id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0034	false	2541372772683365224	163	194	787	925	1408	300	ابو هريرة الدوسي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ودوس هو ا--------------------بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر بن الازد	34	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0014	true	2308457406393485463	146	181	769	927	1509	300	ابي هريرة الدوسي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم واكثرهم حديثا عنه وهو من دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن مالك بن نصر بن الازد	14	-6335258705363975188	131	246.5	101	158	82.91139221191406	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0035	false	-7653673358344228895	64	168	300	813	1459	300	المهاجرين بالتجارة و------------------الانصار بحواءط-----------------هم وقد شهد له رسول الله صلي الله عليه وسلم بانه حريص علي العلم والحديث وقال له يا رسول الله اني سمعت منك حديثا كثيرا واني اخشي ان انسي قال ابسط رداءك قال فبسطت فغرف يده فيه ثم قال ضمه فضممته---- فما نسيت شيءا------ بعد قال البخاري روي عنه--------- اكثر من ثمان ماءة رجل من بين صاحب وتاب----------------------------------------------------------ع واستعمله عمر علي البحرين ثم عزله ثم اراده علي العمل فابي عليه ولم يزل يسكن المدينة وبها كانت وفاته -------------------------سنة سبع وقيل ثمان وقيل تسع وخمسين------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي عليه الوليد بن عت------------------------------------------------بة بن ابي سفيان رو----ي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	35	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0015	true	-1570117197962026135	116	247	567	1247	1518	300	المهاجرون يشغلهم الصفق بالاسواق وكانت الانصار يشغلهم القيام علي اموالهم وق------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يبسط ثوبه فلن ينسي شيءا سمعه مني--------------------------------------------------------------------------- فبسطت ثوبي حتي قضي حديثه ثم ---ضممته الي فما نسيت شيءا سمعته بعد قال البخاري روي عن ابي هريرة اكثر من ثمان-ماءة رجل م----ن صاحب وتابع فمن الصحابة ابن عباس وابن عمر وجابر وانس وواثلة بن الاسقع واستعمله عمر علي البحرين ثم عزله ثم اراده علي العمل فامتنع و-----------سكن المدينة وبها كانت وفاته قال خليفة توفي ابو هريرة سنة سب-------------------ع وخمسين وقال الهيثم بن عدي توفي سنة ثمان وخمسين وهو ابن ثمان وسبعين سنة قيل مات بالعقيق وحمل الي المدينة وصلي عليه الوليد بن عتبة بن ابي سفيان وكان اميرا علي المدينة لعمه معاوية بن ابي سفيان قوله اقبلت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	15	-6335258705363975188	308	437.0	243	799	38.54818344116211	49	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0448	false	-2042009081172440951	0	111	0	547	1545	300	رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن- علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم رواه ابن ماجه عن محمد بن يحيي عن الهيثم بن خارجة ثنا اسماعيل بن عياش عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عاءشة ومحمد بن يحيي والهيثم بن خارجة ثقتان والحديث من رواية اسماعيل بن عياش عن الحجازيين وهو احد ما عيب به اسماعيل ذكره ابن دقيق العيد في الامام وهو عندهم موقوف غير مرفوع لم يرفعه الا اسماعيل عن ابن جريج وسليمان فاما سليمان فليس بشء مطلقا واما اسماعيل فحديثه عن الشاميين مستقيم وعن غيرهم ليس كذلك وهذا من روايته عن ابن جريج وهو حجازي وقد خالفه فيه الحفاظ من اصحاب ابن جريج	448	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0149	true	-2473074948596876295	161	188	799	929	1457	300	رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبني علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم رواه ابن ماج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والدار قطني وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحفاظ من اصحاب ابن جريج	149	-6335258705363975188	116	207.0	91	548	21.167882919311523	22	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0416	false	-4083954411781178434	0	102	0	468	1413	300	بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتي يتوضا قال وفي الباب عن ام حبيبة وابي ايوب وابي هريرة واروي بنت انيس وعاءشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال هكذا روي غير واحد مثل هذا عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة---- ورو-ي ابو اسامة وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان--------- عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه حدثنا بذلك اسحاق بن منصور ثنا ابو اسامة بهذا وروي هذا الحديث ابو الزناد عن عروة عن بسرة	416	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0151	true	6574182109303220095	177	227	880	1103	1465	300	بنت صفوان ان النبء صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتي يتوضا قال ورواه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير واحد-------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة قال ورواه ابو اسامة وغير---------------ه عن هشام-------- عن ابيه عن مروان بن الحكم عن بسرة ورواه ا----------------------------------------------------------------------------------------بو الزناد عن عروة عن بسرة	151	-6335258705363975188	196	304.5	150	482	40.663902282714844	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0524	false	1682191356432592701	222	279	1042	1331	1424	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختانان وتوارت الحشفة فقد وجب الغسل واما حديث ر---------------------------------------------------------------------------------------افع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل	524	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0162	true	-6462315812465760569	179	255	902	1278	1508	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بها في اول الاسلام ثم امرنا بالاغتسال بعدها وفي لفظ انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها رواه الترمذي وصححه وروي احمد عن رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل	162	-6335258705363975188	233	422.5	183	376	61.96808624267578	45	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0579	false	6584542734303746449	249	300	1264	1500	1500	300	وام سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم -بن عدي بن النجار------------------------------------------- اختلف في اسمها فقيل سهلة وقيل رميلة وقيل رميثة وقيل مليكة يقال لها الغميصاء والرميصاء وقد قيل في اسمها غير ما ذكرنا كانت تحت مالك بن النضر -ابي انس بن مالك-	579	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0165	true	1008061248236336225	173	221	905	1148	1547	300	وام سليم بنت ملحان بن خالد بن زيد بن حزام بن جندب بن عامر بن غنم ابن عدي بن النجار الانصارية الخزرجية النجارية ام انس بن مالك اختلف في اسمها فقيل سهلة وقيل رميلة وقيل رميثة وقيل مليكة و--------الغميصاء والرميصاء-------------------------------كانت تحت مالك بن النظر والد انس بن مالك	165	-6335258705363975188	192	331.5	152	282	68.0851058959961	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0509	false	6515212400157363763	224	283	1090	1380	1462	300	عبيد ب-ن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبي لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه	509	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0172	true	6304965306161068762	15	72	85	366	1557	300	عبيد ابن عمير---- بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمر- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- وهو يامر النساء اذا اغتسل---ن بنقض- رءوسهن اوما يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وقال	172	-6335258705363975188	269	497.5	212	291	92.43986511230469	47	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0323	false	-1418796009089079234	113	152	563	749	1455	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء قال ابو عيسي هذا حديث	323	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0187	true	-5036283416163104034	115	153	622	805	1529	300	عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله اتتوضا من بير بضاعة وهي بير يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الماء طهور لا ينجسه شء قال احمد بن حنبل حديث	187	-6335258705363975188	169	318.0	133	186	90.86021423339844	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0110	false	-873326437068830260	78	112	425	583	1495	300	وامه كبشة بنت مطهر بن حرام بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة اختلف في شهوده بدرا فلم يذكره ابن عقبة ولا ابن اسحاق في البدريين وشهد احدا وما بعدها من المشاهد كلها	110	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0191	true	444379242700734750	44	73	227	361	1566	300	وامه كبشة بنت مطهر بن حرام بن سواد بن غنم بن كعب بن سلمة اختلف في شهوده بدرا فقال بعضهم كان بدريا------------------------ وشهد احدا وما بعدها من المشاهد كلها	191	-6335258705363975188	116	211.0	90	158	73.417724609375	25	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0754	false	632392103504186855	212	290	1059	1434	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كنا نصلي معه اخرجه مسلم من هذا الوجه واخرجه النساءي و--------------------------عند مسلم ايضا من طريق عمرو بن الحارث الي انس بن مالك قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا و---------نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا---- فوجدنا الجزور لم ينحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل م---غيب الشمس	754	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0227	true	-825680241654318123	35	108	173	536	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي العصر والشمس مرتفعة حية فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة وعن انس عند مسلم --------------------------------------------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر ف----------اتاه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحر جزورا لنا وانا 1255 نحب ان تحضرها قال نعم فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس	227	-6335258705363975188	267	444.0	208	417	64.02877807617188	50	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0755	false	2403139502143846445	245	274	1206	1349	1466	300	رافع بن خديج فعندهما ايضا قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسل---م ننحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم تطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس	755	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0227	true	-825680241654318123	109	137	540	673	1542	300	رافع بن خديج------------- قال كنا نصلي العصر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ننحر الجزور فتقسم عشر قسم ثم نطبخ فناكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس	227	-6335258705363975188	129	240.0	102	146	88.35616302490234	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0757	false	6384413100498675988	1	98	5	566	1608	300	بين قرني --شيطان اختلف فيه هل هو علي حقيقته وظاهره والمراد انه يحاذيها ----بقرنيه عند غروبها وكذا -عند طلوعها لان الكفار يسجدون لها حينءذ فيقارنها ليكون الساجدون لها في صورة الساجدين له وقيل هو علي المجاز والمراد بقرنه وقرنيه علوه وارتفاعه وسلطانه وغلبة اعوانه وسجود مطيعيه من الكفار للشمس وقال الخطابي هو تمثيل ومعناه ان تاخيرها بتزيين الشيطان ومدافعته لهم عن تعجيلها كمدافعة ذوات القرون لما تدفعه وقوله صلي الله عليه وسلم فنقرها اربعا لا يذكر الله فيها الا قليلا تصريح بذم من صلي مسرعا بحيث لا يكمل الخشوع والطمانينة والاذكار والمراد بالنقر سرعة الحركات كنقر الطاءر	757	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0231	true	4872188208842266983	177	245	950	1348	1646	300	بين قرني الشيطان قيل المراد -----------------ظاهره وان الشيطان يحاذي الشمس بقرنيه عند غروبها وكذلك عند طلوعها لان الكفار يسجدون لها حينءذ فيقارنها ليكون الساجدون لها في صورة الساجدين له وخيل له ول----------------------------------------------------------اعوانه انهم انما يسجدون له--------- وقال الخطابي هو تمثيل ومعناه ان تاخيرها لتزيين الشيطان ومدافعته لهم عن تعجيلها كمدافعة ذوات القرون لما تدفعه -قوله فينقر --------------------اربعا اي اربع نقرات يعدها ركعات والمر-----------------------------------------------------------------اد بالنقر سرعة الحركات كنقر الطاءر	231	-6335258705363975188	313	493.5	258	568	55.10563278198242	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0956	false	4153947142089492982	197	233	950	1114	1448	300	انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم في----- ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذا الخمس خمسين	956	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0241	true	-4329828805606188920	215	250	1115	1276	1529	300	انس بن مالك قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم الصلوات ليلة اسري به خم--------سين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين	241	-6335258705363975188	151	287.5	116	169	89.34911346435547	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0959	false	7913479443801966891	111	187	546	926	1480	300	عن ابن محيريز ان رجلا من---- كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا من الانصار بالشام يكني ابا محمد يقول--- الوتر واجب قال الخ-دجي فرجعت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة	959	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0245	true	2435309221503704128	29	93	154	470	1482	300	عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا----------- بالشام يدعي ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرح-ت الي عبادة بن الصامت------------------------------- فاخبرته------------------- فقال عبادة---------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة	245	-6335258705363975188	297	517.0	236	392	75.76530456542969	52	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0389	false	-3401054516133351364	266	299	1268	1428	1432	300	لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي و--قرا اني اري- في المنام اني اذبحك	389	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0276	true	8060744851191810526	151	185	748	909	1557	300	لعمر- ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمر- سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اريا في المنام اني اذبحك	276	-6335258705363975188	157	292.5	124	163	96.31901550292969	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1043	false	8383745090766559362	186	228	890	1097	1479	300	عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة رواه	1043	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0284	true	-8279969699121258035	0	39	0	192	1565	300	عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال----------- ان منكم منفرين فايكم ---صلي بالناس فليخفف- فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة قوله	284	-6335258705363975188	187	352.0	148	207	90.33816528320312	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1244	false	-8889818969682781796	119	216	629	1161	1599	300	تسليمة واحدة---------- قاله ابن عمر وانس وسلمة بن الاكوع وعاءشة رضي الله عنهم والحسن وابن سيرين وعمر بن عبد العزيز------------ ومالك والاوزا-------------------------------عي وغيرهم وقالت طاءفة يسلم تسليمتين حكاه ابن المنذر--------------------------------------------------------- عن ابي بكر الصديق وعلي وابن مسعود وعمار بن ياسر ونافع بن عبد الحارث رضي الله عنهم وعن عطاء بن ابي رباح وعلقمة والشعبي وابي عبد الرحمن السلمي من التابعين وعن الثوري واحمد واسحاق و ابي ثور واصحاب الراي قال ابن المنذر وبه اقول واختلف القاءلون بالتسليمة الثانية فذهب الجمهور------------- الي استحبابها---- قال ابن المنذر اجمع العلماء علي ان صلاة من اقتصر علي تسليمة واحدة جاءزة وحكي	1244	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0296	true	5526610698071760778	168	258	901	1387	1597	300	تسليمة واحدة عندنا وبه قال- ابن عمر وانس وسلمة بن الاكوع وعاءشة من الصحابة--- والحسن وابن سيرين وعمر بن عبد العزيز من التابعين ومالك والاوزاعي والامامية وهو احد قولي الشافعي وغيرهم وبه كان العمل عند اهل المدينة في الزمان الاول وفي ذلك احاديث منها عن عاءشة عند احمد والنساءي ومنها عن ابن عمر عند احمد وقيل المشروع تسليمتان وعليه اكثر قومنا وعليه كان ضمام ب---------------------------------------------------------ن الساءب رح--------------------------------------------------------------------------------------------------------مة ال--------له عليه وروي عن كثير من الصحابة والتابعين قال ابن المنذر اجمع العلماء علي ان صلاة من اقتصر علي تسليمة واحدة جاءزة وقال	296	-6335258705363975188	223	275.5	176	659	33.839149475097656	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1083	false	-6304981973377592333	241	291	1192	1439	1487	300	وذكره الخطيب---------- عن ابي بكر الصديق وعثمان وابي بن كعب وابي قتادة وابي سعيد وانس وعبد الله بن ابي اوفي وشداد بن اوس وعبد الله بن جعفر والحسين بن علي ومعاوية قال الخطيب واما التابعون ومن بعدهم ممن قال بالجهر بها فهم اكثر من ان يذكروا واوسع من ان يحضروا	1083	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0299	true	-4450805368581649102	148	200	734	990	1514	300	وذكر- الخطيب الجهر بها عن ابي بكر الصديق وعثمان وابي بن كعب وابي قتادة وابي سعيد وانس وعبد الله بن ابي اوفي وشداد بن اوس وعبد الله بن جعفر والحسين بن علي ومعاوية قال الخطيب واما التابعون ومن بعدهم ممن قال بالجهر بها فهم اكثر من ان يذكروا واوسع من ان يحصروا	299	-6335258705363975188	245	474.5	195	257	95.33074188232422	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1158	false	2048377701815667277	0	30	0	157	1650	300	الله لمن حمده ق-ال رجل وراءه ربنا ولك الحمد----- كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم -----قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول رواه	1158	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0312	true	-3466309204258071329	116	148	579	747	1496	300	الله لمن حمده فقال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم انفا قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اولا قال	312	-6335258705363975188	152	283.0	123	168	90.47618865966797	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1194	false	5831335573360596500	206	242	999	1194	1475	300	ابي هريرة قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب رواه الامام احمد و----------------------------------------البيهقي وعنده او اقعاء كاقعاء القرد وهو من رواية ليث بن ابي سليم	1194	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0316	true	951964584329808150	254	299	1313	1552	1555	300	ابي هريرة قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب ولم يذكر الرابعة وهي قعود القرد قال بعض شراح الحديث اخرجه البيهقي ايضا واشار اليه الترمذي---- وهو من رواية ليث بن ابي سليم	316	-6335258705363975188	156	272.0	126	243	64.1975326538086	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0705	false	-3846137831987798758	190	241	947	1204	1474	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا فالتفت اليه النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------------------------- لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد فاسرع اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس فقا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم----- اهريقوا علي----ه سجلا من ماء او دلو-ا من ماء ثم قال انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	705	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0349	true	4902459466944312203	211	285	1088	1460	1543	300	قال اللهم ارحمني ومحمدا ولا ترحم معنا احدا ف-------------------------------------قال له النبء صلي الله عليه وسلم لقد تحجرت واسعا فلم يلبث ان بال في المسجد وقد اخرج هذه الزيادة البخاري في الادب قوله في المسجد يعني مسجد النبء صلي الله عليه وسلم زاد في رواية ابي هريرة فقام اليه الناس ليقعوا به فقال النبء صلي الله عليه وسلم دعوه واريقوه علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء ف------انما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين	349	-6335258705363975188	195	309.5	154	415	46.987953186035156	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1207	false	6427512070844167980	149	298	754	1487	1496	300	العلماء علي النهي ان يصلي الرجل-- مشمرا ثوبه او كمه او نحوه او----- معقوصا شعره او مردودا شعره تحت عمامته او ما اشبه ذلك -كل هذا مكروه-------------------------- كراهة تنزيه ولا اعادة علي المصلي كذلك نقل------------------------------------------------------- الطبري في ذلك الاجماع ونقل --------ابن المنذر الاعادة فيه عن الحسن البصري كانه يري ان الشعر يسجد معه مذهب الجمهور ان النهي مطلقا لمن صلي كذلك سواء تعمده للصلاة ام لا----------------------------------- وقال الداودي يختص النهي بمن فعل ذلك للصلاة وهو -المختار الذي دلت----------------------------------------------- عليه الاثار وكراهة ذلك معللة بامرين ما تقدم من سجود الشعر مع الساجد ولهذا مثل فاعل ذلك بالذي يصلي وهو مكتوف كما جاء في حديث ابن عباس عند---------------------- مسلم انه---------------- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك ولراسي فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	1207	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0412	true	1087362408530900972	10	171	50	859	1489	300	العلماء علي النهي عن الصلاة وثوبه مشمر و--------كمه او نحوه او راسه معقوص ------او مردود ش-عره تحت عمامته او ----نحو ذلك فكل هذا منهي عنه باتفاق العلماء قال وهو كراهة تنزيه فلو -------------صلي كذلك فقد اساء وصحت صلاته قال واحتج في ذلك ابو جعفر محمد بن جرير الطبري ب--------اجماع العلماء وحكي ابن المنذر الاعادة فيه عن الحسن البصري قال ثم-------------------- مذهب الجمهور ان النهي مطلقا لمن صلي كذلك سواء تعمده للصلاة اوكان قبلها كذلك لا لها بل لمعني اخر1447 وقال الداودي يختص النهي بمن فعل ذلك للصلاة قال والمختار الصحيح هو الاول وهو ظاهر المنقول عن الصحابة وغيرهم ويدل عليه فعل ابن عباس المذكور هنا انتهي كلامه و----------------------------------------------------------------------------حديث ابن عباس الذي اشار اليه هو ما رواه مسلم ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام فجعل يحله فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما-لك و-راسي فقال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف	412	-6335258705363975188	503	738.0	398	951	52.891693115234375	85	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0648	false	3915661529700903191	25	58	126	286	1522	300	عاءشة قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي في---------- واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في	648	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0524	true	-2956469141774424824	111	146	568	738	1549	300	عاءشة قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبء صلي الله عليه وسلم فيضع فاه في موضع في فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبء صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في	524	-6335258705363975188	152	294.0	120	170	89.4117660522461	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1010	false	1591698434885424983	203	246	978	1180	1453	300	مروي من طريق---- معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها طردا رواه ابن ماجه وروي حرب الكرماني باسناد له عن انس قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم	1010	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0601	true	2205690632285193030	18	51	93	245	1504	300	وروي ابن ماجه عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان نصف بين السواري علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ونطرد عنها -------------------------------------------------طردا فدل -----فعله صلي الله عليه وسلم	601	-6335258705363975188	130	231.5	99	206	63.10679626464844	26	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0642	false	-2636574130821844397	210	239	1004	1155	1470	300	ام سلمة قالت بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في الخميلة--- حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي فقال انفست فقلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	642	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0831	true	3069612215033659268	34	63	174	319	1535	300	ام سلمة----- بينا انا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعة في --خميلة اذ حضت فانسللت فاخذت ثياب حيضتي -قال انفست -قلت نعم فدعاني فاضطجعت معه في الخميلة	831	-6335258705363975188	142	255.5	114	154	92.20779418945312	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0617	false	-8858217062398290159	19	128	92	596	1427	300	والله اعلم AUTO 94 باب ما جاء ان المستحاضة تتوضا لكل صلاة ثنا قتيبة نا شريك عن------------------------------------------------------------------- ابي اليقظان عن--------------------- عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي حدثنا علي بن حجر انا شريك نحوه بمعناه قال ابو عيسي هذا حديث قد تفرد به شريك عن--------------------------------------------------------------------- ابي اليقظان قال و------------------------------------------------------------------------سالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف ا-----سمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال	617	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0837	true	5947281677800492957	33	169	168	833	1460	300	والله اعلم 3151------- ما جاء ان المستحاضة تتوضا لكل صلاة قوله بلغني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المستحاضة تتوضا لكل صلاة معني الحديث عند ابي داود وابن ماجه والترمذي من حديث عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبء صلي الله عليه وسلم---- قال--- المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراء--------------------ها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي --------------------------------------وال--------------حديث ضعيف وقد اشار جابر بن زيد رضي الله عنه الي تضعيفه بقوله انما عاءشة ذكرت مسالة فاطمة بنت ابي حبيش ولم تذكر ان النبء صلي الله عليه وسلم اوجب عليها الوضوء عند كل صلاة وقال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال	837	-6335258705363975188	353	580.5	275	751	47.00399398803711	68	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0618	false	-8898413949269584597	209	250	1001	1195	1425	300	هو عدي -----بن ابان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الانصاري وذكر ان الترمذي سال ابن معين عنه فقال اسم---ه دينار وهو وهم انتهي وعدي هذا من الثقات المخرج لهم في الصحيح -وثقه احمد بن حنبل وقال ابو حاتم صدوق وكان	618	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms0837	true	5947281677800492957	173	208	857	1020	1460	300	هو عدي 3152 بن ابان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الانصاري ووهم من ق--------------------------ال اسم جده دينار-------------- وعدي هذا من الثقات المخرج لهم في الصحيح ووثقه احمد بن حنبل وقال ابو حاتم صدوق وقال	837	-6335258705363975188	147	245.5	114	203	72.4137954711914	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0150	false	6501133849691203227	46	82	250	455	1519	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء و-------------------------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	150	-2573706155947268450	ShamIbadiyya0000433-ara1.ms1063	true	1314385289278402283	14	54	61	291	1511	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكرياء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	1063	-6335258705363975188	202	384.0	166	230	87.82608795166016	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamIbadiyya0000433-ara1