id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0008	true	-4753024453576225410	243	274	1270	1422	1546	300	هذا المسجد غيري وغيرك قال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك قال الترمذي ----------------------------------------------سمع مني ----------محمد هذا الحديث	8	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms1287	false	2161827961331649640	0	44	0	208	1451	300	هذا المسجد غيري وغيرك قال علي بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث قال لا يحل لاحد يستطرقه جنبا غيري وغيرك قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وسمع مني محمد بن اسمعيل هذا الحديث	1287	5963611188841022459	142	264.0	112	208	68.26923370361328	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0022	true	-1375480956537782872	21	101	93	455	1421	300	حدثنا ابو رجاء قتيبة بن سعيد --ثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب قال وثنا هناد --ثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن مصعب بن سعد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول ----------------------------قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن وفي الباب عن ابي ال-ليح عن ابيه وابي هريرة وانس وابو المليح بن اسامة اسمه عامر بن اسامة ويقال زيد بن اسامة بن عمير	22	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0001	false	-4641218961343661931	3	85	14	391	1427	300	حدثنا--------- قتيبة بن سعيد حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب ح وحدثنا هناد حدثنا وكيع عن اسراءيل عن سماك عن مصعب بن سعد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقبل صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول قال هناد في حديثه الا بطهور قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن وفي الباب عن ابي المليح عن ابيه وابي هريرة وانس وابو المليح بن اسامة اسمه عامر--------- ويقال زيد بن اسامة بن عمير	1	5963611188841022459	339	639.0	264	395	85.82278442382812	70	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0030	true	-3386434180884277856	215	300	1040	1425	1425	300	اسحاق بن موسي الانصاري ث--نا معن بن عيسي ث---------نا مالك بن انس قال وثنا قتيبة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر ال----ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو عيسي-	30	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0001	false	-4641218961343661931	95	182	447	848	1427	300	اسح-ق بن موسي الانصاري حدثنا معن بن عيسي القزاز حدثنا مالك بن انس ح وحدثنا قتيبة عن مالك عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا واذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو عيسي	1	5963611188841022459	374	714.0	291	402	93.03482818603516	76	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0031	true	8253059546088042612	0	116	0	577	1460	300	هذا حديث حسن صحيح وهو حديث مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة وابو صالح والد سهيل هو ابو صالح السمان واسمه ذكوان وابو هريرة اختلفوا في اسمه فقالوا عبد شمس وقالوا عبد الله بن عمرو -هكذا قال محمد بن اسماعيل وه-ذا اصح------------- وفي الباب عن عثمان بن عفان وثوبان---------- وعمرو بن عبسة وسلمان والصنابحي وعبد الله بن عمرو والصنابحي هذا الذي روي عن النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم في فضل الطهور هو ابو عبد الله الصنابحي واسمه عبد الرحمن بن عسيلة وهو صاحب ابي بكر الصديق ولم يلق النبي صلي الله عليه وسلم رحل الي النبي------------------- فقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق وقد روي عن النبي------------------- احاديث والصنابح بن الاعسر الاحمسي	31	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0001	false	-4641218961343661931	182	300	848	1427	1427	300	هذا حديث حسن صحيح وهو حديث مالك عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة وابو صالح والد سهيل هو ابو صالح السمان واسمه ذكوان وابو هريرة اختلف --في اسمه فقالوا عبد شمس وقالوا عبد الله بن عمرو وهكذا قال محمد بن اسم-عيل وهو الاصح قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان بن عفان وثوبان والصنابحي وعمرو بن عبسة وسلمان---------- وعبد الله بن عمرو والصنابحي---- الذي روي عن ا--بي بكر الصديق ليس له سماع من رسول الله صلي الله عليه وسلم وا---------------------------------------سمه عبد الرحمن بن عسيلة ويكني ابا عبد الله-------------------------------------- رحل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقبض النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الطريق وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث والصنابح بن الاعسر الاحمسي-	1	5963611188841022459	459	767.5	367	676	67.89940643310547	84	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0040	true	630478423215017187	234	300	1216	1542	1542	300	حدثنا هناد وقتيبة------ ومحمود بن غيلان قالوا --ثنا وكيع عن سفيان-- وحدثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا سفيان عن عبد الله بن محمد -بن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن وعبد الله بن محمد بن عقيل-	40	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0002	false	-1259354310008232830	37	104	191	527	1483	300	حدثنا ------قتيبة وهناد ومحمود بن غيلان قالوا حدثنا وكيع عن سفيان ح وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن عبد الله بن محمد ابن عقيل عن محمد بن الحنفية عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم قال ابو عيسي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن وعبد الله بن محمد بن عقيل	2	5963611188841022459	320	593.0	256	342	93.56725311279297	58	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0041	true	-3830847905425483219	0	93	0	458	1461	300	هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو عيسي وسمعت محمد بن اسماعيل البخاري يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث قال ابو عيسي وفي الباب عن جابر وابي سعيد حدث-----------------------------------------------نا ابو بكر محمد بن زنجويه البغدادي وغير واحد قالوا ثنا --حسين بن محمد --ثنا سليمان بن قرم عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن جابر بن عبد الله ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الوضوء	41	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0002	false	-1259354310008232830	104	208	527	1041	1483	300	هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه قال ابو عيسي وسمعت محمد بن اسم-عيل-------- يقول كان احمد بن حنبل واسح-ق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث قال ابو عيسي وفي الباب عن جابر وابي سعيد تحقيق الالباني حسن صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 4 حدثنا ابو بكر محمد بن زنجويه البغدادي وغير واحد قال حدثنا الحسين بن محمد حدثنا سليمان بن قرم عن ابي يحيي القتات عن مجاهد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الجنة الصلاة ومفتاح الصلاة الوضوء	2	5963611188841022459	442	833.5	351	524	84.35114288330078	85	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0047	true	4242710675351410217	144	226	690	1080	1410	300	قتيبة وهناد قالا --ثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس -بن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك قال شعبة وقد قال مرة اخري اعوذ بالله من الخبث والخبيث او الخبث والخباءث قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وزيد بن ارقم وجابر وابن مسعود قال ابو عيسي حديث انس اصح شء في ال----باب واحسن وحديث زيد بن ارقم في اسناده اضطراب روي هشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة	47	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0002	false	-1259354310008232830	217	300	1090	1483	1483	300	قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن شعبة عن عبد العزيز بن صهيب عن انس ابن مالك قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك قال شعبة وقد قال مرة اخري اعوذ بك--- من الخبث والخبيث او الخبث والخباءث قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وزيد بن ارقم وجابر وابن مسعود قال ابو عيسي حديث انس اصح شء في هذا الباب واحسن وحديث زيد بن ارقم في اسناده اضطراب روي هشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة-	2	5963611188841022459	383	741.0	302	397	96.47354888916016	78	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0047	true	4242710675351410217	226	290	1080	1364	1410	300	عن قتادة عن النضر بن انس وقال س--------------------------عيد عن زيد بن ارقم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال معمر عن النضر بن انس عن ابيه حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن عبدة الضبي قال -----ثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	47	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0003	false	1568497076803084444	0	118	0	555	1454	300	عن قتادة ف----------------قال سعيد عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم وقال هشام الدستواءي عن قتادة عن زيد بن ارقم ورواه شعبة ومعمر عن قتادة عن النضر بن انس فقال شعبة عن زيد ابن ارقم وقال معمر عن النضر بن انس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي سالت محمدا عن هذا فقال يحتمل ان يكون قتادة روي عنهما جميعا تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 6 اخبرنا احمد بن عبدة الضبي البصري حدثنا حماد بن زيد عن عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	3	5963611188841022459	257	469.0	198	571	45.00875473022461	54	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0050	true	-6655988790770510984	229	300	1205	1532	1532	300	صلي الله عليه وسلم ----اذا دخل الخلاء وضع خاتمه AUTO 5 باب ما يقول اذا خرج من الخلاء حدث-----------------------------------------------------------------------نا محمد بن اسماعيل ث--نا مالك بن اسماعيل عن اسراءيل-------- عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة وابي بردة-	50	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0003	false	1568497076803084444	95	184	446	867	1454	300	صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح انظر ما قبله سنن الترمذي 7 حدثنا محمد بن اسم-عيل حدثنا مالك بن اسم-عيل عن اسراءيل بن يونس عن يوسف بن ابي بردة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا خرج من الخلاء قال غفرانك قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث اسراءيل عن يوسف بن ابي بردة وابو بردة	3	5963611188841022459	269	440.5	208	427	62.997657775878906	49	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0056	true	-7123682787638198739	35	109	185	571	1530	300	حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي ث--نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله------------- وفي الباب عن عبد الله بن الحارث--------------- ومعقل بن ابي الهيثم ويقال معقل بن ابي	56	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0003	false	1568497076803084444	220	300	1039	1454	1454	300	حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الغاءط فلا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا بول ولا تستدبروها ولكن شرقوا او غربوا قال ابو ايوب فقدمنا الشام فوجدنا مراحيض قد بنيت مستقبل القبلة فننحرف عنها ونستغفر الله قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي ومعقل بن ابي الهيثم ويقال معقل بن ابي-	3	5963611188841022459	384	736.5	311	416	92.30769348144531	71	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0056	true	-7123682787638198739	109	217	571	1111	1530	300	معقل وابي امامة وابي هريرة وسهل بن حنيف قال و--------حديث ابي ايوب احسن شء في هذا الباب واصح وابو ايوب اسمه خالد بن زيد والزهري----- محمد بن مسلم بن عبيد الله -بن شهاب الزهري قال ا---------------بو الوليد المكي قال ابو عبد الله--------------- الشافعي انما معني قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا ب-ول ولا تستدبروها انما هذا في الفيافي فاما في الكنف ف-------له رخصة في ان يستقبلها وهكذا قال اسحاق ق-----------ال احمد بن حنبل ا----------نما الرخصة من النبي صلي الله عليه وسلم في استدبار القبلة بغاءط او بول فاما استقبال القبلة فلا يستقبلها كانه لم ير في الصح-راء ولا في الكنف ان يستقبل القبلة	56	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0004	false	5995369835402118365	0	123	0	614	1467	300	معقل وابي امامة وابي هريرة وسهل بن حنيف قال ابو عيسي حديث ابي ايوب احسن شء في هذا الباب واصح وابو ايوب اسمه خالد بن زيد والزهري اسمه محمد بن مسلم بن عبيد الله ابن شهاب الزهري وكنيته ابو بكر قال ابو الوليد المكي قال ابو عبد الله محمد ابن ادريس الشافعي انما معني قول النبي صلي الله عليه وسلم لا تستقبلوا القبلة بغاءط ولا ببول ولا تستدبروها انما هذا في الفيافي واما في الكنف المبنية له رخصة في ان يستقبلها وهكذا قال اسحق بن ابراهيم وقال احمد بن حنبل رحمه الله انما الرخصة من النبي صلي الله عليه وسلم في استدبار القبلة بغاءط او بول واما استقبال القبلة فلا يستقبلها كانه لم ير في الصح راء ولا في الكنف ان يستقبل القبلة	4	5963611188841022459	526	978.5	420	614	85.66775512695312	94	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0069	true	-7091798310784870505	126	273	633	1318	1451	300	حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا --ثنا وهب بن جرير ثن--ا ابي عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها وفي الباب عن ابي قتادة وعاءشة وعما--------ر قال --------وحديث جابر في هذا الباب حديث حسن غريب-------------------------------------------- وقد روي هذا الحديث ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن ابي قتادة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة قال انا بذلك قتيبة قال ثنا ابن لهيعة وحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اصح من حديث ابن لهيعة وابن لهيعة ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره حد-------------------------------------------------------ثنا هناد --ثنا عبدة ----------عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر قال رقيت يوما علي بيت	69	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0004	false	5995369835402118365	131	300	657	1467	1467	300	حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي عن محمد بن اسح-ق عن ابان بن صالح عن مجاهد عن جابر بن عبد الله قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها وفي الباب عن ابي قتادة وعاءشة وعمار بن ياسر قال ابو عيسي حديث جابر في هذا الباب حديث حسن غريب تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 10 وقد روي هذا الحديث ابن لهيعة عن ابي الزبير عن جابر عن ابي قتادة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يبول مستقبل القبلة حدث--نا بذلك قتيبة حدثن--ا ابن لهيعة وحديث جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم اصح من حديث ابن لهيعة وابن لهيعة ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره من قبل حفظه تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن الترمذي 11 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر قال رقيت يوما علي بيت-	4	5963611188841022459	666	1249.0	522	816	81.61764526367188	133	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0080	true	6838431537645990386	0	148	0	695	1449	300	من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريد--------------------ة قال --------وحديث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال ابو عيسي وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم ابن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه ر-وي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر------------- ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم وحديث بريدة في هذا غير محفوظ ومعني النهي عن البول قاءما علي التاد-ب لا علي التحريم وقد روي عن عبد الله بن مسعود قال ان من الجفاء ان تبول وانت ---------------قاءم حديث عاءشة	80	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0005	false	7233357582177268858	43	202	218	970	1462	300	من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريدة وعبد الرحمن بن حسنة قال ابو عيسي حديث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال ابو عيسي وانما رفع هذا الحديث عبد الكريم -بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه وروي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر رضي الله عنه ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم وحديث بريدة في هذا غير محفوظ ومعني النهي عن البول قاءما علي التاديب لا علي التحريم وقد روي عن عبد الله بن مسعود قال ان من الجفاء ان تبول وانت قاءم تحقيق الالباني حديث عاءشة	5	5963611188841022459	689	1329.0	541	753	91.50066375732422	141	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0090	true	6448354536141803097	245	300	1200	1474	1474	300	حدثنا هناد --ثنا وكيع عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال عليها قاءما فاتيته بوضوء فذهبت لاتاخر عنه فدعاني حتي كنت عند عقبيه فتوضا ومسح علي خفيه قال ابو عيسي وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يحدث بهذا الحديث عن الاعمش ثم قال وكيع هذا اصح-	90	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0005	false	7233357582177268858	225	280	1088	1365	1462	300	حدثنا هناد حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال عليها قاءما فاتيته بوضوء فذهبت لاتاخر عنه فدعاني حتي كنت عند عقبيه فتوضا ومسح علي خفيه قال ابو عيسي وسمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يحدث بهذا الحديث عن الاعمش ثم قال وكيع هذا اصح	5	5963611188841022459	274	537.5	220	277	98.9169692993164	53	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0091	true	4647494482532779592	20	73	97	348	1462	300	نحوه قال ابو عيسي وهكذا روي منصور وعبيدة الضبي عن ابي واءل عن حذيفة مثل رواية الاعمش وروي حماد بن ابي سليمان وعاصم بن بهدلة عن ابي واءل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي واءل عن حذيفة اصح وقد رخص قوم من اهل العلم في البول قاءما	91	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0006	false	5663648311097668726	0	53	0	251	1473	300	نحوه قال ابو عيسي وهكذا روي منصور وعبيدة الضبي عن ابي واءل عن حذيفة مثل رواية الاعمش وروي حماد بن ابي سليمان وعاصم بن بهدلة عن ابي واءل عن المغيرة بن شعبة عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي واءل عن حذيفة اصح وقد رخص قوم من اهل العلم في البول قاءما	6	5963611188841022459	251	502.0	198	251	100.0	53	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0100	true	7476035668731699437	118	245	610	1225	1487	300	حدثنا قتيبة ----------ثنا عبد السلام بن حرب-------- عن الاعمش عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو عيسي هكذا روي محمد بن ربيعة عن الاعمش عن انس بن مالك هذا الحديث وروي وكيع و---------الحماني عن الاعمش قال قال ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض وكلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة والاعمش اسمه سليمان بن مهران ابو محمد الكاهلي وهو مولي لهم قال الاعمش كان ابي حميلا فورثه مسروق الكلام عليه الحديث عند----------------------- الترمذي	100	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0006	false	5663648311097668726	103	235	518	1167	1473	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن الاعمش عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو عيسي هكذا روي محمد بن ربيعة عن الاعمش عن انس-------- هذا الحديث وروي وكيع وابو يحيي الحماني عن الاعمش قال قال ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض وكلا الحديثين مرسل ويقال لم يسمع الاعمش من انس-------- ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة والاعمش اسمه سليمان بن مهران ابو محمد الكاهلي وهو مولي لهم قال الاعمش كان ابي حميلا فورثه مسروق تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود الصحيحة سنن الترمذي	6	5963611188841022459	577	1095.0	457	665	86.76691436767578	116	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0108	true	-5994321969920045203	137	198	730	1016	1550	300	حدثنا محمد بن ابي عمر العدني المكي --ثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمس الرجل ذكره بيمينه وفي---- الباب عن عاءشة وسلمان وابي هريرة وسهل بن حنيف قال ---------هذا حديث حسن صحيح وابو قتادة--------- اسمه الحارث -بن ربعي والعمل علي	108	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0006	false	5663648311097668726	236	300	1170	1473	1473	300	حدثنا محمد بن ابي عمر------- المكي حدثنا سفيان بن عيينة عن معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يمس الرجل ذكره بيمينه وفي هذا الباب عن عاءشة وسلمان وابي هريرة وسهل بن حنيف قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو قتادة الانصاري اسمه الحارث ابن ربعي والعمل علي-	6	5963611188841022459	278	513.0	219	311	89.38906860351562	55	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0109	true	-2576698267661596367	38	79	191	384	1503	300	قيل له---- قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة -قال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان يستنجي احدنا برجيع او -عظم	109	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0007	false	6660272882248166441	31	71	166	365	1473	300	قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي------ برجيع او بعظم	7	5963611188841022459	177	299.0	139	211	83.8862533569336	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0113	true	-7990660864750888372	79	247	397	1237	1467	300	حدثنا هناد ---نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او يست---نجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم قال--------- وفي الباب عن عاءشة وخزيمة بن ثابت وخابر وخلاد بن الساءب عن ابيه قال ----------حديث سلمان ح-------------ديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا ان الاستنجاء بالحجارة يجزء وان لم يستنجي بالماء اذا اتقي اثر الغاءط والبول وبه يقول الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قد تقدم في الباب قبل هذا ان مسلما اخرج حديث سلمان هذا واما حديث عاءشة فعند الدارقطني خرجه وقال حسن صحيح ورواه ايضا احمد وابو داود وابن ماجه وذكر الترمذي في العلل ثنا هناد ثنا عب--------------------------------------------------دة عن هشام بن عروة عن عمرو بن خزيمة المزني عن عمارة بن خزيمة بن ثابت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -فذكره وقال	113	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0007	false	6660272882248166441	16	168	91	861	1473	300	حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم قال ابو عيسي وفي الباب عن عاءشة وخزيمة بن ثابت وجابر وخلاد بن الساءب عن ابيه قال ابو عيسي وحديث سلمان في هذا الباب حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا ان الاستنجاء بالحجارة يجزء وان لم يستنج- بالماء اذا انقي اثر الغاءط والبول وبه يقول الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحق تحقيق الالباني صحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن ماجة سنن- الترمذي 17 ----حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحق عن ابي عبي----------------------------------------------------------دة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال	7	5963611188841022459	595	1037.5	472	948	62.76371383666992	104	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0120	true	-3460320349903005379	170	293	911	1495	1527	300	حدثنا هناد وقتيبة قالا --ثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار قال فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس قال ابو عيسي وهكذا روي قيس بن الربيع هذا الحديث عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله نحو حديث اسراءيل وروي معمر وعمار بن زريق عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ---------------ابيه عن عبد الله وروي زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب ------------------------------------------------------------------------قال س------------------------------------------------------------------------الت عبد الله بن عبد الرحمن اي	120	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0007	false	6660272882248166441	142	300	734	1473	1473	300	حدثنا هناد وقتيبة قالا حدثنا وكيع عن اسراءيل عن ابي اسح-ق عن ابي عبيدة عن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته فقال التمس لي ثلاثة احجار قال فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال انها ركس قال ابو عيسي وهكذا روي قيس بن الربيع هذا الحديث عن ابي اسح-ق عن ابي عبيدة عن عبد الله نحو حديث اسراءيل وروي معمر وعمار بن رزيق عن ابي اسحق -عن علقمة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسح-ق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه الاسود بن يزيد عن عبد الله وروي زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسح-ق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب حدثنا محمد بن بشار العبدي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو ابن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا قال ابو عيسي سالت عبد الله بن عبد الرحمن اي-	7	5963611188841022459	571	1090.5	450	745	76.64429473876953	113	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0121	true	-6981570647453242894	0	188	0	878	1456	300	فلم يقض فيه بشء قال وسالت محمدا عن هذا فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه ووضعه في كتاب الجامع------------- واصح شء في هذا عندي حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس بن الربيع قال وسم---------عت ابا موسي محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال ابو عيسي وزهير في ابي اسحاق ليس بذاك لان سماعه منه باخرة قال -سمعت احمد بن الحسن-------- يقول سمعت احمد بن حنبل يقول اذا سمعت الحديث عن زاءدة وزهير فلا تبالي ان لا تسمع- من غيرهما الا حديث ابي اسحاق وابو اسحاق اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني وابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه ولا نعرف اسم----------------------------------------------ه حدثنا محمد بن بشار ثنا محمد بن جعفر عن شعب--------------ة عن عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله	121	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0008	false	2534491926484665547	8	205	39	963	1430	300	فلم يقض فيه بشء---- وسالت محمدا عن هذا فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير عن ابي اسح-ق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه ووضعه في كتاب الجامع قال ابو عيسي واصح شء في هذا عندي حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسح ق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسح-ق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس بن الربيع قال ابو عيسي وسمعت ابا موسي محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحق -الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال ابو عيسي وزهير في ابي اسح-ق ليس بذاك لان سماعه منه باخرة قال وسمعت احمد بن الحسن الترمذي يقول سمعت احمد بن حنبل يقول اذا سمعت الحديث عن زاءدة وزهير فلا تبالي ان لا تسمعه من غيرهما الا حديث ابي اسح-ق وابو اسح-ق اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي الهمداني وابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه ولا يعرف اسمه تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 18 حدثنا هناد حدثنا -حفص بن غياث عن- داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة ع----------------------------------ن عبد الله	8	5963611188841022459	805	1507.5	628	970	82.98969268798828	157	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0121	true	-6981570647453242894	71	103	330	483	1456	300	محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحاق---------- الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم	121	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0393	false	-9079184754429238103	89	120	430	576	1415	300	محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فا-----------تني من حديث------ الثوري عن ابي اسحق الذي فاتني الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم	393	5963611188841022459	134	246.5	105	163	82.20858764648438	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0133	true	3282039027864913733	221	300	1123	1488	1488	300	به حدثنا هناد --ثنا حفص بن غياث عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن قال في الباب عن ابي هريرة------- وجابر وابن عمر قال--------- وقد روي هذا الحديث اسماعيل بن ابراهيم وغيره عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن-	133	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0008	false	2534491926484665547	186	267	881	1261	1430	300	18 حدثنا هناد حدثنا حفص بن غياث عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن و---في الباب عن ابي هريرة وسلمان وجابر وابن عمر قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث اسم-عيل بن ابراهيم وغيره عن داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة عن عبد الله انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن	8	5963611188841022459	358	674.5	281	384	93.22916412353516	72	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0134	true	-8001197817099418912	0	34	0	175	1480	300	الحديث بطوله وقال الشعبي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وكان رواية اسماعيل اصح من رواية حفص بن غياث والعمل علي هذا	134	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0008	false	2534491926484665547	267	300	1261	1430	1430	300	الحديث بطوله فقال الشعبي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانه زاد اخوانكم من الجن وكان رواية اسم-عيل اصح من رواية حفص بن غياث والعمل علي هذا-	8	5963611188841022459	163	305.0	131	175	93.14286041259766	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0136	true	1532076157715598013	185	261	885	1307	1514	300	حدثنا قتيبة ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب------- قالا --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عاءشة قالت مرن ازواجكن ان يستطيبوا بالماء فاني استحييهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله وفي الباب عن جرير------------------- وانس وابي هريرة قال--------- هذا حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزء عندهم فانهم يستحبون الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد	136	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0009	false	7336506395148989392	24	107	133	592	1515	300	حدثنا قتيبة ومحمد بن عبد الملك بن ابي الشوارب البصري قالا حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن معاذة عن عاءشة قالت مرن ازواجكن ان يستطيبوا بالماء فاني استحييهم فان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله وفي الباب عن جرير بن عبد الله البجلي وانس وابي هريرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم يختارون الاستنجاء بالماء وان كان الاستنجاء بالحجارة يجزء عندهم فانهم استحبوا الاستنجاء بالماء وراوه افضل وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد	9	5963611188841022459	420	805.5	344	459	91.50326538085938	71	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0139	true	2709615826473318426	97	191	484	933	1481	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حاجته فابعد في المذهب قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن ابي قراد وابي قتادة وجابر ويحيي بن عبيد عن ابيه وابي موسي وابن عباس وبلال بن الحارث قال--------- هذا حديث حسن صحيح و-روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يرتاد لبوله مكانا كما يرتاد منزلا وابو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري	139	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0009	false	7336506395148989392	115	211	641	1100	1515	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب الثقفي عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن المغيرة بن شعبة قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم حاجته فابعد في المذهب قال وفي الباب عن عبد الرحمن بن ابي قراد وابي قتادة وجابر ويحيي بن عبيد عن ابيه وابي موسي وابن عباس وبلال بن الحارث قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يرتاد لبوله مكانا كما يرتاد منزلا وابو سلمة اسمه عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف الزهري	9	5963611188841022459	449	884.0	355	459	97.82135009765625	92	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0141	true	4927291126073994561	246	300	1221	1465	1465	300	حدثنا علي بن حجر واحمد بن محمد بن موسي بن عبد الله قالا حدثنا ا---------بن المبارك عن معمر عن اشعث ------------عن الحسن عن عبد الله بن معقل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبول الرجل في مستحمه وقال ان عامة الوسواس منه قال وفي الباب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله-	141	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0009	false	7336506395148989392	219	276	1144	1405	1515	300	حدثنا علي بن حجر واحمد بن محمد بن موسي مردويه----- قالا اخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن اشعث بن عبد الله عن الحسن عن عبد الله بن مغفل ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبول الرجل في مستحمه وقال ان عامة الوسواس منه قال وفي الباب عن رجل من اصحاب النبي صلي الله	9	5963611188841022459	224	410.5	174	266	84.21052551269531	46	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0142	true	-86766433146441160	22	121	102	581	1482	300	قوم من اهل العلم البول في الغ-تسل وقالوا عامة الوسواس منه ورخص فيه بعض اهل العلم منهم ابن سيرين وقيل له انه يقال ان عامة الوسواس منه فقال ربنا الله لا شريك له وقال ابن المبارك قد وسع في البول في المغتسل اذا جري فيه الماء حد-------------ثنا بذلك احمد بن عبدة الاملي عن حبان عن عبد الله بن المبارك الكلام عليه حديث الباب رواه احمد وابو داود وابن ماجه والنساءي قال وفي الباب عن رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم قاله حميد بن عبد الرحمن وقال كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم	142	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0010	false	7017420526549440256	0	99	0	475	1417	300	قوم من اهل العلم البول في المغتسل وقالوا عامة الوسواس منه ورخص فيه بعض اهل العلم منهم ابن سيرين وقيل له انه يقال ان عامة الوسواس منه فقال ربنا الله لا شريك له وقال ابن المبارك قد وسع في البول في المغتسل اذا جري فيه الماء قال ابو عيسي حدثنا بذلك احمد بن عبدة الاملي عن حبان عن عبد الله بن المبارك تحقيق الالباني صحيح الا الشطر الثاني منه ---ابن ماجة سنن الترمذي 22 حدثنا ابو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي--------------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	10	5963611188841022459	337	583.5	262	493	68.35699462890625	65	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0143	true	3676855948985659600	156	299	750	1401	1406	300	ابو كريب --ثنا عبده بن سليمان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لانه قد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي من غير وجه واما محمد---------- فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح------------- وفي الباب عن ابي بكر الصديق وعلي وعاءشة وابن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وانس وعبد الله بن عمرو--------- وام حبيبة وابن --عمر وابي	143	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0010	false	7017420526549440256	75	225	367	1053	1417	300	ابو كريب حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث محمد بن اسح-ق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث ابي سلمة عن ابي هريرة وزيد بن خالد عن النبي صلي الله عليه وسلم كلاهما عندي صحيح لانه قد روي من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث وحديث ابي هريرة انما صح لانه قد روي من غير وجه واما محمد بن اسمعيل فزعم ان حديث ابي سلمة عن زيد بن خالد اصح قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي بكر الصديق وعلي وعاءشة وابن عباس وحذيفة وزيد بن خالد وانس وعبد الله بن عمرو وابن عمر وام حبيبة وابي امامة وابي	10	5963611188841022459	646	1245.5	503	687	94.03202056884766	135	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0144	true	4742417161577123002	0	66	0	315	1444	300	وابي ايوب وتمام بن عباس وعبد الله بن حنظلة وام سلمة وواءلة---------- وابي موسي حد--------------------------------------------ثنا هناد --ثنا عبده بن سليمان عن محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال وكان زيد بن خالد	144	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0010	false	7017420526549440256	224	300	1048	1417	1417	300	وابي ايوب وتمام بن عباس وعبد الله بن حنظلة وام سلمة وواثلة بن الاسقع وابي موسي تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 23 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسح-ق عن محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة ولاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد-	10	5963611188841022459	308	580.0	243	371	83.01886749267578	60	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0144	true	4742417161577123002	66	100	315	482	1444	300	يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من ادن الكاتب لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه قال ابو عيسي هذا حديث حسن ص-------------------------حيح الكلام عليه قد صحح الترمذي	144	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0011	false	-5347374014975353404	0	37	0	186	1433	300	يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود سنن------ الترمذي	11	5963611188841022459	149	281.5	118	192	77.60416412353516	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0160	true	580877182325952822	0	128	0	604	1415	300	عن الزهري عن سعيد -بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده قال وفي الباب عن ابن عمر وجابر وعاءشة قال ----------هذا حديث حسن صحيح قال الشافعي واحب لكل من استيقظ من النوم قاءلة كانت او غيرها ان لا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فان ادخل يده قبل ان يغسلها كرهت ذلك له ولم يفسد ذلك الماء اذا لم يكن علي يده نجاسة وقال احمد بن حنبل اذا استيقظ من الل---------يل فادخل يده في وضوءه قبل ان يغسلها فاعجب الي ان يهريق الماء وقال اسحاق اذا استيقظ من النوم بالليل او بالنهار فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها	160	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0011	false	-5347374014975353404	64	195	318	937	1433	300	عن الزهري عن سعيد ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من الليل فلا يدخل يده في الاناء حتي يفرغ عليها مرتين او ثلاثا فانه لا يدري اين باتت يده---- وفي الباب عن ابن عمر وجابر وعاءشة قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح قال الشافعي واحب لكل من استيقظ من النوم قاءلة كانت او غيرها ان لا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فان ادخل يده قبل ان يغسلها كرهت ذلك له ولم يفسد ذلك الماء اذا لم يكن علي يده نجاسة وقال احمد بن حنبل اذا استيقظ من النوم من الليل فادخل يده في وضوءه قبل ان يغسلها فاعجب الي ان يهريق الماء وقال اسح-ق اذا استيقظ من النوم بالليل او بالنهار فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها	11	5963611188841022459	598	1163.0	471	624	95.83333587646484	123	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0164	true	-4167287894721788361	274	300	1391	1506	1506	300	حدثنا نصر بن عل--------ي وبشر بن معاذ العقدي قالا --ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد-	164	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0011	false	-5347374014975353404	203	230	981	1107	1433	300	حدثنا نصر بن علي الجهضمي وبشر بن معاذ العقدي قالا حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد	11	5963611188841022459	115	211.0	90	126	91.26984405517578	23	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0165	true	-4076022737301671983	0	65	0	308	1426	300	الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب عن عاءشة و----------ابي هريرة وابي سعيد وسهيل بن سعد وانس ق-------------ال احمد-------- لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال اسحاق ان ترك التسمية عامدا اعاد الوضوء فان كان ناسيا او متاولا اجزاه	165	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0011	false	-5347374014975353404	230	300	1107	1433	1433	300	الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب عن عاءشة وابي سعيد وابي هريرة وسه-----------ل بن سعد وانس قال ابو عيسي قال احمد بن حنبل لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد وقال اسح-ق ان ترك التسمية عامدا اعاد الوضوء وان كان ناسيا او متاولا اجزاه-	11	5963611188841022459	292	545.5	230	339	86.13569641113281	57	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0165	true	-4076022737301671983	65	239	308	1138	1426	300	قال محمد---------- احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال ابو عيسي ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن ابيها وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده الكلام عليه قال الشيخ ابو----------------------- الحسن الدارقطني وقد سءل عن حديث الباب هذا فقال يرويه ابو ثفال المري وابو علي ضبطه بضم الثاء المثلثة وبعدها فاء المري بالراء المهملة واختلف عنه فرواه عبد الرحمن بن حرملة الاسلمي عن ابي ثفال واختلف عنه وقال وهيب وبشر بن المفضل وابن ابي فديك وسليمان بن بلال عن ابي حرملة عن ابي ثفال عن رباح -بن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن اب----------------يها عن النبي صلي الله عليه وسلم وابوها هو سعيد بن ---------------------------------------------------زيد وخالفهم حفص بن ميسرة وابو معشر نجيح واسحاق بن حازم فرووه عن ابي حرملة عن ابي ثفال عن رباح عن جدته انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0012	false	3909987824183413447	0	145	0	673	1470	300	قال محمد بن اسمعيل احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال ابو عيسي ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن ابيها وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر بن حويطب فنسبه الي جده تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 26 حدثنا الحسن بن---------------------------------------------------------------- علي الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن يزيد بن عياض عن ابي ثفال المر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عن رباح ابن عبد الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته بنت سعيد بن زيد عن ابيها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله تحقيق الالباني سنن الترمذي 27 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد وجرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	12	5963611188841022459	421	697.0	320	931	45.220191955566406	85	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0170	true	-1239895323636574878	132	283	667	1431	1527	300	حدثنا قتيبة ----------ثنا حماد بن زيد وجرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فانتثر واذا استجمرت فاوتر قال وفي الباب عن عثمان ولقيط بن صبرة وابن عباس والمقدام -بن معدي كرب وواءل بن حجر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث سلمة بن قيس حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم فيمن ترك المضمضة والاستنشاق فقالت طاءفة منهم اذا تركهما في الوضوء حتي صلي اعاد------- وراوا ذلك في الوضوء والجنابة سواء وبه يقول ابن ابي ليلي وعبد الله بن المبارك واحمد واسحاق وقال احمد الاستنشاق اوكد من المضمضة قال--------- وقالت طاءفة من اهل العلم يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء وهو قول سفيان الثوري واه----ل الكوفة وقالت طاءفة لا يعيد في الوضوء ولا في الجنابة لانهما سنة عن النبي صلي الله عليه وسلم فلا تجب الاعادة عليه من تركهما في الوضوء ولا في الجنابة وهو قول مالك والشافعي	170	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0012	false	3909987824183413447	118	275	552	1345	1470	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا حماد بن زيد وجرير عن منصور عن هلال بن يساف عن سلمة بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فانتثر واذا استجمرت فاوتر قال وفي الباب عن عثمان ولقيط بن صبرة وابن عباس والمقدام ابن معدي كرب وواءل بن حجر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث سلمة بن قيس حديث حسن صحيح واختلف اهل العلم فيمن ترك المضمضة والاستنشاق فقالت طاءفة منهم اذا تركهما في الوضوء حتي صلي اعاد الصلاة وراوا ذلك في الوضوء والجنابة سواء وبه يقول ابن ابي ليلي وعبد الله بن المبارك واحمد واسح-ق وقال احمد الاستنشاق اوكد من المضمضة قال ابو عيسي وقالت طاءفة من اهل العلم يعيد في الجنابة ولا يعيد في الوضوء وهو قول سفيان الثوري وبعض اهل الكوفة وقالت طاءفة لا يعيد في الوضوء ولا في الجنابة لانهما سنة من النبي صلي الله عليه وسلم فلا تجب الاعادة علي- من تركهما في الوضوء ولا في الجنابة وهو قول مالك والشافعي	12	5963611188841022459	759	1473.0	608	795	95.47169494628906	143	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0177	true	8967310122924099766	243	300	1223	1480	1480	300	عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا قال--------- وفي الباب من عبد الله بن عباس قال--------- وحديث عبد الله بن زيد حديث حسن غريب وقد روي مالك وابن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيي ولم يذكروا-	177	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0013	false	-2247693221160991924	0	61	0	276	1429	300	عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم مضمض واستنشق من كف واحد فعل ذلك ثلاثا قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن عباس قال ابو عيسي وحديث عبد الله بن زيد حديث حسن غريب وقد روي مالك وابن عيينة وغير واحد هذا الحديث عن عمرو بن يحيي ولم يذكروا	13	5963611188841022459	256	488.0	200	276	92.75362396240234	53	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0178	true	1864642730314513421	0	81	0	396	1487	300	هذا الحرف ان النبي صلي الله عليه وسلم في مضمض واستنشق من كف واحد وانما ذكره خالد بن عبد الله وخالد------------ ثقة حافط عند اهل الحديث وقال بعض اهل العلم المضمضة والاستنشاق من كف واحد يجزء وقال بعضهم يفرقه--ا احب الينا وقال الشافعي ان جمعهما في كف واحد فهو جاءز وان فرقه-ا فهو احب الينا الكلام عليه حديث-------------------------------------------------------------------------- عبد ال--له بن عباس فاخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم ------------------------------------------قال في اخره هكذا ر---------------------------ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	178	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0013	false	-2247693221160991924	61	174	276	829	1429	300	هذا الحرف ان النبي صلي الله عليه وسلم--- مضمض واستنشق من كف واحد وانما ذكره خالد بن عبد الله وخالد بن عبد الله ثقة حافظ عند اهل الحديث وقال بعض اهل العلم المضمضة والاستنشاق من كف واحد يجزء وقال بعضهم تفريقهما احب الينا وقال الشافعي ان جمعهما في كف واحد فهو جاءز وان فرقهما فهو احب الينا تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 29 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ابي المخارق ابي امية عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك قال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	13	5963611188841022459	322	540.0	253	556	57.91366958618164	58	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0181	true	6740639819339420158	205	300	1111	1551	1551	300	حدثنا ابن ابي عمر --ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ابي المخارق ابي امية عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر يتوضا فخلل لحيته فقيل له او قال-------- اتخلل لحيتك فقال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته-------------------------------------------- حدثنا ابن ابي عمر --ثنا سفيان--------- عن سعيد -بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال--------- وفي الباب عن -------عاءشة وام سلمة وانس وابن ابي اوفي وابي ايوب قال سم----------عت اسحاق بن منصور يقول سمعت احمد بن-	181	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0013	false	-2247693221160991924	127	239	609	1139	1429	300	حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ابي المخارق ابي امية عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر -توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك ق-ال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 30 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن سعيد ابن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعاءشة وام سلمة وانس وابن ابي اوفي وابي ايوب قال ابو عيسي وسمعت اسح-ق بن منصور يقول سمعت احمد بن	13	5963611188841022459	434	767.5	340	533	81.42588806152344	82	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0182	true	-3491899145070161348	0	106	0	504	1438	300	حنبل قال قال ابن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل وقال محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان وقال بهذا اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال احمد ان سها عن التخليل فهو جاءز وقال اسحاق ان تركه ناسيا او متاولا اجزاه وان تركه عامدا اعاد حدثنا يحيي بن موسي --ثنا عبد الرزاق عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان بن عفان ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته -------------هذا حديث حسن صحيح	182	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0013	false	-2247693221160991924	239	295	1139	1406	1429	300	حنبل قال قال ابن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل تحقيق الالباني سن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الترمذي 31 حد-------------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان بن عفان ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	13	5963611188841022459	227	396.0	177	519	43.73795700073242	45	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0182	true	-3491899145070161348	20	99	96	471	1438	300	شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان و-------------قال بهذا اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال احمد ان سها عن التخليل------- فهو جاءز وقال اسحاق ان تركه ناسيا او متاولا اجزاه وان تركه عامدا اعاد حدثنا يحيي-------------------------------------------- بن موسي ثنا--------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان بن عفان ان النبي صلي الله عليه وسلم	182	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0014	false	-4246740323931644916	0	97	0	464	1444	300	شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان قال ابو عيسي وقال بهذا اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال احمد ان سها عن --تخليل اللحية فهو جاءز وقال اسح-ق ان تركه ناسيا او متاولا اجزاه وان تركه عامدا اعاد تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 32 حدثنا اسحق بن موسي الانصاري حدثنا معن بن عيسي القزاز حدثنا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ع-----------------------------------------بد الله بن --زيد ان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم	14	5963611188841022459	296	512.5	227	514	57.587547302246094	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0188	true	-3306799182469770256	244	300	1260	1513	1513	300	حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري ث--نا معن ث-----------------نا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قال-	188	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0014	false	-4246740323931644916	65	124	318	590	1444	300	حدثنا اسح-ق بن موسي الانصاري حدثنا معن بن عيسي القزاز حدثنا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قال	14	5963611188841022459	250	475.5	195	273	91.57508850097656	52	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0189	true	5184771795735289143	25	145	126	681	1410	300	حدثنا اسحاق بن موسي الانصاري ث--نا معن ث-----------------نا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قال--------- وفي الباب عن معاوية والمقدام بن معدي كرب وعاءشة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد اصح شء في هذا الباب واحسن وبه يقول الشافعي واحمد واسح-----اق الكلام عليه حديث الباب صحيح مخرج عند الشيخين من غير ما وجه قال ابو عمر رواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيي فاخطا فيه في موضعين احدهما انه --قال فيه عن عبد الله بن زي-د بن	189	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0014	false	-4246740323931644916	65	176	318	843	1444	300	حدثنا اسح-ق بن موسي الانصاري حدثنا معن بن عيسي القزاز حدثنا مالك بن انس عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قال ابو عيسي وفي الباب عن معاوية والمقدام بن معدي كرب وعاءشة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد اصح شء في هذا الباب واحسن وبه يقول الشافعي واحمد واسحق تحقيق الالباني-------------- صحيح------------------------------------------------ ابن ماجة سنن --الترمذي 33 حدثنا قتيبة بن سعيد -حدثنا بشر بن المفضل عن عبد الله بن محمد بن	14	5963611188841022459	439	754.5	339	591	74.28087615966797	86	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0192	true	8570261608938816644	0	87	0	430	1477	300	مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كل-يهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن وحديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح الكلام عليه هو حديث يدور علي عبد الله -----------------------------------------------------------بن محمد بن عقيل ولم يكن بالحافظ عندهم وقد تقدم والفاظه مختلفة هذا لفظ بشر بن المفضل والحسن بن صالح ورواه ابن عجلان عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ف--------------مسح ما اقبل من راسه وما ادبر	192	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0014	false	-4246740323931644916	189	276	905	1331	1444	300	مسح براسه مرتين بدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن وحديث عبد الله بن زيد اصح من هذا واجود اسنادا وقد ذهب بعض اهل الكوفة الي هذا الحديث منهم وكيع بن الجراح تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 34 حدثنا قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء انها رات النبي-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت مسح راسه ومسح ما اقبل من----ه وما ادبر	14	5963611188841022459	274	498.0	217	504	54.36507797241211	52	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0193	true	7098157221460964991	70	127	353	614	1470	300	قتيبة --ثنا بكر بن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ---------- انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت مسح راسه----- ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة قال وفي الباب عن علي وجد طلحة بن مصرف --------قال ابو عيسي ح-ديث الربيع حديث حسن صحيح وقد	193	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0014	false	-4246740323931644916	238	300	1158	1444	1444	300	قتيبة حدثنا بكر بن مضر عن ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ابن عفراء انها رات النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت مسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة قال وفي الباب عن علي وجد طلحة بن مصرف بن عمرو قال ابو عيسي وحديث الربيع حديث حسن صحيح وقد-	14	5963611188841022459	259	480.0	203	287	90.24390411376953	52	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0193	true	7098157221460964991	127	197	614	957	1470	300	روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح براسه مرة والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول جعفر بن محمد وسفيان------- وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا مسح الراس مرة واحدة حدثنا محمد بن منصور المكي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول سالت جعفر بن محمد عن مسح الراس ايجزء مرة واحدة قال اي والله	193	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0015	false	5902066530749730116	0	70	0	344	1435	300	روي من غير وجه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح براسه مرة والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول جعفر بن محمد وسفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق راوا مسح الراس مرة واحدة حدثنا محمد بن منصور المكي قال سمعت سفيان بن عيينة يقول سالت جعفر بن محمد عن مسح الراس ايجزء مرة ف-----قال اي والله	15	5963611188841022459	336	651.0	267	350	96.0	67	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0199	true	-2438021402343090101	60	181	287	828	1396	300	حدثنا علي بن خشرم ث---نا عبد الله بن وهب ث--نا عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي ابن لهيعة هذا الحديث عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بما- غبر من فضل يديه ورواية عمرو بن الحارث عن حبان اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ لراسه ماء جديدا والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم راوا ان ياخذ لراسه ماء جديدا	199	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0015	false	5902066530749730116	77	197	386	930	1435	300	حدثنا علي بن خشرم اخبرنا عبد الله بن وهب حدثنا عمرو بن الحارث عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير فضل يديه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي ابن لهيعة هذا الحديث عن حبان بن واسع عن ابيه عن عبد الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا وانه مسح راسه بماء غير--- فضل يديه ورواية عمرو بن الحارث عن حبان اصح لانه قد روي من غير وجه هذا الحديث عن عبد الله بن زيد وغيره ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ لراسه ماء جديدا والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم راوا ان ياخذ لراسه ماء جديدا	15	5963611188841022459	535	1047.5	415	547	97.80621337890625	116	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0201	true	8612621705415947806	33	91	166	451	1449	300	حدثنا هناد --ثنا ا--------بن ادريس عن ا----بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما قال ابو عيسي وفي الباب عن الربيع قال ابو عيسي ح-ديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يرون مسح الاذنين ظهورهما وبطونهما	201	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0015	false	5902066530749730116	206	267	979	1279	1435	300	حدثنا هناد حدثنا عبد الله بن ادريس عن محمد بن عجلان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما قال ابو عيسي وفي الباب عن الربيع قال ابو عيسي وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم يرون مسح الاذنين ظهورهما وبطونهما	15	5963611188841022459	282	538.5	224	300	94.0	54	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0203	true	-1009644928205040993	118	214	584	1058	1477	300	فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس -------------قال قتيبة قال حماد لا ادري هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بذاك القاءم والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان------- وابن المبارك--------- واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الراس قال اسحاق واختار ان يمسح مقدمهما مع وجه-ه ومءخرهما مع راسه	203	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0016	false	4556766152030035841	0	101	0	502	1500	300	فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس قال ابو عيسي قال قتيبة قال حماد لا ادري هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بذاك القاءم والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق وقال بعض اهل العلم ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الراس قال اسح-ق واختار ان يمسح مقدمهما مع الوجه ومءخرهما مع راسه	16	5963611188841022459	469	896.5	373	504	93.05555725097656	90	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0208	true	-1255033661603206100	258	300	1269	1471	1471	300	قتيبة وهناد قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل الاصابع قال وفي الباب عن ابن عباس والمستورد-------------------- وابي ايوب الانصاري قال ابو عيسي-	208	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0016	false	4556766152030035841	119	165	603	828	1500	300	قتيبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل الاصابع قال وفي الباب عن ابن عباس والمستورد وهو ابن شداد الفهري وابي ايوب الانصاري قال ابو عيسي	16	5963611188841022459	202	387.5	161	225	89.77777862548828	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0209	true	-8039865346665121164	0	107	0	523	1481	300	هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يخلل اصابع رجليه في الوضوء وبه يقول احمد واسحاق وقال اسحاق يخلل اصابع يديه ورجليه---------- وابو هاشم اسمه اسماعيل بن كثير حدثن--------------------------------------------------ا ابراهيم بن سعيد --------------ثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر --ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فخلل---- اصابع يديك ورجليك قال--------- هذا حديث حسن غريب حد------------------------------------------------ثنا قتيبة ثن--ا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد ---------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا دلك اصابع رجليه	209	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0016	false	4556766152030035841	165	300	828	1500	1500	300	هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يخلل اصابع رجليه في الوضوء وبه يقول احمد واسحق ق--ال اسح-ق يخلل اصابع يديه ورجليه في الوضوء وابو هاشم اسمه اسم-عيل بن كثير المكي تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 39 حدثنا ابراهيم بن سعيد وهو الجوهري حدثنا سعد بن عبد الحميد بن جعفر حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن موسي بن عقبة عن صالح مولي التوامة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضات فخلل بين اصابع يديك ورجليك قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب تحقيق الالباني حسن صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 40 حدثنا قتيبة حدثنا ابن لهيعة عن يزيد بن عمرو عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد الفهري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا دلك اصابع رجليه-	16	5963611188841022459	507	930.5	402	677	74.88921356201172	94	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0214	true	-5459902736593574433	122	218	637	1102	1504	300	قتيبة ------ثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعاءشة وجابر --وعبد الله بن الحارث------------------- ومعيقيب وخالد بن الوليد وشرحبيل -بن حسنة وعمرو بن العاص ويزيد بن ابي سفيان قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار قال وفقه هذا الحديث انه لا يجوز المسح علي القدمين اذا لم يكن عليهما خفين او جوربين	214	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0017	false	7508725595274125914	24	127	119	615	1426	300	قتيبة قال حدثنا عبد العزيز بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ويل للاعقاب من النار قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعاءشة وجابر بن عبد الله بن الحارث هو ابن جزء الزبيدي ومعيقيب وخالد بن الوليد وشرحبيل ابن حسنة وعمرو بن العاص ويزيد بن ابي سفيان قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ويل للاعقاب وبطون الاقدام من النار قال وفقه هذا الحديث انه لا يجوز المسح علي القدمين اذا لم يكن عليهما خفان او جوربان	17	5963611188841022459	462	885.0	366	496	93.1451644897461	89	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0219	true	6547750282892131513	136	219	678	1058	1455	300	مالك في الموطا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء فاذا غسل رجليه خرجت من رجليه كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو	219	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0001	false	-4641218961343661931	112	181	530	843	1427	300	مالك---------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا واذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها ي-----------------------------------------------------------داه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو	1	5963611188841022459	303	577.5	235	386	78.49740600585938	64	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0223	true	-7054062905828677670	164	296	823	1435	1452	300	حدثنا ابو كريب وهناد وقتيبة قالوا --ثنا وكيع عن سفيان و--------ثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد ------ثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء -بن يسار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال ابو عيسي وفي الباب عن عمر وجابر وبريدة وابي رافع وابن الفاكه قال--------- وحديث ابن عباس احسن شء في هذا الباب واصح وروي رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث عن الضحاك ابن شرحبيل عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال وليس هذا بشء والصحيح ما روي ابن عجلان وهشام بن سعد وسفيان الثوري وعبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الكلام عليه سكت----------------- الترمذي	223	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0017	false	7508725595274125914	133	273	650	1306	1426	300	حدثنا ابو كريب وهناد وقتيبة قالوا حدثنا وكيع عن سفيان ح قال وحدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء ابن يسار عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال ابو عيسي وفي الباب عن عمر وجابر وبريدة وابي رافع وابن الفاكه قال ابو عيسي وحديث ابن عباس احسن شء في هذا الباب واصح وروي رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث عن الضحاك -بن شرحبيل عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال وليس هذا بشء والصحيح ما روي ابن عجلان وهشام بن سعد وسفيان الثوري وعبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي	17	5963611188841022459	595	1128.5	465	657	90.56316375732422	122	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0227	true	6547866035329441225	242	267	1219	1329	1481	300	ابو كريب ومحمد بن رافع قالا --ثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد	227	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0017	false	7508725595274125914	275	300	1315	1426	1426	300	ابو كريب ومحمد بن رافع قالا حدثنا زيد بن حباب عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد-	17	5963611188841022459	109	207.5	85	112	97.32142639160156	24	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0229	true	5131367018648220085	198	300	980	1462	1462	300	بن عكراش عن ابيه رايت--- النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين وقال هذا وسط من الوضوء وحديث ابن عمر الاتي في الباب بعده وكذلك حديث ابي بن كعب AUTO 34 باب ما جاء في الوضوء ثلاثا ثلاثا حد-----------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حية عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان------- والربيع وابن عمر وابي امامة وعاءشة وابي رافع وعبد الله بن عمرو ومعاوية وابي هريرة وجابر وعبد الله بن زيد وابي------- قال ابو عيسي حديث علي احسن شء-	229	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0018	false	-8698795148996327626	56	145	257	683	1431	300	عن عطاء- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا ثلاثا تحقيق الالباني حسن صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 44 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن ابي اسح-ق عن ابي حية عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعاءشة والربيع وابن عمر وابي امامة و-------ابي رافع وعبد الله بن عمرو ومعاوية وابي هريرة وجابر وعبد الله بن زيد وابي بن كعب قال ابو عيسي حديث علي احسن شء	18	5963611188841022459	340	598.5	267	555	61.261260986328125	63	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0230	true	5024726013620536414	3	45	14	218	1472	300	والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزء مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلاث وليس بعده شء ق-ال ابن المبارك لا امن اذا زاد في الوضوء علي الثلاث ان ياثم وقال احمد واسحاق لا يزيد علي الثلاث الا رجل مبتلي	230	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0018	false	-8698795148996327626	160	202	747	951	1431	300	والعمل علي هذا عند عامة اهل العلم ان الوضوء يجزء مرة مرة ومرتين افضل وافضله ثلاث وليس بعده شء وقال ابن المبارك لا امن اذا زاد في الوضوء علي الثلاث ان ياثم وقال احمد واسح-ق لا يزيد علي الثلاث الا رجل مبتلي	18	5963611188841022459	202	396.0	160	205	98.53658294677734	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0233	true	-4425803516849432004	0	59	0	281	1527	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مر------تين ومسح براسه وغسل رجليه------ قال و--------هذا حديث حسن صحيح وقد ذكر في غير حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا بعض وضوءه مرة وبعضه ثلاثا وقد رخص بعض اهل العلم في ذلك لم يروا باسا ان يتوضا الرجل بعض وضوءه ثلاثا وبعضه مرتين او مرة	233	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0019	false	-3193244260731305928	60	123	281	582	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فغسل وجهه ثلاثا وغسل يديه مرتين مرتين ومسح براسه وغسل رجليه مرتين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد ذكر في غير حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا بعض وضوءه مرة وبعضه ثلاثا وقد رخص بعض اهل العلم في ذلك لم يروا باسا ان يتوضا الرجل بعض وضوءه ثلاثا وبعضه مرتين او مرة	19	5963611188841022459	280	537.0	221	301	93.02325439453125	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0235	true	4556917918705970859	129	259	653	1270	1460	300	حدثنا ------قتيبة وهناد قالا --ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------- وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس وعبد الله بن عمرو والربيع وعبد الله بن -----------------------------------------------------------------------------انيس حدثنا قتيبة وهناد قالا --ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد خير ذكر عن علي مثل حديث ابي حية الا ان عبد خير قال كان اذا فرغ من طهوره اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه قال ابو عيسي حديث علي رواه ابو اسحاق الهمداني عن ابي حية وعبد	235	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0019	false	-3193244260731305928	154	300	748	1450	1450	300	حدثنا هناد وقتيبة------ قالا حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسح-ق عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان وعبد الله بن زيد وابن عباس وعبد الله بن عمرو والربيع وعبد الله بن انيس وعاءشة رضوان الله عليهم تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود 101 سنن الترمذي 49 حدثنا قتيبة وهناد قالا حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسحق -عن عبد خير ذكر عن علي مثل حديث ابي حية الا ان عبد خير قال كان اذا فرغ من طهوره اخذ من فضل طهوره بكفه فشربه قال ابو عيسي حديث علي رواه ابو اسح-ق الهمداني عن ابي حية وعبد-	19	5963611188841022459	600	1140.0	473	713	84.15147399902344	120	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0235	true	4556917918705970859	259	300	1270	1460	1460	300	خير والحارث عن علي وقد رواه زاءدة بن قدامة وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي ح-------------ديث الوضوء بطوله وهذا حديث حسن صحيح قال وروي شعبة هذا الحديث عن خالد بن علقمة فاخطا في اسمه واسم ابيه-	235	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0020	false	-3582303945684070699	0	44	0	204	1497	300	خير والحارث عن علي وقد رواه زاءدة بن قدامة وغير واحد عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه حديث الوضوء بطوله وهذا حديث حسن صحيح قال وروي شعبة هذا الحديث عن خالد بن علقمة فاخطا في اسمه واسم ابيه	20	5963611188841022459	189	364.0	149	204	92.64705657958984	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0236	true	-7667321678087268999	0	31	0	139	1415	300	فقال مالك بن عرفطة------------------ قال وروي عن ابي عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي قال وروي---- عن مالك بن عرفطة مثل رواية شعبة والصحيح خالد بن علقمة	236	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0020	false	-3582303945684070699	44	81	204	365	1497	300	فقال مالك بن عرفطة عن عبد خير عن علي قال وروي عن ابي عوانة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي قال وروي عنه عن مالك بن عرفطة مثل رواية شعبة والصحيح خالد بن علقمة	20	5963611188841022459	139	258.0	108	161	86.33540344238281	29	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0246	true	5284196191571962291	98	191	500	959	1483	300	نصر بن عل--------ي واحمد بن ابي عبيد الله السليمي اخبرني قالا --ثنا ابو قتيبة مسلم بن قتيبة عن الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح قال ابو عيسي هذا حديث غريب قال وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث قال وفي الباب عن ابي الحكم بن سفيان وابن عباس وزيد بن حارثة وابي سعيد------- وقال بعضهم سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان واضطربوا في هذا الحديث الكلام عليه اخرجه-- ابن ماجه	246	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0020	false	-3582303945684070699	91	185	421	894	1497	300	نصر بن علي الجهضمي واحمد بن ابي عبيد الله السليمي البصري قالا حدثنا ابو قتيبة -سلم بن قتيبة عن الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل فقال يا محمد اذا توضات فانتضح قال ابو عيسي هذا حديث غريب قال وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث---- وفي الباب عن ابي الحكم بن سفيان وابن عباس وزيد بن حارثة وابي سعيد الخدري وقال بعضهم سفيان بن الحكم او الحكم بن سفيان واضطربوا في هذا الحديث تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة	20	5963611188841022459	433	813.5	343	478	90.58577728271484	83	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0251	true	-210918713626690768	221	299	1112	1512	1515	300	حدثنا علي بن حجر ث---نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط حد---------------------------------------------ثنا قتيبة ث--نا عبد العزيز بن محمد عن العلاء نحوه -قال قتيبة في حديثه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط------ قال	251	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0020	false	-3582303945684070699	205	292	1006	1462	1497	300	حدثنا علي بن حجر اخبرنا اسم-عيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات قالوا بلي يا رسول الله قال اسباغ الوضوء علي المكاره وكثرة الخطا الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 52 وحدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العلاء نحوه وقال قتيبة في حديثه فذلكم الرباط فذلكم الرباط فذلكم الرباط ثلاثا قال	20	5963611188841022459	395	739.0	317	457	86.43325805664062	72	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0252	true	-6799285902315988506	5	40	23	198	1491	300	بن عمرو وابن عباس وعبيدة ويقال عبيدة بن عمرو وعاثشة وعبد الرحمن بن عايش-------- وانس قال ح----------ديث ابي هريرة ح-------------ديث حسن صحيح والعلاء بن عبد الرحمن هو ابن يعقوب الجهن-------ي وهو ثقة عند اهل الحديث	252	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0021	false	6618252777816143503	0	42	0	213	1460	300	بن عمرو وابن عباس وعبيدة ويقال عبيدة بن عمرو وعاءشة وعبد الرحمن بن عاءش الحضرمي وانس قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة في هذا الباب حديث حسن صحيح والعلاء بن عبد الرحمن هو ابن يعقوب الجهني الحرقي وهو ثقة عند اهل الحديث	21	5963611188841022459	171	307.0	136	213	80.28169250488281	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0256	true	8871371458005496466	23	218	111	1026	1454	300	حدثنا سفيان بن وكيع ------------ثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن ابي معاذ عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء قال ابو عيسي حديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث قال وفي الباب عن معاذ بن جبل حد-------------------------------------------ثنا قتيبة --ثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ -------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب واسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي يضعفان في الحديث وقد رخص قوم -------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري حدثنا محمد بن حميد ---------ثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال ا----كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	256	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0021	false	6618252777816143503	51	263	263	1271	1460	300	حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح حدثنا عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن ابي معاذ عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ي-نشف بها بعد الوضوء قال ابو عيسي حديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث قال وفي الباب عن معاذ بن جبل تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن الترمذي 54 حدثنا قتيبة حدثنا رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قال ابو عيسي هذا حديث غريب واسناده ضعيف ورشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي يضعفان في الحديث وقد رخص قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم في التمندل بعد الوضوء ومن كرهه انما كرهه من قبل انه قيل ان الوضوء يوزن وروي ذلك عن سعيد بن المسيب والزهري حدثنا محمد بن حميد الرازي حدثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	21	5963611188841022459	912	1748.0	717	1009	90.38652038574219	186	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0259	true	5349497560437269132	173	196	869	991	1507	300	---ضعيف--------------- ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي---- ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	259	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	181	209	888	1030	1484	300	هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره -قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسم-عيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	79	5963611188841022459	120	208.5	97	144	83.33333587646484	19	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0270	true	2684182240088986000	187	217	921	1066	1453	300	حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي --ثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عمر بن	270	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0021	false	6618252777816143503	270	300	1314	1460	1460	300	حدثنا جعفر بن محمد بن عمران الثعلبي الكوفي حدثنا زيد بن حباب عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد الدمشقي عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن عمر بن-	21	5963611188841022459	144	277.5	115	147	97.95918273925781	29	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0270	true	2684182240088986000	217	300	1066	1453	1453	300	الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء قال--------- وفي الباب عن انس وعقبة بن عامر قال ابو عيسي حديث عمر قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث قال وروي عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن-	270	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0022	false	-7225782136718755998	0	85	0	399	1431	300	الخطاب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب--- الجنة يدخل من ايها شاء قال ابو عيسي وفي الباب عن انس وعقبة بن عامر قال ابو عيسي حديث عمر قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث قال وروي عبد الله بن صالح وغيره عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن	22	5963611188841022459	384	741.0	303	402	95.52238464355469	79	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0271	true	407667443364507747	0	45	0	203	1421	300	ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء--------- وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	271	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0022	false	-7225782136718755998	85	131	399	602	1431	300	ابي ادريس ---------عن عقبة بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر وهذا حديث في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء قال محمد وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا	22	5963611188841022459	194	370.0	150	212	91.50943756103516	43	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0272	true	7083477736694128911	112	177	554	854	1459	300	بقوله قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث وذكر طريقين لا مانع من القول بصحة الاول منهما اذا صح الي معاوية لسلامته من الطعن واتصاله ولان يكون الحمل فيه علي من دون زيد بن الحباب اولي من ان يكون الحمل علي زيد فقد تابع زيدا اسد بن موسي عن معاوية-------- عن ربيعة عن --------ابي ادريس عن عقبة و---------------------------ابي عثمان عن جبير بن نفير عن	272	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0022	false	-7225782136718755998	60	103	291	474	1431	300	عمر-- قد خولف زيد بن حباب في هذا الحديث قال وروي عبد الله بن صالح وغيره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر عن عمر وعن ربيعة عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن	22	5963611188841022459	107	158.0	81	343	31.195335388183594	20	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0273	true	8964364682623565112	0	27	0	114	1377	300	صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة عن --------عمر وعن معاوية عن ربيعة بن يزيد عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر	273	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0022	false	-7225782136718755998	79	104	374	478	1431	300	صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة بن عامر عن عمر---------- وعن ربيعة عن --------ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر	22	5963611188841022459	92	169.0	70	122	75.40983581542969	20	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0276	true	-2847550249479175868	80	161	412	810	1504	300	احمد بن منيع وعلي بن حجر قالا ا--نا اسماعيل -بن علية عن ابي ريحانة عن سفينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع قال وفي الباب عن عاءشة وجابر وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث سفينة حديث حسن صحيح وابو ريحانة اسمه عبد الله بن مطر وهكذا راي بعض اهل العلم الوضوء بالمد والغسل بالصاع وقال الشافعي واحمد واسحاق ليس معني هذا الحديث علي التوقيت انه لا يجوز اكثر منه ولا اقل---- وهو قدر ما يكفي	276	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0022	false	-7225782136718755998	140	222	653	1055	1431	300	احمد بن منيع وعلي بن حجر قالا حدثنا اسم-عيل ابن علية عن ابي ريحانة عن سفينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا بالمد ويغتسل بالصاع قال وفي الباب عن عاءشة وجابر وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث سفينة حديث حسن صحيح وابو ريحانة اسمه عبد الله بن مطر وهكذا راي بعض اهل العلم الوضوء بالمد والغسل بالصاع وقال الشافعي واحمد واسح-ق ليس معني هذا الحديث علي التوقي- انه لا يجوز اكثر منه ولا اقل منه وهو قدر ما يكفي	22	5963611188841022459	394	755.0	313	405	97.28395080566406	75	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0280	true	3979803199684578653	0	32	0	155	1460	300	له الولهان فاتقوا وساوس الماء قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث	280	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0022	false	-7225782136718755998	268	300	1277	1431	1431	300	له الولهان فاتقوا وسواس الماء قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث-	22	5963611188841022459	152	297.0	121	155	98.06451416015625	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0280	true	3979803199684578653	32	69	155	333	1460	300	لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة وقد روي هذا الحديث عن الحسن من غير وجه--------- قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك	280	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0023	false	3965045608171593329	0	37	0	178	1463	300	لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة وقد روي هذا الحديث--------- من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك	23	5963611188841022459	169	320.0	134	187	90.37432861328125	34	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0282	true	-7005015852810960221	242	278	1134	1303	1405	300	حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن هو ابن مهدي قالا --ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا	282	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0023	false	3965045608171593329	264	300	1291	1463	1463	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن هو ابن مهدي قالا حدثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا-	23	5963611188841022459	168	320.0	133	173	97.10982513427734	34	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0282	true	-7005015852810960221	171	278	797	1303	1405	300	محمد بن حميد الرازي ث--نا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة طاهرا او غير طاهر قال قلت لانس فكيف كنتم تصنعون انتم قال كنا نتوضا وضوءا واحدا قال ابو عيسي -حديث انس----------------- غريب------------- والمشهور عند اهل الحديث حديث عمرو بن عامر عن ---------انس وقد كان بعض اهل العلم يري الوضوء لكل صلاة استحبابا لا علي الوجوب حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن هو---------------------------- ابن مهدي قالا ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا ----------	282	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0023	false	3965045608171593329	55	162	277	786	1463	300	محمد بن حميد الرازي حدثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسح-ق عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة طاهرا او غير طاهر قال قلت لانس فكيف كنتم تصنعون انتم قال كنا نتوضا وضوءا واحدا قال ابو عيسي وحديث حميد عن انس حديث حسن غريب من هذا الوجه والمشهور عند اهل الحديث حديث عمرو بن عامر الانصاري عن انس وقد كان بعض اهل العلم يري الوضوء لكل صلاة استحبابا لا علي الوجوب تحقيق الالباني ضعيف صحيح ابي داود تحت الحديث سنن الترمذي 59 وقد روي في حديث عن اب----------------------------------------------------------------------------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا	23	5963611188841022459	362	629.5	284	586	61.774742126464844	69	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0283	true	7638424056769722085	1	75	5	354	1465	300	وقد روي-------- عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات قال -روي هذا الحديث الافريقي عن ابي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسين بن حريث المروزي --ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن الافريقي وهو اسناد ضعيف قال عل-----------ي قال يحيي بن سعيد القطان ذكر لهشام بن عروة اسناد هذا الحديث فقال هذا اسناد مشرقي	283	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0023	false	3965045608171593329	145	222	715	1080	1463	300	وقد روي في حديث عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات قال وروي هذا الحديث الافريقي عن ابي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسين بن حريث المروزي حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن الافريقي وهو اسناد ضعيف قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد القطان ذكر لهشام بن عروة------ هذا الحديث فقال هذا اسناد مشرقي	23	5963611188841022459	343	649.5	270	371	92.45282745361328	69	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0285	true	-114069178613392308	176	300	831	1414	1414	300	حدثنا محمد بن بشار --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر انك فعلت شيءا لم تكن فعلته قال عمدا فعلته قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي هذا الحديث علي بن قادم عن سفيان الثوري وزاد فيه توضا مرة مرة قال وروي سفيان الثوري هذا الحديث ايضا عن محارب بن دثار عن سليمان -بن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة ورواه وكيع عن سفيان عن محارب عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال ورو-ي عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان عن محارب بن-	285	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0024	false	3338154764626915823	41	165	196	784	1435	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال عمر انك فعلت شيءا لم تكن فعلته قال عمدا فعلته قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي هذا الحديث علي بن قادم عن سفيان الثوري وزاد فيه توضا مرة مرة قال وروي سفيان الثوري هذا الحديث ايضا عن محارب بن دثار عن سليمان ابن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة ورواه وكيع عن سفيان عن محارب عن سليمان بن بريدة عن ابيه قال ورواه عبد الرحمن بن مهدي وغيره عن سفيان عن محارب بن	24	5963611188841022459	582	1142.5	459	588	98.9795913696289	120	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0286	true	7594173175828430497	0	86	0	411	1430	300	دثار عن سليمان بن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسل- وهذا اصح من حديث وكيع والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث وكان بعضهم يتوضا لكل صلاة استحبابا وارادة الفضل ويروي عن الافريقي عن ابي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات وهذا اسناد ضعيف وفي الباب عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر بوضوء واحد	286	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0024	false	3338154764626915823	165	251	784	1196	1435	300	دثار عن سليمان بن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهذا اصح من حديث وكيع والعمل علي هذا عند اهل العلم انه يصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم يحدث وكان بعضهم يتوضا لكل صلاة استحبابا وارادة الفضل ويروي عن الافريقي عن ابي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات وهذا اسناد ضعيف وفي الباب عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر والعصر بوضوء واحد	24	5963611188841022459	411	817.0	325	412	99.75727844238281	85	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0289	true	6191665939452461278	139	178	720	905	1484	300	حدثنا ابن ابي عمر --ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة قال--------- هذا حديث	289	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0024	false	3338154764626915823	259	300	1240	1435	1435	300	حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال حدثتني ميمونة قالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة قال ابو عيسي هذا حديث-	24	5963611188841022459	184	348.5	146	196	93.87754821777344	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0289	true	6191665939452461278	178	217	905	1089	1484	300	حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان لا باس ان يغتسل الرجل والمراة من اناء واحد---- وفي الباب عن علي وعاءشة وانس وام هانء وام حبيب-------ة وام سلمة وابن عمر قال ابو عيسي -ابو الشعثاء اسمه جابر بن زيد	289	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0025	false	-3717672370873485623	0	41	0	196	1449	300	حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان لا باس ان يغتسل الرجل والمراة من اناء واحد قال وفي الباب عن علي وعاءشة وانس وام هانء وام صبية الجهنية وام سلمة وابن عمر قال ابو عيسي وابو الشعثاء اسمه جابر بن زيد	25	5963611188841022459	182	342.5	143	196	92.85713958740234	36	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0293	true	-231438492481573442	0	113	0	541	1462	300	عليه وسلم عن فضل طهور المراة قال وفي الباب عن عبد الله بن سرجس قال ابو عيسي وكره بعض الفقهاء الوضوء بفضل طهور المراة وهو قول احمد واسحاق كرها فضل طهورها ولم يريا بفضل سءرها باسا حد--------------------------------------------ثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا --ثنا ابو داود عن شعبة عن عاصم قال سمعت ح----اجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة او قال بسءرها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم وقال محمد بن بشار في حديثه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة ولم يشك فيه محمد بن بشار	293	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0025	false	-3717672370873485623	73	195	351	941	1449	300	عليه وسلم عن فضل طهور المراة قال وفي الباب عن عبد الله بن سرجس قال ابو عيسي وكره بعض الفقهاء الوضوء بفضل طهور المراة وهو قول احمد واسح-ق كرها فضل طهورها ولم يريا بفضل سءرها باسا تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 64 حدثنا محمد بن بشار ومحمود بن غيلان قالا حدثنا ابو داود عن شعبة عن عاصم قال سمعت ابا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة او قال بسءرها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم وقال محمد بن بشار في حديثه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة ولم يشك فيه محمد بن بشار	25	5963611188841022459	537	1051.0	424	591	90.86294555664062	109	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0302	true	4337602248559689811	31	90	132	409	1427	300	حدثنا قتيبة --ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا ق-ال ان الماء لا يجنب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول سفيان------- ومالك والشافعي	302	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0025	false	-3717672370873485623	204	264	989	1276	1449	300	حدثنا قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه فقالت يا رسول الله اني كنت جنبا فقال ان الماء لا يجنب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول سفيان الثوري ومالك والشافعي	25	5963611188841022459	276	535.5	217	287	96.16724395751953	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0323	true	-1418796009089079234	83	111	427	555	1455	300	حدثنا هناد والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا --ثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع	323	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0025	false	-3717672370873485623	272	300	1320	1449	1449	300	حدثنا هناد والحسن بن علي الخلال وغير واحد قالوا حدثنا ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع-	25	5963611188841022459	127	243.5	100	130	97.69230651855469	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0323	true	-1418796009089079234	111	189	555	915	1455	300	بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث فلم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وفي الباب عن ابن عباس وعاءشة	323	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0026	false	3726255747864690293	0	78	0	360	1420	300	بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو عيسي هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث فلم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وفي الباب عن ابن عباس وعاءشة	26	5963611188841022459	360	720.0	282	360	100.0	78	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0334	true	-2354374312999081670	10	110	46	518	1453	300	هناد --ثنا عبدة عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسءل عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما ينوبه من السباع والدوا---------------------------------ب قال- اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ---------قال محمد بن اسحاق القلة هي الجرار والقلة التي يستقي ب-ها قال ابو عيسي وهو قول الشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء ما لم يتغير ريحه او طعمه وقالوا يكون نحوا من خمس قرب الكلام عليه هذا حديث سكت عنه---- الترمذي	334	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0026	false	3726255747864690293	89	198	423	942	1420	300	هناد حدثنا عبدة عن محمد بن اسح-ق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسال عن الماء يكون في الفلاة من الارض وما ينوبه من السباع والدواب قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال عبدة قال محمد بن اسح-ق القلة هي الجرار والقلة التي يستقي فيها قال ابو عيسي وهو قول الشافعي واحمد واسح-ق قالوا اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء ما لم يتغير ريحه او طعمه وقالوا يكون نحوا من خمس قرب تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي	26	5963611188841022459	437	821.5	342	522	83.71647644042969	85	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0351	true	1973305615245118404	91	140	451	676	1466	300	حدثنا قتيبة عن مالك و----ثنا الانصاري اسحاق بن موسي ث--نا معن ث--نا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة عن ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم	351	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0026	false	3726255747864690293	250	300	1189	1420	1420	300	حدثنا قتيبة عن مالك ح وحدثنا الانصاري اسح-ق بن موسي حدثنا معن حدثنا مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم-	26	5963611188841022459	219	412.5	171	233	93.99141693115234	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0351	true	1973305615245118404	140	230	676	1111	1466	300	فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله عب---------------م هو الطهور ماءه الحل مي-ته قال وفي الباب عن جابر والفراسي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وابن عباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء بماء البحر منهم ابن عمر وعبد الله بن عمرو وقال عبد الله بن عمرو هو نار	351	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0027	false	-8268195649869023245	0	93	0	451	1458	300	فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته قال وفي الباب عن جابر والفراسي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وابن عباس لم يروا باسا بماء البحر وقد كره بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء بماء البحر منهم ابن عمر وعبد الله بن عمرو وقال عبد الله بن عمرو هو نار	27	5963611188841022459	433	847.0	343	451	96.00887298583984	88	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0364	true	-6044327941156404045	193	297	964	1480	1496	300	حدثنا هناد وقتيبة وابو كريب قالوا حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة قال--------- وفي الباب عن ابي هريرة وابي موسي وعبد الرحمن بن حسنة وزيد و--------ابي بكرة قال ---------هذا حديث حسن صحيح وروي منصور هذا الحديث عن مجاهد عن ابن عباس ولم يذكر فيه عن طاوس ورواية الاعمش اصح قال وسمعت ابا بكر محمد بن ابيان البلخي مستملي وكيع يقول سمعت وكيعا يقول الاعمش احفظ لاسناد ابراهيم من منصور	364	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0027	false	-8268195649869023245	102	212	499	1040	1458	300	حدثنا هناد وقتيبة وابو كريب قالوا حدثنا وكيع عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا فكان يمشي بالنميمة قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي هريرة وابي موسي وعبد الرحمن بن حسنة وزيد بن ثابت وابي بكرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي منصور هذا الحديث عن مجاهد عن ابن عباس ولم يذكر فيه عن طاوس ورواية الاعمش اصح قال وسمعت ابا بكر محمد بن ابا-ن البلخي مستملي وكيع يقول سمعت وكيعا يقول الاعمش احفظ لاسناد ابراهيم من منصور	27	5963611188841022459	513	998.5	409	542	94.64944458007812	100	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0372	true	2106675960535477231	231	300	1139	1461	1461	300	حدثنا قتيبة واحمد بن منيع قالا --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه قال وفي الباب عن علي وعاءشة وزينب ولبابة هي بنت الحارث وهي ام الفضل بن عباس بن عبد المطلب وابي السمح وعبد الله بن عمرو-	372	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0027	false	-8268195649869023245	220	288	1084	1406	1458	300	حدثنا قتيبة واحمد بن منيع قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ام قيس بنت محصن قالت دخلت بابن لي علي النبي صلي الله عليه وسلم لم ياكل الطعام فبال عليه فدعا بماء فرشه عليه قال وفي الباب عن علي وعاءشة وزينب ولبابة ---بنت الحارث وهي ام الفضل بن عباس بن عبد المطلب وابي السمح وعبد الله بن عمرو	27	5963611188841022459	319	621.5	252	325	98.15384674072266	66	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0376	true	8447425640982919821	111	222	568	1090	1437	300	النبي صلي الله عليه وسلم فع-----ل بهم كما فعلوا بالراعي وهي مسالة مشهورة في مساءل الخلاف وسياتي ويجيب عن الحديث --من لا يري ذلك بما ذكرناه من النسخ وقد تقدم---------- وهو معني قوله و----------------روي عن محمد بن سيرين قال انما فعل بهم النبي صلي الله عليه وسلم---- قبل ان تنزل الحدود وفي الحديث انهم ارتدوا وليس في لفظ من الفاظه انهم استثنوا من الردة AUTO 56 باب ما جاء في الوضوء من الريح حدثنا قتيبة وهناد قالا --ثنا وكيع عن شعبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او--------------------------------------------------------------------------- ريح حدثنا قتيبة --ثنا عبد العزيز	376	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0028	false	-6589073011991459442	186	300	969	1521	1521	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعينهم لانهم سم----لوا اعين الرعاة قال ابو عيسي هذا ------------------------------حديث غريب لا نعلم احد--ا ذكره غير هذا الشيخ عن يزيد بن زريع وهو معني قوله والجروح قصاص وقد روي عن محمد بن سيرين قال انما فعل بهم النبي صلي الله عليه وسلم هذا قبل ان تنزل الحدود تحقيق الالباني صحيح الارواء الروض النضير سنن الترمذي 74 حدثنا قت-------------------------------------------------يبة وهناد قالا حدثنا وكيع عن شعبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء الا من صوت او ريح قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 75 حدثنا قتيبة حدثنا عبد العزيز-	28	5963611188841022459	313	483.5	241	638	49.05956268310547	57	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0376	true	8447425640982919821	222	300	1090	1437	1437	300	بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال وفي الباب عن عبد الله بن زيد وعلي بن طلق وعاءشة وابن عباس----------- وابي سعيد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول العلماء ان لا يجب عليه الوضوء الا من حدث يسمع صوتا او يجد ريحا وقال عبد-	376	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0029	false	-3703453337974087811	0	80	0	359	1436	300	بن محمد عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان احدكم في المسجد فوجد ريحا بين اليتيه فلا يخرج حتي يسمع صوتا او يجد ريحا قال وفي الباب عن عبد الله بن زيد وعلي بن طلق وعاءشة وابن عباس وابن مسعود وابي سعيد قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول العلماء ان لا يجب عليه الوضوء الا من حدث يسمع صوتا او يجد ريحا وقال عبد	29	5963611188841022459	347	686.0	270	359	96.65737915039062	76	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0377	true	7194723081906041114	0	73	0	348	1442	300	الله بن المبارك اذا شك في الحدث فانه لا يجب عليه الوضوء حتي يستيقن استيقانا يقدر ان يحلف عليه وقال اذا خرج من قبل المراة --ريح وجب عليها الوضوء وهو قول الشافعي واسحاق حدث------------------------------------------------نا محمود بن غيلان --ثنا عبد الرزاق ث---نا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبل صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	377	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0029	false	-3703453337974087811	80	162	359	762	1436	300	الله بن المبارك اذا شك في الحدث فانه لا يجب عليه الوضوء حتي يستيقن استيقانا يقدر ان يحلف عليه وقال اذا خرج من قبل المراة الريح وجب عليها الوضوء وهو قول الشافعي واسحق تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 76 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن همام بن منبه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله لا يقبل صلاة احدكم اذا احدث حتي يتوضا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	29	5963611188841022459	342	655.5	270	403	84.863525390625	68	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0383	true	186280306694067916	181	297	898	1445	1463	300	النوم حد-----ثنا اسماعيل بن موس-----ي وهناد ومحمد بن عبيد المحاربي المعني واحد قالوا --ثنا عبد السلام بن حرب عن --------ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو عيسي وابو خالد اسمه يزيد بن عبد الرحمن قال وفي الباب عن عاءشة وابن مسعود وابي هريرة حد---------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون	383	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0029	false	-3703453337974087811	169	300	800	1436	1436	300	الترمذي 77 حدثنا اسم-عيل بن موسي كوفي وهناد ومحمد بن عبيد المحاربي المعني واحد قالوا حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو عيسي وابو خالد اسمه يزيد بن عبد الرحمن قال وفي الباب عن عاءشة وابن مسعود وابي هريرة تحقيق الالباني ضعيف ضعيف ابي داود المشكاة ضعيف الجامع سنن الترمذي 78 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد عن شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يقومون-	29	5963611188841022459	534	1026.5	421	638	83.69905853271484	106	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0384	true	-4059644819654259493	1	102	4	508	1473	300	هذا حديث حسن صحيح قال وسمعت صالح بن عبد الله يقول سالت عبد الله بن المبارك عمن نام قاعدا معتمدا فقال لا وضوء عليه قال و------------روي حديث ابن عباس سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه واختلف العلماء في الوضوء من النوم فراي اكثرهم انه لا يجب عليه الوضوء واذا نام قاعدا و--قاءما حتي ينام مضطجعا وبه يقول الثوري وابن المبارك واحمد قال وقال بعضهم اذا نام حتي غلب علي عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول اسحاق وقال الشافعي من نام قاعدا فراي رءيا او زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء	384	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0030	false	-1371388234319561504	6	110	32	542	1454	300	هذا حديث حسن صحيح قال وسمعت صالح بن عبد الله يقول سالت عبد الله بن المبارك عمن نام قاعدا معتمدا فقال لا وضوء عليه قال ابو عيسي وقد روي حديث ابن عباس سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه واختلف العلماء في الوضوء من النوم فراي اكثرهم ان- لا يجب عليه الوضوء -اذا نام قاعدا او قاءما حتي ينام مضطجعا وبه يقول الثوري وابن المبارك واحمد -----قال بعضهم اذا نام حتي غلب علي عقله وجب عليه الوضوء وبه يقول اسح-ق وقال الشافعي من نام قاعدا فراي رءيا او زالت مقعدته لوسن النوم فعليه الوضوء	30	5963611188841022459	494	949.0	394	518	95.3667984008789	94	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0394	true	5403665093295047699	221	300	1112	1469	1469	300	حدثنا ابن ابي عمر ------ثنا سفيان--------- عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار ولو من ثور اقط قال فقال له ابن عباس------------- انتوضا من الدهن انتوضا من الحميم قال فقال ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تضرب له مثلا قال وفي الباب عن ام حبيبة وام سلمة وزيد -بن ثابت وابي طلحة وابي ايوب-	394	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0030	false	-1371388234319561504	121	206	607	994	1454	300	حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء مما مست النار ولو من ثور اقط قال فقال له ابن عباس يا ابا هريرة انتوضا من الدهن انتوضا من الحميم قال فقال ابو هريرة يا ابن اخي اذا سمعت حديثا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تضرب له مثلا قال وفي الباب عن ام حبيبة وام سلمة وزيد ابن ثابت وابي طلحة وابي ايوب	30	5963611188841022459	357	676.5	279	387	92.24806213378906	74	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0395	true	-8830124445582055964	0	33	0	166	1399	300	وابي موسي قال ابو عيسي وقد راي بعض اهل العلم الوضوء مما غيرت النار واكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ترك الوضوء مما -مست النار	395	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0030	false	-1371388234319561504	206	239	994	1161	1454	300	وابي موسي قال ابو عيسي وقد راي بعض اهل العلم الوضوء مما غيرت النار واكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ترك الوضوء مما غيرت النار	30	5963611188841022459	164	321.0	131	167	98.2035903930664	32	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0398	true	4217305342437784592	97	208	451	979	1408	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونساء من ازواجه ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما مست النار وذهب اخرون الي التفرقة بين لحم الجزور وغيره مما مست النار فاوجبوا الوضوء علي من اكله دون غيره كما سياتي في بابه بعد هذا ان شاء الله تعالي AUTO 59 باب ما جاء في ترك الوضوء مما غيرت النار حد-------------------------------------------ثنا ابن ابي عمر --ثنا سفيان بن عيينة ------ثنا عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال سفيان وحدثنيه محمد بن المنكدر عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا	398	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0030	false	-1371388234319561504	181	300	879	1454	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تضرب له مثلا قال وفي الباب عن ام حبيبة وام سلمة وزيد ابن ثابت وابي طلحة وابي ايوب وابي موسي قال ابو عيسي وقد راي بعض اهل العلم الوضوء مما غيرت النار واكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم عل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ترك الوضوء مما غيرت النار تحقيق الالباني حسن ابن ماجة سنن الترمذي 80 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عقيل سمع جابرا قال سفيان وحدثن-ا محمد بن المنكدر عن جابر قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا معه فدخل علي امراة من الانصار فذبحت له شاة فاكل واتته بقناع من رطب فاكل منه ثم توضا-	30	5963611188841022459	326	481.5	256	738	44.17344284057617	64	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0398	true	4217305342437784592	208	300	979	1408	1408	300	للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة المثاة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا قال وفي الباب عن ابي بكر الصديق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصح حديث ابي بكر الصديق في هذا الباب من قبل اسناده انما رواه حسام بن مصك عن ابن سيرين عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح انما هو عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا رواه الحفاظ -روي من غير وجه عن ابن سيرين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عطاء بن يسار وعكرمة ومحمد-	398	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0031	false	-6238336444199206689	0	114	0	538	1438	300	للظهر وصلي ثم انصرف فاتته بعلالة من علالة الش-اة فاكل ثم صلي العصر ولم يتوضا قال وفي الباب عن ابي بكر الصديق وابن عباس وابي هريرة وابن مسعود وابي رافع وام الحكم وعمرو ابن امية وام عامر وسويد بن النعمان وام سلمة قال ابو عيسي ولا يصح حديث ابي بكر------- في هذا الباب من قبل اسناده انما رواه حسام بن مصك عن ابن سيرين عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح انما هو عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا رواه الحفاظ وروي من غير وجه عن ابن سيرين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عطاء بن يسار وعكرمة ومحمد	31	5963611188841022459	420	807.0	330	546	76.92308044433594	87	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0399	true	-5189482472637461505	31	72	134	332	1452	300	-اصح وفي الباب عن ابن ع----------------باس وابي هريرة وابن مسعود وابي رافع وام الحكم وعمرو -بن امية وام عامر وسويد بن النعمان وام سلمة قال ابو عيسي والعمل عل-------------ي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	399	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0031	false	-6238336444199206689	15	77	76	364	1438	300	قال- وفي الباب عن ابي بكر الصديق وابن عباس وابي هريرة وابن مسعود وابي رافع وام الحكم وعمرو ابن امية وام عامر وسويد بن النعمان وام سلمة قال ابو عيسي ولا يصح حديث ابي بكر في هذا الباب من قبل اسناده انما رواه حسام بن مصك عن ابن سيرين عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم	31	5963611188841022459	163	259.5	126	289	56.40138244628906	29	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0399	true	-5189482472637461505	0	110	0	543	1452	300	بن عمرو بن عطاء وعلي بن عبد الله بن عباس عن ابن عباس وغير واحد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن ابي بكر وه-------ذا اصح وفي الباب عن ابن عباس وابي هريرة وابن مسعود وابي رافع وام الحكم وعمرو بن امية وام عامر وسويد بن النعمان وام سلمة قال ابو عيسي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله علي-ه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق راوا ترك الوضوء مما مست النار وهذا اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا الحديث ناسخ للحديث الاول حديث الوضوء مما مست النار	399	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0031	false	-6238336444199206689	114	200	538	963	1438	300	بن عمرو بن عطاء وعلي بن عبد الله بن عب------------اس وغير واحد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه عن ابي بكر الصديق وهذا اصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله علي ه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق راوا ترك الوضوء مما مست النار وهذا اخر الامرين من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان هذا الحديث ناسخ للحديث الاول حديث الوضوء مما مست النار	31	5963611188841022459	415	798.0	331	551	75.3176040649414	80	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0400	true	9186372766079698900	15	122	74	575	1421	300	حسام بن مصك عن ابن سيرين عن ابن عباس عن ابي بكر قاله موسي بن داود وزي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن الحباب عنه وخالفه ايوب السختياني وهشام بن حسان واشعث بن سوار وغيرهم فرووه عن ابن سيرين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه ابا بكر وهم اثبت من حسام والقول قولهم ولابي بكر الصديق رض-----------------------------------------------------------------------ي الله عنه في الباب حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يتوضان رجل من طعام اكله حل له اكله ذكره ابو بكر البزار ولا يثبت في اسناده عمرو بن ابي المقدام وهو ضعيف جدا وحديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	400	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0031	false	-6238336444199206689	58	189	281	903	1438	300	حسام بن مصك عن ابن سيرين عن ابن عباس عن ابي بكر الصديق عن النبي صلي الله عليه وسلم والصحيح انما هو عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا رواه الحفاظ وروي من غير وجه عن ابن سيرين عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه عطاء بن يسار وعكرمة ومحمد بن عمرو بن عطاء وعلي بن عبد الله بن عباس--------------------------------------- وغير واحد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه -----------------عن --------------------ابي بكر الصديق وهذا اصح قال ابو عيسي والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله علي ه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحق راوا ترك الوضوء مما مست النار وهذا اخر الامرين م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	31	5963611188841022459	179	255.0	131	857	20.88681411743164	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0410	true	4967285605467389308	86	175	425	840	1423	300	حدثنا هناد ------ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل -قال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا -توضءوا منها قال وفي الباب عن جابر بن سمرة واسيد بن حضير قال ابو عيسي وقد روي الحجاج بن ارطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن	410	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0031	false	-6238336444199206689	210	300	1016	1438	1438	300	حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الابل فقال توضءوا منها وسءل عن الوضوء من لحوم الغنم فقال لا تتوضءوا منها قال وفي الباب عن جابر بن سمرة واسيد بن حضير قال ابو عيسي وقد روي الحجاج بن ارطاة هذا الحديث عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اسيد بن حضير والصحيح حديث عبد الرحمن-	31	5963611188841022459	414	805.5	326	423	97.8723373413086	86	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0410	true	4967285605467389308	175	266	840	1262	1423	300	بن ابي ليلي عن البراء بن عازب وهو قول احمد واسحاق وروي عبيدة الضبي ع-------------ن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة الجهني وروي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة واخطا فيه وقال---- عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن حضير والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء-------- قال اسحاق صح في هذا الباب حديثان عن رسول----- صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة	410	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0032	false	1203763387507458596	0	98	0	450	1412	300	بن ابي ليلي عن البراء بن عازب وهو قول احمد واسح-ق وروي عبيدة الضبي عن عبد الله ابن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة الجهني وروي حماد بن سلمة هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاخطا فيه وقال فيه عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ابيه عن اسيد بن حضير والصحيح عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال اسح-ق صح في هذا الباب حديثان عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديث البراء وحديث جابر بن سمرة	32	5963611188841022459	419	794.0	328	452	92.69911193847656	84	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0416	true	-4083954411781178434	0	131	0	599	1413	300	بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتي يتوضا قال وفي الباب عن ام حبيبة وابي ايوب وابي هريرة واروي بنت- انيس وعاءشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال هكذا روي- غير واحد مثل هذا عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة ورو--------------------------------------------ي ابو اسامة وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه حدثنا بذلك اسحاق بن منصور --ثنا ابو اسامة بهذا و------------------------------------------------روي هذا الحديث ابو الزناد عن عروة عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك علي بن حجر ------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	416	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0032	false	1203763387507458596	151	300	713	1412	1412	300	بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتي يتوضا قال وفي الباب عن ام حبيبة وابي ايوب وابي هريرة واروي ابنة انيس وعاءشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال هكذا رواه غير واحد مثل هذا عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 83 وروي ابو اسامة وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه حدثنا بذلك اسح-ق بن منصور حدثنا ابو اسامة بهذا تحقيق الالباني صحيح انظر ما قبله سنن الترمذي 84 وروي هذا الحديث ابو الزناد عن عروة عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك علي بن حجر قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	32	5963611188841022459	589	1116.5	459	701	84.0228271484375	124	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0416	true	-4083954411781178434	131	209	599	975	1413	300	نحوه وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول الاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق قال محمد -اصح شء في هذا الباب حديث بسرة -قال ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح وهو حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة وقال محمد لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا	416	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0033	false	5789562059160554623	0	78	0	377	1411	300	نحوه وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول الاوزاعي والشافعي واحمد واسح-ق قال محمد واصح شء في هذا الباب حديث بسرة وقال ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح وهو حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة وقال محمد لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا	33	5963611188841022459	375	735.0	297	378	99.20635223388672	75	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0431	true	3728320943049748667	105	277	480	1264	1377	300	حديث العلاء---------- عن مكحول عن عنبسة -------------عن ام حبيبة قال هذا اضعفها قلت وكيف قال مكحول لم يسمع------ من عنبسة شيءا ذكر هذا الخبر بتمامه شيخنا الحافظ ابو الفتح بن علي القشيري وروايته عن ابي عمر في كتاب التمهيد ايضا قريبا مما ذكرته AUTO 62 باب ما جاء في ترك الوضوء من مس الذكر حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد --ثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه قال وفي الباب عن ابي امامة قال ابو عيسي وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبعض التابعين انهم لم يروا الوضوء من مس الذكر وهو قول اهل الكوفة وابن المبارك وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر -----احسن	431	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0033	false	5789562059160554623	39	206	195	958	1411	300	حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة و-----------------------قال محمد -لم يسمع مكحول من عنبسة ب------------------------------------------------------------------------ن ابي ----------------------------------------------------------------------------------------سفيان وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا تحقيق الالباني صحيح انظر ما قبله سنن الترمذي 85 حدثنا هناد حدثنا ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه قال وفي الباب عن ابي امامة قال ابو عيسي وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبعض التابعين انهم لم يروا الوضوء من مس الذكر وهو قول اهل الكوفة وابن المبارك وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر اصح واحسن	33	5963611188841022459	594	1006.0	460	947	62.72439193725586	127	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0432	true	-6251413741283927929	19	107	88	485	1409	300	قال -هل هو الا مضغة منه او بضعة منه ورويناه من طريق الدارقطني ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن زياد بن فروة البدري ابو روح ثنا ملازم بن عمرو به وفيه خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره في الصلاة فقال وهل هي الا بضعة منه او مضغة كذا قال ابو روح واما في حديث محمد----------------------------- بن جابر عن قيس بن طلق	432	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0033	false	5789562059160554623	114	181	542	847	1411	300	قال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه قال وفي الباب عن ابي امامة قال-------------------------------------------------------------- ابو عيسي وقد روي عن غير واحد من اصحاب----------- النبي صلي الله عليه وسلم وبعض التابعين انهم لم يروا الوضوء من--------------------------------------------- مس ال----ذكر وهو قول اهل الكوفة وابن المبارك وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق	33	5963611188841022459	115	94.5	81	427	26.932085037231445	21	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0438	true	-4592470992220004113	0	58	0	270	1464	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ----------قال قلت من هي الا انت قال فضحكت قال ابو عيسي وقد روي نحو هذا من غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة قالوا ليس في القبلة وضوء وقال	438	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0033	false	5789562059160554623	240	300	1132	1411	1411	300	عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال قلت من هي الا انت قال فضحكت قال ابو عيسي وقد روي نحو هذا عن غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة قالوا ليس في القبلة وضوء وقال-	33	5963611188841022459	268	520.5	211	280	95.71428680419922	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0438	true	-4592470992220004113	58	176	270	855	1464	300	مالك بن انس والاوزاعي والشافعي واحمد واسحاق في القبلة وضوء وهو قول غير واحد -------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وانما ترك اصحابنا حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا لانه لا يصح عندهم لحال الاسناد قال وسمعت ابا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال وضعف يحيي-------- القطان هذا الحديث و----قال هو شبه لا شء قال وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا يعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة وليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في---- الباب شء	438	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0034	false	2344860425722825431	0	125	0	611	1470	300	مالك بن انس والاوزاعي والشافعي واحمد واسح-ق في القبلة وضوء وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وانما ترك اصحابنا حديث عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا لانه لا يصح عندهم لحال الاسناد قال وسمعت ابا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال -ضعف يحيي بن سعيد القطان هذا الحديث جدا وقال هو شبه لا شء قال وسمعت محمد بن اسم-عيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة وليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء	34	5963611188841022459	580	1121.5	462	614	94.46253967285156	110	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0446	true	255471441657708382	37	175	191	871	1495	300	حدثنا ابو عبيدة بن ابي ال-------------------------------------سفر واسحاق بن منصور وقال ابو عبيدة --ثنا وقال اسحاق اب--نا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير حد----ثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر------ فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك--- فقال صدق انا صببت له وضوءه قال اسحاق معدان---------------------- بن طلحة------------- وابن ابي طلحة اصح قال ابو عيسي ورو---ي غير واحد من اهل العلم و-------------------------------------------التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي وقد جود حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين اصح شء في هذا الباب وروي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي	446	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0034	false	2344860425722825431	133	300	655	1470	1470	300	حدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر وهو احمد بن عبد الله الهمداني الكوفي واسحق ابن منصور -قال ابو عبيدة حدثنا وقال اسح-ق اخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث حدثني ابي عن حسين المعلم عن يحيي بن ابي كثير قال حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه قال ابو عيسي وقال اسحق بن منصور معدان بن طلحة قال ابو عيسي وابن ابي طلحة اصح قال ابو عيسي وقد راي غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسح-ق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي وقد جود حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين اصح شء في هذا الباب وروي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي-	34	5963611188841022459	652	1193.5	517	820	79.51219177246094	121	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0446	true	255471441657708382	175	205	871	1012	1495	300	كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان بن ابي طلحة	446	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0035	false	8766043042852795651	0	30	0	141	1454	300	كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان بن ابي طلحة	35	5963611188841022459	141	282.0	111	141	100.0	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0464	true	617355429101617299	100	231	532	1176	1491	300	حدثنا هناد --ثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال ثمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد مجهول رجل مجهول عند اهل الحديث لا تعرف له كبير رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان------- وغيره وقال بعض اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال اسحاق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ وتيمم احب الي قال ابو عيسي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب الي الكتاب واشبه لان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الكلام عليه اخرجه ابو---------------- داود	464	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0035	false	8766043042852795651	37	170	184	840	1454	300	حدثنا هناد حدثنا شريك عن ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد ------رجل مجهول عند اهل الحديث لا تعرف له----- رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان الثوري وغيره وقال بعض اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسح-ق وقال اسح-ق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ وتيمم احب الي قال ابو عيسي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب الي الكتاب واشبه لان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة ضعيف ابي داود	35	5963611188841022459	609	1168.0	483	669	91.03138732910156	120	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0478	true	-6710539373367904789	188	297	943	1481	1495	300	ابو الوليد الدمشقي ---نا الوليد بن مسلم اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء -بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله قال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين--------------------- وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق وهذا الحديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة ومحمدا--------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء --------قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة الكلام عليه اخرجه ابو---------------- داود	478	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0039	false	4756087868859201209	2	121	9	596	1482	300	ابو الوليد الدمشقي حدثنا الوليد بن مسلم اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء ابن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله قال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء وبه يقول مالك والشافعي------ واسح-ق وهذا ح--ديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسمعيل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة ضعيف ابي داود	39	5963611188841022459	506	948.0	401	596	84.89933013916016	97	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0482	true	2612857815194218183	220	300	1090	1475	1475	300	حدثنا علي بن حجر ث------نا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما قال ابو عيسي حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن -بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما غيره وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري واحمد قال محمد وكان مالك------- يشير-	482	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0039	false	4756087868859201209	130	213	640	1040	1482	300	حدثنا علي بن حجر قال حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما قال ابو عيسي حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما غيره وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري واحمد قال محمد وكان مالك بن انس يشير	39	5963611188841022459	384	744.5	305	400	96.0	76	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0485	true	-6499197803436784063	155	224	803	1153	1529	300	حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا --ثنا وكيع عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي الجوربين وان لم يكونا منعلين اذا كانا ثخينين قال وفي الباب عن	485	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0039	false	4756087868859201209	230	300	1131	1482	1482	300	حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق قالوا يمسح علي الجوربين وان لم تكن نع---لين اذا كانا ثخينين قال وفي الباب عن-	39	5963611188841022459	340	653.0	273	356	95.505615234375	64	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0485	true	-6499197803436784063	155	209	803	1076	1529	300	حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا ثنا وكيع عن سف------------يان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن---- المغيرة بن -شعبة قال---- توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح وهو قول----------------------------------------------------------------------------------- غير واحد من---------------------- اهل العلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق	485	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0402	false	-7324636672963034110	57	158	269	772	1455	300	حدثنا ------محمود بن غيلان حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا سفيان عن ابي قيس عن هزيل بن شرحبيل عن عبد ال---له بن مسعود قال لعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المحل والمحلل له ----------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو قيس الاودي اسمه عبد الرحمن بن ثروان وقد روي هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم من غير وجه والعمل علي هذا الحديث عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعبد الله بن عمرو وغيرهم وهو قول الفقهاء من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحق -	402	5963611188841022459	192	266.5	150	524	36.64122009277344	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0493	true	4908521396546705770	29	291	153	1428	1469	300	حدثنا محمد بن بشار ---نا يحيي بن سعيد القطان عن سليمان التيمي عن بكر -بن عبد الله المزني عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة قال وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث في موضع اخر انه مسح علي ناصيته وعمامته وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة ذكر بعضهم المسح علي الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية وسمعت احمد بن الحسن يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما رايت يع-ني مثل يحيي بن سعيد القطان---- وفي الباب عن عمرو بن امية وسلمان وثوبان وابي امامة قال ابو عيسي حديث المغير--------ة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وانس وبه يقول الاوزاعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي العمامة وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا لا يمسح علي العمامة الا ان يمسح براسه مع العمامة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وابن المبارك والشافعي حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا هناد ---نا علي بن مسهر عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار قال ابو عيسي سمعت الجارود بن معاذ يقول سمعت وكيع بن الجراح يقول ان مسح علي العمامة يجزءه للاثر حدثنا قتيبة نا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله عن المسح علي الخفين	493	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0040	false	6571333807494245660	54	295	278	1470	1501	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد القطان عن سليمان التيمي عن بكر ابن عبد الله المزني عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الخفين والعمامة قال بكر وقد سمعته من ابن المغيرة قال وذكر محمد بن بشار في هذا الحديث في موضع اخر انه مسح علي ناصيته وعمامته وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن المغيرة بن شعبة ذكر بعضهم المسح علي الناصية والعمامة ولم يذكر بعضهم الناصية وسمعت احمد بن الحسن يقول سمعت احمد بن حنبل يقول ما رايت بعيني مثل يحيي بن سعيد القطان قال وفي الباب عن عمرو بن امية وسلمان وثوبان وابي امامة قال ابو عيسي حديث المغيرة بن شعبة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وانس وبه يقول الاوزاعي واحمد واسح-ق قالوا يمسح علي العمامة وقال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين------ لا يمسح علي العمامة الا-------- براسه مع العمامة وهو قول سفيان الثوري ومالك بن انس وابن المبارك والشافعي قال ابو عيسي وسمعت الجارود بن معاذ يقول سمعت وكيع بن الجراح يقول ان مسح علي العمامة يجزءه للاثر تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود 137 سنن الترمذي 101 حدثنا هناد حدثنا علي بن مسهر عن الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	40	5963611188841022459	1019	1965.0	810	1445	70.51902770996094	201	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0501	true	5242217505176997107	125	300	613	1455	1455	300	هناد ---نا وكيع عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثم ادخل يده في الاناء فافاض علي فرجه ثم دلك بيده الحاءط و--الارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ام سلمة وجابر وابي سعيد وجبير بن مطعم وابي هريرة حد---------------------------------------------ثنا ابن ابي عمر ---نا سفيان--------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم غسل فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم في الغسل من الجنابة انه يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفرغ علي راسه ثلاث مرات ثم يفيض الماء علي ساءر جسده ثم يغسل قدميه-	501	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0041	false	715500859242646980	61	247	301	1206	1468	300	هناد حدثنا وكيع عن الاعمش عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس عن خالته ميمونة قالت وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فاغتسل من الجنابة فاكفا الاناء بشماله علي يمينه فغسل كفيه ثم ادخل يده في الاناء فافاض علي فرجه ثم دلك بيده الحاءط او الارض ثم مضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افاض علي راسه ثلاثا ثم افاض علي ساءر جسده ثم تنحي فغسل رجليه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ام سلمة وجابر وابي سعيد وجبير بن مطعم وابي هريرة تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 104 حدثنا ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم غسل فرجه ويتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم في الغسل من الجنابة انه يتوضا وضوءه للصلاة ثم يفرغ علي راسه ثلاث مرات ثم يفيض الماء علي ساءر جسده ثم يغسل قدميه	41	5963611188841022459	839	1637.5	665	905	92.70718383789062	169	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0509	true	6515212400157363763	120	208	585	1015	1462	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثي- علي راسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين علي ساءر جسدك الماء فتطهرين او قال-فاذا انت قد تطهرت قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان المراة اذا اغتسلت من الجنابة -لم تنقض شعرها ان ذلك يجزءها بعد ان تفيض الماء علي راسها الكلام عليه رواه مسلم في صحيحه وروي ابو داود ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذ--------ا الحديث قالت فسالت لها-------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	509	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0042	false	-544636615643382427	0	98	0	475	1481	300	اني امراة اشد ضفر راسي افانقضه لغسل الجنابة قال لا انما يكفيك ان تحثين علي راسك ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضين علي ساءر جسدك الماء فتطهرين او قال فاذا انت قد تطهرت قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم ان المراة اذا اغتسلت من الجنابة فلم تنقض شعرها ان ذلك يجزءها بعد ان تفيض الماء علي راسها تحقيق الالبان----------ي صحيح------ ابن ماجة سنن الترمذي 106 حدثنا نصر بن علي حدثنا الحارث بن وجيه قال حدثنا مالك بن دينار عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	42	5963611188841022459	355	612.5	279	491	72.30142211914062	65	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0513	true	-8343319599960328937	0	52	0	251	1481	300	شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر قال وفي الباب عن علي وانس قال ابو عيسي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار ويقال الحارث بن وجيه ويقال ابن وجبة	513	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0042	false	-544636615643382427	101	152	486	733	1481	300	شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وانقوا البشر---- وفي الباب عن علي وانس قال ابو عيسي حديث الحارث بن وجيه حديث غريب لا نعرفه الا من حديثه وهو شيخ ليس بذاك وقد روي عنه غير واحد من الاءمة وقد تفرد بهذا الحديث عن مالك بن دينار ويقال الحارث بن وجيه ويقال ابن وجبة	42	5963611188841022459	247	487.5	196	251	98.4063720703125	51	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0516	true	5562643231026292154	151	209	762	1051	1522	300	اسماعيل بن موسي ---نا شريك عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتوضا بعد الغسل و------------هذا حديث حسن صحيح قال ابو عيسي -هذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ان لا يتوضا بعد الغسل الكلام عليه رواه الامام احمد وابن ماجة والنساءي وتختلف نسخ الترمذي	516	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0042	false	-544636615643382427	177	234	871	1148	1481	300	اسم-عيل بن موسي حدثنا شريك عن ابي اسح-ق عن الاسود عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يتوضا بعد الغسل قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ان لا يتوضا بعد الغسل تحقيق الالباني صحيح ----------ابن ماجة سنن---------------- الترمذي	42	5963611188841022459	237	409.0	186	305	77.70491790771484	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0518	true	-3287128961528786710	201	256	1000	1270	1475	300	ابو موسي محمد بن المثني --ثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت اذا جاوز الختان الختان---- وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج حد---------------------------------------------ثنا هناد ---نا وكيع عن سفيان	518	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0042	false	-544636615643382427	236	300	1158	1481	1481	300	ابو موسي محمد بن المثني حدثنا الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 109 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان-	42	5963611188841022459	267	503.0	213	324	82.40740966796875	51	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0518	true	-3287128961528786710	256	300	1270	1475	1475	300	عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح---- وقد روي هذا الحديث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-	518	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0043	false	6819317911309668723	0	44	0	206	1474	300	عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح قال وقد روي هذا الحديث عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	43	5963611188841022459	198	370.5	156	211	93.83885955810547	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0519	true	-3413267259511617697	0	45	0	244	1531	300	من غير وجه اذا جاوز الختان الختان---- وجب الغسل وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعاثشة والفقهاء ومن التابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا التقي الختانان وجب الغسل	519	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0043	false	6819317911309668723	44	90	206	452	1474	300	من غير وجه اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وعاءشة والفقهاء -من التابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري والشافعي واحمد واسح-ق قالوا اذا التقي الختانان وجب الغسل	43	5963611188841022459	241	464.5	196	248	97.17742156982422	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0528	true	-717506025168660692	37	216	185	1023	1428	300	حدثنا احمد بن منيع --ثنا عبد الله بن المبارك ا---نا يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي ---------------------------------------------عنها حدثنا احمد بن منيع ---نا --------ابن المبارك ا---نا معمر عن الزهري بهذا الاسناد مثله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وانما كان الماء من الماء في اول الاسلام ثم نسخ بعد ذلك وهكذا روي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسل-----م ابي بن كعب ورافع بن خديج والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم علي انه اذا جامع------ امراته في الفرج وجب عليهما الغسل وان لم ينزلا حدث-------------------------------نا علي بن حجر ----نا شريك عن ابي الجحاف عن عكرمة عن ابن عباس قال انما الماء من الماء في الاحتلام قال ابو عيسي سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لم نجد هذا الحديث الا عند شريك قال ابو عيسي -ابو الجحاف اسمه داود بن ابي عوف ويروي عن سفيان الثوري ثن------ا ابو الجحاف وكان مرضيا------------- وفي الباب عن عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب والزبير وطلحة وابي ايوب وابي سعيد عن	528	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0043	false	6819317911309668723	100	300	507	1474	1474	300	حدثنا احمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 111 حدثنا احمد بن منيع حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الاسناد مثله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وانما كان الماء من الماء في اول الاسلام ثم نسخ بعد ذلك وهكذا روي غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابي بن كعب ورافع بن خديج والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم علي انه اذا جامع الرجل امراته في الفرج وجب عليهما الغسل وان لم ينزلا تحقيق الالباني سنن الترمذي 112 حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك عن ابي الجحاف عن عكرمة عن ابن عباس قال انما الماء من الماء في الاحتلام قال ابو عيسي سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لم نجد هذا الحديث الا عند شريك قال ابو عيسي وابو الجحاف اسمه داود بن ابي عوف ويروي عن سفيان الثوري قال حدثنا ابو الجحاف وكان مرضيا قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب والزبير وطلحة وابي ايوب وابي سعيد عن-	43	5963611188841022459	827	1565.5	649	968	85.43388366699219	166	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0539	true	80859469985805798	127	295	619	1413	1438	300	احمد بن منيع --ثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر---------- عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سلمة يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسلا قال نعم ان النساء شقاءق الرجال قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عاءشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله------- ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه وهو ----------قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين اذا استيقظ الرجل فراي بلة انه يغتسل وهو قول سفيان------- واحمد وقال بعض اهل العلم من التابعين انما يجب عليه الغسل اذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي واسحاق واذا راي احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند----- اهل العلم الكلام عليه اخرجه ابو------- داود	539	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0044	false	5694985108594057760	38	215	194	1034	1430	300	احمد بن منيع حدثنا حماد بن خالد الخياط عن عبد الله بن عمر هو العمري عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما قال يغتسل وعن الرجل يري انه قد احتلم ولم يجد بللا قال لا غسل عليه قالت ام سلمة يا رسول الله هل علي المراة تري ذلك غسل -قال نعم ان النساء شقاءق الرجال قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عبد الله بن عمر عن عبيد الله بن عمر حديث عاءشة في الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما وعبد الله بن عمر ضعفه يحيي بن سعيد من قبل حفظه في الحديث وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين اذا استيقظ الرجل فراي بلة انه يغتسل وهو قول سفيان الثوري واحمد وقال بعض اهل العلم من التابعين انما يجب عليه الغسل اذا كانت البلة بلة نطفة وهو قول الشافعي واسح-ق واذا راي احتلاما ولم ير بلة فلا غسل عليه عند عامة اهل العلم تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود	44	5963611188841022459	766	1475.5	603	842	90.97386932373047	155	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0543	true	-6083022198128090791	148	225	704	1062	1429	300	حدثنا محمد بن عمرو السواق البلخي --ثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد------ وحدثنا محمود بن غيلان --ثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل قال وفي الباب عن المقداد بن الاسود وابي -بن كعب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن علي ع------------ن النبي صلي الله عليه	543	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0044	false	5694985108594057760	218	300	1050	1430	1430	300	حدثنا محمد بن عمرو السواق البلخي حدثنا هشيم عن يزيد بن ابي زياد ح قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا حسين الجعفي عن زاءدة عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن علي قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن المذي فقال من المذي الوضوء ومن المني الغسل قال وفي الباب عن المقداد بن الاسود وابي ابن كعب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه-	44	5963611188841022459	356	675.0	280	381	93.43832397460938	72	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0543	true	-6083022198128090791	225	299	1062	1427	1429	300	وسلم من غير وجه من المذي الوضوء ومن المني الغسل وهو قول عامة اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين---------- وبه يقول سفيان والشافعي واحمد واسح-----اق الكلام عليه اخرجه ابن ماجة من حديث عبد الرحمن--------------------------- ب--------------------------------------ن ابي ليلي عن علي عليه السلام واخرج ابو داود من حديث حصين بن قبيصة عن علي رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فجعلت اغتسل حتي تشقق ظهري-------- فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم	543	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0045	false	5965402455112273903	0	79	0	389	1497	300	وسلم من غير وجه من المذي الوضوء ومن المني الغسل وهو قول عامة اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وبه يقول سفيان والشافعي واحمد واسحق تحقيق الالباني صحيح ----ابن ماجة سنن الترمذي 115 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن محمد بن اسحق عن سعيد بن عبيد هو ابن السباق عن ابي----ه عن سهل بن حنيف------------------------------------------------------------- قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	45	5963611188841022459	220	334.0	171	458	48.034934997558594	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0550	true	3319276238534098024	43	160	218	764	1427	300	هناد ---نا عبدة عن محمد بن اسحاق عن سعيد بن عبيد هو ابن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر من- الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء -قلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح -لا نعرفه الا من حديث محمد بن اسحاق في المذي-------- وقد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا بالغسل وهو قول الشافعي واسحاق وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو ان يجزءه النضح بالماء	550	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0045	false	5965402455112273903	40	159	212	768	1497	300	هناد حدثنا عبدة عن محمد بن اسحق -عن سعيد بن عبيد هو ابن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر منه الغسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء فقلت يا رسول الله كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ولا نعرفه الا من حديث محمد بن اسح-ق في المذي مثل هذا وقد اختلف اهل العلم في المذي يصيب الثوب فقال بعضهم لا يجزء الا ال-غسل وهو قول الشافعي واسح-ق وقال بعضهم يجزءه النضح وقال احمد ارجو ان يجزءه النضح بالماء	45	5963611188841022459	537	1031.5	421	560	95.89286041259766	107	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0555	true	7900298105743815334	0	108	0	554	1521	300	فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة--- افسد علينا توبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان---------------- واحمد واسحاق قالوا في المني يصيب الثوب يجزءه الفرك وان لم يغسل وهكذا روي عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عاءشة مثل رواية الاعمش وروي ابو معشر هذا الحديث عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وحديث الاعمش اصح	555	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0045	false	5965402455112273903	184	295	897	1469	1497	300	فامرت له بملحفة صفراء فنام فيها فاحتلم فاستحيا ان يرسل بها وبها اثر الاحتلام فغمسها في الماء ثم ارسل بها فقالت عاءشة لم افسد علينا ثوبنا انما كان يكفيه ان يفركه باصابعه وربما فركته من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم من الفقهاء مثل سفيان الثوري والشافعي واحمد واسح-ق قالوا في المني يصيب الثوب يجزءه الفرك وان لم يغسل وهكذا روي عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن عاءشة مثل رواية الاعمش وروي ابو معشر هذا الحديث عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة وحديث الاعمش اصح	45	5963611188841022459	552	1080.0	444	573	96.33507537841797	104	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0555	true	7900298105743815334	115	208	585	1036	1521	300	حدثنا احمد بن منيع ------ثنا ابو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث ص----حيح وفي الباب عن ابن عباس وحديث عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بمخالف لحديث الفرك لانه اذا كان الفرك يجزء فقد يستحب للرجل ان لا ير----ي ثوبه اثره قال ابن عباس المني بمنزلة المخاط فامطه عنك ولو باذخرة الكلام عليه صحح----------------- الترمذي حديث----------------------------------- الاعمش عن اب-راهيم عن هما--م عن عاءشة	555	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0046	false	-8964428547596216115	3	111	16	536	1447	300	حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا ابو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار عن عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابن عباس وحديث عاءشة انها غسلت منيا من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس بمخالف لحديث الفرك لانه وان كان الفرك يجزء فقد يستحب للرجل ان لا يري علي ثوبه اثره قال ابن عباس المني بمنزلة المخاط فامطه عنك ولو باذخرة تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 118 حدثنا هناد حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي اسحق عن الاسود عن عاءشة	46	5963611188841022459	421	770.0	330	520	80.96154022216797	83	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0561	true	-5351801328016711303	160	252	809	1233	1479	300	هناد --ثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة قالت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب -لا يمس ماء حد---------------------------------------------ثنا هناد ---نا وكيع عن سفيان عن ابي اسحاق نحوه قال ابو عيسي وهذا قول سعيد -بن المسيب وغيره وقد روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسحاق عن الاسود وقد روي عن ابي اسحاق هذا الحديث شعبة والثوري وغير واحد ويرو---ن هذا غلطا من ابي اسحاق -----	561	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0046	false	-8964428547596216115	96	199	468	951	1447	300	هناد حدثنا ابو بكر بن عياش عن الاعمش عن ابي اسح-ق عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينام وهو جنب ولا يمس ماء تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 119 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن ابي اسح-ق نحوه قال ابو عيسي وهذا قول سعيد ابن المسيب وغيره وقد روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسح-ق عن الاسود وقد روي عن ابي اسح-ق هذا الحديث شعبة والثوري وغير واحد ويرون ان هذا غلط- من ابي اسحق تحقيق	46	5963611188841022459	411	746.5	320	489	84.04907989501953	78	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0563	true	5375641996336372458	200	231	933	1080	1440	300	وغيرهما قال الترمذي وقد روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسحاق عن الاسود	563	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0046	false	-8964428547596216115	151	180	730	862	1447	300	وغيره-------------- وقد روي غير واحد عن الاسود عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا قبل ان ينام وهذا اصح من حديث ابي اسح-ق عن الاسود	46	5963611188841022459	132	247.5	103	147	89.7959213256836	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0565	true	-3689664843534973752	84	171	406	816	1435	300	حدثنا محمد بن المثني ---نا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا قال وفي الباب عن عمار وعاءشة وجابر وابي سعيد وابي سلمة قال ابو عيسي حديث عمر احسن شء في هذا الباب واصح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا اراد الجنب ان ينام توضا قبل ان ينام	565	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0046	false	-8964428547596216115	203	291	976	1397	1447	300	حدثنا محمد بن المثني حدثنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر عن عمر انه سال النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا قال وفي الباب عن عمار وعاءشة وجابر وابي سعيد وام- سلمة قال ابو عيسي حديث عمر احسن شء في هذا الباب واصح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق قالوا اذا اراد الجنب ان ينام توضا قبل ان ينام	46	5963611188841022459	407	788.0	320	423	96.21749114990234	83	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0570	true	2710964120970408195	84	165	387	765	1385	300	اسحاق بن منصور ---نا يحيي بن سعيد القطان ---نا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب قال فانبج-----------ست فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت و--اين ذهبت قلت اني كنت جنبا قال ان المسلم لا ينجس قال وفي الباب عن حذيفة ق----------ال ابو عيسي ح-ديث ابي هريرة حديث حسن صحيح---------------------------------- وقد رخص غير واحد من اهل العلم في مصافحة الجنب ولم يروا بعرق الجنب والحاءض باسا	570	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0047	false	5261641717630565471	0	92	0	441	1464	300	اسح-ق بن منصور حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه وهو جنب قال فانبجست اي فانخنست فاغتسلت ثم جءت فقال اين كنت او اين ذهبت قلت اني كنت جنبا قال ان المسلم لا ينجس قال وفي الباب عن حذيفة وابن عباس قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح ومعني قوله فانخنست يعني تنحيت عنه وقد رخص غير واحد من اهل العلم في مصافحة الجنب ولم يروا بعرق الجنب والحاءض باسا	47	5963611188841022459	374	699.0	293	442	84.61538696289062	73	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0570	true	2710964120970408195	18	113	87	519	1385	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس ------------قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت كيف كان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك--- كان يفعل رب-ما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة AUTO 89 باب ما جاء في مصافحة الجنب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اسحاق بن منصور نا يحيي بن سعيد القطان نا حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم	570	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0988	false	1474579286360134826	130	300	604	1392	1392	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس هو رجل بصري قال سالت عاءشة عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان يوتر من اول الليل او من اخره فقالت كل ذلك قد كان يصنع ربما اوتر من اول الليل وربما اوتر من اخره فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة فقلت كيف كانت قراءته اكان يسر بالقراءة ام يجهر قالت كل ذلك قد كان يفعل قد كان ربما اسر وربما جهر قال فقلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قلت فكيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام او ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل فربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود 222 سنن الترمذي 2925 حدثنا محمد بن اسمعيل قال حدثنا محمد بن كثير اخبرنا اسراءيل حدثنا عثمان بن المغيرة عن سالم بن ابي الجعد عن جابر قال ك-----------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم-	988	5963611188841022459	287	429.0	220	842	34.08551025390625	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0572	true	-616484473068619266	163	274	911	1420	1549	300	ابن ابي عمر ---نا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم بنت ملحان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستح-ي من الحق -هل علي المراة----- غسل- اذا هي رات في المنام مثل ما يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل قالت ام سلمة قلت لها فضحت النساء يا ام سليم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان المراة اذا رات في المنام---- ما يري الرجل وانزلت ان عليها الغسل وبه يقول سفيان الثوري والشافعي قال وفي الباب عن ام سليم وخولة وعاءشة وانس	572	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0047	false	5261641717630565471	101	214	492	1016	1464	300	ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن ابيه عن زينب بنت ابي سلمة عن ام سلمة قالت جاءت ام سليم بنت ملحان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق فهل علي المراة تعني غسلا اذا هي رات في المنام مثل ما يري الرجل قال نعم اذا هي رات الماء فلتغتسل قالت ام سلمة قلت لها فضحت النساء يا ام سليم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان المراة اذا رات في المنام مثل ما يري الرجل فانزلت ان عليها الغسل وبه يقول سفيان الثوري والشافعي قال وفي الباب عن ام سليم وخولة وعاءشة وانس	47	5963611188841022459	508	980.5	397	524	96.94656372070312	104	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0580	true	-463069060809208887	195	274	957	1357	1481	300	هناد --ثنا وكيع عن حريث عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت ربما اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستدفا بي فضممته الي ولم اغتسل قال ابو عيسي هذا حديث ليس باسناده باس وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ان الرجل اذا اغتسل فلا باس -ان يستدفء بامراته وينام معها قبل ان تغتسل المراة وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسح-----اق الكلام عليه اخرجه ابن ماجه	580	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0047	false	5261641717630565471	223	298	1067	1452	1464	300	هناد حدثنا وكيع عن حريث عن الشعبي عن مسروق عن عاءشة قالت ربما اغتسل النبي صلي الله عليه وسلم من الجنابة ثم جاء فاستدفا بي فضممته الي ولم اغتسل قال ابو عيسي هذا حديث ليس باسناده باس وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي------------------- والتابعين ان الرجل اذا اغتسل فلا باس بان يستدفء بامراته وينام معها قبل ان تغتسل المراة وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحق تحقيق الالباني ضعيف---- ابن ماجة	47	5963611188841022459	365	681.5	292	408	89.46078491210938	68	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0584	true	2287587829416109403	0	145	0	686	1458	300	بجدان عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير وقال محمود في حديثه ان الصعيد الطيب وضوء المسلم قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين قال ابو عيسي وهكذا روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر و---روي هذا الحديث ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم يسمه---- وهذا حديث حسن----- وهو قول عامة الفقهاء ان الجنب والحاءض اذا لم يجدا الماء تيمما وصليا ويروي عن ابن مسعود انه كان لا يري التيمم للجنب وان كان لم يجد الماء ورو-ي عنه انه رجع عن قوله فقال يتيمم اذا لم يجد الماء وبه يقول سفيان------- ومالك والشافعي واحمد واسح-----اق الكلام عليه اخرجه ابو--------- داود	584	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0048	false	-5217186858261987921	29	179	143	859	1481	300	بجدان عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير وقال محمود في حديثه ان الصعيد الطيب وضوء المسلم قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين قال ابو عيسي وهكذا روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر وقد روي هذا الحديث ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر ولم يسمه قال وهذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان الجنب والحاءض اذا لم يجدا الماء تيمما وصليا ويروي عن ابن مسعود انه كان لا يري التيمم للجن----ب وان لم يجد الماء ويروي عنه انه رجع عن قوله فقال يتيمم اذا لم يجد الماء وبه يقول سفيان الثوري ومالك والشافعي واحمد واسحق تحقيق الالباني صحيح المشكاة صحيح ابي داود	48	5963611188841022459	656	1260.0	515	720	91.11111450195312	131	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0595	true	7303529668282216255	181	218	957	1144	1546	300	قال وفي الباب عن -----------------------------ام سلمة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحي----------ح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي	595	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0046	false	-8964428547596216115	238	279	1132	1339	1447	300	قال وفي الباب عن عمار وعاءشة وجابر وابي سعيد وام سلمة قال ابو عيسي حديث عمر احسن شء في هذا الباب واصح وهو قول غير واحد -------------من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري------ وابن المبارك والشافعي	46	5963611188841022459	152	260.0	121	226	67.25663757324219	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0595	true	7303529668282216255	114	228	623	1203	1546	300	هناد ---نا وكيع وعبدة وابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي جبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه و----توضءي لكل صلاة حشي يجء ذلك الوقت قال وفي الباب عن ام سلمة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي ان المستحاضة اذا جاوزت ايام اقراءها اغتسلت وتوضات لكل صلاة	595	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0048	false	-5217186858261987921	184	299	889	1476	1481	300	هناد حدثنا وكيع وعبدة وابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه وقال توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت قال وفي الباب عن ام سلمة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي ان المستحاضة اذا جاوزت ايام اقراءها اغتسلت وتوضات لكل صلاة	48	5963611188841022459	577	1138.5	463	587	98.29642486572266	109	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0595	true	7303529668282216255	181	212	957	1103	1546	300	قال وفي الباب عن ام سلم--------ة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول	595	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0052	false	7870654199878144658	158	190	833	987	1547	300	قال وفي الباب عن ام سلمة وميمونة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول	52	5963611188841022459	146	283.5	115	154	94.80519104003906	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0600	true	4707388878097683786	59	132	273	625	1445	300	قتيبة ---نا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة قا-----لت استفتت ام حبيبة بنت- جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-لت اني استحاض ----------------------فقال--- انما ذلك عرق فاغتسلي و--صلي فكانت تغتسل عن كل صلاة زاد مسلم ق-ال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها------- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي ورويناه من طريق الاوزاعي وابن ابي كثير المهري عن عروة وعمرة --وعاءشة	600	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0051	false	-5264841827225086032	25	106	141	526	1460	300	قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت استفتت ام حبيبة ابنة جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل --لكل صلاة قال قتيبة قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي قال ابو عيسي ويروي هذا الحديث عن الز------هري عن ------عمرة عن عاءشة	51	5963611188841022459	286	480.0	221	399	71.67919921875	51	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0617	true	-8858217062398290159	32	150	154	712	1427	300	قتيبة ---نا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي حد---------------------------------------------ثنا علي بن حجر ا---نا شريك نحوه بمعناه قال ابو عيسي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف ا-----سمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال احمد واسحاق في المستحاضة ان اغتسلت لكل صلاة هو احوط لها وان توضات لكل صلاة اجزاها وان جمعت بين الصلاتين بغسل----- اجزاها	617	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0049	false	1599948933589945240	8	134	45	655	1480	300	قتيبة حدثنا شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 127 حدثنا علي بن حجر اخبرنا شريك نحوه بمعناه قال ابو عيسي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال احمد واسح-ق في المستحاضة ان اغتسلت لكل صلاة هو احوط لها وان توضات لكل صلاة اجزاها وان جمعت بين الصلاتين بغسل واحد اجزاها	49	5963611188841022459	546	1046.5	430	619	88.206787109375	110	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0617	true	-8858217062398290159	34	124	163	579	1427	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي حدثنا علي بن حجر انا شريك نحوه بمعناه قال ابو عيسي هذ--------------------------ا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف اسمه---- وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان ا-سمه دينار	617	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0935	false	-4502472527866332045	53	122	267	586	1445	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده رفعه قال العطاس والنعاس والتثاءب--- في-------------- الص-------------------------------------------------------------لاة والحيض والقء والرعاف من الشيطان ق------------------ال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث----------- شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمد- بن---- اسمعيل --عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قلت له-------- ما اسم جد عدي قال لا ادري وذكر عناا------ يحيي بن معين قال اسمه دينار	935	5963611188841022459	193	250.0	146	447	43.176734924316406	34	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0621	true	-365474533735788277	238	300	1230	1529	1529	300	في المستحاضة انها تجمع-------------------------------------------------------- بين الصلاتين بغسل واحد حد--------------------------------------ثنا محمد بن بشار ---نا ابو عامر العقدي --ثنا زهير بن محمد عن عبد الله -بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-	621	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0049	false	1599948933589945240	113	193	546	946	1480	300	في المستحاضة ان اغتسلت لكل صلاة هو احوط لها وان توضات لكل صلاة اجزاها وان جمعت بين الصلاتين بغسل واحد اجزاها تحقيق الالباني سنن الترمذي 128 حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا زهير بن محمد عن عبد الله ابن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب	49	5963611188841022459	292	539.0	232	400	73.0	55	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0622	true	-7896053733218607769	0	107	0	535	1537	300	بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعة وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء	622	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0049	false	1599948933589945240	193	300	946	1480	1480	300	بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قال انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعا وعشرين ليلة او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كما تحيض النساء-	49	5963611188841022459	531	1054.0	425	535	99.25233459472656	104	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0622	true	-7896053733218607769	107	300	535	1537	1537	300	وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين ال-غرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -هو اعجب الامرين الي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد -بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة---- وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن----- وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال احمد واسحاق في المستحاضة اذا كانت تعرف حيضها باقبال الدم وادباره واقباله ان يكون اسود وادباره ان يتغير الي الصفرة فالحكم لها علي حديث فاطمة بنت ابي حبيش وان كانت المستحاضة لها ايام معروفة قبل ان تستحاض فانها تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصلي واذا استمر بها الدم ولم يكن لها ايام معروفة ولم تعرف الحيض باقبال الدم وادباره فالحكم لها علي حديث حمنة بنت جحش وقا-------------------ل الشافعي المستحاضة-	622	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0050	false	-2454120830000637669	0	199	0	1032	1512	300	وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حين تطهرين وتصلين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو اعجب الامرين الي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد ابن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن صحيح وهكذا قال احمد بن حنبل هو حديث حسن صحيح وقال احمد واسح-ق في المستحاضة اذا كانت تعرف حيضها باقبال الدم وادباره واقباله ان يكون اسود وادباره ان يتغير الي الصفرة فالحكم لها علي حديث فاطمة بنت ابي حبيش وان كانت المستحاضة لها ايام معروفة قبل ان تستحاض فانها تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتتوضا لكل صلاة وتصلي واذا استمر بها الدم ولم يكن لها ايام معروفة ولم تعرف الحيض باقبال الدم وادباره فالحكم لها علي حديث حمنة بنت جحش وكذلك قال ابو عبيد وقال الشافعي المستحاضة	50	5963611188841022459	996	1941.5	804	1034	96.324951171875	183	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0623	true	-987470671017165391	0	87	0	417	1476	300	اذا استمر بها الدم في اول ما رات فدامت علي ذلك فانها تدع الصلاة ما بينها وبين خمسة عشر يوما فاذا طهرت في خمسة عشر يوم--------------------------------------------------------------ا فان-ا تقضي صلاة اربع- عشر يوما ثم تدع الصلاة بعد ذلك اقل ما تحيض النساء وهو يوم وليلة قال ابو عيسي واختلف اهل العلم في اقل الحيض واكثره فقال بعض اهل العلم اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه ياخذ ابن المبارك وروي عنه خلاف هذا وقال بعض اهل العلم منهم عطاء بن ابي رباح اقل	623	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0050	false	-2454120830000637669	199	300	1032	1512	1512	300	اذا استمر بها الدم في اول ما رات فدامت علي ذلك فانها تدع الصلاة ما بينها وبين خمسة عشر يوما فاذا طهرت في خمسة عشر يوما او قبل ذلك فانها ايام حيض فاذا رات الدم اكثر من خمسة عشر يوما فانها تقضي صلاة اربعة عشر يوما ثم تدع الصلاة بعد ذلك اقل ما تحيض النساء وهو يوم وليلة قال ابو عيسي واختلف اهل العلم في اقل الحيض واكثره فقال بعض اهل العلم اقل الحيض ثلاثة واكثره عشرة وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وبه ياخذ ابن المبارك وروي عنه خلاف هذا وقال بعض اهل العلم منهم عطاء بن ابي رباح اقل-	50	5963611188841022459	416	814.0	330	481	86.48648834228516	84	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0629	true	-2231689419715055736	0	97	0	468	1457	300	عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة -قال لا انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل لكل صلاة قال قتيبة قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنها شء فعلته هي قال ابو عيسي ويروي هذا الحديث عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض اهل العلم المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وروي الا وزاعي عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة الكلام عليه سكت عنه------------- الترمذي	629	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0051	false	-5264841827225086032	46	144	242	722	1460	300	عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا انما ذلك عرق فاغتسلي ثم صلي فكانت تغتسل لكل صلاة قال قتيبة قال الليث لم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه- شء فعلته هي قال ابو عيسي ويروي هذا الحديث عن الزهري عن عمرة عن عاءشة قالت استفتت ام حبيبة بنت جحش رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال بعض اهل العلم المستحاضة تغتسل عند كل صلاة وروي الا-وزاعي عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي	51	5963611188841022459	447	865.5	354	482	92.73858642578125	91	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0633	true	543752186286790243	116	181	589	907	1552	300	قتيبة ---نا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة قالت اتقضي احدانا صلاتها ايام محيضها قا-لت احرورية انت قد كانت احدانا تحيض فلا تءمر بقضاء قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عاءشة من غير وجه ان الحاءض لا تقضي الصلاة وهو قول عامة الفقهاء لا اختلاف بينهم--- ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة	633	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0051	false	-5264841827225086032	146	212	732	1057	1460	300	قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن معاذة ان امراة سالت عاءشة قالت اتقضي احدانا صلاتها ايام محيضها فقالت احرورية انت قد كانت احدانا تحيض فلا تءمر بقضاء قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد روي عن عاءشة من غير وجه ان الحاءض لا تقضي الصلاة وهو قول عامة الفقهاء لا اختلاف بينهم في ان الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة	51	5963611188841022459	316	619.0	251	325	97.23076629638672	62	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0634	true	-791178921800281070	184	262	958	1305	1516	300	علي بن حجر والحسن بن عرفة قالا --ثنا اسماعيل بن عياش عن موسي -بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران قال وفي الباب عن علي قال ابو عيسي حديث ابن عمر----- لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقرا الجنب ولا الحاءض وهو قول اكثر	634	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0051	false	-5264841827225086032	221	300	1108	1460	1460	300	علي بن حجر والحسن بن عرفة قالا حدثنا اسم-عيل بن عياش عن موسي ابن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب شيءا من القران قال وفي الباب عن علي قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث لا نعرفه الا من حديث اسم-عيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تقرا الجنب ولا الحاءض وهو قول اكثر-	51	5963611188841022459	343	652.5	266	355	96.61972045898438	72	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0634	true	-791178921800281070	262	300	1305	1516	1516	300	اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان------- وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا لا تقر-----------ا الجنب والحاءض من القران شيءا الا طرف --اية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحاءض في التسبيح-	634	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0052	false	7870654199878144658	0	40	0	223	1547	300	اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم مثل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق قالوا لا تقرا الحاءض ولا الجنب --------من القران شيءا الا طرف الاية والحرف ونحو ذلك ورخصوا للجنب والحاءض في التسبيح	52	5963611188841022459	202	369.0	166	232	87.06896209716797	32	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0635	true	-6067336238562060222	0	71	0	362	1446	300	والتهليل قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام وقال احمد بن حنبل اسماعيل بن عياش اصلح من بقية ولبقية احاديث مناكير ينفرد بها عن الثقات قال ابو عيسي حدثني احمد بن الحسن قال سمعت احمد بن حنبل يقول ذلك الكلام عليه اخرجه-- ابن ماجه	635	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0052	false	7870654199878144658	40	109	223	573	1547	300	والتهليل قال وسمعت محمد بن اسم-عيل يقول ان اسم-عيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما حديث اسم-عيل بن عياش عن اهل الشام وقال احمد بن حنبل اسم-عيل بن عياش اصلح من بقية ولبقية احاديث مناكير ----------عن الثقات قال ابو عيسي حدثني احمد بن الحسن قال سمعت احمد بن حنبل يقول ذلك تحقيق الالباني منكر ابن ماجة	52	5963611188841022459	330	614.5	263	364	90.65933990478516	61	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0642	true	-2636574130821844397	139	205	649	972	1470	300	بندار --ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضت يامرني ان اتزر ثم يباشرني قال وفي الباب عن ام سلمة وميمونة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح -هو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق -----	642	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0052	false	7870654199878144658	127	194	682	1013	1547	300	بندار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضت يامرني ان اتزر ثم يباشرني قال وفي الباب عن ام سلمة وميمونة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول الشافعي واحمد واسحق تحقيق	52	5963611188841022459	320	625.5	255	331	96.6767349243164	63	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0645	true	-8093026539739513812	251	300	1327	1563	1563	300	حدثنا عباس العنبري ومحمد بن عبد الاعلي قالا ن---ا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة الحاءض فقال واكلها قال وفي الباب عن عاءشة وانس-	645	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0052	false	7870654199878144658	202	251	1057	1299	1547	300	حدثنا عباس العنبري ومحمد بن عبد الاعلي قالا حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن مواكلة الحاءض فقال واكلها قال وفي الباب عن عاءشة وانس	52	5963611188841022459	234	452.5	186	242	96.6942138671875	45	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0646	true	6883150726879392791	0	39	0	198	1459	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن سعد حديث حسن غريب وهو قول عامة اهل العلم لم يروا بمءاكلة الحاءض باسا واختلفوا في فضل وضوءها فرخص في ذلك بعضهم وكره بعضهم فضل طهورها الكلام عليه اخرجه ابو داود و-----الترمذي	646	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0052	false	7870654199878144658	251	291	1299	1502	1547	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن سعد حديث حسن غريب وهو قول عامة اهل العلم لم يروا بمواكلة الحاءض باسا واختلفوا في فضل وضوءها فرخص في ذلك بعضهم وكره بعضهم فضل طهورها تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي	52	5963611188841022459	169	323.0	135	203	83.25122833251953	32	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0648	true	3915661529700903191	277	300	1413	1522	1522	300	عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد قال قالت--- عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد-	648	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0053	false	4112104376732789481	0	24	0	113	1451	300	عن ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد قال قالت لي عاءشة قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد	53	5963611188841022459	109	207.0	87	113	96.46017456054688	21	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0649	true	3415130972621998462	0	45	0	207	1456	300	قالت قلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك قال وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن----- وهو قول عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك قال لا باس ان تتناول الحاءض شيءا من المسجد	649	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0053	false	4112104376732789481	24	70	113	325	1451	300	قالت قلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك قال وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول عامة اهل العلم لا نعلم بينهم اختلافا في ذلك بان لا باس ان تتناول الحاءض شيءا من المسجد	53	5963611188841022459	205	401.0	160	212	96.69811248779297	43	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0653	true	7294946349438438935	78	196	367	933	1448	300	بندار --ثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وبهز بن اسد قالوا ---نا حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد -------------------قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة-------- عن ابي هريرة وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا فليتصدق بصدقة دينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده وابو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد الكلام عليه رواه--- ابن ماجه	653	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0053	false	4112104376732789481	79	201	376	972	1451	300	بندار حدثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي وبهز بن اسد قالوا حدثنا حماد بن سلمة عن حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي لا نعرف هذا الحديث الا من حديث حكيم الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة وانما معني هذا عند اهل العلم علي التغليظ وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا فليتصدق ب-----دينار فلو كان اتيان الحاءض كفرا لم يءمر فيه بالكفارة وضعف محمد هذا الحديث من قبل اسناده وابو تميمة الهجيمي اسمه طريف بن مجالد تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة	53	5963611188841022459	544	1032.5	429	601	90.51580810546875	109	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0657	true	-757089740062683241	37	112	180	526	1448	300	علي بن حجر ا---نا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدي------------------------------------------------------نار او بنصف دينار----------------------------------------------------- حدثنا الحسين بن حريث ان---ا الفضل بن موسي عن ابي حمزة السكري عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار قال ابو عيسي حديث الكفارة في	657	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0053	false	4112104376732789481	205	300	994	1451	1451	300	علي بن حجر اخبرنا شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بنصف دينار تحقيق الالباني ضعيف بهذا اللفظ والصحيح بلفظ دينار او -نصف دينار صحيح ابي داود ابن ماجة ضعيف ابي داود سنن الترمذي 137 حدثنا الحسين بن حريث اخبرنا الفضل بن موسي عن ابي حمزة السكري عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان دما احمر فدينار واذا كان دما اصفر فنصف دينار قال ابو عيسي حديث الكفارة في-	53	5963611188841022459	341	620.0	267	459	74.29193878173828	70	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0657	true	-757089740062683241	112	154	526	743	1448	300	اتيان الحاءض ---روي عن ابن عباس رفعه بعضهم وبعضهم موقوف--------- وهو قول بعض اهل العلم وبه يقول احمد واسحاق وقال ابن المبارك يستغفر ربه ولا كفارة عليه وقد روي نحو قول ابن المبارك عن بعض التابعين منهم سعيد بن جبير وابراهيم النخعي	657	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0054	false	-4302465045335536091	0	41	0	209	1470	300	اتيان الحاءض قد روي عن ابن عباس------------------ موقوفا ومرفوعا وهو قول بعض اهل العلم وبه يقول احمد واسحق --قال ابن المبارك يستغفر ربه ولا كفارة عليه وقد روي نحو قول ابن المبارك عن بعض التابعين منهم سعيد بن جبير وابراهيم النخعي	54	5963611188841022459	195	360.0	157	229	85.15283966064453	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0664	true	-8435650641893254518	132	277	640	1341	1454	300	ابن ابي عمر ---نا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء ابنة ابي بكر ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال رسول الله------------------- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه قال وفي الباب عن ابي هريرة وام قيس بنت محصن قال ابو عيسي حديث اسماء في غسل الدم حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في الدم يكون علي الثوب فيصلي فيه قبل ان يغسله---- بعض اهل العلم من التابعين اذا كان الدم مقدار الدرهم فلم يغسله وصلي فيه اعاد الصلاة وقال بعضهم اذا كان----- اكثر من قدر الدرهم اعاد الصلاة وهو قول سفيان الثوري وابن --مبارك ولم يوجب بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم عليه الاعادة وان كان اكثر من قدر الدرهم وبه يقول احمد واسحاق وقال الشافعي يجب عليه الغسل وان كان اقل من---- الدرهم وشدد في ذلك	664	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0054	false	-4302465045335536091	71	223	370	1106	1470	300	ابن ابي عمر حدثنا سفيان بن عيينة عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت -ابي بكر ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم رشيه وصلي فيه قال وفي الباب عن ابي هريرة وام قيس بنت محصن قال ابو عيسي حديث اسماء في غسل الدم حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في الدم يكون علي الثوب فيصلي فيه قبل ان يغسله قال بعض اهل العلم من التابعين اذا كان الدم مقدار الدرهم فلم يغسله وصلي فيه اعاد الصلاة وقال بعضهم اذا كان الدم اكثر من قدر الدرهم اعاد الصلاة وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك ولم يوجب بعض اهل العلم من التابعين وغيرهم عليه الاعادة وان كان اكثر من قدر الدرهم وبه يقول احمد واسح-ق وقال الشافعي يجب عليه الغسل وان كان اقل من قدر الدرهم وشدد في ذلك	54	5963611188841022459	695	1341.5	551	738	94.1734390258789	137	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0678	true	-3840053493624470889	211	277	1081	1379	1483	300	نصر بن علي الجهضمي ---نا شجاع بن الوليد ابو بدر عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال ابو عيسي هذا حديث----- لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مس--------ه عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن	678	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0054	false	-4302465045335536091	232	300	1157	1470	1470	300	نصر بن علي الجهضمي حدثنا شجاع بن الوليد ابو بدر عن علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن-	54	5963611188841022459	296	564.5	231	314	94.26751708984375	63	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0679	true	2268206914570203504	0	80	0	416	1513	300	وقد اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فاذا رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل العلم قالوا لا تدع الصلاة بعد الاربعين وهو قول اكثر الفقهاء وبه يقول سفيان------- وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ويروي عن الحسن البصري انه قال----- تدع الصلاة خمسين يوما اذا لم تر الطهر ويروي عن عطاء بن ابي رباح والشعبي ستين يوما	679	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0055	false	3814495097854912307	23	105	104	531	1441	300	وقد اجمع اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم علي ان النفساء تدع الصلاة اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فانها تغتسل وتصلي فاذا رات الدم بعد الاربعين فان اكثر اهل العلم قالوا لا تدع الصلاة بعد الاربعين وهو قول اكثر الفقهاء وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق ويروي عن الحسن البصري انه قال انها تدع الصلاة خمسين يوما اذا لم تر الطهر ويروي عن عطاء بن ابي رباح والشعبي ستين يوما	55	5963611188841022459	415	810.0	335	428	96.96261596679688	77	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0685	true	1224986276810377275	121	209	622	1011	1454	300	بندار محمد بن بشار ---نا ابو احمد ---نا سفيان عن معمر عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في غسل واحد قال وفي الباب عن ابي رافع قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح--------------------------------------------------------- وهو قول غير واحد من اهل العلم منهم الحسن البصري ان لا باس ان يعود قبل ان يتوضا وقد روي محمد بن يوسف هذا عن سفيان فقال عن ابي عروة عن ابي الخطاب عن انس وابو عروة هو معمر بن راشد وابو الخطاب قتادة بن دعامة	685	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0055	false	3814495097854912307	115	215	586	1038	1441	300	بندار محمد بن بشار حدثنا ابو احمد حدثنا سفيان عن معمر عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه في غسل واحد قال وفي الباب عن ابي رافع قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يطوف علي نساءه بغسل واحد وهو قول غير واحد من اهل العلم منهم الحسن البصري ان لا باس ان يعود قبل ان يتوضا وقد روي محمد بن يوسف هذا عن سفيان فقال عن ابي عروة عن ابي الخطاب عن انس وابو عروة هو معمر بن راشد وابو الخطاب قتادة بن دعامة	55	5963611188841022459	389	754.0	301	452	86.06195068359375	85	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0689	true	5845784760492030239	114	168	553	804	1440	300	حدثنا هناد ---نا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وهو قول عمر بن الخطاب	689	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0055	false	3814495097854912307	247	300	1192	1441	1441	300	حدثنا هناد حدثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله ثم اراد ان يعود فليتوضا بينهما وضوءا قال وفي الباب ع----ن عمر قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وهو قول عمر بن الخطاب-	55	5963611188841022459	246	474.5	194	254	96.85039520263672	51	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0689	true	5845784760492030239	168	203	804	970	1440	300	وقال به غير واحد من اهل العلم قالوا اذا جامع الرجل امراته ثم اراد ان يعود فليتوضا قبل ان يعود وابو المتوكل اسمه علي بن داود وابو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان	689	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0056	false	5173369223639224469	0	35	0	166	1431	300	وقال به غير واحد من اهل العلم قالوا اذا جامع الرجل امراته ثم اراد ان يعود فليتوضا قبل ان يعود وابو المتوكل اسمه علي بن داود وابو سعيد الخدري اسمه سعد بن مالك بن سنان	56	5963611188841022459	166	332.0	131	166	100.0	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0691	true	-323923389951178253	86	254	443	1243	1466	300	حدثنا هناد -----------ثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله -بن الارقم قال اقيصت الصلاة فاخذ بيد رجل فقدمه وكان امام قومه وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وثوبان وابي امامة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن الارقم حديث حسن صحيح هكذا روي مالك بن انس ويحيي -بن سعيد -------وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله -بن الارقم وروي وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل عن عبد الله -بن الارقم وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول احمد واسحاق قالا لا يقوم الي الصلاة وهو يجد شيءا من الغاءط والبول وقالا ان دخل في الصلاة فوجد شيءا من ذلك فلا ينصرف ما لم يشغله وقال بعض اهل العلم لا باس ان يصلي وبه غاءط او بول ما لم يشغله ذلك عن الصلاة الكلام عليه اخرجه النساءي وابن ماجة	691	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0056	false	5173369223639224469	43	213	211	1025	1431	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا ابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله ابن الارقم قال اقيمت الصلاة فاخذ بيد رجل فقدمه وكان امام قومه وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الخلاء فليبدا بالخلاء قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وثوبان وابي امامة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن الارقم حديث حسن صحيح هكذا روي مالك بن انس ويحيي ابن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبد الله ابن الارقم وروي وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن ابيه عن رجل عن عبد الله ابن الارقم وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول احمد واسح-ق قالا لا يقوم الي الصلاة وهو يجد شيءا من الغاءط والبول وقالا ان دخل في الصلاة فوجد شيءا من ذلك فلا ينصرف ما لم يشغله وقال بعض اهل العلم لا باس ان يصلي وبه غاءط او بول ما لم يشغله ذلك عن الصلاة تحقيق الالباني صحيح -------ابن ماجة	56	5963611188841022459	771	1480.5	607	822	93.79562377929688	155	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0693	true	-4803626762766154694	39	71	193	337	1458	300	يزيد بن شريح عن ابي ا--------------------------------------مامة وحديث--- يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك وقال---------------- وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر	693	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0138	false	6946720038370327990	200	244	942	1143	1410	300	يزيد بن شريح عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي هذا الحديث عن يزيد بن شريح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر	138	5963611188841022459	130	230.5	100	201	64.67662048339844	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0695	true	4398416241315070398	0	61	0	287	1413	300	قالت قلت لام سلمة اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نتوضا من الموطء قال ابو عيسي وهو قول غير واحد من اهل العلم قالوا اذا وطء الرجل علي المكان القذر	695	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0056	false	5173369223639224469	239	300	1145	1431	1431	300	قالت قلت لام سلمة اني امراة اطيل ذيلي وامشي في المكان القذر فقالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يطهره ما بعده قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نتوضا من الموطا قال ابو عيسي وهو قول غير واحد من اهل العلم قالوا اذا وطء الرجل علي المكان القذر-	56	5963611188841022459	285	564.0	225	287	99.30313873291016	60	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0695	true	4398416241315070398	61	157	287	709	1413	300	انه لا يجب عليه غسل القدم الا ان يكون رطبا فيغسل ما اصابه قال ابو عيسي وروي عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم---------------------------------------- وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا الص--------------------حيح الكلام عليه اخرجه ابو داود وابن ماجة وهو عند مالك في موطءه وروي ابو داود من حديث زهير عن عبد الله بن عيسي عن موسي بن عبد الله بن يز-------------------يد عن -----------------------------------------------	695	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0057	false	-178708126798967527	0	107	0	483	1474	300	انه لا يجب عليه غسل القدم الا ان يكون رطبا فيغسل ما اصابه قال ابو عيسي وروي عبد الله بن المبارك هذا الحديث عن مالك بن انس عن محمد بن عمارة عن محمد بن ابراهيم عن ام ولد لهود بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهو وهم وليس لعبد الرحمن بن عوف ابن يقال له هود وانما هو عن ام ولد لابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن ام سلمة وهذا الصحيح تحقيق الالباني صحيح ----------------------------ابن ماجة سنن الترمذي 144 حدثنا ابو حفص عمرو بن علي الفلاس حدثنا------------------------------------- يزيد بن زريع حدثنا سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن	57	5963611188841022459	310	544.5	236	548	56.56934356689453	65	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0699	true	871458907220570014	100	192	490	924	1447	300	ابو سعيد عبد الله بن سعيد الاشج --ثنا حفص بن غياث وعقبة بن خالد قالا --ثنا الاعمش وابن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا قال ابو عيسي حديث علي ح----ديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحاق -----	699	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0058	false	-7585975926130685120	197	290	1018	1462	1511	300	ابو سعيد عبد الله بن سعيد الاشج حدثنا حفص بن غياث وعقبة بن خالد قالا حدثنا الاعمش وابن ابي ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءنا القران علي كل حال ما لم يكن جنبا قال ابو عيسي حديث علي هذا حديث حسن صحيح وبه قال غير واحد من اهل العلم--- اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين قالوا يقرا الرجل القران علي غير وضوء ولا يقرا في المصحف الا وهو طاهر وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسحق تحقيق	58	5963611188841022459	427	828.5	337	447	95.52572631835938	87	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0705	true	-3846137831987798758	156	300	784	1474	1474	300	ابن ابي عمر وسعيد بن عبد الرحمن--------- قالا ---نا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين ق---------------------------------------------ال سعيد قال سفيان وحدثني يحيي بن سعيد عن انس بن مالك نحو هذا---- وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابن عباس وواثلة بن الاسقع قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسحاق وقد روي يونس هذا الحديث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي-	705	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0059	false	8655390698435577084	39	193	199	950	1467	300	ابن ابي عمر وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم جالس فصلي فلما فرغ قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه الناس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اهريقوا عليه سجلا من ماء او دلوا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 148 قال سعيد قال سفيان وحدثني يحيي بن سعيد عن انس بن مالك نحو هذا قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابن عباس وواثلة بن الاسقع قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند بعض اهل العلم وهو قول احمد واسح-ق وقد روي يونس هذا الحديث عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي	59	5963611188841022459	688	1331.5	545	752	91.48936462402344	138	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0714	true	1535558871252297129	194	284	1012	1433	1511	300	هناد -----------ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم وهو ابن عباد بن حنيف اخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مث---له ثم صلي ال-غرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي	714	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0059	false	8655390698435577084	206	300	1023	1467	1467	300	هناد بن السري حدثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن عبد الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم وهو ابن عباد بن حنيف اخبرني نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان--- كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي-	59	5963611188841022459	417	793.0	329	448	93.08036041259766	85	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0715	true	-2323412827868668397	0	185	0	882	1452	300	العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي هريرة وبريدة وابي موسي وابي مسعود و---------ابي سعيد وجابر وعمرو بن حزم والبراء وانس اخب----------------------------------------------------------------------رني احمد بن محمد بن موسي ا---نا عبد الله بن المبارك ا---نا حسين بن علي بن حسين اخبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس قال ابو عيسي---- حديث ابن ع--------------------باس حديث حسن----- وقال محمد اصح شء في المواقيت حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم------ الكلام عليه رواه الا-مام احمد وابو داود وفي	715	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0060	false	-6268086058628356591	16	217	79	1066	1469	300	العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي هريرة وبريدة وابي موسي وابي مسعود الانصاري وابي سعيد وجابر وعمرو بن حزم والبراء وانس تحقيق الالباني حسن صحيح المشكاة الارواء صحيح ابي داود سنن الترمذي 150 اخبرني احمد بن محمد بن موسي اخبرنا عبد الله بن المبارك اخبرنا حسين بن علي بن حسين اخبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح وقال محمد اصح شء في المواقيت حديث جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن ابي رباح وعمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم تحقيق الال---باني صحيح الارواء صحيح -ابي داود سنن	60	5963611188841022459	841	1587.5	660	1003	83.84845733642578	166	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0738	true	4370677314557102992	34	131	165	613	1444	300	حدثنا هناد بن السري ---نا وكيع عن سفيان عن حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر ولا من عمر قال وفي الباب عن جابر------------ وخباب وابي برزة وابن مسعود وزيد بن ثابت وانس وجابر بن سمرة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل حديثه الذي	738	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0062	false	-4163426437559892593	200	300	1001	1463	1463	300	حدثنا هناد بن السري حدثنا وكيع عن سفيان عن حكيم بن جبير عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت احدا كان اشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا من ابي بكر ولا من عمر قال وفي الباب عن جابر بن عبد الله وخباب وابي برزة وابن مسعود وزيد بن ثابت وانس وجابر بن سمرة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن وهو الذي اختاره اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قال علي بن المديني قال يحيي بن سعيد وقد تكلم شعبة في حكيم بن جبير من اجل حديثه الذي-	62	5963611188841022459	447	872.5	351	463	96.54427337646484	95	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0738	true	4370677314557102992	131	202	613	949	1444	300	روي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه قال يحيي وروي له سفيان وزاءدة ولم ير يحيي بحديثه باسا قال محمد وقد روي عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر الكلام عليه حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس رواه البخاري ومسلم والنساءي وفي لفظ لمسلم كنا نصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	738	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0063	false	3770708586241550371	0	81	0	393	1438	300	روي عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم من سال الناس وله ما يغنيه قال يحيي وروي له سفيان وزاءدة ولم ير يحيي بحديثه باسا قال محمد وقد روي عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم في تعجيل الظهر تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن الترمذي 156 حدثنا الحسن بن علي الحلواني اخبرنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري قال اخبرني انس بن مالك ان------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	63	5963611188841022459	261	482.0	202	442	59.049774169921875	57	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0743	true	8982808161096630830	178	300	915	1495	1495	300	قتيبة ---نا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم قال وفي الباب عن ابي سعيد وابي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن ابيه وابي موسي وابن عباس وانس---- وروي عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ولا يصح قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير ال-----ظهر في شدة الحر وهو قول ابن المبارك واحمد واسحاق قال الشافعي انما الابراد بصلاة الظهر اذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي احب له ان لا يءخر-	743	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0063	false	3770708586241550371	109	233	532	1124	1438	300	قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم قال وفي الباب عن ابي سعيد وابي ذر وابن عمر والمغيرة والقاسم بن صفوان عن ابيه وابي موسي وابن عباس وانس قال وروي عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا ولا يصح قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد اختار قوم من اهل العلم تاخير صلاة الظهر في شدة الحر وهو قول ابن المبارك واحمد واسح-ق قال الشافعي انما الابراد بصلاة الظهر اذا كان مسجدا ينتاب اهله من البعد فاما المصلي وحده والذي يصلي في مسجد قومه فالذي احب له ان لا يءخر	63	5963611188841022459	578	1128.5	457	593	97.47048950195312	117	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0744	true	957075328275781007	0	65	0	303	1415	300	الصلاة في شدة الحر قال ابو عيسي ومعني من ذهب الي تاخير الظهر في شدة الحر هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاذن بلال------------ فقال النبي صلي الله عليه	744	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0063	false	3770708586241550371	233	300	1124	1438	1438	300	الصلاة في شدة الحر قال ابو عيسي ومعني من ذهب الي تاخير الظهر في شدة الحر هو اولي واشبه بالاتباع واما ما ذهب اليه الشافعي ان الرخصة لمن ينتاب من البعد والمشقة علي الناس فان في حديث ابي ذر ما يدل علي خلاف ما قال الشافعي قال ابو ذر كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فاذن بلال بصلاة الظهر فقال النبي صلي الله عليه-	63	5963611188841022459	302	588.5	238	315	95.87301635742188	64	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0744	true	957075328275781007	65	226	303	1066	1415	300	وسلم يا بلال ابرد ثم ابرد فان كان------ علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك --وقت معني لاجتماعهم في السفر فكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد حد---------------------------------------------ثنا محمود بن غيلان ---نا ابو داود ق---------ال انبانا شعبة عن مهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال فاراد ان يقيم فقال ابرد ثم اراد ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد في الظهر قال حتي راينا فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحي------ح الكل--ام عليه حديث ابي ذر اخرجه البخاري ومسلم وابو داود وحديث ابي هريرة اخرجوه اجمعون واما حديث ابي سعيد فعند البخاري من حديث حفص وعند ابن ماجه من حديث ابي معاوية كلاهما عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0064	false	2430677289299638782	0	152	0	734	1482	300	وسلم يا بلال ابرد ثم ابرد فلو كان الامر علي ما ذهب اليه الشافعي لم يكن للابراد في ذلك الوقت معني لاجتماعهم في السفر وكانوا لا يحتاجون ان ينتابوا من البعد تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 158 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود الطيالسي قال انبانا شعبة عن مهاجر ابي الحسن عن زيد بن وهب عن ابي ذر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في سفر ومعه بلال فاراد ان يقيم فقال ابرد ثم اراد ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد في الظهر قال حتي راينا فء التلول ثم اقام فصلي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شدة الحر من فيح جهنم فابردوا عن الصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي---------------------------- داود سنن الترمذي 159 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن------------------------------------ ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت صلي-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	5963611188841022459	576	1028.5	444	836	68.89952087402344	114	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0753	true	3145403975938627142	242	300	1253	1524	1524	300	قتيبة --ثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرتها -لم يظهر الفء من حجرتها قال وفي الباب عن انس وابي اروي وجابر ورافع بن خديج قال ويروي عن رافع ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم في تاخير العصر ولا يصح قال ابو عيسي-	753	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0064	false	2430677289299638782	133	191	644	919	1482	300	قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة انها قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر والشمس في حجرتها ولم يظهر الفء من حجرتها قال وفي الباب عن انس وابي اروي وجابر ورافع بن خديج قال ويروي عن رافع ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم في تاخير العصر ولا يصح قال ابو عيسي	64	5963611188841022459	271	526.5	214	275	98.54545593261719	55	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0754	true	632392103504186855	0	100	0	516	1476	300	حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر وعبد الله بن مسعود وعاءشة وانس وغير واحد من التابعين التعجيل بصلاة العصر وكرهوا تاخيرها وبه يقول عبد الله -بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق حد--------------------------------------------ثنا علي بن حجر ---نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا فصلوا العصر---- فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين	754	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0064	false	2430677289299638782	191	300	919	1482	1482	300	حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر وعبد الله بن مسعود وعاءشة وانس وغير واحد من التابعين --تعجيل -صلاة العصر وكرهوا تاخيرها وبه يقول عبد الله ابن المبارك والشافعي واحمد واسحق تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 160 حدثنا علي بن حجر حدثنا اسم-عيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن انه دخل علي انس بن مالك في داره بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد فقال قوموا فصلوا العصر قال فقمنا فصلينا فلما انصرفنا قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتي اذا كانت بين-	64	5963611188841022459	507	963.0	409	568	89.26056671142578	92	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0759	true	-5170803570395228569	31	148	150	703	1459	300	علي بن حجر --انا اسماعيل -بن علية عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة نحوه الكلام عليه انفرد ابو عيسي باخراجه وقد رواه ابن جريج عن ابن ابي مليكة كرواية ايوب ورجاله رجال الصحيح ورواه الامام احمد في مسنده ورويناه من طريق الطبراني في المعجم الكبير عن عبيد بن غنام نا ابو بكر بن ابي شيبة ح قال ونا الحسين بن اسحاق التستري نا عثمان بن ابي شيبة قالا نا اسماعيل -بن علية عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة	759	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0065	false	-6956476074003592017	28	80	143	384	1497	300	علي بن حجر حدثنا اسم-عيل ابن علية عن ايوب عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اشد تعجيلا للظهر منكم وانتم اشد تعجيلا للعصر منه قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم-عيل ابن علية عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة	65	5963611188841022459	236	445.5	184	557	42.36983871459961	47	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0761	true	8761686797594894252	203	300	997	1476	1476	300	قتيبة ---نا حاتم بن اسماعيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب قال وفي الباب عن جابر---------- وزيد بن خالد وانس ورافع بن خديج وابي ايوب وام حبيبة وعباس بن عبد المطلب---------- وحديث العباس قد روي موقوفا عنه وهو اصح ----------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث سلمة بن الاكوع حديث حسن صحيح وهو قول----- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين اختاروا تعجيل صلاة المغرب وكرهوا تاخيرها حتي قال بعض اهل العلم ليس لصلاة المغرب الا-	761	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0065	false	-6956476074003592017	137	254	689	1272	1497	300	قتيبة حدثنا حاتم بن اسم-عيل عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب قال وفي الباب عن جابر والصنابحي وزيد بن خالد وانس ورافع بن خديج وابي ايوب وام حبيبة وعباس بن عبد المطلب وابن عباس وحديث العباس قد روي موقوفا عنه وهو اصح والصنابحي لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وهو صاحب ابي بكر رضي الله عنه قال ابو عيسي حديث سلمة بن الاكوع حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين اختاروا تعجيل صلاة المغرب وكرهوا تاخيرها حتي قال بعض اهل العلم ليس لصلاة المغرب الا	65	5963611188841022459	478	907.0	382	584	81.84931182861328	90	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0767	true	140459641026640393	104	174	528	854	1491	300	حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي روي هذا الحديث هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان -بن بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح عندنا لان يزيد بن هارون روي عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة	767	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0066	false	-1786121228896477399	0	97	0	468	1490	300	حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة تحقيق الالباني صحيح المشكاة صحيح ابي داود سنن الترمذي 166 حدثنا ابو بكر محمد بن ابان حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة بهذا الاسناد نحوه قال ابو عيسي روي هذا الحديث هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان ابن بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح عندنا لان يزيد بن هارون روي عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة	66	5963611188841022459	325	635.0	255	468	69.44444274902344	68	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0770	true	-429325435634474787	167	257	900	1336	1540	300	هناد ---نا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه قال وفي الباب عن جابر بن سمرة وجابر بن عبد الله وابي برزة وابن عباس وابي سعيد------- وزيد بن خالد وابن عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وهذا الذي اختاره اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين------- راوا تاخير صلاة العشاء الاخرة وبه يقول احمد واسحاق -----	770	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0066	false	-1786121228896477399	103	195	505	958	1490	300	هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يءخروا العشاء الي ثلث الليل او نصفه قال وفي الباب عن جابر بن سمرة وجابر بن عبد الله وابي برزة وابن عباس وابي سعيد الخدري وزيد بن خالد وابن عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وهو- الذي اختاره اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وغيرهم راوا تاخير صلاة العشاء الاخرة وبه يقول احمد واسحق تحقيق	66	5963611188841022459	424	802.0	336	459	92.37472534179688	82	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0777	true	8645892777931532299	166	252	877	1299	1536	300	حدثنا احمد بن منيع ق----------------------ال احمد و--ثنا عباد بن عباد----------- واسماعيل -بن علية جميعا عن عوف عن سيار بن سلامة----------------------- عن ابي برزة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها قال وفي الباب عن عاءشة وعبد الله بن مسعود وانس قال ابو عيسي حديث ابي برزة حديث حسن صحيح وقد كره اكثر اهل العلم النوم قبل صلاة العشاء و--------------رخص في ذلك بعضهم وقال عبد الله بن المبارك اكثر الاحاديث علي الكراهية ورخص بعضهم في النوم قبل صلاة العشاء في رمضان	777	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0066	false	-1786121228896477399	202	300	997	1490	1490	300	حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا عوف قال احمد وحدثنا عباد بن عباد هو المهلبي واسم-عيل ابن علية جميعا عن عوف عن سيار بن سلامة هو ابو المنهال الرياحي عن ابي برزة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها قال وفي الباب عن عاءشة وعبد الله بن مسعود وانس قال ابو عيسي حديث ابي برزة حديث حسن صحيح وقد كره اكثر اهل العلم النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها ورخص في ذلك بعضهم وقال عبد الله بن المبارك اكثر الاحاديث علي الكراهية ورخص بعضهم في النوم قبل صلاة العشاء في رمضان-	66	5963611188841022459	419	777.0	334	495	84.6464614868164	79	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0779	true	-2987017421560530657	115	259	577	1250	1474	300	احمد بن منيع ---نا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عمر بن الخطاب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمر مع ابي بكر في الامر من امر المسلمين وانا معهما وقد ------------------------------------------------------------------------------------------روي هذا الحديث الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن علقمة عن رجل من جعفي يقال له قيس او ابن قيس عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث في قصة طويلة وفي الباب عن عبد الله بن عمرو واوس بن حذيفة قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن وقد اختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم في السمر بعد الع-----شاء الاخرة فكره قوم منهم السمر بعد صلاة العشاء ورخص بعضهم اذا كان في معني العلم وما لا بد منه من الحواءج واكثر الحديث علي الرخصة وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا سمر الا لمصل او مسافر	779	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0067	false	8575125754550760257	16	165	89	788	1455	300	احمد بن منيع حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة عن عمر بن الخطاب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمر مع ابي بكر في الامر من امر المسلمين وانا معهما وفي الباب عن عبد الله بن عمرو واوس بن حذيفة وعمران بن حصين قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن وقد روي هذا الحديث الحسن بن عبيد الله عن ابراهيم عن علقمة عن رجل من جعفي يقال له قيس او ابن قيس عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث في قصة طويلة ---------------------------------------------------------------------------وقد اختلف اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم في السمر بعد صلاة العشاء الاخرة فكره قوم منهم السمر بعد صلاة العشاء ورخص بعضهم اذا كان في معني العلم وما لا بد منه من الحواءج واكثر الحديث علي الرخصة -قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا سمر الا لمصل او مسافر	67	5963611188841022459	593	1151.5	466	775	76.51612854003906	121	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0780	true	-3867697968872284556	27	145	129	675	1445	300	عبد الله بن عمر قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم ق-----ال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي -من هو علي---- الارض احد------------ فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي --ما يتحدثون -من هذه الاحاديث عن م-ءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو------ علي ظهر الارض احد يريد بذلك انها تحرم ذلك القرن رواه البخاري عن ابي اليمان عن شعيب عن الزهري عن سالم وابي بكر بن ابي خيثمة عن عبد الله بن عمر ورواه مسلم عن الدارمي عن ابي اليمان واما حديث اوس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حذيفة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	780	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0773	false	-6736961381114726731	105	245	508	1163	1416	300	عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه ----علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد قال ابن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك فيما يتحدثونه من هذه الاحاديث عن ماءة سنة وانما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبقي ممن هو اليوم علي ظهر الارض احد يريد بذلك ان ينخ-رم ذلك القرن قال ابو عيسي هذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا حديث صحيح تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 2252 حدثنا اسحق بن ابراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري حدثنا محمد بن فضيل حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن --كعب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	773	5963611188841022459	393	646.5	305	780	50.38461685180664	71	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0783	true	-1080110513356545192	0	66	0	301	1446	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها حد----------------------------------------------------------ثنا قتيبة -------نا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا	783	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0067	false	8575125754550760257	205	282	988	1354	1455	300	سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لاول وقتها تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود المشكاة سنن الترمذي 171 حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا انت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا	67	5963611188841022459	298	579.0	232	366	81.42076873779297	63	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0783	true	-1080110513356545192	66	300	301	1446	1446	300	حدثنا احمد بن منيع ---نا يعقوب بن الوليد المديني عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله -الوقت الاخر عفو الله--------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن علي وابن عمر وعاءشة وابن مسعود قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وهو ليس بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا---- في هذا الحديث حدثنا قتيبة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا مروان بن معاوية الفزاري عن ابي يعفور عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني ان رجلا قال لابن مسعود اي العمل افضل قال سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الصلاة علي مواقيتها قلت وماذا يا رسول الله قال -بر الوالدين قلت وماذا يا رسول الله قال والجهاد في سبيل الله قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وقد روي المسعودي وشعبة والشيب-------------------اني وغير واحد عن الوليد----------- هذا الحديث------------------------------------ حدثنا قتيبة ث--نا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن اسحاق بن عمر عن عاءشة قال- ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب وليس اسناده بمتصل قال الشافعي والوقت الاول من الصلاة افضل ومما يدل علي فضل اول الوقت علي اخره اختيار النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يكونوا يختاروا الا ما هو افضل ولم يكونوا يدعون الفضل وكانوا يصلون في اول الوقت قال --ثنا-	783	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0068	false	-3531277681820999965	4	289	20	1436	1499	300	حدثنا احمد بن منيع حدثنا يعقوب بن الوليد المد-ني عن عب-د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوقت الاول من الصلاة رضوان الله والوقت الاخر عفو الله قال ابو عيسي هذا حديث غريب وقد روي ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال وفي الباب عن علي وابن عمر وعاءشة وابن مسعود قال ابو عيسي حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس هو بالقوي عند اهل الحديث واضطربوا عنه في هذا الحديث وهو صدوق وقد تكلم فيه يحيي بن سعيد من قبل حفظه تحقيق الالباني موضوع الارواء المشكاة ضعيف الجامع سنن الترمذي 173 حدثنا قتيبة حدثنا مروان بن معاوية الفزاري عن ابي يعفور عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني ان رجلا قال لابن مسعود اي العمل افضل قال سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الصلاة علي مواقيتها قلت وماذا يا رسول الله قال وبر الوالدين قلت وماذا يا رسول الله قال والجهاد في سبيل الله قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وقد روي المسعودي وشعبة وسليمان هو ابو اسحق الشيباني وغير واحد عن الوليد بن العيزار هذا الحديث تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 174 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن اسحق ابن عمر عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخر مرتين حتي قبضه الله قال ابو عيسي هذا حديث غر----يب وليس اسناده بمتصل قال الشافعي والوقت الاول من الصلاة افضل ومما يدل علي فضل اول الوقت علي اخره اختيار النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يكونوا يختارون الا ما هو افضل ولم يكونوا يدعون الفضل وكانوا يصلون في اول الوقت قال حدثنا	68	5963611188841022459	1110	2086.5	882	1422	78.05907440185547	212	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0783	true	-1080110513356545192	13	66	67	301	1446	300	حدثنا قتيبة ---نا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد -بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا	783	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0384	false	1801240268348646413	103	157	496	738	1445	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الله بن وهب عن سعيد بن عبد الله الجهني عن محمد ابن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له يا علي ثلاث لا تءخرها الصلاة اذا اتت والجنازة اذا حضرت والايم اذا وجدت لها كفءا	384	5963611188841022459	229	437.0	176	242	94.62809753417969	50	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0783	true	-1080110513356545192	144	213	674	1024	1446	300	الفزاري عن ابي يعفور عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني ان رجلا قال لابن مسعود-------------------------------------------------------- اي العم--ل افضل قال سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الصلاة علي مواقيتها قلت --وماذا يا رسول الله قال بر الوالدين قلت --وماذا يا رسول الله قال والجهاد في سبيل الله ق-----------------------------------------------------------ال ابو عيسي وهذا----------------------------------- حديث حسن صحيح وقد روي المسعودي وشعبة والشيباني وغير واحد عن الوليد------------------- هذا الحديث	783	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0663	false	123565389572194586	10	101	51	504	1453	300	المبارك عن ا-لمسعودي عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن ----------ابن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اي الاعمال افضل قا-------------------------------------------ل الصلاة لميقا----تها قلت ثم ماذا يا رسول الله قال بر الوالدين قلت ثم ماذا يا رسول الله قال -الجهاد في سبيل الله ثم سكت عني رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو استزدته لزادني قال ابو عيسي وابو عمرو الشيباني اسمه سعد بن اياس وهو حديث حسن صحيح رواه الشيبان---ي وشعبة---------- وغير واحد عن الوليد بن العيزار وقد روي هذا الحديث	663	5963611188841022459	244	360.5	191	525	46.47618865966797	38	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0786	true	-5239662417096456615	148	295	707	1387	1411	300	قتيبة وبشر بن معاذ قالا --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها وفي الباب عن سمرة وابي قتادة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح ويروي عن علي -بن ابي طالب ----قال في الرجل ينسي الصلاة قال يصليها متي ذك---رها في وقت او في غير وقت وهو قول ---------احمد-------- واسحاق ويروي عن ابي بكرة انه نام عن صلاة العصر فاستيقظ عند غروب الشمس فلم يصل حتي غربت الشمس وقد ذهب قوم من اهل الكوفة الي هذا واما اصحابنا فذهبوا الي قول علي بن ابي طالب الكلام عليه حديث انس اخرجوه اجمعون وحديث سمرة من رواية حماد بن سلمة عن بشر بن حرب عنه ---------------------------------------------------------------------وذكر البزار من حديث جعف---ر بن سعد بن سمرة حدثني خبيب بن سليمان عن ابيه سليمان بن سمرة عن سمرة ان--------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	786	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0070	false	6910148356527510896	32	186	164	886	1427	300	قتيبة وبشر بن معاذ قالا حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نسي صلاة فليصلها اذا ذكرها وفي الباب عن سمرة وابي قتادة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح ويروي عن علي ابن ابي طالب انه قال في الرجل ينسي الصلاة قال يصليها متي ما ذكرها في وقت او في غير وقت وهو قول الشافعي واحمد بن حنبل واسح-ق ويروي عن ابي بكرة انه نام عن صلاة العصر فاستيقظ عند غروب الشمس فلم يصل حتي غربت الشمس وقد ذهب قوم من اهل الكوفة الي هذا واما اصحابنا فذهبوا الي قول علي بن ابي طالب رضي الله------------------------------------------------------------------------- عنه تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 179 حدثنا هناد حدثنا هشيم عن ابي الزبير عن نافع بن جبي--------------------------ر بن مطعم-- عن ابي عبيدة بن عبد الله ابن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	70	5963611188841022459	523	902.5	404	824	63.47087478637695	105	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0797	true	222921002307549084	29	138	145	653	1502	300	هناد ---نا هشيم عن ابي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة بن عبد الله ----------قال قال عبد الله ---------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي الباب عن ابي سعيد وجابر قال ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله وهو الذي اختاره بعض اهل العلم في الفواءت ان يقيم الرجل لكل صلاة اذا قضاها واذا لم يقم اجزاه وهو قول الشافعي	797	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0070	false	6910148356527510896	151	264	724	1253	1427	300	هناد حدثنا هشيم عن ابي الزبير عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابي عبيدة بن عبد الله ابن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي الباب عن ابي سعيد وجابر قال ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله وهو الذي اختاره بعض اهل العلم في الفواءت ان يقيم الرجل لكل صلاة اذا قضاها وان -لم يقم اجزاه وهو قول الشافعي	70	5963611188841022459	505	981.5	397	530	95.28302001953125	105	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0804	true	-9073763281797142656	71	300	317	1415	1415	300	بن الخطاب قال يوم الخندق وجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي تغرب الشمس فقال رسول الله------------------- والله ان صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضا رسول الله------------------- وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح حد------------------------------------ثنا محمود بن غيلان --ثنا ابو داود الطيالسي وابو النضر عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح حد--------------------------------------------ثنا هناد ---نا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال صلاة الوسطي صلاة العصر قال وفي الباب عن علي وعا--------------------------------ءشة وحفصة وابي هريرة وابي هاشم بن عتبة حدثنا ابو عيسي قال محمد قال علي بن عبد الله حديث الحسن عن سمرة-------- حديث صحيح وقد سمع منه وقال ابو عيسي حديث سمرة في صلاة الوسطي حديث حسن وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وقال زيد بن ثابت وعاءشة صلاة الوسطي صلاة الظهر وقال ابن عباس وابن عمر صلاة الوسطي صلاة الصبح حدثنا ابو موسي محمد بن المثني ---نا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة بن-	804	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0071	false	-2070571740525585266	0	261	0	1270	1467	300	بن الخطاب قال يوم الخندق وجعل يسب كفار قريش قال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي تغرب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ان صليتها قال فنزلنا بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 181 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو داود الطيالسي وابو النضر عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح المشكاة سنن الترمذي 182 حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الوسطي صلاة العصر قال وفي الباب عن علي وعبد الله بن مسعود وزيد بن ثابت وعاءشة وحفصة وابي هريرة وابي هاشم بن عتبة --قال ابو عيسي قال محمد قال علي بن عبد الله حديث الحسن عن سمرة بن جندب حديث صحيح وقد سمع منه -قال ابو عيسي حديث سمرة في صلاة الوسطي حديث حسن وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وقال زيد بن ثابت وعاءشة صلاة الوسطي صلاة الظهر وقال ابن عباس وابن عمر صلاة الوسطي صلاة الصبح حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا قريش بن انس عن حبيب بن الشهيد قال قال لي محمد بن سيرين سل الحسن ممن سمع حديث العقيقة فسالته فقال سمعته من سمرة بن	71	5963611188841022459	1087	2043.5	859	1273	85.38884735107422	215	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0804	true	-9073763281797142656	114	171	530	802	1415	300	غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمود بن غيلان --ثنا ابو داود الطيالسي وابو النضر ----------عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة ا-------------------------------------------------------لعصر قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح	804	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms1010	false	8507767962291620182	200	285	1033	1431	1516	300	غابت ا--------------------لشمس قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قد روي من غير وجه عن علي وابو حسان الاعرج اسمه مسلم تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 2985 حدثنا محمود بن غيلان حدثنا -------------------ابو النضر وابو داود عن محمد بن طلحة بن مصرف عن زبيد عن مرة ---------عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر وفي الباب عن زيد بن ثابت وابي هاشم ابن عتبة وابي هريرة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	1010	5963611188841022459	214	328.5	165	446	47.98206329345703	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0805	true	-5902920731063150583	0	33	0	159	1497	300	جندب قال ابو عيسي واخبرني محمد بن اسماعيل ---نا علي بن عبد الله بن المديني عن قريش بن انس بهذا الحديث قال محمد قال علي وسماع الحسن من سمرة صحيح واحتج بهذا الحديث	805	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0071	false	-2070571740525585266	261	294	1270	1431	1467	300	جندب قال ابو عيسي واخبرني محمد بن اسم-عيل حدثنا علي بن عبد الله بن المديني عن قريش بن انس بهذا الحديث قال محمد قال علي وسماع الحسن من سمرة صحيح واحتج بهذا الحديث	71	5963611188841022459	158	305.0	125	162	97.5308609008789	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0815	true	1389855646122473574	79	294	417	1453	1487	300	احمد بن منيع ---نا هشيم ا---نا منصور وهو ابن زاذان عن قتادة ا-------نا ابو العالية عن ابن عباس قال سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان من احبهم الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس قال وفي الباب عن علي وابن مسعود وابي سعيد وعقبة بن عامر وابي هريرة وابن عمر وسمرة بن جندب وعبد الله بن عمرو ومعاذ -بن عفراء والصنابحي -------------------------------------وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعاءشة وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن عبسة ق----------------------ال ابو عيسي حديث ابن عباس عن عمر حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم انهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وبعد----- العصر حتي تغرب الشمس فاما الصلوات الفواءت فلا باس ان تقضي بعد العصر وبعد الصبح قال علي ب-ن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس وحديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي وحديث علي القضاة ثلاثة	815	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0072	false	9071370716711334965	4	231	22	1127	1466	300	احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا منصور وهو ابن زاذان عن قتادة قال اخبرنا ابو العالية عن ابن عباس قال سمعت غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم عمر بن الخطاب وكان من احبهم الي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس قال وفي الباب عن علي وابن مسعو----------د وعقبة بن عامر وابي هريرة وابن عمر وسمرة بن جندب وعبد الله بن عمرو ومعاذ ابن عفراء والصنابحي ولم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وسلمة بن الاكوع وزيد بن ثابت وعاءشة وكعب بن مرة وابي امامة وعمرو بن عبسة ويعلي بن امية ومعاوية قال ابو عيسي حديث ابن عباس عن عمر حديث حسن صحيح وهو قول اكثر الفقهاء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم انهم كرهوا الصلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس وبعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس واما الصلوات الفواءت فلا باس ان تقضي بعد العصر وبعد الصبح قال علي ابن المديني قال يحيي بن سعيد قال شعبة لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة اشياء حديث عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس وحديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ينبغي لاحد ان يقول انا خير من يونس بن متي وحديث علي القضاة ثلاثة	72	5963611188841022459	1022	1988.0	809	1115	91.65919494628906	203	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0827	true	8109078761217804892	50	110	267	553	1452	300	قتيبة ---نا جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وفي الباب عن عاءشة وام سلمة وميمونة وابي موسي قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن وقد روي غير	827	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0072	false	9071370716711334965	240	300	1178	1466	1466	300	قتيبة حدثنا جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انما صلي النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وفي الباب عن عاءشة وام سلمة وميمونة وابي موسي قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن وقد روي غير-	72	5963611188841022459	285	559.0	226	289	98.61591339111328	59	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0827	true	8109078761217804892	110	300	553	1452	1452	300	واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بعد العصر ركعتين -هذا خلاف ما روي انه صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وحديث ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عباس وقد روي عن عاءشة في هذا الباب روايات روي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين و-وي عنها عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس والذي اج-مع عليه اكثر اهل العلم علي كراه-ة الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس الا ما استثني من ذلك مثل الصلاة بمكة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس بعد الطواف فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم رخصة في ذلك وقد قال به قوم من اه-ل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم الصلاة بمكة ايضا بعد العصر وبعد الصبح-	827	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0073	false	3585939109668946695	0	188	0	889	1436	300	واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بعد العصر ركعتين وهذا خلاف ما روي عنه ---------------انه نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وحديث ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عباس وقد روي عن عاءشة في هذا الباب روايات روي عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين وروي عنها عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس والذي اجتمع عليه اكثر اهل العلم علي كراهية الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس الا ما استثني من ذلك مثل الصلاة بمكة بعد العصر حتي تغرب الشمس وبعد الصبح حتي تطلع الشمس بعد الطواف فقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم رخصة في ذلك وقد قال به قوم من اه ل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول الشافعي واحمد واسح-ق وقد كره قوم من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم الصلاة بمكة ايضا بعد العصر وبعد الصبح	73	5963611188841022459	879	1707.0	693	905	97.1270751953125	178	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0840	true	-3614877782977580725	221	300	1104	1465	1465	300	هناد ---نا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة لمن شاء وفي الباب عن عبد الله بن الزبير قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن صحيح وقد اختلف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قبل ال-غرب فلم ير بعضهم الصلاة قبل المغرب وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم-	840	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0073	false	3585939109668946695	212	291	1016	1382	1436	300	هناد حدثنا وكيع عن كهمس بن الحسن عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة لمن شاء وفي الباب عن عبد الله بن الزبير قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن صحيح وقد اختلف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة قبل المغرب فلم ير بعضهم الصلاة قبل المغرب وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم	73	5963611188841022459	361	706.0	283	366	98.63388061523438	76	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0845	true	-4691151418816361889	148	287	787	1467	1523	300	اسحاق بن موسي الانصاري ---نا معن ---نا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وبه يقول اصحابنا والشافعي واحمد واسحاق ومعني هذا الحديث عندهم لصاحب العذر مثل الرجل----- ينام عن الصلاة او ينساها فيستيقظ ويذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها الكلام عليه اخرجه البخاري ومسلم والنساءي من حديث مالك وحديث عاءشة رواه مسلم من طريق يونس ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابن شهاب ان عروة بن الزبير حدثه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك من العصر	845	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0074	false	3485806354245796319	19	158	108	786	1450	300	اسح-ق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار وعن بسر بن سعيد وعن الاعرج يحدثونه عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح ركعة قبل ان تطلع الشمس فقد ادرك الصبح ومن ادرك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادرك العصر وفي الباب عن عاءشة قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وبه يقول اصحابنا والشافعي واحمد واسح-ق ومعني هذا الحديث عندهم لصاحب العذر مثل الرجل الذي ينام عن الصلاة او ينساها فيستيقظ ويذكر عند طلوع الشمس وعند غروبها ------------------------------------------------------------------------------------------تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة 699 و سنن الترمذي 187 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر	74	5963611188841022459	520	870.0	411	817	63.647491455078125	101	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0855	true	401657105575649248	194	300	927	1411	1411	300	هناد نا ---ابو معاوية عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث ابن عباس قد روي عنه من غير وجه رواه جابر بن زيد وسعيد بن جبير وعبد الله -بن شقيق العقيلي وقد روي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم غير-------------------------------------------------------------- هذا حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف البصري ث--نا المعتمر بن سليمان عن ابيه-	855	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0074	false	3485806354245796319	129	246	652	1205	1450	300	هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال فقيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث ابن عباس قد روي عنه من غير وجه رواه جابر بن زيد وسعيد بن جبير وعبد الله ابن شقيق العقيلي وقد روي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا تحقيق الالباني صحيح الارواء 579 صحيح ابي داود سنن الترمذي 188 حدثنا ابو سلمة يحيي بن خلف البصري حدثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه	74	5963611188841022459	477	937.5	373	553	86.25678253173828	99	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0856	true	-9040651929301908952	0	54	0	245	1443	300	عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر قال ابو عيسي وحنش هذا هو ابو علي الرحبي وهو حنش- بن قيس وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه احمد وغيره والعمل علي هذا عند اهل العلم	856	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0074	false	3485806354245796319	246	300	1205	1450	1450	300	عن حنش عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جمع بين الصلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر قال ابو عيسي وحنش هذا هو ابو علي الرحبي وهو حسين بن قيس وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه احمد وغيره والعمل علي هذا عند اهل العلم-	74	5963611188841022459	242	472.0	189	246	98.37398529052734	53	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0856	true	-9040651929301908952	54	101	245	489	1443	300	ان لا يجمع بين الصلاتين الا في --سفر او بعرفة ورخص بعض اهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول احمد واسحاق وقال بعض اهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق ولم ير الشافعي للمريض ان يجمع بين الصلاتين	856	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0075	false	-2454348200441265461	0	47	0	244	1467	300	ان لا يجمع بين الصلاتين الا في السفر او بعرفة ورخص بعض اهل العلم من التابعين في الجمع بين الصلاتين للمريض وبه يقول احمد واسح-ق وقال بعض اهل العلم يجمع بين الصلاتين في المطر وبه يقول الشافعي واحمد واسح-ق ولم ير الشافعي للمريض ان يجمع بين الصلاتين	75	5963611188841022459	242	468.5	195	246	98.37398529052734	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0861	true	5567769870813377150	193	299	963	1460	1464	300	سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي ---نا ابي --ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه قال لما اصبحنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه لرءيا حق فقم مع بلال فانه اندي او امد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد بذلك قال فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت قال	861	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0075	false	-2454348200441265461	63	168	340	839	1467	300	سعيد بن يحيي بن سعيد الاموي حدثنا ابي حدثنا محمد بن اسح-ق عن محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد عن ابيه قال لما اصبحنا اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بالرءيا فقال ان هذه لرءيا حق فقم مع بلال فانه اندي و--امد صوتا منك فالق عليه ما قيل لك وليناد بذلك قال فلما سمع عمر بن الخطاب نداء بلال بالصلاة خرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر ازاره وهو يقول يا رسول الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت قال	75	5963611188841022459	493	963.0	388	502	98.20716857910156	102	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0862	true	5561080737200059032	71	174	358	834	1456	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة قا----------------------ل ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر وحديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة ----مرة وعبد الله بن زيد هو ابن عبد ربه----------------- ولا نعرف له عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد في الاذان وعبد الله بن زيد بن عاصم المازني له احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو عم عباد بن تميم	862	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0075	false	-2454348200441265461	155	258	776	1250	1467	300	قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد فذلك اثبت قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي حد----------------------------------------يث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسح-ق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة مرة وعبد الله بن زيد هو ابن عبد ربه ويقال ابن عبد رب ولا نعرف له عن----- النبي صلي الله عليه وسلم شيءا يصح الا هذا الحديث الواحد في الاذان وعبد الله بن زيد بن عاصم المازني له احاديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو عم عباد بن تميم	75	5963611188841022459	405	747.0	315	520	77.88461303710938	82	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0862	true	5561080737200059032	45	146	214	702	1456	300	فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر ا-----------لا تبعثوا رجلا ينادي بالصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر وحديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث------------ ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق اتم من هذا الحديث واطول وذكر فيه قصة الاذان مثني مثني والاقامة مرة وعبد الله بن زيد هو ابن عبد ربه ولا نعرف له ع--------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0076	false	4250498441618789547	0	90	0	457	1500	300	فتكلموا يوما في ذلك فقال بعضهم اتخذوا ناقوسا مثل ناقوس النصاري وقال بعضهم اتخذوا قرنا مثل قرن اليهود قال فقال عمر بن الخطاب اولا تبعثون رجلا ينادي بالصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا بلال قم فناد بالصلاة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح غريب من حديث ابن عمر تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 191 حدثنا بشر بن معاذ البصري حدثنا ابراهيم بن -----------------------------------------------------------------------------------------عبد العزيز ---------بن عبد الملك بن ابي محذورة قال اخبرني ابي وجدي جميعا عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	76	5963611188841022459	318	557.0	250	555	57.297298431396484	58	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0875	true	3177071924321185591	6	147	29	712	1467	300	بشر بن معاذ البصري ثن--ا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة---- اخبرني ابي وجدي جميعا عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعده والقي عليه الاذان حرفا حرفا قال ابراهيم مثل اذاننا قال بشر فقلت له اعد علي فوصف الاذان بالترجيع قال ابو عيسي حديث ابي محذورة في الاذان حديث صحيح وقد روي عنه من غير وجه وعليه العمل بمكة وهو قول الشافعي حدثن---------------------------------------------ا ابو موسي محمد بن المثني ---نا عفان ---نا همام عن عامر بن عبد الواحد الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة قال ابو عيسي هذا حديث حسن----- وابو محذورة اسمه سمرة بن معير وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا في الاذان وقد روي عن ابي محذورة انه كان يفرد الاقامة	875	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0076	false	4250498441618789547	60	211	311	1056	1500	300	بشر بن معاذ البصري حدثنا ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال اخبرني ابي وجدي جميعا عن ابي محذورة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعده والقي عليه الاذان حرفا حرفا قال ابراهيم مثل اذاننا قال بشر فقلت له اعد علي فوصف الاذان بالترجيع قال ابو عيسي حديث ابي محذورة في الاذان حديث صحيح وقد روي عنه من غير وجه وعليه العمل بمكة وهو قول الشافعي تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 192 حدثنا ابو موسي محمد بن المثني حدثنا عفان حدثنا همام عن عامر بن عبد الواحد الاحول عن مكحول عن عبد الله بن محيريز عن ابي محذورة ان النبي صلي الله عليه وسلم علمه الاذان تسع عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو محذورة اسمه سمرة بن معير وقد ذهب بعض اهل العلم الي هذا في الاذان وقد روي عن ابي محذورة انه كان يفرد الاقامة	76	5963611188841022459	677	1323.0	536	745	90.87248229980469	135	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0881	true	4546062049500756479	206	265	1026	1317	1497	300	حدثنا قتيبة ---نا عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي ح-ديث انس حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق -----	881	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0076	false	4250498441618789547	220	280	1105	1405	1500	300	حدثنا قتيبة حدثنا عبد الوهاب الثقفي ويزيد بن زريع عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن انس بن مالك قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي وحديث انس حديث حسن صحيح وهو قول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحق تحقيق	76	5963611188841022459	287	561.0	229	300	95.66666412353516	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0883	true	7444455276937951385	51	205	244	942	1420	300	ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المن-------------------------------------------------------------------------------------------ام وهذا اصح من حديث ابن ابي ليلي وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال بعض اهل العلم الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني وبه يقول سفيان------- وابن المبارك واهل الكوفة قال ابو عيسي ابن ابي ليلي هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي كان قاضي الكوفة ولم يسمع من ابيه شيءا الا انه يروي عن رجل عن ابيه	883	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0077	false	-8676595042496961256	0	156	0	711	1442	300	ليلي عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عبد الله بن زيد قال كان اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم شفعا شفعا في الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد رواه وكيع عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حد-------------------------------------------------------------------------------------ثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وقال شعبة عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ان عبد الله بن زيد راي الاذان في المنام وهذا اصح من حديث ابن ابي ليلي وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد وقال بعض اهل العلم الاذان مثني مثني والاقامة مثني مثني وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واهل الكوفة قال ابو عيسي ابن ابي ليلي هو محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي كان قاضي الكوفة ولم يسمع من ابيه شيءا الا انه يروي عن رجل عن ابيه	77	5963611188841022459	608	1192.5	475	796	76.38191223144531	131	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0887	true	-561591331935522979	77	171	393	840	1498	300	احمد بن الحسن ---نا المعلي بن اسد ---نا عبد المنعم وهو صاحب السقاء -------نا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني حدثنا -------------------------------------------------------------------------------عبد بن حميد ---نا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال ابو عيسي حديث جابر هذا----- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول	887	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0077	false	-8676595042496961256	164	277	761	1319	1442	300	احمد بن الحسن حدثنا المعلي بن اسد حدثنا عبد المنعم -هو صاحب السقاء قال حدثنا يحيي بن مسلم عن الحسن وعطاء عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني تحقيق الالباني ضعيف جدا لكن قوله ولا تقوموا صحيح وياتي الارواء سنن الترمذي 196 حدثنا عبد بن حميد حدثنا يونس بن محمد عن عبد المنعم نحوه قال ابو عيسي حديث جابر هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول	77	5963611188841022459	441	831.5	347	559	78.89087677001953	85	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0893	true	4025500948393260284	10	36	50	171	1480	300	جابر بن سمرة----- كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة	893	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0080	false	1021756738011829555	86	114	439	569	1474	300	جابر بن سمرة يقول كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا راي رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة	80	5963611188841022459	121	228.5	95	130	93.07691955566406	24	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0895	true	6151623662895214321	102	206	542	1078	1571	300	جحيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه هاه-نا وها هنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة حم---راء اراه قال من ادم-فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يصر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه قال سفيان نراه حبرة قال ابو عيسي حديث ابي جحيفة حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم يستحبون ان يدخل المءذن اصبعيه في اذنيه في الاذان وقال بعض اهل العلم وفي الاقامة ايضا يدخل اصبعيه في اذنيه وهو قول الاوزاعي وابو جحيفة----- وهب بن عبد الله السواءي	895	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0078	false	-4040321968260533185	0	108	0	546	1502	300	جحيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراه قال من ادم فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها بالبطحاء فصلي اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم يمر بين يديه الكلب والحمار وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه قال سفيان نراه حبرة قال ابو عيسي حديث ابي جحيفة حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم يستحبون ان يدخل المءذن اصبعيه في اذنيه في الاذان وقال بعض اهل العلم وفي الاقامة ايضا يدخل اصبعيه في اذنيه وهو قول الاوزاعي وابو جحيفة اسمه وهب بن عبد الله السواءي	78	5963611188841022459	532	1046.0	428	546	97.43589782714844	99	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0899	true	4961912684239479562	193	300	1029	1538	1538	300	بعض اهل العلم ف-ي الاقامة وقال--------------------- وهو قول الاوزاعي وما في الحديث من ركز العنزة وغيره ياتي الكلام عليه في بابه AUTO 31 باب ما جاء في التثويب في الفجر ثنا احمد بن منيع ---نا ابو احمد الزبيري ---نا ابو اسراءيل عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في صلاة الفجر قال وفي الباب عن ابي محذورة قال ابو عيسي حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم ويق-------ال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم--------- وابو اسراءيل-	899	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0078	false	-4040321968260533185	87	198	437	983	1502	300	بعض اهل العلم وفي الاقامة ايضا يدخل اصبعيه في اذنيه وهو قول الاوزاعي وابو جحيفة اسمه وهب بن عبد الله السواءي تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 198 حدث-----------نا احمد بن منيع حدثنا ابو احمد الزبيري حدثنا ابو اسراءيل عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بلال قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تثوبن في شء من الصلوات الا في صلاة الفجر قال وفي الباب عن ابي محذورة قال ابو عيسي حديث بلال لا نعرفه الا من حديث ابي اسراءيل الملاءي وابو اسراءيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة قال انما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة وابو اسراءيل	78	5963611188841022459	409	711.5	321	557	73.42908477783203	77	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0900	true	-7907391167637683083	0	100	0	508	1511	300	اسمه اسماعيل بن ابي اسحاق وليس هو بذاك القوي عند اهل الحديث وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم التثويب ان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول ابن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال---------------- هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي قد كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم والذي فسر ابن المبارك واحمد ان التثويب ان يقول	900	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0078	false	-4040321968260533185	198	300	983	1502	1502	300	اسمه اسم-عيل بن ابي اسح-ق وليس هو بذاك القوي عند اهل الحديث وقد اختلف اهل العلم في تفسير التثويب فقال بعضهم التثويب ان يقول في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول ابن المبارك واحمد وقال اسح-ق في التثويب غير هذا قال التثويب المكروه هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال وهذا الذي قال اسح-ق هو التثويب الذي قد كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم والذي فسر ابن المبارك واحمد ان التثويب ان يقول-	78	5963611188841022459	500	959.5	401	524	95.41984558105469	94	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0900	true	-7907391167637683083	24	184	124	906	1511	300	في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وهو قول ابن المبارك واحمد وقال اسحاق في التثويب غير هذا قال هو شء احدثه الناس بعد النبي صلي الله عليه وسلم اذا اذن المءذن فاستبطا القوم قال بين الاذان والاقامة قد قامت الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال وهذا الذي قال اسحاق هو التثويب الذي قد كرهه اهل العلم والذي احدثوه بعد النبي صلي الله عليه وسلم والذي فسر ابن المبارك واحمد ان التثويب ان يقول المءذن في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم فهو قول صحيح ويقال له التثويب ايضا وهو الذي اختاره اهل العلم وراوه وروي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وروي عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن---- ونحن يزيد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولما يصل فيه قال وانما كره عبد الله التثويب الذي احدثه الناس بعد	900	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	1	85	7	401	1484	300	في اذان الفجر الصلاة خير من النوم وهو -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول صحيح ويقال له التثويب ايضا وهو الذي اختاره اهل العلم وراوه وروي عن عبد الله بن عمر انه كان يقول في صلاة الفجر الصلاة خير من النوم وروي عن مجاهد قال دخلت مع عبد الله بن عمر مسجدا وقد اذن فيه ونحن نريد ان نصلي فيه فثوب المءذن فخرج عبد الله بن عمر من المسجد وقال اخرج بنا من عند هذا المبتدع ولم- يصل فيه قال وانما كره عبد الله التثويب الذي احدثه الناس بعد	79	5963611188841022459	385	750.5	302	786	48.9821891784668	79	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0906	true	-277341037336498828	112	226	569	1118	1482	300	هناد ---نا عبدة ويعلي-------- عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله -------------------ان اخا صداء قد اذن فمن اذن فهو يقيم قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي وحديث زياد انما يعرف- من حديث الافريقي و---------هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي -----رايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو يقيم الكلام عليه رواه ابو داود وابن ماجه	906	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	106	226	526	1112	1484	300	هناد حدثنا عبدة ويعلي بن عبيد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصداءي قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اءذن في صلاة الفجر فاذنت فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم قال وفي الباب عن ابن عمر قال ابو عيسي وحديث زياد انما نعرفه من حديث الافريقي والافريقي هو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره قال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسم-عيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم ان من اذن فهو يقيم تحقيق الالباني ضعيف -------ابن ماجة	79	5963611188841022459	518	966.0	409	594	87.20539093017578	99	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0908	true	1263075472725634854	177	222	886	1082	1470	300	علي بن حجر ---نا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي ع-------ن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء حد---------------------------------------------------------------ثنا يحيي بن موسي ---نا عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال ابو هريرة	908	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0079	false	2652179849569346458	244	300	1213	1484	1484	300	علي بن حجر حدثنا الوليد بن مسلم عن معاوية بن يحيي الصدفي عن الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء تحقيق الالباني ضعيف الارواء ضعيف الجامع الصغير سنن الترمذي 201 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الله بن وهب عن يونس عن ابن شهاب قال قال ابو هريرة-	79	5963611188841022459	192	353.0	148	272	70.5882339477539	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0908	true	1263075472725634854	222	282	1082	1377	1470	300	لا ينادي بالصلاة الا متوضء------------- وهذا اصح من------- الاول قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة لم يرفعه ابن وهب وهو اصح من حديث الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من ابي هريرة واختلف اهل العلم في الاذان علي غير وضوء فكرهه بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واسحاق ورخص في ذلك بعض اهل العلم وبه يقول سفيان------- وابن المبارك واحمد	908	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0080	false	1021756738011829555	0	65	0	321	1474	300	لا ينادي بالصلاة الا متوضء قال ابو عيسي وهذا اصح من الحديث الاول قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة لم يرفعه ابن وهب وهو اصح من حديث الوليد بن مسلم والزهري لم يسمع من ابي هريرة واختلف اهل العلم في الاذان علي غير وضوء فكرهه بعض اهل العلم وبه يقول الشافعي واسح-ق ورخص في ذلك بعض اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد	80	5963611188841022459	294	558.0	234	322	91.3043441772461	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0911	true	-826812350173840615	264	300	1374	1543	1543	300	حدثنا يحيي بن موسي --ثنا عبد الرزاق ا---نا اسراءيل اخبرني سماك بن حرب سمع جابر بن سمرة يقول كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا راي رسول الله صلي الله-	911	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0080	false	1021756738011829555	72	108	365	540	1474	300	حدثنا يحيي بن موسي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا اسراءيل اخبرني سماك بن حرب سمع جابر بن سمرة يقول كان مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم حتي اذا راي رسول الله صلي الله	80	5963611188841022459	169	321.5	134	175	96.57142639160156	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0912	true	6314773241402054146	0	38	0	187	1485	300	عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة حين يراه قال ابو عيسي حديث جابر بن سمرة هو حديث حسن----- وحديث----------- سماك لا نعرفه الا من هذا الوجه وهكذا قال بعض اهل العلم ان المءذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة	912	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0080	false	1021756738011829555	108	149	540	743	1474	300	عليه وسلم قد خرج اقام الصلاة حين يراه قال ابو عيسي حديث جابر بن سمرة هو حديث حسن صحيح وحديث اسراءيل عن سماك لا نعرفه الا من هذا الوجه وهكذا قال بعض اهل العلم ان المءذن املك بالاذان والامام املك بالاقامة	80	5963611188841022459	187	357.0	149	203	92.11822509765625	36	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0914	true	-4116528198399603932	234	300	1155	1476	1476	300	قتيبة ---نا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا تاذين ابن ام مكتوم قال--------- وفي الباب عن ابن مسعود وعاءشة وانيسة وانس وابي ذر وسمرة قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في الاذان بالليل فقال بعض اهل العلم اذا اذن المءذن بالليل اجزاه-	914	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0080	false	1021756738011829555	159	227	798	1132	1474	300	قتيبة حدثنا الليث عن ابن شهاب عن سالم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي تسمعوا تاذين ابن ام مكتوم قال ابو عيسي وفي الباب عن ابن مسعود وعاءشة وانيسة وانس وابي ذر وسمرة قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وقد اختلف اهل العلم في الاذان بالليل فقال بعض اهل العلم اذا اذن المءذن بالليل اجزاه	80	5963611188841022459	321	622.0	256	334	96.1077880859375	63	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0915	true	6451501719300039411	0	69	0	325	1436	300	ولا يعيد وهو قول مالك وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قال بعض اهل العلم اذا اذن بالليل اعاد وبه يقول سفيان الثوري وروي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فامره النبي------------------- ان يناد ا-ن العبد نام قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه	915	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0080	false	1021756738011829555	227	300	1132	1474	1474	300	ولا يعيد وهو قول مالك وابن المبارك والشافعي واحمد واسحق وقال بعض اهل العلم اذا اذن ب--ليل اعاد وبه يقول سفيان الثوري وروي حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن بليل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي ان العبد نام قال ابو عيسي هذا حديث غير محفوظ والصحيح ما روي عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه-	80	5963611188841022459	317	605.5	251	345	91.8840560913086	65	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0915	true	6451501719300039411	69	223	325	1045	1436	300	وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم قال وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح----- لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد بن سلمة اراد هذا الحديث والصحيح رواية عبيد الله وغير واحد عن نافع عن ابن عمر والزهري عن سالم عن ابن عمر ان الن-بي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل قال ابو عيسي فلو كان حديث حماد صحيحا لم يكن لهذا الحديث معني اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فانما امرهم فيما يستقبل فقال ان بلالا يءذن بليل ولو انه امره باعادة الاذان حين اذن قبل طلوع الفجر لم يقل ان بلالا يءذن بليل قال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة	915	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0081	false	-2176254980598556174	0	155	0	722	1416	300	وسلم قال ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا حتي يءذن ابن ام مكتوم---- وروي عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ان مءذنا لعمر اذن بليل فامره عمر ان يعيد الاذان وهذا لا يصح ايضا لانه عن نافع عن عمر منقطع ولعل حماد بن سلمة اراد هذا الحديث والصحيح رواية عبيد الله وغير واحد عن نافع عن ابن عمر والزهري عن سالم عن ابن عمر ان الن بي صلي الله عليه وسلم قال ان بلالا يءذن بليل قال ابو عيسي ولو كان حديث حماد صحيحا لم يكن لهذا الحديث معني اذ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فانما امرهم فيما يستقبل وقال ان بلالا يءذن بليل ولو انه امره باعادة الاذان حين اذن قبل طلوع الفجر لم يقل ان بلالا يءذن بليل قال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة	81	5963611188841022459	714	1407.5	561	726	98.34710693359375	149	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0924	true	-6006321068735871094	15	143	71	670	1477	300	هناد ---نا وكيع عن سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد-ما اذن فيه بالعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال--------- وفي الباب عن عثمان قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان الا من عذر ان يكون علي غير وضوء او امر لا بد منه ويروي عن ابراهيم النخعي انه قال يخرج ما لم ياخذ المءذن في الاقامة------------- وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج منه وابو الشعثاء اسمه سليم بن اسود وهو والد اشعث بن ابي الشعثاء قال وقد روي اشعث بن ابي الشعثاء هذا الحديث عن ابيه	924	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0081	false	-2176254980598556174	163	296	772	1393	1416	300	هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن ابراهيم بن المهاجر عن ابي الشعثاء قال خرج رجل من المسجد بعد ما اذن فيه بالعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي وفي الباب عن عثمان قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وعلي هذا العمل عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان لا يخرج احد من المسجد بعد الاذان الا من عذر ان يكون علي غير وضوء او امر لا بد منه ويروي عن ابراهيم النخعي انه قال يخرج ما لم ياخذ المءذن في الاقامة قال ابو عيسي وهذا عندنا لمن له عذر في الخروج منه وابو الشعثاء اسمه سليم بن اسود وهو والد اشعث بن ابي الشعثاء---- وقد روي اشعث بن ابي الشعثاء هذا الحديث عن ابيه	81	5963611188841022459	595	1152.5	468	625	95.19999694824219	123	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0926	true	-471900188819119411	19	93	87	461	1468	300	محمود بن غيلان --ثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال لنا اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم اختاروا الاذان في السفر وقال بعضهم تجزء الاقامة انما الاذان علي من يريد ان يجمع الناس والقول الاول اصح وبه يقول احمد واسحاق -----	926	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0082	false	-1195007482116595270	6	81	31	412	1505	300	محمود بن غيلان حدثنا وكيع عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن مالك بن الحويرث قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال لنا اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم اختاروا الاذان في السفر وقال بعضهم تجزء الاقامة انما الاذان علي من يريد ان يجمع الناس والقول الاول اصح وبه يقول احمد واسحق تحقيق	82	5963611188841022459	371	732.5	298	381	97.37532806396484	72	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0931	true	-8990137308521364617	52	159	267	790	1472	300	محمد بن حميد الرازي ---نا ابو تميلة ---نا ابو حمزة عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن سبع سنين محتسبا كتب- له براءة من النار قال--------- وفي الباب عن ا--------بن مسعود وثوبان ومعاوية وانس وابي هريرة وابي سعيد قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث غريب وابو تميلة اسمه يحيي بن واضح وابو حمزة السكري اسمه محمد بن ميمون وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه وتركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال س---------معت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لولا جابر------- لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد لكان اهل الكوفة بغير فقه الكلام عليه رواه ا---بن ماجة	931	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0082	false	-1195007482116595270	89	203	457	1022	1505	300	محمد بن حميد الرازي حدثنا ابو تميلة حدثنا ابو حمزة عن جابر عن مجاهد عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اذن سبع سنين محتسبا كتبت له براءة من النار قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وثوبان ومعاوية وانس وابي هريرة وابي سعيد قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث غريب وابو تميلة اسمه يحيي بن واضح وابو حمزة السكري اسمه محمد بن ميمون وجابر بن يزيد الجعفي ضعفوه -تركه يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي قال ابو عيسي سمعت الجارود يقول سمعت وكيعا يقول لولا جابر الجعفي لكان اهل الكوفة بغير حديث ولولا حماد لكان اهل الكوفة بغير فقه تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة	82	5963611188841022459	502	938.0	398	566	88.69258117675781	95	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0935	true	6651369249670212036	109	191	569	968	1489	300	حدثنا هناد ---نا ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين------------- وفي الباب عن عاءشة وسهل بن سعد وعقبة -بن عامر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن	935	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0082	false	-1195007482116595270	215	300	1091	1505	1505	300	حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص وابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين قال ابو عيسي وفي الباب عن عاءشة وسهل بن سعد وعقبة ابن عامر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي- اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن-	82	5963611188841022459	396	759.0	315	416	95.19230651855469	78	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0935	true	6651369249670212036	191	268	968	1320	1489	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث قال وس---------معت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال وس---------معت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي -بن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة	935	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0083	false	-8107090930433784799	0	81	0	371	1441	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث قال ابو عيسي وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة اصح من حديث ابي صالح عن عاءشة قال ابو عيسي وسمعت محمدا يقول حديث ابي صالح عن عاءشة اصح وذكر عن علي ابن المديني انه لم يثبت حديث ابي صالح عن ابي هريرة ولا حديث ابي صالح عن عاءشة	83	5963611188841022459	348	681.0	271	371	93.800537109375	74	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0935	true	6651369249670212036	118	200	616	1011	1489	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ضامن والمءذن مءتمن اللهم ارشد الاءمة واغفر للمءذنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الباب عن عاءشة وسهل بن سعد وعقبة بن عا---------مر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه------------------- اسباط -بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي	935	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0514	false	5529500612771288383	9	115	51	533	1406	300	عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------من نفس عن مءمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب الاخرة ومن ستر علي مسلم ستره الله في الدنيا والاخرة والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه قال وفي الباب عن -------------------عقبة بن عامر وابن عمر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة هكذا روي -----------------------غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو رواية ابي عوانة وروي اسباط ابن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه	514	5963611188841022459	286	480.0	219	533	53.65853500366211	57	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0935	true	6651369249670212036	149	199	774	1006	1489	300	بن عامر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة رواه سفيان الثوري وحفص بن غياث وغير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه-------------- اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	935	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0995	false	-2790659251656901751	106	152	524	732	1381	300	به نسبه قال ابو عيسي هكذا روي --------------------------------------غير واحد عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا الحديث وروي اسباط بن محمد عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	995	5963611188841022459	179	314.5	136	246	72.76422882080078	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0941	true	1901678544810648838	141	244	764	1260	1532	300	حدثنا------------- الانصاري ---نا معن ---نا مالك و--------نا قتيبة عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد الخدري ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن قال--------- وفي الباب عن ابي رافع وابي هريرة وام حبيبة وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن ربيعة وعاءشة ومعاذ بن انس ومعاوية قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وهكذا روي معمر وغير واحد عن الزهري مثل حديث مالك وروي عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواية مالك اصح	941	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0083	false	-8107090930433784799	94	204	444	975	1441	300	حدثنا اسحق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك ح قال حدثنا قتيبة عن مالك عن الزهري عن عطاء بن يز------------يد الليثي عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المءذن قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي رافع وابي هريرة وام حبيبة وعبد الله بن عمرو وعبد الله بن ربيعة وعاءشة ومعاذ بن انس ومعاوية قال ابو عيسي حديث ابي سعيد حديث حسن صحيح وهكذا روي معمر وغير واحد عن الزهري مثل حديث مالك وروي عبد الرحمن بن اسح-ق عن الزهري هذا الحديث عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواية مالك اصح	83	5963611188841022459	479	894.0	379	544	88.05146789550781	91	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0951	true	-7636485515106702104	3	67	16	315	1443	300	هناد ---نا ابو زبيد وهو عبثر بن القاسم عن اشعث عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال ان من اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن----- والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا ان ياخذ المءذن علي الاذان اجرا واستحبوا للمءذن ان يحتسب في اذانه	951	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0083	false	-8107090930433784799	213	278	1026	1333	1441	300	هناد حدثنا ابو زبيد وهو عبثر بن القاسم عن اشعث عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال ان من اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم كرهوا ان ياخذ المءذن علي الاذان اجرا واستحبوا للمءذن ان يحتسب في اذانه	83	5963611188841022459	299	585.0	235	307	97.39413452148438	62	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0953	true	-8233686940869333868	0	126	0	608	1436	300	محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه قال ابو عيسي وهذا حديث حسن غ-----ريب لا نعرفه الا من حديث --ليث بن سعد عن حكيم بن عبد الله -بن قيس AUTO 43 باب منه اخر ثنا محمد ---------------------------بن سهل بن عسكر البغدادي وابراهيم بن يعقوب قالا ---نا علي بن عياش الحمصي ---نا شعيب بن ابي حمزة --ثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة قال ابو عيسي حديث جابر----- حسن غريب من حديث محمد بن المنكدر لا نعلم احدا رواه غير شعيب بن ابي حمزة	953	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0084	false	-2066149024935615572	31	162	131	787	1469	300	محمدا عبده ورسوله رضيت بالله ربا وبمحمد رسولا وبالاسلام دينا غفر له ذنبه قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من حديث الليث بن سعد عن حكيم بن عبد الله ابن قيس تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 211 حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي وابراهيم بن يعقوب قالا حدثنا علي بن عياش الحمصي حدثنا شعيب بن ابي حمزة حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته الا حلت له الشفاعة يوم القيامة قال ابو عيسي حديث جابر حديث حسن غريب من حديث محمد بن المنكدر لا نعلم احدا رواه غير شعيب بن ابي حمزة	84	5963611188841022459	583	1109.5	461	656	88.8719482421875	111	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0955	true	3597085359661755599	112	227	558	1103	1489	300	حدثنا محمود بن غيلان ---نا وكيع وعبد الرزاق وابو احمد وابو نعيم قالوا ---نا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن وق-----د رواه ابو اسحاق الهمداني عن بريد بن ابي مريم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا الكلام عليه اخرجه ابو----------------------- داود وهو عند النساءي من حديث بريد بن ابي مريم في اليوم والليلة قال المنذري وهو اجود من حديث معاوية بن قرة وقد روي عن قتادة عن انس موقوفا ورواه سليما--------------------------------------------------------------------------ن التيمي عن انس بن مالك ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	955	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0084	false	-2066149024935615572	178	283	872	1393	1469	300	حدثنا محمود بن غيلان حدثنا وكيع وعبد الرزاق وابو احمد وابو نعيم قالوا حدثنا سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد رواه ابو اسح-ق الهمداني عن بريد بن ابي مريم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا تحقيق الالباني صحيح المشكاة الارواء صحيح ابي داود سن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الترمذي 213 حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم	84	5963611188841022459	373	681.0	290	663	56.25942611694336	75	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0955	true	3597085359661755599	126	155	628	763	1489	300	سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال	955	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms1243	false	-5945862016256849070	169	197	837	968	1492	300	سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس معاوية بن قرة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة ----	1243	5963611188841022459	131	255.5	103	135	97.03704071044922	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0956	true	4153947142089492982	150	226	727	1080	1448	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء وقل ما ترد علي داع دعوته لحضور الصلاة والصف في سبيل الله AUTO 45 باب كم فرض الله علي عباده من الصلوات ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن يحيي --------------نا عبد الرزاق ا---نا معمر عن الزهري عن انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل	956	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0084	false	-2066149024935615572	206	300	1008	1469	1469	300	قال قال رسول الله صلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد رواه ابو اسحق الهمداني عن بريد بن ابي مريم عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل هذا تحقيق الالباني صحيح المشكاة الارواء صحيح ابي داود سنن الترمذي 213 حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم--- ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل-	84	5963611188841022459	200	170.0	157	614	32.57329177856445	42	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0956	true	4153947142089492982	226	262	1080	1253	1448	300	القول لدي وان لك بهذا الخمس خمسين قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة بن عبيد الله وابي ذر وابي قتادة ومالك بن صعصعة وابي سعيد الخدري قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح	956	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0085	false	6193112292413430655	0	36	0	173	1456	300	القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين قال وفي الباب عن عبادة بن الصامت وطلحة بن عبيد الله وابي ذر وابي قتادة ومالك بن صعصعة وابي سعيد الخدري قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح	85	5963611188841022459	172	343.0	136	173	99.42196655273438	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0959	true	7913479443801966891	197	251	970	1234	1480	300	علي بن حجر ا---نا اسماعيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكباءر قال وفي الباب عن جابر وانس وحنظلة الاسيدي قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح	959	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0085	false	6193112292413430655	44	98	220	486	1456	300	علي بن حجر اخبرنا اسم-عيل بن جعفر عن العلاء بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلوات الخمس والجمعة الي الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تغش الكباءر قال وفي الباب عن جابر وانس وحنظلة الاسيدي قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح	85	5963611188841022459	263	515.0	209	267	98.50186920166016	52	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0965	true	6219554166230049395	4	177	19	840	1455	300	هناد ---نا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل علي صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة وقال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابي------- ومعاذ بن جبل وابي لسعيد وابي هريرة وانس-------- قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وهكذا روي نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تفضل صلاة الجميع علي صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة------------- وعامة من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انما قالوا خمسة وعشرين الا ابن عمر فانه قال بسبع وعشرين حد---------------------------------------------ثنا اسحاق بن موسي الانصاري ث--نا معن ---نا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاته وحده بخمس- وعشرين جزءا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح الكلام عليه حديث الباب من رواية ابن عمر وابي هر---------------------------------------------------------------------يرة عند البخاري ومسلم وعن عبد الله بن مسعود ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال	965	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0085	false	6193112292413430655	105	299	528	1453	1456	300	هناد حدثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الجماعة تفضل علي صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة -قال وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وابي س-عيد وابي هريرة وانس بن مالك قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وهكذا روي نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال تفضل صلاة الجميع علي صلاة الرجل وحده بسبع وعشرين درجة قال ابو عيسي وعامة من روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انما قالوا خمس- وعشرين الا ابن عمر فانه قال بسبع وعشرين تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 216 حدثنا اسح-ق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاته وحده بخمسة وعشرين جزءا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة 786 و سنن الترمذي 217 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن جعفر بن برقان عن يزيد بن الاصم عن ابي هري----------------------------------------رة عن النبي----- صلي الله عليه وسلم قال	85	5963611188841022459	720	1298.0	565	974	73.9219741821289	140	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0973	true	-8091290283813761182	193	300	996	1503	1503	300	هممت ان امر فتيتي ان يجمعوا حزم الحطب ثم امر بالصلاة فتقام ثم احرق علي اقوام لا يشهدون الصلاة قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابي الدرداء وابن عباس ومعاذ بن انس وجابر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديت حسن صحيح وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له وقال بعض اهل العلم هذا علي التغليظ والتشديد ولا رخصة لاحد في ترك الجماعة الا من عذر ---------------------------------------------قال مجاهد وسءل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يشهد جمعة ولا جماعة قال هو في النار قال --ثنا-	973	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0086	false	1410498996790881283	0	115	0	554	1512	300	هممت ان امر فتيتي ان يجمعوا حزم الحطب ثم امر بالصلاة فتقام ثم احرق علي اقوام لا يشهدون الصلاة قال ابو عيسي وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وابي الدرداء وابن عباس ومعاذ بن انس وجابر قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم قالوا من سمع النداء فلم يجب فلا صلاة له وقال بعض اهل العلم هذا علي التغليظ والتشديد ولا رخصة لاحد في ترك الجماعة الا من عذر تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 218 قال مجاهد وسءل ابن عباس عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل -لا يشهد جمعة ولا جماعة قال هو في النار قال حدثنا	86	5963611188841022459	505	984.5	399	555	90.9909896850586	103	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0982	true	-3838018461839676562	76	226	376	1125	1475	300	حدثنا احمد بن منيع ا--نا هشيم عن---- يعلي بن عطاء --ثنا جابر بن يزيد -بن الاسود-------- عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف---- فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن------- ويزيد بن عامر قال ابو عيسي حديث يزيد بن الاسود حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان------- والشافعي واحمد واسحاق قالوا اذا صلي الرجل وحده ثم ادرك الجماعة فانه يعيد الصلوات كلها في الجماعة واذا صلي الرجل المغرب وحده ثم ادرك الجماعة قالوا فانه يصليها معهم ويشفع بركعة والتي صلي وحده هي المكتوبة عندهم	982	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0086	false	1410498996790881283	144	299	721	1507	1512	300	حدثنا احمد بن منيع حدثنا هشيم اخبرنا يعلي بن عطاء حدثنا جابر بن يزيد ابن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف قال فلما قضي صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قال وفي الباب عن محجن الديلي ويزيد بن عامر قال ابو عيسي حديث يزيد بن الاسود حديث حسن صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري والشافعي واحمد واسح-ق قالوا اذا صلي الرجل وحده ثم ادرك الجماعة فانه يعيد الصلوات كلها في الجماعة واذا صلي الرجل المغرب وحده ثم ادرك الجماعة قالوا فانه يصليها معهم ويشفع بركعة والتي صلي وحده هي المكتوبة عندهم	86	5963611188841022459	745	1422.5	595	787	94.66327667236328	140	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0988	true	-7697705347500388975	107	230	548	1153	1490	300	حدثنا هناد ---نا عبدة عن سعيد بن ابي عروبة عن سليمان الناج-------ي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يتجر علي هذا فقام رجل فصلي معه قال وفي الباب عن ابي امامة وابي موسي والحكم بن عمير قال ابو عيسي ح-ديث ابي سعيد حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين قالوا لا باس ان يصلي القوم جماعة في مسجد قد صلي فيه جماعة وبه يقول احمد واسحاق وقال اخرون من اهل العلم يصلون فرادي وبه يقول سفيان ومالك وابن المبار------ك والشافعي يختارون الصلاة فرادي الكلام عليه رواه ابو داود وسليمان الناجي هو------------------ الاسود البصري روي عن ابي المتوكل----- علي	988	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0087	false	2578593384045581640	9	129	52	651	1472	300	حدثنا هناد حدثنا عبدة عن سعيد بن ابي عروبة عن سليمان الناجي البصري عن ابي المتوكل عن ابي سعيد قال جاء رجل وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ايكم يتجر علي هذا فقام رجل فصلي معه قال وفي الباب عن ابي امامة وابي موسي والحكم بن عمير قال ابو عيسي وحديث ابي سعيد حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم من التابعين قالوا لا باس ان يصلي القوم جماعة في مسجد قد صلي فيه جماعة وبه يقول احمد واسح-ق وقال اخرون من اهل العلم يصلون فرادي وبه يقول سفيان------ وابن المبارك ومالك والشافعي يختارون الصلاة فرادي-------------------------- وسليمان الناجي بصري ويقال سليمان بن الاسود -------------وابو المتوكل اسمه علي	87	5963611188841022459	554	1022.5	440	645	85.89147186279297	106	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0991	true	459825963563359781	50	164	258	780	1433	300	محمود بن غيلان --ثنا بشر بن السري ---نا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف الليل- ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام الليل -قال وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة وانس وعمارة بن رويبة وجندب واب-----------------------ي و------------ابي موسي وبريدة حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار ---نا يزيد بن هارون ا---نا داود بن ابي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفرو- الله في ذمته قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن صحيح	991	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0087	false	2578593384045581640	142	299	730	1467	1472	300	محمود بن غيلان حدثنا بشر بن السري حدثنا سفيان عن عثمان بن حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شهد العشاء في جماعة كان له قيام نصف --ليلة ومن صلي العشاء والفجر في جماعة كان له كقيام --ليلة قال وفي الباب عن ابن عمر وابي هريرة وانس وعمارة بن رويبة وجندب بن عبد الله بن سفيان البجلي وابي بن كعب وابي موسي وبريدة قال ابو عيسي حديث عثمان حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان موقوفا وروي من غير وجه عن عثمان مرفوعا تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 222 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا داود بن ابي هند عن الحسن عن جندب بن سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي الصبح فهو في ذمة الله فلا تخفروا الله في ذمته قال ابو عيسي----------- حديث حسن صحيح	87	5963611188841022459	501	915.5	390	752	66.6223373413086	101	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0991	true	459825963563359781	184	229	871	1103	1433	300	حدثنا عباس العنبري ---نا يحيي بن كثير ابو غسان العنبري عن اسماعيل الكحال عن عبد الله بن اوس الخزاعي عن بريدة الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة قال ابو عيسي هذا حديث غريب	991	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0088	false	-6400083145367925387	10	55	53	287	1515	300	حدثنا عباس العنبري حدثنا يحيي بن كثير ابو غسان العنبري عن اسم-عيل الكحال عن عبد الله بن اوس الخزاعي عن بريدة الاسلمي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بشر المشاءين في الظلم الي المساجد بالنور التام يوم القيامة قال ابو عيسي هذا حديث غريب	88	5963611188841022459	231	451.0	186	235	98.2978744506836	43	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0995	true	-4495910916186354545	0	97	0	477	1492	300	وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها قال وفي الباب عن جابر وابن عباس وابي سعيد وابي وعاءشة والعرباض بن سارية وانس قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يستغفر للصف الاول ثلاثا وللثاني مرة---------------------------------------------------- وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان الناس يعلمون ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه قال --ثنا بذلك اسحاق بن موسي الانصاري ---نا معن ---نا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	995	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0088	false	-6400083145367925387	116	223	585	1121	1515	300	وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها قال وفي الباب عن جابر وابن عباس وابي سعيد وابي وعاءشة والعرباض بن سارية وانس قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يستغفر للصف الاول ثلاثا وللثاني مرة تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة 1000 و سنن الترمذي 225 وقال النبي صلي الله عليه وسلم لو ان الناس يعلمون ما في النداء والصف الاول ثم لم يجدوا الا ان يستهموا عليه لاستهموا عليه قال حدثنا بذلك اسح-ق بن موسي الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	88	5963611188841022459	476	920.5	379	537	88.64059448242188	92	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0995	true	-4495910916186354545	190	241	934	1198	1492	300	ابن عباس قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم------ من احسن الناس قال فكان بعض القوم يتقدم--------- في الصف الاول لان لا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابط-ه فانزل الله تبارك وتعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	995	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms1065	false	-8770308985887745942	215	266	1047	1314	1472	300	ابن عباس قال كانت امراة تصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم حسناء من احسن الناس---- فكان بعض القوم يتقدم حتي يكون في الصف الاول لء--لا يراها ويستاخر بعضهم حتي يكون في الصف المءخر فاذا ركع نظر من تحت ابطيه فانزل الله -------تعالي ولقد علمنا المستقدمين منكم ولقد علمنا المستاخرين	1065	5963611188841022459	250	457.5	202	280	89.28571319580078	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1000	true	-8566903031264508086	39	96	200	479	1502	300	قتيبة ---نا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا فخرج يوما فراي رجلا خارجا صدره عن القوم فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قال وفي الباب عن جابر بن سمرة والبراء وجابر بن عبد الله وانس وابي هريرة وعاءشة قال ابو عيسي	1000	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0088	false	-6400083145367925387	243	300	1234	1515	1515	300	قتيبة حدثنا ابو عوانة عن سماك بن حرب عن النعمان بن بشير قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسوي صفوفنا فخرج يوما فراي رجلا خارجا صدره عن القوم فقال لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم قال وفي الباب عن جابر بن سمرة والبراء وجابر بن عبد الله وانس وابي هريرة وعاءشة قال ابو عيسي-	88	5963611188841022459	278	545.0	222	282	98.58155822753906	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1000	true	-8566903031264508086	96	153	479	761	1502	300	حديث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تمام الصلاة اقامة الصف وروي عن عمر انه كان يوكل رجالا باقامة الصفوف فلا يكبر حتي يخبر ان الصفوف ---استوت وروي عن علي وعثمان انهما كانا يتعاهدان ذلك ويقولان استووا وكان علي يقول تقدم يا فلان تاخر يا فلان	1000	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0089	false	576999359530300136	0	58	0	285	1490	300	حديث النعمان بن بشير حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من تمام الصلاة اقامة الصف وروي عن عمر انه كان يوكل رجالا باقامة الصفوف فلا يكبر حتي يخبر ان الصفوف قد استوت وروي عن علي وعثمان انهما كانا يتعاهدان ذلك ويقولان استووا وكان علي يقول تقدم يا فلان تاخر يا فلان	89	5963611188841022459	282	558.0	225	285	98.9473648071289	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1005	true	5299843662578610990	40	162	218	831	1511	300	حدثنا نصر بن علي الجهضمي --ثنا يزيد بن زريع ---نا خالد الحذاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق قال وفي الباب عن ابي بن كعب وابي مسعود وابي سعيد والبراء وانس قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن----- غريب و---روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه قال وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكني ابا المنازل قال وسمعت محمد بن اسماعيل يقو-----ل ان خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط انما كان يجلس الي حذاء فنسب اليه قال وابو معشر اسمه زياد بن كليب	1005	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0089	false	576999359530300136	66	191	330	960	1490	300	حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي معشر عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليليني منكم اولو الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق قال وفي الباب عن ابي بن كعب وابي مسعود وابي سعيد والبراء وانس قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح غريب وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه قال وخالد الحذاء هو خالد بن مهران يكني ابا المنازل قال وسمعت محمد بن اسم-عيل يقول يقال ان خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط انما كان يجلس الي حذاء فنسب اليه قال وابو معشر اسمه زياد بن كليب	89	5963611188841022459	612	1191.5	490	631	96.98890686035156	116	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1009	true	5866760494601644939	200	282	1073	1460	1557	300	السواري ------ثنا هناد --ثنا وكيع عن سفيان عن يحيي بن هانء بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف امير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا بين --ساريتين فلما صلينا قال انس بن مالك كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن قرة بن اياس المزني قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن -----وقد كره قوم من اهل العلم ان يصف بين السواري وبه يقول احمد واسحاق و---رخص قوم من اهل العلم في ذلك	1009	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0089	false	576999359530300136	198	283	998	1402	1490	300	الترمذي 229 حدثنا هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن يحيي بن هانء بن عروة المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف امير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين فلما صلينا قال انس بن مالك كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي الباب عن قرة بن اياس المزني قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح وقد كره قوم من اهل العلم ان يصف بين السواري وبه يقول احمد واسح-ق وقد رخص قوم من اهل العلم في ذلك	89	5963611188841022459	382	723.5	300	405	94.32098388671875	75	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1012	true	-6808769785966510739	44	300	218	1377	1377	300	بن يسار فقال اخذ زياد بن ابي الجعد بيدي ونحن بالرقة فقام بي علي شيخ يقاله له وابصة بن معبد من بني اسد فقال زياد حدثني هذا الشيخ ان رجلا صلي خلف الصف وحده والشيخ يسمع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة قال ابو عيسي وفي الباب عن علي بن شيبان وابن عباس قال--------- وحديث وابصة حديث حسن وقد كره قوم من اهل العلم ان يصلي الرجل خلف الصف وحده وقالوا يعيد اذا صلي خلف الصف وحده وبه يقول احمد واسحاق وقد قال قوم من اهل العلم يجزءه اذا صلي خلف الصف وحده وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وقد ذهب قوم من اهل الكوفة الي حديث وابصة بن معبد ايضا قالوا من صلي خلف الصف وحده يعيد منهم حماد بن ابي سليمان وابن ابي ليلي ووكيع وروي حديث حصين عن هلال بن يساف غير واحد مثل رواية ابي الاحوص عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة --------وفي حديث حصين ما يدل---- ان هلالا قد ادرك وابصة واختلف اهل الحديث في هذا فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة عن هلال -بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة --------اصح وقال بعضهم حديث حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد اصح قال ابو عيسي وهذا عندي اصح من حديث عمرو -بن مرة لانه قد روي من غير حديث هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة حدثنا محمد--------------------------------------------- بن بشار ---نا محمد بن جعفر ---نا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان-	1012	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0090	false	2927347412719745243	0	271	0	1239	1383	300	بن يساف ق-ال اخذ زياد بن ابي الجعد بيدي ونحن بالرقة فقام بي علي شيخ يقال- له وابصة بن معبد من بني اسد فقال زياد حدثني هذا الشيخ ان رجلا صلي خلف الصف وحده والشيخ يسمع فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة قال ابو عيسي وفي الباب عن علي بن شيبان وابن عباس قال ابو عيسي وحديث وابصة حديث حسن وقد كره قوم من اهل العلم ان يصلي الرجل خلف الصف وحده وقالوا يعيد اذا صلي خلف الصف وحده وبه يقول احمد واسح-ق وقد قال قوم من اهل العلم يجزءه اذا صلي خلف الصف وحده وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي وقد ذهب قوم من اهل الكوفة الي حديث وابصة بن معبد ايضا قالوا من صلي خلف الصف وحده يعيد منهم حماد بن ابي سليمان وابن ابي ليلي ووكيع وروي حديث حصين عن هلال بن يساف غير واحد مثل رواية ابي الاحوص عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد وفي حديث حصين ما يدل علي ان هلالا قد ادرك وابصة واختلف اهل الحديث في هذا فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة عن هلال ابن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد اصح وقال بعضهم حديث حصين عن هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة بن معبد اصح قال ابو عيسي وهذا عندي اصح من حديث عمرو ابن مرة لانه قد روي من غير حديث هلال بن يساف عن زياد بن ابي الجعد عن وابصة تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 231 حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان	90	5963611188841022459	1145	2207.5	890	1242	92.19001770019531	241	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1019	true	-3599261930359292370	174	262	826	1245	1428	300	قتيبة ---نا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذه رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه قال ابو عيسي وفي الباب عن انس قال--------- وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قالوا اذا كان الرجل مع الامام يقوم عن يمين الامام --------الكلام عليه حديث ابن	1019	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0091	false	4990332909700692618	12	103	67	505	1466	300	قتيبة حدثنا داود بن عبد الرحمن العطار عن عمرو بن دينار عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقمت عن يساره فاخذ- رسول الله صلي الله عليه وسلم براسي من وراءي فجعلني عن يمينه قال ابو عيسي وفي الباب عن انس قال ابو عيسي وحديث ابن عباس حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم قالوا اذا كان الرجل مع الامام يقوم عن يمين الامام تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي	91	5963611188841022459	407	774.5	319	439	92.71070861816406	81	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1021	true	11650709755822965	0	88	0	433	1493	300	انبانا اسماعيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا قال ابو عيسي وفي الباب عن ابن مسعود وجابر وانس بن مالك قال--------- وحديث سمرة حديث---- غريب والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا اذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الامام وروي عن ابن مسعود انه صلي بعلقمة والاسود واقام احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ورواه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد تكلم بعض الناس في اسماعيل بن مسلم------ من قبل حفظه	1021	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0091	false	4990332909700692618	118	210	577	1027	1466	300	انبانا اسم-عيل بن مسلم عن الحسن عن سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا قال ابو عيسي وفي الباب عن ابن مسعود وجابر وانس بن مالك قال ابو عيسي وحديث سمرة حديث حسن غريب والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا اذا كانوا ثلاثة قام رجلان خلف الامام وروي عن ابن مسعود انه صلي بعلقمة والاسود فاقام احدهما عن يمينه والاخر عن يساره ورواه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقد تكلم بعض الناس في اسم-عيل بن مسلم المكي من قبل حفظه	91	5963611188841022459	430	826.0	342	452	95.13274383544922	82	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1025	true	3913452567896668468	7	83	38	397	1465	300	حدثنا----- الانصاري ث--نا معن ---نا مالك -------عن اسحاق بن عبد الله -بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الي طعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بالماء فقام عليه رسول الله------------------- وصففت عليه انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف قال ابو عيسي حديث انس----- حسن صحيح	1025	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0091	false	4990332909700692618	217	300	1071	1466	1466	300	حدثنا اسحق الانصاري حدثنا معن حدثنا مالك بن انس عن اسح-ق بن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---طعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل- بكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بالماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت عليه انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا ركعتين ثم انصرف قال ابو عيسي حديث انس حديث حسن صحيح-	91	5963611188841022459	350	626.5	276	401	87.28179931640625	66	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1025	true	3913452567896668468	83	197	397	963	1465	300	والعمل عليه عند----- اهل العلم قالوا اذا كان مع الامام رجل وامراة قام الرجل عن يمين الامام والمراة خلفهما وقد احتج بعض الناس بهذا الحديث في اجازة الصلاة اذا كان الرجل خلف الصف وحده وقالوا ان الصبي لم تكن له صلاة وكان انسا كان خلف النبي صلي الله عليه وسلم وحده في الصف وليس الامر علي ما ذهبوا اليه لان النبي صلي الله عليه ويلزم اقامه مع اليتيم خلفه فلولا ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل لليتيم صلاة لما اقام اليتيم معه ولاقامه عن يمينه وقد روي عن موسي بن -------انس انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فاقامه عن يمينه و---هذا الحديث دلالة انه انما صلي تطوعا اراد ادخال البركة عليهم	1025	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0092	false	5432855593538357278	0	118	0	580	1510	300	والعمل عليه عند اكثر اهل العلم قالوا اذا كان مع الامام رجل وامراة قام الرجل عن يمين الامام والمراة خلفهما وقد احتج بعض الناس بهذا الحديث في اجازة الصلاة اذا كان الرجل خلف الصف وحده وقالوا ان الصبي لم تكن له صلاة وكان انسا كان خلف النبي صلي الله عليه وسلم وحده في الصف وليس الامر علي ما ذهبوا اليه لان النبي صلي الله عليه وسل-م اقامه مع اليتيم خلفه فلولا ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل لليتيم صلاة لما اقام اليتيم معه ولاقامه عن يمينه وقد روي عن موسي بن انس عن انس انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فاقامه عن يمينه وفي هذا الحديث دلالة انه انما صلي تطوعا اراد ادخال البركة عليهم	92	5963611188841022459	564	1106.0	450	581	97.07401275634766	110	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1033	true	8259829759717663833	34	204	172	1026	1516	300	هناد ---نا ابو معاوية عن الاعمش قال و---نا محمود بن غيلان ---نا ابو معاوية وعبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسماعيل بن رجاء الزبيدي عن اوس -بن ضمعج قال سمعت ابا مسعود الا نصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه قال محمود قا---------ل ابن نمير في حديثه اقدمهم سنا قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي سعيد وانس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة قال--------- وحديث ابي مسعود حديث حسن----- والعمل عليه--- عند اهل العلم قالوا احق الناس بالامامة اقرءهم لكتاب الله واعلمهم بالسنة وقالوا صاحب النزاع احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقالوا السنة ان يصلي صاحب البيت قال احمد بن حنبل -قول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس	1033	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0092	false	5432855593538357278	125	300	622	1510	1510	300	هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش قال وحدثنا محمود بن غيلان حدثنا ابو معاوية وعبد الله بن نمير عن الاعمش عن اسم-عيل بن رجاء الزبيدي عن اوس ابن ضمعج قال سمعت ابا مسعود الا-نصاري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يءم القوم اقرءهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة فان كانوا في السنة سواء فاقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء فاكبرهم سنا ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته الا باذنه قال محمود بن غيلان قال ابن نمير في حديثه اقدمهم سنا قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي سعيد وانس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة قال ابو عيسي وحديث ابي مسعود حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم قالوا احق الناس بالامامة اقرءهم لكتاب الله واعلمهم بالسنة وقالوا صاحب المنزل احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقالوا السنة ان يصلي صاحب البيت قال احمد بن حنبل وقول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس-	92	5963611188841022459	844	1613.0	676	891	94.72502899169922	159	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1033	true	8259829759717663833	110	232	551	1155	1516	300	علي تكرمته في بيته الا باذنه قال محمود قال ابن نمير في حديثه اقدمهم سنا قال ابو عيسي وفي الباب عن ابي سعيد وانس بن مالك ومالك بن الحويرث وعمرو بن سلمة قال وحديث ابي مسعود حديث حسن والعمل عليه عند اهل العلم قالوا احق الناس بالامامة اقرءهم لكتاب الله واعلمهم بالسنة وقالوا صاحب النزاع احق بالامامة وقال بعضهم اذا اذن صاحب المنزل لغيره فلا باس ان يصلي به وكرهه بعضهم وقالوا السنة ان يصلي صاحب البيت قال احمد بن حنبل قول النبي صلي الله عليه وسلم ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يجلس علي تكرمته في بيته فاذا اذن فارجو ان الاذن في الكل ولم ير--- باسا اذا اذن له ان يصلي به الكلام عليه حديث ابي مسعود هذا حسنه الترمذي	1033	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0093	false	-9016409035257143643	0	30	0	139	1480	300	علي تكرمته في بيته الا باذن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاذا اذن فارجو ان الاذن في الكل ولم ير به باسا اذا اذن له ان يصلي به تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن--- الترمذي	93	5963611188841022459	104	182.0	80	607	17.13344383239746	21	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1040	true	2008824306723877445	149	293	777	1486	1521	300	قتيبة ث--نا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فاذا صلي وحده فليصلي كيف شاء قال ابو عيسي وفي الباب عن عدي بن حاتم وانس وجابر بن سمرة ومالك بن عبد الله وابي واقد وعثمان بن ابي العاص وابي مسعود وجابر بن عبد الله وابن عباس قال ابو عيسي ح-ديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم اختاروا ان لا يطيل الامام الصلاة مخافة المشقة علي الضعيف والكبير والمريض------------- وابو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان والاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز المديني ويكني ابا داود حد--------------------------------------------------ثنا قتيبة ---نا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخف الناس صلاة في تمام قال ابو عيسي -هذا حديث حسن صحيح	1040	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0093	false	-9016409035257143643	32	188	149	927	1480	300	قتيبة حدثنا المغيرة بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فاذا صلي وحده فليصل- كيف شاء قال ابو عيسي وفي الباب عن عدي بن حاتم وانس وجابر بن سمرة ومالك بن عبد الله وابي واقد وعثمان بن ابي العاص وابي مسعود وجابر بن عبد الله وابن عباس قال ابو عيسي وحديث ابي هريرة حديث حسن صحيح وهو قول اكثر اهل العلم اختاروا ان لا يطيل الامام الصلاة مخافة المشقة علي الضعيف والكبير والمريض قال ابو عيسي وابو الزناد اسمه عبد الله بن ذكوان والاعرج هو عبد الرحمن بن هرمز المديني ويكني ابا داود تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 237 حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس بن مالك قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخف الناس صلاة في تمام قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح	93	5963611188841022459	704	1363.0	560	779	90.37226867675781	137	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1050	true	-4341240011547886101	53	126	263	626	1458	300	سفيان بن وكيع --ثنا محمد بن الفضيل عن ابي سفيان طريف السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ولا صلاة لمن لا يقرا بالحمد وسورة في فريضة او غيرها قال ابو عيسي------------- وفي الباب عن علي وعاءشة قال وحديث علي------------ في هذا اجود اسنادا واصح من حديث ابي سعيد وقد كتبناه في اول كتاب الوضوء والعمل عليه عند	1050	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0093	false	-9016409035257143643	221	300	1091	1480	1480	300	سفيان بن وكيع حدثنا محمد بن الفضيل عن ابي سفيان طريف السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم ولا صلاة لمن لم يقرا بالحمد وسورة في فريضة او غيرها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وفي الباب عن علي وعاءشة قال وحديث علي بن ابي طالب في هذا اجود اسنادا واصح من حديث ابي سعيد وقد كتبناه في اول كتاب الوضوء والعمل عليه عند-	93	5963611188841022459	361	691.0	289	390	92.56410217285156	69	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1050	true	-4341240011547886101	126	218	626	1093	1458	300	اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق ان تحريم الصلاة التكبير ولا يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبير قال س----------معت ابا بكر محمد بن ابان مستملي وكيع يقول سمعت عبد الرحمن ي--------قول لو افتتح --رجل الصلاة بسبعين اسم -من اسماء الله ولم يكبر لم تجزه وان احدث قبل ان يسلم امرته ان يتوضا ثم يرجع الي مكانه فيسلم انما الامر علي وجهه قال -ابو نضرة اسمه المنذر بن مالك بن قطعة الكلام عليه حديث الباب رواه ابن ماجه	1050	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0094	false	-4332009546505667003	0	94	0	480	1487	300	اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق ان تحريم الصلاة التكبير ولا يكون الرجل داخلا في الصلاة الا بالتكبير قال ابو عيسي وسمعت ابا بكر محمد بن ابان مستملي وكيع يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول لو افتتح الرجل الصلاة بسبعين اسما من اسماء الله ولم يكبر لم يجزه وان احدث قبل ان يسلم امرته ان يتوضا ثم يرجع الي مكانه فيسلم انما الامر علي وجهه قال وابو نضرة اسمه المنذر بن مالك بن قطعة تحقيق الالباني صحيح-------- ابن ماجة	94	5963611188841022459	434	822.5	347	489	88.75255584716797	79	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1052	true	-5917545162895410344	157	300	764	1421	1421	300	عند التكبير ------ثنا قتيبة وابو سعيد الاشج قالا ---نا يحيي بن اليمان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة نشر اصابعه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة -----قد روي هذا الحديث غير واحد----------- عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وهذا اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا يحيي بن اليمان في هذا الحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال و--ثنا عبد الله بن عبد الرحمن ان---ا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي --ثنا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا -------------قال عبد الله وهذ اصح---------------- من حديث يحيي بن اليمان وحديث يحيي بن اليمان-	1052	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0094	false	-4332009546505667003	96	268	486	1325	1487	300	سنن الترمذي 239 حدثنا قتيبة وابو سعيد الاشج قالا حدثنا يحيي بن اليمان عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة نشر اصابعه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حسن وقد روي----------- غير واحد هذا الحديث عن ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا وهذا اصح من رواية يحيي بن اليمان واخطا يحيي بن اليمان في هذا الحديث تحقيق الالباني ضعيف صفة الصلاة الاصل التعليق علي ابن خزيمة ضعيف الجامع الصغير وزيادته الغتح الكبير الطبعة المرتبة برقم سنن الترمذي 240 قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد الحنفي حدثنا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان قال سمعت ابا هريرة يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه مدا قال ابو عيسي قال عبد الله ابن عبد الرحمن وهذا اصح من حديث يحيي بن اليمان وحديث يحيي بن اليمان	94	5963611188841022459	629	1143.0	490	854	73.65339660644531	126	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1058	true	5535425455132248050	9	133	38	603	1444	300	طعمة بن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتب- له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن انس موقوفا ولا اعلم احدا رفعه الا ما روي سلم بن قتيبة عن طعمة -بن عمرو--------------------------- وانما يروي هذا------- عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس-------- قوله حدثنا بذلك هناد --ثنا وك-ع عن خالد -بن طهمان عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس----- ولم يرفعه نحوه وقد روي اسماعيل بن عياش هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن انس عن-------- عمر ----------عن النبي--------------------------- وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل -عمارة بن غزية لم يدرك	1058	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0095	false	4123002155965349386	0	143	0	655	1442	300	طعمة بن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي لله اربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الاولي كتبت له براءتان براءة من النار وبراءة من النفاق قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث عن انس موقوفا ولا اعلم احدا رفعه الا ما روي سلم بن قتيبة عن طعمة ابن عمرو عن حبيب بن ابي ثابت عن انس وانما يروي هذا الحديث عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس بن مالك قوله حدثنا بذلك هناد حدثنا وكيع عن خالد ابن طهمان عن حبيب بن ابي حبيب البجلي عن انس نحوه ولم يرفعه و--------روي اسم-عيل بن عياش هذا الحديث عن عمارة بن غزية عن انس بن مالك عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وهذا حديث غير محفوظ وهو حديث مرسل وعمارة بن غزية لم يدرك	95	5963611188841022459	554	993.5	432	664	83.4337387084961	108	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1059	true	-8736024918949471617	226	300	1173	1535	1535	300	محمد بن موسي البصري ---نا جعفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد -------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام ل----لصلاة------- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر الله اكب--ر ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخ------ه قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الله بن-	1059	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0095	false	4123002155965349386	171	247	802	1182	1442	300	محمد بن موسي البصري حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة بالليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر ------كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه------ ونفخه ونفثه قال ابو عيسي وفي الباب عن علي وعاءشة وعبد الله بن	95	5963611188841022459	348	641.5	277	392	88.7755126953125	66	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1060	true	7015254372254672438	0	52	0	256	1479	300	مسعود وجابر وجبير بن مطعم وابن عمر قال ابو عيسي وحديث ابي سعيد اشهر----- في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا انما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك -هكذا	1060	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0095	false	4123002155965349386	247	300	1182	1442	1442	300	مسعود وجابر وجبير بن مطعم وابن عمر قال ابو عيسي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا ب-ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهكذا-	95	5963611188841022459	253	483.0	202	262	96.56488800048828	49	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1060	true	7015254372254672438	52	160	256	773	1479	300	روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن عل--------ي وقال احمد لا يصح هذا الحديث حدث---------------------------------------------نا الحسن بن عرفة ويحيي بن موسي قالا ---نا ابو معاوية عن حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه-------------- الا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه وابو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن المديني	1060	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0096	false	7316907655531271813	0	120	0	587	1480	300	روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي الرفاعي وقال احمد لا يصح هذا الحديث تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 243 حدثنا الحسن بن عرفة ويحيي بن موسي قالا حدثنا ابو معاوية عن حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه من حديث عاءشة الا من هذا الوجه وحارثة قد تكلم فيه من قبل حفظه وابو الرجال اسمه محمد بن عبد الرحمن المديني	96	5963611188841022459	514	993.0	406	587	87.56388092041016	104	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1062	true	-6755584429230762214	41	208	199	1028	1485	300	ال-شركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعها ---لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات و--الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد -اذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ت-بارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1062	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms1185	false	-1943094347039649251	0	169	0	837	1484	300	المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك فاذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصر-----ي وعظامي وعصبي فاذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماء وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد فاذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه فصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين ثم يقول من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	1185	5963611188841022459	810	1571.0	646	842	96.19952392578125	152	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1069	true	-3600826460379324163	0	137	0	674	1497	300	الرحيم فقال--- اي بني محدث اياك والحدث قال فلم ار احد- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه من الحدث في الاسلام يعني منه قال وقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق لا يرون ان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه AUTO 67 باب من راي الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم حدث-------------نا احمد بن عبدة الضبي ث--نا المعتمر بن سليمان قال حدثني اسماعيل بن	1069	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0096	false	7316907655531271813	161	300	792	1480	1480	300	الرحيم فقال لي اي بني محدث اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه--- الحدث في الاسلام يعني منه قال وقد صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل حديث حسن والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسح-ق لا يرون ان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قالوا ويقولها في نفسه تحقيق الالباني ضعيف ابن ماجة ضعيف سنن ابن ماجة سنن الترمذي 245 حدثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا المعتمر بن سليمان قال حدثني اسم-عيل بن-	96	5963611188841022459	617	1158.0	492	694	88.90489959716797	117	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1069	true	-3600826460379324163	137	300	674	1497	1497	300	حماد عن ابي خالد عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب-بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بذاك وقد قال بهذا عدة من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو هريرة وابن عمر وا----------بن الزبير ومن بعدهم من التابعين راوا الجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعي وقال اسماعيل بن حماد هو ابن ابي سليمان وابو خالد يقال هو ابو خالد الوالبي واسمه هرمز وهو كوفي AUTO 68 باب ما جاء في افتتاح القراءة ب الحمد لله رب العالمين ثنا قتيبة --ثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي انما معني هذا الحديث ان النبي------------------- وابا بكر وعمر------- كانوا-	1069	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0097	false	5721502182261093447	0	165	0	844	1527	300	حماد عن ابي خالد عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفتتح صلاته ب بسم الله الرحمن الرحيم قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بذاك وقد قال بهذا عدة من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو هريرة وابن عمر وابن عباس وابن الزبير ومن بعدهم من التابعين راوا الجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم وبه يقول الشافعي واسم-----عيل بن حماد هو ابن ابي سليمان وابو خالد يقال هو ابو خالد الوالبي واسمه هرمز وهو كوفي تحقيق الالباني ضعيف الاسناد سنن الترمذي 246 حد---------------ثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن قتادة عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كانوا يستفتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين قال الشافعي انما معني هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا	97	5963611188841022459	757	1423.5	608	864	87.61573791503906	141	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1069	true	-3600826460379324163	59	93	278	446	1497	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل ح-ديث حسن----- والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين	1069	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0100	false	3207304729374058493	176	207	865	1021	1497	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند------------------ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين	100	5963611188841022459	145	270.0	116	174	83.33333587646484	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1070	true	6933426335443856871	0	36	0	206	1553	300	يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين معناه انهم كانوا يبدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة -ليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ب-بسم الله الرحمن الرحيم ت----جهر بها	1070	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0097	false	5721502182261093447	165	203	844	1056	1527	300	يفتتحون القراءة بالحمد لله رب العالمين معناه انهم كانوا يبدءون بقراءة فاتحة الكتاب قبل السورة وليس معناه انهم كانوا لا يقرءون بسم الله الرحمن الرحيم وكان الشافعي يري ان يبدا ب بسم الله الرحمن الرحيم وان يجهر بها	97	5963611188841022459	205	392.5	169	212	96.69811248779297	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1074	true	8986793777347552332	146	188	699	900	1443	300	الترمذي في القراءة عن علي بن حجر كلاهما عن يحيي بن سعيد الاموي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة ولم يذكر الترمذي التسمية وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب------------------------------------------------------------------------------------------------------ وليس اسناده بمتصل لان الليث------- روي شيءا ---منه عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مالك	1074	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0989	false	3398950990099791109	107	200	540	980	1471	300	الترمذي 2927 حدثنا--- علي بن حجر اخبرنا--- يحيي بن سعيد الاموي عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع قراءته يقول الحمد لله رب العالمين ثم يقف الرحمن الرحيم ثم يقف وكان يقرءها ملك يوم الدين قال ابو عيسي هذا حديث غريب وبه يقرا ابو عبيد ويختاره وهكذا روي يحيي بن سعيد الاموي وغيره عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن ام سلمة وليس اسناده بمتصل لان الليث بن سعد روي -هذا الحديث عن ابن ابي مليكة عن يعلي بن مملك	989	5963611188841022459	146	201.0	110	447	32.662193298339844	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1097	true	8202883864942834812	231	300	1168	1496	1496	300	محمد بن يحيي بن ابي عمر المكي ابو عبد الله العدني وعلي بن حجر قالا --ثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي -------------------قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب---- وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث عبادة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي-	1097	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0097	false	5721502182261093447	215	289	1124	1478	1527	300	محمد بن يحيي بن ابي عمر المكي ابو عبد الله العدني وعلي بن حجر قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرا بفاتحة الكتاب قال وفي الباب عن ابي هريرة وعاءشة وانس وابي قتادة وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث عبادة حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي	97	5963611188841022459	328	625.0	260	354	92.65536499023438	65	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1098	true	-7509329639622192885	8	57	38	294	1456	300	وجابر -بن عبد الله وعمران بن حصين وغيرهم قالوا لا تجزء صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب-------------------------------------------------------------------------- وبه يقول ابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق سمعت ابن ابي عمر يقول اختلفت الي ابن عيينة ثمانية عشرة سنة وكان الحميدي اكبر مني بسنة وسمعت ابن ابي عمر يقول حججت سبعين حجة ماشيا	1098	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0098	false	-8979923962891878238	1	66	5	334	1442	300	وجابر ابن عبد الله وعمران بن حصين وغيرهم قالوا لا تجزء صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب وقال علي بن ابي طالب كل صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج غير تمام وبه يقول ابن المبارك والشافعي واحمد واسح-ق سمعت ابن ابي عمر يقول اختلفت الي ابن عيينة ثمانية عشر- سنة وكان الحميدي اكبر مني بسنة وسمعت ابن ابي عمر يقول حججت سبعين حجة ماشيا	98	5963611188841022459	254	487.0	205	331	76.7371597290039	45	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1108	true	-5919521967272928194	0	134	0	649	1426	300	وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته---- وفي الباب عن علي وابي هريرة قال ابو عيسي حديث واءل بن حجر حديث حسن وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين -من بعدهم يرون ان الرجل يرفع صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته------------- وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما	1108	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0098	false	-8979923962891878238	110	300	544	1442	1442	300	وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين ومد بها صوته قال وفي الباب عن علي وابي هريرة قال ابو عيسي حديث واءل بن حجر حديث حسن وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان الرجل يرفع صوته بالتامين ولا يخفيها وبه يقول الشافعي واحمد واسحق تحقيق الالباني حديث سفيان عن سلمة بن كهيل الي واءل بن حجر صحيح حديث شعبة عن سلمة بن كهيل الي واءل بن حجر شاذ حديث سفيان عن سلمة بن كهيل الي واءل بن حجر ابن ماجة حديث شعبة عن سلمة بن كهيل الي واءل بن حجر صحيح ابي داود سنن الترمذي 249 وروي شعبة هذا الحديث عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين وخفض بها صوته قال ابو عيسي وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا واخطا شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن عنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما-	98	5963611188841022459	646	1247.5	513	899	71.85762023925781	130	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1108	true	-5919521967272928194	134	222	649	1037	1426	300	هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر وقال وخفض بها صوته وانما هو -مد بها صوته قال--------- وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان حدث-------------نا ابو بكر محمد بن ابان --ثنا عبد الله بن نمير ث--نا العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث سفيان عن سلمة بن كهيل	1108	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0099	false	6459441667454498887	0	93	0	415	1434	300	هو عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر وقال وخفض بها صوته وانما هو ومد بها صوته قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان في هذا اصح من حديث شعبة قال وروي العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل نحو رواية سفيان قال ابو عيسي حدثنا ابو بكر محمد بن ابان حدثنا عبد الله بن نمير حدثنا العلاء بن صالح الاسدي عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث سفيان عن سلمة بن كهيل	99	5963611188841022459	384	740.0	296	415	92.53012084960938	83	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1110	true	5884847082427257631	105	160	502	765	1462	300	التامين حدث----نا ابو كريب -----------------ثنا زيد بن حباب حدثني مالك بن انس ا--نا الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح	1110	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0099	false	6459441667454498887	100	159	454	740	1434	300	الترمذي 250 حدثنا ابو كريب محمد بن العلاء حدثنا زيد بن حباب حدثني مالك بن انس حدثنا الزهري عن سعيد بن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابو عيسي حديث ابي هريرة حديث حسن صحيح	99	5963611188841022459	256	489.0	201	286	89.51049041748047	51	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1113	true	-3019979369126279028	253	300	1354	1579	1579	300	ابو موسي محمد بن المثني ---نا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن الحصين وقال حفظنا سكتة فكتبنا الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان حفظ سمرة قال سعيد-	1113	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0099	false	6459441667454498887	168	215	791	1018	1434	300	ابو موسي محمد بن المثني حدثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال سكتتان حفظتهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فانكر ذلك عمران بن --حصين وقال حفظنا سكتة فكتبنا الي ابي بن كعب بالمدينة فكتب ابي ان حفظ سمرة قال سعيد	99	5963611188841022459	223	429.5	177	229	97.37991333007812	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1114	true	-5333730108558487255	0	72	0	357	1449	300	فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا ولا الضالين ثم قال وكان يعجبه اذا فرغ من القراءة ان يسكت حتي يتراد اليه نفسه قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم يستحبون للامام ان يسكت بعدما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبه يقول احمد واسحاق واصحابنا	1114	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0099	false	6459441667454498887	215	286	1018	1371	1434	300	فقلنا لقتادة ما هاتان السكتتان قال اذا دخل في صلاته واذا فرغ من القراءة ثم قال بعد ذلك واذا قرا ولا الضالين ق---ال وكان يعجبه اذا فرغ من القراءة ان يسكت حتي يتراد اليه نفسه قال وفي الباب عن ابي هريرة قال ابو عيسي حديث سمرة حديث حسن وهو قول غير واحد من اهل العلم يستحبون للامام ان يسكت بعدما يفتتح الصلاة وبعد الفراغ من القراءة وبه يقول احمد واسح-ق واصحابنا	99	5963611188841022459	352	695.0	281	357	98.59944152832031	69	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1118	true	-6981919294316254953	27	123	138	597	1453	300	قتيبة --ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه قال وفي الباب عن واءل بن حجر وغطيف بن الحارث وابن عباس وابن مسعود وسهل بن سعد قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن والعمل علي هذا عند اهل -لعلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعه-ا فوق السرة وراي بعضهم ان يضعه-ا تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم واسم هلب يزيد بن قنافة	1118	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0100	false	3207304729374058493	9	105	51	515	1497	300	قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ شماله بيمينه قال وفي الباب عن واءل بن حجر وغطيف بن الحارث وابن عباس وابن مسعود وسهل بن سعد قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة وراي بعضهم ان يضعهما فوق السرة وراي بعضهم ان يضعهما تحت السرة وكل ذلك واسع عندهم واسم هلب يزيد بن قنافة	100	5963611188841022459	459	897.5	363	464	98.92241668701172	92	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1118	true	-6981919294316254953	27	90	138	431	1453	300	قتيبة --ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ--------------------------------- شماله بيمينه قال وفي الباب عن واءل بن حجر وغطيف بن الحارث وابن عباس وابن مسعود وسهل بن سعد ----------------------قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن و-----العمل علي هذا عند اهل -لعلم من اصحاب---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1118	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0116	false	-8000210008080422620	56	136	281	657	1424	300	قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف علي جانبيه جميعا علي يمينه وعلي شماله----------- وفي الباب عن عبد الله -------------------------------بن مسعود وانس وعبد الله بن عمرو وابي هريرة قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن وعليه العمل-------- عند اهل العلم انه ينصرف علي اي جانبيه شاء ان شاء عن يمينه وان شاء عن يساره وقد صح الامران عن النبي صلي الله عليه وسلم	116	5963611188841022459	214	329.5	166	426	50.2347412109375	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1122	true	7148261655575686409	174	201	862	999	1471	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند------------------ اصحاب النبي------------------- منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين	1122	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0096	false	7316907655531271813	220	254	1071	1239	1480	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مغفل ح-ديث حسن----- والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين	96	5963611188841022459	126	220.0	101	174	72.4137954711914	22	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1122	true	7148261655575686409	116	278	585	1365	1471	300	قتيبة --ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة والاسود عن عبد الله ---------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود وابو بكر وعمر قال وفي الباب عن ابي هريرة وانس وابن عمر وابي مالك الاشعري وابي موسي وعمران بن حصين وواءل -بن حجر وابن عباس قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي------------------- منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وعليه عامة الفقهاء والع----------------------------لماء AUTO 75 باب منه اخر ---نا عبد الله بن منير المروزي قال سمعت علي بن الحسن قال ا---نا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر وهو يهوي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم------------ قالوا يكبر الرجل وهو يهوي للركوع والسجود	1122	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0100	false	3207304729374058493	116	288	577	1429	1497	300	قتيبة حدثنا ابو الاحوص عن ابي اسح-ق عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة والاسود عن عبد الله بن مسعود قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في كل خفض ورفع وقيام وقعود وابو بكر وعمر قال وفي الباب عن ابي هريرة وانس وابن عمر وابي مالك الاشعري وابي موسي وعمران بن حصين وواءل ابن حجر وابن عباس قال ابو عيسي حديث عبد الله بن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وعليه عامة الفقهاء والعلماء تحقيق الالباني صحيح الارواء ----سنن الترمذي 254 حدثنا عبد الله بن منير المروزي قال سمعت علي بن الحسن قال اخبرنا عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر وهو يهوي قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو قول اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين قالوا يكبر الرجل وهو يهوي للركوع والسجود	100	5963611188841022459	761	1440.5	601	857	88.79813385009766	148	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1133	true	1620033470897351332	0	174	0	866	1481	300	في حديثه وكان لا يرفع بين السجدتين حدثن----------------------------------------------------------ا الفضل بن الصباح البغدادي --ثنا سفيان بن عيينة ثن--ا الزهري بهذا الاسناد نحو حديث ابن ابي عمر قال وفي الباب عن عمر وعلي وواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وانس وابي هريرة وابي حميد وابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة وابي قتادة وابي موس--------ي وجابر وعمير الليثي وقال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وابن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم -من التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم وبه يقول مالك ومعمر والاوز-----------اعي وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قال عبد الله بن المبارك قد ثبت حديث من يرفع----- وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي------------------- لم يرفع----- الا في اول مرة حدثنا بذلك احمد بن عبدة الاملي --ثنا وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك عن عبد الله -بن المبارك -----حدثنا	1133	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0101	false	2875664582270886778	38	233	184	1168	1512	300	في حديثه وكان لا يرفع بين السجدتين تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 256 قال ابو عيسي حدثنا الفضل بن الصباح البغدادي حدثنا سفيان بن عيينة حدثنا الزهري بهذا الاسناد نحو حديث ابن ابي عمر قال وفي الباب عن عمر وعلي وواءل بن حجر ومالك بن الحويرث وانس وابي هريرة وابي حميد وابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة وابي قتادة وابي موسي الاشعري وجابر وعمير الليثي -قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وبهذا يقول بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وابن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم ومن التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم وبه يقول مالك ومعمر والاوزاعي وابن عيينة وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد واسحق وقال عبد الله بن المبارك قد ثبت حديث من يرفع يديه وذكر حديث الزهري عن سالم عن ابيه ولم يثبت حديث ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرفع يديه الا في اول مرة حدثنا بذلك احمد بن عبدة الاملي حدثنا وهب بن زمعة عن سفيان بن عبد الملك عن عبد الله ابن المبارك قال وحدثنا	101	5963611188841022459	853	1625.0	680	985	86.59898376464844	160	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1133	true	1620033470897351332	174	246	866	1203	1481	300	هناد --ثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله ---------الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا في اول مرة---- وفي الباب عن البراء -بن عازاب قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان------- واهل الكوفة	1133	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0102	false	5789027559659526474	0	76	0	359	1479	300	هناد حدثنا وكيع عن سفيان عن عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا في اول مرة قال وفي الباب عن البراء ابن عاز-ب قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن وبه يقول غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة	102	5963611188841022459	336	633.0	264	360	93.33333587646484	66	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1133	true	1620033470897351332	58	122	294	628	1481	300	ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن صحيح وبهذا يقول بعض---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابن عمر وجابر بن عبد الله وابو هريرة وانس وابن عباس وعبد الله بن الزبير وغيرهم من التابعين الحسن البصري وعطاء وطاوس ومجاهد ونافع وسالم بن عبد الله وسعيد بن جبير وغيرهم وبه يقول مالك ومعمر---------------------------------------------------------------------------- والاوز-------------اعي وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد	1133	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0554	false	-6991896491906042822	67	154	320	765	1449	300	ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن وقد رواه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع عن ابن عمر موقوفا وهكذا روي عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما موقوفا ولا نعلم احدا رفعه غير ايوب السختياني وقال اسمعيل بن ابراهيم وكان ايوب احيانا يرفعه واحيانا لا يرفعه والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيرهم ان الاستثناء اذا كان موصولا باليمين فلا حنث عليه وهو قول سفيان الثوري والاوزاعي ومالك بن انس وعبد الله بن المبارك والشافعي واحمد	554	5963611188841022459	124	84.0	99	637	19.46624755859375	22	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1136	true	-6196127784179440017	81	135	385	647	1432	300	فليح بن سليمان --ثنا عباس بن سهل بن سعد الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه	1136	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0103	false	-4659842359410140584	0	51	0	243	1461	300	فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد-------- قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوض-----ع يديه	103	5963611188841022459	236	437.5	185	264	89.39393615722656	48	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1136	true	-6196127784179440017	74	131	355	628	1432	300	محمد بن بشار --ثنا ابو عامر ---------ثنا فليح بن سليمان ثنا--------- عباس بن سهل بن سعد الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد الساعدي وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1136	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0113	false	3707536266264070647	56	112	297	575	1538	300	محمد بن بشار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن------- سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد-------- وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	113	5963611188841022459	253	475.0	199	293	86.3481216430664	50	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1144	true	-3282203794111481301	0	97	0	467	1413	300	فخذوا بالركب قال وفي الباب عن سعد وانس وابي حميد وابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة وابي مسعود قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم --------------------------------------------قال سعد بن ابي وقاص كنا نفعل ذلك فنهينا عنه وامرنا ان نضع الاكف علي الركب حد----ثنا قتيبة --ثنا ابو عوانة عن ابي يعفور عن مصعب بن سعد عن ابيه سعد بهذا	1144	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0102	false	5789027559659526474	116	221	557	1074	1479	300	فخذوا بالركب قال وفي الباب عن سعد وانس وابي حميد وابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة وابي مسعود قال ابو عيسي حديث عمر حديث حسن صحيح والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم لا اختلاف بينهم في ذلك الا ما روي عن ابن مسعود وبعض اصحابه انهم كانوا يطبقون والتطبيق منسوخ عند اهل العلم تحقيق الالباني صحيح الاسناد سنن الترمذي 259 قال سعد بن ابي وقاص كنا نفعل ذلك فنهينا عنه وامرنا ان نضع الاكف علي الركب قال حدثنا قتيبة حدثنا ابو عوانة عن ابي يعفور عن مصعب بن سعد عن ابيه سعد بهذا	102	5963611188841022459	465	895.5	368	517	89.94197082519531	94	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1150	true	5984706329863569858	47	136	233	664	1490	300	فليح بن سليمان --ثنا عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم ان يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود	1150	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0103	false	-4659842359410140584	0	89	0	433	1461	300	فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم ان يجافي الرجل يديه عن جنبيه في الركوع والسجود	103	5963611188841022459	431	856.5	342	433	99.5381088256836	88	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1150	true	5984706329863569858	38	127	191	617	1490	300	حدثنا------ محمد بن بشار ---نا ابو عامر العقدي --ثنا فليح بن سليمان ثنا--------- عباس بن سهل بن سعد ق-ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم	1150	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0113	false	3707536266264070647	54	150	285	781	1538	300	حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة قال ابو عيسي وهذا ح---------ديث حسن صحيح وبه يقول بعض--- اهل العلم	113	5963611188841022459	301	420.5	234	598	50.334449768066406	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1154	true	8306283402751017691	204	267	1017	1327	1469	300	الاعمش عن عمارة بن عمير عن ا------------بي مسعود الانصا-------ري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود وصححه وعمارة بن عمير وابو معمر عبد الله بن سخبرة روي لهما الجماعة ومن عداهما فاعرف من ان يعرف قال وفي الباب عن علي بن شيبان وانس وابي هريرة ورفاعة الزرقي اما--------- حديث علي	1154	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0104	false	-1100719591466805026	172	222	845	1089	1496	300	الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود الانصاري البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود ----------------------------------------------------------------------------------------------قال وفي الباب عن علي بن شيبان وانس وابي هريرة ورفاعة الزرقي قال ابو عيسي حديث ابي	104	5963611188841022459	211	387.0	167	338	62.4260368347168	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1177	true	-948445951513210059	0	95	0	509	1581	300	قراءة القران في الركوع --------------------------قال الشافعي وساءر الاصحاب وغيرهم تكره قراءة القران في الركوع والسجود والتشهد وغير حالة القيام من احوال الصلاة للاحاديث في ذلك اما قراءة القران في الركوع فلو قرا في ركوع او سجود غير الفاتحة كره ولم تبطل صلاته وان قرا الفاتحة ففيه وجهان اصحهما انه كغير الفاتحة فيكره ولا تبطل صلاته والثاني تحرم وتبطل صلاته هذا حكم العامد فان قرا ساهيا لم تكره وسواء قرا عمدا او سهوا يسجد للسهو عند الشافعي الثامنة عشرة قوله عليه السلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م لا تجزء صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود ظاهر في	1177	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0104	false	-1100719591466805026	121	207	581	1015	1496	300	قراءة القران في الركوع قال وفي الباب عن ابن عباس قال ابو عيسي حديث علي حديث حسن صحيح وهو قول اهل العل----------------------------------------م م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اصح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم كرهوا القراءة في الركوع والسجود تحقيق الالباني صحيح سنن الترمذي 265 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي معمر عن ابي مسعود الانصاري البدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تجزء صلاة لا يقيم فيها الرجل يعني صلبه في الركوع والسجود قال وفي	104	5963611188841022459	108	-59.5	85	790	13.670886039733887	17	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1181	true	-2871481992483738302	192	238	911	1109	1420	300	يزيد بن هارون به قال ابو عبد الرحمن لم يقل هذا عن شريك غير يزيد بن هارون قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه مثل هذا عن شريك ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------- وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر	1181	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0106	false	2853694563148097531	29	88	133	403	1428	300	يزيد بن هارون ولم يرو شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث قال ا---------------بو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه مثل هذا عن شريك والعمل عليه عند اكثر اهل العلم يرون ان يضع الرجل ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر	106	5963611188841022459	133	204.0	101	285	46.66666793823242	28	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1182	true	7858328452288869537	15	76	77	366	1447	300	شريك عن عاصم فقد قال الترمذي-------------------------------------- لا نعرف احدا رواه مثل هذا غير شريك وفي بعض النسخ عن شريك كما ذكرناه فعلي رواية من رواه غير شريك تقتضي تفرد شريك به عن عاصم وكذا قال البخاري وغيره وبه صار حسنا فان شريكا لا يصحح حديثه منفردا واما قول الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر	1182	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0106	false	2853694563148097531	34	88	155	403	1428	300	شريك عن عاصم بن كليب الا هذا الحديث قال ابو عيسي هذا حديث حسن غريب لا نعرف احدا رواه مثل هذا----------------------- عن شر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك والعمل عليه عند اكثر اهل العلم يرون ان يضع الرجل ركبتيه قبل يديه واذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه وروي همام عن عاصم هذا مرسلا ولم يذكر فيه واءل بن حجر	106	5963611188841022459	103	29.0	78	423	24.349882125854492	22	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1185	true	-9148904955802564252	265	300	1319	1482	1482	300	عبيد الله بن عبد الله بن اقو--م الخزاعي عن ابيه قال كنت مع ابي بالقاع من نمرة فمرت ركبة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي قال فكنت انظر الي عفرتي ابطيه اذا-	1185	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0107	false	-4621935005764741785	225	260	1095	1261	1454	300	عبيد الله بن عبد الله بن الاقرم الخزاعي عن ابيه قال كنت مع ابي بالقاع من نمرة فمرت ركبة فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يصلي قال فكنت انظر الي عفرتي ابطيه اذا	107	5963611188841022459	161	312.5	127	166	96.98795318603516	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1185	true	-9148904955802564252	57	99	272	480	1482	300	العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجه------ه وركبتاه وكفاه وقدماه وصححه وقد اخرجه مسلم وح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن عباس---- امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعظم	1185	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0107	false	-4621935005764741785	110	193	535	941	1454	300	العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبت------اه وقدماه قال وفي الباب عن ابن عباس وابي هريرة وجابر وابي سعيد قال ابو عيسي حديث العباس حديث حسن صحيح وعليه العمل عند اهل العلم تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 273 حدثنا قتيبة حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار عن طاوس عن ابن عباس قال امر النبي صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعظم	107	5963611188841022459	177	309.0	139	412	42.96116638183594	33	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1186	true	4151601416892897527	0	37	0	181	1467	300	سجد اري بياضه قال وفي الباب عن ابن عباس وابن بحينة وجابر واحمر بن جزء وميمونة وابي حميد وابي مسعود وابي اسيد----- بن سعد ومحمد بن مسلمة والبراء بن عازب وعدي بن عميرة وعاءشة قال ابو عيسي	1186	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0107	false	-4621935005764741785	260	298	1261	1446	1454	300	سجد ا-ي بياضه قال وفي الباب عن ابن عباس وابن بحينة وجابر واحمر بن جزء وميمونة وابي حميد وابي مسعود وابي اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة والبراء بن عازب وعدي بن عميرة وعاءشة قال ابو عيسي	107	5963611188841022459	180	348.0	143	186	96.7741928100586	35	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1186	true	4151601416892897527	34	84	168	397	1467	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن اقرم حديث حسن لا نعرفه الا من حديث داود بن قيس ولا يعرف لعبد الله بن اقرم-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث قال------------------------------------------------------------- وعبد الله بن ارقم الزهري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم -هو كاتب ابي بكر الصديق	1186	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0108	false	8846192050854440553	13	76	59	358	1482	300	قال ابو عيسي حديث عبد الله بن اقرم حديث حسن لا نعرفه الا من حديث داود بن قيس ولا نعرف لعبد الله بن اقرم الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وعبد الله بن ارقم الزهري صاحب النبي صلي الله عليه وسلم وهو كاتب ابي بكر الصديق	108	5963611188841022459	227	418.5	177	299	75.91973114013672	46	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1189	true	1456158928728648174	243	287	1165	1386	1451	300	هناد --ثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب وصححه وذكر في الباب عن عبد الرحمن بن شبل وانس والبراء وابي حميد وعاءشة واخرج فيه--- حديث	1189	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0108	false	8846192050854440553	85	129	409	629	1482	300	هناد حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليعتدل ولا يفترش ذراعيه افتراش الكلب قال و------في الباب عن عبد الرحمن بن شبل وانس والبراء وابي حميد وعاءشة قال ابو عيسي حديث	108	5963611188841022459	202	375.0	161	226	89.38053131103516	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1192	true	-8323661724864515217	177	233	862	1130	1482	300	ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد --ثنا البراء وهو غير كذوب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره حتي يسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسجد قال وفي الباب عن انس ومعاوية وابن مسعدة صاحب الجيوش وابي هريرة صحح--------- حديث البراء	1192	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0109	false	-8769471720197601164	154	212	763	1041	1461	300	ابي اسح-ق عن عبد الله بن يزيد حدثنا البراء وهو غير كذوب قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فرفع راسه من الركوع لم يحن رجل منا ظهره حتي يسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنسجد قال وفي الباب عن انس ومعاوية وابن مسعدة صاحب الجيوش وابي هريرة قال ابو عيسي حديث البراء	109	5963611188841022459	264	505.5	208	279	94.6236572265625	53	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1192	true	-8323661724864515217	46	90	228	436	1482	300	الحكم من طريقين عن ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود قريبا من السواء وصححه وقال وفي الباب عن انس وحديث	1192	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0109	false	-8769471720197601164	60	103	299	500	1461	300	الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود قريبا من السواء -------قال وفي الباب عن انس تحقيق	109	5963611188841022459	186	349.0	145	208	89.42308044433594	37	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1195	true	4120038964024292527	0	235	0	1175	1479	300	في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل قال بل هي سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم وحسنه وقال ---------------------قد ذهب اليه بعض اهل العلم والاكثر علي خلافه وقد صحح مسلم هذا الحديث وقد ارتفعت عنه تهمة التدليس بتصريح ابن جريج بالاخبار وابي الزبير بالسماع AUTO 95 باب ما يقول بين السجدتين وذكر في باب ما يقول ما يقول بين السجدتين ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سلمة بن شبيب --ثنا زيد بن حباب عن كامل ابي العلاء عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني حدثنا--------------------------------------------- الحسن بن علي الخلال -----------ثنا يزيد بن هارون عن زيد بن حباب عن كامل ابي العلاء نحوه واستغربه وقال -------------------------------به يقول الشافعي واحمد واسحاق يرون هذا جاءزا في المكتوبة والتطوع وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا ----------------------رواه ابو داود وعنده وعافني بدل واجبرني ورواه ابن ماجه وعنده وارفعني بدل واهدني وفي الباب مما لم يذكره عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين رب اغفر لي رب اغفر لي رواه ابو داود وابن ماجه والنساءي AUTO 96 باب ما جاء في الاعتماد في السجود وذكر في باب ما جاء في الاعتماد في السجود حديث ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي---- اصحاب النبي -------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا انفرجوا فقال استعينوا بالركب قال----------------------- لا نعرفه من	1195	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0110	false	7063382537086785592	77	300	390	1510	1510	300	في الاقعاء علي القدمين قال هي السنة فقلنا انا لنراه جفاء بالرجل قال بل هي سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وقد ذهب----- بعض اهل العلم ---------------------------الي هذا الحديث من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم لا يرون-- بالا---------------------------------------------------------------------------------------------------قعاء باسا وهو قول بعض اهل مكة من اهل الفقه والعلم قال واكثر اهل العلم يكرهون الاقعاء بين السجدتين تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 284 حدثنا سلمة بن شبيب حدثنا زيد بن حباب عن كامل ابي العلاء عن حبيب بن ابي ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين اللهم اغفر لي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 285 حدثنا الحسن بن علي الخلال الحلواني حدثنا يزيد بن هارون عن زيد بن حباب عن كامل ابي العلاء نحوه قال ابو عيسي هذا حديث غريب وهكذا روي عن علي وبه يقول الشافعي واحمد واسح-ق يرون هذا جاءزا في المكتوبة والتطوع وروي بعضهم هذا الحديث عن كامل ابي العلاء مرسلا تحقيق الالباني سنن الترمذي 286 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن--------- ابن عجلان عن سمي عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عن ابي هريرة قال اشتكي بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم الي النبي صلي الله عليه وسلم مشقة السجود عليهم اذا ت-فرجوا فقال استعينوا بالركب قال ابو عيسي هذا حديث غريب لا نعرفه من-	110	5963611188841022459	680	1002.5	539	1503	45.24284744262695	124	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1195	true	4120038964024292527	235	282	1175	1391	1479	300	حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه من حديث الليث عن ابن عجلان وقد رواه---------- سفيان بن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن ابي عياش عن النبي------------------- نحو هذا وكان رواية هءلاء اصح من رواية الليث	1195	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0111	false	-299688792301495696	0	53	0	245	1495	300	حديث ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من هذا الوجه من حديث الليث عن ابن عجلان وقد روي هذا الحديث سفيان بن عيينة وغير واحد عن سمي عن النعمان بن ابي عياش عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو هذا وكان رواية هءلاء اصح من رواية الليث	111	5963611188841022459	214	402.5	167	245	87.34693908691406	45	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1196	true	3504043328762944049	193	248	953	1216	1469	300	ابي قلابة عن مالك بن الحويرث------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم----- فكان اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالسا وصححه وقد رواه البخاري وذكر فيه حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خالد بن الياس عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه	1196	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0111	false	-299688792301495696	79	174	374	845	1495	300	ابي قلابة عن مالك بن الحويرث الليثي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فكان اذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي جالسا قال ابو عيسي حديث مالك بن الحويرث حديث حسن صحيح والعمل عليه عند بعض اهل العلم وبه يقول اسحق وبعض اصحابنا ومالك يكني ابا سليمان تحقيق الالباني صحيح الارواء 2 82 صفة الصلاة 136 سنن الترمذي 288 حدثنا يحيي بن موسي حدثنا ابو معاوية حدثنا خالد بن الياس عن صالح مولي التوامة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ينهض في الصلاة علي صدور قدميه	111	5963611188841022459	230	417.5	180	471	48.832271575927734	46	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1208	true	-8872247858682123321	268	296	1465	1600	1621	300	البراء بن عازب قال كانت صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود قريبا من السواء	1208	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0109	false	-8769471720197601164	68	97	334	473	1461	300	البراء بن عازب قال كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع واذا رفع راسه من الركوع واذا سجد واذا رفع راسه من السجود قريبا من السواء	109	5963611188841022459	130	250.0	102	139	93.52517700195312	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1212	true	-6867791362851645291	121	192	604	975	1491	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي --ثنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعدنا في الركعتين ان نقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال وفي الباب عن ابن	1212	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0111	false	-299688792301495696	229	300	1124	1495	1495	300	حدثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي حدثنا عبيد الله الاشجعي عن سفيان الثوري عن ابي اسح-ق عن الاسود بن يزيد عن عبد الله بن مسعود قال علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قعدنا في الركعتين ان نقول التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال وفي الباب عن ابن-	111	5963611188841022459	369	722.5	299	373	98.9276123046875	69	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1212	true	-6867791362851645291	192	300	975	1491	1491	300	عمر وجابر وابي موسي وعاءشة قال ابو عيسي حديث ابن مسعود قد روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق حدثنا احمد بن محمد بن موسي ا---نا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد -قال عليك بتشهد ابن مسعود AUTO 100 باب منه ايضا ---------------------------------------ثنا قتيبة ث--نا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن-	1212	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0112	false	7000900943518879830	0	113	0	561	1495	300	عمر وجابر وابي موسي وعاءشة قال ابو عيسي حديث ابن مسعود قد روي عنه من غير وجه وهو اصح حديث روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم من التابعين وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسح-ق حدثنا احمد بن محمد بن موسي اخبرنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن خصيف قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقلت يا رسول الله ان الناس قد اختلفوا في التشهد فقال عليك بتشهد ابن مسعود تحقيق الالباني صحيح الارواء وانظر ابن ماجه سنن الترمذي 290 حدثنا قتيبة حدثنا الليث عن ابي الزبير عن سعيد بن	112	5963611188841022459	493	925.5	391	562	87.72241973876953	97	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1213	true	2903825802326838036	0	99	0	504	1525	300	جبير وطاوس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن غريب صحيح وقد روي عبد الرحمن بن حميد الرءاسي هذا الحديث عن ابن الزبير نحو حديث الليث بن سعد وروي ايمن بن نابل المكي هذا الحديث عن ابي الزبير عن جابر وهو غير محفوظ وذهب الشافعي الي حديث ابن عباس في التشهد	1213	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0112	false	7000900943518879830	113	212	561	1065	1495	300	جبير وطاوس عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن غريب صحيح وقد روي عبد الرحمن بن حميد الرءاسي هذا الحديث عن ابي الزبير نحو حديث الليث بن سعد وروي ايمن بن نابل المكي هذا الحديث عن ابي الزبير عن جابر وهو غير محفوظ وذهب الشافعي الي حديث ابن عباس في التشهد	112	5963611188841022459	503	1005.0	404	504	99.80158996582031	98	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1230	true	1343517157543342438	114	162	592	817	1508	300	ابو سعيد الاشج --ثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال من السنة ان يخفي التشهد قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن غريب والعمل عليه عند اهل العلم الكلام عليه اخرجه ابو------- داود	1230	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0112	false	7000900943518879830	221	270	1116	1349	1495	300	ابو سعيد الاشج حدثنا يونس بن بكير عن محمد بن اسح-ق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال من السنة ان يخفي التشهد قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن غريب والعمل عليه عند اهل العلم تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود	112	5963611188841022459	203	386.0	158	234	86.75213623046875	42	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1230	true	1343517157543342438	271	300	1361	1508	1508	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسر-----ي علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني قال ابو عيسي هذا حديث حسن-	1230	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0113	false	3707536266264070647	0	30	0	153	1538	300	صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما جلس يعني للتشهد افترش رجله اليسري ووضع يده اليسري يعني علي فخذه اليسري ونصب رجله اليمني قال ابو عيسي هذا حديث حسن	113	5963611188841022459	147	282.0	119	153	96.07843017578125	27	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1231	true	7286678093686416242	29	114	145	584	1548	300	فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة قال ----------------------------------------------------------------------------------------------ابو عيسي وهذا ح---------ديث حسن صحيح وبه يقول بعض--- اهل العلم	1231	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0103	false	-4659842359410140584	0	80	0	386	1461	300	فليح بن سليمان------- حدثنا عباس بن سهل بن سعد ق-ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي حديث ابي حميد حديث حسن صحيح وهو الذي اختاره اهل العلم	103	5963611188841022459	252	320.5	196	550	45.818180084228516	46	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1231	true	7286678093686416242	0	175	0	898	1548	300	صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وابن المبارك AUTO 103 باب منه ايضا ثنا محمد------------------------------------ بن بشار --ثنا ابو عامر العقدي --ثنا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وبه يقول بعض اهل العلم وهو قول الشافعي واحمد واسحاق قالوا يقعد في التشهد الاخير علي وركه واحتجوا بحديث ابي حميد وقالوا يقعد في التشهد الاول علي رجله اليسري وينصب اليمني الكلام عليه حديث واءل اخرجه ابن ماجه عن عل---------------------------------ي بن محمد عن------------------- عب-----------------------د الله بن ادريس به ولف-ظه رايت --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد حلق بالابهام والوسطي----------------------- ورفع------ التي تليها------------- يدعو بها في --	1231	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0113	false	3707536266264070647	30	235	153	1213	1538	300	صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة وابن المبارك تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 293 حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا ابو عامر العقدي حدثنا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه يعني السبابة قال ابو عيسي وهذا حديث حسن صحيح وبه يقول بعض اهل العلم وهو قول الشافعي واحمد واسح-ق قالوا يقعد في التشهد الاخ-ر علي وركه واحتجوا بحديث ابي حميد -قالوا يقعد في التشهد الاول علي رجله اليسري وينصب اليمني تحقيق الالباني صحيح صحيح ابي داود سنن الترمذي 294 حدثنا محمود بن غيلان ويحيي بن موسي وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن عمر-- عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبته ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده	113	5963611188841022459	773	1347.0	617	1066	72.51406860351562	136	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1233	true	-1536563092880574255	105	216	575	1115	1579	300	محمود بن غيلان ويحيي بن موسي قالا -------------ثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبته ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليه قال وفي الباب عن عبد الله بن الزبير ونمير الخزاعي وابي هريرة وابي حميد وواءل بن حجر قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر الا من هذا الوجه والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يختارون الاشارة في التشهد وهو قول اصحابنا	1233	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0113	false	3707536266264070647	186	299	980	1533	1538	300	محمود بن غيلان ويحيي بن موسي وغير واحد قالوا حدثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبته ورفع اصبعه التي تلي الابهام اليمني يدعو بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليه قال وفي الباب عن عبد الله بن الزبير ونمير الخزاعي وابي هريرة وابي حميد وواءل بن حجر قال ابو عيسي حديث ابن عمر حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث عبيد الله بن عمر الا من هذا الوجه والعمل عليه عند بعض اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين يختارون الاشارة في التشهد وهو قول اصحابنا	113	5963611188841022459	536	1060.0	425	553	96.92585754394531	109	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1235	true	2908108092123094846	95	300	492	1475	1475	300	محمد بن بشار ث--نا عبد الرحمن بن مهدي --ثنا سفيان عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال وفي الباب عن سعد و------------ابن عمر وجابر بن سمرة والبراء---------- وعمار وواءل------- وعدي بن عميرة وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق AUTO 106 باب منه ايضا ------------------------ثنا محمد بن يحيي النيسابوري ث--نا عمرو بن ابي سلمة---------------- عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا قال وفي الباب عن سهل بن سعد قال ابو عيسي وحديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه قال محمد بن اسماعيل زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه مناكير ورواية اهل العراق عنه اشبه----- قال محمد وقال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي---- وقع عندهم ليس هو ا----لذي يروي عنه بالعراق وكانه رجل اخر قلبوا اسمه قال ابو عيسي وقد قال به-	1235	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0114	false	-4137556679182627092	9	230	51	1120	1490	300	محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن ابي اسح-ق عن ابي الاحوص عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله قال وفي الباب عن سعد بن ابي وقاص وابن عمر وجابر بن سمرة والبراء وابي سعيد وعمار وواءل بن حجر وعدي بن عميرة وجابر بن عبد الله قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحق تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 296 حدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا عمرو بن ابي سلمة ابو حفص التنيسي عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه يميل الي الشق الايمن شيءا قال وفي الباب عن سهل بن سعد قال ابو عيسي وحديث عاءشة لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه قال محمد بن اسم-عيل زهير بن محمد اهل الشام يروون عنه مناكير ورواية اهل العراق عنه اشبه واصح قال محمد وقال احمد بن حنبل كان زهير بن محمد الذي كان وقع عندهم ليس هو هذا الذي يروي عنه بالعراق -كانه رجل اخر قلبوا اسمه قال ابو عيسي وقد قال به	114	5963611188841022459	954	1790.0	755	1072	88.99253845214844	184	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1236	true	-6799311761095625449	0	53	0	289	1496	300	بعض اهل العلم في التسليم في الصلاة واصح الروايات عن النبي تسليمتي-------------------ن وعليه اكثر اهل العلم من اصحاب النبي والتابع-------------------ين ومن بعدهم وراي قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وغيرهم تسليمة واحدة في المكتوبة قال الشافعي ان شاء سلم تسليم------ة وان شاء سلم تسليمتين الكلام عليه حديث--- ابن مسعود في	1236	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0114	false	-4137556679182627092	230	291	1120	1446	1490	300	بعض اهل العلم في التسليم في الصلاة واصح الروايات عن النبي صلي الله عليه وسلم تسليمتان وعليه اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم وراي قوم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم---------- وغيرهم تسليمة واحدة في المكتوبة قال الشافعي ان شاء سلم تسليمة واحدة وان شاء سلم تسليمتين تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن	114	5963611188841022459	243	445.5	194	336	72.32142639160156	44	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1246	true	5449593182398556005	268	300	1459	1603	1603	300	بن المبارك وهقل بن زياد عن الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال حذف السلام سنة قال علي بن حجر قال علي----- بن المبارك-	1246	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0115	false	4569868864345033826	0	33	0	150	1494	300	بن المبارك وهقل بن زياد عن الاوزاعي عن قرة بن عبد الرحمن عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال حذف السلام سنة قال علي بن حجر قال عبد الله بن المبارك	115	5963611188841022459	142	273.0	111	150	94.66666412353516	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1247	true	-4163928223172374251	0	66	0	319	1452	300	يعني ان لا يمده مدا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي يستحبه اهل العلم وروي عن ابراهيم النخعي انه قال التكبير جزم والسلام جزم وهق-----ل كان كاتب الاوزاعي الكلام عليه رواه ابو-------- داود ث------------------------------------------------------------------------نا احمد بن حنبل --ثنا محمد بن يوسف الفريابي نا الاوزاعي عن قرة عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم حذف	1247	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0115	false	4569868864345033826	33	110	150	538	1494	300	يعني ان لا يمده مدا قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وهو الذي يستحبه اهل العلم وروي عن ابراهيم النخعي انه قال التكبير جزم والسلام جزم وهقل يقال كان كاتب الاوزاعي تحقيق الالباني ضعيف ضعيف ابي داود عندنا برقم 213 بزيادة يرفعه للرسول صلي الله عليه وسلم سنن الترمذي 298 حدثنا احمد بن منيع حدثنا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث عن عاءش-------------------ة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	115	5963611188841022459	220	377.5	171	407	54.054054260253906	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1248	true	5956881955961546091	130	300	659	1482	1482	300	احمد بن منيع ث--نا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه و--------سلم لا يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تبا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركت يا ذا الجلال والاكرام قال وفي الباب عن ثوبان وابن عمر وابن عباس وابي سعيد الخدري وابي هريرة والمغيرة بن شعبة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقد روي خالد الحذاء هذا ا--------لحديث------ عن عبد الله بن الحارث نحو حديث عاصم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التسليم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وروي عنه انه كان يقول سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين حدث-------------------------------------------------نا احمد بن محمد بن موسي --ثنا عبد الله بن المبارك ا---نا الاوزاعي حدثني شداد ابو عمار حدثني ابو اسماء الرحبي قال حدثني ثوبان مولي رسول-	1248	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0115	false	4569868864345033826	85	298	420	1486	1494	300	احمد بن منيع حدثنا ابو معاوية عن عاصم الاحول عن عبد الله بن الحارث عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سلم لا يقعد الا مقدار ما يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت ذا الجلال والاكرام تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 299 حدثنا هناد بن السري حدثنا مروان بن معاوية الفزاري وابو معاوية عن عاصم الاحول بهذا الاسناد نحوه وقال تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال وفي الباب عن ثوبان وابن عمر وابن عباس وابي سعيد و-------ابي هريرة والمغيرة بن شعبة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقد روي خالد الحذاء هذا الحديث من حديث عاءشة عن عبد الله بن الحارث نحو حديث عاصم وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول بعد التسليم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وروي عنه انه كان يقول سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام علي المرسلين والحمد لله رب العالمين تحقيق الالباني صحيح انظر ما قبله سنن الترمذي 300 حدثنا احمد بن محمد بن موسي حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا الاوزاعي حدثني شداد ابو عمار حدثني ابو اسماء الرحبي قال حدثني ثوبان مولي رسول	115	5963611188841022459	810	1568.0	642	1073	75.4892807006836	160	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1249	true	-462359453280351544	2	46	9	223	1542	300	الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر----- ثلاث مرات ثم قال------ انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال ابو عيسي هذا حديث---- صحيح وابو عمار اسمه شداد -بن عبد الله	1249	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0116	false	-8000210008080422620	0	47	0	230	1424	300	الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر الله ثلاث مرات ثم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وابو عمار اسمه شداد ابن عبد الله	116	5963611188841022459	214	402.0	170	230	93.0434799194336	40	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1249	true	-462359453280351544	180	246	921	1278	1542	300	خصيف عن عكرمة ومجاهد------- عن ابن عباس قال جاء الفقراء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم اموال --------يتصدقون وينفقون فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين---- والحمد لله ثلاثا وثلاثين---- والله اكبر ثلاثا وثلاثين ----ولا اله الا الله عشرا---- فانكم تدركون بذلك من سبقكم وتسبقون--- من بعدكم	1249	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0160	false	-4794530619611242643	1	68	3	356	1507	300	خصيف عن -------مجاهد وعكرمة عن ابن عباس قال جاء الفقراء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله ان الاغنياء يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم اموال يعتقون ويتصدقون قال ف---------------------------------اذا صليتم فقولوا سبحان الله ثلاثا وثلاثين مرة والحمد لله ثلاثا وثلاثين مرة والله اكبر اربعا وثلاثين مرة ولا اله الا الله عشر مرات فانكم تدركون به-- من سبقكم ولا يسبقكم من بعدكم	160	5963611188841022459	295	497.0	237	396	74.49494934082031	47	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1251	true	-9096887231758707089	109	197	499	951	1454	300	الترمذي قال ---ثنا يحيي بن ادم ع-------ن ابي ادريس عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت------------- قال امروا ان يسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ويحمدوا ثلاثا وثلاثين ويكبروا اربعا وثلاثين فار----ي رجل من الانصار في --منامه قيل امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا--- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا----- ثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلوها خمسا وعشرين واجعلوا فيها التهليل فلما اصبح اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له قال	1251	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms1180	false	2557464770317499039	202	294	1020	1492	1520	300	الترمذي 3413 حدثنا يحيي بن خلف حدثنا ابن ابي عدي-- عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن كثير بن افلح عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال امرنا ان نسبح-- دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمد-ه ثلاثا وثلاثين ونكبر-ه اربعا وثلاثين قال فراي رجل من الانصار في المنام فقال امركم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تسبحوا في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا الله ثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا وثلاثين قال نعم قال فاجعلو-ا خمسا وعشرين واجعلو-----ا التهليل معهن فغدا علي النبي صلي الله عليه وسلم فحدثه فقال -----	1180	5963611188841022459	395	670.5	314	489	80.777099609375	63	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1251	true	-9096887231758707089	238	298	1162	1446	1454	300	عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد عن ابيه سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي---------- ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا	1251	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms1234	false	2650393623934186481	5	60	21	285	1428	300	عبد الملك بن عمير عن مصعب بن سعد وعمرو بن ميمون قالا كان سعد ي----علم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المكتب الغلمان-------- ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك م------------------ن الجبن واعوذ بك من البخل واعوذ بك من ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا	1234	5963611188841022459	220	389.0	171	294	74.8299331665039	41	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1255	true	-2775072560929477785	144	246	690	1185	1477	300	محمد بن بشار قال ثنا محمد قال ثنا--- شعبة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال طلحة قال سمعت كريبا----- عن ابن عباس عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليها وهي في الممسجد تدعو ثم مر------------------------- بها قريبا من نصف النهار فقال لها ما زلت علي حالك -قالت نعم قال الا اعلمك يعني كلمات تقوليهن سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه ثلاث مرات سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1255	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms1230	false	5183728348508096193	98	207	486	1020	1486	300	محمد بن بشار حد--ثنا محمد بن جعفر عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن -------------قال سمعت كريبا يحدث عن ابن عباس عن جويرية بنت الحارث ان النبي صلي الله عليه وسلم مر عليها وهي في ---مسجدها--- ثم مر النبي صلي الله عليه وسلم بها قريبا من نصف النهار فقال لها ما زلت علي حالك فقالت نعم قال الا اعلمك ك-----لمات تقولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته سبحان الله مداد كلماته	1230	5963611188841022459	235	151.5	183	782	30.051151275634766	46	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1262	true	3708297152961409202	0	65	0	307	1413	300	هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف علي جانبيه جميعا علي يمينه وعلي شماله----------- وفي الباب عن ---------------------------------------ابن مسعود وانس وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن وعليه العمل-------- عند اهل العلم انه ينصرف علي اي جانبيه شاء ان شاء عن يمينه وان شاء عن يساره وقد صح الامران عن النبي صلي الله عليه وسلم	1262	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0100	false	3207304729374058493	20	72	101	347	1497	300	هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فياخذ--------------------------------- شماله بيمينه قال وفي الباب عن واءل بن حجر وغطيف بن الحارث وابن عباس وابن مسعود وسهل بن سعد -----------قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن و-----العمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب---------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	100	5963611188841022459	168	251.5	131	365	46.02739715576172	31	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1262	true	3708297152961409202	0	86	0	401	1413	300	هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف علي جانبيه جميعا علي يمينه وعلي شماله وفي الباب عن ا--------بن مسعود وانس وعبد الله بن عمرو ق-----------ال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم انه ينصرف علي اي جانبيه شاء ان شاء عن يمينه وان شاء عن يساره وقد صح الامران عن النبي صلي الله عليه وسلم ويروي عن علي ------------انه قال ان كانت حاجته عن يمينه اخذ عن يمينه وان كانت حاجته عن يساره اخذ عن يساره	1262	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0116	false	-8000210008080422620	67	160	331	763	1424	300	هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يءمنا فينصرف علي جانبيه جميعا علي يمينه وعلي شماله وفي الباب عن عبد الله بن مسعود وانس وعبد الله بن عمرو وابي هريرة قال ابو عيسي حديث هلب حديث حسن وعليه العمل عند اهل العلم انه ينصرف علي اي جانبيه شاء ان شاء عن يمينه وان شاء عن يساره وقد صح الامران عن النبي صلي الله عليه وسلم ويروي عن علي بن ابي طالب انه قال ان كانت حاجته عن يمينه اخذ عن يمينه وان كانت حاجته عن يساره اخذ عن يساره	116	5963611188841022459	399	771.0	313	432	92.36111450195312	83	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1263	true	-8643492784137545174	134	252	669	1219	1457	300	علي بن حجر ا---نا اسماعيل بن جعفر عن يحيي بن علي ان يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن جده رف---اعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه يوما اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي------------------- وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاءه فسلم عليه فقال وعليك -ارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيسلم علي النبي و-------------------يقول النبي------------------- وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فعاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك	1263	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0116	false	-8000210008080422620	170	300	818	1424	1424	300	علي بن حجر اخبرنا اسم-عيل بن جعفر عن يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه----- اذ جاءه رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء- فسلم عليه فقال وعليك فارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فيقول النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصل فقال الرجل في اخر ذلك-	116	5963611188841022459	537	994.0	421	614	87.45928192138672	107	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1263	true	-8643492784137545174	252	300	1219	1457	1457	300	فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا-	1263	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0117	false	-2329613634964745471	0	48	0	239	1417	300	فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم تشهد واقم فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا	117	5963611188841022459	238	471.0	191	239	99.58158874511719	47	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1264	true	-5804459643571461622	0	225	0	1041	1397	300	فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك قال وكان هذا اهون عليهم من الاول انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كل-ها قال وفي الباب عن ابي هريرة وعمار بن ياسر قال ابو عيسي حديث رفاعة -------------حسن وقد روي عن رفاعة هذا الحديث من غير وجه -----------------------------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي بن سعيد القطان --ثنا عبيد الله بن عمر اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء----- الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي---- كما صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال ال---رجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني ق-ال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها قال ابو عيسي هذا -----حسن صحيح---- وقد روي ابن نمير هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ولم يذكر فيه عن ابيه------------- ورواية يحيي بن	1264	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0117	false	-2329613634964745471	48	300	239	1417	1417	300	فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك قال وكان هذا اهون عليهم من الاول انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كل ها قال وفي الباب عن ابي هريرة وعمار بن ياسر قال ابو عيسي حديث رفاعة بن رافع حديث حسن وقد روي عن رفاعة هذا الحديث من غير وجه تحقيق الالباني صحيح المشكاة صفة الصلاة الاصل صحيح ابي داود 803 الارواء 1 321 سنن الترمذي 303 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا عبيد الله بن عمر اخبرني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم---------- فرد عليه السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فرد عليه السلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال له الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا وافعل ذلك في صلاتك كلها قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال وقد روي ابن نمير هذا الحديث عن عبيد الله بن عمر عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ولم يذكر فيه عن ابيه عن ابي هريرة ورواية يحيي بن-	117	5963611188841022459	1023	1949.5	801	1189	86.03868865966797	208	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1264	true	-5804459643571461622	225	300	1041	1397	1397	300	سعيد عن عبيد الله------- اصح وسعيد المقبري قد سمع من ابي هريرة وروي عن ابيه عن ابي هريرة وابو سعيد الق-بري اسمه كيسان وسعيد الق-بري يكني ابا-------------------------------------------------------------------------- سعد حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا --ثنا يحيي بن سعيد ---------ثنا عبد الحميد بن جعفر --ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم-	1264	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0118	false	6102809156137925580	0	91	0	453	1461	300	سعيد عن عبيد الله بن عمر اصح وسعيد المقبري قد سمع من ابي هريرة وروي عن ابيه عن ابي هريرة وابو سعيد المقبري اسمه كيسان وسعيد المقبري يكني ابا سعد وكيسان عبد كان مكاتبا لبعضهم تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 304 حدثنا محمد بن بشار ومحمد بن المثني قالا حدثنا يحيي بن سعيد القطان حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم	118	5963611188841022459	351	660.0	277	453	77.48344421386719	66	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1265	true	5753909504667028282	0	191	0	923	1423	300	بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يرفع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم اهوي الي الارض ساجدا --فقال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتخ اص-بع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في مو---------------------------------------------------------------------------------------ضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حيث افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال ومعني قوله ورفع يديه اذا قام من السجدتين يعني قام من الركعتين--------------------------------------------- حدثنا محمد بن	1265	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0118	false	6102809156137925580	91	300	453	1461	1461	300	بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدمنا له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منك-------------------------------------------------بيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم اهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتخ اصابع رجليه ثم ثني رجله اليسري وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم اهوي ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك حتي كانت الركعة التي تنقضي فيها صلاته اخر رجله اليسري وقعد علي شقه متوركا ثم سلم قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال ومعني قوله ورفع يديه اذا قام من السجدتين يعني قام من الركعتين تحقيق الالباني صحيح ابن ماجة سنن الترمذي 305 حدثنا محمد بن-	118	5963611188841022459	871	1691.5	691	1058	82.32514190673828	175	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1265	true	5753909504667028282	191	262	923	1260	1423	300	بشار والحسن بن علي الخلال وسلمة بن شبيب وغير واحد قالوا --ثنا ابو عاصم ---------ثنا عبد الحميد بن جعفر --ثنا محمد بن عمرو -بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة بن ربعي فذكر نحو حديث يحيي بن سعيد بمعناه وزاد فيه ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر هذا الحرف قالوا صدقت هكذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم	1265	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0119	false	-6983185368588483768	0	70	0	346	1459	300	بشار والحسن بن علي الخلال الحلواني----- وغير واحد قالوا حدثنا ابو عاصم النبيل حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو ابن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة بن ربعي فذكر نحو حديث يحيي بن سعيد بمعناه وزاد فيه ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر هذا الحرف قالوا صدقت هكذا صلي النبي صلي الله عليه وسلم	119	5963611188841022459	322	603.5	253	351	91.7378921508789	63	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1272	true	-4953004755488248735	195	248	922	1177	1437	300	فليح---------- حدثني عباس بن سهل ق-------ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله عن---------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ث------------م ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليه-ا ووتر يديه فتجافي- عن جنبيه قال	1272	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0103	false	-4659842359410140584	0	62	0	302	1461	300	فليح بن سليمان حدثنا عباس بن سهل بن سعد قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر يديه فنحاهما عن جنبيه قال	103	5963611188841022459	232	395.5	181	302	76.8211898803711	42	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1272	true	-4953004755488248735	185	295	877	1415	1437	300	حد-------------------------ثنا احمد بن حنبل ثنا عبد الملك بن عمرو انا فليح -----------------حدثني عباس بن سهل ق--------ال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله عن---------------- فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر بعض هذا قال ثم ركع فوضع يديه علي ركبتيه كانه قابض عليها ووتر يديه فتجافي عن جنبيه قال ثم سجد فامكن جبهته وانفه ونحي يديه عن جنبيه ووضع كفيه حذو منكبيه ثم رفع راسه حتي رجع كل عظم في موضعه حتي فرغ ثم جلس------------ فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	1272	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0113	false	3707536266264070647	54	136	285	713	1538	300	حدثنا بندار محمد بن بشار حدثنا ابو عامر العقدي حدث-----------------نا فليح بن سليمان المدني حدثني عباس بن سهل الساعدي قال اجتمع ابو حميد وابو اسيد وسهل بن سعد ومحمد بن مسلمة فذكروا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م جلس يعني للتشهد فافترش رجله اليسري واقبل بصدر اليمني علي قبلته ووضع كفه اليمني علي ركبته اليمني وكفه اليسري علي ركبته اليسري واشار باصبعه	113	5963611188841022459	303	515.5	242	616	49.18831253051758	52	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1274	true	-1604680481427051298	97	193	552	1015	1518	300	ال-له صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والنخل باسقات في الركعة الاولي وفي الباب عن عمرو بن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله بن الساءب وابي برزة وام سلمة قال ابو عيسي حديث قطبة بن مالك حديث حسن وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الصبح بالواقعة وروي انه كان يقرا في الفجر من ستين اية الي ماءة وروي عنه انه قرا اذا الشمس كورت وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الصبح بطوال المفصل وعلي هذا العمل عند اهل العلم---------------------------------------------------- وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي	1274	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0046	false	-8964428547596216115	225	279	1070	1339	1447	300	النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال نعم اذا توضا قال---- وفي الباب عن عمار وعاءشة- وجابر---------------------------- وابي سعيد وام سلمة قال ابو عيسي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عمر احسن شء ف---------------------------------------------ي هذا الباب واصح وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي	46	5963611188841022459	146	167.0	112	516	28.294572830200195	24	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1274	true	-1604680481427051298	78	193	468	1015	1518	300	ثنا هناد --ثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والنخل باسقات في الركعة الاولي---- وفي الباب عن عمرو بن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله ب-ن الساءب وابي برزة وام سلمة قال ابو عيسي حديث قطبة بن مالك حديث حسن----- وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الصبح بالواقعة وروي ا----نه كان يقرا في الفجر من ستين اية الي ماءة وروي عنه انه قرا اذا الشمس كورت وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الصبح بطوال المفصل------------- وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي	1274	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0119	false	-6983185368588483768	108	228	533	1104	1459	300	----هناد حدثنا وكيع عن مسعر وسفيان عن زياد بن علاقة عن عمه قطبة بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في الفجر والنخل باسقات في الركعة الاولي قال وفي الباب عن عمرو بن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله ابن الساءب وابي برزة وام سلمة قال ابو عيسي حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الصبح بالواقعة وروي عنه انه كان يقرا في الفجر من ستين اية الي ماءة وروي عنه انه قرا اذا الشمس كورت وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الصبح بطوال المفصل قال ابو عيسي وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه قا-ل سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي	119	5963611188841022459	538	1028.0	424	576	93.40277862548828	107	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1283	true	-7314078179958326119	199	259	1037	1325	1519	300	احمد بن منيع --ثنا يزيد بن هارون ا---نا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق وشبههما---- وفي الباب عن خباب وابي سعيد وابي قتادة وزيد بن ثابت والبراء --------قال ابو عيسي حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح وقد	1283	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0119	false	-6983185368588483768	237	300	1155	1459	1459	300	احمد بن منيع حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة عن سماك بن حرب عن جابر بن سمرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر والعصر بالسماء ذات البروج والسماء والطارق وشبههما قال وفي الباب عن خباب وابي سعيد وابي قتادة وزيد بن ثابت والبراء بن عازب قال ابو عيسي حديث جابر بن سمرة حديث حسن صحيح وقد-	119	5963611188841022459	287	542.5	228	305	94.09835815429688	56	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1283	true	-7314078179958326119	259	300	1325	1519	1519	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم ا-------------------------------------------نه كان يقرا في الركعة الاولي من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الركعة الثانية خمس عشرة اية وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الظهر باوساط المفصل وراي بعض اهل-	1283	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0120	false	6235084634371653429	0	50	0	238	1486	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الظهر قدر تنزيل السجدة وروي عنه انه كان يقرا في الركعة الاولي من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الركعة الثانية خمس عشرة اية وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في الظهر باوساط المفصل وراي بعض اهل	120	5963611188841022459	194	380.0	154	238	81.51260375976562	39	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1284	true	8550206305337847763	0	79	0	395	1460	300	العلم ان القراءة في صلاة العصر كنحو القراءة في صلاة المغرب يقرا بقصار المفصل وروي عن ابراهيم النخعي انه قال تعدل صلاة العصر بصلاة المغرب في القراءة وقال ابراهيم تضاعف صلاة الظهر علي صلاة العصر في القراءة اربع مرات الكلام عليه رواه ابو-------------------------- داود وفي الباب عن جابر بن سمرة ما رويناه من طريق مسلم ثنا محمد بن مثني ثنا---------------------- عبد الرحمن بن مهدي ثنا شعبة ع----ن سماك عن جابر بن سمرة قال كان النبي----------- صلي الله عليه وسلم	1284	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0120	false	6235084634371653429	50	138	238	683	1486	300	العلم ان القراءة في صلاة العصر كنحو القراءة في صلاة المغرب يقرا بقصار المفصل وروي عن ابراهيم النخعي انه قال تعدل صلاة العصر بصلاة المغرب في القراءة وقال ابراهيم تضاعف صلاة الظهر علي صلاة العصر في القراءة اربع مرار تحقيق الالباني حسن صحيح صفة الصلاة 94 صحيح ابي داود سنن الترمذي 308 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن-- محمد بن اسحق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد ال--له بن عت---------بة عن ابن عباس عن امه ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	120	5963611188841022459	281	448.0	221	458	61.35371017456055	49	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1289	true	7477351073429610629	114	203	553	984	1446	300	قال وفي الباب عن جبي--------------ر بن مطعم وابن عمر------------ وابي ايوب وزيد بن ثابت قال ابو عيسي حديث ام الفضل ح----ديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالاعراف في الركعتين كلتيهما وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالطور وروي عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وروي عن ابي بكر انه قرا في المغرب بقصار المفصل وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول اب-------------ن المبارك واحمد واسحاق وقال الشافعي	1289	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0119	false	-6983185368588483768	139	228	684	1104	1459	300	قال وفي الباب عن عمرو بن حريث وجابر بن سمرة وعبد الله ابن الساءب وابي برزة و----ام سلمة قال ابو عيسي حديث قطبة بن مالك حديث حسن صحيح و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في الصبح بالواقعة وروي عنه انه كان يقرا في الفجر من ستين اية الي ماءة وروي عنه انه قرا اذا الشمس كورت وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في ال-صبح بطوال المفصل قال ابو عيسي---------------------------------- وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه قال سفيان الثوري وابن المبارك و-----------------الشافعي	119	5963611188841022459	171	84.5	127	624	27.403846740722656	30	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1289	true	7477351073429610629	68	232	338	1128	1446	300	هناد --ثنا عبدة ----------عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله ع--------ن ابن عباس عن امه ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في موضعه فصلي المغرب فقرا بالمرسلا-----ت فما صلاها بعد حتي لقي الله قال وفي الباب عن جبير بن مطعم وابن عمر وابي ايوب وزيد بن ثابت قال ابو عيسي حديث ام الفضل حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالاعراف في الركعتين كلتيهما وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالطور وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وروي عن ابي بكر------- انه قرا في المغرب بقصار المفص----ل وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول ابن المبارك واحمد واسحاق وقال الشافعي وذكر عن-- مالك انه كره ان يقرا في صلاة ال-غرب بالسور الطوال نحو الطور والمرسلات قال الشافعي لا اكره ذلك بل استحب ان يقرا بهذه السور في صلاة المغرب	1289	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0120	false	6235084634371653429	103	274	526	1352	1486	300	هناد حدثنا عبدة بن سليمان عن محمد بن اسح-ق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس عن امه ام الفضل قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرض-ه فصلي المغرب فقرا بالمرسلات قالت فما صلاها بعد حتي لقي الله قال وفي الباب عن جبير بن مطعم وابن عمر وابي ايوب وزيد بن ثابت قال ابو عيسي حديث ام الفضل حديث حسن صحيح وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالاعراف في الركعتين كلتيهما وروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في المغرب بالطور وروي عن عمر انه كتب الي ابي موسي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وروي عن ابي بكر الصديق انه قرا في المغرب بقصار المفصل قال وعلي هذا العمل عند اهل العلم وبه يقول ابن المبارك واحمد واسح-ق وقال الشافعي وذكر عناا مالك انه كره ان يقرا في صلاة المغرب بالسور الطوال نحو الطور والمرسلات قال الشافعي لا اكره ذلك بل استحب ان يقرا بهذه السور في صلاة المغرب	120	5963611188841022459	785	1500.5	621	829	94.69239807128906	153	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1294	true	968742552465426873	18	196	81	979	1474	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء الاخرة بالشمس وضحاها ونحوها من السور---- وفي الباب عن البراء -بن عازب----- قال ابو عيسي حديث بريدة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون وقد روي عن عثمان بن عفان انه كان يقرا في العشاء بسور من اوساط المفصل نحو سورة المنافقين واشباهها وروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين انهم قراوا باكثر من هذا واقل وكان الامر واسعا عندهم----- في هذا واحسن شء في ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بالشمس وضحاها والتين والزيتون حدثنا هناد -----------------------------------------------------نا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون قال ---------هذا حديث حسن ص--------------------حيح الكلام عليه حديث بريدة رواه الامام احمد والنساءي وحديث البراء اخرجه مسلم والبخاري بمعناه وبه خالف ابا معاوية الليث------------------------------ بن سعد فرواه عن يحيي------------------------------------- عن ع--دي عن ال----براء صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1294	-2573706155947268450	Shamela0000782-ara1.ms0121	false	-8155780174959318261	0	190	0	954	1502	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في العشاء الاخرة بالشمس وضحاها ونحوها من السور قال وفي الباب عن البراء ابن عازب وانس قال ابو عيسي حديث بريدة حديث حسن وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون و---روي عن عثمان بن عفان انه كان يقرا في العشاء بسور من اوساط المفصل نحو سورة المنافقين واشباهها وروي عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين انهم قرءوا باكثر من هذا واقل فكان الامر------ عندهم واسع في هذا واحسن شء في ذلك ما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قرا بالشمس وضحاها والتين والزيتون تحقيق الالباني صحيح صفة الصلاة 97 سنن الترمذي 310 حدثنا هناد حدثنا ابو معاوية عن يحيي بن سعيد الانصاري عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم قرا في العشاء الاخرة بالتين والزيتون قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح تحقيق الالباني صحيح ا--------------------------------------------------------------------------------------------------بن ماجة سنن الترمذي 311 حدثنا هناد حدثنا عبدة بن س---ليمان عن محمد بن اسحق عن مكحول عن محمود ابن الربيع عن عبادة بن الصامت قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	121	5963611188841022459	749	1353.0	593	1068	70.13108825683594	138	Sham19Y0016599-ara1	Shamela0000782-ara1