127565091221194	194	263	1027	1394	1560	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين فكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان------------------------------ يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ي-----------------------------------نهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	1190	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0158	false	5257469711298806949	216	294	1090	1490	1524	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفت-تح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان يقول في كل ركعتين التحيات لله وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة------------------------------ السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	158	3651639748794278319	296	531.0	237	432	68.51851654052734	51	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1190	true	-3900127565091221194	131	157	688	821	1560	300	عبد الرحمن بن شبل قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير رواه	1190	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0170	false	137779462387577703	17	44	82	219	1515	300	عبد الرحمن بن شبل قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نقرة الغراب وافتراش السبع وان يوطن الرجل المكان في المسجد كما يوطن البعير قوله	170	3651639748794278319	126	240.0	100	137	91.9708023071289	24	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1193	true	8404408143468183844	13	52	68	252	1430	300	محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا بسجود فاني مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت	1193	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0140	false	6064385906537403386	201	240	1041	1224	1523	300	محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز عن معاوية بن ابي سفيان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبادروني بركوع ولا -سجود فانه مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني به اذا رفعت اني قد بدنت	140	3651639748794278319	182	358.0	143	184	98.91304016113281	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1194	true	5831335573360596500	110	164	539	792	1475	300	قال ابن ماجه ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا يزيد بن هارون------- عن حسين المعلم عن بديل--------- عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما ----فاذا سجد فرفع راسه---------- لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يفت-------رش رجله اليسري	1194	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0158	false	5257469711298806949	195	272	991	1371	1524	300	قال------------- ابو داود حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم عن بديل بن ميسره عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا -----رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري	158	3651639748794278319	196	312.0	151	398	49.24623107910156	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1199	true	-8974294399258911247	5	159	23	778	1466	300	اليدين وهو- ارفق بالمصلي واحسن في الشكل و---راي العين------------------------------ وكذلك ---------------------------في --حديث انس المذكور وفي حديث ابي هريرة الذي ذكرناه من طريق عب----------------------------------------------------------د الله بن سعيد المقبري وقد روي ابو داود والنساءي باسناد ------جيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه وروي الدارقطني من حديث ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد يضع يديه قبل ركبتيه وعن ابن عمر انه كان يضع يديه قبل ركبتيه وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه ابن خزيمة في صحيحه وقال ذكر الدليل علي ان الامر بوضع اليدين عند السجود----------------------------------------------- منسوخ وان وضع الركبتين قبل اليدين ناسخ وروي من طريق اسماعيل بن ابراهيم بن يحيي بن سلمة بن كهيل عن ابيه عن ابيه عن سلمة عن مصعب بن سعد عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين قال ابو	1199	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0166	false	64036190810587480	94	209	443	1008	1469	300	اليدين وهذا ارفق بالمصلي واحسن في الشكل وفي راي العين وقال مالك يضع يديه قبل ركبتيه وكذلك قال الاوزاعي واظنهما ذهبا الي الحديث الاخر وقد رواه ابو داود في هذا الباب قال ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد حدثنا محمد بن عبد الل-------------------------ه بن -الحسن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سجد احدكم فلا يبرك كما يبرك البعير وليضع يديه قبل ركبتيه قلت-------------- حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واءل بن حجر اثبت من هذا وزعم بعض العلماء ان هذا منسو---------------------------------خ وروي فيه خبرا عن س--------------------------لمة بن كهيل------------------------ عن مصعب بن -------سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين ومن باب	166	3651639748794278319	302	326.0	237	929	32.50807189941406	48	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1205	true	-4885160180404440355	252	292	1253	1431	1466	300	علي طرف ثوبه قال ابو بكر و---------------------ثنا بشر -------بن المفضل عن--- غالب------- عن بكر------------ عن انس قال كنا نصلي مع النبي عليه السلا-----------م في شدة الحر فاذا فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	1205	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0146	false	2888164185638431597	23	73	113	343	1499	300	علي ث----وبه قال ابو داود حدثنا احمد بن حنبل حدثنا بشير يعني ابن المفضل حدثنا غالب القطان عن بكر بن عبد الله عن انس قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في شدة الحر ف-----اذا لم يستطع احدنا ان يمكن وجهه من الارض بسط ثوبه فسجد عليه	146	3651639748794278319	144	217.5	110	239	60.25104522705078	26	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1218	true	244604939814798715	89	253	444	1285	1536	300	من القوم اقرت الصلاة بالبركة والزكاة قال فلما --قضي ابو موسي الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا---- فارم القوم -ثم قال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا فارم القوم قال لعلك يا حطان قلت-----ها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا الخير فقال ابو موسي ما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر------- فكبروا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقول--------وا امين يجبكم الله فاذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	1218	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0184	false	8672999255718503608	0	131	0	672	1522	300	من القوم اقرت الصلاة بالبر-- والزكاة---- فلما انفتل ابو موسي اقبل--- علي القوم فقال ايكم القاءل كلمة كذا وكذا قال فارم القوم حتي قالها مرتين قال ف----------------------------لعلك يا حطان انت قاءلها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------علمنا صلاتنا فقال------------------------------------------ اذا كبر الامام فكبروا واذا قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الله واذا كبر وركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم فان الله ------قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	184	3651639748794278319	601	1061.0	479	868	69.23963165283203	107	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1264	true	-5804459643571461622	60	194	275	902	1397	300	يحيي بن سعيد القطان ثنا عبيد الله بن عمر اخبرني سعيد -بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء----- الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ف---------سلم عليه فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي---- كما صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا و--افعل ذلك في صلاتك كلها	1264	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0168	false	-6822797536004024002	37	159	191	750	1445	300	يحيي بن سعيد عن-------- عبيد الله حدث--------ني سعيد ابن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي ف---------------------------------------------قا-----------------------------ل له ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا -ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	168	3651639748794278319	506	890.5	392	653	77.48851776123047	99	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1271	true	1996105308379506166	0	269	0	1300	1465	300	في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ي-صب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم --------------حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذكروا صلاته صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث--------- وقال ف----اذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	1271	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0155	false	-5444371011972429267	23	272	113	1322	1453	300	في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي---- كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وحدثنا قتيبة بن سعيد -نا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري وذكر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابي حميد وقال فيه واذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه و--هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	155	3651639748794278319	1170	2267.0	928	1329	88.03611755371094	233	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1290	true	-8282915087892877740	52	147	226	678	1417	300	صلي الله عليه وسلم -قرا في المغرب بالاعراف في الركعتين جميعا ورويناه من طريق ابي العباس السراج في مسنده قال ثنا ابو همام قال ثنا محاضر بن الورع ثنا هشام عن ابيه عن زيد بن ثابت عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه وحديث زيد بن ثابت رويناه من طريق البخاري ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عاصم عن ------------------------------------ابن جريج عن ---ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقرا---------- بطولي الطوليين	1290	-2573706155947268450	Shamela0001442-ara1.ms0161	false	1695312227833401814	100	196	458	945	1485	300	صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر- والعصر ف--ي الركعتين --------------------------الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا ومنها -------------------------------------------------------------------------------------حديث ------------------------------خباب كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر والعصر فقيل له بم كنتم تعرفون قال باضطراب لحيته ومن باب قدر القراءة في المغرب قال ابو داود حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين	161	3651639748794278319	231	345.0	179	632	36.55063247680664	38	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0001442-ara1