id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0121	true	-6981570647453242894	54	104	246	487	1456	300	--اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس بن الربيع قال وسمعت ابا موسي محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال	121	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms178	false	7626023966634072438	157	195	752	928	1446	300	هو ثبت ---------في ابي اسحاق سمعت---------------------------------------------------- محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث------ الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم هذا	178	1240324022070275016	164	279.0	127	243	67.48971557617188	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0172	true	-1361615358175012674	204	300	1037	1475	1475	300	علي بن المديني انه قال- لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذلك سفيان---- وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي-عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه وذكر العباس الدوري انه سال يحيي بن معين عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون-	172	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms046	false	-8743952102469940710	101	187	514	907	1445	300	علي بن المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر---- سفيان ذلك وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي -سالت عبد الرحمن ------بن مهدي عن اسم جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال -----------------------------------عباس الدوري قلت لي---حيي بن معي---ن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون	46	1240324022070275016	373	673.5	291	445	83.82022094726562	72	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0181	true	6740639819339420158	253	300	1340	1551	1551	300	ابن ابي عمر ثنا سفيان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار-------- عن النبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم مثل----------------------------------------------------------------------------ه قال وفي الباب عن عاءشة وام سلمة وانس وابن ابي اوفي وابي ايوب قال سم------------------عت اسحاق بن منصور يقول سمعت احمد بن-	181	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms048	false	-2395773709866646139	60	148	311	728	1449	300	ابن ابي عمر عن- سفيان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان --------عن عمار والثاني عن ابن ابي عمر عن سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ابي المخارق عن حسان قال رايت عمارا توضا فخلل لحيته وفيه ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته وعلة هذا الحديث المءثرة هي ما قاله الامام احمد في رواية ابن منصور عنه قال ---قال اب--ن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل قال الترمذي سمعت اسحاق بن منصور يقول سمعت احمد بن	48	1240324022070275016	145	186.5	111	431	33.64269256591797	26	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0182	true	-3491899145070161348	220	267	1054	1268	1438	300	سالت محمدا عن هذا الحديث فقال لا شء فقلت ابو سورة ما اسمه فقال لا ادري ما تصنع به عنده مناكير ولا يعرف له سماع من ابي ايوب قلت ابو سورة هذا هو ابن اخي ابي ايوب قال الدارقطني مجهول ووثقه ابن حبان وح----------ديث ابن ابي اوفي	182	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms050	false	6865914809922976718	264	300	1282	1438	1438	300	سالت محمدا عنه فقال---------- لا شء فقلت ابو سورة ما اسمه فقال ما ادري ما يصنع به عنده مناكير ولا يعرف له سماع من ابي ايوب وروا---------------------------------------------------------ه ابن ماجه في سننه من حديث ابن ابي اوفي-	50	1240324022070275016	128	214.5	97	224	57.14285659790039	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0184	true	-5631691416524925926	140	196	686	938	1425	300	طريق ---------سعيد بن ابي عروبة وابن ابي المخارق عند ابن ماجه وذكر ابن ابي حاتم في كتاب العلل --عن ابيه انه قال --------------------------------------------------لم يحدث بهذا احد سوي ابن عيينة عن ابن ابي عروبة قلت هو صحيح قال لو كان صحيحا لكان في مصنفات ابن ابي عروبة وكانه يشير الي ان ابن عيينة لم يصرح فيه ايضا -----	184	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms049	false	8433356887246773629	235	297	1178	1456	1473	300	طريق ابن عيينة عن ابن ابي عروبة عن قتادة عن حسان فقال ابن -------------ابي حاتم في كتاب العلل سالت ابي عن حديث رواه ابن عيينة عن سعيد بن ابي عروبة فذكره فقال ابي لم يحدث بهذا احد سوي ابن عيينة عن ابن ابي عروبة قلت هو صحيح قال لو كان صحيحا لكان في مصنفات ابن ابي عروبة و---------------------------لم يصرح فيه ابن عيينة	49	1240324022070275016	169	269.5	130	318	53.1446533203125	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0222	true	-4336028794705167494	25	106	124	506	1413	300	عن -----ابن عباس ما يخالف هذه الرواية من طريق الطبراني و----------------احاديث ------المسح منهم من اولها علي ان ذلك تجديد لل--------طهارة لا عن حدث وذكروا في ذلك رواية الن---------------------------------زال بن سبرة----- عن علي في هذه القصة قال--------------------------------------------------------- اتي بكوز--- ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ورفعه الي النبي صل-----------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم------------- وقال هذا وضوء من لم يحدث ق--------------------ال البيهقي بعد ان حكم بان حديث النزال ثابت وفي ذلك دليل- علي ان مسحه في كل حديث روي	222	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms044	false	-4235032469790072310	33	150	170	741	1450	300	عن علي وابن عباس وكان مع احدهما رواية الجماعة فهي اولي المسلك الرابع ان احاديث الرش والمسح انما هي وضوء------------ تجديد للطاهر لا طهارة رفع-- حدث بدليل ما رواه شعبة حدثنا عبد الملك بن ميسرة قال سمعت النزال بن سبرة يحدث عن علي انه صلي الظهر ثم قعد في حواءج الناس في رحبة الكوفة حتي حضرت صلاة العصر ثم اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ثم قام فشرب فضله وهو قاءم ثم قال ان اناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع كما صنعت وقال هذا وضوء من لم يحدث رواه البخاري بمعناه قال البيهقي في هذا ------الحديث ال-----ثابت-------- دلالة علي ان الحديث الذي---- روي	44	1240324022070275016	230	226.5	175	608	37.828948974609375	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0280	true	3979803199684578653	0	69	0	333	1460	300	له الولهان فاتقوا وساوس الماء قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة------------------ وقد روي هذا الحديث عن الحسن من غير وجه--------- قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة -----ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك	280	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms041	false	-2101521109743812813	114	170	552	834	1454	300	له الولهان فاتقوا وسواس الماء رواه الترمذي وقال-------------------------------------------------------------------- غريب -ليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث----- لا نعلم احدا اسنده غير خارجة يعني ابن مصعب قال وقد روي هذا الحديث--------- من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ضعيف ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك	41	1240324022070275016	231	385.0	184	365	63.28767013549805	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0336	true	5311809953671171719	121	222	571	1047	1412	300	رواه عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلم سءل وذكر الحديث اعني ابن منده واما الحافظ ابو الحسن الدارقطني فانه ذهب الي الجمع فقال ولما اختلف علي ابي اسامة في اسناده احببنا ان نعلم من اتي بالصواب فنظرنا في ذلك فوجدنا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير علي الوجهين جميعا عن محمد بن جعفر بن الزبير ثم اتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح القولان جميعا عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه	336	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms020	false	-7307273861046035892	212	300	1061	1476	1476	300	رواه--- الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه هكذا رواه اسحاق بن راهويه وجماعة عن ابي اسامة عن الوليد ورواه الحميدي عن ابي اسامة حدثنا الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله عن ابيه فهذان وجهان قال-------------------------------------- الدارقطني في هاتين الروايتين ف-----لما اختلف علي ابي اسامة احتر----------نا ان نعلم من اتي بالصواب فنطرنا في ذلك فاذ--ا شعيب بن ايوب قد رو-ي عن ابي اس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة وصح ان الوليد بن كثير رواه-	20	1240324022070275016	237	361.0	183	602	39.368770599365234	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0339	true	-2204716611051062866	0	106	0	497	1449	300	بن عبيد الله بن عبد الله موقوفا قال الدارقطني------------------ وكذلك رواه اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسم----------ه عن ابن عمر موقوفا ايضا واما الاختلاف في لفظه فان ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن ه------------------------------------------ارون رواه عن حماد بن سلمة واختلف علي يزيد فقال الحسن بن محمد بن الصباح عنه عن حماد عن عاصم قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري- ماء فيه جلد بعير ميت فيه فتوضا منه فقلت له اتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء---- قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء اخرجه الدارقطني ورواه ابو	339	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms021	false	6312497252302016742	39	201	176	926	1407	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه رواه جماعة عن ابن اسحاق وكذلك رواه -حما--د بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله عن -----------------------------------------------ابيه وفيه تقوية لحديث ابن اسحاق فهذه اربعة اوجه ووجه خامس محمد بن كثير المصيصي عن زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ووجه سادس معاوية بن عمرو عن زاءدة عن ليث عن مجاهد عن ابن عمر قوله قال البيهقي وهو الصواب يعني حديث مجاهد ووجه سابع بالشك في قلتين او ثلاث ذكرها يزيد بن هارون وكامل بن طلحة وابراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد عن حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر بن الزبير -------------------------------------قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقراة ماء فيه جلد بعير ميت---- فتوضا منه فقلت --اتتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قدر قلتين او ثلاث -لم ينجسه شء---------------- ورواه ابو	21	1240324022070275016	319	338.5	242	860	37.093021392822266	63	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0342	true	-4408764771125680518	96	237	516	1175	1487	300	قال الشافعي اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد ذكره لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر -قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا فيه مع ضعف مسلم بن خالد وان كان فقيها عابدا رحمه الله الارسال في هذه الطريق وقد روي من وجه اخر عن ابن جريج اخبرني محمد بن يحيي عن يحيي بن عقيل------ ان يحيي بن يعمر اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال -اظن ان كل قلة تحمل قربتين فقد تثبت هذه الرواية ان قاءل قلال هجر انما هو يحيي بن عقيل وايضا فمحمد عن يحيي بن عقيل غير معروف فقال ويحيي	342	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms023	false	-5633265498298682144	110	208	533	984	1470	300	قال الشافعي -حدثنا مسلم بن خالد------- عن ابن جريج باسناد----- لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر وقال ابن ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريج اخبرني محمد ان يحيي بن ع--------قيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة تاخذ قربتين قال ابن عدي محمد هذ----------------------ا هو محمد بن يحيي -------يحدث عن يحيي بن ابي كثير----------- ويحيي	23	1240324022070275016	394	638.0	302	672	58.630950927734375	76	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0411	true	-2234990355092302404	175	216	860	1044	1450	300	جابر بن سمرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء من لحوم الابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال عن سماك عن ابي ثور------------------------------------- وجعفر بن ابي ثور رجل مشهور------------------------ روي عنه سماك بن حرب وعثمان بن عبد الله بن موهب واشعث بن ابي الشعثاء	411	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms059	false	-1689325144653373766	153	299	778	1447	1450	300	جابر بن سمرة في الوضوء من لحوم الابل قال محمد بن احمد بن البراء قال علي جعفر مجهول يريد جعفر بن ابي ثور راويه عن جابر وهذا تعليل ضعيف قال البخاري في التاريخ جعفر بن ابي ثور جده جابر بن سمرة قال سفيان وزكريا وزاءدة عن سماك عن جعفر بن ابي ثور عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في ال--------لحوم قال البخاري وقال اهل النسب ولد جابر بن سمرة خالد وطلحة ومسلمة وهو ابو ثور قال وقال شعبة عن سماك عن ابي ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر قال الترمذي في العلل حديث سفيان الثوري اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا فيه فقا--------ل عن ابي ثور وانما هو جعفر بن ابي ثور قال البيهقي وجعفر بن ابي ثور رجل مشهور وهو من ولد جابر بن سمرة روي عن س-ماك بن حرب وعثمان بن عبد الله بن موهب واشعث بن ابي الشعثاء	59	1240324022070275016	159	236.5	123	686	23.17784309387207	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0422	true	3531673429253933840	11	41	51	200	1486	300	ابن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصبغ واب-----------ن القاسم ثقتان فقيهان--------------------------------------------------------- فصح الحديث بنقل العدل ع----------------------------------ن العد--ل انتهي كلامه واما نافع بن ابي نعيم	422	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms057	false	-5076906501146843513	187	268	920	1284	1431	300	ابن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب قال ابن عبد البر كان حديث ابي هريرة لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد عن ابي هريرة ويزيد ضعيف حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك جميعا عن سعيد عن ابي هريرة قال فصح الحديث بنقل العدل عن العدل علي ما قال ابن السكن الا ان احمد بن حنبل كان لا يرضي نافع بن ابي نعيم	57	1240324022070275016	116	168.5	88	364	31.868131637573242	21	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0478	true	-6710539373367904789	188	288	943	1433	1495	300	-------------ابو الوليد الدمشقي نا --الوليد بن مسلم اخبرني ثور بن يزيد عن ر---------جاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف-- واسفله قال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق وهذا الحديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم	478	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms055	false	3186161169386759878	66	135	322	652	1474	300	ابي قال وقال عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن -المبارك عن ثور بن يزيد قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغير-------------------ة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخفين واسفلهما العلة الثانية انه مرسل قال الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت--------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	55	1240324022070275016	232	358.0	179	521	44.52975082397461	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0486	true	2882014802816608054	151	209	742	1045	1480	300	-----------------------المسح علي الخفين والمسح علي الجوربين والنعلي ورجاله ثقات علي ان ابا محمد----- يحيي بن منصور قال رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفة الج--لة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا يمسح علي الخفين وقالوا لا نترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزي----ل فذكرت هذه	486	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms052	false	5223810282654587201	241	300	1170	1469	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وقال البيهقي قال ابو------------------------------ محمد يعني يحيي بن منصور---- رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما جملة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا -مسح علي الخفين وقال-- لا يترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزيل قال فذكرت هذه-	52	1240324022070275016	238	416.0	191	337	70.6231460571289	40	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0486	true	2882014802816608054	209	300	1045	1480	1480	300	الحكاية عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول سمعت علي بن محمد بن شيبان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثت---ني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمة نحوها وقال عبد الله بن احمد بن حنبل عن ابيه فيما ذكره عنه البيهقي بسنده انه حدث اباه بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي---- الا من حديث ابي قيس قال ----ابي عبد الرحمن بن مهدي ان يحدث به يقول هو منكر-	486	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms053	false	2826679381470479422	0	80	0	379	1513	300	الحكاية عن مسلم لابي العباس------------------- الدغولي فسمعته يقول سمعت علي بن مخلد بن سن-ان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو رجل حدثني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منه فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمة نحوها وقال عبد الله بن احمد حدثت ابي------------------------------------------------ بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس قال ابي ابي عبد الرحمن بن مهدي ان يحدث به يقول هو منكر	53	1240324022070275016	350	643.5	275	447	78.29977416992188	68	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0487	true	5290178385711194846	1	53	5	273	1447	300	ا---بن المديني حديث المغير--------ة في المسح رواه عن الغي-رة اهل المدينة واهل الكوفة و----البصرة ورواه هز----------يل عن الغي-رة الا انه قال ومسح علي الجوربين وخالف الناس وروي ايضا من جهة المفضل بن غسان قال سالت ابا زكريا يحيي بن معين عن هذا الحديث فقال الناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس	487	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms053	false	2826679381470479422	84	136	399	668	1513	300	علي بن المديني حديث المغيرة بن شعبة في المسح رواه عن المغيرة اهل المدينة واهل الكوفة واهل البصرة ورواه هزيل بن شرحبيل عن المغيرة الا انه قال ومسح علي الجوربين وخالف الناس وقال ال-------------فضل بن عتبان--- سالت---------- يحيي بن معين عن هذا الحديث فقال الناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس	53	1240324022070275016	228	399.5	182	295	77.28813934326172	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0487	true	5290178385711194846	79	147	402	732	1447	300	واما حديث ابي موسي فعند ابن ماجه في سننه---------------- من حديث عيسي بن يون---------س عن عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين وقول ابي داود في هذا الحديث ليس بالمتصل ولا بالقوي اوضحه البيهقي ------فقال الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من ابي موسي و-----------عيسي بن سنان ضعيف	487	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms054	false	-5550999572459260954	48	114	260	588	1575	300	واما حديث ابي موسي الذي اشار اليه ابو داود فرواه البيهقي من حديث عيسي بن يونس عن ابي سنان عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن-------- عن ابي موسي قال رايت-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-----مسح علي الجوربين والنعلين و----------------هذا الحديث ل---ه علتان ذكرهما---------- البيهقي احداهما ان الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من ابي موسي والثانية ان عيسي بن سنان ضعيف	54	1240324022070275016	244	374.5	191	372	65.59140014648438	44	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0488	true	-5120847969184959664	107	208	514	980	1445	300	قال البيهقي وهو منقطع واما حديث علي فان ابن خزيمة فيما ذكر عنه ترجم عليه باب ذكر الدليل علي ان مسح--------------- النبي صلي الله عليه وسلم--------- علي النعلين كان في وضوء تطوع لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء ثم ذكر طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء------- ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث واخرجه احمد بن عبيد الصفار في مسنده بزيادة لفظة وفيه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحدث	488	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms044	false	-4235032469790072310	138	227	679	1087	1450	300	قال البيهقي ------في هذا الحديث الثابت دلالة عل-------------------------------------------ي ان الحديث الذي روي عن النبي صلي الله عليه وسلم في المسح علي ال--------------------------------------------------------------------------رجلين ان صح فانما عني به وهو طاهر غير محدث الا ان بعض الرواة كانه اختصر الحديث فلم ينقل قوله هذا وضوء من لم يحدث وقال احمد حدثنا ابن الاشجعي عن ابيه عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم قال ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال ه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحدث	44	1240324022070275016	203	229.5	157	648	31.327159881591797	40	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0509	true	6515212400157363763	230	284	1117	1385	1462	300	ان عبد الله بن عمرو يامر---- النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن ف--------------------------------------------قالت يا عجبي لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه مسلم	509	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms064	false	-6612081554174132415	219	282	1066	1379	1467	300	عن عبد الله بن عمرو وابراهيم النخعي انهما قالا تنقضه ولا يعلم لهما موافق وقد انكرت عاءشة علي عبد الله قوله وقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن و-لا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد -ما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات رواه مسلم	64	1240324022070275016	234	398.0	184	316	74.0506362915039	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0597	true	-2099715199592561259	182	223	912	1116	1493	300	سهيل ابن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير حدثتني بنت ابي حبيش انها امرت اسماء او اسماء فحدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد	597	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms071	false	5155944381760834354	134	199	636	951	1457	300	سهيل -بن ابي صالح عن الزهري عن عروة---------- حدثتني فاطمة انها -------امرت اسماء او اسماء -حدثتني انها امرتها فاطمة -------------ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو مشكوك فيه في سماعه من فاطمة قال وفي متن الحديث ما انكر علي سهيل وعد مما ساء حفظه فيه وظهر اثر تغيره عليه وذلك لانه احال فيه علي الايام قال فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد	71	1240324022070275016	161	281.5	129	347	46.3976936340332	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0598	true	1564425387931720866	103	145	477	682	1436	300	الحديث مما انكر علي سهيل وعد مما ساء حفظه فيه وظهر انه تغير- عليه وكان قد تغير وذلك -انه احال فيه علي الايام وانه قال امرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد---- والمعروف في قصة فاطمة الاحالة علي الدم والقرء لا علي	598	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms071	false	5155944381760834354	171	208	815	999	1457	300	الحديث -ما انكر علي سهيل وعد مما ساء حفظه فيه وظهر اثر تغيره عليه------------- وذلك لانه احال فيه علي الايام قال ف----امرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد قال والمعروف في قصة فاطمة الاحالة علي الدم وعلي ---------	71	1240324022070275016	169	299.5	135	211	80.09478759765625	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0647	true	-1228041880206274096	159	192	762	906	1459	300	ابي داود عن الهيث---م بن حميد ثنا العلاء عن حرام عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض -قال لك ما فوق الازار قال	647	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms196	false	-7697937906611860995	118	150	594	732	1450	300	ابو داود من طريق حزام بن حكيم وهو ضعيف---------- عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض فقال لك ما فوق الازار قال	196	1240324022070275016	118	200.0	87	148	79.72972869873047	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0653	true	7294946349438438935	97	128	452	595	1448	300	الاثرم عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد قال	653	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms192	false	2323124363221563415	133	164	651	794	1448	300	الثامن عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي حاءضا او امراة في دبرها او كاهنا فقد كفر بما انزل علي محمد صلي	192	1240324022070275016	136	265.0	105	143	95.10489654541016	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0660	true	-60244839087768037	229	275	1125	1337	1464	300	قال شعبة اما حفظي فمرفوع وقال فلان وفلان انه كان لا يرفعه فقال له بعض القوم يا ابا بسطام حدثنا بحفظك ودعنا من فلان وفلان فقال والله ما احب اني حدثت به-- او سءلت او ----اني عمرت في الدنيا عمر نوح في قومه---- روينا-----ه من طريق	660	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms196	false	-7697937906611860995	210	257	1026	1243	1450	300	قال شعبة انا حفظي -مرفوع وقال فلان وفلان انه كان لا يرفعه فقال--- بعض القوم يا ابا بسطام حدثنا بحفظك ودعنا من ف------لان فقال والله ما احب اني حدثت بهذا او سكت عن هذا واني عمرت في الدنيا عمر نوح في قومه وقد روي النساءي من حديث	196	1240324022070275016	189	328.0	147	227	83.2599105834961	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1155	true	845445534650776199	87	133	440	659	1471	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نس---------------------------------------ي رواه ا-لبخاري ---------------ومسلم وعن انس ------ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1155	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms099	false	2659986461937892784	138	206	705	1030	1481	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه في السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي وفي لفظ واذا رفع راسه بين السجدتين وفي رواية للبخاري من حديث شعبة عن ثابت كان انس ينعت لنا صل-------------اة رسول الله صلي الله عليه وسلم	99	1240324022070275016	191	277.0	149	338	56.50887680053711	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1155	true	845445534650776199	122	173	609	855	1471	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحاته وفي سجوده عشر تسبيحات رواه ابو داود و------------عن ابي هرير-------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1155	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms100	false	-4275429306565488172	226	300	1089	1447	1447	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات -وفي سجوده عشر تسبيحات واسناده ثقات وفي صحيح مسلم عن ابي قزع-ة قال اتيت ابا سعيد الخدري وهو مكثور عليه فلما تفرق الناس عنه قلت اني لا اسالك عما يسالك هءلاء عنه اسالك عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-	100	1240324022070275016	218	399.0	173	361	60.38780975341797	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1192	true	-8323661724864515217	98	204	481	987	1482	300	ثابت عنه ---قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نس---------------------------------------ي رواه ا-لبخاري ومسلم AUTO 92 باب ما جاء في كراهية ان يبادر الامام بالركوع والسجود وذكر في باب ما جاء في كراهية ان يبادر الامام بالركوع والسجود حديث ابي اسحاق عن عبد الله بن يزيد ثنا البراء وهو غير كذوب قال كنا اذا صلينا خل-ف رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------رفع راسه من الركوع	1192	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms099	false	2659986461937892784	127	213	662	1064	1481	300	ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه في السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي وفي لفظ واذا رفع راسه بين السجدتين وفي رواية للبخاري من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- -----------------------------------------حديث شعبة عن ثابت كان انس ينعت ل-نا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان يصلي واذا رفع راسه من الركوع	99	1240324022070275016	303	500.5	234	569	53.251319885253906	54	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1199	true	-8974294399258911247	86	157	422	770	1466	300	كان يضع يديه قبل ركبتيه وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه ابن خزيمة في صحيحه وقال ذكر الد-ليل علي ان ا-لامر بوضع اليدين عند السجود-- منسوخ و-ان وضع الركبتين قبل اليدين ناسخ وروي من طريق اسماعيل بن ابراهيم----------- بن يحيي بن سلمة بن كهيل ---عن ابيه عن ابيه عن سلمة عن مصعب بن سعد عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين	1199	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms095	false	-6673743912652461886	174	233	865	1161	1486	300	كان يضع يديه قبل ركبتيه -قال الحافظ شمس الدين بن القيم قال----------------- ابن -----------------المنذر وقد زعم بعض اصحابنا ان وضع اليدين قبل الركبتين منسوخ وقال هذا القاءل وحدثنا----------------------------------- ابراهيم بن اسماعيل بن يحيي بن سلمة بن كهيل حدثنا ابي- عن ابيه عن سلمة عن مصعب بن سعد عن سعد قال كنا نضع اليدين قبل الركبتين فامرنا بالركبتين قبل اليدين	95	1240324022070275016	206	283.5	158	367	56.13079071044922	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1200	true	6251666675293699140	180	243	870	1185	1473	300	حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه ثم انحط بالتكبير فسبقت ركبتاه يديه قال الدارقطني تفرد به العلاء بن اسماعيل عن حفص بهذا الاسناد واما حديث عبي----------------------------------د الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل	1200	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms096	false	8789005713668150459	86	146	445	732	1511	300	حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--------م انحط بالتكبير فسبقت ركبتاه يديه وروي البيهقي من------------------------------------------------- حديث ابراهيم بن موسي عن محمد بن فضيل عن عبد الله بن سعيد عن جد---------ه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا سجد احدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه ولا يبرك بروك الجمل	96	1240324022070275016	227	391.0	179	353	64.30594635009766	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1265	true	5753909504667028282	188	262	909	1260	1423	300	حدثنا محمد بن بشار والحسن بن علي الخلال وسلمة بن شبيب وغير واحد قالوا --ثنا ابو عاصم --ثنا عبد الحميد بن جعفر --ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة بن ربعي فذكر نحو حديث يحيي بن سعيد ب----------معناه وزاد فيه ابو عاصم عن عبد الحميد بن جعفر هذا الحرف قالوا صدقت هكذا صلي------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1265	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms086	false	573080533242751687	29	112	139	539	1473	300	حدثنا محمد بن بشار والحسن بن علي الخلال وسلمة بن شبيب وغير واحد قالوا حدثنا ابو عاصم حدثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة بن ربعي فذكره وقال----------- سعيد بن منصور في سننه حدثنا هشيم حدثنا---- عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء القرشي قال رايت ابا حميد الساعدي مع عشرة رهط من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	86	1240324022070275016	282	477.5	220	415	67.9518051147461	54	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1270	true	12998252620582458	137	199	732	1025	1528	300	البخاري فرويناه من طريقه نا يحيي بن بكير ---نا الليث -عن خالد بن ----------سعيد ----------عن محمد بن عمرو بن حلحلة -عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكرنا- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	1270	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms082	false	3919612786292941937	197	263	912	1226	1398	300	البخاري في صحيحه حدث-----نا يحيي بن بكير حدثنا الليث سمع يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد سمعا محمد بن عمرو بن حلحلة سمع محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا في نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكر في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر	82	1240324022070275016	263	461.5	204	319	82.44514465332031	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1272	true	-4953004755488248735	61	106	287	493	1437	300	عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش--------- بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد ----------	1272	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms082	false	3919612786292941937	147	179	685	827	1398	300	عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمر فقال فيه------------- عن-------- عياش ابو عباس بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابو قتادة و--------------------------------------------ابو هريرة و------------------ابو اسيد وابو حميد	82	1240324022070275016	107	155.5	82	225	47.55555725097656	21	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1272	true	-4953004755488248735	50	111	234	517	1437	300	ابو بدر حدثني زهير ابو خيثمة --ثنا الحسن بن الحر حدثني عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد بهذا الخبر يزيد او ينقص	1272	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms088	false	-4216590863767889056	105	156	502	735	1380	300	ابو داود من حديث ابي-- خيثمة حدثنا الحسن بن الحر حدثنا عيسي بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء احد بني مالك عن عباس او عياش بن سهل الساعدي انه كان في مجلس فيه ابوه--------------------------------------- وفي المجلس ابو هريرة وابو حميد-------- وابو -سيد بهذا الخبر يزيد و--ينقص	88	1240324022070275016	213	387.0	165	285	74.7368392944336	44	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1275	true	6160547470254814806	85	162	389	764	1424	300	جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقران المجيد وكانت صلاته بعد تخفيفا وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن رافع واللفظ لابن رافع قالا ثنا يحيي بن ادم ثنا زهير-------------------------------------------------------------------------------------- عن سماك -------قال سالت جابر بن سمرة عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هءلاء قال -انباني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقران المجيد	1275	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms102	false	4878440080795414591	13	100	56	495	1497	300	جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقران المجيد وكانت صلاته بعد تخفيفا فالمراد به------------------------------ والله اعلم ان صلاته كانت بعد الفجر تخفيفا يعني انه كان يطيل قراءة الفجر ويخفف قراءة بقية الصلوات لوجهين احدهما ان مسلما روي في صحيحه عن سماك بن حرب قال سالت جابر بن سمرة عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم فقال كان يخفف الصلاة ولا يصلي صلاة هءلاء قال وانباني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقران المجيد	102	1240324022070275016	297	517.0	236	469	63.32622528076172	56	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1287	true	-2823806822059914533	12	40	57	221	1473	300	فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل	1287	-2573706155947268450	ShamAY0035960-ara1.ms104	false	-4530904208371610056	0	28	0	164	1515	300	فلان قال سليمان كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويحفف الاخريين ويخفف العصر ويقرا في المغرب بقصار المفصل ويقرا في العشاء بوسط المفصل ويقرا في الصبح بطوال المفصل	104	1240324022070275016	163	325.0	135	164	99.39024353027344	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0035960-ara1