id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0402	false	8873310962859104279	45	79	215	379	1443	300	انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر صل-ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري------ فاكل واكلنا ثم قام	402	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0097	true	-7706965559769546118	263	298	1354	1520	1529	300	انه خرج مع رسول صل-----ي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي ادني خيبر فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به فثري اي بل فاكل رسول الله صلي	97	-5110352317406243897	146	268.5	114	171	85.38011932373047	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0527	false	-2970741835519897459	44	111	219	549	1518	300	الحشفة-------------------- في فرج امراة --ودبرها او دبر رجل او فرج بهيمة او دبرها وجب الغسل وسواء كان المولج فيه حيا او ميتا صغيرا او كبيرا وسواء كان ذلك عن قصد او عن نسيان وسواء كان--------- مختارا او مكرها او استدخلت المراة ذكره وهو ناءم و-----انتشار الذكر في ذلك وعدم انتشاره والمجبوب والاغلف في ذلك كله سواء والغسل في ذلك كله واجب---------------- علي الفاعل والمفعول به اذا كان	527	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0111	true	356466637421921894	97	166	501	830	1531	300	الحشفة او قدرها من مقطوعها في فرج امراة او دبرها او دبر رجل او فرج بهيمة او دبرها سواء -----------كان المولج فيه حيا او ميتا صغيرا او كبيرا وسواء ----ذلك عن قصد او--- نسيان وسواء كان كل منهما مختارا او مكرها او استدخلت المراة ذلك- وهو ناءم وسواء انتش-ر الذكر ام لا وسواء كان مختونا ام اقلف فالغسل--------------------------------- واجب في كل هذه الصور علي الفاعل والمفعول به اذا كان	111	-5110352317406243897	236	371.0	185	382	61.78010559082031	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0588	false	-1178628601197424324	42	102	202	510	1450	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت وصليت باصحابي------ فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك نبي ا---------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	588	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0136	true	-1521752172802871385	39	105	206	529	1545	300	عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل ثم صليت با------------------------------صحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني عن الاغتسال الخ قوله ولم يرد عليه شيءا في بعض الروايات عند قومنا ولم يقل شيءا وفي بعضها فلم يعنف قال ابن حجر اي لم يلم رسول الله صلي الله عليه وسلم	136	-5110352317406243897	197	343.5	158	353	55.80736541748047	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0757	false	6384413100498675988	235	259	1280	1398	1608	300	قوله كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر م--------------------------------------------------------------------------------------------------------نازل بني عمرو بن عوف علي ميلين من المدينة	757	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0138	true	-7336372230376176816	254	300	1320	1540	1540	300	قال- كنا نصلي العصر ثم يخرج الانسان الي بني عمرو بن عوف فيجدهم يصلون العصر قال ابن حجر قوله الي بني عمرو بن عوف اي بقباء لانها كانت منازلهم الي ان قال قال النووي قال العلماء كانت منازل بني عمرو بن عوف علي ميلين من المدينة-	138	-5110352317406243897	114	202.0	91	222	51.35135269165039	21	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0805	false	-5902920731063150583	234	283	1147	1418	1497	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت -هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال----- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	805	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0148	true	-4893170271123684535	123	170	634	909	1581	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت لهذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطيالبقرة238 فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر-وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	-5110352317406243897	265	505.5	218	277	95.6678695678711	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0806	false	702318269951204061	4	94	19	494	1514	300	فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيقله هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم رواه مسلم وليس لمسلم عن شقيق في صحيحه الا هذا الحديث فقط واما حديث حفصة فروي مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن رافع قال كنت اكتب مصحفا لحفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت اذا بلغت -هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال----- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين	806	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0148	true	-4893170271123684535	80	160	398	859	1581	300	فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطيالبقرة238 وذهب الاكثرون الي انها----- صلاة العصر---------------------------------------------------------- رواه جماعة عن رسول الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وهو قول علي وعبد الله بن مسعود وابي ايوب وابي هريرة وعاءشة وبه قال ابراهيم النخعي وقتادة والحسن الي ان قال عن ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت لهذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطيالبقرة238 فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي -صلاة العصر-وقوموا لله قانتين	148	-5110352317406243897	236	370.5	195	650	36.30769348144531	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0389	false	-3401054516133351364	266	291	1268	1391	1432	300	لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء	389	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0170	true	8189981648421922599	275	300	1355	1475	1475	300	لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء-	170	-5110352317406243897	120	225.0	96	123	97.56097412109375	22	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1043	false	8383745090766559362	178	227	854	1092	1479	300	ان رجلا قال------ يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	1043	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0176	true	-6887988015659368501	149	196	782	1011	1541	300	ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال----------- ان منكم منفرين فايكم ---صلي بالناس فليخفف- فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	176	-5110352317406243897	220	412.5	174	244	90.16393280029297	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0708	false	-8032646986415992865	115	214	563	1098	1588	300	علماء الامصار ما برحوا يفتون بما بلغهم من غير توقف علي البحث في الامصار والبلاد عما لعله ان يكون تخصيصا فمن ذلك حديثنا الذي نحن فيه وذلك ان الصحابة رضي الله عنهم لا استقرت عندهم القاعدة الكلية وثبت الحكم العام في وجوب تنزيه المسجد عن النجاسة وكانت هذه القصة المعينة مخصوصة من ذلك الحكم كما تبين من قول ا------------لرسول--- صلي الله عليه وسلم ونهيه وزجره وجري الصحابة علي الحك----------------------------------م بالامر العام من غير مراجعة الرسول صلي الله عليه وسلم مع احتمال التخصيص فدل ذلك علي ما ذكرناه وفيه دفع اعظم المفسدتين باحتمال ايسرهما وتحصيل اعظم المصلحتين بترك ايسرهما فان	708	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0248	true	-1850181459235276090	153	205	786	1071	1554	300	علماء الامصار ما برحوا يفتون بما بلغهم من غير توقف علي البحث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن التخصيص ول----هذه ال--------------------------------------------قصة ايضا اذ لم ينكر النبي صلي الله عليه وسلم عل-------------ي الصحابة ولم يقل لهم لم نهيتم 1317 الاعرابي بل امرهم بالكف عنه للمصلح---------ة الراجحة وهو----------------------------------------------------------- دفع اعظم المفسدتين باحتمال ايسرهما وتحصيل اعظم المصلحتين بترك ايسرهما وفي	248	-5110352317406243897	193	262.5	155	584	33.04794692993164	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0365	false	7551872644320736758	7	82	43	405	1474	300	عند البخاري مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبري-----------------------------------------------ن فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها نصفين فغرز في كل قبر واحدة قالوا يا رسول الله لم فعلت هذا قال لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا وفي لفظة له وما يعذبان في كبير ثم قال بلي كان احداهما فذكره وفي لفظ لمسلم لا يستنزه عن البول او من	365	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0566	true	439345964897430161	238	273	1204	1378	1506	300	في- البخاري مر النبي صلي الله عليه وسلم بحاءط من حيطان مكة او المدينة فسمع صوت انسانين يعذبان فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير ثم قال بلي كان احد-هما لا يستتر من بوله وكان -----------------------	566	-5110352317406243897	100	165.0	79	409	24.449878692626953	16	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0650	false	-3301671797119168567	164	200	839	1018	1542	300	ابو داود في سننه من حديث ----------ابن عباس قال جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها فالقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحرقت منها مثل موضع درهم	650	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms0965	true	-1493085340668652372	123	155	634	801	1569	300	ابي داود وصححه ابن حبان والحاكم عن ابن عباس قال جاءت فارة فجرت----- الفتيلة---------- فالقتها بين يدي النبي---- صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترق منها مثل ال---درهم	965	-5110352317406243897	127	198.0	100	189	67.19577026367188	21	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1008	false	-972609476981184825	203	249	1050	1299	1525	300	اليه-- وقال بعضهم المراد باولي الاحلام البالغون وباولي النهي العقلاء فعلي الاول يكون العطف فيه من باب اقوي واقفر بعد ام الهيثم ونحو فالفي قولها كذبا ومينا وهو ان تغاير اللفظ قا-م مقام تغاير المعني وهو كثير في الكلام وعلي الثاني يكون لكل لفظ معني مستقل	1008	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000438-ara1.ms1059	true	6763389062138815015	221	262	1167	1394	1600	300	العقول وقال بعضهم المراد باولي الاحلام البالغون وباولي النهي العقلاء فعلي الاول يكون العطف فيه من باب قوله و-------------------------الفي قولها كذبا ومينا وهو ان تغاير اللفظ قاءم مقام تغاير المعني وهو كثير في الكلام وعلي الثاني يكون لكل لفظ معني مستقل	1059	-5110352317406243897	218	404.5	177	252	86.5079345703125	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000438-ara1