id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0026	true	5719741937221611804	227	272	1097	1300	1458	300	عن مصعب بن سعد قالت دخل عبد الله بن عمر ع---------------لي ابن عامر يعوده وهو مريضفق-ال الا تدعو الله لي يا ابن عمر ق-ال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقبل----- صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وكنت علي البصرة	26	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms474	false	-719955603695408403	238	288	1147	1371	1437	300	عن مصعب بن سعد قال- دخل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما علي ابن عامر يعوده وهو مريض فقال الا تدعو الله لي يا ابن عمر فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقبل الله صلاة بغير طهور ولا صدقة من غلول وكنت علي البصرة	474	-1071475087781939888	197	367.0	152	225	87.55555725097656	40	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0030	true	-3386434180884277856	231	299	1113	1421	1425	300	مالك---------- عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر ال--------------------------------------------------------------------------ماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو	30	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms255	false	2273478051124479486	185	274	898	1303	1427	300	مالك في الموطا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو	255	-1071475087781939888	301	562.5	233	405	74.32098388671875	62	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0041	true	-3830847905425483219	15	43	66	211	1461	300	محمد بن اسماعيل--- البخاري يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث -قال ابو	41	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms023	false	-6841945831248664546	215	244	1068	1216	1481	300	محمد بن اسماعيل هو البخاري قا-ل كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل قال محمد وهو مقارب الحديث وقال ابو	23	-1071475087781939888	142	269.0	114	149	95.30201721191406	25	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0049	true	6234181735801749736	0	41	0	185	1503	300	عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي الروايات عندك اصح -قال لعل قتادة سمع منهما جميعا--------------- ولم يقض في هذا بشء وقال البيهقي قال الامام احمد وقيل عن معمر عن قتادة عن النضر بن انس عن انس------------ وهو وهم	49	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms505	false	1566043403436026430	37	125	180	583	1443	300	عن قتادة عن النضر بن انس عن زيد بن ارقم وكذلك معمر عن قتادة وابن علية وابو الجماهر عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ورواه يزيد بن زريع وجماعة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن القاسم بن عوف الشيباني عن زيد بن ارقم قال ابو عيسي قلت لمحمد يعني البخاري اي الروايات عندك اصح فقال لعل قتادة سمع منهما جميعا عن زيد بن ارقم ولم يقض في هذا بشء انتهي----------------------- وقيل عن معمر عن قتادة عن النضر بن انس عن انس قال البيهقي وهم وهم	505	-1071475087781939888	155	210.5	118	426	36.38497543334961	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0054	true	5293872625540125472	178	214	871	1058	1467	300	طاوس ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله الحديث وسياتي في باب الاستنجاء بالحجارة وفيه ث-----------------------------------------------م ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	54	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms544	false	3180729116570361231	159	206	755	995	1465	300	طاوس مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله تعالي ولا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	544	-1071475087781939888	145	248.5	116	240	60.41666793823242	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0069	true	-7091798310784870505	246	294	1207	1426	1451	300	هناد ثنا عبدة عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر ---------------قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل القبلة ثم مستدبر الكعبة قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	69	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms527	false	-6986167614774684526	238	286	1246	1466	1531	300	هناد عن- عبدة عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن ابن عمر رضي الله عنهما قال رقيت يوما علي بيت حفصة فرايت النبي صلي الله عليه وسلم علي حاجته مستقبل الشا----م مستدبر الكعبة قال--------- هذا حديث حسن صحيح	527	-1071475087781939888	202	368.5	157	234	86.32478332519531	42	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0076	true	288103663274833577	249	292	1255	1460	1494	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر--------------- اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس ورواه ابو داود	76	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms530	false	2563059970487607570	198	242	964	1177	1452	300	مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس اخرجه ابو داود	530	-1071475087781939888	191	358.5	150	220	86.81818389892578	38	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0080	true	6838431537645990386	0	33	0	155	1449	300	من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال-------- وفي الباب عن عمر وبريدة قال وحديث عاءشة-------------- احسن شء في هذا الباب واصح	80	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms515	false	-1362622938973699645	214	251	998	1175	1412	300	من حدثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال الترمذي وفي الباب عن عمر وبريدة قال وحديث عاءشة رضي الله عنها احسن شء في هذا الباب واصح	515	-1071475087781939888	155	290.0	122	177	87.57061767578125	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0080	true	6838431537645990386	4	145	18	679	1449	300	صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريدة قال وحديث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح وحديث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد قال ابو عيسي وان-----------ما رفع هذا الحديث عبد الكريم ابن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه ايوب السختياني وتكلم فيه روي عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال قال عمر ما بلت قاءما منذ اسلمت وهذا اصح من حديث عبد الكريم وحديث بريدة في هذا غير محفوظ ومعني النهي عن البول قاءما علي التادب لا علي التحريم وقد روي عن عبد الله بن مسعود قال ان------------------------------------------------------------------------------------------------- من الجفاء ان تبول وانت -	80	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms516	false	-7835045565216345972	138	243	679	1186	1442	300	صلي الله عليه وسلم---- يبول قاءما منذ نزل عليه القران واسناده الي اسراءيل صحي----------------------------------------------------------ح وحديث عمر الذي اشار اليه الترمذي في الباب لفظه------------------------------------ راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما فما بلت قاءما بعد رواه الترمذي تعليقا وقال انما رفع----------ه عبد الكريم -بن ابي المخارق وهو ضعيف عند اهل الحديث وح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث بريدة رواه الحافظ ابو بكر البزار في مسنده عن نصر بن علي ----------------------------عن عبد الله بن داود عن سعيد بن عبيد الله ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من الجفاء ان يبول الرجل	516	-1071475087781939888	243	297.0	188	770	31.558441162109375	45	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0089	true	7514359581977748156	48	112	226	510	1411	300	بريدة فقال البزار ثنا----------------------- نصر بن علي ثنا عبد الله بن داود ثنا سعيد بن عبيد الله ثنا عبد الله بن بريدة عن ابي-------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من الجفاء ان يبول الرجل قاءما او يمسح جبهته قبل ان يفرغ من صلاته او ينفخ في سجوده ثم قال---- لا نعلم ر-واه عن ابن بر--------يدة الا سعيد بن عبيد الله	89	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms516	false	-7835045565216345972	197	271	981	1312	1442	300	بريدة رواه الحافظ ابو بكر البزار في مسنده عن نصر بن علي عن- عبد الله بن داود عن- سعيد بن عبيد الله ثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثلاث من الجفاء ان يبول الرجل قاءما او يمسح جبهته قبل ان يفرغ من صلاته او ينفخ في سجوده قال البزار لا اعلمه رواه عن عبد الله بن بريدة الا سعيد بن عبيد الله	516	-1071475087781939888	259	462.5	197	333	77.77777862548828	52	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0100	true	7476035668731699437	121	222	626	1098	1487	300	عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض قال ابو عيسي هكذا روي محمد------- بن -رب--يعة عن الاعمش عن انس بن مالك هذا الحديث وروي وكيع والحماني عن الاعمش قال قال ابن عمر كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد الحاجة لم يرفع ثوبه حتي يدنو من الارض وكلا الحديثين مرسل---------------------------- ويقال لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة	100	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms491	false	7217144361203412629	196	267	974	1306	1470	300	عبد السلام بن حرب عن الاعمش عن انس بن مالك رواها الترمذي قا----------------------------------------------------------ل ابو ---------داود وعبد السلام بن حرب رواه عن الاعمش عن انس بن مالك وهو ضعيف -----------------------------------قال الترمذي---------------------------------------------------------------------------- وكلا الحديثين مرسل يعني حديث ابن عمر وحديث انس ويقال لم يسمع الاعمش من انس بن مالك ولا من احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وقد نظر الي انس بن مالك قال رايته يصلي فذكر عنه حكاية في الصلاة	491	-1071475087781939888	250	395.0	190	510	49.01960754394531	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0106	true	-8040786107255204060	239	267	1160	1292	1465	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل هذا فقد احسن ومن لا فلا حرج	106	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms549	false	-2994630654728054304	181	208	859	987	1417	300	اتي الغاءط فليستتر فان لم يجد الا ان يجمع كثيبا من رمل فليستدبره فان الشيطان يلعب بمقاعد بني ادم من فعل---- فقد احسن ومن لا فلا حرج	549	-1071475087781939888	128	249.5	101	132	96.96969604492188	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0107	true	-9115320366814038058	37	128	172	652	1553	300	حديث عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت------- عن جابر------------------------------------------------------------------------------------- فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يجد شيءا يستتر به واذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله------ فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءده حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما -لام بينهما يعني جمعهما -قال	107	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms490	false	-8159631164302550404	1	112	3	582	1573	300	حديث عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت الطويل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما سرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي نزلنا واديا افيح فذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته باداوة من ماء فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ير- شيءا يستتر به فاذا شجرتان بشاطء الوادي فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم الي احداهما فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله تعالي فانقادت معه كالبعير المخشوش الذي يصانع قاءدة حتي اتي الشجرة الاخري فاخذ بغصن من اغصانها فقال انقادي علي باذن الله فانقادت معه كذلك حتي اذا كان بالمنصف مما بينهما فلام بينهما يعني جمعهما فقال	490	-1071475087781939888	476	906.5	385	580	82.06896209716797	83	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0108	true	-5994321969920045203	240	292	1249	1514	1550	300	داود----- من حديث ابراهيم وهو ابن يزيد النخعي عن عاءشة-------------- قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلافه وما كان من اذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ال--عباس بن محمد الدوري عن ابن معين لم يسمع ابراهيم--------------- من عاءشة-------------- ومراسيله صحيحة الا حديث تاجر البحرين وقد رواه ابو	108	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms520	false	855956591304211388	162	252	785	1234	1477	300	داود ايضا من حديث ابراهيم -----بن يزيد النخعي عن عاءشة رضي الله عنها قالت كانت يد رسول الله صلي الله عليه وسلم اليمني لطهوره وطعامه وكانت يده اليسري لخلاءه وما كان من اذي قال شيخنا ابراهيم لم يسمع من عاءشة رضي الله عنها فهو منقطع قلت لما ذكر عبد الحق حديث عاءشة رضي الله عنها هذا من رواية ابراهيم بن يزيد النخعي عنها اتبعه ان قال قال ابن عباس-------- الدوري لم ي------------سمع ابراهيم بن يزيد النخعي من عاءشة رضي الله عنها ومراسيله صحيحة الا حديث تاجر البحرين اخذ عليه ابو	520	-1071475087781939888	229	379.5	183	474	48.31223678588867	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0109	true	-2576698267661596367	38	118	191	612	1503	300	قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة ق-----ال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان يستنجي احدنا برجيع او عظم-------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم والنساءي وابن ماجه وسياتي عند الترمذي وحديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة-------------------------------------------------- انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه الحديث-------------------------------------- اخرجه مسلم وابو داود مختصرا واخرجه النساءي وابن ماجه	109	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms523	false	5598593998556578689	20	166	93	846	1496	300	قيل له قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي------ برجيع او عظم واخرجه الاربعة مع مسلم ايضا وقال ابن مندة هذا حديث مجمع علي صحته من حديث الاعمش رواه -------------------------------------------------جماعة منهم سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وفضيل بن عياض ووكيع بن الجراح وابو معاوية وغيرهم وكل هءلاء مقبولة علي رسم الجماعة والخراءة بكسر الخاء والمد للهمزة هيءة الاستطابة ومنهم ابو هريرة رضي الله عنه فروي محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها ولا يستطب بيمينه وكان يامر بثلاثة احجار وينهي عن الروث والرمة اخرجه ------ابو داود -------------والنساءي وابن ماجة	523	-1071475087781939888	319	394.5	255	846	37.70685577392578	55	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0113	true	-7990660864750888372	85	130	425	648	1467	300	الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد ----------------------قال قيل لسلمان قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة---- فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمي---ن او يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	113	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms523	false	5598593998556578689	6	57	27	266	1496	300	الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان رضي الله عنه قال قيل له---- قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	523	-1071475087781939888	202	348.5	159	256	78.90625	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0115	true	8476101456682633059	42	86	218	442	1575	300	طاوس ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله فلا------ يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج ----ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	115	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms544	false	3180729116570361231	159	206	755	995	1465	300	طاوس مرسلا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم البراز فليكرم قبلة الله تعالي ولا يستقبلها ولا يستدبرها ثم ليستطب بثلاثة احجار او ثلاثة اعواد او ثلاث حثيات من تراب ثم ليقل الحمد لله الذي اخرج عني ما يءذيني وامسك علي ما ينفعني	544	-1071475087781939888	222	423.5	178	240	92.5	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0119	true	-4909477517018820327	249	292	1318	1519	1558	300	عبد الله بن مسعي -قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله--------- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم وروي البخار---ي من حديث	119	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms546	false	-6988743778905913446	67	113	324	542	1468	300	عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي قد جعل لنا فيها رزقا قال فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورواه الدارقطني من حديث	546	-1071475087781939888	190	341.0	149	219	86.75798797607422	36	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0120	true	-3460320349903005379	221	300	1170	1527	1527	300	عن ابي اسحاق عن ----------ابي عبيدة عن عبد الله نحو حديث اسراءيل وروي معمر وعمار بن زريق عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وروي زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله وروي زكريا بن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن الاسود بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث فيه اضطراب قال------------------------------------------------------------------------------------------ سالت عبد الله بن عبد الرحمن اي الروايات في هذا عن ابي اسحاق اصح-	120	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms551	false	-5930283866421757837	11	70	49	331	1445	300	عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد- عن عبد الله--------------------------- ومنهم من يقول عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله والصحيح عندي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي عبيدة والله عز وجل اعلم وكذا روي اسراءيل يعني عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة واسراءيل احفظهم وقال الترمذي سالت عبد الله بن عبد الرحمن اي الروايات في هذا عن ابي اسحاق اصح	551	-1071475087781939888	145	202.5	108	458	31.65938949584961	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0121	true	-6981570647453242894	0	144	0	676	1456	300	فلم يقض فيه بشء قال وسالت محمدا عن هذا فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه ووضعه في كتاب الجامع واصح شء في هذا عندي حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس بن الربيع قال وسمعت ابا موسي محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال ابو عيسي وزهير في ابي اسحاق ليس بذاك لان سماعه منه باخرة قال سمعت احمد بن الحسن يقول سمعت احمد------- بن حنبل ي-------------قول اذا سمعت الحديث عن زاءدة وزهير فلا تبالي ان لا تسمع من غيرهما الا حديث ابي اسحاق	121	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms551	false	-5930283866421757837	70	212	331	1000	1445	300	فلم يقض فيه بشء---- وسالت محمدا عن هذا فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن عبد الله اشبه ووضعه في كتاب الجامع واصح شء في هذا عندي حديث اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس بن الربيع---- وسمعت ابا ---------------موسي يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم قال ابو عيسي وزهير في ابي اسحاق ليس بذاك لان سماعه منه باخرة---- سمعت احمد بن الحسن يقول سمعت الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه يقول اذا سمعت الحديث عن زاءدة وزهير فلا تبالي ان لا تسمع من غيرهما الا حديث ابي اسحاق	551	-1071475087781939888	643	1253.5	505	696	92.38505554199219	135	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0127	true	4255428400089112360	79	178	398	884	1528	300	عن ابي اسحاق انه كان يقول ليس ابو عبيدة حدثنا ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في حديث الاستنجاء بالاحجار الثلاثة وهناك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الحاكم ع--------------ن ابن الشاذكوني هذا من التدليس الخفي فان كان هذا فهما فهمه من كلام ابن المديني فليس في كلام ابن المديني ما يدل عليه وان كان غير ذلك فيحتاج الي البيان فلنذكر كلام الشاذكوني بنصه ثم نذكر ما يمكن ان يرد به عليه قال وما سمعت بتدليس قط اعجب من هذا ولا اخفي قال ابو عبيدة لم يحدثنا ولكن ف--------------لان عن فلان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار	127	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms550	false	8924387035760911610	132	254	667	1288	1519	300	عن ابي اسحاق قا---------ل ليس ابو عبيدة -ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه ان سمع عبد الله يقول اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه ب------ثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس واخرجه النساءي ورواه الترمذي من حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله والذي اعتل به في هذا الحديث وجوه احدها ادعاء الانقطاع بين ابي اسحاق وعبد الرحمن بن الاسود وان فيه تدليسا من ابي اسحاق فذكر البيهقي في الخلافيات عن ابن الشاذكو----------------------------------------------------------------------------------------ني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما سمعت بتدليس قط اعجب من هذا ولا اخفي قال ابو عبيدة لم يحدثني ولكن عبد الرحمن عن فلان عن فلان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار	550	-1071475087781939888	232	343.5	181	834	27.817745208740234	40	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0129	true	-9051910783978858468	193	254	988	1306	1529	300	اسحاق بن ابراهيم الصنعاني قالوا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن علقمة بن قيس عن ابن مسعو ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم ذهب لحاجة- فامر ابن مسعود ان ياتيه بثلاثة احجار فجاءه بحجرين وروثة فالقي الروثة وقال انها ركس فاتيني بحجر قال الدارقطني هذه زيادة حسنة يعني قوله فاتيني بحجر وافقه عليها ابو شيبة ابراهيم بن عثمان	129	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms551	false	-5930283866421757837	211	268	994	1286	1445	300	اسحاق الثالث روي الدارقطني من حديث- عبد الرزاق عن معمر عن ابي اسحاق عن علقمة بن قيس عن ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب لحاجته فامر ابن مسعود ان ياتيه بثلاثة احجار فاتاه بحجرين وروثة فالقي الروثة وقال انها ركس -ايتني بحجر قال الدارقطني تابعه------------------------------------------- ابو شيبة ابراهيم بن عثمان	551	-1071475087781939888	229	377.5	181	337	67.95252227783203	42	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0135	true	-3269751318689486196	67	221	332	1064	1463	300	رضي الله عنهما فقد تقدما واما حديث جابر فرواه مسلم ولفظه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتمسح بعظم او ببعر واما حديث ابن عمر وفي الباب مما لم يذكره حديث رويفع بن ثابت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا عليه السلام منه برء رواه الامام احمد وابو ---------------------------------------داود والنساءي وفيه عن عبد الله----------------------- بن مسعود قال قدم وفد الجن علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله جل وعز-- جعل لنا فيها رزقا قال فنهي----- النبي صلي الله عليه وسلم -رواه ابو داود واللفظ له والدارقطني وقال اسناده شامي ليس بشء او ليس بثابت وعن عبد الله بن -------مسعود ----------رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	135	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms546	false	-6988743778905913446	31	125	156	605	1468	300	رضي الله عنهما يقول------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتمسح بعظم او ببعر و---------------------------------------------روي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود من حديث اسماعيل بن عياش عن يحيي بن ابي عمرو السيباني عن عبد الله بن الديلمي عن عبد الله بن مسعود قال قدم وفد الجن علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا محمد انه امتك ان يستنجوا بعظم او روثة او حممة فان الله تعالي قد جعل لنا فيها رزقا قال فنهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ورواه --------------------الدار---------------------------------------------------قطني من حديث اسماعيل بن عياش بسنده ولفظه نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	546	-1071475087781939888	313	489.5	241	820	38.17073059082031	57	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0135	true	-3269751318689486196	79	147	393	715	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتمسح بعظم او ببعر واما حديث ابن عمر وفي الباب مما لم يذكره حديث رويفع بن ثابت رضي الله عنه ---------------------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا عليه السلام منه برء -رواه الامام احمد وابو داود	135	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms547	false	8368547984887695292	32	97	152	461	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لياخذ نضو اخيه علي ان له النصف------------------- مما يغنم ولنا النصف وان كان احدنا ليطير له النصل والريش وللاخر القدح ثم قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا رويفع لعل الحياة ستطول بك بعدي فاخبر الناس انه من عقد لحيته او تقلد وترا او استنجي برجيع دابة او عظم فان محمدا------------ منه برء ورواه -------------ابو داود	547	-1071475087781939888	211	332.5	164	353	59.773372650146484	40	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0136	true	1532076157715598013	26	69	137	333	1514	300	عمرو بن الحارث عن موسي بن ابي اسحاق الانصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم من الانصار اخبره عن رسول الله رضي الله عنه------ انه نهي ان يستطيب احد بعظم او روث او جلد	136	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms548	false	-4465140754038876978	164	209	821	1027	1480	300	عمرو بن الحارث عن موسي بن ابي اسحاق الانصاري عن عبد الله بن عبد الرحمن عن رجل من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الانصار اخبره عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يستطيب احد بعظم او روث او جلد	548	-1071475087781939888	189	352.5	146	207	91.3043441772461	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0138	true	1072084041529996830	19	79	89	404	1562	300	ابي ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله وانس بن مالك-------------- ان هذه الاية نزلت فيهم فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال رسول الله------------------- يا معشر الانصار قد ثني الله-------------- عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال -هو ذلك فعليكموه -رواه ابن ماجه وهذا لفظه والدارقطني وفيه عتبة بن ابي حكيم	138	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms538	false	-5783494955729181474	104	172	510	855	1491	300	ابو ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله وانس بن مالك رضي الله عنهم ان هذه الاية نزلت----- فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ----ان الله تعالي قد اثني عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذلك فعليكموه ورواه محمد بن شعيب بن شابور عن---------- عتبة بن ابي حكيم	538	-1071475087781939888	270	457.5	217	364	74.17582702636719	45	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0140	true	735414354438288817	127	160	591	752	1425	300	عن المغيرة بن شعبة ايضا قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها------------ فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته	140	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms326	false	-8069893910006884715	165	198	833	993	1478	300	عن المغيرة------------- قال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فقال يا مغيرة خذ الاداوة فاخذتها ثم خرجت معه فانطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تواري عني فقضي حاجته	326	-1071475087781939888	148	274.5	118	173	85.54913330078125	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0140	true	735414354438288817	51	81	237	374	1425	300	ابي موسي قال كنت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال------------------- اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	140	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms492	false	1647227025333286667	212	247	1017	1177	1456	300	ابو موسي اني كنت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات يوم فاراد ان يبول فاتي دمثا في اصل جدار فبال ثم قال صلي الله عليه وسلم اذا اراد احدكم ان يبول فليرتد لبوله	492	-1071475087781939888	130	228.0	100	161	80.7453384399414	25	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0142	true	-86766433146441160	92	130	446	621	1482	300	قال وفي الباب عن رجل صحب النبي صلي الله عليه وسلم قاله حميد بن عبد الرحمن وقال كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يتمشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	142	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms031	false	2971514092854482399	46	104	232	519	1466	300	قال لقيت رجلا------- صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين------------------- كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وفي رواية وليغترفا جميعا لفظ ابي داود وزاد النساءي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله	31	-1071475087781939888	132	229.5	101	313	42.172523498535156	26	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0147	true	2634974688067137773	237	289	1172	1413	1463	300	البيهقي في حديث زيد قد رفع اخر هذا الحديث عن محمد بن اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق عن ابي جعفر عن جابر ---------------------------قال كان السواك من اذن النبي صلي الله عليه وسلم موضع القلم من اذن ال----------------------------------------------------------------------------------------كاتب هذا وطريق يحيي بن يمان وليس بالقوي عندهم فاما حديث ابي بكر فرواه ابو نعيم من حديث عيسي بن	147	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms150	false	8436550933161663458	125	223	615	1072	1439	300	البيهقي وقد وق-----------ع اخر هذا الحديث عن محمد بن اسحاق بن يسار باسناد له اخر ثم اخرجه من طريق ابي القاسم الطبراني عن الحضرمي عن عثمان بن ابي شيبة عن يحيي بن يمان عن سفيان عن محمد بن اسحاق عن ابي جعفر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان السواك من اذن النبي صلي الله عليه وسلم موضع القلم من اذن الكاتب قال قال ابو القاسم الطبراني رواه عن ابن اسحاق سفيان و لم يروه عن سفيان الا يحيي قال البيهقي و-----يحيي بن يمان -ليس بالقوي عندهم ويشبه ان يكون غلط--------------- من حديث محمد بن	150	-1071475087781939888	178	292.5	137	489	36.40081787109375	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0148	true	-7680850634607938039	0	30	0	147	1438	300	ابيه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب رواه عن فاروق الخطابي عن احمد بن محمد القطان	148	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms128	false	869664776033208857	254	284	1180	1327	1399	300	ابيه عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم السواك مطهرة للفم مرضاة للرب رواه عن فاروق الخطابي عن احمد بن محمد العطار	128	-1071475087781939888	145	288.0	115	147	98.63945770263672	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0148	true	-7680850634607938039	157	267	759	1280	1438	300	روي زهير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجلان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتهما واحدة فتكلم احدهما فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم في فيه اخلافا فقال له اما تستاك -قال بلي ولكني لم اطعم من ثلاث فامر رجلا من اصحابه فاواه وقضي حاجته رواه البيهقي من جهة النفيلي وع---------------مرو بن خا------------------------------------------------------------------------لد عن زهير وق-ال اخلف فوه يخلف اخلافا كما يقال خلف يخلف خلوفا حديث ثالث لابن عباس روي ابو نعيم من حديث علي بن غراب عن صالح بن ابي الاخضر ---------------------------------------عن الزهري عن عبيد بن السباق عن ابن --عباس قال قا--ل رسول------ ال-له صلي الله عليه وسلم	148	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms154	false	3808696988937742281	153	274	776	1362	1496	300	روي زهير عن قابوس بن ابي ظبيان عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتي رجلان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتهما واحدة فتكلم احدهما فوجد رسول الله صلي الله عليه وسلم من فيه اخلافا فقال له اما تستاك فقال بلي ولكني لم اطعم من ثلاث فامر رجلا من اصحابه فاواه وقضي حاجته رواه البيهقي من جهة النفيلي عن زهير ومن جهة عمرو بن خالد عنه وقال لفظ حديث ابن عبدان قلت وهي رواية عمرو هذه وقال هكذا رواه جماعة عن زهير ويقال اخلف فوه يخلف اخلافا كما يقال خلف يخلف خلوفا AUTO فصل ف--------------------------------------------------------ي الاستياك لازالة القلح عن جعفر بن تمام عن ابيه ------------------عن العباس بن عبد المطلب قال كانوا يدخلون علي النبي صلي الله عليه وسلم	154	-1071475087781939888	411	722.5	320	660	62.272727966308594	76	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0150	true	6501133849691203227	110	159	596	821	1519	300	وعن عبد الله -------بن عباس ايضا رضي الله عنه قال بت عند النبي----- صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم من اخر الليل----- فنظر الي السماء ثم تلي هذه الاية في ال عمران ان في خلق السماوات والارض---------------------- حتي بلغ فقنا عذاب النار	150	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms150	false	8436550933161663458	248	300	1192	1439	1439	300	وعن ابي المتوكل عن ابن عباس حدثه انه با------------ت عند --نبي الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة فقام نبي الله صلي الله عليه وسلم من اخر الليل فخرج فنظر ف-ي السماء ثم تلا هذه الاية في ال عمران ان في خلق السم-وات والارض واختلاف الليل والنهار حتي بلغ فقنا عذاب النار-	150	-1071475087781939888	192	312.5	148	264	72.7272720336914	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0150	true	6501133849691203227	159	190	821	969	1519	300	ثم رجع الي البيت فتسوك وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر الي السماء ف--تلا هذه الاية ثم رجع فتسوك------ ثم قام فصلي اخرجه البخاري ومسلم واما حديث	150	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms151	false	7402401354927482604	0	32	0	143	1397	300	ثم رجع الي البيت فتسوك وتوضا ثم قام فصلي ثم اضطجع ثم قام فخرج فنظر ف-ي السماء ثم تلا هذه الاية ثم رجع فتسوك وتوضا ثم قام فصلي رواه ----------مسلم من-- حديث	151	-1071475087781939888	126	214.5	97	156	80.76923370361328	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0150	true	6501133849691203227	46	88	250	492	1519	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظافر وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء و---------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قال----- وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	150	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms165	false	2864848349577462717	42	87	189	445	1551	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد فيه وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	165	-1071475087781939888	236	450.0	194	256	92.1875	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0151	true	-3941368274073095095	77	213	352	979	1424	300	عبد الرحمن بن عمرو ------والصواب----- عبد الله بن عمرو عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم ان يستاكوا بالاسحار رواه------------------------------ عن ع-----لي بن هارون عن جعفر الفريابي عن صفوان بن صالح عنه حديث ام حبيبة فروي ابو نعيم من حديث محمد بن حميد ثنا سلمة بن الفضل ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم بن عبد الله عن ابي الجراح مولي ام حبيبة عن ام حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة رواه عن جندب بن الحسن عن احمد بن عون------ وعن محمد بن المظفر عن القاسم بن يحيي قالا ثنا محمد بن حميد و----لفظهما سواء ---------واما-------- حديث ابن عمر فعنه ا----------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال	151	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms142	false	6201191839964219890	86	256	387	1146	1360	300	عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة رواه عن احمد بن عبيد الله بن محمود عن عبد الله بن وهب------------------------------------ عنه حديث ا-----خر وروي ا----يضا من حديث محمد بن حميد ثنا سلمة بن الفضل ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم بن عبد الله عن ابي الجراح مولي ام حبيبة عن ام حبيبة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة رواه عن حبيب بن الحسن عن احمد بن ابي عوف ح وعن محمد بن المظفر عن القاسم بن يحيي قالا ثنا محمد بن حميد وقال لفظهما سواء حديث اخر وروي ايضا من حديث اسحاق بن محمد الفروي ثنا عبد الرحمن بن ابي الموال عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	142	-1071475087781939888	520	899.0	398	805	64.59627532958984	106	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0151	true	-3941368274073095095	0	78	0	356	1424	300	ابراهيم بن سليمان بن هشام الافريقي ثنا ابي ثنا معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة رواه--- احمد بن عبيد الله بن محمود عن عبد الله بن وهب عنه--------- وروي ابو نعيم من حديث الوليد عن ابن لهيع--------------------------------------------------------------ة عن -حيي بن عبد الله عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد	151	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms142	false	6201191839964219890	73	160	319	709	1360	300	ابراهيم بن سليمان بن هشام الافريقي ثنا ابي ثنا معاوية بن صالح حدثني عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لولا ان اشق علي امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة رواه عن احمد بن عبيد الله بن محمود عن عبد الله بن وهب عنه حديث اخر وروي ايضا---- من حديث محمد بن حميد ثنا سلمة بن الفضل ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن سالم بن عبد -------------------------------------	142	-1071475087781939888	291	522.0	225	431	67.51740264892578	61	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0153	true	-952993186557062551	191	275	935	1350	1470	300	الحمصي ثنا---- اليمان بن عدي ثنا ثبيت بن كثير البصري الضبي-------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان النبي---- صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو اهنا وامرا وابرا ثبيت بضم الثاء المثلثة وبعدها باء ثاني الحروف مفتوحة وبعدها اخر الحروف ثم تاء مثناة قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد به وقال ابن عدي ضعفه احمد بن حنبل ورواه ابو القاسم البغوي وقال ----------لا اعلم روي بهز غير هذا وهو منكر	153	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms159	false	-4885248549859412466	146	205	741	1028	1476	300	البغوي من حديث اليمان بن عدي عن- ثبيت بن كثير وهو بضم الثاء المثلثة وفتح الباء الموحدة واخره تاء عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن بهز قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا ويقول هو اهنا وامرا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البغوي واللفظ لحديثه ولا اعلم روي بهز غير هذا وهو منكر	159	-1071475087781939888	203	329.5	156	471	43.099788665771484	40	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0153	true	-952993186557062551	206	300	1006	1470	1470	300	عن س-عيد بن المسيب عن بهز قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا------------------------------------- ويتنفس ثلاثا ويقول هو اهنا وامرا وابرا ثبيت بضم الثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء المثلثة وبعدها باء ثاني الحروف مفتوحة وبعدها اخر الحروف ثم تاء مثناة قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بخبره اذا انفرد به وقال ابن عدي ضعفه احمد بن حنبل ورواه ابو القاسم البغوي وقال لا اعلم روي بهز غير هذا وهو منكر وقال ابو عمر ولم يرو عن بهز غير سعيد ولم ينسبه واسناد حديثه ليس بالقاءم واما----- ربيعة بن اكثم فان ابا عمر-------- ذكره في الاستيعاب-	153	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms160	false	-3023724861863049914	38	154	189	753	1432	300	عنه سعيد بن المسيب ثم اخرج الحديث من حديث ثبيت وقال ابن كثير الضبي البصري ولفظ متنه كما ذكرناه عن البغوي الا انه قال ويتنفس ثلاثا ويقول هو اهنا وامرا وابرا قال ابن منده رواه ابراهيم بن العلاء الزبيدي عن عباد بن يوسف عن ثبيت عن يحيي بن سعيد عن ابن المسيب عن القشيري وكذلك رواه اليمان بن عدي ورواه سليمان بن سلمة الخباءري عن اليمان بن عدي فقال هو عن معاوية بن قشير ورواه هشام بن عمار عن مخيس بن تميم عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده كذلك نحوه ومخيس بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح-------------------------------- اخر الحروف وسين مهملة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما حديث ربيعة بن اكثم فان ابا عمر قال لما ذكره في الاستيعاب	160	-1071475087781939888	132	139.5	104	812	16.25615692138672	19	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0154	true	-1392031928534663101	62	151	293	743	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال من الفطرة او الفطرة المضمضة والاستنشاق وقص الشارب والسواك الحديث رواه احمد وابو داود وابن ماجه واما حديث مليح بفتح الميم وكسر اللام ابن عبد الله الخطمي فروي ابو بكر بن ابي خيثمة في تاريخه من ----------------طريق ابن ابي فديك عن عمر بن محمد الاسلمي عن مليح بن عبد الله الخطمي عن-- ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر رواه عن اسماعيل بن عبد الله بن خالد البكري عنه	154	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms129	false	-6707928342344612278	176	267	872	1327	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر رواه من حديث ابن نمير عن ابن ابي فديك واتبعه برواية دحيم عن ابن ابي فديك وقال مثله ور-----------------------------------------------------------واه--------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر بن ابي خيثمة في تاريخه من هذا الوجه اعني رواية ابن ابي فديك عن عمر بن محمد الاسلمي عن مليح بن عبد الله الانصاري عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من سنن المرسلين الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر رواه عن اسماعيل بن عبد الله بن خالد السكري عنه	129	-1071475087781939888	287	461.5	226	601	47.75374221801758	56	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0154	true	-1392031928534663101	62	150	293	739	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة او الفطرة المضمضة والاستنشاق وقص الشارب والسواك الحديث رواه احمد وابو داود وابن ماجه واما حديث مليح-------------------------------------------- بفتح الميم وكسر اللام ابن عبد الله الخطمي ف-----------------------------------روي ابو بكر بن ابي خيثمة في تاريخه من طريق ابن ---------------ابي فديك عن- عمر بن محمد ----الاسلمي عن مليح بن عبد الله الخطمي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من سنن المرسلين------ الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر رواه عن اسماعيل بن عبد الله بن خالد البكري	154	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms130	false	-2570545130790837707	185	278	944	1439	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع من سنن المرسلين الختان-------------------------- والسواك والتعطر والنكاح وهذا احد الموافقات وقع ساوينا عنه شيخنا من حيث الاسناد العلو في الاسناد والغربي بفتح الغين المعجمة والراء المهملة وبعدها باء موحدة نسبة الي باب الغرب ببغداد وروي البزار في مسند---------------ه من حديث محمد بن اسماعيل بن ابي فديك ثنا عمر بن عبد الله الاسلمي عن مليح بن عبد الله الخطمي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس من سنن المرسلين حدثنا الحياء والحلم والحجامة والسواك والتعطر رو-----------اه عن عب----اد بن زياد الساجي	130	-1071475087781939888	246	343.0	191	551	44.64609909057617	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0154	true	-1392031928534663101	166	190	816	927	1460	300	حدثنا- موسي بن هارون ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن ابي الحويرث عن نافع بن جبير قال قال رسول الله صلي	154	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms131	false	42180816493882162	276	300	1386	1497	1497	300	حدثناه موسي بن هارون ثنا محمد بن الصباح ثنا سفيان بن عيينة عن ابي الحويرث عن نافع بن جبير قال قال رسول الله صلي-	131	-1071475087781939888	110	210.0	87	112	98.21428680419922	23	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0154	true	-1392031928534663101	190	300	927	1460	1460	300	الله عليه وسلم لقد امرت بالسواك حتي خشيت ان يدردني وذكر في تفسيره ان م-----سقط الاسنان ومغارس الاسنان يقال لها الدردر ويقا-------------------------------------------------ل للشيخ ما بقي الا دردره وهذه الرواية التي ذ-----------------------------------كرها ثابت قال ابو نعيم -----------------------------------------------------------------رفعه ابو معشر ثم اسنده من حديث محمد بن ابي عمرة وقال --ثنا بشر بن السري عن ابي معشر نجيح عن ابي الحويرث عن نافع بن جبير عن-------- ابيه به رواه الطبراني --------------------------------------------------------------------------عن احمد بن عمرو الخلال عنه وابو معشر و-----ابو الحويرث قد ضعفا وحديث سعيد وعامر بن واثلة روي ابو نعيم----- من حديث سعيد وعامر بن واثلة يرفعانه--------------- ع----------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد امرت بالسواك حتي---- خشيت علي فم--ي رواه عن-	154	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms132	false	-2922927336436365614	0	154	0	753	1425	300	الله عليه وسلم------------------------------------ وذكر في تفسير الدرد ان تسقط الاسنان ومغارس الاسنان يقال لها الدردر ويقال للصبي قبل ان تنبت اسنانه هو يمضغ علي دردره ويقال للشيخ ما بقي الا دردره وهذه الرواية التي ذكرها السرقسطي من حديث سفيان مرسلة رواها--------- ابو نعيم الحافظ الاصبهاني ايضا من حديث الفريابي عن سفيان بسنده مرسلا قال ورفعه ابو معشر ثم اسنده من حديث محمد بن ابي عمرة -قال حدثنا بشر بن السري عن ابي معشر نجيح عن ابي الحويرث عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد امرت بالسواك حتي خفت ان يدردرني رواه عن سليمان بن احمد عن احمد بن عمرو الخلال عنه وابو معشر يضعف وابو الحويرث ايضا وقد------------------------- روي ابو نعيم ايضا من حديث اسماعيل بن جعفر قال حدثنا عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد لزمت -السواك حتي لقد خشيت ان يدردني رواه عن	132	-1071475087781939888	395	605.0	308	825	47.878787994384766	67	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0154	true	-1392031928534663101	279	300	1359	1460	1460	300	سعيد وعامر بن واثلة يرفعانه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد امرت بالسواك حتي خشيت علي فمي رواه عن-	154	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms133	false	297174671501494435	80	101	375	477	1425	300	سعيد وعامر بن واثلة يرفعانه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لقد امرت بالسواك حتي خشيت علي فمي رواه عن	133	-1071475087781939888	101	197.0	81	102	99.01960754394531	20	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0154	true	-1392031928534663101	3	39	13	182	1460	300	يستاك عرضا ويشرب مصا الحديث وقال-------- روي عنه سعيد بن المسيب ولا يحتج بحديثه هذا لان من دون سعيد لا يوثق بهم لضعفهم ولم يره سعيد ولا ادرك زمان-------ه لانه ولد زمن عمر رضي الله عنه	154	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms160	false	-3023724861863049914	164	203	800	984	1432	300	يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو اهنا وامرا روي عنه سعيد بن المسيب ولا يحتج بحديثه هذا لان من دون سعيد لا يوثق بهم لضعفهم ولم يره سعيد ولا ادرك زمانه بمولده لانه ولد زمن عمر رضي الله عنه	160	-1071475087781939888	160	294.5	125	184	86.9565200805664	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0155	true	-812743233001870138	31	133	146	628	1428	300	ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله الكشي في سننه عن عبد العزيز بن الخطاب عن مندل عن ابي رجاء عن وضين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيبوا افواهكم فان افواهكم طريق القران و----اما حديث سليمان بن صرد فرو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الطبراني في معجمه الاوسط من حديث اسماعيل بن عمر- البجلي --ثنا الحسن بن صالح عن موسي بن ابي عاءشة عن سليمان بن صرد جده فروي البيهقي من حديث عمر بن علي بن ابي بكر الكندي عن علي بن ربيعة القرشي المدني عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ربي-عة بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	155	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms134	false	2605482364553346974	0	102	0	489	1431	300	ابو مسلم ابراهيم بن عبد الله الكشي في سننه عن عبد العزيز بن الخطاب عن مندل عن ابي رجاء عن وضين قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طيبوا افواهكم فان افواهكم طر-ق القران ويروي من حديث بحر بن كنيز بفتح الكاف وكسر النون واخره زاي عن عثمان بن ساج عن سعيد بن جبير عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال ان افواهكم طرق القران فطيبوها بالسواك وروي الطبراني في معجمه الاوسط من حديث اسماعيل بن عمرو البجلي حدثنا الحسن بن صالح عن موسي بن ابي عاءشة ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سليمان بن -صرد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	134	-1071475087781939888	320	569.0	250	626	51.11820983886719	60	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0155	true	-812743233001870138	97	141	465	669	1428	300	البيهقي من حديث عمر بن علي بن ابي بكر الكندي عن علي بن ربيعة القرشي المدني عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو اهنا وابرا	155	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms159	false	-4885248549859412466	206	250	1034	1237	1476	300	البيهقي من جهة- عمر بن علي بن ابي بكر الكندي عن علي بن ربيعة القرشي المدني عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقول هو اهنا وابرا	159	-1071475087781939888	200	392.0	156	204	98.03921508789062	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0155	true	-812743233001870138	113	224	540	1068	1428	300	عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن ربيعة بن اكثم قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستاك عرضا ويشرب مصا ويقو-------ل هو اهنا وابرا وقد تقدم عن ابي عمر الكلام علي هذه الترجمة ورواه هشام بن عمار عن مخيس بن تميم عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده كذلك نحوه مخ-يس بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة بعدها اخر الحروف مفتوحة ثم سين مهملة ذكره شيخنا ابو الفتح القشيري واما حديث معاذ بن جبل فروي الطبراني في معجمه الاوسط -----------من حديث ابراهيم بن ابي عبلة عن عبد الرحمن بن الديلمي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن --جبل قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	155	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms160	false	-3023724861863049914	83	164	413	800	1432	300	عن يحيي بن سعيد عن اب----ن المسيب عن القشيري وكذلك رواه اليمان بن عدي ورواه سليمان بن سلمة الخباءري عن اليمان بن عدي فقال هو عن معاوية بن قشير ور------------------------------------واه هشام بن عمار عن مخيس بن تميم عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده كذلك نحوه ومخيس بكسر الميم وسكون الخاء المعجمة وفتح- اخر الحروف و---------سين مهملة----------------------------- واما حديث ربيعة بن اكثم فان ابا عمر قال لما ذكره في الاستيعاب وم----------------------------------------------------------------------------------ن حديثه قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	160	-1071475087781939888	221	297.0	166	549	40.255008697509766	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0155	true	-812743233001870138	187	275	894	1310	1428	300	حديث معاذ بن جبل فروي الطبراني في معجمه الاوسط من حديث ابراهيم بن ابي عبلة عن عبد الرحمن بن الديلمي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر وهو سواكي وسواك الانبياء ------------------------------------------قبلي رو---اه عن احمد بن علي الابار عن معلل بن نفيل عن محمد بن محصن عنه وقال----------------------- لم يرو----------ه عن ابراهيم بن ابي عبلة الا ابن محصن واما حديث كثي------------------------ر بن عبد الله بن عمرو بن	155	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms161	false	4372969824226749118	24	129	114	607	1425	300	حديث يدل علي ذلك وروي الطبراني---------------- من حديث ابراهيم بن ابي عبلة عن عبد الله --بن الديلمي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم السواك الزيتون من شجرة مباركة يطيب الفم ويذهب بالحفر وهو سواكي وسواك الانبياء قبلي اخرجه في الاوسط ساءقا له علي الاسناد قبله روي فيه عن احمد بن علي الابار عن معلل بن نفيل عن محمد بن محصن عن ابراهيم بن ابي عبلة وذكر انه لم يرو هذا الحديث عن ابراهيم بن ابي عبلة الا ابن محصن ورواه ابو نعيم اتم منه عن احمد بن جعفر بن --------------------	161	-1071475087781939888	347	595.5	271	531	65.34839630126953	66	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0156	true	3449059536098834401	152	206	722	990	1465	300	السواك بكسر السين يراد به الفعل ويراد به العود الذي يتسوك به وهو مذكر وقيل وتءنثه العرب ايضا ويقال من الفعل ساك فمه يسوك سوكا واستاك ولا يذكر ها هنا الفم وقيل ان السواك ماخوذ من شاك اذا دلك وقيل من جاءت الابل تساوك اي تمايل هزلا وجمع السواك بمعني العود سوك ككتاب وكتب	156	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms125	false	-3363401672012268786	29	81	152	413	1459	300	السواك بكسر السين يراد به الفعل وحكي ال----عود الذي يتسوك به وهو مذكر وقيل وتءنثه العرب ايضا ويقال من الفعل ساك فمه يسوك سوكا واستاك ولا يذكر--- هنا الفم وقيل ان السواك ماخوذ من ساك اذا دلك وقيل من جاءت الابل تساوك اي تمايل هزلا وجمع السواك بمعني العود سوك ككتاب وكتب	125	-1071475087781939888	254	497.5	203	268	94.776123046875	49	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0157	true	-5944788472385766167	226	269	1160	1353	1503	300	مالك ع----------ن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك عند كل وضوء قال ابو عمر هذا------- يدخل في المسند لاتصاله من غير ما وجه ك-ما يدل عليه اللفظ	157	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms138	false	-3004032053266262986	43	89	210	420	1436	300	مالك في الموطا عن ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لولا ان يشق علي امته لامرهم بالسواك مع- كل وضوء قال ابو عمر هذا الحديث يدخل في المسند لاتصاله من غير ما وجه ولما يدل عليه اللفظ	138	-1071475087781939888	188	348.0	145	211	89.09952545166016	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0160	true	580877182325952822	137	197	657	936	1415	300	اذا كان احدكم ناءما ثم استيقظ فاراد الوضوء فلا يضع يده في الاناء حتي يصب علي يده فانه لا يدري اين باتت---- ورواه ابن ماجه ايضا وحديث عبد الله بن عمر قال قال رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم---- اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده	160	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms196	false	8278780808764515855	145	203	690	956	1428	300	اذا كان احدكم ناءما ثم استيقظ فاراد الوضوء فلا يضع يده في الاناء حتي يصب علي يده فانه لا يدري اين باتت يده ورواه محمد------------------------ بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا قام احدكم من النوم فليفرغ علي------------- يده من اناءه -ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده	196	-1071475087781939888	200	306.5	151	304	65.78947448730469	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0161	true	854446014657758775	56	119	273	582	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثم ليتوضا فان غمس يده في الاناء من قبل ان يغسلها فليهريق ذلك الماء انكر ابن عدي علي معلي زيا----دة فليهريق ذلك الماء قال------------------------------- ولمعلي غير ما ذكرت وفي بعض ما يرويه نكرة وفي الحديث ايضا------- رواية الحمسن عن ابي هريرة وهو منقطع عند اكثرهم وقال	161	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms197	false	7352588653497896522	0	70	0	329	1461	300	صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فلا يغمس يده في الاناء حتي يغسلها ثم ليتوضا فان غمس يده في الاناء من قبل ان يغسلها فليهريق ذلك الماء قال- ابن عدي وقوله في هذا المتن فليهريق ذلك الماء منكر لا يحفظ ثم قال في اخر الترجمة ولمعلي غير ما ذكرت وفي بعض ما يرويه نكرة قلت وفيه-- ايضا انه من رواية الح-سن عن ابي هريرة وقد قال ------------------	197	-1071475087781939888	257	440.0	199	351	73.21937561035156	49	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0161	true	854446014657758775	144	173	716	859	1477	300	من حديث عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت علي خي-شومه	161	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms199	false	-6533831781613246962	104	135	530	683	1460	300	من حديث عيسي بن طلحة عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من منامه فليستنثر ثلاث مرات فان الشيطان يبيت علي خياشيمه	199	-1071475087781939888	135	243.5	107	157	85.98725891113281	25	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0164	true	-4167287894721788361	271	300	1372	1506	1506	300	التسمية عند الوضوء حدثنا نصر بن علي وبشر بن معاذ العقدي قالا ثنا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد-	164	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms186	false	-917357215407055239	228	253	1105	1213	1424	300	الترمذي عن-------------- نصر بن علي وبشر بن معاذ عن------------- بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابي ثفال المري عن رباح بن عبد	186	-1071475087781939888	102	171.5	78	135	75.55555725097656	21	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0164	true	-4167287894721788361	165	237	866	1214	1506	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فانه لا يدري اين باتت يده اخرجه البخاري من حديث مالك قال ابو عمر لم يختلف الرواة عن مالك في حديث ابي الزناد هذا وفيه شيءان احدهما صيغة الامر في قوله فليغسل والثاني ترك العدد قلت وقد روي بصيغة النهي	164	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms194	false	1154303958650080953	130	187	635	913	1437	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه فانه لا يدري اين باتت يده اخرجه البخاري من حديث مالك وفي رواية مالك هذ---------------------------------------------ه شيءان احدهما صيغة الامر في قوله فليغسل و-------------------------روي بصيغة النهي	194	-1071475087781939888	264	490.0	208	348	75.86206817626953	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0165	true	-4076022737301671983	0	52	0	239	1426	300	الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال وفي الباب عن عاءشة وابي هريرة وابي سعيد وسهيل بن سعد وانس قال احمد لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد --وقال	165	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms186	false	-917357215407055239	253	296	1213	1405	1424	300	الرحمن بن ابي سفيان بن حويطب عن جدته عن ابيها قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه قال ابو عيسي ق-------------------------------------------------ال احمد لا اعلم في هذا الباب حديثا له اسناد جيد ثم قال	186	-1071475087781939888	180	335.5	139	241	74.68879699707031	38	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0165	true	-4076022737301671983	67	126	317	584	1426	300	احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن قال ابو عيسي ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن ابيها وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب منهم من روي هذا الحديث فقال عن ابي بكر -بن حويطب فنسبه الي جده	165	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms187	false	6212374993673888860	0	55	0	252	1476	300	احسن شء في هذا الباب حديث رباح بن عبد الرحمن------------- ورباح بن عبد الرحمن عن جدته عن ابيها وابوها سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل وابو ثفال المري اسمه ثمامة بن حصين ورباح بن عبد الرحمن هو ابو بكر بن حويطب منهم من روي هذا الحديث فقال--- ابو بكر ابن حويطب فنسبه الي جده	187	-1071475087781939888	250	477.0	195	268	93.28358459472656	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0166	true	1796813999009654832	95	192	457	950	1456	300	وعلل ابن القطان---- الحديث بان قال في اسناده ثلاثة مجاهيل الاحوال اولهم جدة رباح فا----نها لا تعرف بغير هذا ولا يعرف لها اسم ولا حال وغاية ما تعرفنا بهذا انها ابنة لسعيد بن زيد و------------الثاني رباح المذكور فانه مجهول الحال كذلك ولم يعرف ابن ابي حاتم من حاله باكثر مما اخذ من هذا الاسناد من روايته عن جدته ورواية ابي ثفال عنه الثالث ابو ثفال المذكور فانه ايضا مجهول الحال كذلك وهو اشهرهم لرواية جماعة عنه منهم عبد الرحمن بن حرملة وسليمان بن بلال وصدقة مولي ال الزبير----------- والحسن بن ابي جعفر وعبد الله بن عبد العزيز	166	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms187	false	6212374993673888860	56	156	258	769	1476	300	وعلل ابن القطان هذا الحديث بان في----------ه ثلاثة مجاهيل الاحوال اولهم جدة رباح وقال انها لا تعرف بغير هذا ولا يعرف لها اسم ولا حال وغاية ما تعرفنا بهذا انها ابنة لسعيد بن زيد رضي الله عنه الثاني رباح المذكور فانه مجهول الحال كذلك ولم يعرف ابن ابي حاتم من حاله باكثر مما اخذ من هذا الاسناد من روايته عن جدته ورواية ابي ثفال عنه الثالث ابو ثفال المذكور فانه ايضا مجهول الحال كذلك وهو اشهرهم لرواية جماعة عنه منهم عبد الرحمن بن حرملة وسليمان بن بلال وصدقة مولي--- الزبير والدراوردي والحسن بن ابي جعفر وعبد الله بن عبد العزيز	187	-1071475087781939888	475	908.0	381	524	90.64885711669922	89	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0168	true	753276260347364260	83	175	419	845	1436	300	حارثة بن محمد عن عمرة عن عاءشة ---قالت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- اذا -------------مس طهوره اسمي الله قال وفي لفظ كان يقوم الي الصلاة فيسمي الله ثم يفرغ الماء علي يديه رواه الدارقطني عن حارثة وغيره يضعفه واما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث----------------------- سهل بن------------------- سعد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل -علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لم يحب الانصار فرواه ابن ماجه من طريق عبد المهيمن بن عباس	168	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms188	false	245259650357638097	150	259	728	1231	1426	300	حارثة بن محمد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا بدا بالوضوء سمي---------------- قال البزار و------------------------------------------------------------------------حارثة بن محمد قد حدث عنه جماعة وعنده احاديث لم يتابع عليها وكل ما روي في ذلك فليس بقوي الاسناد وان تايدت هذه الاسانيد وروي ابن ماجه في سننه من حديث عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده --عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لا يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لا يحب الا---------------------نصار- وعبد المهيمن بن عباس	188	-1071475087781939888	260	391.0	199	615	42.276424407958984	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0168	true	753276260347364260	80	288	401	1374	1436	300	الدارقطني من طريق حارثة بن محمد عن عمرة عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس طهوره اسمي الله قال وفي لفظ -------كان يقوم الي الصلاة فيسمي الله------- ثم يفرغ الماء علي يديه ---------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الدارقطن----------------ي عن ---------حارثة وغيره يضعفه واما-------------------------------------------------------------------------------------- حديث -سهل بن سعد ------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لم يحب الانصار فرواه ابن ماجه من طريق عبد المهيم------------ن بن عباس بن سهل بن سعد بن الساعدي عن ابيه عباس عن جده وعبد المهيمن ضعيف عندهم وفي الباب مما ليس عند الترمذي حديث سبرة بن معبد الجهني وهو عند البغوي قال البغوي ثنا صلت بن مسعود الجحدري ثنا يحيي بن عبد الله------------------------------------------------------------------ بن يزيد بن عبد الله بن انيس حدثني عيسي بن سبرة عن ابيه عن جده ابي سبرة قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ساعة لا صلاة فيها الي المسجد فجلس علي المنبر ساكتا فتداعي الناس لخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كثر الناس قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الله----------- ثم قال يا ايها الناس لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء لمن لم ي-----سمي الله	168	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms190	false	8185227721228334940	72	293	365	1379	1409	300	الدارقطني عن عاءشة رضي الله عنها---------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس طهورا -سمي الله عز وجل قال ابو بدر كان يقوم الي الوضوء فيسمي الله عز وجل ثم يفرغ الماء علي يديه اخرجه من حديث ابي بدر وجعفر الاحمر عن حارثة بن ابي الرجال عن عمرة عنها واخرجه البزار عن ابراهيم بن زياد الصاءغ عن ابي داود الحفري عن سفيان عن حارثة عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اذا بدا بالوضوء سمي وروي ابو احمد بن عدي من حديث عيسي بن عبد الله هو ابن محمد بن عمر بن علي بن ابي طالب عن ابيه عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ------------------------------------------------------------------------------رواه -عن محمد بن علي بن مهدي العطار عن الحسين بن محمد بن ابي عاصم عن عيس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال وبهذا الاسناد احاديث حدثنا بها ابن مهدي ليست بمستقيمة وروي الطبراني في اوسط معاجمه من حديث ابي جعفر النفيلي حدثنا عيسي بن يزيد بن عبد الله بن انيس --ثنا عيسي بن سبرة عن ابيه عن جده--------- قال صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما------------------------------------ المنبر------------------------------------------------------------------------------------------------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال--- ايها الناس لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم- الله	190	-1071475087781939888	447	589.0	337	1382	32.34442901611328	82	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0168	true	753276260347364260	207	288	999	1374	1436	300	--صلت بن مسعود الجحدري ثنا يحيي بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن انيس حدثني عيسي بن---- سبرة----------- عن ابيه عن جده ابي سبرة قال--------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في ساعة لا صلاة فيها الي المسجد فجلس علي المنبر ساكتا فتداعي الناس لخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم---ا كثر الناس قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فحمد الل-----------ه ثم قال يا ايها الناس لا صلاة الا بوضوء ولا وضوء لمن لم ي-----سمي الله	168	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms191	false	5822631920299667076	54	130	267	614	1388	300	الصلت بن مسعود --------ثنا يحيي بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن انيس ثنا-- عيسي بن ابي سبرة مولي لقريش عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------- في ساعة لا صلاة فيها الي المسجد فجلس علي المنبر ساكتا فتداعي الناس لخروج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كثر الناس قا-----------------------------م فحمد الله واثني عليه ثم قال انه لا ص----------لاة الا بوضوء ولا وضوء لمن لم يذكر اسم- الله	191	-1071475087781939888	272	439.0	209	426	63.84976577758789	52	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0169	true	6007398101654684546	2	36	9	168	1448	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر---- الا ما مر عليه الماء	169	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms189	false	-5589165045968495741	125	159	590	747	1430	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر------ اسم الله علي طهوره لم يطهر منه الا ما مر عليه الماء	189	-1071475087781939888	153	292.0	120	163	93.86502838134766	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0169	true	6007398101654684546	91	145	434	688	1448	300	ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا وذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لاعضاءه وهذا ايضا ضعيف ذكره البيهقي ايضا من حديث ابي بكر الداهري- عن عاصم بن محمد عن نافع رواه عن ابي الحسن علي بن	169	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms192	false	3128670239266654986	28	80	128	369	1428	300	ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لجسده ومن توضا ولم يذكر اسم الله علي وضوءه كان طهورا لاعضاءه رواه الدارقطني------------------ من حديث عبد الله بن حكيم عن عاصم بن محمد عن نافع ------و عبد ال-----له بن	192	-1071475087781939888	197	329.0	150	270	72.96295928955078	38	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0169	true	6007398101654684546	2	36	9	168	1448	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر الا ما مر عليه الماء	169	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms305	false	1541019182915562853	41	74	196	351	1441	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تطهر احدكم فليذكر ا----لله فانه يطهر جسده كله فان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر الا ما مر عليه الماء	305	-1071475087781939888	154	300.5	121	159	96.8553466796875	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0171	true	-4394768718197967907	5	94	26	439	1506	300	عثمان فعن حمران عنه انه----- دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح براسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل رجله اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال---------- صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	171	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms173	false	2845303174845446487	172	263	833	1255	1445	300	عثمان اخبره ان عثمان بن عفان دعا بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاث مرات ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاث مرات ثم غسل يده اليمني الي المرفق ثلاث مرات ثم غسل يده اليسري مثل ذلك ثم مسح -راسه ثم غسل رجله اليمني الي الكعبين ثلاث مرات ثم غسل----- اليسري مثل ذلك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا نحو وضوءي هذا ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم قام فركع ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	173	-1071475087781939888	390	752.5	305	428	91.12149810791016	82	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0171	true	-4394768718197967907	147	182	730	916	1506	300	حديث المقدام بن معدي كرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا------ ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما	171	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms181	false	8935662109247750760	54	111	245	539	1477	300	حديث المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه في ذلك عن حريز قال حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما	181	-1071475087781939888	186	353.5	151	294	63.26530456542969	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0171	true	-4394768718197967907	235	298	1197	1495	1506	300	واما حديث واءل بن حجر فعند------ البزار من طريق محمد بن حجر عن سعيد بن عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن امه عن واءل ابيه-- قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم واتي باناء فيه ماء فاكفاه علي يمينه ثلاثا ثم غمس يمينه في الماء فغسل بها يساره ثلاثا ثم ادخل يمينه في الماء فحفن بها حفنة من الماء فتمضمض واستنشق ثلاثا	171	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms182	false	3969844966878158523	246	297	1235	1481	1497	300	وضعف حديث واءل بن حجر في ذلك روي البزار بسنده----------------------------------------------------------- عن واءل بن حجر قال شهدت النبي صلي الله عليه وسلم واتي باناء فيه ماء فاكفاه علي يمينه ثلاثا ثم غمس يمينه في الماء فغسل بها يساره ثلاثا ثم ادخل يمينه في الماء فحفن بها حفنة من الماء ف-مضمض واستنشق ثلاثا	182	-1071475087781939888	223	404.0	175	306	72.87581634521484	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0172	true	-1361615358175012674	28	58	139	290	1475	300	عن علي رضي الله عنه انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري وفعل هذا ثلاثا ثم قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد والنساءي	172	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms203	false	-6113047627731103960	151	178	751	888	1491	300	عن علي رضي الله عنه انه دعا بوضوء فتمضمض واستنشق ونثر بيده اليسري ففعل هذا ثلاثا و--قال هذا طهور نبي الله صلي الله عليه وسلم اخرجه ------------النساءي	203	-1071475087781939888	129	238.5	103	151	85.43046569824219	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0172	true	-1361615358175012674	126	300	668	1475	1475	300	عن طلحة-------- عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاست--------------------------نشاق وقال ابو داود في حديث اخر لليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده في الوضوء قال مسدد فحدثت به يحي-----ي القطان فانكره وقال ابو داود وسمعت احمد يقول ---ابن عيينة زعموا كان ينكر- ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وعن علي بن المديني انه قال لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذلك سفيان وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهديعن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه وذكر العباس الدوري انه سال ي---------------------------حيي بن معين عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون-	172	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms204	false	1887782284682563214	127	243	632	1185	1454	300	عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من ------لحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق اخرجه ابو داود قال البيهقي قال ابو داود في حديث اخر لليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده في الوضوء قال مسدد فحدثت به يحيي يعني القطان فانكره وقال ابو داود -سمعت احمد يقول ان ابن عيينة زعموا كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عباس الدوري فيما رواه الحاكم عن الاصم عنه قلت ليحيي بن معي---ن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي جده النبي صلي الله عليه وسلم فقال يحيي المحدثون يقولون	204	-1071475087781939888	464	849.5	367	878	52.847381591796875	87	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0172	true	-1361615358175012674	206	296	1044	1450	1475	300	المديني انه قال- لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذلك سفيان--------------- وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي-عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه وذكر ال---------------------------------------------------------------------------------------------عباس الدوري انه سال يحيي بن معين عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده راي ----------جده النبي صلي الله عليه وسلم	172	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms205	false	-8576819514222376788	1	103	5	471	1433	300	المديني يقول قلت لسفيان ان ليثا روي عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا فانكر ذلك سفيان يعني ابن عيينة وعجب ان يكون جد طلحة لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال علي وسالت عبد الرحمن يعني ابن مهدي عن نسب جد طلحة فقال عمرو بن كعب او كعب بن عمرو وكانت له صحبة وقال غيره عمرو بن كعب لم يشك فيه -ذكر ذلك البيهقي AUTO فصل فيما استدل به علي ان ايصال الماء الي ما تحت اللحية الكثيفة غر واجب عن ابن -----------------------------------------------------------عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم	205	-1071475087781939888	331	592.5	256	526	62.927757263183594	68	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0172	true	-1361615358175012674	156	229	820	1148	1475	300	ابو داود في حديث اخر لليث بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده في الوضوء قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سدد فحدثت به يحيي القطان فانكره وقال ابو داود وسمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا كان ينكر- ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده وعن علي بن المديني انه قال لسفيان ان ليثا روي -عن طلح------ة بن مصرف عن ابيه عن جده -انه راي------ النبي صلي الله عليه وسلم -توضا	172	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms236	false	-233631259445402592	40	133	192	617	1447	300	ابو داود عن ليث هو ا------بن ابي سليم عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح راسه مرة واحدة حتي بلغ القذال وهو اول القفا قال مسدد مسح راسه من مقدمه الي مءخره حتي اخرج يديه من تحت اذنيه قال مسدد فحدثت به يحيي------- فانكره -قال ابو داود -سمعت احمد يقول ابن عيينة زعموا كان ينكره ويقول ايش هذا طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده------------------------------------------ روي هذا الحديث حفص بن غياث عن ليث بسن--ده بلفظ رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا	236	-1071475087781939888	226	267.0	170	485	46.597938537597656	42	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0173	true	8415810985791167831	40	236	190	1151	1476	300	مرة اخري مرسلا لم يقل عن ابي هريرة وقال-------- كذا في هذا الحديث اظنه هدبة ارسله مرة ووصله اخري وتابعه داود بن المحبر عن حماد في وصله وغيرهما يرويه مرسلا كذلك ذكره لي ابو بكر الفقيه عن ابي الحسن الدارقطني قال البيهقي وخالفهما ابراهيم بن سليمان الخلال شيخ ليعقوب بن سفيان فقال عن حماد عن عمار عن ابن عباس وكلاهما غير محفوظ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الباب ايضا مما لم يذكره حديث--------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه ذكره البيهقي من حديث سليمان عن الزهري عن عروة عنها رواه عن ابي سعد احمد بن محمد الصوفي عن ابن عدي الحافظ عن عبد الله بن سليمان بن الاشعث ثنا الحسين بن علي بن مهران ثنا عصام بن يوسف عن ابن المبارك عن ابن جريج عنه قال ورواه اسماعيل بن بشر البلخي عن عصام نحوه ال-------------ا انه قال من الوضوء الذي لا تتم الصلاة ا-----------------------------------------------------لا به ثم رواه عن ابن جريج عن سليمان بن موسي مرسلا وحكي عن الدارقطني ترجيح المرسل لكنه ضعف المسند هناك لمحمد بن الازهر الجوزجاني وليس--------------------------- مسندنا من طريقه فليعلم ذلك وفي الباب حديث عبد الله بن زيد في صفة وضوء--------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	173	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms200	false	5119443763525903401	44	267	215	1305	1474	300	مرة اخري مرسلا لم يقل عن ابي هريرة -قال البيهقي كذا في---- الحديث اظن- هدبة ارسله مرة ووصله اخري وتابعه داود بن --محبر عن حماد في وصله وغيرهما يرويه مرسلا كذلك ذكره لي ابو بكر الفقيه عن ابي الحسن الدارقطني قال-------- وخالفهما ابراهيم بن سل-مان الخلال شيخ -يعقوب بن سفيان فقال عن حماد عن عمار عن ابن عباس وكلاهما غير محفوظ انتهي واخرج ابو داود حديث ابن جريج عن اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه مطولا ثم اخرجه من حديث ابي عاصم عن ابن جريج وقال بهذا الحديث قال فيه اذا توضات فمضمض وسياتي حديث اسماعيل بن كثير ان شاء الله عنها وروي الدارقطني من ح-----------ديث عصام بن يوسف عن عبد الله بن المبارك عن ابن جريج عن سليمان يعني ابن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا بد منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ور-----------------------------------واه الدارقطني من وجه اخر فيه من الوضوء الذي لا يتم الوضوء الا بهما قال الدارقطني تفرد به عصام عن ابن المبارك ووهم فيه والصواب عن ابن جريج عن سليمان بن موسي مرسلا----- عن النبي صلي الله عليه وسلم من توضا فليمضمض----------------------------- وليستنشق قال واحسب عصاما حدث به من حفظه فاختلط عليه واشتبه باسناد--- حديث ابن جريج عن سليمان عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم	200	-1071475087781939888	523	824.5	406	1407	37.171287536621094	90	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0179	true	8165365895261514077	194	278	939	1369	1473	300	عن عبد الله بن زيد ----------------بن عاصم الانصاري وكانت له صحبةقال قيل له توضا لنا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحد ف-فعل ذلك ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فغسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين ثم ادخل يده فاستخرجها فمسح براسه فاقبل بيديه وادبر ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا كان وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms179	false	-2712251504659193370	161	234	763	1121	1465	300	عن عبد الله بن زيد لم يزد ولم يقل ابن عاصم ولا ابن عبد ربه فتخلص قلت وممن رواه عن عمرو بن يحيي خالد بن عبد الله الواسطي وفي روايته فدعا باناء فاكفا منه علي يديه فغسلهما ثلاثا ثم ادخل يده فاستخرجها فمضمض واستنشق من كف واحدة يفعل ذلك ثلاثا وفيهما ف-----------------------------------------------------غسل يديه الي المرفقين مرتين مرتين وفيهما-------------------------------------------- ثم غسل رجليه الي الكعبين ثم قال هكذا---- وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	-1071475087781939888	248	376.5	195	459	54.03050231933594	45	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0181	true	6740639819339420158	206	300	1117	1551	1551	300	ابن ابي عمر ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم بن ابي المخارق ابي امية عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر يتوضا فخلل لحيته فقيل له او قال-------- اتخلل لحيتك فقال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته حدثنا ابن ابي عمر ثنا سفيان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال وفي الباب عن عاءشة وام سلمة وانس وابن ابي اوفي وابي ايوب قال سمعت اسحاق بن منصور يقول سمعت احمد بن-	181	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms208	false	3640769299243941764	155	264	751	1256	1417	300	ابن ابي عمر عن- سفيان ---------عن عبد الكريم بن ابي المخارق ابي امية عن حسان بن بلال قال رايت عمار بن ياسر -توضا فخلل لحيته فقيل له او قال فقلت له اتخلل لحيتك فقال وما يمنعني ولقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته --وعن ابن ابي عمر عن- سفيان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وروي هذه الطريق الثانية ابن ماجه ايضا عن ابن ابي عمر ولفظه عن عمار قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته قال الترمذي سم-----------------------------------------------------عت اسحاق بن منصور يقول سمعت احمد بن	208	-1071475087781939888	352	628.5	274	572	61.53845977783203	70	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0182	true	-3491899145070161348	16	120	76	571	1438	300	محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان وقال ب---------------------------------------------------------------------------------هذا اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم راوا تخليل اللحية وبه يقول الشافعي وقال احمد ان سها عن التخليل فهو جاءز وقال اسحاق ان تركه ناسيا او متاولا اجزاه وان تركه عامدا اعاد حدثنا يحيي بن موسي ثنا عبد الرزاق عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان بن عفان ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته هذا حديث حسن صحيح الكلام عليه اما حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا	182	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms205	false	-8576819514222376788	186	264	872	1243	1433	300	محمد بن اسماعيل اصح شء في هذا الباب حديث عامر بن شقيق عن ابي واءل عن عثمان قلت وعامر بن شقيق هو ابن جمرة بفتح الجيم وبالراء المهملة الاسدي وقد اخرج ابن ماجه ايضا هذا ا----------------------------------------------------------------------لحديث وابو بكر ابن خزيمة ورواه الدارقطني من حديث------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن ادم ----------------عن اسراءيل عن عامر بن شقيق عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان توضا وفيه و--------------------خلل لحيته ثلاثا وفي اخره ثم قال رايت--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا	205	-1071475087781939888	174	232.0	132	576	30.20833396911621	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0183	true	-596977840439175430	97	203	462	936	1432	300	عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر--------------- انه كان اذا توضا خلل لحيته قال جعفر بن محمد قال احمد ليس في التخليل احسن من هذا انتهي------------- وقد روا------------ه الطبراني مرفوعا في المعجم الاوسط من حديث مءمل بن اسماعيل ثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر -------------------------------------------------------------انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه عن احمد بن محمد بن صدقة عن احمد بن محمد بن ابي بردة عن مءمل وقال لم يروه---------- عن عبد الله بن عمر الا مءمل واما حديث ابن عمر في عرك العارضين فعن نافع--------------------------------------------------------------------------------------------- عنه قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا	183	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms210	false	-5792438520861833110	0	143	0	659	1410	300	عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا توضا خلل لحيته قال جعفر بن محمد قال احمد ليس في التخليل اصح- من هذا قلت هو موقوف هاهنا وقد روي مرفوعا اخرجه الطبراني في-------------- الاوسط من حديث مءمل بن اسماعيل ثنا عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا توضا خلل لحيته واصابع رجليه ويزعم انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك رواه عن احمد بن محمد بن صدقة عن احمد بن محمد بن ابي بزة- عن مءمل وقال لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر الا مءمل ومنهم ابو ايوب الانصاري رواه ابن ماجه من حديث محمد بن ربيعة الكلابي عن واصل بن الساءب الرقاشي عن ابي سورة عن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- توضا	210	-1071475087781939888	402	645.0	305	679	59.2047119140625	85	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0185	true	-8057532875127354772	87	146	431	734	1469	300	اذا توضا عرك عارضيه بعض ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعرك قال الدارقطني قال ابن ابي حاتم قال ابي روي هذا الحديث الوليد عن الاوزاعي عن عبد الواحد بن قيس عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو ------الصواب قال الدارقطني ورواه ابو المغيرة عن الاوزاعي موقوفا ثم ا-----سنده عن ابن عمر غير مرفوع من طريق ابن ------------------ابي العشرين	185	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms211	false	-5971193222942490909	187	292	899	1458	1495	300	اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم شبك لحيته باصابعه من تحتها اخرجه ابن ماجه ثم الدارقطني في سننهما وفي هذا الحديث امران احدهما عبد الواحد بن قيس واختلفوا في عدالته فوثقه يحيي بن معين واباه يحيي بن سعيد القطان ومحمد بن اسماعيل البخاري الثاني التعليل بالارسال والوقف قال الدارقطني قال ابن ابي حاتم قال ابي روي هذا الحديث الوليد عن الاوزاعي عن عبد الواحد------- عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا كان النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو اشبه بالصواب قال الدارقطني ورواه ابو المغيرة عن الاوزاعي موقوفا ثم اخرج بسنده عن ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا توضا نحو قول ابن ابي العشرين	211	-1071475087781939888	272	503.0	219	566	48.05653762817383	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0185	true	-8057532875127354772	152	300	774	1469	1469	300	عبد الحق في احكامه وقال----------------------- والصحيح انه--- فعل ابن عمر غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم -قال ابن القطان هذا نص ما ذكر ولم يبين علته وقد يظن ان تعليله اياه----- هو ما ذكر من وقفه ورفعه وليس ذلك بصحيح فانه انما كان يصح ان يكون هذا علة لو كان رافعه ضعيفا وواقفه ثقة ففي مثل هذه الحال كان يصدق قوله الصحيح موقوف من فعل ابن عمر اما اذا كان رافغه ثقة وواقفه ثقة فهذا لا يضره وهو لا علة فيه وهذا حال هذا الحديث فان رافعه عن الاوزاعي هو عبد الحميد بن حبيب ابن ابي العشرين كاتبه وواقفه عنه هو ابو المغيرة وكلاهما ثقة فالقضاء للواقف علي الرافع يكون خطا---- وبعد هذا فعلة الخبر هي غير ذلك وهي ضعف عبد الواحد بن قيس راويه عن نافع عن ابن عمر وعنه رواه الاوزاعي في الوجهين قال يحيي بن سعيد عبد الواحد بن قيس الذي روي عنه-	185	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms212	false	4749892943394576764	1	149	5	702	1472	300	عبد الحق في احكامه علي هذا فقال بعد ذكر الحديث والصحيح انه من فعل ابن عمر غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابن القطان---------------------------- وقد يظن ان تعليله اياه انما هو ما ذكر من وقفه ورفعه وليس ذلك بصحيح فانه انما كان يصح ان يكون هذا علة لو كان رافعه ضعيفا وواقفه ثقة ففي مثل هذا الحال كان يصدق قوله الصحيح موقوف من فعل ابن عمر اما اذا كان رافعه ثقة وواقفه ثقة فهذا لا يضره ولا هو علة فيه وهذا حال هذا الحديث فان رافعه عن الاوزاعي هو عبد الحميد بن حبيب -بن ابي العشرين كاتبه وواقفه عنه هو ابو المغيرة وكلاهما ثقة والقضاء للو-قف علي الر-فع يكون خطا قال وبعد هذا فعلة الخبر هي غير ذلك وهي ضعف عبد الواحد بن قيس راويه عن نافع عن ابن عمر وعنه رواه الاوزاعي في الوجهين قال ----ابن معين عبد الواحد بن قيس الذي روي عنه	212	-1071475087781939888	646	1203.5	507	732	88.2513656616211	125	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0186	true	2559515228349288918	0	173	0	861	1490	300	الاوزاعي شبه لا شء واذ الموقوف الذي صحح لا بد فيه من عبد الواحد ف--------ليس اذن بصحيح والدارقطني في لم يقل في الموقوف صحيح ولا اصح انما قال ان رواية ابي المغيرة بوقفه هي الصواب فاعلم ذلك قلت اما ما ذكره اب-------------------------ن القطان فليس بعيدا من حيث النظر اذا استويا في------------------------------------------------------------------------------ مرتبة الثقة والعدالة او تقاربا كما هو ها هنا لان الرفع زيادة علي الوقف وقد جاء عن ثقة فسبيله القبول وهذا هو الذي زعمه ابن الصلاح فان كان نظرا منه فهو نظر صحيح وان كان نقلا عن من تقدم فليس للناس في ذلك عمل مطرد وابو المغيرة هو عبد القدوس بن الحجاج الشامي احتج به الشيخان وابن ابي العشرين روي له الترمذي وابن ماجه وق-------------ال ابن معين ليس به باس وقال العجلي قريبا من ذلك وقال النساءي ليس بالقوي وقال البخاري شامي ربما يخالف في حديثه فان كان عبد القدوس مرجحا علي عبد الحميد فان لعبد الحميد اختصاصا بالاوزاعي يوجب له مزية فيما يروي عنه كان كاتبه وقدمه هشام بن عمار علي اصحاب الاوزاعي فقال في حكاية اوثق اصحابه كاتبه عبد الحميد	186	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms212	false	4749892943394576764	149	285	702	1399	1472	300	الاوزاعي شبه لا-شء واذ الموقوف الذي صحح لا بد فيه من عبد الواحد المذكور فليس اذا بصحيح والدارقطن---ي لم يقل في الموقوف صحيح ولا اصح انما قال في رواية ابي المغيرة بوقفه هي الصواب فاعلم ذلك قلت عبد الحق تبع للدارقطني فيما قال وقول ابن القطانانما كان يصح ان يكون هذا علة لو كان رافعه ضعيفا وواقفه ثقة في هذا الحصر نظر فقد ياخذون ذلك من كثرة الواقفين او تقديم مرتبة الواقف ع------------------------------------------------لي ال--------------------------------------------------رافع ولعل هذ-----------ا منه عند من قال---------------------------------------- ذلك فان ابا------ المغيرة--- عبد القدوس بن الحجاج------- احتج به الشيخان وعبد الحميد----- روي له الترمذي وابن ماجه ووثقه الرازي وقال ابن معين ليس به باس وقال العجلي قريبا من---ه وقال النساءي ليس بالقوي وقال البخاري شامي ربما يخالف في حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقدمه هشام بن عمار علي اصحاب الاوزاعي فقال في حكاية اوثق اصحابه كاتبه عبد الحميد	212	-1071475087781939888	484	801.0	381	985	49.137054443359375	84	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0189	true	5184771795735289143	54	203	254	945	1410	300	مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه قال وفي الباب عن معاوية والمقدام بن معدي كرب وعاءشة قال ابو عيسي حديث عبد الله بن زيد اصح شء في هذا الباب واحسن وبه يقول الشافعي واحمد واسحاق الكلام عليه حديث الباب صحيح مخرج عند الشيخين من غير ما وجه قال ابو عمر--------------------------------------------------------------------------------------------- ر----------------واه ابن عيينة عن عمرو بن يحيي فاخطا فيه في موضعين احدهما انه قال فيه عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا خطا وانما هو عبد الله بن زيد بن عاصم وقد نسبناهما في كتاب الصحابة-------------- واوضحنا امرهما واما عبد الله بن زيد بن عبد ربه فهو الذي اري الاذان في النوم وليس هو الذي يروي عنه هذا الحديث يحيي بن عمارة--------------------------- وعبد الله بن زيد بن عاصم هو عم عباد بن تميم وهو اكثر رواية عن	189	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms178	false	1870617136420722011	159	300	774	1423	1423	300	مسح راسه بيديه فاقبل بهما وادبر بدا بمقدم راسه ثم ذهب بهما الي قفاه ثم ردهما حتي رجع الي المكان الذي بدا منه ثم غسل رجليه اخرجوه كلهم من حديث مالك قال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بو عمر في التمهيد لم يختلف علي مالك في اسناد هذا الحديث ولا في لفظه ورواه عن عمرو بن يحيي جماعة كما رواه مالك سواء ورواه ابن عيينة عن عمرو بن يحيي فاخطا فيه في موضعين احدهما انه قال ----عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه وهذا خطا وانما هو عبد الله بن زيد بن عاصم وقد نسبناهما في كتاب الصحابة رضي الله عنهم واوضحنا امرهما واما عبد الله بن زيد بن عبد ربه فهو الذي اري الاذان في النوم وليس هو الذي يروي عنه ي-----------حيي بن عمارة هذا الحديث في الوضوء وغيره وعبد الله بن زيد بن عاصم هو عم عباد بن تميم وهو اكثر رواية عن-	178	-1071475087781939888	469	884.0	366	841	55.766944885253906	98	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0189	true	5184771795735289143	203	295	945	1387	1410	300	النبي صلي الله عليه وسلم من عبد الله بن زيد بن عبد ربه وقد كان احمد بن زهير يزعم ان اسماعيل بن اسحاق وهم فيهما فجعلهما واحدا فيما حكي قاسم بن اصبغ عنه والغلط لا يسلم منه احد واذا كان ابن عيينة مع جلالته يغلط في ذلك فاسماعيل بن اسحاق اين يقع من ابن عيينة الا ان--- المتاخرين اوسع علما واقل عذرا واما الموضع الثاني الذي وهم ابن عيينة فيه في متن الحديث فانه ذكر فيه مسح الراس مرتين ولم يذكر فيه احد مرتين غير ابن عيينة واظنه والله------- اعلم تاول الحديث	189	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms179	false	-2712251504659193370	0	95	0	452	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم من عبد الله بن زيد بن عبد ربه وقد كان احمد بن زهير يزعم ان اسماعيل بن اسحاق وهم فيهما فجعلهما واحدا فيما حكي قاسم بن اصبغ عنه والغلط لا يسلم منه احد واذا كان ابن عيينة مع جلالته يغلط في ذلك فاسماعيل بن اسحاق اين يقع من ابن عيينة الا ان في المتاخرين اوسع علما واقل عذرا واما الموضع الثاني الذي وهم ابن عيينة فيه في هذا الحديث فانه ذكر فيه مسح الراس مرتين ولم يذكر فيه احد مرتين غير ابن عيينة واظنه والله عز وجل اعلم تاول الحديث	179	-1071475087781939888	439	861.0	347	452	97.12389373779297	89	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0190	true	1977993282660936431	233	276	1077	1282	1409	300	معاوية انه توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او كاد يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	190	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms181	false	8935662109247750760	207	248	1023	1220	1477	300	معاوية---- توضا للناس كما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فلما بلغ راسه غرف غرفة من ماء فتلقاها بشماله حتي وضعها علي وسط راسه حتي قطر الماء او---- يقطر ثم مسح من مقدمه الي مءخره ومن مءخره الي مقدمه	181	-1071475087781939888	197	381.0	156	205	96.09756469726562	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0192	true	8570261608938816644	46	153	232	765	1477	300	عبد الله بن محمد بن عقيل ولم يكن بالحافظ عندهم وقد تقدم والفاظه مختلفة هذا لفظ بشر بن المفضل والحسن بن صالح ورواه ابن عجلان عنه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فمسح ما اقبل من راسه وما ادبر رواه عن ابن عجلان كذلك سعيد بن ابي ايوب ورواه الليث عن ابن عجلان فقال فمسح براسه فمسح الراس كله من فرق الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته وبعض هذا عند البيهقي ورواه ال-----------------امام ------------------احمد ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فرايته مسح علي راسه مجاري الشعر ما اقبل منه وما ادبر ومسح صدغيه واذنيه ظاهرهما وباطنهما ورواه	192	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms228	false	430758170986177686	188	275	870	1319	1431	300	عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان----------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا عندها ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته وابن عقيل وابن عجلان تقدم التعريف بهما والليث امام ومنصب الشعر مضموم الميم ساكن النون مفتوح الصاد المهملة مشدد الباء وروي ابو جعفر الطحاوي من حديث الربيع بنت معوذ بن عفراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح راسه- علي----- مجاري الشع---------------------ر ومسح صدغيه واذنيه ظاهرهما وباطنهما -رواه	228	-1071475087781939888	242	370.0	189	660	36.66666793823242	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0193	true	7098157221460964991	76	109	377	533	1470	300	ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ ا-نها رات النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت -مسح راسه----- ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	193	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms249	false	-7156374056957874812	130	168	614	796	1419	300	ابن عجلان عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان --ربيع بنت معوذ ابن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	249	-1071475087781939888	145	243.5	113	184	78.8043441772461	26	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0194	true	5556357179476227518	215	254	1063	1247	1478	300	عطاء بن يسار عنه قال لنا ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا---- فدعا باناء فيه ماء فذكر الحديث وفيه قال ثم قبض قبضة من الماء ف--نفض يده فمسح بها راسه واذنيه	194	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms217	false	-5959058022554148822	216	252	1073	1237	1473	300	عطاء بن يسار قال قال---- ابن عباس اتحبون ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال فدعا باناء فيه ماء--------------------- ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يديه ثم مسح- راسه واذنيه	217	-1071475087781939888	145	255.0	113	190	76.31578826904297	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0195	true	-1276426447917617553	211	287	1061	1458	1534	300	صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة والخفين رواه م-------------------سلم وفي لفظ له ومسح مقدم راسه ومسح علي العمامة الحديث والناصية مقدم الراس وعن انس بن مالك -----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة روا-ه ابو داود والبيهقي وضعفه ابن القطان بمعاوية بن صالح والجهالة في ابي معقل راويه عن انس وقال قال ابن السكن لم يثبت اسناده	195	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms230	false	5454803465584369958	35	102	183	516	1489	300	صلي الله عليه وسلم ذهب يتاخر فاوما اليه فصلي بهم فلما سلم قام النبي صلي الله عليه وسلم وقمت فركعنا الركعة التي سبقتنا--------------------------------------- وعن انس رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة اخرجه ابو داود قال اب-----------ن القطان وهو حديث لا يصح قال اب---------------------------------------ن السكن لم يثبت اسناده	230	-1071475087781939888	207	318.5	163	422	49.05213165283203	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0195	true	-1276426447917617553	18	111	97	546	1534	300	عن حمران قال رايث عثمان بن عفان توضا وفيه ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه رواه ابو داود والدارقطني وقال ابو داود احاديث عثمان الصحاح كفها تدل علي ان مسح الراس مرة فانهم ذكروا الوضوء ثلاثا وقالوا فيها مسح راسه لم يذكروا عددا كما ذكروه------ في غيره وهو عند ابي داود من حديث عبد الرحمن-------------------------------- بن وردان عن ابي سلمة عن حمران وعبد الرحمن قال فيه يحيي----------- صالح وقال ابو-------------- حاتم الرازي----------- ما به باس	195	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms233	false	-8550692281382847208	169	257	811	1222	1421	300	عن حمران قال رايت عثمان بن عفان توضا----- ومسح راسه ثلاثا ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا هكذا وقال من توضا دون هذا كفاه اورده مختصرا محيلا------------------------------------------------- علي ما قبله وقال في اخره و-----------------------------------------لم يذكر امر الصلاة يعني ما ورد في غير هذه الرواية من صلاة ركعتين بعد الوضوء لا يحدث فيهما نفسه وعبد الرحمن بن وردان ابو بكر الغفاري قا-----------------ل فيه يحيي بن معين هو صالح وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال ما به باس	233	-1071475087781939888	226	323.5	172	523	43.21223831176758	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0203	true	-1009644928205040993	129	263	645	1299	1477	300	قال قتيبة قال حما-------د لا ادري هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة -قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي هذا حديث ليس اسناده بذاك القاءم والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ومن بعدهم ان الاذنين من الراس وبه يقول سفيان وابن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ما اقبل من الاذنين فمن الوجه وما ادبر فمن الراس قال اسحاق واختار ان يمسح مقدمهما مع وجهه ومءخرهما مع راسه الكلام عليه ذكر ابو داود ان سليمان بن حرب قال يقولها ابو امامة يعني قصة الاذنين وقال الدارقطني رفعه وهم والصواب انه موقوف قال وقال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو--- قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا -قال	203	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms214	false	-3227513330084914453	62	138	306	665	1424	300	قال قتيبة قال حماد بن زيد لا ادري هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة وقال الترمذي ايضا -----------------هذا حديث ليس اسناده بذاك القاءم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني شهر بن حوشب ليس بالقوي وقد وقفه---------------------------------------- سليمان بن حرب ------------عن حما------د وهو ثقة ثبت وقال الدارقطني ايضا ---------------------------قال سليمان بن حرب الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة فمن قال غير هذا فقد بدل او كلمة قالها سليمان اي اخطا وقال	214	-1071475087781939888	281	322.0	216	666	42.19219207763672	52	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0203	true	-1009644928205040993	97	162	493	794	1477	300	حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن ----------------------------------------------------------------------------------شهر بن حوشب --------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي امامة قال توضا النبي------------- صلي الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس ق-----------------------------------ال قتيبة قال حماد لا ادري هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة قال وفي الباب عن انس قال ابو عيسي ---------------------هذا حديث ليس اسناده---- بذاك القاءم	203	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms250	false	-3499379064045653907	85	192	417	932	1481	300	حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر في مسح الماقين وفيه الاذنان من الراس والذي يعتل به فيه وجهان احدهما الكلام في شهر بن حوشب وقد مر من وثقه وذكر في المقدمة مستقصي بالتوثيق والتضعيف والثاني الشك في رفعه فان في رواية سليمان بن حرب عن ابي امامة رضي الله عنه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الماقين قال قال و------------------الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة قال قتيبة قال حماد لا ادري ه-و من قول النبي صلي الله عليه وسلم او------- ابي امامة ولما رواه ---------------ابو عيسي عن قتيبة عن حماد قال هذا حديث---- اسناده ليس بذاك القاءم	250	-1071475087781939888	211	309.0	162	560	37.67856979370117	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0204	true	7938468627674116433	66	149	323	709	1473	300	ابن ماجه عن سويد بن سعيد عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن عمه ورجاله كلهم موثقون مخرج لهم في الصحيح الا حبيب بن زيد فقد وثقه ابو حاتم ابن حبان وتقلد تصحيح حديثه هذا وقال فيه ابو حاتم الرازي صالح وحديث عبد الله بن زيد لم يذكره الترمذي مسندا ولا بصحابيه وفي الباب مما لم يذكره ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس	204	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms251	false	-7980483213999046108	60	102	272	452	1403	300	ابن ماجه عن سويد بن سعيد عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن شعبة عن حبيب بن زيد عن عباد بن تميم عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن زيد رضي الله عنه ---------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس	251	-1071475087781939888	169	299.0	129	386	43.78238296508789	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0205	true	9159248129653076936	0	73	0	367	1479	300	ثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ثنا ابو كامل الجحدري ثنا غند-------------ر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس-------------- حدثني به ابي ثنا محمد-------- بن سليمان الباغندي ثنا ابو كامل الجحدري بهذا مثله هذا------------------------------------------------------------- صحيح بثقة رواته واتصاله وانما اعله الدارقطني بالاضطراب في اسناده قال-ه ابو الحسن بن القطان وقال وهو ليس بعلة ---فيه والذي قال -فيه الدارقطني هو ان	205	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms250	false	-3499379064045653907	204	300	999	1481	1481	300	ثنا احمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار ثنا ابو كامل الجحدري ثنا غندر محمد بن جعفر عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الاذنان من الراس قال الدارقطني حدثني به ابي ثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي ثنا ابو كامل الجحدري بهذا مثله قال ابو الحسن القطان بعد ذكر هذا الحديث من هذه الجهة هذا الاسناد صحيح بثقة رواته واتصاله وانما اعله الدارقطني بالاضطراب في اسناده فتبعه ابو محمد يعني عبد الحق علي ذلك وليس يعتب فيه والذي قاله فيه الدارقطني هو ان-	250	-1071475087781939888	327	576.5	263	483	67.70186614990234	58	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0205	true	9159248129653076936	73	126	367	607	1479	300	ابا كامل تفرد به عن غندر ووهم فيه عليه هذا ما قال----- ولم يءيده بشء ولا عضده بحجة غير انه ذكر ان ابن جريج الذي دار الحديث عليه يروي---- عن سليمان بن موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وما ادري ما الذي يمنع ان يكون عنده في ذلك حديثان مسند ومرسل	205	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms251	false	-7980483213999046108	0	55	0	249	1403	300	ابا كامل تفرد به عن غندر ووهم فيه عليه هذا ما قال محمد ولم يءيده بشء ولا عضده بحجة غير انه ذكر ان ابن جريج الذي دار الحديث عليه يروي عنه عن سليمان بن موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وما ادري ما الذي يمنع ان يكون عنده في ذلك حديثان مسند ومرسل	251	-1071475087781939888	240	467.0	187	249	96.38554382324219	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0208	true	-1255033661603206100	262	288	1290	1408	1471	300	وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل الاصابع -قال	208	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms222	false	4877710530557600268	269	296	1353	1476	1493	300	وكيع عن سفيان عن ابي هاشم عن عاصم بن لقيط بن صبرة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضات فخلل الاصابع وقال	222	-1071475087781939888	113	211.0	87	123	91.86991882324219	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0210	true	8834734919790981220	129	260	645	1281	1478	300	ابو احمد محمد بن محمد بن احمد الحافظ انا -------ابو محمد عبد الرحمن بن محمد ادريس الحنظلي بالري ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا احمد يعني ابن عبد الرحمن بن وهب-قال سمعت عمي يقول سمعت مالك--ا سءل عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس فترك-ته حتي خف الناس و--قلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة تخليل اصابع الرجلين زعمت ان ليس ذلك علي الناس وعندنا في ذلك سنة فقال وما هي فقلت --ثنا الليث بن سعد وابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي -------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يدلك------- بخنصره ما بين اصابع رجليه---- فقال----- ان هذا ح--ديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة-------- ثم سمعته سءل بعد ذلك فامر بتخليل الاصابع	210	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms268	false	7184260646190053838	81	229	392	1099	1444	300	ابو -بشر محمد --------بن احمد بن حماد الدولابي وابو محمد عبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي فاما رواية ابي بشر فاخرجه الحافظ ابو الحسن الدارقطني في غراءب حديث مالك راويا لها عن ابي جعفر الاسواني عن ابي بشر قال ثنا احمد ------بن عبد الرحمن بن وهب قال سمعت عمي يقول س-ءل مالك بن انس عن تخليل اصابع الرجلين في الوضوء فقال ليس ذلك علي الناس فامهلته حتي خف الناس ثم قلت له يا ابا عبد الله سمعتك تفتي في مسالة -----------------------------------------------عندنا فيها-- سنة -قال وما هي -قلت حدثنا --------------ابن لهيعة وليث بن سعد---- عن يزيد بن عمرو المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن المستورد بن شداد القرشي رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فيخلل بخنصره ما بين اصابع رجليه قال فقال مالك ان هذا الحديث حسن وما سمعت به قط الا الساعة قال عمي ثم سمعته---- بعد سءل عن تخل---يل الاصابع	268	-1071475087781939888	470	713.0	365	799	58.82352828979492	81	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0211	true	8777031325933491476	14	277	70	1274	1381	300	احمد بن عبد الرحمن بن وهب فانه اشكل عليه هل سمع منه او روي عنه اجازة فان ابن القطان ذكره عن ابي داود ثنا قتيبة ثنا ابن لهيعة كما ذكره الترمذي وضعف من رواته ابن لهيعة ثم قال فاما الاسناد الصحيح فقال ابن ابي حاتم انا احمد بن عبد الرحمن ابن اخي ابن وهب فذكر نحو ما ذكرناه ثم قال احمد بن عبد الرحمن قد وثقه اهل زمانه قال ا--------بن ابي حاتم سالت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال ثقة ما راينا الا خيرا قلت سمع من عمه قال اي والله وقال ابو حاتم سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول ابو عب-د الله -بن اخي ابن وهب ثقة ما راينا الا خيرا قلت سمع من عمه قال اي والله وقد اخرج له مسلم وان----------------ما انكر عليه بعض من تاخر احاديث رواها باخرة عن عمه وهذا لا يضره اذ هو ثقة-ان ينفرد باحاديث ما لم يكن ذلك الغالب عليه وانما الذي يجب ان يتفقد من امر هذا الحديث قول ابي محمد ابن ابي حاتم ا---نا احمد بن عبد الرحمن فاني اظنه يعني في الاجازة فانه لما ذكره في بابه قال ان ابا زرعة ادركه ولم يكتب عنه وان اباه قال ادركته وكتبت عنه فظاهر هذا انه لم يسمع منه فانه لم يقل كتبت عنه مع ابي ----------كما هي عادت-------------------------------ه انتهي كلامه وقد صرح بالتحديث من طريق الحاكم ابي احمد الحافظ عنه وكذلك ايضا رواه عن ابن اخي ابن وهب ابو بشر محمد بن احمد بن حماد الدولابي حدث به الدارقطني في غراءب حديث مالك عن ابي جعفر الاسواني عن الدولابي قال ثنا احمد بن عبد الرحمن ---------بن وهب ------قال	211	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms269	false	-7667407250517662318	19	226	99	1050	1412	300	احمد بن عبد الرحمن بن وهب فانه قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد وثقه اهل زمانه قال ابو محمد بن ابي حاتم سالت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال ثقة ما راينا الا خيرا قلت سمع من عمه قال اي والله وقال ابو حاتم سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول ابو عبيد الله ابن اخي ابن وهب ثقة قال ابن- القطان و------------------------------قد اخرج له مسلم رحمه الله تعالي وانما انكر عليه بعض من تاخر احاديث رواها باخره عن عمه وهذا لا يضره اذ هو ثقة ان ينفرد باحاديث ما لم يكن ذلك الغالب عليه وانما الذي يجب ان يتفقد في هذ----ا الحديث قول ابي محمد ابن ابي حاتم اخبرنا احمد بن عبد الرحمن فاني اظنه يعني في الاجازة فانه لما ذكره في بابه قال ان ابا زرعة ادركه ولم يكتب عنه وان اباه قال ادركته وكتبت عنه فظاهر هذا انه لم يسمع منه فانه لم يقل كتبت عنه مع ابي وسمعت منه كما هي عادته ان يقول فيمن يشترك فيه مع ابيه انتهي------ وقد استغنينا عن هذا التفقد الذي اشار اليه ابن القطان بما قدمناه من رواية ابي-------------- بشر ع-----ن احمد بن -عبد الرحمن واحمد بن عبد الرحمن هذا تكلم فيه وافظع في امره النساءي فقال------------------- احمد بن عبد الرحمن ابن اخي ابن وهب كذاب وقال	269	-1071475087781939888	715	1225.5	549	1290	55.42635726928711	142	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0212	true	-8722622402591556413	170	273	885	1421	1567	300	الطبراني في معجمه الاوسط------- من حديث عبد الله بن الحجاج بن المنهال الانماطي ثنا ابي ثنا يزيد بن ابراهيم التستري ثنا ليث بن ابي سليم عن النعمان بن سالم عن الربيع بنت معوذ قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتينا ويغشانا فاذا حضرت الصلاة وضعنا له اناءا وحزرناه ياخذ مدا او مدا ونصفا فيغسل كفيه ثلاثا ويمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا------------------------- ويمسح راسه مرة ويغسل اذنيه ظاهرهما وبطونهما وغضونهما ويغسل رجليه ثلاثا ثلاثا يخلل بين اصابعه قال لم يرو هذا الحديث عن النعمان بن سالم الا ليث ولا عن ليث الا يزيد ولا عن يزيد الا الحجاج تفرد به ابنه	212	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms253	false	-2712103048178676411	146	254	729	1287	1493	300	الطبراني في --------اوسط معاجمه من حديث عبد الله بن الحجاج بن المنهال الانماطي ثنا ابي ثنا يزيد بن ابراهيم التستري ثنا ليث بن ابي سليم عن النعمان بن سالم عن الربيع بنت معوذ قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتينا ويغشانا فاذا حضرت الصلاة وضعنا له اناء --حزرناه ياخذ مدا او مدا ونصفا فيغسل كفيه ثلاثا ويمضمض ثلاثا ويستنشق ثلاثا ويغسل وجهه ثلاثا ثم يغسل يديه ثلاثا ثلاثا ويمسح راسه مرة ويغسل اذنيه ظاهرهما وباطنهما وغضونهما ويغسل رجليه ثلاثا ثلاثا يخلل بين اصابعه قال لم يرو هذا الحديث عن النعمان بن سالم الا ليث ولا عن ليث الا يزيد ولا عن يزيد الا الحجاج تفرد به ابنه	253	-1071475087781939888	523	1015.0	422	568	92.07746124267578	97	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0216	true	-9097478599009750870	36	64	177	314	1573	300	بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	216	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms263	false	-1337701424162194409	256	279	1237	1349	1467	300	بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------------------- ارجع فاحسن وضوءك فرجع ثم صلي	263	-1071475087781939888	112	215.0	89	137	81.75182342529297	23	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0216	true	-9097478599009750870	97	130	476	648	1573	300	عيينة عن عبد الكريم ابي امية عن مجاهد------------------- عنه قال اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتوضا فقال ويل للاعقاب من النار فجعلنا نغسلها غسلا وندلكها دلكا وابو امية مستضعف	216	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms264	false	-5989166901789016114	69	107	360	551	1445	300	عيينة عن عبد الكريم ابي امية عن مجاهد عن ابي ذر رضي الله عنه قال اشرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نتوضا فقال ويل للاعقاب من النار فجعلنا نغسلها غسلا وندلكها دلكا وابو امية مستضعف	264	-1071475087781939888	172	338.0	139	191	90.05235290527344	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0216	true	-9097478599009750870	141	185	709	928	1573	300	خالد ----بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة رواه الامام احمد وابو داود	216	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms274	false	6227598874691235186	8	51	33	244	1424	300	خالد هو ابن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة اخرجه ------------ابو داود	274	-1071475087781939888	201	383.5	160	223	90.13452911376953	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0218	true	-4721057651612977500	127	157	641	785	1501	300	خالد عن عكرمة عن ابن ---------------عباس انه كان يقرا وامسحوا برءوسكم وارجلكم قال عاد الي الغسل وروي عن-------------------------------------------- عباد بن الربيع عن علي رضي الله عنه انه كان يقرءها كذلك	218	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms260	false	-7778352143090132230	5	46	20	223	1415	300	خالد عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما انه كان يقرا وامسحوا برءوسكم وارجلكم قال عاد الي الغسل وباسناده قال ثنا هشيم اخبرني ابو محمد مولي قريش ثنا عباد بن الربيع عن علي رضي الله عنه انه كان يقرءها كذلك	260	-1071475087781939888	134	250.0	105	203	66.00984954833984	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0219	true	6547750282892131513	104	235	523	1137	1455	300	جابر بن عبد الله ق---------------ال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضانا للصلاة ان نغسل ارجلنا--------- اخرجه الدارقطن-------------------------------------------------ي من حديث ابن ابي ليلي عن عطاء بن ابي رباح عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي مالك في الموطا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعين-ه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع ال--------------------ماء فاذا غسل رجليه خرجت من رجليه كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو عمر سقط ليحيي فاذا غسل رجليه الي اخر قطر الماء ولجماعة معه وذكره ابن وهب وغيره	219	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms255	false	2273478051124479486	113	289	563	1381	1427	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضانا للصلاة ان نغسل ارجلنا فهو حديث اخرجه الدارقطني من رواية عثمان بن سعيد الزيات عن رجل يقال له حفص عن----- ابن ابي ليلي عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله وعثمان قال ابو حاتم لا باس به والرجل الذي يقال له حفص يحتاج عن الكشف عن حاله وابن ابي ليلي تقدم وروي مالك في الموطا عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المسلم او المءمن فغسل وجهه خرجت من وجهه كل خطيءة نظر اليها بعينيه مع الماء او مع اخر قطر الماء او نحو هذا فاذا غسل يديه خرجت من يديه كل خطيءة بطشتها يداه مع الماء او مع اخر قطر الماء فاذا غسل رجليه خرجت--------- كل خطيءة مشتها رجلاه مع الماء او مع اخر قطر الماء حتي يخرج نقيا من الذنوب قال ابو عمر سقط ليحيي فاذا غسل رجليه-الي اخر قطر الماء ولجماعة معه وذكره ابن وهب وغيره	255	-1071475087781939888	595	1101.5	468	833	71.42857360839844	120	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0220	true	-4534628698154440681	146	260	697	1255	1439	300	اوس بن ابي اوس الثقفي -------------انه راي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه والكظامة بكسر الكاف وبالظاء المعجمة قال القزاز في جامعه قناة في باطن الارض يجري فيها الماء والجمع كظا-م وهي الكظيمة ايضا رواه من طريق هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال حدثني اوس بن ابي اوس واعله اب----------ن القطان------------------------------------------- بامرين وترك ثالثا اما الاول فالجهالة في عطاء والد يعلي قال وانه ثقة ولم يرو عنه غيره-------------------------------------------------- ولا ترتفع الجهالة براو واحد------------------------------------------------------------------ الثاني-------------------------- ان من الرواة من يقول ----عن اوس بن اوس ----بن ابي اوس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فزيادة عن ابيه عادت بنقص معناه صار --------اوس من التابعين	220	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms256	false	4774278305770343499	0	160	0	764	1416	300	اوس بن ابي اوس الثقفي رضي الله عنه انه راي----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي كظامة قوم فتوضا ومسح علي نعليه وقدميه والكظامة بكسر الكاف وبالظاء المعجمة قال القزاز في جامعه قناة في باطن الارض يجري فيها الماء والجمع كظاءم وهي الكظيمة ايضا رواه من طريق هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال حدثني اوس بن ابي اوس واعتل ابو الحسن ابن القطان علي هذا الحديث بعد ان قال فيه وما مثله صحح بامرين احدهما ان قال وعطاء العامري---------- والد يعلي بن عطاء مجهول الحال لا نعرف له رواية الا هذه واخري عن عبد الله بن عمرو بن العاص ولا نعرف روي عنه غير ابنه يعلي وان كان ثقة فان روايته عنه غير كافية في المبتغي من ثقته والوجه الثاني قال وللحديث علة اخري وذلك ان منهم----- من يقول فيه عن اوس بن اوس او ابن ابي اوس عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فزيادة عن ابيه عادت بنقص مريد انه يصير بها اوس من التابعين	256	-1071475087781939888	449	728.5	354	784	57.270408630371094	82	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0221	true	2396902087136276039	194	238	921	1136	1418	300	طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع حديثا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------ فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	221	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms192	false	3128670239266654986	197	233	918	1095	1428	300	داود عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع-------------------------------------------- انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله تعالي فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين	192	-1071475087781939888	167	310.5	132	221	75.56561279296875	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0221	true	2396902087136276039	68	288	325	1363	1418	300	سعيد بن منصور عن هشيم اب---نا يعلي بن عطاء فازال اشكال عنعنة هشيم--- رواه-------------------- عن سعيد دعلج وبشر بن موسي خرجه ابن شاهين عن بشر والحازمي من طريق دعلج حديث اخر روي سعيد بن ابي ايوب عن ابي الاسود عن عباد بن تميم عن ابيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ويمسح -------علي رجليه رواه---------------------------------------------------------------------------------------------- الطبراني في معجمه الكبير عن هارون بن ملول عن -------ابي عبد الرحمن المقري عن سعيد ورواه ابن ق-----------انع من جهة ابي بكر بن ابي سعيد عن المقرء وذكر ابو عم-------------ر تميما وحديثه هذا وضعف الحديث وقال في صحبة تميم نظر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفيما قاله ابو عمر من ذلك نظر لشهرة من ذكرنا من رواته من طريقي الطبراني وابن قانع حديث اخر رو------------ي الدارقطني من حديث اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع حديثا ------------فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين حديث اخر روي الطبراني في معجمه الاوسط ثنا احمد بن علي الابار ثنا امية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ع-------------------------------------------------ن ابن عباس------------------------- رضي الله ع------------------------------------------نهما انه قال الا اريكم كيف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	221	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms258	false	6864802580302661909	9	296	38	1415	1434	300	سعيد بن منصور عن هشيم قال انا يعلي بن عط------------اء عن ابيه وكذلك رواه دعلج عن محمد بن علي عن سعيد فقد وقع التصريح من هشيم بقوله ثنا و------------------------------------روي سعيد بن ابي ايوب عن ابي الاسود عن عباد بن تميم عن ابيه انه راي النبي صلي الله عليه وسلم توضا ومسح بالماء علي لحيته ورجليه واخرجه في الاوسط عن هارون بن ملول بسنده ولفظه رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ويمسح بالماء علي رجليه وقال لا يروي هذا الحديث عن تميم المازني الا بهذا الاسناد تفرد به سعيد بن ابي ايوب اخرجه ابو القاسم الطبراني في معجمه الكبير عن هارون بن ملول المصري عن ابي عبد الرحمن المقرء عن سعيد ورواه ابو الحسين ابن قانع من جهة ابي بكر بن ابي شيبة عن المقرء وذكر ابو عمر ابن عبد البر تميما -------هذا وقال روي عنه ابنه عباد بن تميم في الوضوء قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ويمسح بالماء علي رجليه وقال ابو عمر وهو حديث ضعيف الاسناد لا تقوم به حجة قلت وفيما قال نظر فعليك بتتبع---------------------- رواته من لدن المقرء الي تميم فانه ليس منهم الا من وثق وروي الدارقطني من حديث اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع حديثا طويلا ذكره وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين و--------روي ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------بو مسلم الكجي ويقال الكشي ايضا عن الرمادي عن سفيان عن ابي السوداء النهدي عن ابن عبد خير عن ابيه قال رايت عليا رضي الله عنه يمسح علي ظهور قدميه وقال قد علمت ان باطنهما احق ---لولا اني------ رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	258	-1071475087781939888	677	1070.5	524	1577	42.92961502075195	122	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0221	true	2396902087136276039	191	300	909	1418	1418	300	الله بن ابي طلحة عن ----علي بن--------------------------------- يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع حديثا فيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه ال---------------------------------------------------------------------------------------------ي الكعبين حديث اخر روي الطبراني في معجمه الاوسط ث--نا احمد بن علي الابار ثنا امية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الا اريكم كيف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم وفيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم مسح براسه ثم اخذ بيده ماءا فنضحه علي قدميه فمسح-	221	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms259	false	-9212186075592361237	141	284	665	1354	1432	300	الله بن محمد بن عقيل ان علي بن الحسين ارسله الي الربيع بنت معوذ يسالها عن وضوء------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت انه كان ياتيها وتخرج له-- الوضوء قال فاتيتها فذكر الحديث وفيه ثم غسل ---------------------رجليه قالت وقد اتاني ابن عم لك تعني ابن عباس فاخبرته فقال ما اجد في الكتاب الا غسلين ومسحتين وذكر باقي ال------حديث و---روي الطبراني في معجمه الاوسط حدثنا احمد بن علي الابار ثنا امية بن بسطام ثنا يزيد بن زريع عن روح بن القاسم عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال الا اريكم كيف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ماء بيده فتمضمض واستنشق ثم اخذ الماء بيده فضم اليها يده الاخري فغسل وجهه ثم اخذ بيده فغسل يده وذراعه ثم فعل مثل ذلك بالاخري ثم مسح براسه ثم اخذ بيده فانت---ضحه علي قدميه ومسح	259	-1071475087781939888	335	468.0	259	766	43.733680725097656	65	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0222	true	-4336028794705167494	209	300	993	1413	1413	300	قال هشيم كان هذا اول---- الاسلام و---روي من طريق الطحاوي ثنا فهد ثنا محمد بن سعيد ابنا عبد السلام عن عبد الملك قال قلت لعطاء ابلغك عن احد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي القدمين فقال لا وروي من طريق ابي الشيح ثنا القاسم بن فورك ثنا علي بن سهل الرملي ثنا مءمل ثنا حماد ------------------------------------------------عن عاصم الاحول عن انس بن مالك قال -------------نزل القران بالمسح علي القدمين وجرت السنة بالغسل وذكر من ط------------------------------------------------------------ريق محمد------------------ بن جابر عن عبد الله بن بدر عن ابن------------- ع--مر قال نزل-	222	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms260	false	-7778352143090132230	181	266	847	1248	1415	300	قول هشيم كان هذا في مبدا الاسلام وقد روي عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي جعفر وهو محمد بن ------------علي بن الحسين انه قال المسح علي القدمين هو الوضوء الاول وروي الحافظ ابو بكر الحازمي عن عاصم الاحول عن انس بن مالك رضي الله عنه قال نزل القران بالمسح علي القدمين وجرت السنة بالغسل ومنهم من حمل بعض ما ذكرناه علي المسح علي القدمين وهما في الخفين ومن طريق معاوية بن هشام عن محمد بن جابر عن عبد الله بن بدر عن ابن عمر رضي الله عنهما قال نزل	260	-1071475087781939888	177	249.5	134	582	30.412370681762695	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0222	true	-4336028794705167494	36	152	182	713	1413	300	--------------المسح منهم من اولها علي ان ذلك تجديد للطهارة لا عن حدث و--ذكروا -في ذلك رو-اية النزال بن سبرة عن علي------------- في هذه القصة قال اتي بكوز--- ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ورفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا وضوء من لم يحدث قال البيهقي بعد ان حكم بان حديث النزال ثابت وفي ذلك دليل- علي ان مسحه في كل حديث روي عنه مطلقا كان علي هذا الوجه ومما يدل علي ذلك رواية خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه في صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم انه غسل رجليه ثلاثا ثلاثا وكذلك هو في رواية زر بن حبيش وغيره عن علي------------- انتهي	222	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms260	false	-7778352143090132230	47	173	233	812	1415	300	التي تقدمت في المسح منهم من اولها علي ان ذلك تجديد للطهارة لا عن حدث واستدلوا علي ذلك برواية النزال بن سبرة عن علي رضي الله عنه في هذه القصة قال اتي بكوز من ماء فاخذ منه حفنة واحدة فمسح بها وجهه ويديه وراسه ورجليه ورفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا وضوء من لم يحدث قال البيهقي بعد ان حكم بان حديث النزال ثابت وفي ذلك دلالة علي ان مسحه في كل حديث روي عنه مطلقا كان علي هذا الوجه ومما يدل علي ذلك رواية خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي رضي الله عنه في صفة وضوء النبي صلي الله عليه وسلم انه غسل رجليه ثلاثا ثلاثا وكذلك هو في رواية زر بن حبيش وغيره عن علي رضي الله عنه انتهي	260	-1071475087781939888	524	987.0	408	579	90.50086212158203	108	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0223	true	-7054062905828677670	196	296	966	1435	1452	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال ابو عيسي وفي الباب عن عمر وجابر وبريدة وابي رافع وابن الفاكه قال وحديث ابن عباس احسن شء في هذا الباب واصح و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث عن الضحاك ابن شرحبيل عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر بن الخطاب--- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال وليس هذا بشء والصحيح ما روي ابن عجلان وهشام بن سعد وسفيان الثوري وعبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم الكلام عليه سكت------------ الترمذي	223	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms286	false	3197645313913839664	4	143	20	673	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- مرة مرة واخرجه الترمذي وقال حديث ابن ع--------------------------------------------------باس احسن شء في هذا الباب واصح وروي هذا الحديث ابن ماجة من حديث يحيي بن سعيد القطان عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا غرفة غرفة اخرجه عن ابي بكر ابن خلاد قال الترمذي وروي رشدين بن سعد وغيره هذا الحديث عن الضحاك -بن شرحبيل عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال وليس هذا بشء والصحيح ما-روي ابن عجلان وهشام بن سعد وسفيان الثوري وعبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت الرواية التي اشار اليها الترمذي	286	-1071475087781939888	366	653.0	286	710	51.54929733276367	74	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0224	true	61642556871586247	80	144	406	700	1444	300	ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ------------------------------------------------رواه عن ابي كريب عن ع-----لي بن قادم عنه واما ح-------------ديث ابي رافع فاخرجه البزار اي----ضا من حديث عبد العزيز --ثنا عمرو بن ابي عمرو عن ابن ابي رافع عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة رواه عن احمد بن ابان عن عبد العزيز ويشبه ان يكون الدراوردي و---اما حديث	224	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms286	false	3197645313913839664	219	295	1017	1369	1395	300	الله ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال نعم وقال النساءي ثابت بن ابي صفية ليس بثقة ورواه------------ عن عبد الله بن عامر بن زرارة وروي ايضا من حديث ابي رافع واخرجه البزار في مسنده من حديث عبد العزيز حدثنا عمرو بن ابي عمرو عن ابن ابي رافع عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة رواه عن احمد بن ابان عن عبد العزيز وهو عندي----- الدراوردي وروي من حديث	286	-1071475087781939888	251	425.5	193	369	68.02168273925781	47	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0224	true	61642556871586247	69	110	356	545	1444	300	حديث سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة -رواه عن ابي كريب عن علي بن قادم عنه واما حديث ابي رافع فاخرجه البزار ايضا--------------------- من حديث عبد العزيز	224	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms287	false	3837532616378068776	0	46	0	209	1374	300	حديث سفيان عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ورواه عن ابي كريب عن علي بن قادم عن سفيان وهو اسناد جيد وقال-- البزار بعد ان اخرج حديث ابن عباس من حديث عبد العزيز	287	-1071475087781939888	160	273.5	122	211	75.82938385009766	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0224	true	61642556871586247	198	300	954	1444	1444	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة في رواية عدي بن الفضل عن ابي جعفر الخطمي عن عمارة بن خزيمة قال ابو محمد عدي بن الفضل متروك الحديث وقوله حديث ابن عباس احسن شء في هذا الباب ظاهر لما ذكرنا من صحته ومن ان البخاري اخرجه وقال البزار بعد ان -خرج حديث ابن عباس من حديث عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم ومن حديث سفيان عن زيد كما اخرجناه وهذا الحديث رواه عن زيد بن اسلم سفيان الثوري ومحمد بن عجلان وهشام بن سعد وداود بن قيس وحفص بن ميسرة والدراوردي وورقاء بن عمر وغيرهم كما ذكرناه------------------------------------------ وخالفهم الضحاك بن-	224	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms287	false	3837532616378068776	13	99	58	457	1374	300	النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ورواه ع------------ن ابي كريب عن علي بن قادم عن سفيان وهو اسناد جيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال البزار بعد ان اخرج حديث ابن عباس من حديث عبد العزيز بن محمد عن زيد بن اسلم ومن حديث سفيان عن زيد------------ وهذا الحديث رواه عن زيد بن اسلم سفيان الثوري ومحمد بن عجلان وهشام بن سعد وداود بن قيس وحفص بن ميسرة والدراوردي وورقاء بن عمر وغيرهم كلهم رواه عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس وخالفهم الضحاك بن	287	-1071475087781939888	300	509.0	235	534	56.17977523803711	58	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0225	true	773312656420538116	0	57	0	265	1446	300	شرحبيل فرواه عن زيد بن اسلم عن --------عمر واغفل في اسناده قصد الصواب ثم اخرج عن ابي كريب ثنا رشدين------- عن الضحاك---------- عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر الحديث----------------------------------------------- قال البزار وقد تابع رشدين عبد الله بن لهيعة علي مثل هذه الرواية عن الضحاك------- وخالفا من سمينا من الثقات وما اتي هذا الا من الضحاك	225	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms287	false	3837532616378068776	99	175	457	801	1374	300	شرحبيل فرواه عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر واغفل في اسناده قصد الصواب ثم اخرج عن ابي كريب ثنا رشدين بن سعد عن الضحاك بن شرحبيل عن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة قال البزار وقد تابع رشدين عبد الله بن لهيعة علي مثل هذه الرواية عن الضحاك عن زيد وخالفا من سمينا من الثقات وما اتي هذا الا من الضحاك	287	-1071475087781939888	259	454.5	202	344	75.29069519042969	52	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0225	true	773312656420538116	93	225	460	1073	1446	300	نعلم يروي هذا الحديث عن ابي رافع الا بهذا الاسناد وحكي الترمذي في كتاب العلل له عن البخاري انه قال فيه اضطراب واما حديث بريدة فحكي البزار تفرد علي بن قادم به عن الثوري وقد ضعفه يحيي واما حديث ابن الفاكه فقد ذكرنا عن ابن ابي حاتم ان عدي بن الفضل راويه متروك فظهر بذلك ترجيح حديث ابن عباس علي ما عداه من احاديث الباب وفي الباب ايضا مما لم يتقدم له ذكر حديث عبد الله بن عمرو اخرجه البزار من حديث مندل بن علي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عنه------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ----مرة رواه عن الجراح بن مخلد عن بكر بن يحيي بن زبان العنزي قال وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبد الله بن عمرو الا مجاهد ولا عن مجاهد الا ابن ابي نجيح	225	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms288	false	-4281052170156266534	92	166	432	766	1418	300	نعلم يروي هذا الحديث عن ابي رافع الا بهذا الاسناد وروي البزار في مسند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه-------------------------------------------------------------------------------------- من حديث مندل بن علي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة رواه عن الجراح بن مخلد عن بكر بن يحيي بن زبان العنزي قال وهذا الحديث لا نعلم رواه عن عبد الله بن عمرو الا مجاهد ولا عن مجاهد الا ابن ابي نجيح	288	-1071475087781939888	284	523.5	220	648	43.8271598815918	60	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0226	true	-4327072122213202218	0	71	0	344	1503	300	حدثني ابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به وذكر ابو عمر عكراش بن ذءيب هذا في الاستيعاب وقال له حديث واحد وذكر حديث الصدقة اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بصدقات قومي وهذا ثان لم يذكره ابو عمر وقد ذكر الخطيب ثالثا قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين وقال هذا وسط من الوضوء	226	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms292	false	6608957538231650908	75	112	347	528	1411	300	حدثني ابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به و----------------------------------باسناده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين وقال هذا وسط من الوضوء	292	-1071475087781939888	176	344.0	139	344	51.16279220581055	36	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0226	true	-4327072122213202218	113	244	569	1208	1503	300	يرويه الدراوردي واختلف عنه فرواه سعيد بن سليمان وسليمان الشاذكوني ونعيم بن حماد عن الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن عبد الله بن عب-د الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده وروي- ابو همام عن الدراوردي بهذا الاسناد الا انه لم يذكر عمرو بن ابي عمرو ورواه سعيد بن منصور وضرار بن صرد وخلف بن هشام عن الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن يعقوب بن خالد عن ابي رافع ورواه الحسن بن الصباح الزعفراني عن سعدويه عن الدراوردي عن محمد بن عمارة ويعقوب بن المسيب عن ابي رافع واشبهه-ا بالصواب حديث عمرو بن ابي عمرو عن عبد الله بن عبيد الله وهو عبادل عن ابيه عن جده وحديث محمد بن عمارة هو حديث اخر لان سعيد بن سليمان قد اتي بهما جميعا فاشبه ان يكونا محفوظين عن الدراوردي	226	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms293	false	-4522255234076719832	62	193	307	949	1454	300	يرويه الدراوردي واختلف عنه فرواه سعيد بن سليمان وسليمان الشاذكوني ونعيم بن حماد عن الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن عبد الله بن عبيد الله بن ابي رافع عن ابيه عن جده ورواه ابو همام عن الدراوردي بهذا الاسناد الا انه لم يذكر عمرو بن ابي عمرو ورواه سعيد بن منصور وضرار بن صرد وخلف بن هشام عن الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن يعقوب بن خالد عن ابي رافع ورواه الحسن بن الصباح الزعفراني عن سعدويه عن الدراوردي عن محمد بن عمارة ويعقوب بن المسيب عن ابي رافع واشبههما بالصواب حديث عمرو بن ابي عمرو عن عبد الله بن عبيد الله وهو عبادل عن ابيه عن جده وحديث محمد بن عمارة هو حديث اخر لان سعيد بن سليمان قد اتي بهما جميعا فاشبه ان يكونا محفوظين عن الدراوردي	293	-1071475087781939888	638	1260.0	507	642	99.37694549560547	128	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0227	true	6547866035329441225	239	300	1203	1481	1481	300	مرتين مرتين ثنا ابو كريب ومحمد بن رافع قالا ثنا زيد بن --حباب عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين قال -هذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث -بن ثوبان عن عبد الله بن الفضل-	227	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms289	false	5149109942015624072	87	148	459	744	1450	300	مرتين مرتين وروي الترمذي من حديث--------------- زيد بن الحباب عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان قال حدثني عبد الله بن الفضل عن عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين قال وهذا حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ابن ثوبان عن عبد الله بن الفضل	289	-1071475087781939888	237	411.5	184	300	79.0	47	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0229	true	5131367018648220085	140	266	716	1295	1462	300	الله بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين رواه البخاري في الصحيح حدثنا الحسين بن عيسي عن يونس بن محمد ثنا فليح بن سليمان عن عبد الله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي بكر عن عباد بن تميم عن عبد الله بن زيد وذكر ابو بكر الخطيب في ترجمة عب----------------د الوهاب بن ابي عصمة من حديث---------------- عبيد الله بن عكراش ---عن ابي---ه رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مر-------------------------------------------------------------------------------------------------تين وقال هذا وسط من الوضوء -------وحديث ابن عمر الاتي- في الباب بعده وكذلك حديث ابي بن كعب AUTO 34 باب ما جاء في الوضوء ثلاثا ثلاثا حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن----------------------------------------- سفيان عن ابي اسحاق عن ابي حي-----------------------------------------ة عن علي ا-ن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------توض-------ا ثلاثا ثلاثا--- قال	229	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms292	false	6608957538231650908	15	170	68	809	1411	300	الله عنه--- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مر----------------------------------------------------------------------------------------------------ة مرة قال نعم قال وهذا اصح من حديث شريك لانه قد روي من غير وجه وهذا عن ثابت نحو رواية وكيع وشريك كثير الغلط وثابت بن ابي صفية هو------------------------------------ ابو حمزة الثمالي بضم الثاء المثلثة وروي عبد الوهاب بن ابي عصمة ثنا النضر بن طاهر حدثنا عبيد الله بن عكراش حدثني ابي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به وباسناده قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين وقال هذا وسط من الوضوء اخرجه الحافظ ابو بكر الخطيب في تاريخ بغداد في ترجمة---------------------------------------------------------------------------- عبد الوهاب هذا ولم اره ذكر حاله وروي النساءي وابن ماجة من حديث سفيان عن -----موسي بن ابي عاءشة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فساله وفي حديث النساءي يساله عن الوضوء فاراه ثلاثا ثلاثا ثم قال	292	-1071475087781939888	258	182.5	191	961	26.847034454345703	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0230	true	5024726013620536414	89	172	452	856	1472	300	ابو الحسن ب-ن القطان في ذلك فقال و-----------ابو حية------- الوادعي قال فيه احمد بن حنبل شيخ ومعني ذلك عندهم انه ليس من اهل العلم وانما وقعت له رواية لحديث او احاديث فاخذت عنه وهم يقولون لا تقبل رواية الشيوخ في الاحكام وقد رايت من قال في هذا الرجل انه مجهول واب----------------و الوليد ب-ن الفرضي ممن قال ذلك ولا ي-------روي عنه فيما اعلم-غير ابي اسحاق وقال ابو زرعة لا يسمي ووثقه بعضهم وصحح اخرون حديث علي هذا وممن صححه ابن السكن وقد اتبع الترمذي	230	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms177	false	-9077099316041187817	219	300	1079	1468	1468	300	ابو الحسن ابن القطان في كتاب الوهم والايهام وابو حية بن قيس الوادعي قال فيه ا----بن حنبل شيخ ومعني ذلك عندهم انه ليس من اهل العلم وانما وقعت له رواية لحديث او احاديث فاخذت عنه قال و------------------------------------------رايت من قال في هذا الرجل انه مجهول وممن قال ذلك فيه ابو الوليد ابن الفرضي------------ ولا يعرف من روي عنه فيما اعلم غير ابي اسحاق وقال ابو زرعة لا يسمي ووثقه بعضهم وصحح اخرون حديث علي هذا وممن صححه ابن السكن وقد اتبع الترمذي-	177	-1071475087781939888	327	568.5	259	448	72.99107360839844	61	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0230	true	5024726013620536414	172	199	856	992	1472	300	هذا الحديث انه احسن شء في هذا الباب وهو باعتبار حال ابي حية وباعتبار حال ابي اسحاق واختلاطه حسن فان ابا الاحوص وزهير -بن معاوية سمعا منه	230	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms178	false	1870617136420722011	0	26	0	133	1423	300	هذا الحديث انه احسن شء في هذا الباب وهو باعتبار ----ابي حية وباعتبار حال ابي اسحاق واختلاطه حسن فان ابا الاحوص وزهير ابن معاوية سمعا منه	178	-1071475087781939888	132	252.5	106	137	96.3503646850586	25	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0230	true	5024726013620536414	96	160	484	795	1472	300	وابو حية الوادعي قا-------------------------ل فيه------- احمد بن حنبل شيخ-------------------------------------------------- ومعني ذلك عندهم انه ليس من اهل العلم وانما وقعت له رواية لحديث او احاديث فاخذت عنه وهم يقولون لا تقبل رواية- الشيوخ في الاحكام وقد رايت من قال في هذا الرجل انه مجهول و----------------ابو الوليد ب-ن الفرضي ممن قال ذلك ولا ي----روي عنه فيما اعلم-غير ابي اسحاق وقال ابو زرعة لا يسمي ووثقه بعضهم	230	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms235	false	-8565112149816066228	138	222	686	1090	1487	300	وابو حية بعد الحاء المهملة ياء اخر الحروف قال فيه الامام احمد بن حنبل شيخ قال ابن القطان بعد ذكر حديث ابي حية في صفة الوضوء ومعني ذلك عندهم انه ليس من اهل العلم وانما وقعت له رواية لحديث او احاديث فاخذت عنه وهم يقولون لا تقبل روايات الشيوخ في الاحكام وقد رايت من قال في هذا الرجل انه مجهول وممن قال ذلك فيه ابو الوليد ابن الفرضي------------ ولا يعرف روي عنه فيما اعلم غير ابي اسحاق وقال ابو زرعة لا يسمي ووثقه بعضهم	235	-1071475087781939888	287	499.5	227	416	68.99038696289062	52	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0233	true	-4425803516849432004	121	163	600	805	1527	300	الربيع العدد ثلاثا وكذلك في حديث عبد الله بن عمرو-------------------------------------- ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------- عن معاذ بن جبل من طريق ابن لهيعة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة واستنشق ثلاثا كل ذلك يفعله الا رجليه فانه كان يغسلهما حتي ينقيهما	233	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms270	false	-112626964998035205	129	215	670	1077	1487	300	الربيع العدد ثلاثا وكذلك في حديث عبد الله بن عمرو وفي حديث ابي كاهل وغسل رجليه ولم يوقت وروي اسحاق بن ابراهيم بن يونس البغدادي حدثنا احمد بن سعيد الهمذاني ثنا زياد بن ثنا ابن لهيعة عن ابن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم وعن عتبة بن حميد عن معاذ بن جبل رضي الله عنه----- قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة واستنشق ثلاثا كل ذلك يفعل- الا رجليه فانه كان يغسلهما حتي ينقيهما	270	-1071475087781939888	188	338.0	149	413	45.52058029174805	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0237	true	-7951784562458866056	0	39	0	209	1525	300	المقدام بن معدي كرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق------ ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما اخرجه ابو داود وحديث	237	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms181	false	8935662109247750760	75	115	345	560	1477	300	المقدام بن معدي كرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما اخرجه ابو داود وحريز	181	-1071475087781939888	207	404.5	168	215	96.27906799316406	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0237	true	-7951784562458866056	73	170	371	858	1525	300	ابي كاهل قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادن مني اريك كيف تتوضا للصلاة فقلت يا رسول الله لقد اعطانا الله بك خيرا كثيرا فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح راسه ولم يوقت وغسل رجليه ولم يوقت ثم قال يا ابا كاهل ضع الطهور منك مواضعه وابق فضل طهورك لاهلك ولا تشقق علي خادمك اخرجه الحافظ ابو احمد بن عدي في كتاب الكامل من حديث الهيثم بن جماز---- بفتح الجيم وتشديد الميم واخره زاي معجمة وذكر عن يحيي بن معين تضعيفه وعن احمد كان منكر الحديث	237	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms184	false	3902995239350938048	202	300	1020	1510	1510	300	ابي كاهل قال مررت برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادن مني اريك كيف تتوضا للصلاة فقلت يا رسول الله لقد اعطانا الله بك خيرا كثيرا فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح راسه ولم يوقت وغسل رجليه ولم يوقت ثم قال يا ابا كاهل ضع الطهور منك مواضعه وابق فضل طهورك لاهلك ولا تشقن علي خادمك اخرجه الحافظ ابو احمد بن عدي في كتاب الكامل من حديث الهيثم بن جماز وهو بفتح الجيم وتشديد الميم واخره زاي معجمة وذكر عن يحيي بن معين تضعيفه وعن احمد كان منكر الحديث-	184	-1071475087781939888	485	957.5	389	491	98.77800750732422	95	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0237	true	-7951784562458866056	173	272	874	1366	1525	300	لانس بن ما--------------------لك روي الطبراني في المعجم الاوسط---------- من حديث بكار بن سفيان حدثني راشد ابو محمد الحماني قال رايت انس بن مالك بالزاوية فقلت اخبرني عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان فانه بلغني انك كنت توضءه قال نعم فدعا بوضوء فاتي بطست وبقدح نحت كما نحت في ارضه فوقع بين يديه فاكفا علي يد-ه في الماء وانعم غسل كفيه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم اخرج يد-ه اليمني فغسلها ثلاثا ثم غسل اليسري ثلاثا ثم مسح براسه مرة واحدة غير انه امرهما علي اذنيه فمسح عليهما ثم ادخل ----رجلي-ه في الماء	237	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms185	false	3114712395486551857	29	135	141	659	1457	300	لانس بن مالك رضي الله عنه في ذلك روي الطبراني في------- الاوسط من معاجمه من حديث بكار بن سقير- حدثني راشد ابو محمد الحماني قال رايت انس بن مالك بالزاوية فقلت اخبرني عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف كان فانه بلغني انك كنت توضءه قال نعم فدعا بوضوء فاتي بطست و-قدح نحت كما نحت في ارضه فوضع بين يديه فاكفا علي يديه من الماء فانعم غسل كفيه ثم -مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم اخرج يديه اليمني فغسلها ثلاثا ثم غسل اليسري ثلاثا ثم مسح براسه مرة واحدة غير انه امرها -علي اذنيه فمسح عليهما ثم ادخل كفيه جميعا في الماء	185	-1071475087781939888	470	879.5	373	529	88.84687805175781	86	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0238	true	-2512423953003301637	3	127	15	627	1544	300	ابي جبير الكندي انه قدم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بوض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وء فغسل يديه حتي انقاهما و------------------غسل وجهه ثلاثا --وغسل يد------يه الي المرفقين ثلاثا ومضمض واستنشق ومسح ب----------------------راسه وغسل رجليه ورواه ا------------------------------بن المقرء في كتاب حرملة عن ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابيه ان ابا جبير الكندي فذكره رويناه من طريق ابن قانع ثنا حسين بن اسحاق التستري ثنا حرملة اخبرناه يعقوب بن احمد بن فضيل الحق سماعا ثنا عبد اللطيف بن يوسف ثنا ابو الحسين عبد الحق بن عبد الخالق بن يوسف ثنا الحاجب ابو الحسن العلاف ثنا ابو الحسن علي بن عمر الحماني عنه وهو عند البيهقي من رواية الليث بن سعد عن معاوية	238	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms193	false	-688233919814945403	136	236	615	1108	1424	300	ابا جبير الكندي---- قدم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فامر له رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فقال توضا يا ابا جبير فبدا بفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبدا بفيك فان الكافر يبدا بفيه فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فغسل يديه حتي انقاهما ثم مضمض واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني الي المرفق-- ثلاثا ثم غسل يده اليسري الي المرفق ثلاثا ثم مسح راسه وغسل رجليه -رواه الحافظ ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المقرء في كتاب حرملة والحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند البيهقي من رواية الليث بن سعد عن معاوية	193	-1071475087781939888	241	365.0	191	831	29.001203536987305	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0239	true	6992585045813690378	0	156	0	766	1455	300	غسلهما الي الكوعين وفي حديث عبد الله بن زيد من رواية وهيب عند البخاري فاكفا علي يده من التور فغسل يده ثل---------------------------------------------------------------اثا وفي حديث عبد خير عن علي من رو--------------اية زاءدة بن قدامة عن خالد بن علقمة عنه فاخذ بيمينه الاناء فانقا علي يده اليسري ثم غسل كفيه ثم اخذ بيده اليمني الاناء فافرغ علي يده اليسري ثم غسل كفيه ثم اخذ بيده اليمني الاناء فافرغ علي يده اليسري ثم غسل ك-------------------------------------------------------------------------------فيه فغسله ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الاناء حتي يغسلهما ثلاث مرات رواه الدارقطني ثم البيهقي وعند الدارقطني ايضا من حديث اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن ابيه -----------------عن عثمان--------------------- انه توضا فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما الحديث -اسحاق بن يحيي--------------------- قال البخاري يتكلمون في حفظه وقال الترمذي ليس بذاك القوي عندهم وقد تكلموا فيه من قبل حفظه وقال البزار قد روي عنه عبد الله بن المبارك وجماعة واحتمل حديثه	239	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms197	false	7352588653497896522	116	282	562	1369	1461	300	غسلهما الي الكوعين وفي حديث عبد الله بن زيد من رواية وهيب عند البخاري فاكفا علي يده من التور فغسل يده ثلاثا وعن ابي بكر ابن خزيمة ثم الدارقطني ثم البيهقي والسياق للدارقطني في حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه من رواية زاءدة بن قدامة عن خالد بن علقمة---- فاخذ بيمينه الاناء فاكفا علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يده اليسري ثم غسل كفيه ثم اخذ بيده اليمني الاناء فافرغ علي يده اليسري ثم غسل كفيه فع-له ثلاث مرات قال عبد خير كل ذلك لا يدخل يده في الاناء حتي يغسله-ا ثلاث مرات-------------------------- وعند الدارقطني----- من حديث اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن ابيه عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه توضا فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما الحديث واسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله قال البخاري يتكلمون في حفظه وقال الترمذي ليس بذاك القوي عندهم وقد تكلموا فيه من قبل حفظه وقال البزار قد روي عنه عبد الله بن المبارك وجماعة واحتمل حديثه	197	-1071475087781939888	566	922.5	449	982	57.637474060058594	106	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0239	true	6992585045813690378	98	124	480	600	1455	300	اسحاق بن يحيي عن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن ابيه -----------------عن عثمان--------------------- انه توضا فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما----- الحديث	239	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms233	false	-8550692281382847208	258	294	1226	1389	1421	300	اسحاق بن يحيي عن معاوية عن عبد الله بن جعفر بن ابي طالب عن ابيه عبد الله بن جعفر عن عثمان بن عفان رضي الله عنه انه توضا فغسل يديه ثلاثا كل واحدة منهما فذكر الحديث	233	-1071475087781939888	119	209.0	93	163	73.00613403320312	22	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0240	true	7891561730131105786	144	203	777	1081	1578	300	حديث المقدام بن معدي كرب بلفظة ثم------------------------------------------------------------------ المقتضية للترتيب فيه جعل المضمضة والاستنشاق بعد--------------------------------------------------------------- غسل الذراعين وبعدهما------------------------------ مسح الراس كذلك وهو مخرج عند ابي------------ داود عن احمد بن حنبل عن ابي المغيرة عن حريز ----------------------------------------------------------بن عثمان عن عب-----------د الرحمن بن ميسرة عن المقدام وحريز وثقه ا-----------------------------------------------------حمد ويحيي وابو حاتم وعبد الرحمن بن ميسرة وثقه احمد بن عبد الله العجلي	240	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms181	false	8935662109247750760	54	161	245	806	1477	300	حديث المقدام بن معدي كرب رضي الله عنه في ذلك عن حريز قال حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي قال سمعت المقدام بن معدي كرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل --ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما اخرجه ابو داود وح---------------------------------ريز بفتح الحاء المهملة وكسر الراء المهملة واخره زاي معجمة هو ابن عثمان بن جبير ابو عثمان الرحبي بتحريك الحاء بالفتح ورحبة بفتح الحاء والباء في حمير اخرج له الجماعة الا مسلما ووثقه احمد ويحيي وابو حاتم وعبد الرحمن بن ميسرة -قال احمد بن عبد الله العجلي	181	-1071475087781939888	149	87.0	112	597	24.9581241607666	21	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0242	true	-5344433484565772910	98	147	497	724	1550	300	مسلم من حديث----------- عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله وسو-له فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فتعلق به---- من زعم ان الواو تقتضي الترتيب	242	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms272	false	4046609783801993153	24	76	127	364	1437	300	مسلم عن تميم بن طرفة عن عدي بن حاتم ان رجلا خطب عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بءس الخطيب انت قل ومن يعص الله ورسوله فتعلق به بعض من زعم ان الواو ل------لترتيب	272	-1071475087781939888	214	398.0	166	243	88.06584167480469	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0245	true	8124654744500709549	215	300	1077	1491	1491	300	ثم قام فشرب فضل وضوءه وقال صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم كما صنعت وترجم النساءي علي- باب الانتفاع بفضل الوضوء ثم تلاه بحديث ابي جحيفة الذي فيه واخرج بلال فضل وضوءه فابتدروه الناس فنلت منه شيءا ثم اتبعه بحديث جابر الذي فيه فصب علي وضوءه وفي حديث ابي حية عند احمد بن عبيد في------ كلام ذكره قال كان اذا فرغ من طهوره اخذ بكفه من فضلة طهوره فشربه واما ما روي عن محمد بن اسحاق العكاشي عن الاوزاعي عن مكحول والقاسم بن مخيمرة-	245	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms308	false	-2712877855453308614	1	87	6	426	1490	300	ثم قام فشرب فضل وضوءه وقال صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم كما صنعت وترجم النساءي عليه باب الانتفاع بفضل الوضوء ثم تلاه بحديث ابي جحيفة الذي فيه واخرج بلال فضل وضوءه فابتدر-ه الناس فنلت منه شيءا ثم اتبعه بحديث جابر الذي فيه فصب علي وضوءه وفي حديث ابي حية عند احمد بن عبيد في اثناء كلام ذكره قال كان اذا فرغ من طهوره اخذ بكفه من فضل- طهوره فشربه واما ما روي عن محمد بن اسحاق العكاشي عن الاوزاعي عن مكحول والقاسم بن مخيمرة	308	-1071475087781939888	412	796.5	328	422	97.63033294677734	80	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0246	true	5284196191571962291	0	158	0	795	1483	300	وعبدة بن ابي لبابة وحسان بن عطية جميعا انهم سمعوا ابا امامة وعبد الله بن بسر وجماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول الشرب من فضل وضوء المءمن فيه شفاء من سبعين داء ادناها الهم فح----ديث لا يصح والعكاشي كذبه يحيي بن معين وقال ابن عدي يروي عن الاوزاعي احاديث مناكير موضوعة -------------وفيه الوضوء للتعليم قال ابو العباس القرطبي ووضو-----------------ء المعلم للوضوء اذا نوي به رفع الحدث اجزاه فان لم ينو لم يجزءه عند من يشترط النية وكذلك المتعلم AUTO 38 باب ما جاء في النض---ح بعد الوضوء اخبرنا نصر بن علي واحمد بن ابي عبيد----- الله السليمي اخبرني قالا ثنا ابو قتيبة مسلم بن قتيبة عن الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل------------ فقال يا محمد اذا توضات فانتضح قال ابو عيس----------------------------------------------------------------------ي هذا حديث غريب قال وسمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث	246	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms308	false	-2712877855453308614	87	252	426	1261	1490	300	وعبدة بن ابي لبابة وحسان بن عطية جميعا انهم سمعوا ابا امامة وعبد الله بن بسر وجماعة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقولون سمعنا النبي صلي الله عليه وسلم يقول الشرب من فضل وضوء المءمن فيه شفاء من سبعين داء ادناه- الهم فهذا حديث لا يصح والعكاشي كذبه يحيي بن معين وقال ابن عدي يروي عن الاوزاعي احاديث مناكير موضوعة قلت وهو بضم العين المهملة وقبل ياء النسبة شين معجمة وعبد الله بن بسر بضم الباء الموحدة وسكون السين المهملة------------------------------------------------------------------ AUTO فصل---------- في الانتضاح بعد الوضوء فيه احاديث منها محمد ع---ن ابي هريرة رضي الله عنه وروي الترمذي وابن ماجة من حديث---------------- الحسن بن علي الهاشمي عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جاءني جبريل عليه السلام فقال يا محمد اذا توضات فانتضح وليس في حديث ابن ماجة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم جاءني جبريل قال الترمذي هذا حديث غريب قال -سمعت محمدا يقول الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث	308	-1071475087781939888	565	968.0	447	932	60.622318267822266	101	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0248	true	3158470494337136134	192	272	937	1307	1445	300	في كتاب العلل-------------- سمعت ابا زرعة يقول في حديث رواه جرير عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان او ابي الحكم بن سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نضح فرجه ورواه الثوري عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم-عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه وهيب عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن ابيه ورواه ابن عيينة عن منصور وابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه	248	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms312	false	6889716129913626064	216	300	1039	1423	1423	300	في كتاب العلل لابن ابي حاتم سمعت ابا زرعة يقول في حديث رواه جرير عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان او ابي الحكم بن سفيان عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نضح فرجه ورواه الثوري عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان او سفيان بن الحكم عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه وهيب عن منصور عن مجاهد عن الحكم بن سفيان عن ابيه ورواه ابن عيينة عن منصور وابن ابي نجيح عن مجاهد عن رجل من ثقيف عن ابيه-	312	-1071475087781939888	369	716.5	290	385	95.84415435791016	78	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0248	true	3158470494337136134	273	296	1312	1428	1445	300	ابو زرعة الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة وسمعت ابي يقول والصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان عن ابيه ولابيه صحبة	248	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms313	false	-1080941548752022209	1	24	4	119	1487	300	ابو زرعة الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان وله صحبة وسمعت ابي يقول -الصحيح مجاهد عن الحكم بن سفيان عن ابيه ولابيه صحبة	313	-1071475087781939888	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0249	true	2031337889112804974	166	202	789	959	1437	300	عن ابراهيم بن محمد الفريابي عن حسان بن عبد الله عن ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة --ثنا اسامة بن زيد ---------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمني جبريل------------ الوضوء وامرني ان	249	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms308	false	-2712877855453308614	257	300	1286	1490	1490	300	عن ابراهيم بن محمد الفريابي عن حسان بن عبد الله عن ابن لهيعة عن عقيل عن الزهري عن عروة حدثنا اسامة بن زيد عن ابيه زيد بن حارثة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علمني جبريل عليه السلام الوضوء وامرني ان-	308	-1071475087781939888	169	305.0	134	205	82.43902587890625	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0249	true	2031337889112804974	202	247	959	1183	1437	300	انضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء ورواه الامام احمد من حديث ابن لهيعة ورشدين بن سعد وروي الامام احمد وابو القاسم الطبراني في المعجم- الكبير من رواية ابن لهيعة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن--------------------------- حديث--------- اسامة بن زيد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	249	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms309	false	-881439205710334290	0	88	0	427	1439	300	انضح تحت ثوبي لما يخرج من البول بعد الوضوء ورواه الحافظ -------------------------------------------------------ابو القاسم الطبراني في --معجمه الكبير من -حديث ابن لهيعة بسنده الي اسامة بن زيد عن ابيه ان جبريل عليه السلام نزل علي النبي صلي الله عليه وسلم في اول ما اوحي اليه فعلمه الوضوء والصلاة فلما فرغ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم ماء فنضح به فرجه ورايت في كتاب العلل لابن ابي حاتم سالت ابي عن حديث رواه ابن لهيعة فذكر الحديث ولفظه عن اسامة بن زيد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	309	-1071475087781939888	157	252.0	124	485	32.37113571166992	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0250	true	-4601324194570902023	0	117	0	544	1536	300	الزهري عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا نضح عانته رواه الدارقطني في غراءب حديث مالك من حديث القاسم بن عبد الله بن مهدي الاخميمي عن سخبرة بن عبد الله قاضي القيروان عن مالك عنه وقال هذا باطل عن مالك لا يصح وهو عند-ه من جهة الحسن بن احمد بن المبارك عن القاسم والحمل فيه علي القاسم فانه قال---- ضعيف جدا يتهم بوضع الحديث وحد-----يث اخرجه احمد بن عبيد في مسنده عن اسماعيل بن الفضل عن ابي حسين الرازي عن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن جده عن علي رضي الله عنه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ نضح فرجه	250	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms310	false	4976553406511018272	94	212	431	979	1401	300	الزهري عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا نضح عانته رواه الدارقطني في غراءب حديث مالك من حديث القاسم بن عبد الله بن مهدي الاخميمي عن سخبرة بن عبد الله قاضي القيروان عن مالك---- وقال هذا باطل عن مالك لا يصح قلت ورواه من جهة الحسن بن احمد بن المبارك عن القاسم وكانه يحيل عليه------ فانه قال فيه ضعيف جدا يتهم بوضع الحديث ومنها حديث اخرجه احمد بن عبيد في مسنده عن اسماعيل بن الفضل عن ابي حسين الرازي عن الحسين بن زيد بن علي بن ح--سين عن جعفر بن محمد بن علي عن ابيه عن جده------- رضي الله عنه قال وضات النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ نضح فرجه	310	-1071475087781939888	507	953.0	395	567	89.4179916381836	105	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0252	true	-6799285902315988506	193	265	940	1326	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسباغ الوضوء في المكاره واعمال الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا وحديث عبد الله بن عمرو قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق تعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	252	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms262	false	-7938211655074222919	55	124	269	619	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا ويل للاعقاب من النار ورواه مسلم من جهة ابي يحيي وهو المعرقب عن------------------------------------ عبد الله بن عمرو قال رجعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة الي المدينة حتي اذا كنا بماء بالطريق فعجل قوم عند العصر فتوضءوا وهم عجال فانتهينا اليهم واعقابهم تلوح لم يمسها الماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويل للاعقاب من النار اسبغوا الوضوء	262	-1071475087781939888	286	521.0	229	386	74.09326171875	54	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0252	true	-6799285902315988506	49	215	247	1068	1491	300	مسلم من حديث مالك وغير واحد من الاءمة وهو صحيح علي شرطهم ا------لا البخاري فانه لم يخرج حديث الع----لاء بن عبد الرحمن وقد رواه عن الع------------------------لاء جماعة منهم شعبة------ واسماعيل بن جعفر وعبد العزيز الدراوردي------------------------------------------------------------------------------ ورواه الحافظ ابو يوسف يعقوب بن شيبة في مسند علي بن ابي طالب من حد-------------يث عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن شرحبيل بن سعد عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي ما يكفر الخطايا والذنوب اسباغ الوضوء علي المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلك الرباط اخرج من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده شرحبيل بن سعد وقال لا ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------دري سمع من علي ا------------------------------و لا ثم روي بسند له ثنا-------- ابن ابي ذءب --ثنا شرحبيل------- وكان متهما وهذا هو حديث علي الذي اشار اليه الترمذي وقد رواه الحافظ ابو عمر بن عبد البر في التمهيد من طريق ابن ----------------ابي خيثمة من حديث سعيد ب---------------------------------------------------------ن المسيب عن علي------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسباغ الوضوء في المكاره واعمال الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة يغسل الخطايا غسلا	252	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms278	false	-7305244773079903468	4	288	26	1402	1458	300	مسلم من حديث مالك وقال ابن منده هذا------ صحيح علي رسم الجماعة الا البخاري فانه لم يخرج في كتابه العلاء بن عبد الرحمن الا استشهادا وقد رروي هذا الحديث عن العلاء جماعة منهم شعبة ومحمد واسماعيل بن جعفر وعبد العزيز الدراوردي وزهير بن محمد وحفص بن ميسرة وسعيد بن سلمة بن ابي الحسام وكل هءلاء مقبول عندهم ورواه الحافظ ابو يوسف يعقوب بن شيبة في مسند علي بن ابي طالب رضي الله عنه من حديث عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن شرحبيل------- عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الا ادلكم علي ما يكفر الخطايا والذنوب اسباغ الوضوء علي المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلك الرباط رواه ابو يوسف عن عثمان بن مبارك وقال ثقة حدثنا محمد بن فضيل عن عبد الله بن سعيد المقبري وقال في اول الترجمة ثنا شرحبيل بن سعد عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثه الا ادلكم علي ما يكفر الخطايا والذنوب اسباغ الوضوء حديث مدني صالح الاسناد رواه عبد الله بن سعيد المقبري عن جده عن شرحبيل بن سعد عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وشرحبيل بن سعد روي عنه ابن ابي ذءب وغيره وحدث عن زيد بن ثابت ولا ندري سمع من علي او لا حدثني احمد بن العباس حدثني -----يحيي بن معين ثنا حجاج عن ابن ابي ذءب حدثنا شرحبيل بن سعد وكان متهما وروي ---------------------------------------------------ابو عمر----------------------- من طريق احمد بن زهير هو ابن ابي خيثمة ثنا ابي ثنا صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سعيد بن المسيب عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اسباغ الوضوء في المكاره واعمال الاقدام الي المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة تغسل الخطايا غسلا	278	-1071475087781939888	630	1066.5	498	1468	42.915531158447266	108	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0253	true	-6195144147791179546	185	273	939	1351	1497	300	عبد الرحمن وهو يتوضا فقالت اسبغ الوضوء فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ويل للعراقيب من النار وحديث عبد الرحمن بن عايش ياتي عند الترمذي معللا من حديثه عن النبي صلي الله عليه وسلم مصححا من حديثه عن مالك بن عامر عن معاذ------------------------------------------------------------ بن -جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث انس --------------------------------------------------------روي ابو احمد بن عدي من حديث اشعت -----بن براز قال ثنا ثابت عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك اشعث هذا	253	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms282	false	-1617603918396790546	173	261	864	1263	1450	300	عبد الرحمن بن عاءش قال--------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي بشر بن بك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر هذا الحديث بهذا الاسناد عن عبد الرحمن بن عاءش عن النبي صلي الله عليه وسلم وهذا اصح وعبد الرحمن بن عاءش لم يسمع من النبي صلي الله عليه وسلم وروي ابو احمد بن عدي من حديث اشعث وهو ابن براز قال ثنا ثابت عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا انس اسبغ الوضوء يزد في عمرك اشعث هذا	282	-1071475087781939888	225	324.0	170	547	41.133453369140625	45	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0254	true	5859847209744888016	84	189	416	919	1457	300	الطبراني في الاوسط من حديث سفيان ----------------------------------------------عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باسباغ الوضوء اخرجه--- احمد بن محمد بن صدقة عن محمد بن عثمان بن ابي صفوان ثنا ابي --عن سفيان وحديث ابي سعيد الخدري روينا من طريق الدارمي ثنا زكريا بن عدي ثنا عبيد الله بن عمرو عن ابن عقيل عن سعيد بن المسيب عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سمعه يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ا-دلكم علي ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات قالوا بلي قال اسباغ الوضوء علي المكروهات وكثرة الخطا	254	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms277	false	-1316115488663259609	185	293	866	1383	1426	300	الطبراني في الاوسط من حديث محمد بن عثمان بن ابي صفوان ثنا ابي ثنا سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم باسباغ الوضوء اخرجه عن احمد بن محمد بن صدقة عن محمد بن عثمان وقال لم يرو هذا الحديث عن سفيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الا عثمان بن ابي صفوان تفرد به ابنه وروي مالك في الموطا عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قالالا اخبركم ---بما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات----------------- اسباغ الوضوء علي المكاره-- وكثره الخطا	277	-1071475087781939888	261	427.0	204	713	36.605892181396484	47	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0256	true	8871371458005496466	99	136	462	624	1454	300	رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ-------------------- قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم---- توضا مسح وجهه بطرف ثوبه	256	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms020	false	-5843349847792881858	253	297	1230	1420	1436	300	رشدين بن سعد عن عبد الرحمن بن زياد بن انعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه	20	-1071475087781939888	157	288.5	120	190	82.63157653808594	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0256	true	8871371458005496466	2	93	10	434	1454	300	كرره صلي الله عليه وسلم علي عادته في تكرار الكلام ليفهم عنه AUTO 40 باب ما جاء في التمندل بعد الوضوء حدثنا سفيان بن وكيع ثنا------------------------------------------ عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن ابي معاذ عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء قال ابو عيسي------ حديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن----- النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث قال وفي ال-باب عن	256	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms306	false	7688117373468698425	95	187	423	859	1390	300	الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------- في الحاءط فقضي حاجته ثم توضا فاقبل والماء يقطر من لحيته علي صدره صلي الله عليه وسلم وعن عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن ابي معاذ عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها بعد الوضوء اخرجه الترمذي وقال حديث عاءشة ليس بالقاءم ولا يصح عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء وابو معاذ يقولون هو سليمان بن ارقم وهو ضعيف عند اهل الحديث قلت ذكر الخلال عن	306	-1071475087781939888	307	494.0	235	492	62.398372650146484	61	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0265	true	4829383842776617708	158	276	769	1351	1473	300	----قيس بن سعد----------------- اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه رواه الامام احمد وابن ماجه ورواه ابو داود بلفظ اخر قال زارنا النبي صلي الله عليه وسلم في منزلنا فامر له سعد بغسل فوضع له فاغتسل ثم ناوله ملحفة مصبوغة بورس او زعفران فاشتمل بها وحديث ام هانء لما كان عام الفتح اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو باعلي مكة قام رسول الله الي غسله فسترت عليه فاطمة ثم اخذ ثوبه فالتحف به ثم صلي ثمان ركعات سبحة الضحي رواه مسلم وحديث سلمان الفارسي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه	265	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms307	false	-8971398677411225394	70	137	345	668	1455	300	وعن قيس بن سعد رضي الله عنه قال اتانا النبي صلي الله عليه وسلم فوضعنا له ماء فاغتسل ثم اتيناه بملحفة ورسية فاشتمل بها فكاني انظر الي اثر الورس علي عكنه اخرجه ------------ابن ماجه واخرج ايضا من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمان الفارسي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه	307	-1071475087781939888	239	383.0	190	616	38.798702239990234	42	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0266	true	-4846861366976433112	151	218	745	1073	1479	300	ابن ابي حاتم في كتاب العلل سمعت ابي ذكر حديثا رواه عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خرقة يتمسح بها فقال ابي رايت في بعض الروايات عن عبد العزيز انه كان لانس خ--------رقة والموقوف اشبه ولا يحتمل ان يكون مسندا قال شيخنا الحافظ ابو الفتح محمد بن علي القشيري عبد الوارث وعبد العزيز من الثقات عندهم	266	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms306	false	7688117373468698425	237	300	1092	1390	1390	300	ابن ابي حاتم في----- العلل سمعت ابي ذكر حديثا رواه عبد الوارث عن عبد العزيز بن صهيب عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كانت له خرقة يتمسح بها فقال ابي رايت في بعض الروايات عن عبد العزيز انه كان لانس بن مالك خرقة و--موقوف اشبه ولا يحتمل ان يكون مسندا قلت عبد الو-------------------------------------------ارث وعبد العزيز من الثقات عندهم-	306	-1071475087781939888	268	501.5	212	349	76.79083251953125	52	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0266	true	-4846861366976433112	233	259	1157	1281	1479	300	وعن مهنا -سالت احمد ويحيي عن اياس بن جعفر فقالا روي عنه ابو عمرو بن العلاء -حديثه كان للنبي صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها	266	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms307	false	-8971398677411225394	139	165	677	803	1455	300	وعن مهنا وسالت احمد ويحيي عن اياس بن جعفر فقالا روي عنه ابو عمرو بن العلاء وحديثه كان للنبي صلي الله عليه وسلم خرقة يتنشف بها	307	-1071475087781939888	124	238.0	98	126	98.4126968383789	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0268	true	-4843773902727574680	51	136	268	657	1470	300	الاعمش عن سالم بن ابي----- الجعد عن كريب و--------عن واءل بن حجر -------------قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي باناء فيه ماء فاكفا علي يمينه ثلاثا ثم ذكر الوضوء------ولم اره ينشفه وعن عثمان بن ابي شيبة عن جرير بن حازم عن محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط فقضي حاجته ثم توضا فاقبل والماء يقطر من لحيته علي صدره صلي الله عليه وسلم	268	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms306	false	7688117373468698425	24	117	111	531	1390	300	الجبار بن واءل عن ابيه عبد الجبار بن واءل عن ابيه عن واءل بن حجر رضي الله عنه قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اتي باناء فيه ماء فاكفا علي يمينه ثلاثا ثم ذكر الوضوء وفيه ولم اره ينشف -وعن عثمان بن ابي شيبة عن جرير بن حازم عن محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد عن عبد الله بن جعفر قال ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط فقضي حاجته ثم توضا فاقبل والماء يقطر من لحيته علي صدره صلي الله عليه وسلم	306	-1071475087781939888	366	689.5	285	421	86.93586730957031	73	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0270	true	2684182240088986000	74	124	383	610	1453	300	عن عبد الله بن جعفر قال ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط فقضي حاجته ثم توضا فاقبل والماء يقطر من لحيته علي صدره صلي الله عليه وسلم رواه الحسن بن علي المعمري عن عثمان بن ابي شيب------------------ة عن جرير بن حازم عن محمد بن عبد الله بن	270	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms306	false	7688117373468698425	87	137	390	614	1390	300	عن عبد الله بن جعفر قال ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحاءط فقضي حاجته ثم توضا فاقبل والماء يقطر من لحيته علي صدره صلي الله عليه وسلم وعن عبد الله بن وهب عن زيد بن حباب عن ابي معاذ عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله ---------------------	306	-1071475087781939888	155	268.0	120	245	63.26530456542969	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0270	true	2684182240088986000	145	179	718	882	1453	300	ابن حبان رواه من حديث البختري بن عبيد قال اخبرني ابي عن ابي هريرة فذكره ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بالبختري فليس بعدل قد روي عن ابيه عن ابي هريرة نسخة فيها عجاءب	270	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms307	false	-8971398677411225394	166	220	808	1080	1455	300	ابن حبان----- من حديث البختري بن عبيد قال اخبرني ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضاتم فلا تنفضوا ايديكم فانها مراوح الشيطان واشربوا اعينكم الماء قال ابن حبان لا يحل الاحتجاج بالبختري فليس بعدل قد روي عن ابيه عن ابي هريرة نسخة فيها عجاءب	307	-1071475087781939888	152	257.5	120	277	54.8736457824707	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0271	true	407667443364507747	29	247	132	1170	1421	300	صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء وابو ادريس لم يسمع من عمر شيءا الكلام عليه قال في اسناده اضطراب ولا يصح عن النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كبير شء و----------مسلم رحمه الله قد اخرج في صحيحه قال حدثني محمد بن حاتم بن ميمون ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة يعني -بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر قال وحدثني ابو عثمان عن جبير بن نفير عن عقبة بن عامر قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلا عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر -------------قال اني--- رايتك جءت انفا قال ما منكم--- احد يتوضا فيبلغ او -يسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال ثنا زيد بن الحباب قال ثنا معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني------------- ان رسول الله صلي الله	271	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms301	false	-5048117620202489012	103	300	477	1406	1406	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي نبي الله صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لا يحب الانصار روي مسلم من حديث------------------------------------------------------------------------------ معاوية بن صالح عن ربيعة يعني ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن عقبة بن عامر رضي الله عنه ----------------------------------------قال كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل -عليهما بقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة قال فقلت ما اجود هذه فاذا قاءل بين يدي يقول التي قبلها اجود فنظرت فاذا عمر رضي الله عنه قال اني قد رايتك جءت انفا قال ما منكم من احد يتوضا فيبلغ او فيسبغ الوضوء ثم يقول اشهد ان لا ----الا الله وان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من ايها شاء ورواه ايضا من جهة----------------- زيد بن الحباب -----عن معاوية بن صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس الخولاني وابي عثمان عن جبير بن نفير بن مالك الحضرمي عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله-	301	-1071475087781939888	739	1301.0	583	1139	64.88147735595703	142	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0273	true	8964364682623565112	0	71	0	316	1377	300	صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة عن عمر وعن معاوية عن ربيعة بن يزيد عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر -------------قال وليس لابي ادريس سماع من عمر قلت من ابي عثمان هذا قال شيخ لم اعرف اسمه انتهي فطريق عمر رضي الله عنه معللة----------------------------------------- علي هذا بجهالة ابي عثمان وهي علة مءثرة واكثر ما في طريق عقبة دخول جبير بن نفي------------------------------ر بين ابي ادريس	273	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms302	false	6638205050222502545	208	293	993	1368	1406	300	صالح عن ربيعة بن يزيد عن ابي ادريس عن عقبة عن عمر و---معاوية عن ربيعة بن يزيد عن ابي عثمان عن جبير بن نفير عن عمر رضي الله عنه قال وليس لابي ادريس سماع من عمر قلت من ابو عثمان هذا قال شيخ لم اعرف اسمه وقد نص الترمذي في جامعه----------- علي ان ابا ادريس لم يسمع من عمر رضي الله عنه والقول بان ابا عثمان لم يسمعه من عمر هو لاجل ادخا-----------ل جبير بن نفير بينهما قلت لمن صححه ان يجعل رواية ابي ادريس	302	-1071475087781939888	223	370.0	169	400	55.75	46	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0273	true	8964364682623565112	253	300	1162	1377	1377	300	رضي الله عنه ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره او نظره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من اي-ن شاء-	273	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms303	false	5007620257275505824	101	224	486	1052	1427	300	رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بص--------ره الي السماء -قال اشه--------------------------------------------------------------------د ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء اخرجه في الثاني من الطهارة من السنن ورواه عن محمد بن المثني عن شجاع بن الوليد عن ابي سعد وقال وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن ثوبان الا من هذا الوجه وعن زيد العمي عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب--- الجنة----- من ايها شاء	303	-1071475087781939888	129	-31.0	102	651	19.8156681060791	22	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0274	true	-8041791518145706561	38	181	185	856	1410	300	فروي ابو بكر البزار من حديث شجاع بن الوليد --ثنا ابو سعد عن ابي سلمة عن ثوبان -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء -------------------------------------رواه عن محمد بن المثني عن شجاع بن الوليد عن ابي سعيد قال------------ لا نعلمه يروي عن ثوبان الا من هذا الوجه وام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ح----------------------------------------------------------------------------------------ديث ابي سعيد الخدري فروي من طريق شعبة مرفوعا وموقوفا عند النساءي في اليوم والليلة بالوجهين اما المرفوع فمن حديث يحيي بن كثير ابي غسان عن شعبة عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد الخدري------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من-------- توضا فقال------------- سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت- استغفرك واتوب	274	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms303	false	5007620257275505824	84	300	408	1427	1427	300	وروي ابو بكر البزار من حديث شجاع بن الوليد حدثنا ابو سعد عن ابي سلمة عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء ق-ال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء اخرجه في الثاني من الطهارة من السنن ورواه عن محمد بن المثني عن شجاع بن الوليد عن ابي سعد وقال وهذا الحديث لا نعلمه يروي عن ثوبان الا من هذا الوجه وعن زيد العمي عن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فاحسن الوضوء ثم قال ثلاث مرات اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ثمانية ابواب الجنة من ايها شاء دخل اخرجه ابن ماجة وزيد العمي تقدم واخرجه المستغفري في الدعوات وقال هذا حديث حسن وزيد العمي هو زيد بن الحواري ابو الحواري العمي البصري وروي المستغفري الحافظ من حديث الحماني ثنا قيس عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من قال اذا توضا بسم الله واذا فرغ سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا الله استغفرك واتوب-	303	-1071475087781939888	518	903.5	403	1143	45.3193359375	103	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0274	true	-8041791518145706561	127	217	592	1023	1410	300	مرفوعا وموقوفا عند------------------- النساءي في اليوم والليلة بالوجهين اما المرفوع فمن حديث يحيي بن كثير ابي غسان عن شعبة عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد الخدري ------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا----- انت استغفرك واتوب اليك كتب في رف ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة وكذلك روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الطبراني في الاوسط من حديث يحيي بن كثير عن شعبة----------------------------------------------------------- وقال لم يرو هذا الحديث مرفوعا عن شعبة الا يحيي بن كثير	274	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms304	false	4687297361866532571	29	175	143	817	1412	300	مرفوعا وموقوفا ايضا من جهة شعبة فرواه النساءي في اليوم وال----------------------ليلة من حديث يحيي بن بكير ابي غسان عن شعبة عن ابي هاشم عن ابي مجلز عن قيس بن عباد عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من توضا فقال سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا الله انت استغفرك واتوب اليك كتب في رق ثم طبع بطابع فلم يكسر الي يوم القيامة ثم--- رواه عن محمد بن بشار عن محمد عن شعبة عن ابي هاشم قال سمعت ابا مجلز يحدث عن قيس بن عباد عن ابي سعيد رضي الله عنه قال ما من مسلم يتوضا ويقول سبحانك اللهم وبحمدك الحديث ذكره موقوفا ورواه الطبراني في الاوسط من حديث يحيي بن كثير عن شعبة مرفوعا وفي لفظه ثم جعلت في طابع مع الفاظ اخر في اول الحديث وقال لم يرو هذا الحديث مرفوعا عن شعبة الا يحيي بن كثير	304	-1071475087781939888	386	692.5	301	699	55.221744537353516	76	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0274	true	-8041791518145706561	237	289	1125	1363	1410	300	فرواه ابو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر من حديث-------------------------------------------------------------------- الاعمش عن ابي واءل عن عبد الل-------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة	274	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms305	false	1541019182915562853	109	179	526	845	1441	300	ورواه ابو الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر ثنا محمد بن عبد الرحيم بن شبيب ثنا اسحاق بن ابي اسراءيل ثنا محمد بن جابر عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة	305	-1071475087781939888	231	436.0	180	319	72.4137954711914	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0275	true	-841097173851737824	71	136	348	709	1544	300	كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي معناه انهم كانوا يتناوبون رعي ابلهم فيجتمع الجماعة ويضمون ابلهم بعضها الي بعض فيرعاها كل يوم واحد منهم ليكون ارفق بهم ويتصرف الباقون في مصالحهم وقوله فروحتها بعشي اي رددتها الي مراحها في اخر النهار وتفرغت من امرها ثم جءت الي مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- قوله عليه السلا-------------------------م فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه	275	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms301	false	-5048117620202489012	164	199	748	938	1406	300	كانت علينا رعاية الابل فجاءت نوبتي فروحتها بعشي فادركت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما يحدث الناس فادركت من قوله ما من مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه	301	-1071475087781939888	124	174.5	101	413	30.024213790893555	20	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0275	true	-841097173851737824	0	50	0	241	1544	300	ابي اسراءيل ثنا محمد بن جابر عن الاعمش ذكره القشيري وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه ابو موسي الاصبهان----------------ي من جهة ابي الشيخ وقال هذا حديث مشهور له طرق عن عمر بن الخطاب------------- وعقبة بن عامر وثوبان وانس رضي الله عنهم ليس في شء منها ذكر الصلاة الا في هذه الرواية---- محمد بن جابر	275	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms305	false	1541019182915562853	128	225	611	1061	1441	300	ابي اسراءيل ثنا محمد بن جابر عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من طهوره فليقل اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله ثم ليصل علي فاذا قال ذلك فتحت له ابواب الرحمة اخرجه ابو موسي الاصبهاني رحمه الله تعالي من جهة ابي الشيخ وقال هذا حديث مشهور له طرق عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعقبة بن عامر وثوبان وانس رضي الله عنه- ليس في شء منها ذكر الصلاة الا في هذه الرواية قلت محمد بن جابر	305	-1071475087781939888	223	395.0	175	451	49.445674896240234	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0277	true	2873580179029437923	94	280	458	1340	1440	300	من حديث- عبد الله ----بن جبير عنه عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يكفي احدكم مد من الوضوء رواه الامام احمد وعند ابي داود ايضا من حديث عبد الله بن جبر عن انس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا باناء يسع رطلين ويغتسل بالصاع وفي رواية قال يتوضا بمكوك اخرجه النساءي ولفظه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بخمس مكاكيك ويتوضا بمكوك وفي رواية مكاكي وفي الباب مما لم يذكره------------------------ عن زينب -بنت ابي سلمة وابي امامة وام عمارة وابن عمر وعبد الله بن زيد وابي امامة وابن عباس وحديث ابن عباس عند الطبراني في معجمه الكبير من حديث ابن جريج عن عمرو عن عكرمة قال سال رجل ابن عباس ما يكفي من الغسل قال صاع ومد للوضوء قال الرجل ما يكفيني فقال لا ام لك فيكفي من هو خير منك رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه عن مطين عن ابي كريب عن محمد بن حماد بن حوار عنه اما حديث زينب بنت ابي سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا بالكوب وهو المكوك ويغتسل بالفرق وهو الصاع -رواه ا----حمد الفرضي	277	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms283	false	891290588983289169	47	156	229	766	1475	300	من حديثه وعن مسعر عن ابن جب-ر عن ----انس رضي الله ع--------------------------------ن-----------------------------------------------------------------------------------------------ه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا با----------لمد ويغتسل بالصاع الي خمسة امداد متفق عليه واللفظ لمسلم وابن جبر هو عبد الله بن عبد الله بن جبر بفتح الجيم واسكان الباء ثاني الحروف واخره راء مهملة وفي رواية شعبة عن ابن جبر قال سمعت انسا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل بخمس مكاكيك ويتوضا بمكوك وفي رواية مكاكي ومن حديث اسماعيل هو ابن عياش عن ابي بكر الهذلي عن زينب ابنة ابي س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتوضا بالكوب وهو المكوك ويغتسل بالفرق وهو الصاع ورواه ابو احمد الفرضي	283	-1071475087781939888	304	490.0	238	1045	29.090909957885742	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0280	true	3979803199684578653	179	252	893	1243	1460	300	وذكره ابن ابي حاتم في العلل انه سمع اباه وذكر حديثا رواه خارجة بن مصعب وذكر هذا الحديث فقال هكذا رواه خارجة واخطا فيه ورواه الثوري عن يونس عن الحسن قوله ورواه غير الثوري عن يونس عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم مرسل قال ابن ابي حاتم وسءل ابو زرعة عن هذا الحديث فقال رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وحديث عبد الله بن عمرو اخرجه ابن ماجه من	280	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms284	false	1227352680330180831	165	234	793	1124	1449	300	وذكر- ابن ابي حاتم في العلل انه سمع اباه وذكر حديثا رواه خارجة بن مصعب وذكر هذا الحديث فقال -كذا رواه خارجة واخطا فيه ورواه الثوري عن يونس عن الحسن قوله ورواه غير الثوري عن يونس عن الحسن ان النبي صلي الله عليه وسلم مرسل قال ابن ابي حاتم وسءل ابو زرعة عن هذا الحديث فقال رفعه -عن النبي صلي الله عليه وسلم منكر انتهي و----------------اخرجه ابن ماجة من	284	-1071475087781939888	322	607.5	253	350	92.0	64	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0280	true	3979803199684578653	0	69	0	333	1460	300	له الولهان فاتقوا وساوس الماء قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة وقد روي هذا الحديث عن الحسن من غير وجه--------- قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك	280	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms284	false	1227352680330180831	95	164	454	787	1449	300	له الولهان فاتقوا وسواس الماء قال وفي الباب عن عبد الله بن عمرو وعبد الله بن مغفل قال ابو عيسي حديث ابي بن كعب حديث غريب وليس اسناده بالقوي عند اهل الحديث لانا لا نعلم احدا اسنده غير خارجة وقد روي هذا الحديث--------- من غير وجه عن الحسن قوله ولا يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء وخارجة ليس بالقوي عند اصحابنا وضعفه ابن المبارك	284	-1071475087781939888	322	624.0	255	342	94.15204620361328	65	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0280	true	3979803199684578653	224	300	1113	1460	1460	300	قال ابن ابي حاتم وسءل----- ابو زرعة عن ------هذا الحديث فقال رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم منكر وحديث عبد الله بن عمرو----------------------- اخرجه ابن ماجه من حديث ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف قال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه عن محمد-	280	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms285	false	2676562776310533306	48	131	245	630	1438	300	قال ابن ابي خيثمة سالت يحيي بن معين عن ابي نعامة الحنفي فقال اسمه قيس بن عباية بصري ثقة------------ وحديث عبد الله بن عمرو الذي اشار اليه الترمذي اخرجه ابن ماجة من حديث ابن لهيعة عن حيي بن عبد الله المعافري عن ابي عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف قال افي الوضوء اسراف قال نعم وان كنت علي نهر جار رواه عن محمد	285	-1071475087781939888	292	489.0	224	397	73.5516357421875	58	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0281	true	571184782340991256	12	47	53	221	1457	300	وحديث عبد الله بن مغفل اخرجه ابو داود من طريق حماد عن سعيد الجريري عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها	281	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms284	false	1227352680330180831	265	300	1282	1449	1449	300	وحديث عبد الله بن مغفل اخرجه ابو داود من حديث حماد عن سعيد الجريري عن ابي نعامة ان عبد الله بن مغفل سمع ابنه يقول اللهم اني اسالك القصر الابيض عن يمين الجنة اذا دخلتها-	284	-1071475087781939888	164	320.0	130	168	97.61904907226562	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0281	true	571184782340991256	119	238	572	1134	1457	300	فروي ابن ماجه ايضا من حديث بقية عن محمد بن الفضل عن ابيه عن سالم عن ابن عمر ---------------قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يتوضا فقال لا تسرف ---------رواه -------ابو احمد -بن عدي من حديث بقية عن محمد بن الفضل عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يتعوذ بالله من وسوسة الوضوء فخالف هذه الرواية في الاسناد واللفظ ومحمد بن الفضل ----بن عطية قال احمد ليس حديثه حديث اهل الكذب وكان ابو بكر بن ابي شيبة شديد الحمل عليه وقال يحيي ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال مرة كان كذابا وكذلك قال السعدي وعمرو بن علي ويحيي بن الضريس وقا---------------------------------------------------------------ل النساءي متروك الحديث وكذا قال	281	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms285	false	2676562776310533306	155	256	749	1227	1438	300	وروي ابن ماجة ايضا من حديث بقية عن محمد بن الفضل عن ابيه عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يتوضا فقال لا تسرف لا تسرف ورواه الحافظ ابو احمد ابن عدي من حديث بقية عن محمد بن الفضل عن ابيه عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان يتعوذ بالله من وسوسة الوضوء فخالف هذه الرواية في الاسناد------- ومحمد بن الفضل هو ابن عطية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خراساني مروزي سكن بخاري يكني ابا عبد الله تكلم فيه غير واحد وقال النساءي متروك الحديث وكذا قال	285	-1071475087781939888	377	583.5	295	661	57.03479766845703	74	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0281	true	571184782340991256	47	152	221	718	1457	300	فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء ----------------------------------------------------------------ابو نعامة---- قيس بن عباية الحنفي البصري قال ابن ابي خيثمة سالت يحيي بن معين عنه فقال--------------------------------------- ثقة واخرجه ابن ماجه مقتصرا منه علي الدعاء وفي الباب مما لم يذكره الترمذي ---عن ابن عمر وابن عباس وعمران بن الحصين اما حديث ابن عباس فروي ابن ماجه ايضا من حديث بقي-----ة عن محمد بن الفضل ع------------ن ابيه عن سالم عن ا------------------بن عمر قال راي----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا------- يتوضا فقال لا تسرف رواه ابو ----	281	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms285	false	2676562776310533306	0	119	0	576	1438	300	فقال اي بني سل الله الجنة وتعوذ به من النار فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انه سيكون في هذه الامة قوم يعتدون في الطهور والدعاء وسعيد الجريري بضم الجيم وفتح الراء المهملة وبعد الياء راء اخري وابو نعامة هذا قيس بن عباية الحنفي البصري قال ابن ابي خيثمة سالت يحيي بن معين عن ابي نعامة الحنفي فقال اسمه قيس بن عباية بصري ثقة وحديث عبد الله بن عمرو الذي اشار الي-----------------------ه الترمذي اخرجه ابن ماجة--------------------------------------------------------------- من حديث ابن لهيعة عن -حيي بن عبد الله المعافري عن ابي- عبد الرحمن الحبلي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر بسعد وهو يتوضا فقال ما هذا السرف قال افي	285	-1071475087781939888	322	476.5	247	664	48.49397659301758	58	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0282	true	-7005015852810960221	167	219	777	1020	1405	300	الوضوء لكل صلاة ثنا محمد بن حميد الرازي ثنا سلمة بن الفضل عن محمد بن اسحاق عن حميد عن انس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة طاهرا او غير طاهر قال قلت لانس فكيف كنتم تصنعون انتم قال كنا نتوضا وضوءا واحدا قال ابو عيسي حديث انس غريب	282	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms315	false	-3234165634609981790	247	298	1191	1436	1444	300	الوضوء لكل صلاة وتجد----------يد الوضوء روي الترمذي من حديث محمد -بن اسحاق عن حميد عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة طاهرا او غير طاهر قال قلت لانس وكيف كنتم تصنعون انتم قال كنا نتوضا وضوءا واحدا قال ابو عيسي حديث انس حديث	315	-1071475087781939888	198	358.0	153	256	77.34375	38	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0282	true	-7005015852810960221	216	300	1006	1405	1405	300	حديث انس غريب والمشهور عند اهل الحديث حديث عمرو بن عامر عن انس وقد كان بعض اهل العلم يري الوضوء لكل صلاة استحبابا لا علي الوجوب حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيي بن سعيد وعبد الرحمن هو ابن مهدي قالا ثنا سفيان بن سعيد عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك------------- يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت فانتم كيف كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث قال هذا حديث حسن-	282	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms316	false	-7202046353491951031	1	67	3	318	1438	300	حديث حميد---- والمشهور عند اهل ال-علم حديث عمرو بن عامر عن انس وحديث عمرو بن عامر الذي ذكره الترمذي خرجه من حديث------------------------------------------------------------------------------------ سفيان-------- عن عمرو بن عامر الانصاري قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا عند كل صلاة قلت فانتم ما- كنتم تصنعون قال كنا نصلي الصلوات كلها بوضوء واحد ما لم نحدث قال هذا حديث حسن	316	-1071475087781939888	249	416.0	194	413	60.290557861328125	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0283	true	7638424056769722085	3	75	13	354	1465	300	عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا علي طهر كتب الله له به عشر حسنات قال روي هذا الحديث الافريقي عن ابي غطيف عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم حدثنا بذلك الحسين بن حريث المروزي ثنا محمد بن يزيد الواسطي عن الافريقي وهو اسناد ضعيف قال علي قال يحيي بن سعيد القطان ذكر لهشام بن عروة اسناد هذا الحديث فقال هذا اسناد مشرقي	283	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms316	false	-7202046353491951031	170	215	816	1026	1438	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من توضا علي طهر كتب ل--------ه عشر حسنات رواه الترمذي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهو اسناد ضعيف قال علي قال يحيي بن سعيد القطان ذكر لهشام بن عروة------ هذا الحديث فقال هذا اسناد مشرقي	316	-1071475087781939888	177	304.5	137	356	49.71910095214844	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0283	true	7638424056769722085	194	249	974	1226	1465	300	عبد الرحمن بن زياد وحديث الافريقي هذا عند ابن ماجه من طريقه عن ابي غطيف عن ابن عمر اتم من هذا قال ابو غطيف سمعت --------ابن عمر---------- في مجلسه في المسجد فلما حضر-------------------------------------------------ت العصر قام فتوضا ثم صلي ثم عاد الي مجلسه فلما حضرت المغرب قام فتوضا ثم صلي المغرب ثم عاد الي مجلسه فقلت	283	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms316	false	-7202046353491951031	245	300	1174	1438	1438	300	عبد الرحمن بن زياد وهو-- الافريقي ع--------------------------ن ابي غطيف الهذلي--------------- قال--------- سمعت عبد الله بن عمر بن الخطاب في مجلسه في المسجد فلما حضرت الصلاة قام فتوضا وصلي ثم عاد الي مجلسه فلما حضرت العصر قام فتوضا --وصلي ثم عاد الي مجلسه فلما حضرت المغرب قام فتوضا ثم صلي المغرب ثم عاد الي مجلسه فقلت-	316	-1071475087781939888	186	304.5	146	319	58.30720901489258	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0283	true	7638424056769722085	249	300	1226	1465	1465	300	اصلحك الله افريضة ام سنة الوضوء عند كل صلاة قال او فطنت الي والي هذا مني فقلت نعم فقال لا لو توضات لصلاة الصبح لصليت به الصلوات كلها ما لم احدث ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي--- طهر فله عشر حسنات وانما رغب- في الحسنات-	283	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms317	false	-4843452079496521407	0	52	0	244	1445	300	اصلحك الله افريضة ام سنة الوضوء عند كل صلاة قال او فطنت الي والي هذا مني فقلت نعم فقال لا لو توضات لصلاة الصبح لصليت به الصلوات كلها ما لم احدث ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من توضا علي كل طهر فله عشر حسنات وانما رغبت في الحسنات	317	-1071475087781939888	239	462.0	189	244	97.95082092285156	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0285	true	-114069178613392308	193	288	909	1360	1414	300	بن بريدة -عن ابيه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا لكل صلاة فلما كان عام الفتح صلي الصلوات -----كلها بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال--- عمر انك فعلت----------------------------- شيءا لم تكن فعلته قا-ل عمدا فعلته قا------------------------------------------------------------ل ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح وروي هذا الحديث علي بن قادم عن سفيان الثوري وزاد فيه توضا مرة مرة قال وروي سفيان الثوري هذا الحديث ايضا عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة---------- ورواه وكيع عن سفيان عن محارب عن سليمان ----بن بريدة عن ابيه	285	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms315	false	-3234165634609981790	77	170	384	820	1444	300	عن بريدة رضي الله عنه -ان النبي صلي الله عليه وسلم صل----------------------------------ي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر اخرجوه الا البخاري ورايت في كتاب العلل لابن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن- حديث رواه ابو نعي-----------------------م عن سفيان------------------------------------------------------------------- عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي خمس صلوات بوضوء واحد ورواه وكيع عن سفيان عن محارب بن --دثار عن ابن بريدة عن ابيه	315	-1071475087781939888	253	326.0	187	564	44.858154296875	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0286	true	7594173175828430497	171	298	814	1421	1430	300	ابي حاتم سءل ابو زرعة عن حديث رواه ابو نعيم عن سفيان عن محارب --------عن سليمان بن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي خمس صلوات بوضوء واحد ر-واه وكيع عن سفيان عن محارب ع--------ن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال حد---------يث ابي نعيم اصح فاتفق كلاهما علي ترجيح مرسل حديث محارب بن دثار وعلي مسنده وليس حديث محارب بالمختلف فيه وحديث الافريقي تقدم تعليله في الباب قبل هذا وحديث جابر رواه ----------------ابن ماجه عن اسماعيل بن توبة عن زياد بن عبد الله عن الفضل بن مبشر قال رايت جابر بن عبد الله يصلي الصلوات بوضوء واحد فقلت ما هذا فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا فانا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	286	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms315	false	-3234165634609981790	125	240	616	1145	1444	300	ابي حاتم سءل ابو زرعة عن حديث رواه ابو نعيم عن سفيان عن محارب بن دثار عن سليمان بن بريدة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي خمس صلوات بوضوء واحد ورواه وكيع عن سفيان عن محارب بن دثار عن ابن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابو زرعة حديث ابي نعيم اصح قلت ك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل هذا يختص برواية سفيان عن محارب وروي ابن ماجة عن اسماعيل بن توبة عن زياد بن عبد الله عن الفضل بن مبشر قال رايت جابر بن عبد الله يصلي الصلوات بوضوء واحد فقلت ما هذا فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع هذا فانا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم	315	-1071475087781939888	462	863.5	360	649	71.18643951416016	95	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0287	true	1500057011332432750	139	213	652	982	1402	300	ورواه احمد بن خالد عن ابن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن ------------عمر قال قلت له ارايت توضا ابن عمر لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر -------قال حديث- اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا كان او غير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن	287	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms146	false	-4983544881078022417	229	300	1061	1382	1382	300	ورو-ي محمد ------------بن اسحاق عن محمد بن يحيي بن حبان عن عبد الله بن عبد الله بن عمر قال قلت--- ارايت توضء ابن عمر لكل صلاة طاهرا ------وغير طاهر عم ذاك قال حدثته اسماء بنت زيد بن الخطاب ان عبد الله بن حنظلة بن ابي عامر حدثها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالوضوء لكل صلاة طاهرا ------وغير طاهر فلما شق ذلك عليه امر بالسواك لكل صلاة فكان ابن-	146	-1071475087781939888	293	520.5	228	350	83.71428680419922	58	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0289	true	6191665939452461278	149	292	765	1446	1484	300	بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس قال حدث-----------------------------تني ميم--------------ونة قالت ك-نت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد من الجنابة قال هذا حديث حسن صحيح وهو قول عامة الفقهاء ان لا باس ان يغتسل الرجل والمراة من اناء واحد وفي الباب عن علي وعاءشة وانس وام هانء وام حبيبة وام سلمة وابن عمر قال ابو عيسي ابو الشعثاء اسمه جابر بن زيد الكلام عليه حديث ميمونة هذا صحيح اخرجه مسلم من حديثها من رواية ابن عباس عنها من طريق ابن عيينة قال ثنا ابو بكر وقتيبة عن ابن عيينة فذكره ورواه البخاري عن ابي نعيم عن ابن عيينة عن عمرو عن جابر عن ابن عباس ثم قال ------كان ابن عيينة اخيرا يقول عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح ما رواه ابو نعيم وحديث------------------------------------------------------------------------- علي قال- كان -----رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله يغتسلون من --اناء --واحد	289	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms030	false	-3080379353662893413	0	93	0	458	1434	300	بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس رضي الله عنهما واللفظ لمسلم قال اخبرتني ميمونة رضي الله عنها انها كانت تغتسل هي والنبي----- صلي الله عليه وسلم في اناء و----------------------------------------------------------------------------------------------------احد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه البخاري عن ابي نعيم عن ابن عيينة دون ذكر ميمونة رضي الله عنها قال البخاري كان ابن عيينة اخيرا يقول عن ابن عباس عن ميمونة والصحيح ما رواه ابو نعيم وحديث ام سلمة اخرجه مسلم من رواية زينب بنت ام سلمة ان ام سلمة رضي الله عنها حدثتها قالت كانت هي ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يغتسلان في الاناء الواحد	30	-1071475087781939888	260	392.0	201	814	31.94103240966797	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0290	true	-128338953440729452	111	187	544	891	1459	300	وحديث ام صبية الجهنية قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد رواه ابو داود في الطهارة عن النفيلي عن وكيع عن اسامة بن زيد عن معروف بن خربوذ عن ام صبية وروا-------------------------------------------------------------------ه ابن ماجه عن دحيم عن انس بن عياض عن اسامة بن زيد عن ابي النعمان سالم--------------- بن سرج عن قتيبة وقال----------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت محمدا-------------- يقول ام صبية هي خولة بنت قيس فذكرت ذلك لابي زرعة فقال صدق	290	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms030	false	-3080379353662893413	98	180	485	868	1434	300	وحديث ام صبية اخرج-------------------------------------------------------------------------------ه ابو ----------------------داود من حدي---ث اسامة بن زيد عن ا-----بن خربوذ عنها قالت اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد واخرجه ابن ماجه من حديث---------------------------------------------- سالم بن النعمان وهو بن سرج عن ام صبية الجهنية قالت ربما اختلفت يدي ويد رسول الله صلي الله عليه وسلم في الوضوء من اناء واحد قال ابن ماجه سمعت محمدا يعني ابن يحيي يقول ام صبية هي خولة بنت قيس فذكرت ذلك لابي زرعة فقال صدق	30	-1071475087781939888	156	179.0	117	538	28.99628257751465	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0293	true	-231438492481573442	48	109	234	524	1462	300	شعبة عن عاصم قال سمعت حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري--- ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور الم-------------------------------------------------------------------------راة او قال بسءرها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم وقال محمد بن بشار في حديثه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة ولم يشك	293	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms033	false	1776522119771239343	245	293	1254	1493	1530	300	شعبة عن عاصم --عن ابي حاجب -----عن الحكم بن عمرو وهو الاقرع ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة لفظ ابي داود واخرجه الترمذي وابن ماجه وفي رواية الترمذي بفضل طهور المراة او قال بس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءرها وفي رواية بفضل طهور المراة ولم يشك	33	-1071475087781939888	139	197.5	107	366	37.97814178466797	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0293	true	-231438492481573442	45	184	222	899	1462	300	ابو داود عن شعبة عن عاصم ق-------ال سمعت ح----اجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة او قال بسءرها قال ابو عيسي هذا حديث حسن وابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم وقال محمد بن بشار في حديثه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يتوضا الرجل بفضل طهور المراة ولم يشك فيه محمد بن بشار الكلام عليه رواه الامام--- احمد وابو د---------------------------------اود وابن ماجه ولفظ ابن ماجه نهي ان يتوضا الرجل بفضل وضوء المراة ورواه الترمذي في العلل --------------عن محمود وحده بسنده في الاصل فقال عن فضل طهور المراة وقال سءرها وقال سالت محمدا عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح وحديث ابن سرجس موقوف ومن رفعه اخطا وحديث عبد الله بن سرجس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ان يغتسل الرجل بفضل وضوء المراة	293	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms034	false	-2658776771440860154	135	211	692	1039	1475	300	ابي داود عن شعبة عن عاصم الاحول قال سمعت ابا حاجب يحدث عن الحكم بن عمرو الغفاري ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي ان يتوضا الرجل بفضل وضوء المراة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه عن علي بن احمد بن بسطام عن عمرو بن علي بن بحر عن ابي داود وف-------------------------------------------------------------------------ي العلل سءل الدارقطني عن حديث روي عن ابي حاجب عن ابي هريرة رضي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه عن النبي------------- صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يتوضا------ بفضل طهور المراة	34	-1071475087781939888	200	237.0	152	751	26.63115882873535	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0294	true	428829283402725001	62	139	314	692	1468	300	عن حميد-------------- الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المرا----------ة وليغترفا جميعا رواه الامام احمد وابو داود ورواه البيهقي من حديث ابي عوانة عن داود بن عبد الله ا---لاودي عن حميد به وفيه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او تغتسل	294	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms031	false	2971514092854482399	40	106	202	528	1466	300	عن حميد بن عبد الرحمن الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم اربع سنين كما صحبه ابو هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تغتسل المراة بفضل الرجل او يغتسل الرجل بفضل المراة وفي رواية وليغترفا جميعا لفظ--------------------------------------------------------------------------- ابي داود---- وزاد النساءي نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمتشط احدنا كل يوم او يبول في مغتسله او يغتسل	31	-1071475087781939888	284	509.0	224	405	70.12345886230469	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0294	true	428829283402725001	208	285	1025	1401	1468	300	وداود------------ الاودي لم يحتج به الشيخان قال القشيري----------------------------------------------------------------------------- اما قول----ه بمعني المرسل فان اراد به اله يشبه المرسل في انه لم يسم فيه الصحابي فهذا صحيح لكنه لا يمنع خصمه من الاحتجاج به ذاهبا الي انه لا حاجة الي تسمية الصحابي بعد ان حكم بكونه صحابيا لعدالة الصحابة كلهم وان اراد بانه في معناه انه لا يحتج به كما لا يحتج بالمرسل منعه الخصم لما ذكرناه وقوله انه مرسل جيد غير جيد بل هو مسند او كالمسند	294	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms032	false	-8114266734769473414	0	92	0	462	1525	300	وداود بن عبد الله الاودي لم يحتج به الشيخان البخاري ومسلم رحمهما الله تعالي وهذا الذي ذكره الحافظ البيهقي رحمه الله تعالي تعليل ضعيف اما قوله انه بمعني المرسل فان اراد ب----ه يشبه المرسل في انه لم يسم فيه الصحابي فهذا صحيح لكنه لا يمنع خصمه من الاحتجاج--- ذاهبا الي انه لا حاجة الي تسمية الصحابي بعد ان حكم بكونه صحابيا لعدالة الصحابة كلهم وان اراد بانه في معناه انه لا يحتج به كما لا يحتج بالمرسل منعه الخصم لما ذكرناه وقوله انه مرسل جيد غير جيد بل هو مسند او كالمسند	32	-1071475087781939888	359	666.5	285	469	76.54584503173828	70	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0294	true	428829283402725001	2	74	7	373	1468	300	البخاري قال سوادة بن عاصم ابو حاجب العنزي يعد في البصريين ويقال الغفاري ولا اراه يصح عن الحكم بن عمرو -قال-------- وبلغني عن ابي عيس--------ي انه قال سالت محمداي-عني البخاري-عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح يعني حديث ابي حاجب عن الحكم بن عمرو وذكر عن------------------- الدارقطني ان ال---------------------------------------------------------------------------------موقوف فيه اولي بالصواب كما حكينا عن غيره وفي الباب مما لم يذكره عن حميد الحميري قال لقيت رجلا صحب النبي صلي الله عليه وسلم	294	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms034	false	-2658776771440860154	31	111	144	561	1475	300	البخاري---- سوادة بن عاصم ابو حاجب العنزي يعد في البصريين ويقال الغفاري ولا اراه يصح عن الحكم بن عمرو وقال البيهقي وبلغني عن ابي عيسي الترمذي انه قال سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال ليس بصحيح يعني حديث ابي حاجب عن الحكم بن عمرو والثاني التعليل بالوقف قال الدارقطني ابو حاجب اسمه سوادة بن عاصم واختلف عنه فرواه عمران بن حدير وغزوان بن حجير السدوسي عنه موقوفا من قول الحكم غير مرفوع الي---------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	34	-1071475087781939888	263	426.0	212	485	54.226802825927734	44	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0295	true	1216216547453090449	0	27	0	139	1473	300	عليه وسلم واهله يغتسلون من اناء واحد ولا يغتسل احدهما بفضل صاحبه اخرجه ابن ماجه -الحارث لا يحتج به وقال--------- الاثرم---- لم يسمعه ابو اسحاق من الحارث	295	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms037	false	2906865991076855080	98	126	490	643	1506	300	عليه وسلم واهله يغتسلون من اناء واحد ولا يغتسل احدهما بفضل صاحبه اخرجه ابن ماجه والحارث هو الاعور الهمداني وذكرر الاثرم انه لم يسمعه ابو اسحاق من الحارث	37	-1071475087781939888	125	217.0	100	153	81.69934844970703	21	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0296	true	-2843327009452047644	113	186	552	910	1438	300	اخرج ابن ماجه حديث عبد العزيز بن المختار هذا في سننه عن محمد بن يحيي عن معلي بن اسد عنه واما عكسه فاختلفوا فيه علي ثلاثة مذاهب احدها لا باس بذلك مطلقا الثاني يكره مطلقا الثالث التفرقة بين ان ينفرد به ويخلو به ام لا فيكره مع الخلوة ولا يكره حيث لا خلوة به والي الاول ذهب ابو حنيفة ومالك والشافعي وجمهور العلماء والي الثاني ذهب عبد الله بن سرجس والحكم بن عمرو	296	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms035	false	7929894615227804847	270	298	1359	1484	1495	300	الله ابن ماجه------------------------------- في سننه عن محمد بن يحيي عن معلي بن اسد عن عبد العزيز الوجه الثاني----------------------------------------------------------------------------- ان يجعل حديث عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن سرجس والحكم بن عمرو	35	-1071475087781939888	90	126.0	67	358	25.139665603637695	19	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0302	true	4337602248559689811	45	85	195	380	1427	300	قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة فاراد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يتوضا منه ----------فقالت--- يا رسول الله اني كنت جنبا -قال----------------------------- ان الماء لا يجنب قال ابو عيس-----------------ي هذا حديث حسن صحيح	302	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms022	false	-7110208365087758428	0	49	0	238	1479	300	قال اغتسل بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم في جفنة ف------جاء النبي صلي الله عليه وسلم ل--يتوضا منها او يغتسل فقالت له يا رسول الله اني كنت جنبا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء لا يجنب واللفظ لابي داود وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	22	-1071475087781939888	161	244.0	126	246	65.44715118408203	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0302	true	4337602248559689811	161	220	746	1029	1427	300	الدارمي ----------------عن يحيي بن حسان عن يزيد بن عطاء عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قامت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم فاغتسلت في جفنة من جنابة فقام النبي صلي الله عليه وسلم الي فضلها يستحم فقالت اني اغتسل---ت فيه قبلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس علي الماء جنابة	302	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms022	false	-7110208365087758428	158	221	797	1099	1479	300	الدارمي الحافظ في مسنده عن يحيي بن حسان عن يزيد بن عطاء عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قامت امراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم فاغتسلت في جفنة من جنابة فقام النبي صلي الله عليه وسلم الي فضلها يستحم فقالت اني قد اغتلست فيه قبلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس علي الماء جنابة	22	-1071475087781939888	278	542.0	219	302	92.052978515625	57	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0317	true	3261860245624782330	228	250	1118	1229	1448	300	عن جابر قال كان الرجال والنساء يتوضءون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يذهب هءلاء ويجء هءلاء	317	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms028	false	1492417320679935383	35	57	177	288	1506	300	عن جابر قال كان الرجال والنساء يتوضءون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد يذهب هءلاء ويجء هءلاء	28	-1071475087781939888	111	222.0	89	111	100.0	22	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0323	true	-1418796009089079234	93	300	479	1455	1455	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري -------------قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء --قال ابو عيسي -----------------------هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث فلم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعة احسن مما روي ابو اسامة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وفي الباب عن ابن عباس وعاءشة ----الكلام عليه رواه الامام احمد وابو داود والنساءي والدارقطني وقد اختلف في حكمه فقال الامام احمد هو صحيح وقال الترمذي حسن وقال ابو الحسن بن القطان هو ضعيف كما سنوضحه وقال المنذر-------------------------------------------------ي وتكلم فيه ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عضهم قال ابن القطان------------------------- وامره اذا بين يبين منه ضعف الحديث لا حسنه وذلك ان مداره علي ابي اسامة عن محمد بن كعب ثم اختلف علي ابي اسامة في الواسطة الذي بين محمد بن كعب وابي سعيد فقوم يقولون عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج وقوم يقولون عبد الله -بن عبد الله بن رافع بن خديج وله طريق اخر من رواية ابن اسحاق عن سليط بن ايوب واختلف علي ابن اسحاق في الواسطة التي-	323	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms012	false	-2229135715475662319	15	261	67	1234	1419	300	ابو اسامة عن الوليد بن كثير عن محمد بن كعب عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر يلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء اخرجه ابو داود والنساءي والترمذي وقال هذا حديث حسن وقد جود ابو اسامة هذا الحديث -لم يرو احد حديث ابي سعيد في بءر بضاعه احسن مما روي ابو اسلمة وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي سعيد وفي الباب عن ابن عباس وعاءشة رضي الله عنهم انتهي قال شيخنا الحافظ------------------------------------------------------------------------------------------- ابو محمد عبد العظيم بن عبد القوي----------- المنذري رحمه الله في مختصر السنن واخرجه الترمذي والنساءي وتكلم فيه بعضهم وحكي عن الامام احمد بن حنبل انه قال حديث بءر بضاعة صحيح انتهي وهذا الذي ذكر الشيخ رواه الخلال احمد بن محمد بن هارون ابو بكر في كتاب العلل عن ابي الحارث عن احمد واما الحافظ ابو الحسن ابن القطان فانه ضعف الحديث فانه قال وامره اذا بين يبين منه ضعف الحديث لا حسنه وذلك ان مداره علي ابي اسامة عن محمد بن كعب ثم اختلف علي ابي اسامة في الوسط ا--لذي بين محمد بن كعب وابي سعيد فقوم يقولون عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج وقوم يقولون عبد الله ابن عبد الله بن رافع بن خديج وله طريق اخر من رواية ابن اسحاق عن سليط بن ايوب واختلف علي ابن اسحاق في الواسطة التي	12	-1071475087781939888	801	1456.5	622	1272	62.97169876098633	162	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0324	true	-2047321000529963848	0	38	0	181	1418	300	بين سليط وابي سعيد فقوم يقولون عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقوم يقولون عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقوم يقولون عن عبد الرحمن بن رافع فتحصل في هذا الرجل----- الراوي له عن ابي سعيد	324	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms012	false	-2229135715475662319	261	300	1234	1419	1419	300	بين سليط وابي سعيد فقوم يقولون عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقوم يقولون عبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وقوم يقولون عن عبد الرحمن بن رافع فتحصل في هذا الرجل يعني الراوي له عن ابي سعيد-	12	-1071475087781939888	180	348.0	143	186	96.7741928100586	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0324	true	-2047321000529963848	228	300	1072	1418	1418	300	الحافظ الامام ابو الفتح القشيري رحمه الله قال---------------------- ولما اخرج ابو عبد الله -بن منده هذا الحديث من رواية محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع قال وهذا اسناد مشهور واخرجه ابو داود والنساءي وتركه البخاري ومسلم لاختلاف في اسناده رواه ابن ابي ذءب عن الثقة عنده عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي سعيد ثم ذكر رواية مطرف بن طريف عن خالد بن ابي نوف-	324	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms013	false	-5507202275808571347	88	163	422	785	1411	300	الحافظ -------ابو الحسن الدارقطني في كتاب السنن واخرج ابو داود بعضه ولما اخرج ابو عبد الله ابن منده هذا الحديث من رواية محمد بن كعب القرظي عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع قال وهذا اسناد مشهور واخرجه ابو داود والنساءي وتركه البخاري ومسلم لاختلاف في اسناده رواه ابن ابي ذءب عن الثقة عنده عن عبد الله بن عبد الرحمن عن ابي سعيد ثم ذكر رواية مطرف بن طريف عن خالد بن ابي نوف	13	-1071475087781939888	319	590.5	250	370	86.21621704101562	64	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0324	true	-2047321000529963848	38	114	181	543	1418	300	خمسة اقوال عبد الله بن عبد الله بن رافع وعبيد الله بن عبد الله بن رافع وعبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وعبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع وعبد الرحمن بن را--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع وكيف-ما كان فهو من لا تعرف له حال ولا عين والاسانيد بما ذكرناه في كتب الاحاديث معروفة وقد ذكر البخاري في تاريخه الخلاف في المذكور مفسرا ولحديث بءر بن بضاعة طريق حسن من غير رواية ابي سعيد من رواية سهل بن سعد	324	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms013	false	-5507202275808571347	0	75	0	356	1411	300	خمسة اقوال عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن عبيد الله بن رافع وعبيد الله بن عبد الله بن رافع وعبد الله بن عبد الرحمن بن رافع وعبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع وعبد الرحمن بن رافع وكيف ما كان فهو من لا تعرف له حال ولا عين والاسانيد بما ذكرناه في كتب الح--ديث معروفة وقد ذكر البخاري في تاريخه الخلاف--- المذكور مفسرا ولحديث بءر--- بضاعة طريق حسن من غير رواية ابي سعيد من رواية سهل بن سعد	13	-1071475087781939888	214	260.0	171	503	42.54473114013672	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0324	true	-2047321000529963848	109	226	523	1061	1418	300	من رواية سهل بن سعد -قال ق----اسم بن اصبغ --ثنا محمد -بن وضاح ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن ثن--ا ابن وضاح فذكره ايضا باسناده ومتنه قال ---------ابن حزم في كتاب الايصال عبد الصمد بن ابي سكينة ثقة مشهور وذكره المجا--لي وقال ان ابن وضاح لقيه بحلب ويروي عن سهل بن سعد في بءر بضاعة من طرق هذا خيرها	324	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms014	false	430861698355515530	79	199	404	963	1444	300	من رواية سهل بن سعد فقال قال قاسم بن اصبغ حدثنا محمد ابن وضاح ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحاءض والجنب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا من احسن شء في بءر بضاعة وقال محمد بن عبد الملك بن ايمن حدثنا ابن وضاح فذكره ايضا باسناده ومتنه قال ابو محمد ابن حزم في كتاب الايصال عبد الصمد بن ابي سكينة ثقة مشهور وذكره المنتجيلي وقال ان ابن وضاح لقيه بحلب ويروي عن سهل بن سعد في بءر بضاعة من طرق هذا خيرها	14	-1071475087781939888	530	1026.5	413	559	94.81216430664062	108	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0325	true	5976913893283039020	0	132	0	607	1389	300	عن سليط بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه وقال بعد ذلك فان كان عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع هذا هو الانصاري الذي روي عن جابر بن عبد الله فقد روي عنه هشام بن عروة وهو رجل مشهور في اهل المدينة وعبد الله بن رافع بن خديج مشهور وعب-د الله ابنه مجهول فهذا الحديث معلول برواية عبيد الله بن عبد الله بن رافع------------------- وقد اخرج الحافظ ابو محمد عبد الغني بن سعيد المصري في كتاب ايضاح الاشكال له رواية مطرف------------ عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن ابن ابي سعيد عن ابيه قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضا منها وهي يلقي فيها ما يلقي من النتن فقال ان الماء لا ينجسه شء	325	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms013	false	-5507202275808571347	163	297	785	1397	1411	300	عن سليط بن ايوب عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه وقال بعد ذلك فان كان عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع هذا هو الانصاري الذي روي عن جابر بن عبد الله فقد روي عنه هشام بن عروة وهو رجل مشهور في اهل المدينة وعبد الله بن رافع بن خديج مشهور وعبيد الله ابنه مجهول فهذا --حديث معلول برواية عبيد الله بن عبد الله بن رافع انتهي ما اردت نقله وقد اخرج الحافظ ابو محمد عبد الغني بن سعيد المصري------------------------- رواية مطرف بن عبد الله عن خالد بن ابي نوف عن سليط عن ابن ابي سعيد عن ابيه قال انتهيت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا من بءر بضاعة فقلت يا رسول الله تتوضا منها وهي يلقي فيها ما يلقي من النتن فقال ان الماء لا ينجسه شء	13	-1071475087781939888	580	1113.0	453	639	90.7668228149414	123	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0327	true	881373404248174920	245	273	1174	1314	1440	300	جابر قا------------ل انتهينا الي غدير فاذا فيه جيفة حمار قال فكففنا عنه حتي انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الماء لا ينجسه شء فاستقينا	327	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms053	false	2467310962342143457	269	300	1274	1425	1425	300	جابر بن عبد الله قال انتهينا الي غدير فاذا فيه جيفة حمار قال فكففنا عنه حتي انتهي الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الماء لا ينجسه شء فاستقينا-	53	-1071475087781939888	137	262.5	110	152	90.13157653808594	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0327	true	881373404248174920	146	229	704	1095	1440	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الماء لا يجنب وقد سبق واما حديث عاءشة فروي الطبراني في معجمه الاوسط من حديث ابي احمد الزبيري ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الماء لا ينجسه شء اخرجه عن احمد بن زهير عن ابي الربيع عن عبد الله بن محمد الحارثي عن ابي احمد الزبيري ورواه-------- البزار عن عمرو بن علي عن ابي احمد قا-ل الطبراني لم يرو----------ه عن المقدام الا عن شريك	327	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms054	false	8130001511300806022	48	129	246	640	1475	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-الماء لا ينجسه شء و--------------------روي الطبراني في معجمه الاوسط من حديث ابي احمد الزبيري ثنا شريك عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قال----الماء لا ينجسه شء اخرجه عن احمد بن زهير عن ابي الربيع عبي--د الله بن محمد الحارثي عن ابي احمد الزبيري ورواه ابو بكر البزار عن عمرو بن علي عن ابي احمد وقال الطبراني لم يرو هذا الحديث عن المقدام الا--- شريك	54	-1071475087781939888	348	621.5	275	424	82.07546997070312	68	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0328	true	-1933735524863405302	157	219	793	1085	1468	300	الطبراني من حديث محمد بن ابي يحيي الاسلمي عن ابيه قال دخلنا علي سهل بن سعد الساعدي في بيته فقال لو اني سقيتكم من بءر بضاعة لكرهتم وقد والله سقيت منها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي رواه في معجمه الكبير عن موسي بن سهل ابي عمران الجوني عن هشام بن عمار عن حاتم بن اسماعيل عن محمد بن ابي يحيي	328	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms015	false	-4141534744784946019	0	62	0	292	1483	300	الطبراني من حديث محمد بن ابي يحيي الاسلمي عن ابيه قال دخلنا علي سهل بن سعد الساعدي في بيته فقال لو اني سقيتكم من بءر بضاعة لكرهتم وقد والله سقيت منها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي رواه في معجمه الكبير عن موسي بن سهل ابي عمران الجوني عن هشام بن عمار عن حاتم بن اسماعيل عن محمد بن ابي يحيي	15	-1071475087781939888	292	584.0	230	292	100.0	62	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0329	true	-5678839660621045522	160	300	765	1477	1477	300	ابي عمرو البهراني عن ----ابن عباس قال الماء طهور لا ينجسه شء وجرير عن عيسي بن المغيرة عن سعيد بن جبير قال الماء لا ينجس وق--------------------وله بءر بضاعة المشهور فيها بضم الباء وذكر الجوهري----- الضم والكسر وبعدها ضاد معجمة وعينها مهملة وا-----لحيض بكسر الحاء وفتح الياء جمع حيضة بكسر الحاء وسكون الياء وهي الخرقة التي تحتشي بها المراة وقد تطلق الحيضة بكسر الحاء علي الاسم من الحيضة بالفتح وق------وله ما ينجي الناس وفي حديث بضم الياء بعدها نون ساكنة ثم جيم والناس بالرفع عل---------ي الفاعلية يقال انجي الرجل اذا احدث فيحتمل ان لا يكون فيه حدف وقد روي----- الدارقطني من جهة ابن اسحاق بسنده الي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قيل يا رسول الله انه يستقي لك من محاء------------------------------------------ض النساء ولحوم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء ويحتمل-	329	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms015	false	-4141534744784946019	46	196	220	976	1483	300	ابي عمران الجو-ني عن هشام بن عما---------------------------------ر عن حاتم بن اسماعيل عن محمد بن ابي يحيي AUTO ذكر ما ينبه عليه في هذا الفصل قوله بءر بضاعة المشهور فيها ض-م الباء وذكر الجوهري فيها الضم والكسر وبعدها ضاد معجمه وعينها مهملة وقوله الحيض بكسر الحاء وفتح الياء جمع حيضة بكسر الحاء وسكون الياء وهي الخرقة التي تحتشي بها المراة وقد تطلق الحيضة بكسر الحاء علي الاسم من الحيضة ب--فتح الحاء وقوله ما ينجي الناس بض---------م الياء بعدها نون ساكنه ثم جيم والناس بالرفع في السين علي الفاعلية يقال انجي الرجل اذا احدث فيحتمل ان لا يكون فيه حذف ويءيده رواية الدارقطني من جهة ابن اسحاق بسنده الي ابي سعيد------- رضي الله عنه انه قيل يا رسول الله انه يستقي لك من بءر بضاعة بءر بني ساعدة وهي بءر يطرح فيها محايض النساء ولحوم الكلاب وعذر الناس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شء ويحتمل	15	-1071475087781939888	596	1057.0	472	809	73.67119598388672	103	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0334	true	-2354374312999081670	250	300	1218	1453	1453	300	داود من جهة حماد بن سلمة ويزيد بن زريع وابن ماجه من حديث يزيد بن هارون وابن المبارك كلهم عن ابن اسحاق ورو-ه احمد بن خالد الوهبي وابراهيم بن سعد------- وزاءدة بن قدامة ورواه عبيد الله بن محمد بن عاءشة عن حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بسنده وقال-	334	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms061	false	-4784385429017464709	6	57	32	276	1430	300	داود من جهة حماد بن سلمة ويزيد بن زريع وابن ماجه من حديث يزيد بن هارون وابن المبارك كلهم عن ابن اسحاق ورواه احمد بن خالد الوهبي وابراهيم بن سعد الزهري وزاءدة بن قدامة ورواه عبيد الله بن محمد بن عاءشة عن حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بسنده وقال	61	-1071475087781939888	235	452.0	186	244	96.31147766113281	47	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0335	true	1295226742820330037	210	300	1003	1429	1429	300	الوليد بن كثير وقد اشتهرت طريقه من جهة ابي اس------------امة حماد بن اسامة عنه واختلف علي ابي اسامة فرواه محمد بن العلاء عنه عن الوليد عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي- الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث هذا لفظ رواية ابي داود عن محمد بن العلاء ورواه----- عن ابي اسامة كذلك--------------------------------------------- جماعة منهم اسحاق بن راهويه واحمد بن جعفر-	335	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms056	false	2844498210445253965	204	286	1000	1381	1450	300	الوليد بن كثير رواها ابو داود عن محمد بن العلاء عن ابي اسامة حماد ب---------------------------------------------ن ا-----سامة عن الوليد عن محمد بن جعفر بن --زبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه--------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال عليه السلا--------م اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث----------------------------------------- ورواه هكذا عن ابي اسامة عن الوليد عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله جماعة منهم اسحاق بن راهويه واحمد بن جعفر	56	-1071475087781939888	271	428.0	212	491	55.1934814453125	50	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0335	true	1295226742820330037	0	249	0	1184	1429	300	فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء----- بالفلاة وترده السباع والكلاب فقال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث ورواه البيهقي وقال كذا قال السباع والكلاب وهو غريب وكذلك قال موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة وقال اسماعيل بن عياش عن ----ابن اسحاق الكلاب والدواب الا ان ابن عياش اختلف عليه في اسناده قال شيخنا الحافظ ابو الفتح القشيري والاختلاف الذي اشار اليه يعني البيهقي هو ان المحفوظ عن ابن عياش عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه-------------- ورواه محمد بن وهب السلمي عن ابن عياش عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن القليب يلقي فيه الجيف وتشرب منه الكلاب والدواب قال ما بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شء رواه الدارقطني وروي ايضا من جهة عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه عن محمد بن عبد الله بن ابراهيم عن عبد الله بن احمد بن خزيمة عن علي بن سلمة الليثي عن عبد الوهاب ورواه المغيرة بن سقلاب عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر ورواه ايضا الوليد بن كثير وقد اشتهرت طريقه من جهة ابي اسامة حماد بن اسامة عنه-------------- واختلف علي ابي اسامة---------------- فرواه محمد بن العلاء عنه عن الولي------------------د عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر	335	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms061	false	-4784385429017464709	57	299	276	1427	1430	300	فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون بالفلاة وترده السباع والكلاب فقال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث ورواه البيهقي -قال كذا قال السباع والكلاب وهو غريب وكذلك قال موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة وقال اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق الكلاب والدواب-الا ان ابن عياش اختلف عليه في اسناده انتهي وهذا -------------------------الاختلاف الذي اشار اليه------------- هو ان المحفوظ عن ابن عياش عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه رضي الله عنهم ورواه محمد بن وهب السلمي عن ابن عياش عن ----ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن القليب يلقي فيه الجيف وتشرب منه الكلاب والدواب قال ما بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك لم ينجسه شء رواه الدارقطني وروي ايضا من جهة عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه عن محمد بن عبد الله بن ابراهيم عن عبد الله بن احمد بن خزيمة عن علي بن سلمة اللبقي عن عبد الوهاب ورواه المغيرة بن سقلاب عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر الوجه الثالث رواي-----------------------------------------ة حماد بن -سلمة عن عاصم بن المنذر واختلف في اسنادها ولفظها اما اسنادها فرواها ابو داود وابن ماجه عن موسي بن اسماعيل عن حما----------------د عن --عاصم عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر	61	-1071475087781939888	1008	1843.5	789	1255	80.3187255859375	205	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0336	true	5311809953671171719	14	101	68	484	1412	300	بفتح العين وحاجب بن سليمان وهناد بن السري والحسين بن حريث وروي عن ابي اسامة عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر قاله ابو مسعود الرازي------- وعثمان بن ابي شيبة من رواية ابي داود وعبد الله بن الزبير الحميدي ومحمد بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتاب العلل عن ابيه انه قال محمد بن عباد بن جعفر ثقة ومحمد بن جعفر بن الزبير ثقة والحديث لمحمد بن جعفر بن الزبير اشبه وقال ابن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منده واختلف علي ابي اسامة فروي عنه عن الوليد بن كثير	336	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms057	false	-8360502800957120821	0	102	0	511	1441	300	بفتح العين وحاجب بن سليمان وهناد بن السري والحسين بن حريث وروي عن ابي اسامة عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر قال- ابو مسعود الرازي الحافظ وعثمان بن ابي شيبة من رواية ابي داود وعبد الله بن الزبير الحميدي ومحمد بن حسان الازرق ويعيش بن اخبرنا الجهم وغيرهم وتابعهم الشافعي عن الثقة عنده عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر قاله الدارقطني وذكر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن منده ان ابا ثور رواه عن الشافعي عن عبد الله بن الحارث المخزومي عن الوليد بن كثير قال ورواه موسي بن ابي الجارود عن البويطي عن الشافعي عن------------- ابي اسامة ---وغيره عن الوليد بن كثير	57	-1071475087781939888	246	421.0	194	676	36.390533447265625	47	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0336	true	5311809953671171719	27	203	134	959	1412	300	ابي اسامة--------------- عن الوليد ع------------------------------------------ن محمد بن عباد------ بن جعفر قاله ابو مسعود الرازي وعثمان بن ابي شيبة من رواية ابي داود وعبد الله بن الزبير الحميدي ومحمد بن و-------ذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتاب العلل عن ابيه انه قال محمد بن عباد بن جعفر ثقة ومحمد بن جعفر بن الزبير ثقة والحديث لمحمد -بن جعفر بن الزبير اشبه وقال ابن منده واختلف علي ابي اسامة فروي عنه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وقال مرة عن محمد بن جعفر بن الزبير وهو الصواب لان عيسي بن يونس رواه عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل وذكر الحديث اعني ابن منده واما الحافظ ابو الحسن الدارقطني فانه ذهب الي الجمع---- فقال ولما اختلف علي ابي اسامة في اسناده احببنا ان نعلم من اتي بالصواب فنظرنا في ذلك فوجدنا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير علي الوجهين جميعا عن محمد بن جعفر بن الزبير ثم	336	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms057	false	-8360502800957120821	119	300	595	1441	1441	300	ابي اسامة وهو كوفي جميعا عن الوليد بن كثير وقد اختلف الحفاظ في هذا الاختلاف بين محمد بن عباد ومحمد بن جعفر فمنهم من ذهب الي الترجيح فيقال عن ----------------ابي داود انه لما ذكر حديث محمد بن عباد قال هو الصواب وذكر عبد الرحمن بن ابي حاتم في كتاب العلل عن ابيه انه قال محمد بن عباد بن جعفر ثقة ومحمد بن جعفر بن الزبير ثقة والحديث لمحمد ابن جعفر بن الزبير اشبه وقال ابن منده واختلف علي ابي اسامة فروي عنه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وقال مرة عن محمد بن جعفر بن الزبير وهو الصواب لان عيسي بن يونس رواه عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل فذكر--------------------ه واما----------------- الدارقطني فانه جمع بين الروايتين فقال ولما اختلف علي ابي اسامة في اسناده احببنا ان نعلم من اتي بالصواب فنظرنا في ذلك فوجدنا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير علي الوجهين جميعا عن محمد بن جعفر بن الزبير ثم-	57	-1071475087781939888	692	1260.5	538	900	76.88888549804688	143	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0336	true	5311809953671171719	203	278	959	1300	1412	300	اتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح القولان جميعا عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه عنهم---------------------------------------------------ا فكان ابو اسامة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير مرة ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر والله اعلم ثم خرجه الدارقطني من حديث---------------- شعي---------ب عن ابي اسامة عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر فرواه عن احمد بن محمد بن جعفر بن الزبير	336	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms058	false	-1382288942536366737	0	86	0	383	1388	300	اتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح القولان جميعا عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا فكان ابو اسامة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير---- ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر ثم روي عن ابي بكر احمد بن محمد بن سعدان الصيدلاني عن شعيب ابن ايوب عن ابي اسامة عن الولي----------------د بن كثير-------------- عن محمد بن جعفر بن الزبير	58	-1071475087781939888	269	442.0	207	417	64.50839233398438	55	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0337	true	1499727390802912486	8	300	32	1371	1371	300	عبد الله او كل واحد منهما صواب فكان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي فيما حكاه عنه البيهقي في كتاب المعرفة يقول غلط ابو اسامة في عبد الله بن عبد الله انما هو عبيد الله بن عبد الله واستدل بما رواه عن عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم فذكره الا ان عيسي بن يونس ارسله وقد رو------------------------------ي عن اسحاق----------- عن عيسي بن يونس ايضا موصولا ورواه عباد بن صهيب عن الوليد وقال عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه موصولا والحديث مسند في الاصل فقد رواه محمد بن اسحاق-------- عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سء-----ل النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الحديث اعني البيهقي وقد ذكر ابن منده ان رواية عيسي م--------وصولة وذكر ان رواية عيسي بن يونس اشبه بالصواب لان هذا الحديث رواه عبد الله بن --مبارك وغيره عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم مثل رواية عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير قال فهذا اسناده صحيح علي شرط مسلم في عبيد الله بن عبد الله ومحمد بن جعفر ومحمد بن اسحاق والوليد بن كثير قال وروي هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ور--------------واه اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل عن ابن عمر فهذا محمد بن اسحاق وافق عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير في ذكر محمد بن جعفر بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عمر وروايتهما توافق رواية حماد بن سلمة وغيره عن-	337	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms059	false	-5663829116144566754	0	294	0	1352	1378	300	عبد الله او كل واحد منهما صواب فكان اسحاق بن --راهويه------- فيما حكاه عنه البيهقي في----- المعرفة يقول غلط ابو اسامة في عبد الله بن عبد الله انما هو عبيد الله بن عبد الله واستدل بما رواه عن عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر-------------- قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم فذكره الا ان عيسي بن يونس ارسله ورايت في كتاب اسماعيل بن سعيد الكساءي عن اسحاق بن ابراهيم عن عيسي بن يونس----- موصولا ورواه عباد بن صهيب عن الوليد وقال عن عبيد الله بن عبد الله عن ا-------بيه موصولا والحديث مسند في الاصل فقد رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكره------ اعني البيهقي وذ---كر ابن منده عن رواية عيسي بن يونس موصولة وذكر ان رواية عيسي بن يونس اشبه-------- لان هذا الحديث رواه عبد الله بن المبارك وغيره عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم مثل رواية عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير قال فهذا اسناد- صحيح علي شرط مسلم في عبيد الله بن عبد الله ومحمد بن جعفر ومحمد بن اسحاق والوليد بن كثير قال وروي هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله------- عن ابيه رضي الله عنهم ورواه اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل عن ابن عمر فهذا محمد بن اسحاق وافق عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير في ذكر محمد بن جعفر بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عمر وروايتهما توافق رواية حماد بن سلمة وغيره عن	59	-1071475087781939888	1254	2352.5	977	1418	88.43441772460938	262	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0338	true	2991531997771290952	6	236	27	1170	1464	300	الله بن عبد الله بن عمر فيثبت هذا الحديث باتفاق اهل المدينة والكوفة والبصرة علي حديث عبيد الله بن عبد الله وباتفاق محمد بن اسحاق والوليد بن كثير علي روايتهما عن محمد بن جعفر بن الزبير فعبيد الله وعبد الله ابنا عبد الله بن عمر مقبولان باجماع من الجماعة في كتبهم وكذلك محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر والوليد بن كثير في كتاب مسلم بن الحجاج وابي داود والنساءي وعاصم بن المنذر يعتبر حديثه ومحمد بن اسحاق اخرج عنه مسلم وابو داود والنساءي وعاصم بن المنذر استشهد به البخاري في مواضع وقال شعبة بن الحجاج محمد بن اسحاق امير المءمنين في الحديث وقال عبد الله بن المبارك محمد بن اسحاق ثقة ثقة ثقة قال شيخنا الحافظ ابو الفتح القشيري كان ابا عبد الله ابن منده حكم بالصحة علي شرط مسلم من جهة الرواة واعرض عن جهة الرواية وكثرة الاختلاف فيها والاضطراب ولعل مسلما تركه لذلك وحكي البيهقي في كتاب المعرفة عن شيخه ابي عبد الله الحافظ انه كان يقول الحديث محفوظ عنهما جميعا اعني عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر واخيه عبد الله كلاهما رواه عن ابيه وذكر ل-----------------------------------------------------اب---------------------------------------------------ي زرعة ان----- محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر------------------- يقول عن عبيد الله والوليد بن كث---------------------------------------------------------------ير عن محمد بن جعفر يقول عن عبد الله فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ---------ابن اسحاق ليس ممكنا ان يقضي له قيل له فما حال محمد بن جعفر -قال صدوق ورواه ايضا-------- حماد بن	338	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms060	false	-1277970208241274030	0	296	0	1431	1452	300	الله بن عبد الله ف--------ثبت هذا الحديث باتفاق اهل المدينة والكوفة والبصرة علي حديث عبيد الله بن عبد الله وباتفاق محمد بن اسحاق والوليد بن كثير علي روايتهما عن محمد بن جعفر بن الزبير فعبيد الله وعبد الله ابنا عبد الله بن عمر مقبولان باجماع من الجماعة في كتبهم وكذلك محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر والوليد بن كثير في كتاب مسلم بن الحجاج وابي داود والنساءي وعاصم بن المنذر يعتبر حديثه ومحمد بن اسحاق اخرج عنه مسلم وابو داود والنساءي وعاصم بن المنذر استشهد به البخاري في مواضع وقال شعبة بن الحجاج محمد بن اسحاق امير المءمنين في الحديث وقال عبد الله بن المبارك محمد بن اسحاق ثقة ثقة ثقة انتهي قلت وك------------------------ان ابا عبد الله ابن منده حكم بالصحة علي شرط مسلم من جهة الرواة واعرض عن جهة الرواية وكثرة الاختلاف فيها والاضطراب ولعل مسلما تركه لذلك وحكي البيهقي في كتاب المعرفة عن شيخه ابي عبد الله الحافظ انه كان يقول الحديث محفوظ عنهما جميعا اعني عن عبيد الله بن عبد الله وعبد الله بن عبد الله كلاهما رواه عن ابيه قال واليه ذهب كثير من اهل الرواية وهذا خلاف ما يقتضيه كلام ابي زرعة فيما حكاه عبد الرحمن بن ابي حاتم قال سالت ابا زرعة عن حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير فقلت انه يقول عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر----- عن عبد الله بن عبد الله بن عمر يعني عن ابن عمر قلت يعني عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم رجع قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء قال ابو زرعة ابن اسحاق ليس يمكن- ان يقضي له قلت ----ما حال محمد بن جعفر فقال صد-ق الوجه الثاني رواية محمد بن	60	-1071475087781939888	1042	1872.0	826	1474	70.6919937133789	198	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0338	true	2991531997771290952	271	300	1332	1464	1464	300	حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس وخالفه حماد بن زيد فرواه عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر-	338	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms062	false	1801750527630484706	0	29	0	132	1441	300	حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس وخالف- حماد بن زيد فرواه عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر	62	-1071475087781939888	131	252.0	103	133	98.4962387084961	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0339	true	-2204716611051062866	1	207	3	1000	1449	300	عبيد الله بن عبد الل---------------ه موقوفا---------- قال الدارقطني وكذلك رواه اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن ابن عمر موقوفا ايضا واما الاختلاف في لفظه فان يزيد بن هارون رواه عن حماد بن سلمة واختلف ----علي يزيد فقال الحسن بن محمد بن الصباح عنه عن حماد عن عاصم قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري ماء فيه جلد بعير ميت فيه فتوضا منه فقلت له اتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء اخرجه الدارقطني وروا------------------------------------------ه ابو مسعود الرازي عن يزيد ولم يقل ثل---اثا قال الدارقطني وكذلك رواه ابراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد وكامل بن طلحة عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد وقالوا فيه اذا بلغ الماء قلتين او ثل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا وكذلك رواه ------------ابن ماجه من حدي------ث وكيع عن حماد بن سلمة بسنده وفيه اذا كان الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء رواه عن علي بن محمد عن وكيع------------------ ورواه عفان بن مسلم ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار المكي وموسي بن اسماعيل وعبيد الله العيشي عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد وقالوا فيه اذا كان الماء قلتين لم ينجس ولم يقولوا	339	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms062	false	1801750527630484706	30	300	136	1441	1441	300	عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه موقافا غير مرفوع قال الدارقطني وكذلك رواه اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن ابن عمر موقوفا ايضا واما الاختلاف في لفظه فان يزيد بن هارون رواه عن حماد بن سلمة فاختلف فيه علي يزيد فقال الحسن بن محمد بن الصباح عنه عن حماد عن عاصم قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله بن عمر بستانا فيه مقري ماء فيه جلد بعير ميت---- فتوضا منه فقلت له اتوضا منه وفيه جلد بعير ميت فحدثني عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم بنجسه شء اخرجه الدارقطني وعبد بن حميد واسحاق بن راهويه في مسنديهما ورواه ابو مسعود الرازي عن يزيد فلم يقل او ثلاثا قال الدارقطني وكذلك رواه ابراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد وكامل بن طلحة عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد -قالوا فيه اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا ورواية ابراهيم بن الحجاج وهدبة بن خالد عن حماد به عند الحاكم في مستدركه قال اذا بلغ الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء قال الحاكم ورواه عفان بن مسلم وغيره من الحفاظ عن حماد لم يقولوا فيه او ثلاثا انتهي قلت وكذلك رواه وكيع من جهة ابن ماجه عن علي بن محمد عنه عن حماد بن سلمة بسنده وفيه اذا كان الماء قلتين او ثلاثا لم ينجسه شء ثم قال الدارقطني بعد تخريج ما ذكر من الروايات ورواه عفان بن مسلم ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار المكي وموسي بن اسماعيل وعبيد الله العيشي عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد وقالوا فيه اذا كان الماء قلتين لم ينجس ولم يقولوا-	62	-1071475087781939888	943	1762.0	746	1311	71.92982482910156	184	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0342	true	-4408764771125680518	96	144	516	753	1487	300	قال الشافع----------------ي اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن ابن جريج باسناد ذكره لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	342	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms064	false	3099795265606289451	226	274	1086	1326	1445	300	قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرني مسلم بن خالد------- عن ابن جريج باسناد----- لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا-وقال في الحديث بقلال هجر قال ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا	64	-1071475087781939888	224	419.0	179	253	88.53755187988281	45	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0342	true	-4408764771125680518	126	212	663	1055	1487	300	وقال في الحديث بقلال هجر قال------------------------------------------------------------ ابن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا فيه مع ضعف مسلم بن خالد وان كان فقيها عابدا رحمه الله الارسال في هذه الطريق وقد روي من وجه اخر ع------------------------------------------------------------------ن ابن جريج ----اخبرني محمد بن يحيي عن يحيي بن عقيل------ ان يحيي بن يعمر اخبره ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال -اظن ان كل قلة	342	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms065	false	4844832017536512729	78	168	381	788	1412	300	وقال في الحديث بقلال هجر قد يتوهم انه من لفظ النبي صلي الله عليه وسلم والذي وجد في رواية ابن جريج هو ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي الدارقطني عن ابي بكر عبد الله بن محمد بن زياد النيسابوري عن ابي حميد عن حجاج عن ابن جريج قال اخبرني محمد بن يحيي ان يحيي بن عقيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال فاظن ان كل قلة	65	-1071475087781939888	243	412.5	186	534	45.505619049072266	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0342	true	-4408764771125680518	166	212	851	1055	1487	300	ابن جريج ----اخبرني محمد بن يحيي عن يحيي بن عقيل------ ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا قال فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر قال اظن ان كل قلة	342	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms067	false	2064649758604498842	95	139	459	658	1491	300	ابن جريج قال اخبرني محمد ان يحيي بن ع--------قيل اخبره ان يحيي بن يعمر اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا ولا باسا---- فقلت ليحيي بن عقيل قلال هجر قال قلال هجر ف---اظن ان كل قلة	67	-1071475087781939888	185	337.0	143	214	86.44860076904297	38	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0344	true	1704301174595059018	226	265	1160	1339	1508	300	في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه هذه رواية شعيب عن ابي الزناد ورواه ا-----بن عيينة-------------- عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه مسلم من حديث هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة	344	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms054	false	8130001511300806022	222	297	1114	1463	1475	300	في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل منه هذه رواية شعيب عن ابي الزناد ورواه سفيان بن عيينة عن ابي الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه رفعه قال لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغتسل منه ورواه ابن خزيمة عن عبد الجبار بن العلاء عن سفيان وفيه ايضا الذي لا يجري ثم يغتسل منه ورواه مسلم من حديث هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة	54	-1071475087781939888	174	300.0	135	349	49.85673522949219	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0345	true	-7912260292291010348	0	55	0	256	1489	300	نهي-ان يبول الرجل في الماء الداءم او الراكد ثم يتوضا منه او يغتسل منه ر-واه عن بشر بن موسي عنه وقال لم يجوده عن ابن عون غير المقرء ورواه البيهقي من حديث عطا بن مينا ع---ن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -لا يبو--لن احدكم في الماء الداءم ثم يتوضا منه	345	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms055	false	1205118567130770541	105	160	486	735	1431	300	نهي ان يبول الرجل في الماء الداءم او الراكد ثم يتوضا منه او يغتسل منه ورواه عن بشر بن موسي عنه وقال لم يجوده عن ابن عون غير المقرء وهكذا عند مسلم من رواية همام بن منبه عن ابي هريرة رض-------------ي الله ع-نه ثم يغتسل منه وهو عند الترمذي من هذا ال-وجه ثم يتوضا منه	55	-1071475087781939888	177	275.5	133	264	67.04545593261719	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0351	true	1973305615245118404	104	167	516	811	1466	300	عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة عن ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار---- اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله عب---------------م هو الطهور ماءه	351	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms002	false	3169966037413883696	232	300	1224	1541	1541	300	عن صفوان بن سليم عن سعيد بن سلمة من ال بني الازرق عن المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار انه اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه-	2	-1071475087781939888	285	531.0	223	318	89.62264251708984	56	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0351	true	1973305615245118404	269	300	1314	1466	1466	300	وقال الترمذي----------------------- سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح وقال الحافظ ابو بكر ----------------بن المنذر ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في البحر-	351	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms003	false	-2737494518360821872	100	139	501	693	1472	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح وقال الحافظ ابو بكر محمد بن ابراهيم بن المنذر ثبت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في البحر	3	-1071475087781939888	152	275.0	122	192	79.16666412353516	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0351	true	1973305615245118404	97	176	485	856	1466	300	اسحاق بن موس--------------ي ثنا معن ثنا--- مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن---- سلمة عن ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا من ماء البحر فقال رسول الله عب---------------م هو الطهور ماءه الحل ميته قال وفي البا-ب عن جابر والفراسي قال	351	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms005	false	-3101558881809397593	46	128	215	620	1447	300	اسحاق يعني ابن الحسن الحربي ثنا القعنبي عن مالك عن صفوان بن سليم عن سعيد بن ابي سلمة من ال ابن الازرق ان المغيرة بن ابي بردة وهو من بني عبد الدار اخبره انه سمع ابا هريرة يقول سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء فان توضانا به عطشنا افنتوضا ب--ماء البحر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو الطهور ماءه الحل ميتته ال-وجه الثالث التعليل بالارسال قال	5	-1071475087781939888	332	584.0	259	408	81.37255096435547	64	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0352	true	2702363251363196764	0	133	0	648	1505	300	هو الطهور ماءه الحل ميتته وصححه ابن حبان وقال البغوي هذا الحديث متفق علي صحته وقال الحافظ ابو عمر------------------------------------ اختلف اهل العلم في هذا الاسناد وقال شيخنا الحافظ ابو الفتح محمد بن علي القشيري رحمه ا------لله كلاما --ملخصه -ان هذا الحديث علل ب------------الجهالة في سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة وادعاء انه لم يرو عن سعيد غير صفوان بن سليم ولا عن المغير------------ة غير سعيد بن سلمة----------- قد روي عن سعيد غير صفوان روي عنه الجل----اح ابو كثير رواه من طريقه الامام احمد بن حنبل في مسنده من رواية قتيبة عن ليث عنه ورواه الحافظ ابو بكر البيهقي في سننه الكبير من طريق يحيي بن بكير عن الليث ورواه عن الجلاح ايضا يزيد بن ابي حبيب وعمرو بن الحارث اما رواية عمرو فمن طريق ابن وهب واما رواية يزيد فمن طريق الليث	352	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms003	false	-2737494518360821872	139	240	693	1177	1472	300	هو الطهور ماءه الحل ميت----------------------------------------------------ته وقال الحافظ ابو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري اختلف اهل العلم في هذا الاس--------------------------------------------------------ناد واقول حاصل ما يعتل به علي هذا الحديث اربعة اوجه احدها الجهالة --بسعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة وادعاء انه لم يرو عن سعيد غير صفوان بن سليم ولا عن المغيرة بن ابي بردة غير سعيد بن سلمة وجوابه انه قد روي عن سعيد غير صفوان بن سليم وهو الجلاح ابو كثير فروي هذا الحد-------------------------------------------------يث ع------------------------------------------------------------------------------------ن الجلاح ي-----زيد بن ابي حبيب وعمرو بن الحارث اما رواية عمرو فمن طريق ابن وهب واما رواية يزيد فمن طريق الليث	3	-1071475087781939888	359	595.0	281	732	49.04371643066406	64	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0352	true	2702363251363196764	134	300	652	1505	1505	300	واما المغيرة بن ابي بردة فقد روي عنه يحيي بن سعيد ويزيد بن محمد القرشي الا ان يحيي بن سعيد اختلف عليه فيه ورواية يزيد بن محمد رواها احمد بن عبيد الصفار صاحب المسند ومن جهته اخرجها البيهقي قال الحافظ ابو عبد الله -بن منده فاتفاق صفوان والجلاح مما يوجب شهرة سعيد بن سلمة واتفاق يحيي بن سعيد وسعيد بن سلمة علي المغيرة ابن ابي بردة مما يوجب شهرة المغيرة فصار الاسناد مشهورا قال -قد زدنا ------------علي ما ذكرنا-- عن ابن منده رواية يزيد بن محمد القرشي فتلخص ان ال-غيرة روي ------------عنه ثلاثة ف----------------------------------------------------------------------------------------بطلت دعوي التفرد المذكور------------------------------ عن سعيد وصفوان الوجه الثاني من الاعتلال الاختلاف ----------------------------------في اسم سعيد بن مسلمة فقيل كما قال مالك وقيل عبد الله -بن سعيد المخزومي وقيل سلمة بن سعيد و-----هذان الوجهان المخالفان لرواية مالك هما من رواية محمد بن اسحاق علي الاختلاف عنه والترجيح لرواية مالك------------------- مع جلالته وعدم الاختلاف عليه اولي وان كان ا----------------------------بو عمر قال------------ رواة الموطا اختلفوا فبعضهم يقول من ال بني الازرق كما قال يحيي وبعضهم يقول-	352	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms004	false	-8434582170581132905	56	273	269	1361	1492	300	واما المغيرة بن ابي بردة فقد روي عنه يحيي بن سعيد ويزيد بن محمد القرشي الا ان يحيي بن سعيد اختلف عليه فيه ورواية يزيد بن محمد رواها احمد بن عبيد الصفار صاحب المسند ومن جهته اخرجها البيهقي قال الحافظ ابو عبد الله ابن منده فاتفاق صفوان والجلاح مما يوجب شهرة سعيد بن سلمة واتفاق يحيي بن سعيد وسعيد بن سلمة علي المغيرة -بن ابي بردة مما يوجب شهرة المغيرة فصار الاسناد مشهورا قلت وقد زدنا فيما ذكرناه علي ما قال الحافظ ابن منده رواية يزيد بن محمد القرشي فتلخص ان المغيرة بن ابي بردة روي عنه ثلاثة يحيي بن سعيد ويزيد بن محمد وسعيد بن سلمة وان سعيد بن سلمة روي عنه صفوان بن سليم والجلاح وبطلت دعوي من ادعي انفراد سعيد عن المغيرة وانفراد صفوان عن سعيد وا------لوجه الثاني مما يعتل به في هذا الحديث ما ذكره البيهقي انهم اختلفوا في اسم سعيد بن س-لمة فقيل كما قال مالك وقيل عبد الله ابن سعيد المخزومي وقيل سلمة بن سعيد واقول هذان الوجهان المخالفان لرواية مالك هما من رواية محمد بن اسحاق علي الاختلاف عنه والترجيح لرواية مالك لعدم الاختلاف عليه مع جلالته في الحفظ مع وفاق من وافقه وتابعه وقريب من هذا ما ذكر الحافظ ابو عمر ابن عبد البر ان رواة الموطا اختلفوا فبعضهم يقول من ال بني الازرق كما قال يحيي وبعضهم يقول	4	-1071475087781939888	761	1352.0	608	1100	69.18181610107422	134	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0353	true	-2347682669476303253	26	176	124	851	1465	300	الوجه الثالث التعليل بالارسال قال------- ابو عمر -------ذكر ابن ابي عمر والحميدي والمخزومي عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن عبد الله بن ابي بردة ان اناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نركب ازمانا في البحر وساق الحديث بمعني حديث مالك قال ابو عمر -هو مرس-------------------ل ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة وليس اسناد هذا الحديث مما يقوم به عند اهل العلم بالنقل حجة ورد مسنده بالجهالة في صفوان وسعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تقدم واكثر ما بقي في هذا الوجه بعد اشتهار صفوان وسعيد-------------------- تقديم ارسال الاحفظ علي اسناد من دونه فان يحيي بن سعيد ارسله من هذا الوجه ولسعيد بن سلمة اسنده وهي مسالة معروفة في---- الاصول قال الحافظ ابن عساكر ب----------------------عد ان ذكر رواية من روي عن المغيرة بن ابي بردة عن ابيه و---جوده	353	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms005	false	-3101558881809397593	123	300	586	1447	1447	300	الوجه الثالث التعليل بالارسال قال الحافظ ابو عمر النمري ذكر ابن ابي عمر والحميدي والمخزومي عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن رجل من اهل المغرب يقال له المغيرة بن عبد الله بن ابي بردة ان -ناسا من بني مدلج اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نركب ارماثا في البحر وساق الحديث بمعني حديث مالك قال ابو عمر وهو مرسل لا يصح فيه الاتصال ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة وليس اسناد هذا الحديث مما يقوم به عند اهل العلم بالنقل حجة ------------------------لان فيه رجلين غير معروفين بحمل العلم في رواية صفوان بن سليم وفي رواية يحيي بن سعيد نحو ذلك في المغيرة بن ابي بردة واراد ابو عمر بالرجلين سعيدا والمغيرة وقد يجاب عن بعض--------- هذا اذا لزم قبول رواية سعيد عن المغيرة بانه مبني علي تقديم ارسال الاحفظ علي اسناد من دونه وهذه-------------------------------------------------------- مسالة مشهورة في علم الاصول قال الحافظ ابو القاسم علي بن الحسن الدمشقي بعد ان ذكر رواية من روي عن المغيرة بن ابي بردة عن ابيه وقد جوده-	5	-1071475087781939888	576	1007.0	451	952	60.50419998168945	109	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0353	true	-2347682669476303253	176	300	851	1465	1465	300	عبد الله بن يوسف عن مالك عن صفوان سمع المغيرة ابا هريرة وايضا تقدم رواية مالك ومن تابعه لعدم الاضطراب فيها علي رواية يحيي بن سعيد للاختلاف عليه الوجه الرابع التعليل بالاضطراب ------------------قد تقدم اتفاق رواية مالك ويزيد بن محمد القرشي والجلاح من جهة الليث وعمرو بن الحارث -اما ----ابن اسحاق فرواه---------- عن يزيد بن ابي حبيب عن جلاح عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن ابي بردة عن ابيه عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ورواه------- ابو محمد ا-----------------------لدارمي في مسنده كذلك بالسند المذكور عن ابي هريرة------------- قال اتي رجال من بني مدلج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي رواية عن ابن اسحاق سلمة بن سعيد عن المغيرة بن ابي بردة حليف بني عبد الدار-	353	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms006	false	5083623907450081526	0	200	0	1018	1485	300	عبد الله بن يوسف عن مالك عن صفوان سمع المغيرة ابا هريرة وايضا تقدم رواية مالك ومن تابعه لعدم الاضطراب فيها علي رواية يحيي بن سعيد للاختلاف عليه الوجه الرابع التعليل بالاضطراب واختلاف الروايات فقد تقدم اتفاق رواية مالك ويزيد بن محمد القرشي والجلاح من جهة الليث وعمرو بن الحارث واما محمد بن اسحاق فروي هذا الحديث عن يزيد بن ابي حبيب عن جلاح عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة بن ابي بردة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ر-واه الحافظ ابو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي في مسنده كذلك بالسند المذكور عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي رجال من بني مدلج الي رسو--------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا اصحاب هذا البحر نعالج الصيد علي رمث فنعزب فيه الليلة والليلتين والثلاث والاربع ونحمل معنا العذب لشفاهنا فان نحن توضانا به خشينا علي انفسنا وان نحن اثرنا بانفسنا وتوضانا من البحر وجدنا في انفسنا من ذلك فخشينا ان لا يكون طهورا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم توضءوا منه فانه الطاهر ماءه الحل مييته وفي رواية عن ابن اسحاق سلمة بن سعيد عن المغيرة بن ابي بردة حليف بني عبد الدار	6	-1071475087781939888	575	872.0	458	1051	54.709800720214844	108	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0354	true	-6978839038118071221	0	62	0	295	1473	300	عن ابي هريرة ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري وحديث مالك اصح وقال البيهقي الليث بن سعد احفظ من محمد بن اسحاق وقد اقام اسناده عن يزيد بن ابي حبيب وتابعه علي ذلك عمرو بن الحارث عن الجلاح فهو اولي ان يكون صحيحا وقد رواه يزيد بن محمد القرشي عن المغيرة بن ابي بردة نحو رواية من رواه علي الصحة	354	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms006	false	5083623907450081526	200	265	1018	1326	1485	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري وحديث مالك اصح وقال البيهقي الليث بن سعد احفظ من محمد بن اسحاق وقد اقام اسناده عن يزيد بن ابي حبيب وتابعه علي ذلك عمرو بن الحارث عن الجلاح فهو اولي ان يكون صحيحا وقد رواه يزيد بن محمد القرشي عن المغيرة بن ابي بردة نحو رواية من رواه علي الصحة	6	-1071475087781939888	294	579.0	232	308	95.45454406738281	61	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0354	true	-6978839038118071221	252	295	1248	1447	1473	300	واما حديث جابر فرواه احمد بن حنبل عن ابي القاسم بن ابي الزناد عن اسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن جابر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته -اخرجه ابن ماجه	354	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms008	false	857485775237792770	55	101	260	473	1402	300	فاما حديث جابر فرواه احمد بن حنبل عن ابي القاسم بن ابي الزناد عن اسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته واخرجه ابن ماجه	8	-1071475087781939888	198	379.0	155	213	92.95774841308594	40	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0355	true	-8639250891303533857	1	72	3	345	1441	300	في هذا الباب وخالفه ابن منده في هذا وقال -قد روي هذا الحديث عبيد الله بن مقسم عن جابر والاعرج عن ابي هريرة ولا يثبت قال القشيري---------------------------------------------------------------- وعندي ان قول ابي علي -بن السكن في تقوية حديث جابر اقوي من قول ابن منده وذلك ان عبيد الله بن مقسم مذكور في المتفق عليه بين الشيخين واسحاق المدني وثقه---------------------------------------------------------------------------------- احمد ويحيي وق---------ال ابو حاتم صالح------- وابو القاسم بن ابي الزناد اسمه كنيته	355	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms008	false	857485775237792770	136	242	631	1136	1402	300	في هذا -لباب وخالفه ابن منده في هذا وقال وقد روي هذا الحديث عبيد الله بن مقسم عن جابر والاعرج عن ابي هريرة ولا يثبت واقول كان الواجب ان يقول وقد روي هذا الحديث عن عبيد الله بن مقسم وعن الاعرج وعندي ان قول ابي علي ابن السكن في تقوية حديث جابر اقوي من قول ابن منده وذلك ان عبيد الله بن مقسم مذكور في المتفق عليه بين الشيخين واسحاق المدني المذكور في الطريق الاولي قال عثمان بن سعيد سالت يحيي بن معين عنه فقال ثقة وقال صالح بن احمد عن ابيه هو ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وابو القاسم بن ابي الزناد اسمه كنيته	8	-1071475087781939888	319	575.5	250	506	63.043479919433594	62	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0355	true	-8639250891303533857	229	300	1085	1441	1441	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم والترمذي يقول عن الفراسي وكذا هو عند ابن عبد البر وذكر ان اسناده ليس بال---------------------------------------------قاءم وان الفراسي مج----هول في الصحابة غير معروف ف-----ان كان يريد الجهالة------ الحال-ية فليست ضارة في الصحابي و-----------------------------------------------------------------------------------ان اراد------ العينية فقد عرفه- البخاري واثبت صحبته فيما حكاه عنه----- الترمذي ومن علم حجة علي من جه-----------ل وقال عب---------د --------------------------الحق لم يروه عنه فيما اعلم الا مسلم بن مخشي ومسلم-------- لم يروه عنه-	355	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms009	false	-2423266986049472371	165	274	783	1328	1460	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- من حديث الفراسي رجل من بني فراس في بني مدلج ب----اسناد- ليس بالقاءم ايضا من حديث الليث بن سعد وقد ذكرناه في التمهيد والفراسي رجل مجهول في الصحابة غير معروف واقول ان كان مراد ابي عمر مجهول الحال مع اثبات كونه من الصحابة فقد اشتهر بين ارباب الاصول والحديث ان ذلك لا يضر لعدالة جميع الصحابة رضي الله عنهم وان اراد مجهول ال-صحبة فقد اثببت البخاري------ صحبته فيما حكاه ابو عيسي الترمذي فيما ذكر عنه مضافا الي كتاب العلل وقال ابو محمد عبد الحق صاحب الاحكام حديث الفراسي لم يروه عنه فيما اعلم الا مسلم بن مخشي ومسلم بن مخشي لم يرو- عنه	9	-1071475087781939888	232	259.5	178	567	40.91710662841797	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0355	true	-8639250891303533857	82	115	389	547	1441	300	يكون ابن منده علل الحديث باختلاف في اسناده ثم ذكر ان عبد العزيز بن عمران----------------- رواه عن اسحاق بن حازم الزيات------------- عن وهب بن كيسان عن جابر ------------عن ابي بكر-------------------- اخرجه كذلك الدارقطني	355	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms009	false	-2423266986049472371	0	44	0	209	1460	300	يكون ابن منده علل الحديث باختلاف في اسناده ف------ان عبد العزيز بن عمران وهو ابن ابي ثابت رواه عن اسحاق بن حازم الزيات مولي ال نوفل عن وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه اخرجه----- الدارقطني	9	-1071475087781939888	146	234.0	116	220	66.36363983154297	26	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0355	true	-8639250891303533857	161	235	777	1113	1441	300	ابن ماجه من طريق الليث عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي قال كنت اصيد وكانت لي قربة اجعل فيها ماء واني توضات بماء البحر فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته رواه عن سهل بن ابي سهل عن يحيي بن بكير عنه كذا وقع عند ابن ماجه عن مسلم عن ابن الفراسي عن ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم	355	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms011	false	-4125033255323350245	163	221	774	1048	1403	300	ابن ماجه-------------- عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي قال كنت اصيد وكانت لي قربة اجعل فيها ماء واني توضات بماء البحر فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هو الطهور ماءه الحل م-------------------------------------------------------يتته فان ظا------هرها ان ابن الفراسي هو الذي سال رسول الله صلي الله عليه وسلم	11	-1071475087781939888	244	441.0	189	349	69.9140396118164	49	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0356	true	6618603390408747109	16	256	74	1218	1442	300	خفي عليه انقطاع حديث الفراسي وهو حديث لم يسمعه مسلم-------- من الفراسي وانما سمعه م-------------ن ابن الفراسي عن الفراسي ثم ذكر رواية ابي-------------- عمر قال ---------ثنا خلف بن القاسم ثنا احمد بن الحسن الرازي ثنا ابو الزنباع روح بن الفرج القطان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي انه حدث ان الفراسي قال كنت اصيد في البحر الاخضر علي ارماث الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما اري ابا محمد وقف عليه الا عند ابن عبد البر ولذلك ما نقل فيه ما نقل في حديث اذا كنت ساءلا فسل الصالحين حيث قال ابن الفراسي لم يرو عنه الا مسلم بن مخشي وذلك انه لم ير في حديثه هنا لابن الفراسي ذكرا وراه في حديث سل الصالحين ومن هناك تبين ان مسلم بن مخشي لا يروي عن الفراسي الا بواسطة ابنه والحديث المذكور ذكره في الزكاة من حديث النساءي من رواية مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي ان الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله قال لا وان كنت لا بد ساءلا فسل الصالحين---------------------------------------------------- وقال الترمذي في علله سالت محمدا عن حديث ابن الفراسي في ماء البحر فقال --------مرسل لم يدرك ابن الفراسي النبي صلي الله عليه وسلم والفراسي له صحبة فهذا كما تري يعطي ان الحديث يروي ايضا عن ابن الفراسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يذكر فيه الفراسي فمسلم بن مخشي لا يروي الا عن الابن وروايته عن الاب مرسلة----------- انتهي	356	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms010	false	-4573093289196949880	6	300	28	1428	1428	300	خفي عليه انقطاع حديث الفراسي وهو حديث لم يسمعه مسلم بن مخشي من الفراسي وانما يروي مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي عن الفراسي والحديث المذكور هو هذا قال ابو عمر ابن عبد الله ثنا خلف بن القاسم ثنا احمد بن الحسن الرازي ثنا ابو الزنباع روح بن الفرج القطان ثنا يحيي بن عبد الله بن بكير حدثني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي انه حدث ان الفراسي قال كنت اصيد في البحر الاخضر علي ارماث وكنت احمل قربة لي فيها ماء فاذا لم اتوضا من القربة رفق ذلك بي وبقيت لي فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه ذلك فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته وما اري ابا محمد وقف عليه الا عند ابن عبد البر ولذلك ما نقل فيه ما قال في حديث اذا كنت ساءلا فسل الصالحين حيث قال ابن الفراسي لم يرو عنه الا مسلم بن مخشي وذلك انه لم ير في حديثه هنا لابن الفراسي ذكرا وراه في حديث-سل الصالحين ومن هناك تبين ان مسلم بن مخشي لا يروي عن الفراسي الا بواسطة ابنه والحديث المذكور ذكره في الزكاة من حديث النساءي من رواية مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي ان الفراسي قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اسال يا رسول الله قال لا وان كنت لا-بد ساءلا فسل الصالحين ثم قال ابن الفراسي لا اعلم روي عنه الا مسلم بن مخشي وقال الترمذي في علله سالت محمدا عن حديث ابن الفراسي في ماء البحر فقال هو حديث مرسل لم يدرك ابن الفراسي النبي صلي الله عليه وسلم والفراسي له صحبة فهذا كما تري يعطي ان الحديث يروي ايضا عن ابن الفراسي عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يذكر فيه الفراسي فمسلم بن مخشي لا يروي الا عن الابن وروايته عن الاب مرسلة والله اعلم انتهي-	10	-1071475087781939888	1110	2095.5	876	1403	79.11618041992188	226	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0364	true	-6044327941156404045	200	238	1004	1182	1496	300	وكيع ----------عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم مر علي قبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان لا يستتر من بوله واما هذا----- فكان	364	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms532	false	-538742193719861636	114	157	552	763	1461	300	وكيع بن الجراح عن الاعمش قال سمعت مجاهدا يحدث عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم--- علي قبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما هذا فكان يمشي بالنميمة--- واما هذا لاخر فكان	532	-1071475087781939888	153	245.0	120	217	70.50691223144531	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0365	true	7551872644320736758	84	140	417	697	1474	300	ابي موسي وعبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة ثم استتر بها ثم ب----ال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره	365	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms490	false	-8159631164302550404	245	299	1296	1567	1573	300	----------عبد الرحمن بن حسنة قال انطلقت انا وعمرو بن العاص الي النبي صلي الله عليه وسلم فخرج ومعه درقة فتس---تر بها ثم بال قال فقلنا انظروا اليه يبول كما تبول المراة فسمع ذلك فقال الم تعلموا ما لقي صاحب بني اسراءيل كانوا اذا اصابهم البول قطعوا ما اصابه البول منهم فنهاهم فعذب في قبره	490	-1071475087781939888	264	506.5	211	284	92.95774841308594	50	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0366	true	-389854755307424527	166	238	822	1150	1464	300	عن عبادة بن الصامت------------------- سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البول فقال اذا مسكم شء فاغسلوه فاني اظن ان منه عذاب القبر رواه البزار عن خالد بن يوسف بن خالد عن ابيه ثنا عمر بن اسحاق عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال لا نعلمه يروي عن عبادة الا من هذا الوجه ولا نعلمه ان عمر بن اسحاق اسند عن عبادة ----------الا هذا الحديث	366	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms753	false	5063909426103531935	86	141	398	652	1399	300	بن عبادة بن الصامت عن ابيه عن جده قال سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البول فقال اذا مسكم شء فاغسلوه فاني اظن ان منه عذاب القبر قال وهذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا نعلمه يروي عن عبادة الا من هذا الوجه ولا نعلم- ان عمر بن اسحاق اسند عن عبادة بن الوليد الا هذا الحديث	753	-1071475087781939888	210	372.0	164	357	58.82352828979492	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0373	true	8148645541170075644	99	136	514	699	1521	300	ابي السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- فاتي -حسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل بو---ل الجارية ويرش من بول الغلام -رواه ابن ماجه و---------------------------------------النساءي---------- وابو داود وهذا لفظه ولبابة بنت	373	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms758	false	-4792274172538136863	11	67	52	328	1462	300	ابو السمح قال كنت اخدم النبي صلي الله عليه وسلم فكان اذا اراد ان يغتسل قال ولني قفاك فاوليه قفاي فيستتر به فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام اخرجه ابو داود وقال قال عباس ثنا يحيي بن الوليد واخرجه النساءي وابن ماجه وابو بكر ----------------------	758	-1071475087781939888	149	239.5	117	298	50.0	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0373	true	8148645541170075644	238	281	1208	1420	1521	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه الامام احمد وابو داود وابن ماجه	373	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms758	false	-4792274172538136863	123	165	601	807	1462	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر واخرجه ---------------------ابن ماجه	758	-1071475087781939888	184	339.0	146	227	81.05726623535156	36	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0374	true	3131142860618203048	19	43	104	223	1603	300	عن امر كرز الخزاعية قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فامر به فنضح واتي بجارية فبالت عليه فامر به فغسل	374	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms759	false	8151896420899612342	208	232	1033	1151	1459	300	عن ام- كرز الخزاعية قالت اتي النبي صلي الله عليه وسلم بغلام فبال عليه فامر به فنضح واتي بجارية فبالت عليه فامر به فغسل	759	-1071475087781939888	118	231.0	94	119	99.15966033935547	23	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0383	true	186280306694067916	195	285	977	1385	1463	300	عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس------------- انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو عيسي وابو خالد--------- اسمه يزيد بن عبد الرحمن قال وفي الباب عن عاءشة وابن مسعود وابي هريرة حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيي بن سعيد عن شع-----بة عن قتادة عن انس بن مالك	383	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms384	false	3976243348644112866	129	214	630	1015	1415	300	عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قال ابو عيسي -ابو خالد الدالاني اسمه يزيد بن عبد الرحمن قال وقد روي حديث ابن عباس-------------------------------------------------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس ---	384	-1071475087781939888	321	568.0	245	439	73.1207275390625	66	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0384	true	-4059644819654259493	255	299	1247	1469	1473	300	مفاصله قال-------- تفرد بهذا الحديث علي هذا الوجه يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد الدالاني وذكر عن الترمذي وما حكيناه في علله ثم ذكر بسنده عن ابي داود السجستاني قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا----- الدالاني عن قتادة	384	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms385	false	4618297868720315139	0	36	0	185	1493	300	مفاصله قال البيهقي تفرد بهذا الحديث علي هذا الوجه يزيد بن عبد الرحمن ابو خالد الدالاني انتهي وقال ابو---------------------------------------- داود---------- قوله الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة	385	-1071475087781939888	160	271.0	128	235	68.0851058959961	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0385	true	-556070594194204885	3	133	13	656	1479	300	شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة الثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عندي عمر يعني في لا صلاة بعد العصر قال البيهقي وسمع ايضا حديث ابن عباس--------------- فيما يقول عند الكرب وحديثه في رءية النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به موسي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وغيره قال ابو داود وذكرت حديث----- الدالاني ل------احمد بن حنبل فقال ما ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة قال ي--------عني به احمد ما ذكره البخاري من انه لا يعرف لابي خالد الدالاني سماع من قتادة قال ابو داود وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا انتهي وروي الفريابي عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن كريب عن ابن عباس ------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم	385	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms385	false	4618297868720315139	55	222	277	1116	1493	300	شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة --ثلاثة وحديث ابن عباس حدثني رجال مرضيون انتهي وقد حكم بعض الحفاظ انه ------------------------------------سمع ايضا حديث ابن عباس رضي الله عنهما فيما يقول عند الكرب وحديثا في رءية النبي صلي الله عليه وسلم ليلة اسري به موسي وغيره وحكي البيهقي قال قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هذا لا شء رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولا اعرف لابي خالد الدالاني سماعا من قتادة ثم قال البيهقي بعد ذلك قال ابو داود -ذكرت حديث يزيد الدالاني للامام احمد بن حنبل فقال ما-ليزيد الدالاني يدخل علي اصحاب قتادة قال البيهقي يعني به احمد ما ذكره البخاري من انه لا يعرف لابي خالد الدالاني سماع من قتادة قلت اشارة الي المحك--------------------------------------------------------------ي عن البخاري او غيره من اشتراطه في الاتصال السماع ولو مرة وقول ابي داود رحمه الله كان النبي صلي الله عليه وسلم	385	-1071475087781939888	450	750.0	358	941	47.821468353271484	80	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0387	true	6842083493182441693	178	241	881	1170	1461	300	من حديث بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ الازدي -------------------------------------عن علي وكذلك اخرج عن ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------قية ايضا عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء قال------------------- و----------------------------رواه مروان بن جناح عن عطية بن قيس ------عن معاوية	387	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms380	false	-8625681419844577970	150	251	726	1209	1457	300	من حديث بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عايذ وعايذ بعد الالف ياء اخر الحروف ثم ذال معجمه عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا واخرجه ابن ماجة وروي بقية ايضا عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء اخرجه البيهقي في السنن ورواه الطبراني في المعجم وفي روا------------يته عن عطية بن قيس قال سمعت معاوية	380	-1071475087781939888	248	407.5	192	495	50.101009368896484	49	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0388	true	-5337599636429240201	253	300	1246	1476	1476	300	قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال----------------- وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي و------------------------------------------------------------------------------------ذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو الحسن ب-ن القطان حديث--------------------------------------------------------- انس كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون ثم قال وهذا الحديث هو في كتاب مسلم من رواية خالد-	388	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms382	false	-1942791398181373427	105	217	520	1085	1482	300	قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي في السنن وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي هكذا اول كما قال البيهقي لان اللفظ محتمل والحاجة الي هذا التاويل في هذه الرواية اشد لذكر الغطيط واما رواية مسلم التي قدمناها في صدر الباب كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون وهي محتملة لذلك ايضا لكنه قد وردت فيها زيادة تمنع هذا التاويل قال ابو الحسن ابن القطان عانيا ابا محمد عبد الحق وذكر من طريق مسلم عن انس رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون------- وهذا الحديث هو في كتاب مسلم من رواية خالد	382	-1071475087781939888	214	358.0	170	572	37.4125862121582	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0388	true	-5337599636429240201	200	284	989	1400	1476	300	عن انس -------------قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون رواه من حديث هشام عن قتادة زاد فيه شعبة عن قتادة قال علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه البيهقي من حديث ابن المبارك عن معمر عن قتادة عن انس قال ابن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي وذكر ابو الحسن بن القطان حديث انس كان اصحاب------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	388	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms384	false	3976243348644112866	84	156	411	755	1415	300	عن انس رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود-------------- زاد فيه شعبة عن قتادة قال علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي الترمذ-ي من حديث----------------------------------------------------------------------------------------- عبد السلام بن حرب عن ابي خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس رضي الله عنه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم	384	-1071475087781939888	232	379.5	181	448	51.78571319580078	44	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0389	true	-3401054516133351364	0	80	0	382	1432	300	بن الحارث عن شعبة عن قتادة عن انس وهو علي هذا السياق يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك ينزله اكثر الناس وفيه زيادة تمنع من ذلك رواها يحيي بن سعيد القطان عن شعبة عن قتادة عن انس -------------قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة قال قاسم بن اصبغ --ثنا محمد بن عبد السلام الخشني ثنا محمد بن بشار ثنا يحيي بن سعيد القطان عن- شعبة	389	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms382	false	-1942791398181373427	217	300	1085	1482	1482	300	بن الحارث عن شعبة عن قتادة عن انس وهو علي هذا السياق يحتمل ان ينزل علي نوم الجالس وعلي ذلك ينزله اكثر الناس وفيه زيادة تمنع من ذلك رواها يحيي بن سعيد القطان عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة قال قاسم بن اصبغ حدثنا محمد بن عبد السلام الخشني ثنا محمد بن بشار ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا شعبة-	382	-1071475087781939888	380	732.5	301	398	95.47738647460938	77	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0389	true	-3401054516133351364	194	243	923	1158	1432	300	شعبة عن سعيد الجريري عن خالد بن علاق عن ابي هريرة -------------قال من استحق النوم فقد وجب عليه الوضوء ثم روي من طريق ابن علية عن الجريري------------------ مثله وقال قال اسماعيل قال الجريري فسالناه عن استحقاق النوم فقال هو ان يضع جنبه------------ وقد روي ذلك مرفوعا ولا يصح رفعه	389	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms383	false	6672777651442487465	239	294	1154	1426	1458	300	شعبة عن سعيد الجريري عن خالد بن غلاق عن ابي هريرة رضي الله عنه قال من استحق النوم فقد وجب عليه الوضوء ورواه من حديث- ابن علية عن الجريري قال حدثنا باسناده مثله ق-----ال اسماعيل قال الجريري فسالناه عن استحقاق النوم فقال هو ان يضع جنبه قال البيهقي وقد روي ذلك مرفوعا ولا يصح رفعه	383	-1071475087781939888	214	385.5	169	278	76.9784164428711	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0389	true	-3401054516133351364	93	190	446	904	1432	300	حديث عمرو-------- بن شعيب عن ابي----------------------------------------ه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من نام جالسا فلا وضوء عليه ومن وضع------ جنبه فعليه الوضوء في اسناده يعقوب بن عطاء وقد ضعفه احمد ويحيي مع ما في نسخة عمرو بن شعيب من الخلاف وروي البيهقي من حديث حذيفة بن اليمان قلت------------- كنت في مسجد المدينة جالسا اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذ----ا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل وجب علي الوضوء قال لا حتي تضع جنبك قال----------------------------------------- وهذا الحديث تفرد به بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف لا يحتج بروايته	389	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms386	false	-8706795384347845622	191	298	910	1418	1426	300	حديثه وروي معاوية بن يحيي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عن-------ه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا--------------------------- وضع احدكم جنبه فليتوضا اخرجه ابن عدي وروي قزعة بن سويد عن بحر بن كنيز السقاء عن ميمو----------------ن الخياط عن ابي عياض عن------ حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال كنت في مسجد المدينة جالسا اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل وجب علي و--ضوء قال لا حتي تضع جنبك اخرجه ابن عدي ثم البيهقي من جهته قال البيهقي وهذا الحديث تفرد به بحر بن كنيز السقاء وهو ضعيف لا يحتج بروايته	386	-1071475087781939888	294	418.0	227	571	51.488616943359375	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0397	true	-8507608446007899004	223	300	1117	1477	1477	300	عبد الله بن صالح حد----ثني الليث بن سعد حدثني زيد بن جبيرة بن محمود بن ابي جبيرة الانصاري من بني عبد الاشهل عن ابيه جبيرة بن محمود عن سلمة بن سلامة بن وقش وكان اخر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يكون انس بن مالك فانه بقي بعده انهما دخلا وليمة وسلمة علي وضوء فاكلوا ثم خرجوا فتوضا سلمة فقال له جبيرة الم تكن علي وضوء قال بلي ولكني رايت رسول الله صلي الله-	397	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms473	false	-5396741502278541539	27	92	130	440	1422	300	عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حد-------ثني زيد بن جبيرة بن محمود بن ابي جبيرة الانصاري من بني عبد الاشهل عن ابيه جبيرة بن محمود عن سلمة بن سلامة بن وقش صاح----------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- انهما دخلا وليمة وسلمة علي وضوء فاكلوا ثم خرجوا فتوضا سلمة فقال له جبيرة الم تكن علي وضوء قال بلي ولكني رايت رسول الله صلي الله	473	-1071475087781939888	298	566.0	235	365	81.64383697509766	60	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0398	true	4217305342437784592	0	35	0	163	1408	300	عليه وسلم وخرجنا من دعوة دعينا لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- علي وضوء فاكل ثم توضا فقلت له الم تكن علي وضوء يا رسول الله قال بلي ولكن الامور تحدث وهذا مما--- حدث	398	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms473	false	-5396741502278541539	92	129	440	609	1422	300	عليه وسلم وخرجنا من دعوة دعينا لها ورسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي وضوء فاكل ثم توضا فقلت له الم تكن علي وضوء يا رسول الله قال بلي ولكن الامر ي-حدث وهذا مما قد حدث	473	-1071475087781939888	159	303.5	125	170	93.52941131591797	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0402	true	8873310962859104279	134	185	655	891	1443	300	علي بن الحسين عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتفا---------- فخرج الي الصلاة ولم يمس ماء ورواه من طريقها ايضا بسند اخر عنها ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	402	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms469	false	-7735299546939886691	150	245	734	1170	1416	300	علي بن الحسين عن زينب بنت ام سلمة عن ام سلمة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل كتفا فجاء بلال فخرج الي الصلاة ولم يمس ماء ورواه---------- ايضا من حديث خالد عن ابن جريج عن محمد بن يوسف عن سليمان بن يسار قال دخلت علي ام سلمة رضي الله عنها فحدثتني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصبح جنبا من غير احتلام ثم يصوم وحدث مع هذا الحديث انها حدثته انها قربت الي النبي صلي الله عليه وسلم جنبا مشويا فاكل منه ثم قام الي الصلاة ولم يتوضا	469	-1071475087781939888	211	378.0	165	446	47.309417724609375	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0402	true	8873310962859104279	29	89	143	436	1443	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة ان سويد بن النعمان---- اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي--- ادني خيبر صل----------------------------------ي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به----------------------------- فثري فاكل----------------------------- واكلنا ثم قام الي المغرب فتمضمض وتمضمضنا ثم صلي ولم يتوضا -رواه النساءي	402	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms472	false	8369320078415794914	138	219	645	1036	1440	300	عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي بني حارثة عن سويد بن النعمان انه اخبره انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر حتي اذا كانوا بالصهباء وهي من ادني خبير نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي العصر ثم دعا بالازواد فلم يءت الا بالسويق فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فثري فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم واكلنا ثم قام الي المغرب ف-مضمض و-مضمضنا ثم صلي ولم يتوضا اخرجه البخاري	472	-1071475087781939888	280	483.5	220	393	71.24681854248047	49	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0403	true	8768669440288990690	51	166	243	802	1448	300	مصر عبد الله بن الحارث بن جزء------------- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك -قال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه وحديث محمد بن مسلمة فرواه----- البيهقي من طريق عثمان بن سع---يد الدارمي ثنا ----------------------عن عبد الرحمن بن المبارك ثنا قريش بن حيان العجلي ثنا يونس بن ابي خالد عن محمد بن مسلم-----------------ة قال اكل-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	403	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms469	false	-7735299546939886691	0	123	0	600	1416	300	مصر عبد الله بن الحارث بن جزء رضي الله عنه من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعته يحدث في مسجد مصر قال لقد رايتني سابع سبعة او سادس ستة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في دار رجل فمر بلال فناداه بالصلاة فخرجنا فمررنا برجل وبرمته علي النار فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اطابت برمتك فقال نعم بابي انت وامي فتناول منها بضعة فلم يزل يعلكها حتي احرم بالصلاة وانا انظر اليه ومنهم عاءشة رضي الله عنها فروي البيهقي من حديث -يحيي بن يعلي بن الحارث المحاربي عن زاءدة بن قدامة عن عبد العزيز بن رفيع عن عكرمة وعبد الله -----------------بن ابي مليك----------------ة قالا سمعنا عاءشة رضي الله عنها تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	469	-1071475087781939888	449	774.0	350	634	70.8201904296875	86	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0404	true	7064595849296737913	137	280	664	1357	1450	300	وقال البيهقي وفي الب-------------------------------------------اب عن عثمان بن عفان وعبد الله بن عمرو بن العاص ورافع بن خديج وفيه عن البيهقي من حديث عب--------------------------د الرحمن بن غنم الاشعري عن معاذ بن جبل------------- انه قال ليس في الوضوء من الرعاف والقء ومسك الذكر وما مست النار بواجب فقيل له ان اناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما مست النار فقال ان قوما سمعوا ولم يعوا كذا نسمي غسل اليد والفم وضوءا وليس بواجب انما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنين ان يغسلوا ايديهم وافواههم مما مست النار وليس بواجب رواه من جهة مطرف بن مازن وقال مطرف تكلموا فيه وفيه عن ابي سعيد الخدري------------------------------- روي ابو الشيخ في فواءد الاصبهانيين من حديث الحكم هو ابن يوسف عن زفر عن ابي حنيفة عن -داود بن عبد ال------رحمن عن شرحبيل عن ابي -------------------سعيد الخدري عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	404	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms457	false	1205102307831223300	44	201	219	963	1430	300	ورو------------ي البيهقي في السنن من جهة مطرف بن مازن حدثني اسحاق بن عب---------------د الله-------- بن ابي المجالد------------- عن ابي الحكم الدمشقي ان عبادة بن نسي حدثه عن عبد الرحمن بن غنم الاشعري عن معاذ بن جبل رضي الله عنه انه قال ليس--- الوضوء من الرعاف والقء ومس- الذكر وما مست النار بواجب فقيل له ان -ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضءوا مما مست النار فقال ان قوما سمعوا ولم يعوا كنا نسمي غسل اليد والفم وضوءا وليس بواجب انما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم المءمنين ان يغسلوا ايديهم وافواههم مما مست النار وليس بواجب قال البيهقي مطرف بن مازن---------- تكلموا فيه والله عز وجل اعلم AUTO فصل في الوضوء من اكل لحوم الابل روي مسلم رحمه الله تعالي من ح----------ديث ابي عوان----------------------------ة عن عثمان بن عبد الله بن موهب عن --جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة رضي ال--له عنه ان رجلا سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	457	-1071475087781939888	472	740.0	365	850	55.52941131591797	84	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0404	true	7064595849296737913	249	292	1211	1411	1450	300	في فواءد الاصبهانيين من حديث الحكم هو ابن يوسف عن زفر عن ابي حنيفة عن داود بن عبد الرحمن عن شرحبيل عن ابي سعيد الخدري -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اكل عندهم لحما مشويا ثم غسل يدي-----ه ثم صلي ولم يتوضا	404	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms470	false	6738572262412157354	9	56	46	264	1421	300	في فواءد الاصبهانيين من حديث الحكم هو ابن يوسف عن زفر عن ابي حنيفة عن داود بن عبد الرحمن عن شرحبيل عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اكل عندهم لحما مشويا ثم غسل يديه وفمه ثم صلي ولم يتوضا	470	-1071475087781939888	200	382.0	157	218	91.74311828613281	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0408	true	5746651523188251676	256	296	1271	1463	1477	300	ثنا فليح بن سليمان قال سالنا الزهري عما مست النار قال فاخبرنا في ذلك باحاديث امرنا فيها بالوضوء عن ابي هريرة وعمر بن عبد العزيز وعن خارجة بن زيد وعن سعيد بن خالد وعن عبد الملك بن ابي بكر فقلت	408	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms473	false	-5396741502278541539	259	299	1231	1420	1422	300	ثنا فليح بن سليمان قال سالنا الزهري عما مست النار قال فاخبرنا في ذلك باحاديث امر-- فيها بالوضوء عن ابي هريرة وعمر بن عبد العزيز -عن خارجة بن زيد وعن سعيد بن خالد وعن عبد الملك بن ابي بكر فقلت	473	-1071475087781939888	189	367.5	149	192	98.4375	38	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0408	true	5746651523188251676	76	178	378	881	1477	300	ان حديث سويد بن النعمان يقتضي الرخصة وهو متقدم علي حديث ابي هريرة كما بيناه وحديث ابي هريرة يقتضي الامر بالوضوء وهو متاخر عن حديث سويد وحديث ابن عباس يقتضي الرخصة فيه وهو متاخر عن حديث ابي هريرة وطريق الجمع بينهما ان يكون الرخصة فيه قد تكررت غير مرة وان تكون هي الاخيرة التي استق----------------------------------------------------ر عليها العمل لتاخر صحبة ابن عباس وروايته اما حديث س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة بن سلامة بن وقش الذي تقدم وزعم راويه انه من اخر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان يكون انس وفيه قوله النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا------------------- الم تكن علي وضوء قال بلي	408	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms473	false	-5396741502278541539	1	86	6	410	1422	300	ان حديث سويد بن النعمان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا كان قبل فتح خيبر وانما قدم ابو هريرة بعد فتح خيبر علي ما صرحت به التواريخ وروي الطبراني من حديث عبد الله بن صالح قال حدثني الليث حدثني زيد بن جبيرة بن محمود بن ابي جبيرة الانصاري من بني عبد الاشهل عن ابيه جبيرة بن محمود عن سلمة بن سلامة بن وقش صاح---------------------------------ب رسول الله صلي الله عليه وسلم انهما دخلا وليمة وسلمة علي وضوء فاكلوا ثم خرجوا ف------توضا سلمة فقال له جبيرة الم تكن علي وضوء قال بلي	473	-1071475087781939888	117	-12.5	90	698	16.762178421020508	21	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0409	true	-2108014264754433902	0	156	0	732	1422	300	من قريش يقال له عبد الله بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي اهل سعد بن الربيع في نفر من الصحابة فيهم جابر بن عبد الله فاكلنا خبزا ولحما ثم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلينا معه وما مس احد منا وضوءا وانصرفت مع ابي------------- بكر في ولايته من المغرب فابتغي لنا عشاء فقيل له ليس --هنا الا هذه الشاة وقد ولدت فحلبها وطبخ لنا لبا فاكل واكلنا معه ثم خرج الي المسجد فصلي بنا وما مس ماء ولا مسست وكان عمر بن الخطاب------------- ربما جفن لنا في ولايته فاكلنا الخبز واللحم فيخرج فيصلي ونصلي معه وما -مس احد منا وضوءا فقال الزهري وانا احدثكم ايضا ان كنتم تريدونه حدثني جعفر بن عمرو بن امية الضمري عن ----------------------ابيه انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل عضوا فصلي ولم يتوضا فقلنا له فما بعد هذا فقال انه يكون امر ويكون بعده الامر	409	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms474	false	-719955603695408403	3	170	14	796	1437	300	من قريش يقال له عبد الله بن محمد يحدث عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي اهل سعد بن الربيع في نفر من ا-صحابه فيهم جابر بن عبد الله فاكلنا خبزا ولحما ثم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلينا معه وما مس احد منا وضوءا وانصرفت مع ابي بكر رضي الله عنه في ولايته من المغرب فابتغي---- عشاء فقيل له ليس هاهنا الا هذه الشاة وقد ولدت فحلبها وطبخ لنا لبا فاكل واكلنا معه ثم خرج الي المسجد فصلي بنا وما مس ماء ولا مسست وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ربما جفن لنا في ولايته فاكلنا الخبز واللحم فيخرج فيصلي ونصلي معه وما يمس احد منا وضوءا فقال الزهري وانا احدثكم ايضا ان كنتم تريدونه حدثني جعفر بن عمرو بن امية------- عن ابيه عمرو بن امية رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل عضوا فصلي ولم يتوضا فقلنا--- فما بعد هذا فقال انه يكون امر ويكون بعده الامر	474	-1071475087781939888	707	1343.0	554	798	88.59648895263672	142	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0411	true	-2234990355092302404	142	213	714	1029	1450	300	جعفر بن ابي ثور -عن جابر بن سمرة قال ابن المديني جعفر بن ابي ثور رجل مجهول وقال الترمذي في كتاب العلل اخطا شعبة في حديث سماك عن جعفر بن ابي ثور عن جابر بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء من لحوم الابل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال عن سماك عن ابي ث-------------------------ور وجعفر بن ابي ثور ر---جل مشهور------------------------ روي عنه سماك بن حرب وعثمان بن عبد الله بن موهب واشعث	411	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms458	false	-2361198570546318133	187	300	872	1373	1373	300	جعفر بن ابي ثور جده جابر بن سمرة قال سفيان وزكريا وزاءدة عن سماك ------------------------------------------------------------عن جعفر بن ابي ثور بن جابر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في ال--------لحوم قال وقال اهل النسب ولد جابر بن سمرة خالد وطلحة ومسلمة وهو ابو ثور قال وقال شعبة عن سماك عن ابي ثور بن عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة قال ابو عيسي الترمذي فيما بلغني عنه حديث الثوري اصح من حديث شعبة وشعبة اخطا فقا--------ل عن ابي ثور وانما هو جعفر بن ابي ثور وجعفر بن ابي ثور هو رجل مشهور وهو من ولد جابر بن سمرة روي عنه سماك بن حرب وعثمان بن عبد الله بن موهب واشعث-	458	-1071475087781939888	198	289.5	148	578	34.25605392456055	40	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0412	true	4434015554330243518	0	64	0	302	1424	300	ثور بن جابر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللحوم قال وقال اهل النسب ولد جابر بن سمرة خالدا وطلحة ومسلمة زاد الحاكم عن البخاري وهو ابو ثور---- وقال الحاكم عن السراج سمعت محمد بن ادريس يعني الحنظلي قال سالت ابا الساءب وهو سلم بن جنادة عن اسم ابي ثور بن جابر فقال اسمه مسلم بن جابر ------ومات جابر بن سمرة	412	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms458	false	-2361198570546318133	205	250	952	1150	1373	300	ثور بن جابر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم في اللحوم قال وقال اهل النسب ولد جابر بن سمرة خالد- وطلحة ومسلمة ----------------------وهو ابو ثور قال وقال شعبة عن سماك عن----------------------------------------------------------------------------- ابي ثور بن --------------عكرمة بن جابر بن سمرة عن جابر بن سمرة	458	-1071475087781939888	165	253.5	126	312	52.88461685180664	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0413	true	-1682794439944510116	22	205	109	983	1431	300	الاعمش وحجاجا معا عبيدة الضبي ------فجعله عن ذي ال--------------------------غرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيهقي وليس بشء وعبيد----ة الضبي ليس بالقوي وذو الغرة لا يدري من هو وقال ابو عمر يقال ان اسم ذي الغرة يعيش جهني وقيل طاءي وقيل هلالي وذكر له هذا الحديث فكان الاشبه بالترمذي ان يقول وفي الباب حديث اسيد بن حضير وحديث ذي الغرة اولا بعد حديث واحد منهما ويجعل ذلك كله خلفا وقع في حديث البراء كما هو الظاهر وفيه من هذا النمط عن سليك الغطفاني عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------روي جابر الجعفي عن ابن ----ابي ثابت عن ابن ابي ليلي عن سليك الغطفاني------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء من لحوم الابل ذكر ابن ابي حاتم انه سال اباه عنه بعد ذكر هذه الروايات الثلاث اعني-------- عن ذي الغرة وعن اسيد بن حضير وعن البراء ع--------ن الصحيح فقال ما رواه الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن البراء-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم والاعمش احفظ وفي هذا الباب حديث اخر رواه احمد وابن عبدة عن ----------يحيي بن كثير عن عطاء بن	413	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms460	false	1075952216516910825	92	235	452	1150	1469	300	الاعمش اصح ورواه- عبيدة الضبي عن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ذي الغرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي--------------- وعبيدة بضم العين المهملة وفتح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباء ثاني الحروف---------------------------------------------------------------------------------------- هو ابن معتب بضم الميم وفتح العين وكسر التاء ثالث الحروف وتشديدها واخره باء ثاني الحروف وروي جابر الجعفي عن حبيب بن ابي ثابت عن ابن ابي ليلي عن سليك الغطفاني رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الوضوء من لحوم الابل سال ابن ابي حاتم-------- ابا----ه بعد ذكر هذه الروايات الثلاث اعني الرواية عن ذي الغرة وعن اسيد بن حضير وعن البراء بن عازب عن الصحيح -قال ما رواه الاعمش عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن البراء رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم والاعمش احفظ قلت اما ال-------------روا--------------ية عن ذي الغرة واسيد بن حضير والبراء بن	460	-1071475087781939888	454	661.5	350	982	46.232177734375	77	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0413	true	-1682794439944510116	189	299	913	1427	1431	300	وفي هذا الباب حديث اخر رواه احمد وابن عبدة عن يحيي بن كثير عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا من لحوم الابل ولا -توضءوا من لحوم الغنم قال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول كنت انكر هذا الحديث لتفرده فوجدت له اصلا حدثنا ابن المصفي عن بقية قال حدثنا فلان سماه عن عطاء بن الساءب عن محارب عن ابن عمر--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه قال وحدثني عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثني عمي يعقوب عن ابيه عن ابن اسحاق حدثني عطاء بن الساءب الثقفي انه سمع محارب بن دثار يذكر عن ابن عمر	413	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms461	false	3539560719934594711	89	205	442	985	1431	300	وفي هذا الباب حديث اخر رواه احمد --بن عبدة عن يحيي بن كثير عن عطاء بن الساءب عن محارب بن دثار عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال توضءوا من لحوم الابل ولا تتوضءوا من لحوم الغنم قال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول كنت انكر هذا الحديث لتفرده فوجدت له اصلا حدثنا ابن المصفي عن بقية قال حدثني فلان سماه عن عطاء بن الساءب عن محارب عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحوه قال وحدثني عبيد الله بن سعد الزهري قال حدثني عمي يعقوب عن ابيه عن ابن اسحاق حدثني عطاء بن الساءب الثقفي انه سمع محارب بن دثار يذكر عن ابن عمر	461	-1071475087781939888	511	986.5	401	545	93.76146697998047	105	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0416	true	-4083954411781178434	0	83	0	375	1413	300	بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتي يتوضا قال وفي الباب عن ام حبيبة وابي ايوب وابي هريرة واروي بنت انيس وعاءشة وجابر وزيد بن خالد وعبد الله بن عمرو قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال هكذا روي---- غير واحد مثل هذا عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة وروي ابو اسامة وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	416	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms419	false	-6278061515091812245	206	266	946	1211	1383	300	بنت صفوان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فلا يصل حتي يتوضا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح قال هكذا روي عنه غير واحد-------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة وروي ابو اسامة وغير واحد هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	419	-1071475087781939888	261	504.0	202	379	68.86543273925781	58	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0416	true	-4083954411781178434	159	209	744	975	1413	300	قال ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح وهو حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة وقال محمد لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا	416	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms426	false	-8682996451618384304	10	60	59	290	1416	300	قال ابو زرعة حديث ام حبيبة في هذا الباب صحيح وهو حديث العلاء بن الحارث عن مكحول عن عنبسة بن ابي سفيان عن ام حبيبة وقال محمد لم يسمع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان وروي مكحول عن رجل عن عنبسة غير هذا الحديث وكانه لم ير هذا الحديث صحيحا	426	-1071475087781939888	231	462.0	181	231	100.0	50	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0417	true	6845308819274057592	203	256	1019	1287	1528	300	فلما ورد هذا الاختلاف عن- هشام اشكل امر هذا الحديث وظن كثير من الناس -من لم يفهم النظر في الاختلاف ان هذا الخبر- غير ثابت لاختلافهم فيه ولان الواجب في الحكم ان يكون القول قول من زاد في الاسناد لانهم ث--------قات فزيادتهم مقبولة فحكم قوم من اهل العلم بضعف الحديث لطعنهم علي مروان	417	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms415	false	-2334290703116878903	109	163	555	833	1518	300	فلما ورد هذا الاختلاف علي هشام اشكل امر هذا الحديث وظن كثير من الناس ممن لم يمعن النظر في الاختلاف ان هذا الحديث غير ثابت لاختلافهم فيه -لان الواجب في الحكم ان يكون القول قول من زاد في الاسناد لانهم ثقات والثقات فزيادتهم مقبولة فحكم قوم من اهل العلم بضعف الحديث لطعنهم علي مروان	415	-1071475087781939888	260	490.0	207	279	93.1899642944336	47	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0418	true	-6962011338359809324	0	64	0	320	1464	300	الجعفي رووا هذا الحديث عن هشام --------عن ابيه عن مروان عن بسرة--- ذكروا في روايتهم في اخر الحديث ان عروة قال ثم لقيت بسرة بعد فسالتها عن الحديث فحدث-ني به----- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني مروان عنها فدل ذلك من رواية هءلاء النفر علي صحة الروايتين الاوليين جميعا----- وزال الاخت--لاف والحمد لله وصح الخبر وثبت --ان عروة سمعه من بسرة	418	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms422	false	-7541852374816645306	92	149	451	730	1468	300	الحفاظ رووا هذا الحديث عن هشام بن عروة عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم ذكروا في روايتهم ان ع--------------روة قال ثم لقيت----- بعد ذلك بسرة--------- فحدثتني بالحديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كما حدثني مروان عنها فدل ذلك ---------------------علي صحة الحديث وكونه علي شرط الصحيحين وزال عنه الخلاف والشبهة------------- وثبت سماع عروة----- من بسرة	422	-1071475087781939888	207	281.0	159	346	59.82659149169922	36	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0419	true	-1330960446575186044	0	161	0	724	1431	300	عن ابيه عن مروان عن بسرة ثم عن عروة عن بسرة يقول في روايته فانكر ذلك عروة فسال بسرة فصدقته وقد عللت رواية هشام بن عروة هذه بحديث بسرة بما قيل ---------------------من ان هشاما لم يسمع هذا الحديث-------------- من------------------- ابيه عروة فمنهم من يرويه عن هشام بن عروة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو حزم عن عروة كذلك رواه همام ومنهم من يرويه عن هشام عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة كذلك رواه داود العطار قد ازاح هذه العلة ان الطبراني روي عن عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال قال شعبة لم يسمع هشام حديث ابيه في مس الذكر يعني منه قال يحيي فسالت هشاما فقال اخبرني ابي وقد صح سماع هشام من ابيه كما صح سماع عروة من بسرة ورواه الحاكم ايضا من جهة عمرو بن علي عن يحيي بن سعيد عن هشام قال حدثني ابي وجعل الحاكم رو--------------------------------------------------------------اية داود العطار وهما من----ه وقال -رواية -هشام-------- عن ابي بكر بن محمد بن عمرو	419	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms424	false	8324991259183231968	179	294	825	1344	1366	300	عن ابيه عن مروان عن بسرة قد تقدم ------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قيل فيه وان عروة رواه عن مروان عن بسرة ثم لقيها وسمعه منها واما رواية من ادخل بين هشام وبين ابيه رجلا اخر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الطبراني روي عن عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال قال شعبة لم يسمع هشام حديث ابيه في مس الذكر ---------قال يحيي فسالت هشاما فقال اخبرني ابي-------------------------------------------------- ورواه الحاكم ايضا من جهة عمرو بن علي عن يحيي بن سعيد عن هشام قال حدثني ابي وقال الحاكم في اثناء كلام له وهشام بن عروة عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة رواية داود العطار وهو واهم فيه وقال الحاكم وهشام بن عروة عن ابي بكر بن محمد بن عمرو	424	-1071475087781939888	335	476.5	257	854	39.22716522216797	68	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0420	true	-1998681024045486365	100	219	487	1035	1442	300	قال ابو عمر قد صح عند اهل العلم سماع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان ذكر ذلك دحيم وغيره وذكر البيهقي عن الحاكم قال هذا حديث حدث به الامام احمد بن حنبل----------------- ويحيي بن معين واءمة الحديث عن ابي مسهر وكان يحيي بن معين يثبت سماع مكحول من عنبسة فاذا ثبت سماعه منه فهو اصح حديث في الباب وحديث ابي ايوب عند-------------------------------- ابن ماجه من---------------------- حديث اسحاق بن ابي فروة عن الزهري عن عبد الله------- بن عبد القاري -----------------------عن ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا رواه عن سفي----------------------ان بن ------وكيع عن عبد السلام بن ---حرب عنه اسحاق بن ابي فروة ضعيف عندهم واما حديث ابي هريرة قال قال-------- رسول الله	420	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms427	false	2890701497628075579	120	246	544	1138	1404	300	قال ابو عمر قد صح عند اهل العلم سماع مكحول من عنبسة بن ابي سفيان ذكر ذلك دحيم وغيره وذكر البيهقي عن الحاكم قال هذا حديث حدث به الامام احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه ويحيي بن معين واءمة الحديث عن ابي مسهر وكان يحيي بن معين يثبت سماع مكحول من عنبسة فاذا ثبت سماعه منه فهو اصح حديث في الباب كذا قال يحيي بن معين وقد قدمنا في حكاية مضر من جهة ابن -الفضل خلاف ذلك الحديث الثالث حديث ابي هريرة رضي الله عنه وهو مشهور من رواية يزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد المقبري عن ابي هريرة------------------------------------------------------------- رواه الشافعي رضي الله عنه عن سليمان بن عمرو ومحمد بن عبد ا--لله عن يزيد ولفظه بسنده عن------------------------------ ابي هريرو رضي الله عنه عن رسول الله	427	-1071475087781939888	357	536.0	272	688	51.88953399658203	68	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0420	true	-1998681024045486365	181	280	859	1342	1442	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا رواه------------------------------------------------------------------------------------- عن سفيا-----------------------ن بن وكيع عن عبد السلام بن حرب عنه اسحاق بن ابي فروة ضعيف عندهم واما حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي فرجه ليس دونها حجاب فقد وجب عليه الوضوء فهو مشهور من رواية يزيد ابن عبد الملك النوفلي عن المقبري عنه رواه الشافعي والبزار وغيرهما وق------------------------------------------------------------------------------------------------ال البزار في النوفلي بين الحديث قال ولا نعلمه يروي عن ابي هريرة بهذا اللفظ الا من هذا الوجه وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل احمد شيخ من اهل المدينة ليس به باس	420	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms428	false	2815139295966678498	62	186	294	908	1479	300	قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي فرجه حتي لا يكون بينه وبينه حجاب ولا ستر فليتوضا وضوءه للصلاة ورواه الحافظ ابو بكر البزار عن سعيد بن بحر القراطيسي عن معن بن عيسي عن يزيد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه ولفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افضي احدكم بيده الي فرجه ليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضا قال البزار وهذا---------- الحديث -----لا نعلمه يروي عن ابي هريرة بهذا اللفظ الا من هذا الوجه ويزيد بن عبد الملك لين الحديث والذي يعتل به في هذا الحديث وجهان احدهما امر يزيد بن عبد الملك فاما البيهقي في المعرفة والحازمي في الناسخ والمنسوخ فاقتصرا علي قول احمد شيخ من اهل المدينة ليس به باس	428	-1071475087781939888	180	215.5	137	843	21.352313995361328	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0420	true	-1998681024045486365	159	205	763	968	1442	300	ابي ايوب عند ابن ماجه من حديث اسحاق بن ابي فروة عن الزهري عن عبد الله بن عبد القاري عن ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا رواه عن سفيان بن وكيع عن عبد السلام بن حرب عنه	420	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms436	false	5235803473050950055	75	120	357	560	1397	300	الثامن روي-- ابن ماجة من حديث اسحاق بن ابي فروة عن الزهري عن عبد الله بن عبد القاري عن ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا رواه عن سفيان بن وكيع عن عبد السلام بن حرب عنه	436	-1071475087781939888	193	376.0	149	205	94.1463394165039	42	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0421	true	8879662096028068127	5	122	22	605	1476	300	قال احمد عنده مناكير -قال -------ابو العرب -----------------------------------------------------قال لي مالك بن عيسي يزيد بن عبد الملك النوفلي ضعيف وقال النساءي------------------------------------- متروك الحديث وذكر ابن الجوزي عن احمد انه قال عنده مناكير قال يحيي والدارقطني ضعيف قال البخاري احاديث شبه لا شء وضعفه جدا وقال ابو حاتم الرازي منكر الحديث جدا فالحديث مضعف بالنوفلي اذا وقد اعل ايضا بالانقطاع بين النوفلي وسعيد المقبري فانه ذكر عن يحيي بن معين انه قال سقط بينهما رجل وقد رواه عبد الله بن نافع عن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن ابي موسي الخياط عن سعيد بن ابي سعيد ذكر عن البيهقي انه رواه في الخلافيات كذلك من جهة عبد العزيز بن مقلاص عن الشافعي عن عبد الله بن نافع -ابو موسي	421	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms428	false	2815139295966678498	215	297	1046	1458	1479	300	قال احمد عنده مناكير وقال الحافظ ابو العرب محمد بن احمد بن تميم القروي بقاف وراء مهملة مفتوحتين قال لي مالك بن عيسي يزيد بن عبد الملك النوفلي ضعيف وقال النساءي يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل متروك الحديث وثانيها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانقطاع فر-----------------------------------------------------------------------------واه عبد الله بن نافع عن يزيد بن عبد الملك النوفلي عن ابي موسي الحناط عن سعيد بن ابي سعيد رواه-- البيهقي--------- في الخلافيات----- من جهة عبد العزيز بن مقلاص عن الشافعي عن عبد الله بن نافع وابو موسي	428	-1071475087781939888	298	499.5	236	682	43.69501495361328	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0422	true	3531673429253933840	11	41	51	200	1486	300	ابن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب------------------------------------------------------------------------------ قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصبغ وابن القاسم ثقتان فقيهان فصح الحديث بنقل العدل ع----------------------------------------------------------ن العدل انتهي كلامه واما نافع بن ابي نعيم	422	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms430	false	1690082988095883562	69	175	324	817	1420	300	ابن السكن هذا الحديث من اجود ما روي في هذا الباب لرواية ابن القاسم صاحب مالك له عن نافع بن ابي نعيم واما يزيد فضعيف والله اعلم قال ابو عمر كان حديث ابي هريرة هذا لا يعرف الا بيزيد بن عبد الملك هذا حتي رواه اصبغ بن الفرج عن ابن القاسم عن نافع بن ابي نعيم ويزيد بن عبد الملك النوفلي جميعا عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة رضي الله عنه واصبغ وابن القاسم ثقتان فقيهان فصح الحديث بنقل العدل عن العدل علي ما ذكر ابن السكن الا ان الامام احمد بن حنبل رضي ال--له عنه كان لا يرضي نافع بن ابي نعيم	430	-1071475087781939888	131	219.5	103	495	26.46464729309082	23	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0422	true	3531673429253933840	236	293	1162	1452	1486	300	عن هشام وروي الدارقطني -عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قلت------- بابي انت وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا للصلاة رواه من طريق عب-د الرحمن بن عبد الله العمري وقال هو ضعيف و---------------------------------حديث جابر عن----------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	422	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms438	false	-6077658128423397300	135	212	651	1037	1470	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يت-ضءون قالت عاءشة بابي---- وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مست احداكن فرجها فلتتوضا للصلاة قال الدارقطني عبد الرحمن------------ العمري-------- ضعيف وروي الطبراني في المعجم الكبير من حديث عبد الله بن المءمل عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان بسرة بنت صفوان سالت النبي صلي الله عليه وسلم	438	-1071475087781939888	227	352.0	182	411	55.231143951416016	38	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0423	true	3344015050611273895	226	291	1057	1362	1403	300	ابن عباس روي ا------------------------بن عدي------- من جهة الضحاك بن حجوة عن الهيثم------------- الراسبي عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضا قال الضحاك بن حجوة منكر الحديث علي كل رواياته مناكير اما متنا او اسنادا -وحديث طل----------------------------------------------------------------ق بن علي الحنفي عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قا-ل من مس فرجه فليتوضا	423	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms436	false	5235803473050950055	15	109	73	513	1397	300	ابن عباس رضي الله عنهما رواه ابو احمد بن عدي الحافظ من جهة الضحاك بن حجوة عن الهيثم ثنا ابو هلال الراسبي عن ابن بريدة عن يحيي بن يعمر عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس ذكره فليتوضا قال الضحاك بن حجوة هذا------------ كل رواياته مناكير اما متنا او اسنادا الحديث الثامن روي ابن ماجة من حديث اسحاق بن ابي فروة عن الزهري عن عبد الله بن عبد القاري عن ا--بي ايوب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا	436	-1071475087781939888	277	437.0	214	454	61.013214111328125	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0427	true	1435741740170802831	225	300	1086	1441	1441	300	عن الزهري اخبرني عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان بن الحكم في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك وقلت لا وضوء علي من مسه يقول مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم -يتوضا من مس الذكر فقال عروة فلم ازل-	427	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms416	false	6201575005885372112	88	161	417	759	1448	300	عن الزهري عن---- عبد الله بن ابي بكر بن حزم انه سمع عروة بن الزبير يقول ذكر مروان--------- في امارته علي المدينة انه يتوضا من مس الذكر اذا افضي اليه الرجل بيده فانكرت ذلك فقلت لا وضوء علي من مسه فقال مروان اخبرتني بسرة بنت صفوان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ذ-كر ما يتوضا منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتوضا من مس الذكر -قال عروة فلم ازل	416	-1071475087781939888	334	629.5	262	357	93.55742645263672	66	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0428	true	-6549328752704311601	0	65	0	298	1440	300	اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة يسالها عما حدثت به من ذلك فارسلت اليه بسرة بمثل الذي حدث-- عنها مروان وهذه الطريق من اجود طرق هذا الحديث الذي هو اصح احاديث هذا الباب او من اصحها وقد كان يحيي بن معين يقول اصح حديث في مس الذكر حديث مالك عن عبد الله بن ابي بكر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة عن مروان عن بسرة	428	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms416	false	6201575005885372112	161	271	759	1303	1448	300	اماري مروان حتي دعا رجلا من حرسه فارسله الي بسرة فسالها عما حدثت مروان ف----ارسلت اليه بسرة بمثل الذي حدثني عنها مروان ورواه ابن الجارود من جهة سفيان ------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ابي بكر قال تذاكر ابي وعروة ما يتوضا منه فذكر عروة وذكر حتي ذكر الوضوء من مس الذكر قال ابي لم اسمع به فقال اخبرني مروان عن بسرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضا قلنا ارسل اليها فارسل حرسيا او رجلا فجاء الرسول بذلك الوجه الثالث الاختلاف في الاسناد والحديث مروي من جهة الزهري ومالك وهشام بن عروة فاما الزهري فقد اختلف عليه علي وجوه احدها عنه عن عروة عن مروان عن بسرة	416	-1071475087781939888	157	263.0	123	650	24.153846740722656	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0428	true	-6549328752704311601	41	72	197	329	1440	300	كان يحيي بن معين يقول اصح حديث في مس الذكر حديث مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة وكان------- احمد بن حنبل ي----------------قول نحو ذلك	428	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms427	false	2890701497628075579	71	106	326	481	1404	300	كان يحيي بن معين يقول اصح حديث في مس الذكر حديث مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة وكان الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالي يقول نحو ذلك	427	-1071475087781939888	131	246.0	100	155	84.51612854003906	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0431	true	3728320943049748667	160	283	744	1299	1377	300	هناد----------------- ثنا ملازم بن عمرو عن- عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن علي هو الحنفي عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه قال وفي الباب عن ابي امامة قال ابو عيسي وقد روي عن غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبعض التابعين انهم لم يروا الوضوء من مس الذكر وهو قول اهل الكوفة وابن المبارك وهذا الحديث احسن شء روي في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر ا-----حسن واصح الكلام عليه كذا اورده الترمذي	431	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms409	false	6581488330676963698	139	285	649	1307	1373	300	هناد عن ملازم بن عمرو------------------ ثنا عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق بن عل----------ي عن ابيه قال خرجنا وفدا حتي قدمنا علي نبي الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينان معه فلما قضي الصلاة جاءه رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في رجل مس ذكره في الصلاة قال وهل هو الا مضغة منك او بضعة منك ورواه ابو داود عن مسدد عن ملازم ورواه الترمذي مختصرا عن هناد عن ملازم لم يزد علي قوله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهل هو الا مضغة منه او بضعة منه ---------------------------قال الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث احسن شء---- في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه وقد تكلم بعض اهل الحديث في محمد بن جابر وايوب بن عتبة وحديث ملازم بن عمرو عن عبد الله بن بدر اصح واحسن و------------منها ما ا-شار الترمذي	409	-1071475087781939888	335	571.0	256	863	38.818077087402344	71	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0431	true	3728320943049748667	0	126	0	578	1377	300	الذكر اي شء اصح فيه من الحديث قال يحيي بن معين لولا حديث مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة فانه يقول فيه سمعت قال سمعت لقلت لا يصح فيه شء فقلت له حديث جابر قال نعم رواه ابن ابي ذءب وليس بصحيح قلت وحديث ابي هريرة قال رواه- يزيد بن عبد الملك النوفلي عن سعيد المقبري وقد ادخلوا بينهما رجلا مجهولا قلت وحديث زيد بن خالد قال خطا اخطا فيه محمد بن اسحاق قلت وحديث ابن عمر قال الصحيح منه غير مرفوع قلت فان الامام ابا عبد الله احمد بن حنبل رضي الله عنه يقول اصح حديث فيه حديث العلاء عن مكحول عن عنبسة عن ام حبيبة قال هذا اضعفها قلت وكيف قال مكحول لم يسمع من عنبسة شيءا	431	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms426	false	-8682996451618384304	87	210	414	974	1416	300	الذكر اي شء اصح فيه من الحديث قال يحيي بن معين لولا حديث مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عروة عن مروان عن بسرة فانه يقول فيه سمعت قال سمعت لقلت لا يصح فيه شء فقلت له حديث جابر قال نعم رواه ابن ابي ذءب وليس بصحيح قلت وحديث ابي هريرة قال رواية يزيد بن عبد الملك-------- عن سعيد المقبري وقد ادخلوا بينهما رجلا مجهولا قلت------ زيد بن خالد قال خطا اخطا به ا-----بن اسحاق قلت وحديث ابن عمر قال الصحيح منه غير مرفوع قلت فان الامام ابا عبد الله احمد بن حنبل رضي الله عنه يقول اصح حديث فيه حديث العلاء عن مكحول عن عنبسة عن ام حبيبة قال هذا اضعفها قلت وكيف قال مكحول لم يسمع من عنبسة شيءا	426	-1071475087781939888	554	1076.5	432	579	95.68221282958984	121	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0432	true	-6251413741283927929	21	107	95	485	1409	300	هو الا مضغة منه او بضعة منه ورويناه من طريق الدارقطني ثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا محمد بن زياد بن فروة البدري ابو روح ثنا ملازم بن عمرو به وفيه خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عليه فبايعناه وصلينا معه فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره في الصلاة فقال وهل هي الا بضعة منه او مضغة كذا قال ابو روح واما في حديث محمد------------------------------------------------------ بن جابر عن قيس بن طلق	432	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms409	false	6581488330676963698	226	256	1041	1174	1373	300	هو الا مضغة منه او بضعة منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي وهذا -الحديث احسن شء في هذا الباب وقد روي هذا الحديث ايوب بن عتبة ومحمد بن جابر عن قيس بن طلق	409	-1071475087781939888	66	91.0	48	444	14.86486530303955	15	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0432	true	-6251413741283927929	266	300	1250	1409	1409	300	وقال ابو عمر ------------------هو حديث يمامي لا يوجد الا عند اهل اليمامة الا ان محمد بن جابر وايوب بن عتبة يضعفان وملازم بن عمرو ثقة وعلي حديثه عول ابو داود والنساءي وكل من اخرج-	432	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms412	false	-8282654649974249265	19	57	104	281	1415	300	فقال ابو عمر بعد ذكر حديث طلق وهو حديث يمامي لا يوجد الا عند اهل اليمامة الا ان محمد بن جابر وايوب بن عتبة يضعفان وملازم بن عمرو ثقة وعلي حديثه عول ابو داود والنساءي وكل من -خرج	412	-1071475087781939888	157	289.5	124	178	88.2022476196289	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0432	true	-6251413741283927929	55	162	250	759	1409	300	خرجنا وفدا الي النبي صلي الله عليه وسلم حتي قدمنا عليه---------------------------- فبايعناه وصلينا معه فجاء--------------- رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره في الصلاة فقال وهل هي الا بضعة منه او مضغة كذا قال ابو روح واما في حديث------------------------ محمد بن جابر عن قيس بن طلق عند الدارقطني اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يءسسون مسجد المدينة قال وهم ينقلون الحجارة قال فقلت يا رسول الله الا ننقل كما ينقلون قال لا ولكن اخلط لهم الطين يا اخا اليمامة فانت اعلم به قال فجعلت اخلطه--- وينقلونه قال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حدي------ث محمد بن جابر	432	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms425	false	-4726666789246378401	108	204	513	985	1445	300	خرجنا وفدا----------------------------- حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه فلما قضي صلاته جاءه رجل ------------الحديث وفيه ان هذا السءال في وقت القدوم ولكن لم يعين وقت القدوم وروي الدارقطني من------------------------- حديث اسحاق بن ابي اسراءيل عن محمد بن جابر عن قيس بن طلق عن ابيه قال-- اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهم يءسسون مسجد المدينة قال وهم ينقلون الحجارة---- فقلت يا رسول الله الا ننقل كما ينقلون قال لا ولكن اخلط لهم ب-طين يا اخا اليمامة فانت اعلم به قال فجعلت اخلط لهم وينق----------------------------------------لونه في اسناده محمد بن جابر	425	-1071475087781939888	301	477.0	235	585	51.4529914855957	54	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0433	true	2294681194022556423	271	299	1313	1456	1460	300	الدارقطني قال -------ثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجي- الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا و-------احمد بن حنبل	433	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms415	false	-2334290703116878903	170	200	875	1033	1518	300	الدارقطني في السنن حدثنا محمد بن الحسن النقاش ثنا عبد الله بن يحيي القاضي السرخسي ثنا رجاء بن مرجاء الحافظ قال اجتمعنا في مسجد الخيف انا والامام احمد بن حنبل	415	-1071475087781939888	138	251.5	111	158	87.3417739868164	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0434	true	3311610462962652236	170	261	801	1223	1417	300	----من جهة عبد الرحمن بن مرثد بن الصلت عن ابيه انه وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن مس الذكر فقال انما هو بضعة منك وحديث اخر من حديث عصمة بن مالك الخطمي------------- وكان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رجلا قال يا رسول الله اني احتككت في الصلاة فاصابت يدي فرجي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا افعل ذلك رواه الدارقطني من حديث احمد بن محمد بن رشدين عن سعيد بن عمير عن الفضل بن المختار عن الصلت بن دينار عن عصمة	434	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms413	false	-2173539159652246272	28	105	144	499	1459	300	اخر من جهة عبد الرحمن بن مرثد بن الصلت عن ابيه انه وفد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله عن مس الذكر فقال انما هو بضعة منك وحديث اخر من حديث عصمة بن مالك الخطمي رضي الله عنه وكان من --------------------------------------------------------------------------الصلاة فاصابت يدي فرجي فقال---------- صلي الله عليه وسلم وانا افعل ذلك رواه الدارقطني من حديث احمد بن محمد بن رشدين عن سعيد بن عفير عن الفضل بن المختار عن الصلت بن دينار عن عصمة	413	-1071475087781939888	337	640.0	264	439	76.76537322998047	70	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0434	true	3311610462962652236	218	293	1018	1376	1417	300	يا رسول الله اني احتككت--- في الصلاة فاصابت يد----ي فرجي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا افعل---- ذل-------------ك رواه الدارقطني من حديث احمد ب-------ن محمد بن رشدين عن سعيد بن عمير عن الفضل بن المختار---------- عن الصلت بن دينار عن عصمة الصلت ضعيف والمختار مجهول-------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر واما الذين لم يروا في مس الذكر وضوءا فعلي بن ابي طالب وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن	434	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms413	false	-2173539159652246272	206	300	998	1459	1459	300	يا رسول الله اني ربما اكون في الصلاة فتقع-- يدي علي فرجي فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم وانا ربما كان ذلك امض في صلاتك رواه عن عبدوس بن الحسين النيسابوري عن محمد ب----------------------------------ن الم-غيرة الهمذاني عن القاسم بن الحكم العرني عن سلام وقال هذا حديث غريب لا يعرف الا بهذا الاسناد قلت سلام مشدد اللام تكلم فيه ووصفه جماعة بالترك وحكيم مفتوح الحاء مكسور الكاف قال ابو عمر واما الذين لم يروا في مس الذكر وضوءا فعلي بن ابي طالب وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن-	413	-1071475087781939888	228	333.5	174	503	45.328033447265625	44	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0434	true	3311610462962652236	0	90	0	436	1417	300	بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر -قال يحيي يتوض--------ا منه وقال علي بن المديني يقول الكوفيين وتقلد قولهم فاحتج يحيي بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال عل--ي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي وقد اكثر الناس في قيس بن طلق فلا يحتج بحديثه فقال------- احمد بن حنبل------------- كلا الامرين علي ما قلتما فقال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر -توضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول لا	434	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms415	false	-2334290703116878903	204	300	1051	1518	1518	300	بن المديني ويحيي بن معين فتناظروا في مس الذكر فقال يحيي بن معين يتوضا منه وقال علي بن المديني بقول الكوفيين وتقلد قولهم فاحتج يحيي بن معين بحديث بسرة بنت صفوان واحتج علي بن المديني بحديث قيس بن طلق وقال ليحيي كيف تتقلد اسناد بسرة ومروان ارسل شرطيا حتي رد جوابها اليه فقال يحيي وقد اكثر الناس في قيس بن طلق ولا يحتج بحديثه فقال الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه كلا الامرين علي ما قلتما فقال يحيي مالك عن نافع عن ابن عمر يتوضا من مس الذكر فقال علي كان ابن مسعود يقول لا-	415	-1071475087781939888	427	812.0	338	468	91.23931884765625	82	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0434	true	3311610462962652236	90	164	436	773	1417	300	يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال يحيي عمن قال سفيان عن ابي قيس عن هذيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعو- اولي ان يتبع فقال له ا-------حمد نعم ولكن ابو قيس لا يحتج بحديثه فقال حدثني ابو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار قال ما ابالي مسسته او انفي -قال احمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا	434	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms416	false	6201575005885372112	0	75	0	346	1448	300	يتوضا منه وانما هو بضعة من جسدك فقال يحيي عمن قال سفيان عن ابي قيس عن هزيل عن عبد الله واذا اجتمع ابن مسعود وابن عمر واختلفا فابن مسعود اولي ان يتبع فقال له الامام احمد نعم ولكن ابو قيس لا يحتج بحديثه فقال حدثني ابو نعيم ثنا مسعر عن عمير بن سعيد عن عمار قال ما ابالي مسسته او انفي فقال احمد عمار وابن عمر استويا فمن شاء اخذ بهذا ومن شاء اخذ بهذا	416	-1071475087781939888	336	653.0	262	346	97.10982513427734	70	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0435	true	5290615212095473941	0	31	0	156	1491	300	فيه عن سعد بن ابي وقاص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اختلف فيه عن ابي هريرة وسعيد بن المسيب فروي عنهما القولان قال---------------------------- والاسانيد عن الصحابة --------------في اسقاط الوضوء منه اسانيد صحاح من نقل الثقات	435	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms414	false	1995563945469239193	10	144	56	665	1436	300	فيه عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه فروي عنه انه لا وضوء علي من مس ذكره هذه رواية اهل الكوفة عنه ذكر عبد الرازق عن ابن عيينة عن اسماعيل بن ابي خالد عن قيس بن ابي حازم قال سال رجل سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه عن مس الذكر ايتوضا منه فقال ان كان منك شء نجس فاقطعه وروي عنه انه كان يتوضا منه قلت لا يثبت عندي ما ذكره ابو عمر في رواية عبد الرزاق هذه قول سعد في انه لا ينقض الوضوء بمسه فلعله سءل عن اباحة المس او كراهته او منعه قال ابو عمر وقد اختلف فيه عن ابي هريرة وسعيد بن المسيب فروي عنهما القولان جميعا قال ابو عمر بعد كلام ذكره والاسانيد عن الصحابة رضي الله عنهم في اسقاط الوضوء منه اسانيد صحاح من نقل الثقات	414	-1071475087781939888	153	238.5	122	609	25.123151779174805	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0435	true	5290615212095473941	153	299	783	1486	1491	300	الفخدين فروي الدارقطني ثنا احمد ---------------بن عبد الله بن محمد الوكيل عن علي بن مسلم عن محمد بن بكر عن عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة-------- عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغه فليتوضا ورواه الطبراني عن مطين الحضرمي عن علي بن مسلم باسناده نحوه وزاد--- وضوءه للصلاة قال الدارقطني هكذا رواه عبد الحميد بن جعفر عن هشام ووهم في ذكر الانثيين والرفغ وادراجه ذلك في حديث بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والمحفوظ ان ذلك من قول عروة غير مرفوع كذلك رواه الثقات عن هشام منهم ايوب السختياني وحماد بن زيد ثم روي حديث ا------------------------------------------------------------------------يوب عن هشام-------- عن ابيه عن بسرة ان--------------ها سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره فليتوضا قال وكان عروة يقول اذا مس------ رفغه او انثييه او فرجه فلا يصلي حتي يتوضا اما	435	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms439	false	-479599087654651109	127	286	607	1375	1445	300	الانثيين روي الدارقطني رحمه الله تعالي عن احمد بن عبد الله بن محمد الوكيل عن علي بن مسلم عن محمد بن بكر عن عبد الحميد بن جعفر عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغه فليتوضا ورواه الطبراني ع-----ن الحضرمي عن علي بن مسلم باسناده وفيه فليتوضا وضوءه للصلاة قال الدارقطني هكذا رواه عبد الحميد بن جعفر عن هشام ووهم في ذكر الانثيين والرفغ وادراجه ذلك في حديث بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والمحفوظ ان ذلك من قول عروة غير مرفوع كذلك رواه الثقات عن هشام منهم ايوب السختياني وحماد بن زيد وغيرهما قلت روي الطبراني عن عبد الله بن احمد عن ابي كامل الجحدري عن يزيد بن زريع عن ايوب عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- اذا مس احدكم ذكره او انثييه او رفغه فل-----------يتوضا ثم -	439	-1071475087781939888	592	1048.5	465	829	71.41133880615234	112	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0436	true	-5266521768298865928	23	91	123	437	1381	300	عن عبد الله بن احمد عن ابي كامل الجحدري عن يزيد بن زريع عن ايوب وقد روي الدارقطني من حديث ابن جريج عن هشام مرفوعا من جهة----- بسرة---------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره او انثييه فلا يصلي حتي يتوضا ولم يتكلم عليه رواه الطبر-اني من حديث ابن جريج نحوا من ذلك وروي ايضا عن اسحاق بن داود الصواف عن احمد بن ----------------------------	436	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms439	false	-479599087654651109	243	300	1184	1445	1445	300	عن عبد الله بن احمد عن ابي كامل الجحدري عن يزيد بن زريع عن ايوب----------------------------------- عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره او انثييه او رفغه فل---يتوضا ------------ثم رو-ي الدارقطني من حديث ابي الاشعث وا----------------------------------------------حمد بن عبيد الله العنبري عن يزيد بن	439	-1071475087781939888	180	239.5	138	358	50.27933120727539	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0436	true	-5266521768298865928	83	122	402	575	1381	300	عن اسحاق بن داود الصواف --------عن احمد بن عبدة الضبي عن محمد بن دينار عن هشام --------عن ابيه عن بسرة---------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس رفغه او انثييه او ذكره فلا يصلي حتي يتوضا	436	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms441	false	7597188429589238881	34	78	164	362	1446	300	عن اسحاق بن داود الصواف التستري عن احمد بن عبدة الضبي عن محمد بن دينار عن هشام بن عروة عن ابيه عن بسرة بنت صفوان قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من مس رفغه او انثييه او ذكره فلا يصل- حتي يتوضا	441	-1071475087781939888	172	312.5	133	199	86.43215942382812	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0437	true	8206878136141343386	87	111	402	535	1494	300	--بوجوه ادعاء عدم اشتهار بسرة بنت صفوان قيل واختلاف الرواية في نسبها يدل علي جهالتها لان بعضهم يقول هي كنانية وبعضهم يقول اسدية------ الثاني	437	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms415	false	-2334290703116878903	9	34	49	187	1518	300	الاول-- ادعاء عدم اشتهار بسرة بنت صفوان قيل واختلاف الروا-ة في نسبها يدل علي جهالتها لان بعضهم يقول هي كنانية وبعضهم يقول اسدية الوجه الثاني	415	-1071475087781939888	128	241.0	104	141	90.78014373779297	21	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0438	true	-4592470992220004113	0	271	0	1326	1464	300	عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ق----------ال قلت من هي الا انت قال فضحكت --قال ابو عيسي وقد روي نحو هذا من غير واحد من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وهو قول سفيان الثوري واهل الكوفة قالوا ليس في القبلة وضوء وقال مالك بن انس والاوزاعي وال-------شافعي واحمد واسحاق في القبلة وضوء وهو قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وا-------------------نما ترك اصحابنا حديث عاءشة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا لانه لا يصح عندهم لحال الاسناد قال وسمعت ابا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال وضعف يحيي القطان هذا الحديث وقال هو شبه لا شء قال وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا يعرف لابراهيم التيمي سماعا من عاءشة وليس يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في الباب شء الكلام عليه رواه ابو داود واخرجه ايضا ابن ماجه وذكر الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري عن عبد الرحمن بن بشير بن الحكم قال سمعت يحيي بن سعيد وذكر له حدثنا الاعمش عن حبيب عن عروة قال اما ان سفيان الثوري كان اعلم الناس بهذا زعم ان حبيبا لم يسمع من عروة شيءا و---قال اب-------------------------------------------------------------ن المديني مثله اما قول الترمذي لا يصح عندهم فليس ذلك لضعف رواته فكلهم ثقات معروفون مشهورون وانما هو عنده قال الانقطاع الذي اشار اليه وقد قال قوم عروة هذا راويه عن ---عاءشة ليس هو عروة بن الزبير وانما هو عرو------------------ة المزني	438	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms395	false	95159434046387158	64	293	291	1387	1419	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعض نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال قلت من هي الا انت---- فضحكت اخرجه ابو داود وابن ماجة والترمذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واللفظ له والذي اعتل به----- في الاحتجاج بهذا الحديث وجهان احدهما الانقطاع وان حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة قال الترمذي وانما ترك اصحابنا حديث عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا لانه لا يصح عندهم لحال الاسناد وس----معت ابا بكر العطار البصري يذكر عن علي بن المديني قال -ضعف يحيي القطان هذا الحديث وقال هو شبه لا شء قال وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة قلت لا يحمل قول الترمذي ------------------------------------------------------------لا يصح لحال الاسناد علي ضعف في رجاله فانهم ثقات مشاهير و---------------------------------------------------------------------------------------------ذكر الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري عن عبد الرحمن بن بش-ر بن الحكم قال سمعت يحيي بن سعيد وذكر له حديث- الاعمش عن حبيب عن عروة قال اما ان سفيان الثوري كان اعلم الناس بهذا زعم ان حبيبا لم يسمع من عروة شيءا وروي البيهقي في الخلافيات من جهة محمد بن نصر عن محمد بن يحيي سمعت علي بن المديني يقول حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيءا الوجه الثاني ان عروة--------------------------------------------------------- الذي روي عنه -حبيب بن ابي ثابت ليس--- عروة بن الزبير وانما هو شيخ مجهول يقال له عروة المزني	395	-1071475087781939888	681	1062.0	525	1477	46.106971740722656	127	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0439	true	-6335213683732730365	124	292	611	1475	1522	300	قال يحيي احك عني انه-ا شبه لا شء فالحديث علي هذا مردود عندهم اما بالانقطاع بين حبيب وعروة بن الزبير واما بالجهالة في عروة المزني فاما الانقطاع بين حبيب وعروة بن الزبير فان اب------------------------------------ا عمر قال -هذا الحديث عندهم معلول وذكر العلتين اللتين ذكرناهما قال------------------------------------ وضعفوا هذا الحديث ودفعوه وصححه الكوفيون وثبتوه لرواية الثقات له من اءمة الحديث--- وحبيب بن ابي ثابت لا ينكر لقاءه عروة لروايته عمن هو اكبر من عروة واجل واقدم موتا وهو امام ثقة من اءمة العلماء الجلة وقول ابي عمر هذا افاد اثبات ال----------------------مكان اللقاء وهو مزيل للانقطاع عند الاكثرين وارفع من هذا قول ابي داود فيما رويناه عنه بالسند المتقدم قال وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا فهذا اثبت اللقاء فهو مزيل للانقطاع عندهم واما الشبهة الثانية في عروة وتفسيره عند قوم بالمزني فقد ازالها ما رواه ابن ماجه ثنا ابو-------------- بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة	439	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms396	false	-2440077137825649913	84	211	404	1010	1433	300	قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء------------------------------------------------------------------------------------------------- اما الوجه الاول فا----------------------ن ابا عمر ابن عبد البر بعد ذكره حديث حبيب هذا قال وهذا الحديث عندهم معلول فمنهم من قال لم يسمع حبيب من عروة ومنهم من قال ليس هو عروة بن الزبير وضعفوا هذا الحديث ودفعوه وصححه الكوفيون وثبتوه لرواية الثقات--- من اءمة الحديث له وحبيب بن ابي ثابت لا ينكر لقاءه عروة لروايته عمن هو اكبر من عروة واجل واقدم موتا وهو امام ثقة من اءمة العلماء الجلة قلت هذا الذي ذكره ابو عمر يزيل الانقطاع من جهة عدم امكان الل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاء واما الوجه- الثاني فان ------------------------------------------------ابن ماجة روي هذا الحديث عن ابي بكر بن ابي شيبة وعلي بن محمد قالا ثنا وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة	396	-1071475087781939888	405	667.0	316	977	41.45343017578125	71	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0440	true	-3364516449370672049	146	217	704	1042	1480	300	الدارقطني بالسند المتقدم قال ثنا ابو بكر النيسابوري ثنا حاجب بن سليمان ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا ثم ضحكت قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب انما كان يحدث من حفظه	440	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms397	false	339887591978996154	58	163	271	774	1421	300	الدارقطني --------------------عن ابي بكر النيسابوري عن- حاجب بن سليمان عن و-كيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا ثم ضحكت وابو بكر النيسابوري امام مشهور عندهم وحاجب بن سليمان لا مطعن فيه يعرف وقد حدث عنه النساءي فقال ثقة وقال في موضع اخر لا باس به وباقي الاسناد لا يسال عنه الا ان لدارقطني قال عقيبه تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب انماك-ان يحدث من حفظه	397	-1071475087781939888	305	554.5	239	526	57.98479080200195	60	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0441	true	1397554868903829456	152	300	737	1481	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يت------------------------------------------------------------------وضا قال ابو داود هو مرسل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال الدارقطني لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق عطية بن الحارث ولم نعلم حدث--- عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلفا فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من ح----------فصة رضي الله عنهما ولا ادرك زمانهما قال ابو عمر هو معلل بالانقطاع لا شك فيه وفيه ايضا مع الانقطاع تفرد ابي ------------------------------روق به وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي و--------ابو روق ليس بقوي ضعفه يحيي بن معين وغيره وقال ابو عمر اي-------ضا لم يروه----- غير ابن روق وليس فيما ت-فرد به حجة فصار معللا بعلتين الاولي الارسال والثانية ضعف ابي روق فاما عل--ة الارسال فان الدارقطني رحمه الله ------قال وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة-------------- فوصل اسناده وقد اختلف-	441	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms400	false	-2739519281555119898	69	288	330	1408	1462	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وقال ابو عاصم كان النبي صلي الله عليه وسلم يقبل ثم يصلي ولا يتو-----------------------------------------------------ضا قال الدارقطني لم يروه عن ابراهيم التيمي غير ابي روق عطية بن الحارث ولم نعلم حدث به عنه غير الثوري وابي حنيفة واختلفا فيه فاسنده الثوري عن عاءشة واسنده ابو حنيفة عن حفصة وكلاهما ارسله وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة ولا حفصة رضي الله عنهما ولا ادرك زمانهما قلت ورواية ابي حنيفة رحمه الله تعالي اخرجها الدارقطني من جهة يحيي بن نصر بن حاجب عن ابي حنيفة عن ابي روق بسنده ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يتوضا للصلاة ثم يقبل ولا يحدث وضوءا والذي يعتل به في هذا الحديث وجهان احدهما الانقطاع وقد ذكرنا ما قال الدارقطني في معني ذلك وقال ابو عمر وهو مرسل لا خلاف فيه لانه لم يسمع ابراهيم التيمي من عاءشة الثاني النظر في حال ابي روق وادعاء انه لا تقوم به حجة قال البيهقي في السنن ابو روق ليس بقوي ضعفه يحيي بن معين وغيره وقال ابو عمر في كلام له ولم يروه ايضا غير ابي روق وليس فيما انفرد به حجة------------------------------------------------------ فاما الوجه الاو--ل فان الدارقطني رحمه الله تعالي قال وقد روي هذا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها فوصل اسناده وقد اختلف	400	-1071475087781939888	550	957.5	438	1187	46.33530044555664	97	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0442	true	-7171075089603797871	12	91	56	450	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاثم وقال عنه غير عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل ولا يتوضا--------------------------------------------------------------------------------------- ومعاوية بن هشام الذي وصل الحديث اخرج له مسلم---------- وبقية الجماعة وقال--------- ال------------------------------------رازي صدوق وقال---- يحيي-------- صالح وليس بذلك واما التعليل بابي روق فقال ابو عمر قا------------------------------------------ل الكوفيون ابو روق ثقة لم يذكره احد بجرحة ومراسيل الثقات عندهم حجة وق-----------------------------------------ال احمد في ابي روق ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق وليست طريق ابواهيم التيمي في	442	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms401	false	3110832080340317078	0	128	0	613	1432	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل وهو صاءم وقال عنه غير عثمان ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل ولا يتوضا والله عز وجل اعلم ثم روي طريق عثمان كما قال عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز عن عثمان ومعاوية بن هشام الذي وصل الحديث اخرج له مسلم في الصحيح وبقية الجماعة وقال ابو حاتم الرازي كانه اقوم حديثا من موسي بن يمان وهو صدوق وقال فيه يحيي بن معين صالح وليس بذلك واما الوجه الثاني فان ابا -----عمر قال بعد ما حكينا عنه انفا في ابي ابي روق وقال الكوفيون ابو روق ثقة لم يذكره احد بجرحة ومراسيل الثقات عندهم حجة وابراهيم التيمي احد العباد الفضلاء انتهي وقال احمد في ابي روق ليس به باس وقال ابو حاتم صدوق وقال ابو عمر في -------------	401	-1071475087781939888	341	606.0	270	631	54.041202545166016	60	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0446	true	255471441657708382	65	261	328	1295	1495	300	بن ابي كثير حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر------ فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك ف---قال صدق انا صببت له وضوءه قال اسحاق معدان بن طلحة وابن ابي طلحة اصح قال ابو عيسي وروي غير واحد من اهل العلم والتابعين الوضوء من القء والرعاف وهو قول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وقال بعض اهل العلم ليس في القء والرعاف وضوء وهو قول مالك والشافعي وقد جود حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين اصح شء في هذا الباب وروي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان بن ابي طلحة الكلام عليه اخرجه---- الحافظان ابو محمد -بن الجارود و------------------ابو الحسنن الدارقطني من ---------جهة عبد الصمد بن عبد الوارث------------------------------------------------ ورواه الطبراني وابن منده من ------------------------------------------------------------------جهة ابي م-------------------------------عمر عن عبد الوارث وعن---------------د ابن مند-----------ه عن يحيي بن ابي كثير عن الاوزاعي ان يعيش بن الوليد حدثه ان اباه -----قال حدثني معدان بن ابي طلحة اليعمري عن ابي الدرداء	446	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms445	false	-1409962952724178417	0	210	0	1024	1488	300	بن ابي كثير حدثني عبد الرحمن بن عمرو الاوزاعي عن يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ط----لحة عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه اخرجه من حديث عبد الصمد بن عبد الوارث عن ابيه عن حسين الم---------------------علم وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد جود حسين المعلم هذا الحديث وحديث حسين اصح شء في هذا الباب وروي معمر هذا الحديث عن يحيي بن ابي كثير فاخطا فيه فقال عن يعيش بن الوليد عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء ولم يذكر فيه الاوزاعي وقال عن خالد بن معدان وانما هو معدان بن ابي طلحة انتهي وروي هذا الحديث الحافظ --ابو محمد ابن الجارود في المنتقي والحافظ ابو الحس-ن الدارقطني في السنن من جهة عبد الصمد بن عبد الوارث المذكور وفيه عند ابن الجارود انا صببت له الوضوء ورواه الطبراني عن عثمان بن عمر الضبي عن ابي معمر المقعد عن عبد الوارث وكذلك الدارقطني ايضا من جهة ابي معمر عبد الله بن عمرو بن ابي الحجاج عن عبد الوارث ومن هذا الوجه اخرجه ابن منده وفي روايته عن يحيي بن ابي كثير عن الاوزاعي ان يعيش بن الوليد حدثه ان اباه حدثه قال حدثني معدان بن طلح----ة اليعمري عن ابي الدرداء	445	-1071475087781939888	696	1189.5	547	1197	58.145362854003906	127	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0447	true	-2610427980771402557	0	27	0	130	1490	300	يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء------------- قال استقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فافطر واتي بماء فتوضا	447	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms445	false	-1409962952724178417	259	289	1284	1427	1488	300	يحيي بن ابي كثير عن محمد بن ابراهيم عن خالد بن معدان عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال استقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فافطر واتي بماء فتوضا	445	-1071475087781939888	130	249.0	103	143	90.90908813476562	26	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0447	true	-2610427980771402557	189	218	918	1069	1490	300	مقول فيه- واما رواية خالد بن معدان فقد حكم الترمذي انها غلط فلا تعل الرواية الصحيحة وقال-------- الاثرم قلت لاحمد قيل اضطرب-- في هذا الحديث فقال حسين المعلم -جوده	447	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms447	false	4259742100219053798	3	35	14	176	1430	300	يقول صحيح واما رواية خالد بن معدان فقد حكم الترمذي انها غلط وحكينا قوله قد جود حسين الي اخره وعن الاثرم قلت لاحمد قد- اضطربوا في هذا الحديث فقال حسين المعلم يجوده	447	-1071475087781939888	120	193.0	94	163	73.61962890625	19	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0448	true	-2042009081172440951	167	200	850	1025	1545	300	ايضا ث--نا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن عياش بهذين الاسنادين جميعا----- وممن رواه بالاسنادين------ عن اسماعيل بن عياش الربيع بن نافع وداود بن رشيد	448	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms448	false	-339012669986872543	104	139	507	695	1502	300	ايضا حدثنا ابو بكر النيسابوري ثنا محمد بن يحيي ثنا محمد بن الصباح ثنا اسماعيل بن عياش بهذين الاسنادين جميعا نحوه وممن رواه بالاسنادين جميعا عن اسماعيل بن عياش الربيع بن نافع وداود بن رشيد	448	-1071475087781939888	174	330.0	141	188	92.55319213867188	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0449	true	-3221637294538548692	120	178	585	855	1438	300	ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء حتي يكون دما ساءلا رواه الدارقطني من طريق محمد بن الفضل بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطية عن ابيه عن ميمون بن مهران عن ابي هريرة ورواه ايضا من طريق محمد بن الفضل عن ابيه عن ميمون عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	449	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms451	false	3691751466968300512	45	117	212	564	1444	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس في القطرة وا---لقطرتين من الدم وضوء حتي يكون دما ساءلا -قال الدارق-------طني- محمد بن الفضل بن عطية ضعيف وسفيان بن زياد وحجاج بن نصير ضعيفان قلت نصير بضم النون وفتح الصاد المهملة وروي الدارقطني ايضا من جهة الحسن بن علي الرزاز ثنا محمد بن الفضل عن ابيه عن ميمون بن مهران--------------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة	451	-1071475087781939888	187	339.0	146	427	43.79391098022461	36	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0450	true	4377895902229581826	29	160	135	747	1425	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------ ولا يثبت في------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث------------------------------------------------------------------ تميم الداري قال ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل رواه الدارقطني من حديث بقية عن يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز وقال عمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري-------- ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجه-----------------------ولان وروي من حديث---------------- زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلس حدث رواه الدارقطني من حديث سوار بن مصعب عن زيد وقال لم يروه عن زيد غير سوار وسوار متروك وحديث ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من رعف في صلاته فليرجع فليتوضا وليبن علي صلاته رواه الدارقطني من حديث ابي بكر الداهري عن حجاج -عن عطاء بن	450	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms451	false	3691751466968300512	120	256	577	1224	1444	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس في القطرة ولا القطرتين من الدم وضوء الا ان يكون دما ساءلا وهذا اختلاف علي محمد بن الفضل الحديث السادس روي الدارقطني من حديث بقية عن يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز قال قال تميم الداري رضي الله عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل -قال الدارقطني عمر بن عبد الع-----------------------------------------------------------------------زيز لم يسمع من تميم الداري ولا راه ويزيد بن خالد ويزيد بن محمد مجهولان الحديث السابع روي الدارقطني من حديث سوار بن مصعب عن زيد بن علي عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القلس حدث -قال الدارقطني-------- سوار متروك و-------------لم يروه عن زيد غير---------------ه الحديث الثامن روي ----------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني من حديث محمد بن سلمة عن ابن ارقم عن عطاء عن	451	-1071475087781939888	334	502.5	260	850	39.29411697387695	59	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0450	true	4377895902229581826	131	255	605	1209	1425	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من- رعف في صلاته فليرجع فليتوضا وليبن علي---------- صلاته رواه الدارقطني من ح-------------------------------------------------------------------------ديث ابي بكر الداهري عن حجاج عن عطاء بن يزيد عن ابي سعيد ابو بكر الداهري قال فيه احمد بن حنبل وعلي بن المديني ليس بشء وحديث لابي هريرة سوي ما تقدم رواه البيهقي من ح-------------ديث سهل بن عفان السجزي --ثنا الجارود بن يزيد عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعاد الوضوء من سبع--- اقطار البول والدم الساءل والقء ومن دسعة يملا بها الفم والنوم المضطجع وقهقهة الرجل في الصلاة ومن خروج الدم ويقول سهل بن عفان مجهول والجارود بن يزيد ضعيف في الحديث ولا يصح	450	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms452	false	-438079782531342916	13	125	56	612	1447	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رعف في صلاته ----------توضا وبني- علي ما مضي من صلاته قال -الدارقطني عمر بن رياح متروك قلت رياح والده بكسر الراء المهملة وبعدها ياء اخر الحروف الحديث التاسع روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي في الخلافيات من حديث سهل بن عفان السجزي حدثنا الجارود بن يزيد عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعاد الوضوء من سبع من اقطار البول والدم الساءل والقء ومن دسعة يملا بها الفم والنوم المضطجع وقهقهة الرجل في الصلاة ومن خروج الدم قا--ل سهل بن عفان مجهول والجارود بن يزيد ضعيف في الحديث ولا يصح	452	-1071475087781939888	425	764.5	335	706	60.198299407958984	78	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0451	true	6454014612589507796	21	104	98	460	1375	300	مالك---------- عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا رعف انصرف فتوضا ثم رجع فبني ولم يتكلم وبه الي يحيي بن بكير قال ثنا مالك انه بلغه ان عبد الله بن عباس كان يرعف فيخرج فيغسل الدم ثم يرجع ويبني علي ما قد صلي وبه الي مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط -------انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	451	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms452	false	-438079782531342916	218	275	1070	1325	1447	300	مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا رعف انصرف فتوضا ثم رجع فبني ولم يتكلم ومالك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يزيد بن عبد الله بن قسيط الليثي انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	452	-1071475087781939888	234	446.0	180	379	61.741424560546875	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0452	true	1241828029948506543	5	218	21	996	1396	300	هشيم ابنا بن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر--------------- قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضا فان لم يتكلم بني علي صلاته وان تكلم استانف الصلاة وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر قال ---------------اذا رعف الرجل في الصلاة او ذرعه القء او وجد مذيا فانه ينصرف فيتوضا---------------------------------------------------------- ثم يرجع فيتم ما بقي علي ما مضي ما لم يتكلم وقال الزهري الرعاف والقء سواء يتوضا منهما ويبني ما لم يتكلم وذكر عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان رعف- في الصلاة فاشدد علي منخريك وصل كما انت فان خرج من الدم شء فتوضا واتم علي ما مضي ما لم تتكلم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي وروي حجاج بن ارطاة عن خالد بن سلمة عن محمد بن الحارث ان عمر رضي الله عنه كان يصلي باصحابه فرعف فقدم رجلا يصلي بالقوم ثم ذهب يتوضا ثم رجع فصلي ما بقي من صلاته ولم يتكلم قال احمد هذا مرسل فان محمد بن الحارث بن ابي ضرار لم يرو عن عمر----------- وحجاج بن ارطاة ضعيف وروي الدارقطني من حديث وكيع عن علي بن صالح واسراءيل عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال اذا وجد احدكم في بطنه رزا او رعافا او قيءا فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته ما لم يتكلم	452	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms453	false	3643992087634580976	38	291	192	1360	1410	300	هشيم انا ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضا فان لم يتكلم بني علي صلاته وان تكلم استانف الصلاة وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا رعف الرجل في الصلاة او ذرعه القء او وجد مذيا فانه ينصرف فيتوضا ثم عن نافع عن ابن عمر قال من رعف في صلاته فلينصرف وليتوضا ثم يرجع فيتم ما بقي علي ما مضي ما لم يتكلم وقال الزهري الرعاف والقء سواء يتوضا منهما ويبني ما لم يتكلم وذكر عبد الرزاق عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير انه سمع سعيد بن المسيب يقول ان رعفت في الصلاة فاشدد علي منخريك وصل كما انت فان خرج من الدم شء فتوضا واتم علي ما مضي ما لم تتكلم قال ابو عمر ذكر ابن عمر للمذي المجتمع علي ان فيه الوضوء مع القء والرعاف يوضح لك مذهبه فيما ذكرنا قال البيهقي وروي حجاج بن ارطاة عن خالد بن سلمة عن محمد بن الحارث ان عمر رضي الله عنه كان يصلي باصحابه فرعف فقدم رجلا يصلي بالقوم ثم ذهب فتوضا ثم رجع فصلي ما بقي من صلاته ولم يتكلم قال و----هذا مرسل فان محمد بن الحارث بن ابي ضرار لم يدرك عمر رضي الله عنه وحجاج بن ارطاة ضعيف وروي الدارقطني من حديث وكيع عن علي بن صالح واسراءيل عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال اذا وجد احدكم في بطنه رزا او رعافا او قيءا فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته ما لم يتكلم	453	-1071475087781939888	954	1844.0	745	1172	81.3993148803711	201	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0453	true	6044305468105138454	52	129	237	619	1441	300	محمد بن بشر بسنده الي عاءشة --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت هذا منسوخ وقال ايضا وحديث مصعب فيه خصال ليس العمل عليهم وقا-------ل البخاري حديث عاءشة في هذا الباب ليس بذاك ضعيف وقال الامام احمد بن حنبل وعلي بن المديني------ لا يصح في هذا الباب شء وقال محمد------------------------------------------------------------------------------- بن يحيي----- لا اعلم في-من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله وذكر	453	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms464	false	-4455125240654211443	103	194	485	918	1456	300	محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------ل من غسل --ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا قال ابو عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري----------- عن هذا الحديث فقال ان---------- الامام احمد بن حنبل وعلي بن عبد الله قالا لا يصح في هذا الباب شء وروي البيهقي عن ابي عبد الله الحافظ عن ابي بكر ابن اسحاق عن ابي بكر المطرز قال سمعت محمد بن يحيي يقول لا اعلم في من غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله وقال	464	-1071475087781939888	204	263.0	155	506	40.31620407104492	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0453	true	6044305468105138454	3	217	17	1037	1441	300	من الحجامة قال ابو بكر-- بن ابي شيبة ثنا محمد بن بشر قال ثنا زكريا عن مصعب بن شيبة عن طلق-------- عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة------------------- حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يغتسل من الحجامة رواه ابو داود عن عثمان اخي ابي بكر المذكور عن محمد بن بشر بسنده الي عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة ومن غسل الميت هذا منسوخ وقال ايضا وحديث مصعب فيه خصال ليس العمل عليهم وقال البخاري حديث عاءشة في -----------------هذا الباب ليس بذاك ضعيف وقال الامام احمد بن حنبل وعلي بن المديني لا يصح ف---------------------------------------------ي هذا الباب شء وقال محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحيي ------لا اعلم فيمن غسل ميتا فليغتسل حديثا ثابتا ولو ثبت لزمنا استعماله وذكر ابن ابي حاتم انه سال عنه اباه وابا زرعة فقالا لا يصح فيه شء فقلت لابي زرعة تفرد به مصعب بن شيبة فقال نع-------------------م واعله الاثرم-------------- بعلل منها انه------------------- انما هو من حديث مصعب بن شيبة قال وقد سمعت ابا عبد الله يتكلم فيه فيذكر ان احاديثه مناكير وسمعته يتكلم في هذا الحديث بعينه ومنها انه--- صح عن عاءشة-------------- خلاف هذا القول انها انكرت الغسل من غسل الميت فكيف ترويه عن------ صلي الله عليه وسلم وتنكره علي من يغسله ومنها ا-----ن عاءشة----------------- كانت ترخص في غسل الجمعة وهذا	453	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms582	false	3698332643684118647	101	300	515	1476	1476	300	من الحجامة---- روي زكريا بن ابي زاءدة -----------------------------عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها انها حدثته ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اربع من الجنابة ويوم الجمعة و---------------غسل الميت والحجامة اخرجه ابو داود ورواه ابو بكر ابن خزيم--------------------------------ة في صحيحه عن عبدة بن عبد الله الخزاعي عن مح----------------مد بن بشر عن زكريا واخرجه الحاكم في المستدرك وقال البيهقي في الخلافيات بعد ما روي هذا الحديث رواة هذا الحديث كلهم ثقات فان طلق بن حبيب ومصعب بن شيبة قد اخرج مسلم رحمه الله حديثهما في الصحيح وروي عن ابي كريب عن يحيي بن زكريا --------------------------------------------------------------------بن --------------------------------------------------------------ابي زاءدة بعينه حديث عشر من الفطرة وساءر رواته متفق عليهم واعتل الاثرم في هذا الحديث بعلل منها قوله ان حديث عاءشة هذا انما هو من حديث مصعب بن شيبة---- وقد سمعت ابا عبد الله يتكلم فيه فيذكر ان احاديثه مناكير وسمعته يتكلم في هذا الحديث بعينه ومنها انه قد صح عن عاءشة رضي الله عنها خلاف هذا القول انها انكرت الغسل من غسل الميت فكيف ترويه عن النبي صلي الله عليه وسلم وتنكره علي من فع-له ومنها ايضا عن عاءشة رضي الله عنها قد كانت ترخص في غسل الجمعة وهذا-	582	-1071475087781939888	510	688.5	395	1316	38.75379943847656	89	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0453	true	6044305468105138454	217	256	1037	1220	1441	300	يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر به ومنه-----ا الغسل من الحجامة وهذا منكر عن النبي عليه السلا--------م لاجماع الامة علي انه لا يجب في الدم غسل والجواب عن ذلك اما ------------------مصعب بن شيبة فقد----- احتج به مسلم	453	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms583	false	-7131663348558882202	0	44	0	217	1445	300	يذكر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر به ومنها ايضا الغسل من الحجامة وهذا ينكر عن النبي صلي- الله عليه وسلم لاجماع الامة علي انه لا يجب في الدم غسل قلت الوجه الاول يتعلق بصناعة الحديث ومصعب بن شيبة قد ذكرنا احتجاج- مسلم	583	-1071475087781939888	152	246.5	118	219	69.4063949584961	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0454	true	5989919879594475206	0	25	0	122	1514	300	في الصحيح وروي عن ابي كريب عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن ابيه بهذا الاسناد بعينه عشرة---- من الفطرة وساءر رواته متفق عليهم	454	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms582	false	3698332643684118647	198	220	986	1091	1476	300	في الصحيح وروي عن ابي كريب عن يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة--------------------- بعينه حديث عشر من الفطرة وساءر رواته متفق عليهم	582	-1071475087781939888	97	176.0	76	126	76.98412322998047	20	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0454	true	5989919879594475206	94	151	487	767	1514	300	لاجماع الامة علي انه لا يجب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقتضي ذلك ضعف الحديث لو ثبت علي انه ليس ثابتا لما نذكره بجواز ان يحمل علي الاستحباب وقد تبع الاثرم في ذلك الحافظ ابو الفرج ابن الجوزي رحمهما الله فقال وكذلك الغسل من الحجامة منكر لانه لا يجب ولا يستحب اجماعا فزاد ولا يستحب------- وليس كذلك قال ابو بكر بن	454	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms583	false	-7131663348558882202	22	93	106	465	1445	300	لاجماع الامة علي انه لا يجب في الدم غسل قلت الوجه الاول يتعلق بصناعة الحديث ومصعب بن شيبة قد ذكرنا احتجاج مسلم به واما ما ذكره بعد ذلك ففيه ما ليس من صناعة الاسناد ونقله الاجماع علي عدم الوجوب لا يقتضي تضعي--ف الحديث ل-----------------------------------جواز ان يحمل علي الاستحباب وقال---------------------------------- ابن الجوزي----------------- وكذلك الغسل من الحجامة منكر لانه لا يجب ولا يستحب اجماعا فزاد ولا يستحب اجماعا وليس كما- قال فان بعض ---	583	-1071475087781939888	175	268.0	138	451	38.80266189575195	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0455	true	5243435823927768968	75	221	367	1079	1477	300	روي ابو داود في سننه من حديث محمد بن اسحاق ثنا صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم ف------قال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب واضطجع المهاجري وقام الانصاري فصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	455	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms455	false	-1047709205841533750	100	248	490	1213	1463	300	روي ابو داود في سننه من حديث محمد بن اسحاق ثنا صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب واضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	455	-1071475087781939888	709	1403.5	563	723	98.0636215209961	142	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0455	true	5243435823927768968	161	279	775	1375	1477	300	واضطجع المهاجري----- وقام الانصاري فصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انبه صاحب------------------------ه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله ا-لا انبهتني اول ما رمي ق-ال كنت في سورة اقرءها فلم اح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان اقطعها وروي الدارقطني من حديث حميد الطويل عن انس ق---------------------ال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يتوضا ولم يزد علي غسل محاجمه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناده صالح بن مقاتل--------------------------------------------------------------------------------- قال----- الدارقطني ليس بالقوي وذكر------------------------------------------- البيهقي هذا الحديث وقا------------------------------------ل الا ان في اسناده ---------------------------------------------------------------------------------------ضعفا وروي الدارقطني----- من حديث ابي------------------------------------------------------------------------------------- اسماء الرحبي ثنا ثوبان حديثا--- فيه قلت يا- رسول الله	455	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms456	false	6290795293936170774	3	283	14	1404	1489	300	فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي وفيه قال------------------------------------ فرماه بسهم فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه وثبت قاءما يصلي ثم عاد له الثالثة فوضعه فيه فنزعه فوضعه ---------------ثم ركع وسجد ثم اهب- صاحبه فقال اجلس فقد اتيت وفيه فلما ------------------------------راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها حتي انفذها فلما تابع علي الرمي ركعت فاذنتك وايم الله لولا ان اضيع ثغرا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظه لقطع نفسي قبل ان اقطعها او انفذها وترجم عليه ابن خزيمة باب ذكر الخبر الدال علي ان خروج الدم من غير مخرج الحدث لا يوجب الوضوء وروي الدارقطني من حديث حميد الطويل عن انس بن مالك رضي الله عنه قال احتجم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ولم يتوضا ولم يزد علي غسل محاجمه اخرجه عن ابي سهل بن زياد عن صالح بن مقاتل بن صالح عن ابيه عن سليمان بن داود ابي ايوب القرشي عن حميد وفي سءالات الحاكم للدارقطني صالح بن مقاتل بن صالح يحدث عن ابيه ليس بالقوي وفي الخلافيات للبيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سالت الدارقطني عن صالح بن مقاتل بن صالح فقال يحدث عن ابيه ليس بالقوي وقال البيهقي في السنن وروينا فيه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال الا ان في اسناده ضعفا ثم اورد هذا الحديث وقال في باب الغسل من غسل الميت وصالح بن مقاتل بن صالح يروي المناكير وروي الدارقطني ايضا من حديث عتبة بن السكن الحمصي حدثنا الاوزاعي ثنا عبادة بن نسي وهبيرة بن عبد الرحمن قالا حدثنا ابو اسماء الرحبي ثنا ثوبان رضي الله عنه قال كان رسول الله	456	-1071475087781939888	438	626.5	344	1472	29.755434036254883	67	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0457	true	-5493270591107052470	70	146	322	687	1428	300	من مذهب ابن عمر و-----ابيه عمر بن الخطاب-- رضي الله عنهما ايجاب الوضوء من الرعاف وانه كان عندهما حدثا من الاحداث الناقضة للوضوء اذا كان الرعاف ظاهرا ساءلا وكذلك كل دم سال من الجسد -ظهر قاله ابو عمر ابن عبد البر وغيره وقد ذكرنا ذلك عن ابن عمر من طريق مالك وابن ابي شيبة ومن طريق عبد الرزاق باصح اسناد وفي حديث عبد الرزاق ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رعف---------------- او ذرعه القء او وجد ------------------------مذيا وكالمروي عن ابن عمر	457	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms453	false	3643992087634580976	0	104	0	495	1410	300	من مذهب ابن عمر ومذهب ----------------ابيه رضي الله عنهما ايجاب الوضوء من الرعاف وانه كان عندهما حدثا من الاحداث الناقضة للوضوء اذا كان الرعاف ظاهرا ساءلا وكذلك كل دم سال من الجسد وظهر ذك---------ر ابن ----------------------------------------------------------ابي شيبة ---------------------------------------------------حدثنا هشيم انا ابن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال من رعف في صلاته فلينصرف فليتوضا فان لم يتكلم بني علي صلاته وان تكلم استانف الصلاة وذكر عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اذا رعف الرجل في الصلاة او ذرعه القء او وجد مذيا فانه ينصرف فيتوضا ثم عن ----نافع عن ابن عمر	453	-1071475087781939888	218	238.5	170	633	34.439178466796875	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0457	true	-5493270591107052470	34	58	150	256	1428	300	بكر ------بن عبد الله المزني قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج شء من الدم فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا	457	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms455	false	-1047709205841533750	67	92	342	452	1463	300	بكر يعني ابن عبد الله المزني قال رايت ابن عمر عصر بثرة في وجهه فخرج شء من --دم فحكه بين اصبعيه ثم صلي ولم يتوضا	455	-1071475087781939888	104	195.0	80	112	92.85713958740234	22	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0458	true	-4015311966608922236	212	284	1129	1515	1600	300	عاءشة رضي الله عنها قالت يتوضا احدكم من الطعام الطيب ولا يتوضا من الكلمة العوراء يقولها لاخيه وعن ابن مسعود رضي الله عنه لان اتوضا من الكلمة الخبيثة احب الي ان اتوضا من الطعام الطيب وعن ابن عباس الحدث حدثان حدث الفرج وحدث اللسان واشدهما حدث اللسان وعن ابراهيم النخعي اني لاصلي الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد الا ان احدث او اقول منكرا -------------------------------وعن عبيدة السلماني الوضوء يجب من الحدث واذي المسلم	458	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms443	false	6696609152336121223	213	260	1044	1302	1499	300	عاءشة رضي الله عنها يت-----وضا احدكم من الطعام الطيب ولا يتوضا من الكلمة العوراء يقولها لاخيه وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم النخعي اني لاصلي الظهر والعصر والمغرب بوضوء واحد الا ان احدث او اقول منكرا الوضوء من الحدث ومن اذي المسلم وعن عبيدة السلماني الوضوء يجب من الحدث واذي المسلم	443	-1071475087781939888	225	432.0	184	417	53.95683288574219	38	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0459	true	-3771571442188421918	51	76	248	358	1487	300	يعلي بن عبيد عن صالح بن حيان عن ابن بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بريدة وقد مس صنما يتوضا	459	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms442	false	-3234405517183842854	113	137	510	616	1384	300	يعلي بن عبيد عن صالح بن حيان عن ابن بريدة عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امر بريدة وقد مس صنما فتوضا	442	-1071475087781939888	100	189.0	76	110	90.90908813476562	22	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0459	true	-3771571442188421918	0	70	0	330	1487	300	عيينة عن عمار ال--------------------------------دهني عن ابي عمرو الشيباني ان علي بن ابي طالب------------- استتاب المستورد العجلي وان عليا مس صلبا كانت في -يد المستورد فلما دخل علي في الصلاة قدم رجلا وذهب ثم اخبر الناس انه لم يفعل ذلك لحدث احدثه ولكنه مس هذه الانجاس فاحب ان يحدث وضوءا ومن طريق يعلي بن عبيد عن صالح بن حيان ع-----------------------------------------------------------ن ابن بريدة عن ابيه ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	459	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms443	false	6696609152336121223	20	114	94	537	1499	300	عيينة عن عمار الدهني بسكون الهاء وفتحها وسكونها اشهر عن ابي عمرو الشيباني ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه استتاب المستورد العجلي وان عليا مس صلبا كانت في عنق المستورد فلما دخل علي في الصلاة قدم رجلا فذهب ثم اخبر الناس انه لم يفعل ذلك لحدث احدثه ولكن- مس هذه الانجاس فاحب ان يحدث وضوءا AUTO فصل في ما جاء في الوضوء من بعض الكلام عن محمد بن المصفي عن بقية عن عمرو بن ابي عمرو عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	443	-1071475087781939888	274	482.5	212	444	61.71171188354492	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0464	true	617355429101617299	92	276	495	1385	1491	300	AUTO 65 باب ما جاء في الوضوء بالنبيذ حدثنا هناد ثنا شريك عن -ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود -------------قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك فقلت نبيذ فقال ثمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه قال ابو عيسي وانما روي هذا الحديث عن ابي زيد عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم وابو زيد مجهول رجل مجهول عند اهل الحديث لا تعرف له كبير رواية غير هذا الحديث وقد راي بعض اهل العلم الوضوء بالنبيذ منهم سفيان وغيره وقال بعض اهل العلم لا يتوضا بالنبيذ وهو قول الشافعي واحمد واسحاق وقال اسحاق ان ابتلي رجل بهذا فتوضا بالنبيذ وتيمم احب الي قال ابو عيسي وقول من يقول لا يتوضا بالنبيذ اقرب الي الكتاب واشبه لان الله تعالي قال فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا الكلام عليه اخرجه ابو داود من رواية شريك عن ابي فزارة و---رواه الامام احمد وا---------------------------------------------------بن ماجه وقال ابن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حدي-------------------------ث ابن مسعود في الوضوء بالنبيذ فقالا هذا حديث ليس بقوي لم يروه غير ابي فزارة عن -------ابي زيد وحماد بن سلمة---- عن ع-----لي بن	464	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms041	false	-5053141035205141925	90	192	471	946	1444	300	AUTO فصل في ما ذكر في الوضوء بالنبيذ فيه احاديث اشهرها رواية ابي فزارة عن ابي زيد عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال سالني النبي صلي الله عليه وسلم ما في اداوتك -قلت نبيذ -قال تمرة طيبة وماء طهور قال فتوضا منه لفظ الترمذي واخرجه هو--------------------------------------------------------------- و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود من رواية شريك عن ابي فزارة وفي رواية لابي داود عن ابي زيد او زيد قال ابو الربيع كذا قال شريك واخرجه ابن ماجه م-------------------------------------ن حديث سفيان والجراح بن مليح عن ابي فزارة ولفظ----------------------- حديث------------ سفيان عن ابي فزارة العبسي عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن عبد الله بن	41	-1071475087781939888	268	349.5	202	999	26.826826095581055	45	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0464	true	617355429101617299	242	300	1231	1491	1491	300	وقال ا----------بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث ابن مسعود في الوضوء بالنبيذ فقالا هذا حديث ليس ب--قوي -----لم يروه غير ابي فزارة عن ابي زيد وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود وعلي بن زيد ليس بالقوي وابو ربد شيخ مجهول لا يعرف- وعلقمة يقول لم يكن عبد الله-	464	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms047	false	1757460298443979343	145	206	660	937	1360	300	وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث ابن مسعود في الوضوء بالنبيذ فقالا هذا حديث ليس بالقوي لانه لم يروه غير ابي فزارة عن ابي زيد وحماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي رافع عن ابن مسعود وعلي بن زيد ليس ب--قوي وابو زيد شيخ مجهول لا نعرفه وعلقمة يقول لم يكن عبد الله	47	-1071475087781939888	254	466.5	197	279	91.0394287109375	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0465	true	6056725349418645018	104	267	478	1275	1448	300	زيد مولي عمرو -بن حريث مجهول -لا تعرف له حال والقول بان ابا فزارة راوي هذا الحديث غير---------------------------------------------------------------------------------------- راشد بن كيسان وانه رجل اخر يعيد وقد ذكره المنذري رحمه الله قال -ابو فزارة رجلان -راوي هذا الحديث مجه----ول ليس هو راشد بن كيسان وهو ظاهر كلام الامام احمد بن حنبل ف-------------انه قال ابو فزارة في حديث ابن مسعود رجل مجهول وقد فرق بينهما البخار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فجعلهما اثنان ونبه عليه الحاكم ابو احمد في الكني فانه ذكر ترجمة-------- ابي فزارة راشد المعروف ثم قال بعد ذلك ابو فزارة العبسي كوفي عن مصقلة بن مالك روي عنه الثوري قاله محمد بن اسماعيل وقد اخرجنا في اول الباب ابا فزارة راشد بن كيسان العبسي روي عنه الثوري فلا ادري اهما اثنان ام واحد ولكن هكذا اخرجه محمد بن اسماعيل في الكني المجردة وخلت ان يكونا واحدا والله اعلم ومن قال ان ابا فزارة راشد هو راوي هذا الحديث ابو احمد بن عدي ال-------------حافظ قال هذا الحديث مداره علي ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث	465	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms043	false	-6627004913674430861	149	296	724	1449	1466	300	زيد مولي عمرو ابن حريث مجهول ولا يصح---------------------------------- هذا الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو خلاف القران واما الوجه الثاني وهو التردد في ابي فزارة هل هو راشد بن كيسان او لا فان شيخنا------------------- رحمه الله قال وابو فزارة رجلان وراوي هذا الحديث رجل مجهول ليس هو راشد بن كيسان وهو ظاهر كلام الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه فانه قال ابو فزارة في حديث ابن مسعود رجل مجهول و----------ذكر البخاري ابا فزارة في حديث ابن مسعود رجل مجهول وذكر البخاري ابا فزارة العبسي راشد بن كيسان وابا فزارة العبسي غير مسمي فجعلهما اثنين وفي هذا نظر كبير------------------ فانه روي هذا الحديث عن ابي فزارة جماعة كما ذكرنا فرواه عنه شريك و سفيان الثوري والجراح----- بن مليح واسراء---------------------------يل وق-----------------------------------------يس------------------------------------------------------------------------- بن الربيع فاين الجهالة بعد------------------------------------------------------------------ هذا وقال ------------------الحافظ ابو احمد ابن عدي هذا الحديث مداره علي ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث	43	-1071475087781939888	345	412.5	264	1036	33.3011589050293	58	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0465	true	6056725349418645018	0	38	0	171	1448	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن------------------ قلت لهما---- معاوية بن سلام يحدث عن اخيه عن جده عن ابن غيلان عن ابن مسعود قالا وهذا ايضا ليس بشء ابن غيلان مجهول ولا يصح في هذا الباب شء	465	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms047	false	1757460298443979343	206	249	937	1129	1360	300	مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فوددت انه كان معه قلت لهما فان معاوية بن سلام يحدث عن اخيه عن جده عن ابن غيلان عن ابن مسعود قالا ه-ذا ايضا ليس بشء ابن غيلان مجهول ولا يصح في هذا الباب شء	47	-1071475087781939888	169	316.5	131	193	87.56476593017578	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0466	true	-3754958172995121180	0	50	0	231	1464	300	من روي هو عنه ومن روي عن ابي فزارة ومال اما ابو فزارة فثقة عندهم ليس به باس وذكر اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين قال ابو فزارة ثقة واما ابو زيد -------------------مجهول------ لا يعرف فيعتمدونه كابي فزارة---- وحديثه عن ابن مسعود في الوضوء بالنبيذ----------- منكر لا اصل له	466	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms044	false	-1471036980646476776	48	106	246	512	1407	300	من روي هو عنه ومن روي عن ابي فزارة وقال اما ابو فزارة فثقة عندهم ليس به باس -ذكر اسحاق بن منصور عن ا----بن معين قال ابو فزارة ثقة واما ابو زيد مولي عمرو بن حريث فمجهول عندهم لا يعرف بغير رواية ابي فزارة عنه وحديثه عن ابن مسعود في الوضوء بالنبيذ حديث عندهم منكر لا اصل له	44	-1071475087781939888	214	370.5	166	271	78.96678924560547	42	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0466	true	-3754958172995121180	113	180	540	881	1464	300	الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه عن اسحاق الحنظلي عن عبد الرزاق ع-ن الثوري اخبرني عمرو بن قيس-------- عن الحكم قال	466	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms350	false	4798953528620886611	91	159	452	798	1464	300	الحكم بن عتيبة عن القاسم بن مخيمرة عن شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فسله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه عن الحكم جماعة وهذه رواية عن سفيان الثوري عن---- عمرو بن قيس الملاءي عن الحكم وهي	350	-1071475087781939888	307	568.5	243	350	87.71428680419922	58	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0467	true	-5923602795013688440	97	240	481	1152	1461	300	ابو بكر البزار في مسنده من حديث زيد ---------بن الحباب حد-يث عمر بن عبد الله بن ابي خثعم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المسح علي الخفين فقال للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن واخرجه ال-----------------ترمذي في العلل عن محمد بن حميد الرازي عن زيد بن حباب به وقال سالت محمدا عن هذا الحديث فقال عمر------------ بن ابي خثعم -----------منكر الحديث ذاهب وضعف حديث ابي هريرة في المسح انتهي- وقال ابو زرعة واهي الحديث حدث عن يحيي بن ابي كثير ثلاثة احاديث لو كانت في خمس مءة حديث لافسدتها و-------------------------------------------------------روي ابن ابي شيبة قال ثنا وكيع ثنا جرير بن ايو-----------------ب عن ابي زرعة بن عمرو وقال رايت جريرا مسح علي خفيه قال وقال ابو زرعة قال ابو هريرة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	467	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms355	false	-1529597384427047078	152	286	753	1401	1479	300	ابو بكر النيسابوري عن محمد بن اسحاق وروي زيد بن الحباب حدثني عمر بن عبد الله بن ابي خثعم عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن المسح علي الخفين فقال للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن -اخرجه الحافظ ابو بكر البزار في مسنده وغيره اخرجه ايضا و-------------------------------------------------------------عمر بن عبد الله بن ابي خثعم قال البخاريمنك-----------------------------------------ر الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث حدث عن يحيي بن ابي كثير ثلاثة احاديث لو كانت في خمسماءة حديث لافسدتها وقد تقدم من جهة خالد بن ابي بكر في حديث عمر في هذا حديث روي الطبراني من حديث حميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن الحسن العصاب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ق-------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه وسلم	355	-1071475087781939888	401	654.5	313	794	50.50377655029297	74	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0468	true	1563376797510695727	152	242	737	1199	1481	300	هشيم قال اخبرني داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن ابي ادريس الخولاني قال ثنا عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر-- بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم رواه الامام احمد والدارقطني وقال الامام احمد هذا اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك اخر غزوة غزاها واخرجه ابو بكر البزار وابو القاسم الطبراني في معجمه الاوسط من حديث هشيم وقال لا يروي----------- عن عوف بن مالك-------- الا بهذا الاسناد تفرد به هشيم	468	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms354	false	-1410081541689550001	184	248	927	1252	1494	300	هشيم عن-------- داود بن عمرو عن بسر بن عبيد الله الحضرمي عن ابي ادريس------------- ثنا عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم وليلة للمقيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه-------- البزار في مسنده و--الطبراني في --------اوسط معاجمه و------قال لا يروي هذا الحديث عن عوف بن مالك الاشجعي الا بهذا الاسناد تفرد به هشيم	354	-1071475087781939888	285	471.5	227	483	59.00621032714844	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0468	true	1563376797510695727	266	300	1317	1481	1481	300	حديث ابن عمر ف-----------روي الطبراني من حديث حميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن الحسن العصاب عن نافع عن ابن عمر ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين للمقيم يوم-	468	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms355	false	-1529597384427047078	253	292	1245	1432	1479	300	حديث ----عمر في هذا حديث روي الطبراني من حديث حميد بن عبد الرحمن الرءاسي عن الحسن العصاب عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسح علي الخفين للمقيم يوم	355	-1071475087781939888	160	286.5	128	191	83.7696304321289	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0468	true	1563376797510695727	160	195	773	957	1481	300	بن عبيد الله الحضرمي عن ابي ادريس الخولاني قال ثنا عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم- وليلة للمقيم	468	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms355	false	-1529597384427047078	0	34	0	181	1479	300	بن عبيد الله الحضرمي عن ابي ادريس الخولاني---- ثنا عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم	355	-1071475087781939888	180	348.5	146	185	97.29729461669922	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0469	true	-3893914391794998312	71	104	363	529	1473	300	بن ابي بكر هو ابن عبيد الله العمري ابنا سالم عن ابن عمر عن عمر قال---------------------------------------------------------------- سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يامر بالمسح علي---- الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة	469	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms348	false	6291760693218533654	94	139	443	662	1433	300	بن ابي بكر هو ابن عبيد الله بن عبد الله ---------بن عمر ورواه من جهة زيد عنه الحافظ ابو الحسن الدارقطني وفيه فقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالمسح علي ظهر الخف---------- ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة	348	-1071475087781939888	123	183.5	95	238	51.68067169189453	21	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0469	true	-3893914391794998312	58	210	302	1026	1473	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه روي ابو يعلي الموصلي من حديث خ---------------------------الد بن ابي بكر هو ابن عبيد ا-لله العمري اب-نا سالم عن ابن عمر عن عمر ق-------------ال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامر-- بالمسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة رواه عن ابي كريب عن زيد بن الحباب عن خالد وخالد قال ابن ابي حاتم عن ابيه يكتب حديثه وعن الدارقطني ليس بالقوي وفيه عن المقدام بن شريح عن ابيه عن عاءشة موقوفا من حديثها روي-------------------------------- الطبراني من حديث عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا مالك بن مغول عن مقاتل بن يسير عن شريح بن هانء قال ساكت عاءشة وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نكن ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة رواه عن محمد بن احمد بن ابي خيثمة عن محمد بن يوسف بن ابي معمر عن عبد الله بن محمد بن المغي----------------------------------------------------------------------------رة وهو شيخ كوفي نزل مصر	469	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms352	false	-4117971758065637248	104	298	497	1421	1430	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه روي ابو يعلي الموصلي ثنا ابو كريب ثنا زيد بن الحباب ثنا خالد بن ابي بكر هو ابن عبيدة الله العمري حدثنا سالم عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يامرنا بالمسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ذكر محمد بن عبد الواحد----------- عن خ------الد قال------------------------------------ الدارقطني ليس بالقوي ومنهم-- المقدام بن شريح عن ابيه مرفوعا فلا يضره وقف من وقفه وروي حديث شريح بن هانء ابو القاسم الطبراني من حديث عبد الله بن محمد بن المغيرة ثنا مالك بن مغول عن مقاتل بن بشر- عن شريح بن هانء قال سالت عاءشة رضي الله عنها وفيه اءت علي بن ابي طالب فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته فسالته فقال كنا نسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم نكن ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة رواه عن محمد بن احمد بن ابي خيثمة عن محمد بن يوسف بن ابي معمر عن عبد الله بن محمد بن المغيرة وقال عقبة لم يرو هذا الحديث عن مالك بن مغول الا عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو شيخ كوفي نزل مصر	352	-1071475087781939888	598	1051.0	468	980	61.020408630371094	115	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0469	true	-3893914391794998312	168	290	829	1422	1473	300	الله--------- صلي الله عليه وسلم فلم نكن ننزع خفافنا ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة رواه عن محمد بن احمد بن ابي خيثمة عن محمد بن يوسف بن ابي معمر عن عبد الله بن محمد بن المغيرة وهو شيخ كوفي نزل مصر وهذا اشبه ان يكون معلولا بحديث علي المتقدم في الباب وان يكون حديث علي هو الصواب وفيه عن عبد الله بن مسعود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البزار----- من حديث سليمان بن يسير عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال ما زلنا نمسح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوما وليلة رواه عن يوسف بن موسي عن عبد الرحمن بن هانء بن- نعيم عن سليمان-------- ويسير اوله ياء اخر الحروف مضمومة -بعدها سين مهملة مفتوحة	469	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms354	false	-1410081541689550001	68	177	336	895	1494	300	الله عن النبي صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ال-----------مسح--- علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة اخرجه البزار عن ابراهيم بن يوسف الصيرفي عن يوسف وابو حمزة ميمون القصاب ويوسف بن عطية قال النساءي يوسف بن عطية متروك الحديث بصري وقال ميمون ابو حمزة يروي عن ابراهيم ليس بثقة وروي البزار ايضا من حديث سليمان بن يسير عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله---- ما زلنا نمسح مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم- وليلة رواه عن يوسف بن موسي عن عبد الرحمن بن هانء ابي نعيم عن سليمان بن يسير ويسير اوله---- اخر الحروف مضموما وبعده- سين مهملة مفتوحة	354	-1071475087781939888	313	529.5	248	799	39.17396926879883	54	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0469	true	-3893914391794998312	9	113	57	566	1473	300	عن عبدان بن محمد المروزي عن قتيبة بن سعيد عنه وقال لم يرو هذا الحديث عن نافع الا الحسن العصاب هو الحسن بن عبد الله بن ميسرة العصاب بفتح العين وتشديد-------- الصاد المهملتين------------------------------------------حدث عن نافع -------------روي عنه الفضل بن موسي الشيباني واما حديث جرير وفي الباب مما لم يذكره ----------------------عمر بن الخطاب رضي الله عنه روي ابو يعلي الموصلي من حديث خالد بن ابي بكر هو ابن عبيد الله العمري ابنا سالم عن ابن عمر عن عمر قال سمعت النبي----------------- صلي الله عليه وسلم يامر بالمسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة رواه عن ابي كريب عن زيد ب------------ن الحباب عن	469	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms356	false	2210487882643114642	1	103	7	503	1450	300	عن عبدان بن محمد المروزي عن قتيبة بن سعيد عنه وقال لم يرو هذا الحديث عن نافع الا الحسن العصاب والع-----------------------------صاب بفتح العين المهملة وبعدها الصاد المهملة الحسن بن عبد الله بن ميسرة ذكره الاسود قال حدث عن نافع مولي ابن عمر روي عنه الفضل بن موسي السيناني وروي الطبراني في معجمه الكبير من حديث مروان بن معاوية حدثني عمر بن------- عبد الله بن--------- -------------------------------------------------يعلي بن مرة ---الثقفي عن اب---يه عن جده قال كنا اذا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ننزع خفافنا---------------- ثلاثا فان شهدنا ف-----------يوم وليلة رواه عن عبدان بن احمد عن عمرو بن عثمان الحمصي عن	356	-1071475087781939888	260	315.0	196	623	41.73354721069336	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0470	true	8417003588125092229	148	190	705	893	1434	300	محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن زنجلة الرازي ثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة الثقفي عن ابيه عن جده وعن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك ان النبي------------------ صلي الله عليه وسلم	470	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms330	false	-1114051519219067269	38	79	201	376	1441	300	محمد بن عبدوس عن ابن حميد عن------------------------ الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة ع-------ن ابيه عن جده وعن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قالا كنا نكون مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	330	-1071475087781939888	136	219.0	103	206	66.01941680908203	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0470	true	8417003588125092229	59	127	292	603	1434	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن عمر قال --ثنا قدامة بن موسي الجمحي عن الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه عن جده وفيه عن يعلي بن مرة الثقفي روي الطبراني في معجمه الكبير من حديث مروان بن معاوية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني عمرو بن عبد الله بن يعل------------ي بن مرة الثقفي عن ابي----ه عن جده قال كنا اذا سافرنا مع رسول الله----- صلي الله عليه وسلم	470	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms355	false	-1529597384427047078	106	193	528	937	1479	300	محمد بن اسحاق عن محمد بن عمر قال حدثنا قدامة بن موسي الجمحي عن الزبرقان بن عبد الله بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه عن جده --------------------------------------------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة رواه ابو بكر النيسابوري عن محمد بن اسحاق وروي زيد بن الحباب حدثني عمر- بن عبد الله بن ابي خثعم عن يحيي بن ابي --كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم	355	-1071475087781939888	190	190.0	141	492	38.61788558959961	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0470	true	8417003588125092229	74	300	362	1434	1434	300	بن عبد الله -------------------------------------------بن عمرو بن امية الضمري عن ابيه عن جده وفيه عن يعل--ي بن م-رة ال--ثقفي -روي الطبراني في معجمه الكبير من حديث مروان بن معاوية حدثني عمرو بن عبد الله بن يعلي بن مرة الثقفي عن ابيه عن جده قال كنا اذا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وس---لم ننزع خفافن------ا فان شهدنا فيوم وليلة رواه--- عبدان بن احمد عن عمرو بن عثمان الحمصي عن مروان ثم قال عقيبه ث--نا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن زنجلة الرازي ثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة الثقفي عن ابيه عن جده وعن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المسح علي الخفين للمسافر ثلاثا وللمقيم يوم وليلة وذكر ابن ابي خيثمة في-من روي عن ابيه عن جده عمرو بن عثمان بن يعلي وذكر له --------------حديثا وكذلك في رواية الترمذي فلي--------------------تامل وفيه عن البراء بن عازب -----روي الطبراني في المعجم الكبير عن محمد بن عبد الله الحضرمي ث--نا موسي بن الحسين السلولي ثنا الصبي بن الاشعث عن ابي اسحاق عن البراء------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة في المسح علي الخفين وفيه عن بريد بن ابي مريم عن ابيه روي ابو نعيم الحافظ----------------- في كتاب------ الصحابة من ح--------------ديث خالد بن عاصم قال ----ثنا بريد بن ابي مريم عن ابيه-	470	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms356	false	2210487882643114642	29	269	155	1298	1450	300	بن عبد الله بن ميسرة ذكره الاسود قال حدث عن نافع مولي ا-------------------------------بن عمر روي- عنه الفضل بن موسي السيناني وروي الطبراني في معجمه الكبير من حديث مروان بن معاوية حدثني عمر- بن عبد الله بن يعلي بن مرة الثقفي عن ابيه عن جده قال كنا اذا سافرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ننزع خفافنا ثلاثا فان شهدنا فيوم وليلة رواه عن عبدان بن احمد عن عمرو بن عثمان الحمصي عن مروان ثم قال عقيبه حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن زنجلة الرازي ثنا الصباح بن محارب عن عمر بن عبد الله بن يعلي بن مرة الثقفي عن ابيه عن جده وعن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المسح علي الخفين للمسافر ثلاثا وللمقيم يوم وليلة -ذكر ابن ابي خيثمة في من روي عن ابيه عن جده عمرو بن عثمان بن يعلي حدثني ابي عن جدي فذكر حديثا وكذلك في رواية الترمذي عمرو بن عثمان بن يعلي ف-----------------------تامل ذلك وروي الطبراني في المعجم الكبير عن محمد بن عبد الله الحضرمي حدثنا موسي بن الحسين السلولي ثنا الصبي بن الاشعث عن ابي اسحاق عن البراء رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة في المسح علي الخفين ور--------------------------------وي ابو نعيم الحافظ احمد بن عبد الله في كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم من حديث خالد بن عاصم بن مكرم ثنا بريد بن ابي مريم عن ابيه	356	-1071475087781939888	943	1685.5	743	1232	76.54220581054688	177	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0471	true	8095798836223899163	215	287	1076	1440	1500	300	روي الطبراني في المعجم الكبير من طريق عمر بن ذريح عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي بردة عن المغيرة------------- قال اخر غزاة غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نمسح علي خفافنا للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ما لم نخلع -رواه عن الحسن بن علي الفسوي عن ابراهيم بن مهدي المصيصي عن عمر ذ-ريح بفتح الذال المعجمة وكسر الراء المهملة وبعدها اخر الحروف ثم حاء مهملة	471	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms350	false	4798953528620886611	10	82	46	408	1464	300	روي الطبراني في المعجم الكبير من جهة -عمر بن ذريح عن عطاء بن ابي ميمونة عن ابي بردة عن المغيرة رضي الله عنه قال اخر غزاة غزونا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم امرنا ان نمسح علي خفافنا للمسافر ثلاث- ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ما لم يخلع ورواه عن الحسن بن علي النسوي عن ابراهيم بن مهدي المصيصي عن عمر وذريح بفتح الذال المعجمة وكسر الراء المهملة واخره ج---------------اء مهملة	350	-1071475087781939888	335	625.5	268	379	88.3905029296875	60	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0471	true	8095798836223899163	0	31	0	154	1500	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا ومسح علي خفيه وقال للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوما وليلة رواه عن ابراهيم بن محمد بن يحيي عن محمد بن المسيب عن	471	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms356	false	2210487882643114642	269	300	1298	1450	1450	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -توضا ومسح علي خفيه وقال للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوما وليلة رواه عن ابراهيم بن محمد بن يحيي عن محمد بن المسيب عن-	356	-1071475087781939888	152	294.0	122	154	98.70130157470703	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0471	true	8095798836223899163	31	167	154	822	1500	300	عاصم بن المغيرة عن عبد الرحمن بن عمرو يعني ابن جبلة عن خالد وقال مالك----------- بن ربيعة السلولي يكني ابا مريم والد بريد-شهد الشجرة سكن الكوفة له غير حديث عند ابيه بريد ---وبريد---- بضم الباء الموحدة وبعدها راء --م------------------------------------------------------------هملة مفتوحة وفيه عن مالك بن سعد قال ابو نعيم في ------كتاب الصحابة مالك بن سعد مجهول عداده في اعراب البصرة ثم روي من حديث عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة قال حدثتنا مليكة بنت الحارث المالكية من بني مالك بن سعد قالت حدث-ني ابي عن جدي مالك بن سعد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من صلي الصبح في جماعة فكانما قام ليلته وسالته عن المسح علي الخفين فقال ثلانة ايام للمسافر ويوم وليلة للمقيم قال ابو نعيم عن محمد بن سعد الباوردي ------ثنا عبد الله بن محمد الحمري البصري قال ثنا عبد الرحمن قلت	471	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms357	false	2122281323869558263	0	150	0	736	1445	300	عاصم بن المغيرة عن عبد الرحمن بن عمرو يعني ابن جبلة عن خالد وقال في الترجمة مالك بن ربيعة السلولي يكني ابا مريم والد بريد شهد الشجرة سكن الكوفة له غير حديث عند ابنه بريد قلت بريد هذا بضم الباء الموحدة وفتح الراء المهملة ولهم يزيد بن ابي مريم غيره اوله ياء اخر الحروف ثم زاي معجمة مكسورة و-------------------قال ابو نعيم في هذا الكتاب ا---يضا مالك بن سعد مجهول عداده في اعراب البصرة ثم روي من حديث عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة قال حدثتنا مليكة بنت الحارث المالكية من بني مالك بن سعد قالت حدثتني امي عن جدي مالك بن سعد انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول من صلي الصبح في جماعة فكانما قام ليلته وسالته عن المسح علي الخفين فقال ثلاثة ايام للمسافر ويوم وليلة للمقيم قال ابو نعيم عن محمد بن سعد البارودي قال حدثنا عبد الله بن محمد الجمري البصري---- ثنا عبد الرحمن قلت	357	-1071475087781939888	617	1141.5	488	762	80.97113037109375	115	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0472	true	-238845850479698645	5	71	22	337	1404	300	عن ابيه عن عقبة بن عامر قال خرجت من الشام الي المدينة يوم الج-------------------------معة ودخلت علي عمر بن الخطاب فقال لي متي اولجت خفك في رجليك قلت يوم الجمعة -قال فهل نزعتهما قلت لا قال اصبت السنة رواه عن ابي بكر النيسابوري عن سليمان بن شعيب عن بشر بن بكر عن موسي بن عل-------------------------------------------------------------------------------------ي قال ابو بكر----- النيسابوري هذا حديث غريب قال الدارقطني وهو صحيح الاسناد	472	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms358	false	481646373389416749	111	198	554	985	1456	300	عن ابيه عن عقبة بن عامر قال خرجت من الشام الي المدينة يوم الجمعة فدخلت المدينة يوم الجمعة ودخلت علي عمر بن الخطاب فقال لي متي اولجت خفك في رجليك قلت يوم الجمعة فقال فهل نزعتهما قلت لا قال اصبت السنة رواه عن ابي بكر النيسابوري عن سليمان بن شعيب عن بشر بن بكر عن موسي بن علي والمعروف في علي هذا ضم العين وفتح اللام وهو علي بن رباح بالباء الموحدة قال الدارقطني قال ابو بكر يعني النيسابوري هذا حديث غريب قال الدارقطني وهو صحيح الاسناد	358	-1071475087781939888	315	603.0	249	431	73.08584594726562	62	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0472	true	-238845850479698645	72	202	340	955	1404	300	يخرجه---------- البخاري ولا مسلم واخرجه النساءي وفيه عن انس بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك قال الدارقطني ث---------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو محمد بن صاعد ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن زبيد بن الصلت قال سمعت عمر يقول اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما ان شاء الا من جنابة وقال و--ثنا حماد بن سلمة عن عب-د الله بن ابي بكر وثابت عن انس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابن صاعد ما علمت احدا جاء به الا اسد بن موسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا الحديث ذكره الحاكم في المستدرك بعد-ما ذكر حديث عقبة بن عامر خرجت من الشام وقال وقد روي عن انس مرفوعا باسناد صحيح رواته عن اخرهم ثقات الا انه شاذ بمرة ثم رواه من جهة المقدام بن داود الرعيني	472	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms359	false	-8196935198140395830	79	300	379	1423	1423	300	يخرج هذا الحديث البخاري ولا مسلم واخرجه النساءي وهو حجة لمذهب- مالك بن انس واحد قولي الشافعي انتهي وقد روي هذا الحديث من جهة جرير هو ابن حازم عن يحيي بن ايوب عن يزيد بن ابي حبيب عن علي بن رباح عن عقبة بن عامر وفيه اصبت السنة ولم يذكر بين يزيد وبين علي بن رباح احدا ورواه الدارقطني والحاكم بزيادة من زاد في الاسناد عبد الله بن الحكم والله عز وجل اعلم ومنها ما رواه الدارقطني قال حدثنا ابو محمد بن صاعد ثنا الربيع بن سليمان ثنا اسد بن موسي ثنا حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن زييد بن الصلت قال سمعت عمر يقول اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليمسح عليهما وليصل فيهما ولا يخلعهما ان شاء الا من جنابة -قال وحدثنا حماد بن سلمة عن عبيد الله بن ابي بكر وثابت عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال ابن صاعد ما علمت احدا جاء به الا اسد بن موسي قلت زييد بن الصلت اوله زاي معجمه مضمومة وقد تكسر ثم ياء اخر الحروف مفتوحة ثم اخري مثلها ساكنة ثم دال مهملة وهذا الحديث ذكره الحاكم في المستدرك بعد ما ذكر حديث عقبة بن عامر خرجت من الشام وقال وقد روي عن انس مرفوعا باسناد صحيح رواته عن اخرهم ثقات الا انه شاذ بمرة ثم رواه من جهة المقدام بن داود الرعيني-	359	-1071475087781939888	593	1073.0	467	1047	56.63801193237305	115	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0472	true	-238845850479698645	202	300	955	1404	1404	300	عن عبد الغفار بن داود الحراني عن حماد بن سلمة عن عبيد الله بن ابي بكر وثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ولبس خفيه فليصل فيهما وليمسح عليهما ولا يخلعهما ان شاء الا من جنابة وقال فيه -----------علي شرط مسلم وعبد الغفار ثقة غير انه ليس عند اهل البصرة عن حماد واعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------رض ابن حزم علي حديث انس هذا بان قال واسد منكر الحديث ولم يرو هذا احد من ثقات اصحاب حماد بن سلمة وكذلك قال ف---ي الاثر قبله ---عن عمر-------------------------------------- وهذا مما انفرد به اسد بن موسي عن حماد واسد منكر-	472	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms360	false	9194783145629136092	0	130	0	611	1435	300	عن عبد الغفار بن داود الحراني عن حماد بن سلمة عن عبيد الله بن ابي بكر وثابت عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم ولبس خفية فليصل فيهما وليمسح عليهما ولا يخلعهما ان شاء الا من جنابة وقال فيه اسناد صحيح علي شرط مسلم وعبد الغفار ثقة غير انه ليس عند اهل البصرة عن حماد انتهي وقد رواه الدارقطني عن علي بن محمد المصري عن مقدام بن داود بسنده ومتنه مثل ما تقدم فيه ثم لا يخلعهما واعترض ابن حزم علي حديث انس هذا بان قال واسد منكر الحديث ولم يرو هذا احد من ثقات اصحاب حماد بن سلمة واعترض ايضا علي الاثر المتقدم عن عمر رضي الله عنه قبل المسند بمثل هذا وقال وهذا مما انفرد به اسد بن موسي عن حماد واسد منكر	360	-1071475087781939888	430	790.0	336	611	70.37643432617188	88	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0473	true	-8178239646624981829	115	193	573	945	1442	300	ابي بكر الحنفي قال --ثنا عمر بن اسحاق بن يسار واخوه محمد بن اسحاق بن يسار قال قرات كتابا لعطاء بن يسار مع عطاء بن يسار قال سالت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن المسح قالت قلت يا رسول الله كل ساعة يمسح الانسان علي الخفين ولا يخلعهما قال نعم وفيه عن------------------------------------------------------------------------------------------ خزيمة بن ثابت -------------قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا ولو مضي الساءل في مسالته لجعلها خمسا وهو عند ابن ماجه	473	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms362	false	8199343457062780901	161	259	765	1240	1471	300	ابو بكر الحنفي قال حدثنا عمر بن اسحاق بن يسار واخوه محمد بن اسحاق بن يسار قال قرات كتابا لعطاء بن يسار مع عطاء بن يسار قال سالت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن المسح قالت قلت يا رسول الله كل ساعة يمسح الانسان علي الخفين ولا يخلعهما قال نعم اخرجه الدارقطني من جهة احمد بن حنبل عن ابي بكر الحنفي ورواه ابو بكر ابن الجهم في كتابه ومنها حديث خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثا ولو مضي الساءل في مسالته لجعلها خمسا اخرجه --ابن ماجة	362	-1071475087781939888	355	667.0	280	477	74.42347717285156	70	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0473	true	-8178239646624981829	202	238	987	1137	1442	300	ما رواه ابو داود من جهة يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة----------------- وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	473	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms368	false	4438717418647718185	261	300	1271	1433	1433	300	ما رواه ابو داود من جهة يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع النبي ----صلي الله عليه وسلم-	368	-1071475087781939888	139	253.0	106	167	83.23353576660156	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0473	true	-8178239646624981829	238	300	1137	1442	1442	300	القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت وفي رواية حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ما بدا لك قال ابو داود قد اختلف في اسناده وليس بالقوي وقا-----------------ل البخاري نحوه وقال الامام احمد-------- رجاله لا يعرفون و-------اخرجه الدارقطني وقال هذا ا--سناد لا يثبت-	473	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms369	false	2337418814087430017	0	68	0	335	1404	300	القبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت وفي رواية حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ما بدا لك قال ابو داود قد اختلف في اسناده وليس بالقوي قال شيخنا وبمعناه قال البخاري وقا-----ل الامام احمد بن حنبل رجاله لا يعرفون قلت وقد اخرجه الدارقطني وقال هذا الاسناد لا يثبت	369	-1071475087781939888	293	547.0	233	340	86.17646789550781	55	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0474	true	2841649549605730155	121	151	594	733	1407	300	حماد بن سلمة عن محمد بن زياد عن زب------يد بن الصلت قال سمعت عمر---------- يقول اذا توضا احدكم ثم لبس الخفي----------------ن فليمسح عليهما ان شاء ولا يخلعهما الا من جنابة	474	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms360	false	9194783145629136092	151	186	710	881	1435	300	حماد بن سلمة عن محمد بن زياد قال سمعت زييد بن الصلت قال سمعت عمر بن الخطاب يقول اذا توضا احدكم فادخل خفيه رجليه وهما طاهرتان فليمسح عليهما ان شاء ولا يخلعهما الا من جنابة	360	-1071475087781939888	122	211.0	95	171	71.34503173828125	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0478	true	-6710539373367904789	181	221	906	1103	1495	300	في المسح علي الخفين اعلاه واسفله ثنا ابو الوليد الدمشقي نا الوليد بن مسلم---- اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغير--------ة عن المغيرة بن شعبة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله قال	478	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms344	false	3785237050039785812	203	280	1008	1383	1479	300	في ا-----علي الخف-------- واسفله روي ابو داود من حديث الو-----ليد بن مسلم قال اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخف واسفله واخرجه الترمذي وابن ماجة و ابن الجارود واللفظ لابي داود ولفظه عند الترمذي عن المغيرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله قال	344	-1071475087781939888	162	248.5	127	393	41.22137451171875	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0478	true	-6710539373367904789	196	292	987	1454	1495	300	ثور -بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة عن المغيرة بن شعبة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح اعلي الخف واسفله---------------- ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو عيسي وهذا قول غير واحد من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول مالك والشافعي واحمد واسحاق وهذا الحديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم قال ابو عيسي وسالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	478	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms345	false	4477696717333723814	55	235	257	1139	1438	300	ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغير-------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه المغيرة فافسده من وجهين حين قال حدثت عن رجاء وارسله ولم يسنده وقد كان نعيم بن حماد حدثني بهذا عن ابن المبارك كما حدثني به الوليد فقال عن ثور عن رجاء عن كاتب المغيرة عن المغيرة فقلت له انما يقول هذا الوليد فاما ابن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولا يذكر المغيرة فقال لي نعيم هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة واوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد وانا اسمع اضربوا علي هذا الحديث هذا معناه انتهي وقال ابو داود بلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء وقال الترمذي هذا حد-----------------------------------------------يث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم------------- وسالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي روي عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة	345	-1071475087781939888	305	502.5	234	961	31.737773895263672	59	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0479	true	-6244426361874272024	17	205	89	1002	1475	300	الاثرم--------- سمعت ابا عبد الله يعني احمد بن حنبليضعفه ويذكر انه ذكره لعبد الرحمن بن مهدي فذكره عن ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه المغيرة فافسده من وجهين حين قال حدثت عن رجاء وارسله ولم يسنده وقد كان نعيم بن حماد حدثني -هذا عن ابن المبارك كما حدث-- به الوليد فقال عن ثور عن رجاء عن كاتب المغيرة عن المغيرة فقلت له انما يقول---ه الوليد فاما ابن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولا يذكر المغيرة فقال هذا --------حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة فاوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد وانا اسمع اضربوا علي هذا الحديث هذا معناه وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني في العلل عن هذا الحديث----------------------------------- لا يثبت لان ابن المبارك رواه عن ثور بن يزيد مرسلا ومع هذا ----فقد روي الدارقطني عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي عن داود بن رشيد ع---------------------------ن الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد قال --ثنا رجاء بن حيوة فقد صرح في هذه	479	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms345	false	4477696717333723814	35	300	158	1438	1438	300	الاثرم عنه وقال سمعت ابا عبد الله -----------------يضعفه ويذكر انه ذكره لعبد الرحمن بن مهدي فذكره عن ابن المبارك عن ثور قال حدثت عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم وليس فيه المغيرة فافسده من وجهين حين قال حدثت عن رجاء وارسله ولم يسنده وقد كان نعيم بن حماد حدثني بهذا عن ابن المبارك كما حدثني به الوليد فقال عن ثور عن رجاء عن كاتب المغيرة عن المغيرة فقلت له انما يقول هذا الوليد فاما ابن المبارك فيقول حدثت عن رجاء ولا يذكر المغيرة فقال لي نعيم هذا حديثي الذي اسال عنه فاخرج الي كتابه القديم بخط عتيق فاذا فيه ملحق بين السطرين بخط ليس بالقديم عن المغيرة واوقفته عليه واخبرته ان هذه زيادة في الاسناد لا اصل لها فجعل يقول للناس بعد وانا اسمع اضربوا علي هذا الحديث هذا معناه انتهي وقال ابو داود بلغني انه لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء وقال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور بن يزيد غير الوليد بن مسلم وسالت ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي روي عن ثور عن رجاء قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه المغيرة قال الدارقطني في العلل وحديت رجاء بن حيوة الذي فيه ذكر اعلي الخف واسفله لا يثبت لان ابن المبارك رواه عن ثور بن يزيد مرسلا ومع هذا كله فقد روي الدارقطني عن عبد الله بن محمد بن عبد العزيز------- عن داود بن رشيد ورشيد بضم الراء وفتح الشين عن الوليد بن مسلم عن ثور بن يزيد قال حدثنا رجاء بن حيوة فقد صرح في هذه-	345	-1071475087781939888	865	1626.5	685	1305	66.28352355957031	169	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0479	true	-6244426361874272024	205	285	1002	1395	1475	300	الرواية عن ثور بان رجاء حدثه وقد رواه احمد بن عبيد الصفار عن احمد بن يحيي بن اسحاق الحلواني عن داود بن رشيد فقال عن رجاء ولم يقل --ثنا رجاء فقد اختلف علي داود بن رشيد في هذه اللفظة وقد علل ايضا بعلتين اما الاولي ففيه عن كاتب المغيرة و--------------لم يسم والجواب ان وصفه بكتابة المغيرة قاءم مقام التسمية لان ورادا مولاه هو المعروف بذلك -----------------------وهو مخرج له في الصحيح --------------------------------------------------------------وقد اخرج اصحاب الاطراف هذا الحديث----------- في ترجمة وراد عن	479	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms346	false	-700236578081279557	0	85	0	418	1483	300	الرواية عن ثور بان رجاء حدثه وقد رواه احمد بن عبيد الصفار عن احمد بن يحيي بن اسحاق الحلواني عن داود بن رشيد فقال عن رجاء ولم يقل حدثنا رجاء فقد اختلف علي داود بن رشيد في هذه اللفظة و-------------------اما الوجه الثاني الذي ذكره هذا المتاخر وهو انه لم يسم ------------------كاتب المغيرة ف------------------------------------المعروف بكاتب المغيرة هو مولاه وراد وهو مخرج له في الصحيح فان لم يعرف له مشارك في هذه الصفة فالظاهر انصراف الرواية اليه وقد ادرج هذ--------------ا الحديث بعض الحفاظ في ترجمة رجاء بن	346	-1071475087781939888	264	410.5	206	505	52.27722930908203	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0480	true	3803208052207870952	4	103	22	547	1563	300	ابن ماج-----------ه في سننه فصرح باسمه فقال عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة----------- واما الثالثة فقال شيخنا الامام الحافظ ابو الفتح القشيري رحمه الله تعالي واما الوجه الثالث يعني ما علل به هذا الحديثوهو تدليس الوليد يعني ابن مسلموقد اشار اليه ابو الفرج -بن الجوزي في تحقيقه فقال كان الوليد يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم انتهي قال وهذا الوجه ليس بشء فقد امن تدليس الوليد في هذه الرواية بما رواه ابو داود في سننه فقال اخبرني ثور	480	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms346	false	-700236578081279557	96	177	466	889	1483	300	ابن ماجة خرج الحديث في سننه ف-----------قال عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة فصرح باسمه واما ال------------------------------------------------------------------------وجه الثالث -------------------------وهو تدليس الوليد ف-------------قد اشار اليه ابو الفرج ابن الجوزي في تحقيقه وقال كان الوليد يروي عن الاوزاعي احاديث هي عند الاوزاعي عن شيوخ ضعفاء عن شيوخ قد ادركهم الاوزاعي مثل نافع والزهري فيسقط اسماء الضعفاء ويجعلها عن الاوزاعي عنهم انتهي---- وهذا الوجه ليس بشء فقد امن تدليس الوليد في هذه الرواية بما رواه ابو داود في سننه فقال اخبرني ثور	346	-1071475087781939888	397	717.5	320	548	72.44525909423828	69	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0482	true	2612857815194218183	221	283	1096	1394	1475	300	علي بن حجر ثنا عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة -------------قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما قال ابو عيسي حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما غيره	482	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms346	false	-700236578081279557	187	251	934	1241	1483	300	علي بن حجر عن- عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه ع---روة بن الزبير عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما قال ابو عيسي حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما غيره	346	-1071475087781939888	293	565.0	232	311	94.21221923828125	58	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0483	true	6639867505243804461	12	68	61	335	1455	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد من رواته فمن شرط الصحيح---------------------------------------------------------------- وكذا في هذه الرواية عن عروة بن الزبير و-----كذلك رواه سليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن الصباح عن ابن ابي الزناد ورواه ابو داود الطيالسي عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن المغ-----------يرة بن شعبة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم ص-ح ظاهر	483	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms346	false	-700236578081279557	229	300	1134	1483	1483	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما غيره انتهي وكذا في هذه الرواية عن عروة بن الزبير ورواه كذلك----- سليمان بن داود الهاشمي ومحمد بن الصباح عن ابن ابي الزناد ورواه ابو داود الطيالسي عن ابن ابي الزناد عن ابيه عن عروة بن المغيرة عن المغيرة بن شعبة ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح ظاهر-	346	-1071475087781939888	246	414.5	195	355	69.2957763671875	47	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0483	true	6639867505243804461	154	246	734	1194	1455	300	باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد ------مسح النبي صلي الله عليه وسلم ----------علي ظهر---------- خفيه وقد روي من غير وجه من طريق عبد خير عن علي قال ابو داود ور-----------------------------------------------واه ابو السوداء عن ابن عبد خير عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث قال الحافظ المنذري بقية الحديث لظننت ان باطنهما احق انتهي ابو السوداء اسمه عمرو النهدي رواه عنه سفيان وعنه الحميدي وقال الحميدي هذا منسوخ قال البيهقي -عبد خير لم يحتج به صاحبا الصحيح	483	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms347	false	-3912959597989667500	193	280	919	1349	1431	300	باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما حتي رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي ظهر قدميه علي خفيه ق------------------------------------------ال ابو داود ورواه عيسي بن يونس عن الاعمش كما رواه وكيع قال ورواه ابو السوداء عن ابن عبد خير عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث قال شيخنا--------- بقية الحديث لظننت ان باطنهما احق قلت فالمرجع في الحديث الي عبد خير قا----------------------------------------------------ل البيهقي وعبد خير لم يحتج به صاحبا الصحيح	347	-1071475087781939888	307	517.5	242	534	57.49063491821289	54	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0483	true	6639867505243804461	68	214	335	1016	1455	300	خفيه -كذلك رواه اسماعيل بن موسي عن ابن ابي الزناد وفي الباب مما لم يذكره عن علي بن ابي طالب وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اما حديث علي فروي ابو داود------- من حديث حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه ر-واه بهذا الاسناد بعد ذلك ولفظه لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه وقد روي من غير وجه من طريق عبد خير عن علي قال ابو داود ورواه ابو السوداء عن ابن عب-------------------------------------------------------------------د خير عن ابيه قال رايت عليا توضا فغسل ظاهر قدميه وقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله وساق الحديث قال	483	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms347	false	-3912959597989667500	0	127	0	602	1431	300	خفيه وكذلك رواه اسماعيل بن موسي عن ابن ابي الزناد و----------------------------------------------------------------------------------------روي ابو داود من جهة من حديث حفص بن غياث عن الاعمش عن ابي اسحاق عن عبد خير عن علي رضي الله عنه قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف اولي بالمسح من اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه ورواه بهذا الاسناد بعد ذلك ولفظه لو كان الدين بالراي لكان باطن القدمين احق بالمسح من ظاهرهما وقد مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي ظهر خفيه قلت ورواه احمد --------------------------------------------------------------بن عبيد في مسنده من جهة حفص بن غياث ولفظه قال قال علي رضي الله عنه لو كان دي---ن الله بال-راي لكان باطن الخف احق بالمسح من اعلاه ولقد ر-ايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح هكذا باصابعه قال	347	-1071475087781939888	452	800.0	355	757	59.70937728881836	85	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0484	true	-3913976538936861878	31	84	132	385	1431	300	رضي الله عنه ساله سعد بن ابي وقاص عن المسح علي الخفين فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا --نمسح علي ظهر الخفين اذا لبستهما وهما طاهرات- اخرجه في مس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده وذكره البيهقي----------------------------- وخالد بن ابي بكر هو ابن عبيد الله بن عبد الله بن عمر	484	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms348	false	6291760693218533654	0	106	0	490	1433	300	رضي الله عنه ساله سعد بن ابي وقاص عن المسح علي الخفين فقال عمر---------- رضي الله عنه سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرنا بالمسح علي ظهر الخفين اذا لبس-هما وهما طاهرتان اخرجه الحافظ ابو بكر بن ابي شيبة في مسنده عن زيد بن الحباب والحسن بن علي المعمري عن عثمان بن ابي شيبة عن زيد ثم احمد بن عبيد في مسنده من جهة عثمان بن ابي شيبة عن زيد واخرجه الفقيه ابو بكر احمد بن محمد بن جهم المالكي في كتابه بسنده ولم يقل فيه علي ظهر الخفين وقال علي الخفين وخالد بن ابي بكر هو ابن عبيد الله بن عبد الله بن عمر	348	-1071475087781939888	224	381.5	175	501	44.71057891845703	44	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0485	true	-6499197803436784063	150	300	772	1529	1529	300	في المسح علي الجوربين والنعلين حدثنا هناد ومحمود بن غيلان قالا ثنا وكيع عن سفيان عن ابي قيس------- عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة قال------------------------------------- توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين قال ابو عيسي هذا حديث صحيح وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك والشافعي واحمد واسحاق قالوا يمسح علي الجوربين وان لم يكونا منعلين اذا كانا ثخينين قال وفي الباب عن ابي موسي الكلام عليه رواه احمد بن حنبل واخرجه ابو داود وا---------بن ماجه وقال ابو د-------------------------------اود كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي هذا ايضا عن ابي موسي الا-------------شعري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن-	485	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms373	false	-8183856498741816583	87	194	457	999	1527	300	في المسح علي الجوربين والنعلين روي ابو------------------------------------------------- قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------توضا ومسح علي الجوربين والنع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لين -------------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال ابو داود كان عبد الرحمن-------- لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن	373	-1071475087781939888	423	735.5	338	855	49.47368240356445	75	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0486	true	2882014802816608054	0	84	0	408	1480	300	مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهم وسءل الدارقطني عن حديث هزيل بن شرحبيل عن المغيرة هذا------------------------------------------------------------------- فقال يرويه الثوري عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة ورواه كليب بن واءل عن ابي قيس عمن اخبره عن المغيرة وهو هزيل ولكنه لم يسمه ولم يروه غير ابي قيس وهو مما يغمز به عليه لان المحفوظ عن المغيرة المسح علي الخفين انتهي وابو قيس الاودي----- عبد الرحمن بن ثروان	486	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms373	false	-8183856498741816583	194	292	999	1478	1527	300	مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنه- وسءل الدراقطني عن حديث هزيل بن شرحبيل عن المغيرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين والنعلين فقال يرويه الثوري عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة ورواه كليب بن واءل عن ابي قيس عمن اخبره عن المغيرة وهو هزيل ولكنه لم يسمه ولم يروه غير ابي قيس وهو مما يغمز عليه به لان المحفوظ عن المغيرة المسح علي الخفين انتهي وابو قيس الاودي اسمه عبد الرحمن بن ثروان	373	-1071475087781939888	396	731.0	313	480	82.5	78	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0486	true	2882014802816608054	96	300	463	1480	1480	300	ابو حاتم ل-----يس بالقوي هو قليل الحديث ل-يس بحافظ قيل له كيف حديثه فقال صالح هو لين الحديث وقال احمد بن عبد الله ثقة ثبت روي له البخاري والجماعة الا مسلما توفي سنة عشرين ومءة وهذا التعليل الذي ذكره الشيخ ابو الحسنن الدارقطني ليس مانعا القول بصحته اذ لا مانع ان يكون الخبران صحيحين------------------------------------------------------------ في المسح علي الخفين والمسح علي الجوربين والنعلي ورجاله ثقات علي ان ابا محمد----- يحيي بن منصور قال رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفة ال----جلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا يمسح علي الخفين وقالوا لا نترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزيل فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول سمعت علي بن محمد بن شيبان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمة نحوها وقال عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن احمد بن حنبل عن ابيه فيما ذكره عنه البيهقي بسنده انه حدث اباه بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي ا----لا من حديث ابي قيس قال ابي عبد الرحمن بن مهدي ان يحدث به يقول هو منكر-	486	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms374	false	8832990474747179418	14	210	79	1047	1499	300	ابو حاتم فقال ليس بالقوي هو قليل الحديث وليس بحافظ قيل له كيف حديثه -قال صالح هو لين الحديث وعن- احمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال لا يحتج بحديثه وهزيل بفتح الزاي المعجمة وذكر البيهقي في السنن قال قال ابو م--------------------------------------------------حمد يعني يحيي بن منصور---- رايت مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان هذا مع مخالفتهما الاجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا -مسح علي الخفين وقال-- لا نترك ظاهر القران بمثل ابي قيس وهزيل فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول سمعت علي بن محمد بن شيبان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيف او واه او كلمة نحوها قلت الدغولي بفتح الدال المهملة وبعدها غين معجمة وروي البيهقي ايضا عن ابي عبد الله الحافظ وابي سعيد محمد بن موسي عن ابي العباس محمد بن يعقوب قال سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول حدثت ابي----------------------------------- بهذا الحديث فقال ابي ليس يروي هذا الا من حديث ابي قيس قال ابي عبد الرحمن بن مهدي ان يحدث به يقول هو منكر	374	-1071475087781939888	697	1181.0	550	1241	56.16438293457031	133	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0487	true	5290178385711194846	1	63	5	325	1447	300	ا---بن المديني حديث المغير--------ة في المسح رواه عن الغي-رة اهل المدينة واهل الكوفة و----البصرة ورواه هز----------يل عن الغي-رة الا انه قال ومسح علي الجوربين وخالف الناس وروي ايضا من جهة المفضل بن غسان قال سالت ابا زكريا----- يحيي بن معين عن هذا الحديث فقال الناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس انتهي ما ذكره البيهقي وهذا كل----------------ه ليس م---------------------------------خالفة معارضة بل	487	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms374	false	8832990474747179418	221	299	1098	1497	1499	300	علي بن المديني حديث المغيرة بن شعبة في المسح رواه عن المغيرة اهل المدينة واهل الكوفة واهل البصرة ورواه هزيل بن شرحبيل عن المغيرة الا انه قال ومسح علي الجوربين وخالف الناس وروي ايضا من جهة المفضل بن غسان قال سالت ابا زكريا يعني يحيي بن معين عن هذا الحديث فقال الناس كلهم يروونه علي الخفين غير ابي قيس قلت-- من صححه يعتمد بعد تعديل ابي قيس علي كونه ليس مخالفا لرواية الجمهور عن المغيرة مخالفة معارضة بل	374	-1071475087781939888	293	524.5	233	401	73.06732940673828	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0487	true	5290178385711194846	81	253	412	1216	1447	300	ابي موسي فعند ------------------------ابن ماجه في سننه من حديث عيسي بن يونس عن عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن ابي موسي الاشعري------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين -----------------------------------------------------------------------وقول ابي داود في هذا الحديث -ليس بالمتصل ولا بالقوي اوضحه البيهقي فقال الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من ابي موسي وعيسي بن سنان ضعيف لا يحتج به وقد ضعفه----------------------------- يحيي بن معي وفيه مما لم يذكره عن بلال واما في النعلين فقط فعن ابن عباس واوس بن اوس الثقفي وعلي بن ابي طالب اما حديث بلال فروي الطبراني من حديث يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال -------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والجوربين رواه عن ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي عن ابيه عن ابن فضيل عن يزيد يزي------------------د وابن ابي ليلي يستضعفان ------واما ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ابن عباس فعند البيهقي من طريق----------------------------------------- رواد بن الجراح عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس	487	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms375	false	4312390299549872384	22	299	113	1454	1457	300	ابي موسي الذي اشار اليه ابو داود خرجه ابن ماجة في سننه من -جهة عيسي بن يونس عن عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه ان رسول الله صلي--------------------------------------------- الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين ورواه الطبراني في معجمه الكبير من جهة عيسي بن يونس عن عيسي بن سنان ولفظه قال دعا النبي صلي الله عليه وسلم بماء فتوضا ومسح علي الجوربين والنعلين والعمامة ورواه من جهة القاسم بن مطيب عن عيسي بن سنان ولفظه ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا ثلاثا ثلاثا ومسح علي الجوربين والنعلين وقد تقدم ذكر هذا الحديث وما قاله الطبراني فيه في فصل المسح علي العمامة وقول ابي داود في هذا الحديث وليس بالمتصل ولا بالقوي اوضحه البيهقي فقال الضحاك بن عبد الرحمن لم يثبت سماعه من ابي موسي وعيسي بن سنان ضعيف لا يحتج به ثم روي من جهة العباس بن محمد قال سمعت يحيي بن معين يقول عيسي بن سنان ضعيف و-------------------------------------------------------------------------------------روي الطبراني من -جهة يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين والجوربين رواه عن ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي عن ابيه عن ابن فضيل عن ي-----زيد ويزيد بن ابي زياد وابن ابي ليلي مستضعفان مع نسبتهما الي الصدق وقولهلم يثبت سماعه من ابي موسي ان اراد انه لا يكون متصلا حتي يثبت سماعه منه قد تقدم هذا الكلام فيه وعرزب المذكور في اسناد هذا الحديث بفتح العين المهملة وبعدها راء ساكنه ثم زاي معجمه مفتوحة واخره باء وروي رواد بن الجراح عن سفيان عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس	375	-1071475087781939888	591	847.5	459	1478	39.98646926879883	117	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0487	true	5290178385711194846	253	295	1216	1424	1447	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومسح علي نعليه اخرجه---------------- ابن عدي ومن جهته هو عند البيهقي-------- -----------وقال رواد ت---------------فرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة انتهي اما رواد بن الجراح ابو	487	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms376	false	-6757285325344975047	2	50	11	250	1466	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مرة مرة ومسح علي نعليه اخرجه الحافظ ابو احمد ابن عدي ثم------------- البيهقي من جهته وقال وهكذا رواه رواد بن الجراح وهو منفرد عن الثوري بمناكير هذا احدها والثقات رووه عن الثوري دون هذه اللفظة قلت------ رواد بن الجراح قال	376	-1071475087781939888	179	300.0	141	258	69.37984466552734	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0488	true	-5120847969184959664	265	300	1293	1445	1445	300	روي ابو داود من حديث شعبة عن ابي بكر يعني ابن حفص بن عمر بن سعد-سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله-	488	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms372	false	-4060900942418363779	115	151	567	720	1421	300	روي ابو داود من جهة- شعبة عن ابي بكر يعني ابن حفص بن عمر بن سعد سمع ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله	372	-1071475087781939888	148	278.0	114	154	96.10389709472656	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0488	true	-5120847969184959664	199	264	940	1289	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحدث واما المسح علي الموق فقد -------اختلفت عباراتهم عنه----- فقال ابن سيده ال-موق ضرب من الخفاف والجمع امواق عربي صحيح وحكي الازهري عن الليث الموقات ضرب من الخفاف ويجمع علي الامواق وقال الجوهري الموق الذي يلبس فوق الخف فارسي معرب وقال القزاز الموق الخف فارسي معرب وجمعه امواق وكذا قال الهروي و------------------------قال كراع الموق الخف والجمع امواق	488	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms373	false	-8183856498741816583	18	85	75	448	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا و------------مسح علي الموقين والخمار واختلفت عبار-تهم في الموق فقال ابن سيده والموق ضرب من الخفاف والجمع امواق عربي صحيح وحكي الازهري عن الليث الموقان ضرب من الخفاف ويجمع علي الامواق وقال الجوهري الموق الذي يلبس فوق الخف فارسي معرب وقال القزاز الموق الخف فارسي معرب وجمعه امواق وكذا قال الهروي الموق الخف فارسية معربة وقال كراع الموق الخف والجمع امواق	373	-1071475087781939888	318	585.5	259	386	82.3834228515625	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0488	true	-5120847969184959664	9	63	40	315	1445	300	لا باس به صاحب سنة الا انه يتفرد عن الثوري ب---مناكير وقال النساءي ليس بالقوي وقد تابعه زيد بن الحباب عن الثوري اخرجه البيهقي ع---------------------------------------------------------ن ابن عبدان عن--------------- الطبراني عن ابراهيم-------- بن عمر الوكيعي عن ابيه عن زيد بن الحباب بسن----------------ده ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي النعلين وقال الصحيح رواية الجماعة	488	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms376	false	-6757285325344975047	75	143	367	705	1466	300	لا باس به صاحب سنة الا انه حدث عن سفيان احاديث مناكير وقال النساءي ليس بالقوي قال------------------------------------ البيهقي وروي عن زيد بن الحباب عن الثوري هكذا وليس بمحفوظ ثم رواه عن ابن عبدان عن سليمان بن احمد الطبراني عن ابراهيم بن احمد بن عمر الوكيعي عن ابيه عن زيد بن الحباب عن سفيان وذكر باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي النعلين وقال الصحيح رواية الجماعة	376	-1071475087781939888	215	365.5	171	374	57.486629486083984	38	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0488	true	-5120847969184959664	64	111	320	536	1445	300	حديث اوس بن ابي اوس الثقفي فعند ابي داود عن----------------------------------------------------- مسدد وعب------------------------------------------اد بن موسي قالا نا هشيم عن يعلي بن عطاء عن ابيه قال عباد قال اخبرني اوس بن ابي اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه قال البيهقي وهو منقطع	488	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms376	false	-6757285325344975047	245	299	1205	1459	1466	300	حديث اوس بن ابي اوس الثقفي قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه وقدميه وقال مسدد انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه حماد بن سلمة------------- عن يعلي بن عطاء------------------------------------ عن اوس الثقفي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي نعليه قال-------- وهو منقطع	376	-1071475087781939888	137	190.5	104	311	44.051448822021484	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0488	true	-5120847969184959664	111	208	536	980	1445	300	واما حديث علي فان------------------------- ابن خزيمة فيما ذكر عنه ترجم عليه باب ذكر الدليل علي ان مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي النعلين كان في وضوء تطوع لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء ثم ------ذكر طريق سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي------------- انه دعا بكوز من ماء ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث واخر-----------جه احمد بن عبيد الصفار في مسنده بزيادة لفظة وفيه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحدث	488	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms379	false	7860845736772236595	173	279	885	1378	1489	300	واما حديث سفيان عن محمد بن عجلان فقد اخرجه ابن خزيمة في صحيحه و---ترجم بعده باب ذكر الدليل علي ان مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي النعلين كان في وضوء تطوع لا في وضوء واجب عليه من حدث يوجب الوضوء ثم ادخل عليه حديث سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي رضي الله عنه انه دعا بكوز--- ماء ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث وهذا الحديث اخرجه احمد بن عبيد الصفار في مسنده بزيادة لفظة وفيه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحدث	379	-1071475087781939888	413	757.0	320	499	82.76553344726562	86	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0489	true	4316479590794995747	167	208	784	974	1404	300	مسلم من حديث الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار------------------------------------------------------------------ واخرجه ابو داود والنساءي وقد------------------------------- روي من طريق ابن ابي ليلي عن	489	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms238	false	-4291006227832867404	143	206	676	971	1422	300	مسلم من حديث الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار وفي رواية علي بن مسهر عن الاعمش رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرجه ابو داود والنساءي وهو حديث في اسناده اختلاف فمنهم من روي عن----- ابن ابي ليلي عن	238	-1071475087781939888	182	319.0	142	300	60.66666793823242	36	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0489	true	4316479590794995747	0	243	0	1139	1404	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه -قيل في ابي عبد الله هذا انه مولي بني ت-يم ولم يسم هو ولا ابو عبد الرحمن ولا رايت في الرواة عن كل واحد منهما الا واحدا وهو ما ذكر في هذا الاسناد وفيه عن المغيرة وسياتي في الباب بعده وفيه عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الموقين والخمار رواه البيهقي من جهة علي بن عبد العزيز عن الحسن بن الربيع عن ابي شهاب الخياط عن عاصم الاحول عن انس بن مالك وبه عن بلال سوي ما تقدم ر---------------------------------------------------وي ابو بكر -بن خزيمة في صحيحه عن نصر بن مرزوق المصري عن اسد بن موسي عن حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي ادريس الخولاني عن بلال ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الموقين والخمار وروي سعيد بن منصور في سننه من حديث بلال قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امسحوا علي النصيف والخمار وروي مسلم من حديث الاعمش عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار واخرجه ابو داود والنساءي وقد روي من طريق ابن ابي ليلي عن البراء بن عازب عن بلال وفيه عن ابي ذر الغفاري رضي الله عنه روينا من طريق يعقوب بن سفيان الفسوي الحافظ في مشيخته عن ابي محمد المسيب بن واضح السلمي ---نا مخلد بن حسين عن	489	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms372	false	-4060900942418363779	151	300	720	1421	1421	300	صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه وقيل في ابي عبد الله هذا انه مولي بني تميم ولم يسم هو ولا ابو عبد الرحمن ولا رايت في الرواة عن كل واحد منهما الا واحدا وهو ما ذكر في---- الاسناد ورو---------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------- البيهقي من جهة علي بن عبد العزيز عن الحسن بن الربيع عن ابي شهاب الحناط عن عاصم الاحول عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الموقين والخمار وروي ابو بكر ابن خزيمة في صحيحه عن نصر بن مرزوق المصري عن اسد بن موسي عن حماد بن سلمة عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي ادريس الخولاني عن بلال رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الموقين والخمار وروي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعقوب بن سفيان------- الحافظ في مشيخته عن ابي محمد ا------بن واضح السلمي حدثنا مخلد بن حسين عن-	372	-1071475087781939888	603	1057.0	471	1209	49.87593078613281	123	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0493	true	4908521396546705770	223	300	1112	1469	1469	300	بن ابي ليلي عن كعب بن عجرة عن بلال----------------------- ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم -مسح علي الخفين والخمار قال ابو عيسي سمعت الجارود بن معاذ يقول سمعت وكيع بن الجراح يقول ان مسح علي العمامة يجزءه للاثر حدثنا قتيبة نا بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة -بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله--------------- عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي وسالته عن المسح علي-	493	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms329	false	-2442606851035176669	16	87	87	416	1429	300	عن ابي سلم---------------ة عن جعفر بن عمرو بن امية الضمري ان اباه اخبره انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين ومنهم جابر بن عبد الله رضي الله عنهما روي الترمذي من حديث عب-----------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة ابن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي وسالته عن المسح علي	329	-1071475087781939888	196	292.0	150	421	46.55582046508789	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0494	true	-1005143468537982450	14	96	74	474	1464	300	عن الحسن عن ابن المغير--------ة عن ابيه-------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة وعلي الخفين ورواه---------------------------------------- المعتمر بن سليمان عن ابيه قال حدثني بكر بن عبد الله عن -------ابن المغيرة عن ابيه فسقط منه الحسن كما حكاه الترمذي وهذه عند مسلم وليس فيهما تسمية ابن المغيرة ورواه مسلم ايضا عن محمد بن عبد الله بن بزيغ عن- يزيد يعنيابن زريع عن حميد الطويل -------نا بكر بن عبد الله المزني عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه	494	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms229	false	3082832233032463917	171	266	819	1268	1433	300	عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن ابيه قال بكر وقد سمعت من ابن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة وعلي الخفين هذه رواية يحيي بن سعيد عن التيمي وفي رواية عن المعتمر بن سليمان عن ابي--------------------------ه عن بكر عن ابن المغيرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين ومقدم راسه وعلي عمامته وخرج مسلم--------------- عن محمد بن عبد الله بن بزيع ثنا يزيد -----بن زريع عن حميد الطويل قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه	229	-1071475087781939888	278	421.0	216	495	56.161617279052734	50	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0494	true	-1005143468537982450	14	118	74	582	1464	300	عن الحسن عن ابن المغيرة عن ابيه-------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة وعلي الخفين ورواه المعتمر بن سليمان عن ابيه قال حدثني بكر بن عبد الله عن ابن المغيرة عن ابيه فسقط منه الحسن كما حكاه الترمذي وهذه عند م-----------------------------------------------سلم وليس فيهم-ا تسمية ابن المغيرة ورواه مسلم ايضا عن محمد بن عبد الله بن بزيغ عن يزيد يعني-ابن زريع عن حميد الطويل -نا بكر بن عبد الله المزني عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه----------------------------------------- فسمي في هذه الرواية ابن المغيرة عروة قال الدارقطني في كتاب التتبع واخرج مسلم عن ابن بزيع عن يزيد بن زريع عن	494	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms325	false	2224120181630530670	167	300	813	1452	1452	300	عن الحسن عن ابن المغيرة بن شعبة عن المغيرة رضي الله عنه قال بكر وقد سمعت من ابن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح بناصيته وعلي العمامة وعلي الخفين ورواه المعتمر عن ا----------بيه قال حدثني بكر بن عبد الله عن ابن المغيرة عن ابيه رضي الله عنه ان نبي الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين ومقدم راسه وعلي عمامته اخرجه مسلم وليس في هذا تسمية ابن المغيرة ورواه مسلم----- عن محمد بن عبد الله بن بزيع عن يزيد يعني ابن زريع عن حميد الطويل ثنا بكر بن عبد الله المزني عن عروة بن المغيرة بن شعبة عن ابيه فذكر حديثا وقد سقناه فيما تقدم من كتابنا فسمي في هذه الرواية ابن المغيرة عروة قال الدارقطني في كتاب التتبع واخرج مسلم عن ابن بزيع عن يزيد بن زريع عن-	325	-1071475087781939888	442	769.5	349	655	67.48091888427734	83	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0494	true	-1005143468537982450	118	214	582	1047	1464	300	حميد عن بكر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قصة المسح قال كذا قال ابن بزيع فيه وخالفه غيره عن يزيد فرواه عنه علي الصواب عن حمزة بن المغيرة ر-واه حميد بن مسعدة وعمرو بن علي عن يزيد بن زريع علي الصواب وكذا قال ابن ابي عدي عن حميد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------كلام الدارقطني يق-ضي نسبة الوهم فيه الي ابن بزيع وحكي الحافظ ابو علي الجياني في كتابه تقييد المهمل قال قال ابن مسعود الدمشقي هكذا يقول مسلم بن الحجاج في حديث ب----زيع عن يزيد بن زريع عن عروة بن المغيرة وخالفه الناس فقالوا---- حمزة بن المغيرة بدل عروة	494	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms326	false	-8069893910006884715	0	118	0	572	1478	300	حميد عن بكر عن عروة بن المغيرة عن ابيه قصة المسح قال كذا قال ابن بزيع فيه وخالفه غيره عن يزيد فرواه عنه علي الصواب عن حمزة بن المغيرة ورواه حميد بن مسعدة وعمرو بن علي عن يزيد بن زريع علي الصواب وكذا قال ابن ابي عدي عن حميد قلت وممن رواه عن يزيد فقال فيه حمزة مسدد بن مسرهد اخرجه ابو عوانة الحافظ في كتابه عن يوسف القاضي عن مسدد فكلام الدارقطني يقتضي نسبة الوهم---- الي ابن زريع وحكي الحافظ ابو علي الجياني في كتاب- تقييد المهمل قال قال ابو مسعود الدمشقي هكذا يقول مسلم بن الحجاج في حديث ابن بزيع عن يزيد بن زريع--- عروة بن المغيرة وخالفه الناس فقالوا فيه حمزة بن المغيرة بدل عروة	326	-1071475087781939888	451	852.5	357	580	77.75862121582031	86	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0495	true	8048391521306943938	192	291	948	1433	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح----------------------------- علي الخفين وعلي ناصيته وعلي عمامته واما-------------------------------- حديث عمرو بن امية فقد تقدم في باب-------------------------------------------------------------- المسح علي الخفين مخرجا من صحيح البخاري وليس فيه للعمامة ذكر وهو عند البخاري من جهة الاوزاعي عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه به وكذلك رو-----------------------------------------------------------------------------------اه علي بن المبارك وحرب بن شداد وابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير ولم يذكروا العمامة في حديثهم و-----رواه عن الاوزاعي ابن المبارك ومبشر بن اسماعيل وابو--------------------- المغيرة وعبد الله بن داود واله--------------------------------------------------قل بن زياد-------------- والوليد بن مسلم	495	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms237	false	6086564718395795768	40	190	178	901	1408	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا فمسح مقدم راسه الي مءخره حتي اتي------------ علي سالفته يصف ذلك بيده AUTO ذكر مباشرة الشعر بالمسح مر فيه حديث انس رضي الله عنه الذي فيه فادخل بيده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه AUTO ذكر ما استدل به في المسح علي العمامة روي البخ----------------------------------------------اري من جهة الاوزاعي عن يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو بن امية عن ابيه رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي عمامته وخفيه وقال ابن منده هكذا رواه علي بن المبارك وحرب بن شداد وابان بن يزيد عن يحيي بن ابي كثير ولم يذكروا العمامة في حديثهم وكذلك رواه معمر عن يحيي بن ابي كثير ثم اخرج بعد ذلك حديث الاوزاعي من طريق ابي المغيرة وقال عقيبه وهذا حديث مشهور متصل عن الاوزاعي رواه ابو اسحاق الفزاري والمعقل بن زياد ويحيي بن حمزة والوليد بن مسلم	237	-1071475087781939888	298	403.5	226	781	38.156211853027344	54	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0496	true	-617726947892796266	209	297	999	1403	1416	300	ورواه معمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير فتابع الاوزاعي في ذكر العمامة وهو عند م---------------------عمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عمرو بن امية وقال من اعله ابو سلمة لم يسمع من عمرو بن امية انما سمعه من جعفر وقد استشهد البخاري برواية معمر في هذا الحديث واما ----------ابو محمد بن حزم----- فراي ان ابا سلمة سمعه من عمرو بن امية ومن ابيه جعفر عنه كما صنع بكر------------ المزني في------ حديث المغيرة السابق حيث سمعه من حمزة بن المغيرة و----------من الحسن عن حمزة	496	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms237	false	6086564718395795768	201	297	955	1397	1408	300	ورواه معمر بن راشد عن يحيي بن ابي كثير فتابع الاوزاعي في ذكر العمامة وارسل الاسناد ثم رواه من جهة معمر عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن عمرو بن امية وقال --------ابو سلمة لم يسمع من عمرو بن امية انما سمعه من جعفر وقد استشهد البخاري بحديث م-عمر في هذا الحديث انتهي قلت خالف ابو محمد علي بن احمد فراي ان ابا سلمة سمع- من عمرو بن امية ومن ابنه جعفر عنه كما فعل بكر بن عبد الله المزني الذي سمع حديث المغيرة---------------- من حمزة بن المغيرة وسمعه ايضا من الحسن عن حمزة	237	-1071475087781939888	347	608.0	269	468	74.14530181884766	68	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0497	true	-8519612076214308358	9	126	40	583	1399	300	عن ابي سلمة حدثني عمرو بن امية فهي صريحة في الاتصال وطريق الاسماعيلي اجود من كل ما ذكرنا لصحتها وذكر العمامة فيها واتصالها من حديث ابي سلمة عن ابن عمرو بن امية عن ابيه فسلمت من هذه الشبهة واما من صحح سماع ابي سلمة من عمرو بن امية فانه قد ---------------------------------------روي بك-ر بن الاشج عن الزبرقان بن عمرو بن امية ان ابا سلمة بن عبد الرحمن حدثه انه ارسل جعفر بن عمرو بن امية الي ابيه ف-----ساله عن المسح علي الخفين فاتاه جعفر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين هذه رواية عمرو بن الحارث عن جعفر بن ربيعة عن بكير وهي ت-دل علي ان ابا سلمة كان في زمن عمرو بن امية	497	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms238	false	-4291006227832867404	7	84	34	396	1422	300	عن ابي سلمة حدثني عمرو بن امية الضمري وهذا الذي ذكره غير جاءز مع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قد قامت عليه قرينة زاءدة علي مجرد الجواز فروي بكير بن الاشج عن الزبرقان بن عمرو بن امي-------------------------------------------------------------ة الي ابيه عمرو يساله عن المسح علي الخفين فاتاه جعفر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين هذه رواية عمرو بن الحارث عن جعفر بن ربيعة عن بكير فهذا يدل علي ان ابا سلمة كان في زمن عمرو بن امية	238	-1071475087781939888	279	495.0	218	589	47.3684196472168	55	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0497	true	-8519612076214308358	243	300	1120	1399	1399	300	حديث ثوبان فروي ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعت رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين رواه الامام احمد-------------- عن يحيي بن سعيد عنه ورواه ابو داود عن الامام احمد وذكر الخلال في علله ان-	497	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms240	false	-4126422843566755868	165	221	806	1070	1460	300	حديث اخر ---روي ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امرهم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين اخرجه ابو داود عن احمد بن حنبل عن يحيي بن سعيد عن ثور--------------------------- وذكر الخلال في علله ان	240	-1071475087781939888	226	407.0	179	294	76.8707504272461	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0497	true	-8519612076214308358	84	241	388	1110	1399	300	ابيه فساله عن المسح علي الخفين فاتاه جعفر فقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين هذه رواية عمرو بن الحارث عن جعفر بن ربيعة عن بكير وهي تدل علي ان ابا سلمة كان في زمن عمرو بن امية واما حديث سلمان فذكر الترمذي في العلل قال نا محمد بن بشار نا ابن مهدي نا داود بن ابي الفرات عن محمد بن -زيد عن ابي شريح عن ابي مسلم مولي زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان الفارسي فراي رجلا يتوضا فارا-----د ان ينزع خفيه فامره سلمان ان يمسح علي خفيه وناصيته قال سلمان رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في مسح علي خفيه وعم--------------امته -قال سالت محمدا عن هذا الحديث قلت -----------------------------------------ابو شريح ما اسمه قال لا ادري لا اعرف اسمه-- ولا اعرف اسم ابي مسلم مولي زيد بن صوحان ولا اعرف لي غير هذا ال---------حديث ورواه عبد السل-----------------ام بن ح-رب عن سعيد عن قتادة وقلبه فقال عن ابي مسلم عن ابي ----------	497	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms241	false	8434340178745102140	44	160	229	773	1443	300	ابي قلاب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن سلمان رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والخمار و-في المسند----------------------------------------------------- عن محمد بن يزيد عن ابي شريح عن ابي مسلم مولي زيد بن صوحان قال كنت مع سلمان الفارسي فراي رجلا قد احدث وهو يريد ان ينزع خفيه فامره سلمان ان يمسح علي خفيه وعلي ----------------------------------------------------------------عمامته ويمسح بناصيته وقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه وعلي خماره وابو مسلم وابو شري--------------------ح لا يعرف اسمهما ولم يعرف ابن ابي حاتم بحالهما ولا ذكر عن كل واحد منهما الا راويا واحدا حديث اخر من جهة مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان عن حميد بن هل------------ال عن عبد الله بن الصامت عن ابي	241	-1071475087781939888	242	262.5	177	823	29.404617309570312	36	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0498	true	2639185846656682215	58	94	279	448	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والعمامة في غزوة تبوك------------------------------------------------------------ رواه عن احمد بن عبد الرحمن ------------عن ابي جعفر النفيلي عن عفير وقال لم يرو هذا الحديث عن سليم بن عامر الا عفير	498	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms117	false	-105084503769800219	13	63	63	296	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ما عندنا ماء الا في اهاب ميتة دبغناه بلبن فارسل اليهم ان دباغه طهوره فاتي به فتوضا ثم صلي رواه عن احمد بن عبد الرحمن هو ابن عقال عن ابي جعفر النفيلي-------- وقال لم يرو هذا الحديث عن سليم بن عامر الا عفير	117	-1071475087781939888	133	201.5	102	241	55.18672180175781	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0498	true	2639185846656682215	34	156	167	756	1445	300	حديث ابي امامة فروي الطبراني في معجمه الاوسط من حد----------يث عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والعمامة في غزوة تبوك رواه عن احمد بن عبد الرحمن عن ابي جعفر النفيلي عن عفير وقال لم يرو هذا الحديث عن سليم بن عامر الا عفير تفرد به النفيلي واما حديث بلال فقد تقدم في الباب قبل هذا وحديث ابي ذر وقد تقدم ايضا في الباب قبله وفيه عن ابي موسي الاشعري روي الطبراني في المعجم الاوسط من حديث عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب-------- عن ابي موسي الاشعري------------- قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فمسح علي الجوربين في النعلين والعمامة	498	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms241	false	8434340178745102140	177	283	857	1367	1443	300	حديث اخر -------روي الطبراني في------ الاوسط من معاجمه من حديث عفير بن معدان عن سليم بن عامر عن ابي امامة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين والعمامة في غزوة تبوك رواه عن احمد بن عبد الرحمن عن ابي جعفر النفيلي عن عفير وقال لم يرو هذا الحديث عن سليم بن عامر الا عفير تفرد به النفيلي----- حديث اخر روي الطبراني------------------------------------ ايضا في هذا------------------------------------------------ المعجم------- من حديث عيسي بن سنان عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب الاشعري عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فمسح علي الجوربين و- النعلين والعمامة	241	-1071475087781939888	456	805.5	358	620	73.54838562011719	90	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0498	true	2639185846656682215	177	300	860	1445	1445	300	هذا الحديث عن ابي موسي بهذ----ا الاسناد تفرد به عيسي بن سنان وفيه عن خزيمة بن ثابت روي ابو القاسم الطبراني----- في المعجم الاوسط عن احمد بن محمد بن صدقة عن محمد بن غالب الرافقي عن الاحوص بن جواب عن----- عمار بن رزيق عن سعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الاودي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين والخمار وقال لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن مسروق بهذا اللفظ الا عمار بن رزيق ورواه سفيان الثوري واخوه عمر و--------ابو عوانة وابو الاحوص وغيرهم عن سعيد بن مسروق عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم-	498	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms242	false	-8418177641309735300	0	113	0	537	1447	300	هذا الحديث عن ابي موسي الا بهذا الاسناد تفرد به عيسي بن سنان حديث اخر------------- روي----------- الطبراني ايضا في -------ال------------------------------------------------------------------اوسط من حديث عمار بن رزيق عن سعيد بن مسروق عن ابراهيم التيمي عن عمرو بن ميمون الاودي عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين والخمار وقال لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن مسروق بهذا اللفظ الا عمار بن رزيق ورواه سفيان الثوري واخوه عمر بن سعيد وابو عوانة وابو الاحوص وغيرهم عن سعيد بن مسروق عن عمرو بن ميمون عن ابي عبد الله الجدلي عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم	242	-1071475087781939888	474	867.0	373	634	74.7634048461914	92	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0499	true	7782703206997765983	1	155	5	737	1439	300	في المسح علي الخفين للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وفيه عن ابي طلحة قال مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمار والخفين روينا في كتاب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مكارم الاخلاق لابي بكر محمد بن جعفر الخراءطي نا عمر يعني ابن شبة ثنا حرمي بن عمارة بن ابي حفصة انا شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة عن عبد الله بن عمرو القاري عن ابي طلحة قال مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمار والخفين و----روي ابن ابي شيبة من طريق ابي اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي قال رايت ابا بكر------- رضي الله عنه يمسح علي الخمار يعني في الوضوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال سال نباتة الجعفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن المسح علي العمامة فقال له عمر---------- ان شءت	499	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms242	false	-8418177641309735300	114	300	541	1447	1447	300	في المسح علي الخفين للمقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وكا--------------------------------------------------------------------ن روي هذا الحديث عن احمد بن محمد بن صدقة عن محمد بن غالب الرافقي عن الاحوص بن جواب عن عمار بن رزيق حديث اخر روي ابو بكر الخراءطي محمد بن جعفر في مكارم الاخلاق حدث----------------------------نا عمر يعني ابن شبة ثنا حرمي بن عمارة بن ابي حفصة انا شعبة عن عمرو بن دينار عن يحيي بن جعدة عن عبد الله بن عمرو القارء عن ابي طلحة قال مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمار والخفين ومن طريق ابن ابي شيبة من جهة ابن- اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي الخير مرثد بن عبد الله اليزني عن عبد الرحمن بن عسيلة الصنابحي قال رايت ابا بكر الصديق رضي الله عنه يمسح علي الخمار يعني في الوضوء ومرثد بضم الميم وبالثاء المثلثة المفتوحة واليزني بالياء وعسيلة بضم العين المهملة وفتح السين المهملة ايضا وبعدها ياء ساكنة وعن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن عمران بن مسلم عن سويد بن غفلة قال سال نباتة الجعفي عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن المسح علي العمامة فقال له عمر بن الخطاب ان شءت-	242	-1071475087781939888	609	1126.5	479	1004	60.657371520996094	123	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0499	true	7782703206997765983	155	247	737	1164	1439	300	فامسح علي العمامة وان شءت فدع ----------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن زيد بن اسلم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من لم يطهره المسح علي العمامة فلا طهره الله وعن حماد بن سلمة عن ثابت البناني وعبيد الله بن ابي بكر بن انس كلاهما عن انس بن مالك رضي الله عنه انه كان يمسح علي----------- الخفين والعمامة قال علي بن احمد وهذه اسانيد في غاية الصحة ----وعن الحسن -------عن امه--- ام سلمة ام المءمنين رضي الله عنها انها كانت تمسح علي الخمار	499	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms243	false	941992334898867161	0	110	0	529	1437	300	فامسح علي العمامة وان شءت فدع وغفلة بفتح الغين المعجمة والفاء ونباتة بضم النون بعدها باء ثاني الحروف وبعد الالف ثالث الحروف وعن عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن عبد الله الرازي عن زيد بن اسلم قال قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه من لم يطهره المسح علي العمامة فلا طهره الله وعن حماد بن سلمة عن ثابت البناني وعبيد الله بن ابي بكر بن انس كلاهما عن انس بن مالك رضي الله عنه انه كان يمسح علي الجوربين و الخفين والعمامة قال علي بن احمد وهذه اسانيد في غاية الصحة قال وعن الحسن البصري عن امه ان ام سلمة------------ رضي الله ع-----نها كانت تمسح علي الخمار	243	-1071475087781939888	410	767.0	321	546	75.0915756225586	83	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0501	true	5242217505176997107	1	74	5	354	1455	300	في المسح علي العمامة والخمار ولم يوقت في ذلك وقتا شهادة علي النفي وقد روي الطبراني في معجمه الكبير عن ابي مسلم الكشي وعبد الله بن احمد بن حنبل -نا محمد بن ابي بكر المقدمي -نا عبد الصمد بن عبد الوارث -نا مروان ابو سلمة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين والعمامة ثلاثا في السفر ويوما وليلة في الحضر	501	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms243	false	941992334898867161	118	178	567	854	1437	300	في المسح علي العمامة------------------------------------------------- روي الطبراني عن ----------------ابي مسلم الكشي وعبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن ابي بكر المقدمي ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا مروان ابو سلمة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يمسح علي الخفين والعمامة ثلاثا في السفر ويوما وليلة في الحضر	243	-1071475087781939888	282	520.5	222	352	80.11363983154297	56	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0502	true	293455932943259768	147	256	758	1284	1504	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عا--------------------------ءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء ف-خلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جسده كله رواه البخاري والنساءي من حديث مالك ورواه مسلم من حديث ابي معاوية عن هشام واخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم غسل رجليه ورواه جرير وعلي بن مسهر وابن نمير ووكيع وزاءدة كلها عند مسلم وليس فيها غسل الرجلين وفي حديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاءدة ثم ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وضا مثل وضوءه للصلاة وقد روي من غير وجه عند البخاري ومسلم وغيرهما واما حديث ام سلمة فعن عبد الله بن	502	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms604	false	1896878686310778494	50	261	238	1264	1443	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا بغسل يديه ثم توضا كما يتوضا للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب علي راسه ثلاث غرفات بيديه ثم يفيض الماء علي جلده كله رواه البخاري والنساءي من حديث مالك ورواه مسلم من حديث ابي معاوية عن هشام عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه فيفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه ورواه جرير وعلي بن مسهر وابن نمير عن هشا-------------------م وليس ------------------في حدثهم غسل الرجلين وفي رواية وكيع عن هشام ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فبدا بغسل كفيه ثلاثا ولم يذكر غسل الرجلين وفي رواية زاءدة عن هشام اخبرني عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخل يده في الاناء ثم توضا مثل وضوءه للصلاة اخرجهما مسلم ورواه---- البخاري من حديث---------------------------- عبد الله عن	604	-1071475087781939888	414	717.5	322	1095	37.80821990966797	78	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0502	true	293455932943259768	23	72	122	368	1504	300	عن الاعمش جماعة منهم------------- وهذ-------ه عند مسلم ومن-------------------------------------------------هم وكيع و-----سفيان بن عيينة وفيه سترت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة وفيه فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قدميه	502	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms606	false	7543694056083785717	6	70	36	356	1518	300	عن الاعمش جماعة منهم عيسي بن يونس وهذه روايته عند مسلم بلفظها كاملة وغسله ضبط بكسر الغين وهو ما يغسل به ومنهم وكيع ومنهم سفيان بن عيينة وفيه سترت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يغتسل من الجنابة وفيه فغسل فرجه وما اصابه ثم مسح بيده الحاءط والارض ثم توضا وضوءه للصلاة غير رجليه ثم افاض علي جسده الماء ثم تنحي فغسل قديمه	606	-1071475087781939888	241	448.5	192	320	75.3125	44	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0502	true	293455932943259768	103	139	532	717	1504	300	البخاري ومنهم حفص بن غياث وم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهم زاءدة عند الاسماعيلي قال الاسماعيلي قد بين زاءدة ان قوله من الجنابة ليس من قول ميمونة ولا ابن عباس وانما هو عن سالم وفي حديث زاءدة زيادة---- تستره حتي اغتسل	502	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms607	false	1515185900865705224	11	95	55	472	1478	300	البخاري ومنهم حفص بن غياث بكسر الغين المعجمة وبعدها المثناة من تحت واخره ثاء مثلثة وفي حديثه عن ميمونة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من الجنابة فغسل فرجه بيده ثم دلك بها الحاءط ثم غسلها ثم توضا وضوءه للصلاة فلما فرغ من غسله غسل رجليه لم يزد ومنهم زاءدة عن- الاعمش---- قال الاسماعيلي قد بين زاءدة ان قوله من الجنابة ليس من قول ميمونة ولا ابن عباس وانما هو عن سالم وفي حديث زاءدة زيادة ذكر تستره حتي اغتسل	607	-1071475087781939888	176	327.0	140	422	41.70616149902344	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0503	true	-3812349087426001729	4	172	19	795	1392	300	هشيم عن ابي بشر عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله--------------- ان وفد ثقيف سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ارضنا ارض باردة فكيف بالغسل فقال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا وروي البخاري---------- من حديث شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله قال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة صب علي راسه ثلاث حفنات من ماء فقال له الحسن بن محمد ان شعري كثير قال جابر فقلت له يا ابن اخي كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من شعرك واطيب ورواه البخاري عن ابي نعيم ثنا معمر بن يحيي بن سام قال حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر اتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد بن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف فيفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر فقلت كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكثر---- شعرا	503	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms608	false	7616931474119542593	22	230	109	1079	1421	300	هشيم عن ابي بشر عن ابي سفيان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان وفد ثقيف سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ان ارضنا ارض باردة فكيف بالغسل فقال اما انا فافرغ علي راسي ثلاثا وروي البخاري رحمه الله من حديث شعبة عن مخول بن راشد عن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يفرغ علي راسه ثلاثا مخول بضم الميم وفتح الخاء بعدها واو مشددة مفتوحة وعن جعفر عن ابيه عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة صب علي راسه ثلاث حفنات من ماء فقال له الحسن بن محمد ان شعري كثير قال جابر فقلت له يا ابن اخي كان شعر رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر من شعرك واطيب ورواه البخاري عن ابي نعيم ثنا معمر بن يحيي بن سام قال حدثني ابو جعفر قال قال لي جابر اتاني ابن عمك يعرض بالحسن بن محمد بن الحنفية قال كيف الغسل من الجنابة فقلت كان النبي صلي الله عليه وسلم ياخذ ثلاثة اكف فيفيضها علي راسه ثم يفيض علي ساءر جسده فقال لي الحسن اني رجل كثير الشعر فقلت كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اكثر منك شعرا	608	-1071475087781939888	766	1484.0	599	975	78.56410217285156	161	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0504	true	6973729157146076859	195	262	932	1257	1444	300	عبد الله بن عصم- عن ا--------بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة عبد الله بن عصم وي--------------------------------------قال ابن عصمة نصيبي ويقال كوفي كنيته ابو علوان تكلم فيه غير واحد وراوي الخبر عنه ايوب بن جابر	504	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms777	false	-8522721875636676029	210	272	1025	1325	1457	300	عبد الله بن عصمة عن عبد الله بن عمر قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل الثوب من البول سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي صارت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل الثوب من البول مرة---- ايوب بن جابر قال يحيي في رواية عثمان وعباس ليس بشء و------------------------------------------------------------------قال ال--نساءي ايوب بن جابر	777	-1071475087781939888	224	373.0	173	372	60.21505355834961	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0508	true	-3210927251386494001	0	55	0	270	1562	300	ابيه عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه فيفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي ان- قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	508	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms604	false	1896878686310778494	120	178	573	858	1443	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يديه فيفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم ياخذ الماء فيدخل اصابعه في اصول الشعر حتي اذا راي انه قد استبرا حفن علي راسه ثلاث حفنات ثم افاض علي ساءر جسده ثم غسل رجليه	604	-1071475087781939888	270	523.5	215	285	94.7368392944336	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0509	true	6515212400157363763	223	282	1087	1375	1462	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة-------------- ان عبد الله بن عمرو--------------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبي لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	509	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms610	false	-656986651274495773	109	173	561	874	1512	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة رضي الله عنها ان عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو---- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	610	-1071475087781939888	283	535.0	225	317	89.27444458007812	55	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0518	true	-3287128961528786710	207	300	1028	1475	1475	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ق--------------الت اذا جاوز الختان الختان---- وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو ورافع بن خديج حدثنا هناد نا وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن عاءشة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم-	518	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms561	false	-8312860717043848436	204	296	989	1437	1451	300	الوليد بن مسلم عن الاوزاعي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا جاوز الختان الختان فقد وجب الغسل فعلته انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا ورواه الترمذي ايضا من حديث---------------------------------------------- وكيع عن سفيان عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاوز الختان الختان وجب الغسل قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وقد روي هذا الحديث عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم	561	-1071475087781939888	374	682.0	296	494	75.70850372314453	72	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0523	true	6164436485938129219	0	63	0	319	1445	300	عليه وسلم اذا التقي الختانان ايوجب الغسل فقال ابو موسي ا-------------نا اتيكم بعلم ذلك فنهض وتبعته حتي اتي عاءشة ف--------------قال يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحي ان اسالك فقالت سل فانما انا امك قال اذا التقي الختانان ايجب الغسل فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختانان اغتسل اخرجه الطحاوي من طريق اسد عن حماد	523	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms560	false	-1929083420684864094	61	130	295	640	1448	300	عليه وسلم اذا التقي الختانان ايوجب الغسل فقال ابو موسي رضي الله عنه انا اتيكم بعلم ذلك فنهض وتبعته حتي اتي عاءشة رضي الله عنها فقال يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء وانا استحي ان اس-لك فقالت سل فانما انا امك قال اذا التقي الختانان ايجب الغسل فقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختانان اغتسل اخرجه الطحاوي من حديث اسد عن حماد	560	-1071475087781939888	313	599.5	250	346	90.4624252319336	59	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0524	true	1682191356432592701	23	92	122	432	1424	300	مسلم---------- من -جهة حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنها عن النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل اخرجه عن محمد بن المثني عن الان-----------------صاري عن هشام بن حسان عن حميد ح وعن محمد بن المثني عن عبد الاعلي عن ه----------------------شام عن حميد ق--------ال ولا اعلمه الا عن ابي بردة عن ابي موسي وله طريق اخري عند	524	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms560	false	-1929083420684864094	131	293	645	1415	1448	300	مسلم في الصحيح من حديث حميد بن هلال عن ابي بردة عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغسل قال قال ابو موسي فانا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة رضي الله عنها فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسلك عن شء وانا استحييك فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل اخرجه عن محمد بن المثني عن محمد بن عبد الله الانصاري عن هشام بن حسان---------- وعن محمد بن المثني عن عبد الاعلي قال وهذا حديثه قال حدثنا هشام عن حميد بن هلال قال ولا اعلمه الا عن ابي بردة عن ابي موسي -----رضي الله عنه	560	-1071475087781939888	269	397.0	206	785	34.26751708984375	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0524	true	1682191356432592701	38	112	185	516	1424	300	صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ومس الختان الختان فقد وجب الغسل اخرجه عن محمد بن المثني عن الانصاري عن هشام بن حسان عن حميد ح وعن محمد بن المثني عن عبد الاعلي عن هشام عن حميد قال ولا اعلمه الا عن ابي بردة عن ابي موسي وله طريق اخري عند مسلم من حديث ابن وهب عن-------- عياض بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر ---------------------------عن ام كلثوم عن عاءشة	524	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms561	false	-8312860717043848436	64	106	311	502	1451	300	صلي الله عليه وسلم اذا جلس بين شعبها الاربع ثم اجتهد--------- فقد وجب الغسل وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث ابن وهب قال اخبرني عياض بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ام كلثوم عن عاءشة	561	-1071475087781939888	143	233.0	109	366	39.07103729248047	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0524	true	1682191356432592701	239	298	1132	1417	1424	300	رافع بن خديج -------------قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت--------------------------------- فاخبرته----------------------------------------------------------- فقال----------------------------- لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل اخرجه الامام احمد من جه----------------------------------------------------------ة رشدين بن سعد عن موسي بن ايوب الغافقي عن بعض ولد رافع بن خديج	524	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms569	false	-7997646659756136404	14	103	58	502	1446	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته انك دعوتني وانا علي بطن امراتي فقمت وام انزل فاغتسلت وخرجت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا عليك الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل قال الحازمي بعد اخراجه هذا حديث حسن كذا قال وفيه رشدين فان استمر علي استحسان رواية رشدين ف---------------------------------بعض ولد رافع بن خديج	569	-1071475087781939888	229	358.5	182	477	48.008384704589844	42	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0528	true	-717506025168660692	47	102	232	485	1428	300	يونس بن يزيد عن الزهري عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب------------- قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها حدثنا احمد بن منيع نا ابن المبارك انا معمر عن الزهري----- بهذا الاسناد مثله قال ابو عيسي هذا حديث حسن صح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يح وانما كان الماء من الماء في اول الاسلام	528	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms565	false	-3944946724228382908	180	258	894	1263	1466	300	يونس-------- عن الزهري عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب رضي الله عنه قال انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها واخرجه ايضا من حديث------------------ معمر عن الزهري وقال بهذا الاسناد مثله قال--------- هذا حديث حسن صحيح واخرجه ابو داود ايضا وابن ماجه وهذا حديث اختلف فيه علي الزهري فقال يونس ما قدمناه وفي رواية لابن المبارك عنه بسنده الي ابي بن كعب قال انما كان الماء من الماء في اول الاسلام	565	-1071475087781939888	195	331.5	152	404	48.26732635498047	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0529	true	-2099471822842127526	0	59	0	273	1419	300	الامام ابو بكر -بن خزيمة وهذا الرجل الذي لم يسمه عمرو بن الحارث يشبه ان يكون ابا حازم سلمة بن دينار لان مبشر بن اسماعيل روي هذا الخبر عن ابي غسان محمد بن مطرف عن ابي حازم عن سهل عن -------ابي بن كعب وجزم بذلك البيهقي فقال هذ-ا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل وانما سمعه من بعض اصحابه	529	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms566	false	377586500856385413	122	183	576	857	1439	300	الفقيه ابو بكر ابن خزيمة وهذا الرجل الذي لم يسمه عمرو بن الحارث يشبه ان يكون ابا حازم سلمة بن دينار لان مبشر بن اسماعيل روي هذا الخبر عن ابي غسان محمد بن مطرف عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب وجزم بذلك البيهقي فقال وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل -انما سمعه عن بعض اصحابه	566	-1071475087781939888	264	506.0	205	282	93.61701965332031	52	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0530	true	-4892446090030178045	58	125	302	631	1493	300	انا ابو العباس محمد بن اسحاق بن ابراهيم بن مهران الثقفي السراج قال ثنا يعقوب بن ابراهيم نا غندر نا معمر عن الزهري قال السراج ونا اسحاق بن ابراهيم انا عبد الرزاق نا معمر عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي -------------قال كان القول في الماء من الماء رخصة رخص في اول الاسلام ثم امرنا بالغسل وهذا علي المشهور من الاصطلاح داخل في المرفوع علي ان ابن	530	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms567	false	4172045724274423876	237	300	1099	1399	1399	300	----ابو العباس محمد بن اسحاق السراج في مسنده عن----------------------- يعقوب بن ابراهيم عن غندر عن معمر عن الزهري ---------ح وعن اسحاق بن ابراهيم عن- عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال كان القول في الماء من الماء رخصة ----في اول الاسلام ثم امرنا بالغسل وهذا علي المشهور من الاصطلاح داخل في المرفوع علي ان ابن-	567	-1071475087781939888	261	452.5	205	342	76.31578826904297	49	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0531	true	-4719499820679328488	25	142	129	680	1458	300	محمد بن مهران ثنا مبشر الحلبي عن محمد ابي غسان عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال حدثني ابي ----------------------------------------------ان الفتيا التي كانوا يفتون الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في اول الاسلام او الزمان ثم اغتسل بعد اخرجه ابو داود في سننه عن محمد بن مهران كذلك هذا حديث صحيح الاسناد مخرج لرواته في الصحيحين ليس فيها اكثر من ان ابن ابي حاتم ذكر انه سال اباه عنه------------------------------ ------------------------------فقال ما اعرف -هذا الحديث اصلا ولعله انما اشار الي هذه الطريق خاصة والا----- فقد ذكر ابنه عنه انه سمعه يذ----كر الاحاديث المروية في الماء من الماء ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هذا منسوخ نسخه حديث سهل بن سعد عن ابي بن كعب فلعله	531	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms567	false	4172045724274423876	5	150	25	686	1399	300	محمد بن مهران ثنا مبشر الحلبي عن محمد -بن مطرف عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كان الفتيا في بدو -----------------------------------------------------------------------------الاسلام ا----لماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الماء ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا التقي الختانان وجب الغسل فقال لي قد دخل لصاحبك حديث في حديث ما نعرف لهذا الحديث اصلا انتهي وكانه اراد--- هذه الرواية لا اصل الحديث فقد قال ابن ابي حاتم سمعت ابي وذكر الاحاديث المروية في الماء من الماء حديث هشام بن عروة اي عن ابيه عن ابي ايوب عن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وحديث شعبة عن الحكم عن ابي صالح عن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الماء من الماء فقال هذا منسوخ نسخه حديث سهل بن سعد عن ابي بن كعب واعلم	567	-1071475087781939888	238	314.5	177	864	27.546297073364258	40	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0532	true	-7313926607119802032	134	290	645	1420	1468	300	ابو حاتم -بن حبان--------- من طريق الحسين بن عمران عن الزهري قال سالت عروة في الذي يجامع ولا ينزل قال علي الناس ان ياخذوا بالاخر فالاخر من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثتني عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وامر الناس بالغسل رواه عن علي بن الحسين بن سليمان انا ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني ثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة ثنا---------------- ابو ضمرة ثنا الحسين بن عمران به واخرجه الدارقطني ايضا من حديث الحسين بن عمران وقال فيه نول الناس ان ياخذوا بالاخر فالاخر--- من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث ونول بنون بعدها واو واخرها لام ونونه مفتوحة وواوه ساكنة قال الجوهري وقولهم نولك ان تفعل كذا اي حقك وينبغي لك واصله من التناول كانك قلت تناولك كذا وكذا صححه ابن حبان وفي اسناده الحسين بن عمران قال--------------------------------- البخار-------------------------ي لا يتابع علي حديثه وذكر ابو	532	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms568	false	-6483581781085380682	84	227	405	1105	1440	300	ابو حاتم ابن حبان في صحيحه من حديث الحسين بن عمران عن الزهري قال سالت عروة في الذي يجامع ولا ينزل قال علي الناس ان ياخذوا بالاخر فالاخر من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وامر الناس بالغسل -------------------------------------------------قال الحازمي بعد اخراجه في كتابه من جهة ابن حبان هذا حديث قد حكم ابو حاتم ابن حبان بصحت--------ه واخرجه في صحيحه غير ان------- الحسين بن عمران قد ياتي عن الزهري بالمناكير وقد ضعفه غير واحد من اصحاب الح---------------------------ديث وعلي الجملة الحديث بهذا السياق فيه ما فيه ولكنه حسن جيد في الاستشهاد-------------------------------------------------------------- قلت وهذا الحديث اخرج-----------------------ه الحافظ ابو جعفر العقيلي وذكر عن ادم بن موسي قال سمعت البخاري قال حسين بن عمران الجهني لا يتابع علي حديثه وذكر ابو	568	-1071475087781939888	391	562.0	301	876	44.63470458984375	68	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0534	true	5783427538553303285	5	118	26	600	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و----سالت علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب فقالوا مثل ذلك واخرجه البخاري من حديث حسين المعلم عن يحيي كما اخرجناه غير انه قال فامروه بذلك ولم يقل فقالوا مثل ذلك ولفظة فامروه بذلك لا تقتضي الرواية بل تقتضي الفتوي واما قوله فقالوا مثل ذلك فت----حتمل الجمع بين الرواية والفتوي معا وهو ظاهر---------- لان عثمان------------- افتي وروي وهءلاء قالوا مثله واذ------ا قالوا مثله فقد جمعوا بين الامرين وقد اوضح ذلك ما رواه الاسماعيلي عن عبد الله بن محمد البغوي --ثنا يحيي بن عبد الحميد ---------نا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم قال بهذا الاسناد----- يكسل ولا ينزل وقال ليس	534	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms555	false	-2133543471024589536	215	300	997	1424	1424	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فسالت علي بن ابي طالب والزبير بن العوام وطلحة بن عبيد الله وابي بن كعب رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقالوا مثل ذلك وهذا يحتمل الجمع بين الرواية والفتوي معا وهو ظاهر هذا اللفظ لان عثمان رضي الله عنه افتي وروي------------------ واذا كانوا قالوا مثله فقد جمعوا بين الامرين وروي ----------------الاسماعيلي عن عبد الله بن محمد البغوي حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني ثنا عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم قال بهذا الاسناد وقال يكسل ولا ينزل وقال ليس-	555	-1071475087781939888	356	601.0	285	627	56.7783088684082	63	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0534	true	5783427538553303285	116	215	591	1062	1468	300	وقال ليس عليه غسل وفيه واتيت طلحة والزبير وابي بن كعب فسالتهم فقالوا مثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسماعيلي لم يذكر عليا وجعل الخبر مسندا عن هءلاء ايضا-------------------------- وقال ولم يقل احد منهم عن النبي صلي الله عليه وسلم غير الحماني------------------- وليس الحماني من شرط هذا الكتاب واما ابي بن كعب فقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي البخاري ومسلم حديثه في ذلك من طريق هشام بن عروة --------عن ابي-------ه عن ابي ايوب --------عن ابي بن كعب رضي الله عنهما انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا ويصلي	534	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms556	false	-7226901012859314105	8	172	39	842	1442	300	فقال ليس عليه غسل----- واتيت طلحة والزبير وابي بن كعب فسالتهم فقالوا مثل ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاسماعيلي لم يذكر عليا وجعل الخبر مسندا عن هءلاء وذكر الاسماعيلي بعد ذلك روايات وقال ولم يقل احد منهم عن النبي صلي الله عليه وسلم غير الحماني انما قالوا مثل ذلك وليس الحماني من شرط هذا الكتاب انتهي قلت الحماني بكسر الحاء المهملة وتشديد الميم نسبه الي قبيلة وروي مسلم ايضا عن عبد الوارث بن عبد الصمد قال اخبرني ابي عن جدي عن الحسين قال قال يحيي واخبرني ابو سلمة ان عروة بن الزبير اخبره ان ابا ايوب اخبره انه سمع ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم فجعله من مسند ابي ايوب في هذه الرواية وروي البخاري ايضا عن مسدد عن يحيي عن--- هشام بن عروة قال اخبرني ابي قال اخبرني ابو ايوب قال اخبرني ابي بن كعب رضي الله عنه --انه قال يا رسول الله اذا جامع الرجل المراة فلم ينزل قال يغسل ما مس المراة منه ثم يتوضا ويصلي	556	-1071475087781939888	403	696.0	317	813	49.569496154785156	77	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0535	true	8714944745927263884	144	181	701	867	1431	300	ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان ابن شهاب حدثه ان ابا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما الماء من الماء	535	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms553	false	7763609057623615147	65	102	320	486	1449	300	ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان ابن شهاب حدثه ان ابا سلمة بن عبد الرحمن حدثه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال انما الماء من الماء	553	-1071475087781939888	166	332.0	129	166	100.0	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0535	true	8714944745927263884	261	300	1253	1431	1431	300	الطحاوي من ----حديث---------- العلاء بن محمد بن سيار عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة -------------قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل من الانصار فابطا فاحتبس فقال ما حبسك قال كنت-	535	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms557	false	7509569804915611520	206	250	994	1200	1446	300	الطحاوي اقوي الحديث الثالث عن العلاء بن محمد بن سيار عن محمد بن عمرو بن علقمة عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم الي رجل من الانصار فابطا واحتبس فقال ما حبسك قال كنت	557	-1071475087781939888	174	315.5	137	206	84.46601867675781	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0536	true	2708353600040151062	0	36	0	170	1423	300	اصيب من اهلي فلما جاءني رسولك اغتسلت ثم لم احدث شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء من الماء والغسل علي من انزل اخرجه-------- عن يزيد عن العلاء يزيد هذا هو يزيد بن سنان	536	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms557	false	7509569804915611520	250	285	1200	1369	1446	300	اصيب من اهلي فلما جاءني رسولك اغتسلت ثم لم احدث شيءا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء من الماء والغسل علي من انزل اخرجه الطحاوي عن يزيد عن العلاء بن محم---------د بن سيار	557	-1071475087781939888	153	283.5	120	178	85.9550552368164	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0537	true	-2230486486862643684	40	123	199	551	1423	300	مالك عن يحيي بن سعيد بن عبد الله بن كعب ع-------------------ن محمود بن لبيد انه----- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يغسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقلت له------ ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال ---زيد ان ابيا قد نر---ع عن ذلك قبل ان يمو----------------------------------------------------------------------------------------------ت قال فهذا ابي ---قال هذا وقد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم--------- خلاف ذلك فلا يجوز هذا عندنا--- الا وقد ثبت نسخ ذلك عنده من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	537	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms570	false	4776638866655778208	26	135	129	612	1420	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمود ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد ان ابي بن كعب نزع عن ذلك قبل ان يموت قال الشافعي رحمه الله تعالي وانما بدات بحديث ابي بن كعب في قوله الماء من الماء ونزوعه ان فيه دلالة علي انه سمع الماء من الماء من النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع خلافه فقال به ثم لا احسبه تركه الا انه ثبت -----له ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم	570	-1071475087781939888	270	402.0	202	498	54.21686935424805	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0546	true	-6455725950944245297	187	256	917	1255	1471	300	--حديث المقداد بن الاسود فروي سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه ال-ذي ماذا عليه--------------- فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله ق-ال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد---- احدكم ذلك فلينضح فرجه------- وليتوضء وضوءه للصلاة رواه	546	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms389	false	293012750787138440	26	91	122	441	1475	300	الحديث ابو النضر عن---------- سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه في ذلك قال علي فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله فقال المقداد فسالته فق-----------------------------------ال اذا وجد ذلك احدكم---- فلينضح فرجه بالماء وليتوضا وضوءه للصلاة رواه	389	-1071475087781939888	272	478.5	216	368	73.91304016113281	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0546	true	-6455725950944245297	192	270	945	1331	1471	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب رضي- الله عنه امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه ال-ذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استحيي ان اساله قال المقداد فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضء وضوءه للصلاة رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود واخرجه النساءي وابن ماجه قال الامام الشافعي ح------------------------ديث سليمان بن يسار عن	546	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms764	false	-8552540775247239806	5	120	20	579	1446	300	سليمان بن يسار عن المقداد بن الاسود ان علي بن ابي طالب عليه السلام-- امره ان يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرجل اذا دنا من اهله فخرج منه المذي ماذا عليه فان عندي ابنته وانا استح-ي ان اساله------------ فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اذا وجد احدكم ذلك فلينضح فرجه وليتوضا وضوءه للصلاة قال ابو الحسين هكذا هذا الحديث في الموطا واسناده ليس بمتصل لان سليمان بن يسار لم يسمع من المقداد ولا من علي بن ابي طالب رضي الله عنهما والله عز وجل اعلم قلت اخرج هذا الحديث ابو داود و------النساءي واخرجه ابن خزيمة في صحيحه من حديث مالك ورواه مسلم من حديث سليمان بن يسار عن	764	-1071475087781939888	327	574.5	258	580	56.379310607910156	61	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0550	true	3319276238534098024	47	116	234	544	1427	300	محمد بن اسحاق عن--- سعيد بن عبيد هو ابن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وعناء فكنت اكثر من- ال---غسل فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم وسالته عنه فقال انما يجزيك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله -كيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح به----- ثوبك حيث تري انه اصاب منه قال ابو	550	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms782	false	-5929825289819428446	88	154	420	721	1421	300	محمد بن اسحاق حدثني سعيد بن عبيد ----بن السباق عن ابيه عن سهل بن حنيف قال كنت القي من المذي شدة وك------نت اكثر منه الاغتسال فسالت -----رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك---- فقال انما يجزءك من ذلك الوضوء قلت يا رسول الله فكيف بما يصيب ثوبي منه قال يكفيك ان تاخذ كفا من ماء فتنضح بها بين ثوبك حيث تري انه اصاب---ه لفظ ابي	782	-1071475087781939888	269	462.5	205	323	83.28173065185547	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0552	true	-4810766376340364783	112	139	532	670	1445	300	العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم بالحاء والراء المهملتين عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت النبي صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم عما يوجب الغسل	552	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms677	false	9060593938611079508	14	93	70	461	1458	300	العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم------------------------ عن عمه عبد الله بن سعد ----------------------------------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد الحديث قال ولا اعلم له غير هذا الحديث وهذا الحديث الذي قدمناه مستدرك علي ما قال وعند الترمذي حديث مءاكلة الحاءض وقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة الحاءض فقال واكلها وعند ابن قانع في معجمه حديث اخر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل	677	-1071475087781939888	74	-44.5	57	455	16.263736724853516	16	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0552	true	-4810766376340364783	112	224	532	1089	1445	300	العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم بالحاء والراء المهملتين عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذلك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة في هذا الحديث زيادة غسل الانثيين وهو صحيح الاسناد فانه عند ابي دا-----------------ود من حديث ابن وهب عن معاوية بن صالح عن العلاء ومعاوية بن صالح اخرج له مسلم ولما ذكر عبد الحق هذا الحديث قال لا يصح غسل الانثيين ولا يحتج بهذا الاسناد قال ابن القطان كذا قال وهو كذلك ولكن بقي عليه ان يبين منه موضع العلة وهي الجهل بحال حرام بن حكيم الدمشقي	552	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms780	false	1970079169243183858	110	204	548	1009	1479	300	العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم------------------------ عن عب----د الله بن سعد الانصاري قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة اخرجه ابو----------------------------------------------------- داود وهذا الحديث اجود من الاول فا------ن معاوية بن ص--------------------------الح اخرج له مسلم ولما ذكر عبد الحق هذا الحديث قال لا يصح غسل الانثيين ولا يحتج بهذا الاسناد قال ابن القطان كذا قال وهو كذلك ولكن بقي عليه ان يبين منه موضع العلة وهي الجهل بحال حرام بن حكيم الدمشقي	780	-1071475087781939888	425	793.0	336	574	74.04180908203125	83	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0553	true	-8655582136140910123	224	300	1063	1415	1415	300	في غسل الانثيين ما------ روي ابو عوانة---------------------- في صحيحه من حديث سليمان بن حيان عن ا----بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي------------------------- قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------سلم عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يغسل انثييه وذكره ويتوضا وضوءه للصلاة رواه عن موسي بن سهل عن محمد بن عبد العزيز عن يزيد بن خالد ------------------------------------بن --مرسل يزيد بن خالد من اهل يافا ذكر- ابو-	553	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms779	false	5213431664928721992	19	119	87	576	1407	300	في غسل الانثيين من المذي روي ابو عوانة يعقوب بن اسحاق الحافظ في صحيحه من حديث سليمان بن حيان عن هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال كنت رجلا مذاء فاستحييت ان اسال النبي صلي الله عليه وسلم فارسلت المقداد فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم يغسل انثييه وذكره ويتوضا وضوءه للصلاة رواه عن موسي بن سهل عن محمد بن عبد العزيز -و يزيد بن خالد بن مرشل وحيان بفتح الحاء المهملة وسكون اللام ويزيد بن خالد ----المذكور ذكره ابو	779	-1071475087781939888	332	590.0	260	494	67.20647430419922	63	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0553	true	-8655582136140910123	16	153	81	738	1415	300	ابن ابي حاتم------------------------ حرام بن معاوية روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن---------- عمر كلامه روي معمر عن زيد بن رفيع عنه ف--------------------------------------قال عن حرام بن حكي-----------------م سمعت ابي يقول ذلك ثم ذكر ترجمة حرام بن حكيم الدمشقي فجعله----ما -------------ترجمتين وانما ذلك كله ترجمة واحدةروي عن عمه عبد الله بن سعد وابي هريرة روي عنه العلاء بن الحارث وزيد بن واقد وعبد الله بن العلاء بن زيد سمعت ابي يقول ذلك فقال ابو بكر------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب ومن خطه نقلت حرام بن حكيم هو حرام بن معاوية وليس بغيره يختلف---- علي معاوية بن صالح في اسم ابيه وكان معاوية بن صالح يروي حديثه عن العلاء بن الحارث عنه عن عمه عبد الله بن سعد وقيل انه يرسل الرواية عن ابي ذر الغفاري وابي هريرة وابن ابي حاتم تبع البخاري في ---------------------------------------------------------------------------------------التفريق في الترجمة وكذلك فعل -----------------------------------ابو الحسنن الدارقطني	553	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms781	false	-6019546012152731876	4	129	20	620	1444	300	ابن ابي حاتم بعد ترجمة اخري ذكر فيها حرام بن معاوية روي عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وروي عن عمر و-----روي معمر عن زيد بن رفيع عنه وروي عبيد الله بن عمرو عن زيد بن رفيع فقال عن حرام بن حكيم قال ابن ابي حاتم سمعت ابي يقول ذلك---------------------------------- فجعلهما كما تري رجلين في ترجمتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احداهما ذكر فيها حرام بن حكيم والاخري ذكر فيه حرام بن معاوية وتبع في ذلك البخاري وزعم الخطيب ان البخاري وهم في ذلك وانه رجل واحد------------------- يختلف فيه علي معاوية بن صالح في اسم ابيه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساق جميع ما يتولي بيانه من ذلك باسانيده مما يقف عليه من اراده في كتابه المسمي ب الجمع والتفريق في اوهام البخاري وممن عمل فيه عمل البخاري وابن ابي حاتم ابو الحس-ن الدارقطني	781	-1071475087781939888	228	46.0	177	974	23.40862464904785	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0556	true	6723768435997046381	163	300	820	1488	1488	300	حديث عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار عن عاءشة فقد سكت الترمذي عنه ولم يحكم عليه بشء قال البزار وانما يروي الغسل عن عاءشة رضي الله عنها من وجه واحد رواه عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها ولم يسمع سليمان بن يسار من عاءشة ولا يكون معارضا لهذه الاسانيد حديث عمرو عن سليمان عن عاءشة وهذا توهين من البزار للحديث وليس كما ذكر فان------------------------------------------------------------------------- الحديث صحيح مخرج في الكتب الستة وسماع سليمان بن يسار من عاءشة صحيح ثابت في الصحيحين اما البخاري فرواه---- من حديث عبد الواحد عن عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء وفي رواية محمد بن بشر-	556	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms766	false	1159622574578633044	114	244	560	1192	1454	300	حديث ----ابي م-جلز عن الحارث بن نوفل عن عاءشة وقال مثله قا----------------------------ل البزار وانما يروي الغسل عن عاءشة رضي الله عنها من وجه واحد رواه عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار عن عاءشة رضي الله عنها ولم يسمع سليمان بن يسار من عاءشة ولا يكون معارضا لهذه الاحاديث حديث عمرو عن سليمان عن عاءشة قلت ليس الامر------------------- كما قال الحافظ ابو بكر البزار انه لم يسمع سليمان بن يسار من عاءشة فقد ثبت سماعه لهذا الحديث بتلقينه منها فرواه-------------------------------------------------------------- البخاري في الصحيح من حديث عبد الواحد عن عمرو بن ميمون عن سليمان بن يسار قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن المني يصيب الثوب فقالت كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء وفي رواية محمد بن بشر	766	-1071475087781939888	488	852.5	380	746	65.4155502319336	96	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0557	true	4448016049590853334	0	48	0	230	1446	300	عند مسلم عن عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار عن المني يصي----ب الرجل ايغسله ام يغسل الثوب فقال حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه	557	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms766	false	1159622574578633044	244	293	1192	1426	1454	300	عند مسلم عن عمرو بن ميمون قال سالت سليمان بن يسار عن المني يصيب ثوب الرجل ايغسله ام يغسل الثوب فقال حدثتني عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغسل المني ثم يخرج الي الصلاة في ذلك الثوب وانا انظر الي اثر الغسل فيه	766	-1071475087781939888	230	453.5	182	234	98.29059600830078	47	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0557	true	4448016049590853334	76	247	378	1176	1446	300	في ثياب ينام فيها لا في ثياب يصلي فيها و------------------------------------استدل عليه بحديث عمرو بن ميمون الماضي وان الغسل كان في ثوب الصلاة وبحديث يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه ق-الت نعم اذا لم ير فيه اذي اخرجه ابو داود---------------------------------------------------------------------------------------- وروي خالد بن الحارث عن اشعث عن محمد بن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في لحف نساءه -رواه شعبة عن اشعث وفيه--- لحفنا ويرد------------ هذا التاويل حديث ------------ابي معشر الصحيح من طريق عاءشة الذي قدمناه ولفظه افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فيصلي فيه واما من فرق بين رطبه ويابسه فروي الدراقطني من حديث بشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد عن --عمرة عن عاءشة قا--------------لت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	557	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms767	false	8543424759882224842	0	191	0	906	1428	300	في ثياب ينام فيها لا في ثياب يصلي فيها وان فاءدته جواز النوم في الثوب النجس استدل ف-يه بحديث عمرو بن ميمون الماضي وان الغسل ----في ثوب الصلاة وبحديث يزيد بن ابي حبيب عن سويد بن قيس عن معاوية بن حديج عن معاوية بن ابي سفيان انه سال اخته ام حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في الثوب الذي يجامعها فيه فقالت نعم اذا لم ير فيه اذي اخرجه ابو داود وحديج والد معاوية بضم الحاء المهملة وفتح الدال المهملة وسكون الياء اخر الحروف واخره جيم وروي خالد بن الحارث عن اشعث عن محمد عن عبد الله بن شقيق عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في لحف نساءه ورواه شعبة عن اشعث وفيه في لحفنا AUTO ذكر ما يبطل هذا التاويل في رواية خالد عن ابي معشر ----عن ابراهيم ع-ند مسلم لقد را---يتني افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فركا فيصلي فيه وفي رواية حماد بن سلمة عن حماد عن ابراهيم --------------------ع----------------------------ن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك-----ه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم	767	-1071475087781939888	652	1130.0	507	972	67.07818603515625	129	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0557	true	4448016049590853334	165	288	783	1384	1446	300	عاءشة رضي الله عنها ------------------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يصلي في لحف نساءه رواه شعبة عن اشعث وفيه لحفنا ويرد هذا التاويل حديث ابي معشر الصحيح من طريق عاءشة الذي قدمناه ولفظه افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيصلي فيه واما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من فرق بين رطبه ويابسه فروي الدراقطني من حديث بشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة قا--------------لت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا اخرجه من حديث ابي اسماعيل الترمذي عن الحميدي ورواه الطحاوي عن احمد بن----------------------- البرقي عن الحميدي الا انه قال فيه واغسله او امسحه اذا كان رطبا شك الحميدي وكذلك رواه ابو عوانة--------------- في صحيحه	557	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms768	false	-8952693005589708678	108	248	514	1198	1447	300	عاءشة رضي الله عنها اغسل جنابة اصابها ثوبي فقالت لقد رايتني وانه ليصيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فما يزيد علي ان يقول به هكذا تعني يفركه واخرجه ابو عوانة يعقوب بن اسحاق في صحيحه وفي رواية الطحاوي لقد رايتني وما ازيد علي ان احته من الثوب فاذا جف دلكته AUTO ذكر من فرق بين رطبه ويابسه -روي الدارقطني من حديث بشر بن بكر عن الاوزاعي عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا اخرجه من حديث ابي اسماعيل الترمذي عن الحميدي ورواه الطحاوي عن احمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي عن الحميدي الا انه قال فيه واغسله او امسحه اذا كان رطبا شك الحميدي وكذلك رواه ابو عوانة يعقوب بن اسحاق في صحيحه	768	-1071475087781939888	426	747.0	336	825	51.6363639831543	81	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0558	true	4863971518514307725	21	57	93	269	1460	300	الله- صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط وا-------نما يكفيك ----مسحه بخرقة او باذخرة قال---------- لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك ثم اخرجه من حديث وكيع ---------------------------عن ابن عباس	558	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms770	false	-309059504573735824	1	46	4	229	1406	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق انما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال الدارقطني لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك ثم اخرجه من حديث وكيع حدثنا ابن ابي ليلي عن عطاء عن ابن عباس	770	-1071475087781939888	174	305.0	138	225	77.33333587646484	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0562	true	-2026338590102743082	0	88	0	404	1399	300	اسماعيل يا فتي فشد هذا الحديث بشء-------------- وذكر الخلال عن مهنا سالت احمد عن حديث ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة-------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ينام جنبا لا يمس ماء قال ليس صحيحا قلت لم قال لان شعبة روي عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاه قلت من قبل من جاء هذا الاختلاف قال من قبل ابي اسحاق الحديث ثم قال وسالت احمد بن صالح عن هذا	562	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms598	false	7454042008781388903	203	300	961	1406	1406	300	اسماعيل يا فتي تشد هذا الحديث بشء انتهي ما نقله وذكر الخلال عن مهنا سالت احمد عن حديث ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم ينام جنبا لا يمس ماء قال ليس صحيحا قلت لم قال لان شعبة روي عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قلت من قبل من جاء هذا الاختلاف قال من قبل ابي اسحاق الحديث ثم قال وسالت احمد بن صالح عن هذا-	598	-1071475087781939888	401	760.5	314	446	89.91031646728516	83	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0562	true	-2026338590102743082	88	262	404	1212	1399	300	الحديث فقال لا يحل ان يروي هذا الحديث قال ابو عبد الله الحكم يرويه مثل قصة ابي اسحاق ليس عن الاسود الجنب ياكل يعني انه ليس في تلك الرواية كذا عن الاسود وان فيها الجنب ياكل قال الاثرم وقد روي ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجنب ثم ينام قبل ان يمس ماء فلو لم يخالف ابا اسحاق في هذا الا ابراهيم وحده عن الاسود كان اثبت واعلم بالاسود ثم وافق ابراهيم عبد الرحمن بن الاسود ثم وافقهما فيما روياه ابو سلمة وعروة عن عاءشة رصي الله عنها ثم وافق ما صح عن عاءشة رضي الله عنها من ذلك رواية ابن عمر عن عمر وما روي عن عمار وابي سعيد فتبين ان حديث ابي اسحاق انما هو وهم وروي هشيم عن عبد الملك عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما رواه ابو اسحاق عن الاسود---- ورواية عطاء عن عاءشة مما لا يحتج به الا ان يقول سمعت ولو قال في هذا سمعت كانت تلك الاحاديث اقوي	562	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms599	false	-8387365913261916835	0	126	0	590	1485	300	الحديث فقال لا يحل ان يروي هذا الحديث قال ابو عبد الله الحكم يرويه مثل قصة ابي اسحاق ليس عن الاسود الجنب ي--------------------------------------------------------------اكل قال الاثرم وقد روي ابو اسحاق عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يجنب ثم ينام قبل ان يمس ماء فلو لم يخالف ابا اسحاق في هذا الا ابراهيم وحده عن الاسود كان اثبت واعلم بالاسود ثم وافق ابراهيم عبد الرحمن بن الاسود ثم وافقهما فيما رويا -ابو سلمة وعروة عن عاءشة ثم و--------------افق ما صح عن عاءشة رضي الله ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما رواه ابو اسحاق عن الاسود قال ورواية عطاء عن عاءشة -ما لا يحتج به الا ان يقول سمعت ولو قال في هذا سمعت كانت تلك الاحاديث اقوي	599	-1071475087781939888	581	1138.0	458	812	71.55172729492188	118	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0564	true	3474561025946065968	51	157	255	812	1518	300	ابي اسحاق ا---------ن الثقة كابي اسحاق اذا روي اعتمدت روايته الا بعلة بينة والاحاديث التي ذكرها علي قسمين احدهما الامر بالوضوء قبل النوم والثاني فعل الرسول----- صلي الله عليه وسلم فاما الامر فيمكن ان يحمل علي الاستحباب ويحمل الفعل علي بيان الجواز ولا تعارض ولا دليل علي الوهم واما الفعل فليس يدل علي الوجوب بمجرده ويمكن ان يكون الامران جميعا وقعا فالفعل لبيان الاستحباب والترك لبيان الجواز وقد اعتضدت رواية ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة-------------- برواية عبد الملك عن عطاء عنها وقد نقل ذلك عن عاءشة من فتياها قال ابو بكر بن ابي شيبة نا الفضل بن دكين نا سفيان عن الاعمش عن ابراهيم عن	564	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms599	false	-8387365913261916835	133	234	626	1162	1485	300	ابي اسحاق بما قيل فان الثقة----------- اذا روي اعتمدت روايته الا بعلة بينة والاحاديث التي ذكرها علي قسمين احدهما الامر بالوضوء قبل النوم والثاني فعل الرسول الله صلي الله عليه وسلم فاما الامر فيمكن ان يحمل علي الاستحباب ويحمل الفعل علي بيان الجواز ولا تعارض ولا دليل علي الوهم واما الفعل فليس يدل علي الوجوب بمجرده ويمكن ان يكون الامران جميعا وقعا فالفعل لبيان الاستحباب والترك لبيان الجواز وقد تعاضدت رواية ابي اسحاق عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنها برواية عبد الملك عن عطاء عنها AUTO فصل في اكل الجنب روي مسلم من حديث شعبة عن الحكم --------------------------------------عن ابراهيم عن	599	-1071475087781939888	456	844.0	370	585	77.94871520996094	79	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0565	true	-3689664843534973752	209	299	989	1431	1435	300	ال-له صلي الله عليه وسلم توضا واغسل ذكرك ثم نم اخرجه البخاري ومسلم والجماعة وحديث عمار ياتي في كتاب الصلاة ان شاء الله واما حديث عاءشة فروي ا--لزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام اخرجه مسلم و------النساءي-------------------------- واخرجه البخاري من حديث يحيي ----بن ابي كثير عن ابي سلمة قال سالت عاءشة-------------- اكان النبي صلي الله عليه وسلم يرقد وهو جنب قالت نعم ويتوضا و------------اما حديث	565	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms595	false	8751638614633229654	194	289	932	1385	1430	300	النبي صلي الله عليه وسلم اينام احدنا وهو جنب قال ينام ويتوضا---------------------------------------------- ان شاء وهذا لفظ اخر و--------روي ابن شهاب عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام وهو جنب توضا وضوءه للصلاة قبل ان ينام اخرجه مسلم واخرجه النساءي من حديث الليث عن ابن شهاب واخرجه البخاري من حديث يحيي هو ابن ابي كثير عن ابي سلمة قال سالت عاءشة رضي الله عنها اكان النبي صلي الله عليه وسلم يرقد وهو جنب قالت نعم ويتوضا ورواه النساءي من حديث	595	-1071475087781939888	335	542.5	261	507	66.074951171875	64	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0566	true	-7912372952896457226	55	103	252	473	1375	300	فروي الطحاوي عن ربيع الجيزي عن ابن ابي مريم انا ابن لهيعة ويحيي بن ايوب ونافع بن يزيد نحو ذلك عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله اصبت اهلي واريد النوم قال توضا وارقد	566	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms597	false	2403868244609230405	119	166	634	851	1490	300	وروي الطحاوي عن ربيع الجيزي عن ابن ابي مريم انا ابن لهيعة ويحيي بن ايوب ونافع بن يزيد نحو ذلك عن ابن الهاد عن عبد الله بن خباب عن ابي سعيد الخدري رضي الله ع----نه قال قلت يا رسول الله اصيب اهلي واريد النوم قال توضا وارقد	597	-1071475087781939888	214	422.0	167	221	96.83258056640625	44	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0566	true	-7912372952896457226	1	62	5	287	1375	300	ابن خزيمة من حديث محمد بن يحيي والعباس بن ابي طالب قالا -نا اسماعيل بن ابان الوراق -نا ابو اويس عن شرحبيل وهو ابن سعد ابو سعد عن جابر بن عبد الله ---------------قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الجنب هل ياكل او ينام قال اذا توضا وضوءه للصلاة و------------اما حديث ابي سعيد فروي الطحاوي عن ربيع الجيزي عن ابن	566	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms600	false	7799435880105109908	106	168	501	790	1374	300	ابن خزيمة من حديث محمد بن يحيي والعباس بن ابي طالب قالا ثنا اسماعيل بن ابان الوراق ثنا ابو اويس عن شرحبيل وهو ابن سعد ابو سعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الحنب هل ياكل او ينام قال اذا توضا وضوءه للصلاة ورواه النساءي من حديث يونس عن الزهري ----------------------عن ابي	600	-1071475087781939888	242	441.0	188	311	77.81350708007812	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0568	true	8387813013266963636	152	268	732	1285	1437	300	وسلم اذا اراد ان ينام --------وهو جنب توضا واذا اراد ان ياكل او يشرب قالت غسل يديه وروي وكيع عن هشام الدستواءي وابن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن المسيب قا-----------------------ل اذا اراد الجنب ان ياكل غسل يديه ومضمض فاه وعن مجاهد في الجنب ياكل قال -----------يغسل يديه وياكل وعن الزهري مثله واليه ذهب احمد قال لان الاحاديث في الوضوء لمن اراد النوم---- وبلغني ان شعبة ترك هذا- الحكم باخرة فلم يحدث به في-من اراد ان يطعم وذلك -انه ليس يقوله غيره انما هو في النوم واما المذهب الثالث وهو حمل ذلك علي الندب فيهما فيري من ذهب اليه ا----------------------------------------------------------------ن الوضوء ثبت عن --النبي صلي الله---- عليه وسلم وجاء -ان النبي صلي الله عليه وسلم	568	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms600	false	7799435880105109908	28	148	130	695	1374	300	وفيه اذا اراد ان ينام او ياكل وهو جنب توضا وفي كتابه ايضا عن احمد -----------------------------------------------------------------------------بن القاسم قال سمعت ابا عبد الله يقول اذا اراد ان ينام فليتوضا وضوءه للصلاة علي الحديث ثم ينام فاما اذا اراد ان يطعم فليغسل يديه ويمضمض ويطعم---------------------------- لان الاحاديث في الوضوء لمن اراد النوم قال وبلغني ان شعبة ترك حديث الحكم باخره فلم يحدث به في من اراد ان يطعم وذلك لانه ليس يقوله غيره انما هو في النوم وروي ابو بكر ابن خزيمة من حديث محمد بن يحيي والعباس بن ابي طالب قالا ثنا اسماعيل بن ابان الوراق ثنا ابو اويس عن شرحبيل وهو ابن سعد ابو--- سعد عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم	600	-1071475087781939888	276	307.0	202	673	41.01040267944336	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0568	true	8387813013266963636	0	31	0	139	1437	300	ابن خزيمة عن وكيع من حديث يونس-------- الايلي عن الزهري عن عروة عن عاءشة-------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يطعم وهو جنب غسل يديه ثم يطعم	568	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms601	false	6849406836974074083	34	68	161	314	1500	300	ابن خزيمة-------- من حديث يونس بن يزيد الايلي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يطعم وهو جنب غسل يديه ثم يطعم	601	-1071475087781939888	131	233.5	102	161	81.36646270751953	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0570	true	2710964120970408195	15	75	74	349	1385	300	مسلم---------------- من حديث معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة-------------- عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قلت كيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك ك---ان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	570	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms593	false	830390705910348651	171	238	824	1132	1427	300	مسلم رحمه الله تعالي من حديث معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سالت عاءشة رضي الله عنها عن وتر رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قلت كيف كان يصنع في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام ام ينام قبل ان يغتسل قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام وربما توضا فنام قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة	593	-1071475087781939888	274	523.5	214	308	88.9610366821289	57	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0570	true	2710964120970408195	175	300	820	1385	1385	300	مسلم من -حديث حميد الطويل عن ابي رافع عن ابي هريرة وهو عنده منقطع----- بين حميد وابي رافع بينهما بكر بن عبد الله المزني وكذا هو عند الترمذي كما اوردناه ورواه مسدد------ عن يحيي بن سعيد وبشر عن حميد عن بكر عن ابي رافع ذكره ابو داود من ح-----ديث بشر حدثني حميد قال حدثني بكر وذكره وذكره البخاري----- عن محمد بن المثني عن يحيي بن سعيد-- عن حميد قال --ثنا بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع وذكره ابن ابي شيبة من رواية اسماعيل بن علية عن حميد عن بكر عن ابي رافع وذكره الحافظ ابو علي بن السكن----- من رواية عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن يحيي بن سعيد عن حميد عن بكر عن ابي رافع وقيل انما قصر به عن يحيي-	570	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms602	false	-20405027553453692	152	247	749	1171	1426	300	مسلم من رواية حميد------- عن ابي رافع وقيل ان-------------ه منقطع فيما بين حميد وابي رافع لان---------------------------------------------------------------- مسددا رواه عن يحيي بن سعيد وبشر عن حيمد عن بكر عن ابي رافع ذكره ابو داود وقال في حديث بشر حدثني حميد قال حدثني بكر وذكر------ه البخاري ايضا عن محمد بن المثني عن يحيي بن سعيد ن عن حميد قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني عن ابي رافع وذكره اب-------------------------------------------------------------------------------------ن السكن ايضا من رواية عبد الرحمن بن بشر بن الحكم عن يحيي بن سعيد عن حميد عن بكر عن ابي رافع فقيل انما قصر به عن يحيي	602	-1071475087781939888	371	624.0	285	597	62.1440544128418	72	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0571	true	-5175675144760194662	209	277	1077	1409	1534	300	في المستدرك فقال اخبرني ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم العدل ثنا ابو مسلم المسيب بن زهير البغدادي --ثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا -نا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم فان المءمن ليس ينجس حيا ولا ميتا قال------- صحيح علي شرطهما ولم يخرجاه	571	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms738	false	2676277650383079028	194	262	945	1282	1471	300	في المستدرك----- اخبرني ابراهيم بن عصمة بن ابراهيم العدل ثنا ابو مسلم المسيب بن زهير البغدادي حدثنا ابو بكر وعثمان ابنا ابي شيبة قالا ثنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء بن ابي رباح عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تنجسوا موتاكم فان المسلم ليس بنجس حيا ولا ميتا قال الحاكم صحيح علي شرطهما ولم يخرجاه	738	-1071475087781939888	323	616.5	256	342	94.44444274902344	62	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0574	true	-5900094317988442757	0	151	0	740	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فمن اين يكون الشبه ان ماء الرجل غليظ ابيض وماء- المراة رقيق اصفر فمن ايهما علا او سبق يكون منه الشبه وفيه من حديث مسلم من طريق عاءشة اذا علا ماءها ماء الرجل اشبه الولد اخواله واذا علا ماء الرجل ماءها اشبه الولد اعمامه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما حديث عاءشة رضي الله عنها فاخرجه مسلم وابو داود------ والنساءي ولفظه من طريق ابي داود عن عاءشة --------------ان ام سليم الانصارية وهو ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق ارايت المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسل----م فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة ف--------------اقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه -رواه النساءي من حديث الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عاءشة	574	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms554	false	2801782342304049697	136	293	661	1435	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم اذا رات الماء فقالت ام سلمة يا رسول الله وتحتلم المراة فقال تربت يداك فبم يشبهها ولدها لفظ م-----------------------سلم من -----------------------------------------------------------------------------------------------رواية ابي معاوية عن هشام ورواه النساءي من حديث يحيي عن هشام وفيه فضحكت ام سلمة فقالت اتحتلم المراة وفيه فبم يشبه الولد واما حديث عاءشة رضي الله عنها فاخرجه ------ابو داود ومسلم والنساءي ولفظه من طريق ابي داود عن عاءشة رضي الله عنها ان ام سليم الانصارية وهي ام انس بن مالك قالت يا رسول الله ان الله لا يستحيي من الحق ارايت المراة اذا رات في النوم ما يري الرجل اتغتسل ام لا قالت عاءشة فقال النبي صلي الله عليه وسلم نعم فلتغتسل اذا وجدت الماء قالت عاءشة رضي الله عنها فاقبلت عليها فقلت اف لك وهل تري ذلك المراة فاقبل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تربت يمينك يا عاءشة ومن اين يكون الشبه ورواه النساءي من حديث الزبيدي عن الزهري عن عروة عن عاءشة	554	-1071475087781939888	540	861.0	424	898	60.133628845214844	101	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0574	true	-5900094317988442757	215	283	1086	1410	1489	300	حديث انس------------- فروي مسلم من حديث عكرمة بن عمار قال قال اسحاق بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك قال جاءت ام سليم وهي جدة اسحاق-الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له وعاءشة عنده يا رسول الله المراة ت----------------------------ري من نفسها ما يري الرجل من نفسه فقالت عاءشة----------- فضحت النساء تربت يمينك فقال لعاءشة بل انت فتربت يمينك نعم فلتغتسل يا ام سليم اذا رات ذلك	574	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms555	false	-2133543471024589536	0	81	0	377	1424	300	حديث انس رضي الله عنه فروي مسلم من حديث عكرمة بن عمار قال قال اسحاق بن ابي طلحة حدثني انس بن مالك قال جاءت ام سليم وهي جدة اسحاق الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت له وعاءشة عنده يا رسول الله المراة تري ما يري الرجل في المنام فتري من نفسها ما يري الرجل من نفسه فقالت عاءشة يا ام سليم فضحت النساء تربت يمينك فقال لعاءشة بل انت فتربت يمينك نعم فلتغتسل يا ام سليم اذا رات ذلك	555	-1071475087781939888	324	621.0	256	377	85.94164276123047	64	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0584	true	2287587829416109403	0	73	0	341	1458	300	بجدان عن ابي ذر------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير------------------------- وقال محمود في حديثه ان الصعيد الطيب وضوء المسلم قال وفي الباب عن ابي هريرة وعبد الله بن عمرو وعمران بن حصين قال ابو عيسي وهكذا روي غير واحد عن خالد الحذاء عن ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر	584	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms635	false	-181874515580815114	131	197	648	958	1496	300	بجدان عن ابي ذر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير اخرجه بهذا اللفظ الترمذي وقال -----هذا حديث حسن صحيح هكذا في بعض الروايات--- وفي بعضها حسن ورواه---------------------------------------- ابو داود اتم منه من حديث ---------------------ابي قلابة عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر	635	-1071475087781939888	208	324.0	158	379	54.88126754760742	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0585	true	2684040891168070868	5	118	22	536	1436	300	لا يعرف له------------ حال وانما روي عنه ابو قلابة واختلف عنه فيقول عنه خالد الحذ----اء عن عمرو بن بجدان ولا يختلف في ذلك علي خالد واما ايوب فانه رواه عن ابي قلابة واختلف عليه فمنهم من يقول عنه عن ابي قلابة عن ---------------------------------رجل فق------------------------------ط ومنهم من يقول عن عمرو بن بجدان كقول خالد ومنهم من يقول عن ابي المهلب ومنهم من لا يجعل بينهما احدا فيجعله عن ابي قلابة عن ابي ذر ومنهم من يقول عن ابي قلابة ان رجلا من بني قشير قال يا نبي الله هذا كله اختلاف علي ايوب وذلك ما ذكره الترمذي عن ايوب عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر عن ابي ذر وذكرها الدارقطني و-----قال ومن	585	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms636	false	-2858518488831802657	4	126	20	578	1416	300	لا يعرف لعمرو بن بجدان حال وانما روي عنه ابو قلابة واختلف عنه فيقول خ----الد الحذاء عنه عن عمرو بن بجدان ولا يختلف في ذلك علي خالد فاما ايوب فانه رواه عن ابي قلابة فاختلف عليه فمنهم من يقول عنه عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر ومنهم من يقول عن رجل فقط ومنهم من يقول عن رجاء بن عامر ومنهم من يقول عن عمرو بن بجدان كقول خالد ومنهم من يقول عن ابي المهلب ومنهم من لا يجعل بينهما احدا فيجعله عن ابي قلابة عن ابي ذر ومنهم من يقول عن ابي قلابة ان رجلا من بني قشير قال يا نبي الله هذا كله اختلاف علي ايوب------------- في رواي-ته اياه عن ابي قلابة وجميعه في علل---------------------- الدارقطني وسننه قال ابن	636	-1071475087781939888	445	789.0	343	598	74.41471862792969	88	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0586	true	-2126141979507235429	203	260	1036	1303	1493	300	البزار ---نا مقدم بن محمد------------------------------- المقدمي قال نا عمي القاسم بن يحيي بن عطاء بن مقدم قال نا هشام بن حسان عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فان ذلك خير وثق البزار	586	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms636	false	-2858518488831802657	163	227	760	1062	1416	300	البزار حدثنا مقدم بن محمد بن يحيي بن عطاء بن علي بن مقدم المقدمي حدثني- عمي القاسم بن يحيي بن عطاء بن مقدم ث---نا هشام-------- عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد وضوء المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليتق الله وليمسه بشرته فان ذلك خير قال البزار	636	-1071475087781939888	246	440.5	193	314	78.34394836425781	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0587	true	-1777517504886012237	114	170	559	822	1416	300	البخاري من حديث---- عن ابي رجاء قال ---نا عمران -بن الحصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لي يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك رواه عن عبدان عن عبد الله عن عوف	587	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms611	false	-1300405629709996467	6	63	30	299	1421	300	البخاري من حديث عوف عن ابي رجاء قال حدثنا عمران ابن --حصين الخزاعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك رواه عن عبدان عن عبد الله عن عوف	611	-1071475087781939888	260	496.0	204	271	95.94095611572266	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0587	true	-1777517504886012237	0	45	0	221	1416	300	الصباح اخبرني عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اكون في الرمل اربعة اشهر او خمسة اشهر فيكون فينا النفساء والحاءض والجنب فما تري قال	587	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms616	false	-5371058376307088324	255	300	1263	1483	1483	300	الصباح اخبرني عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اكون في الرمل اربعة اشهر او خمسة اشهر فيكون فينا النفساء والحاءض والجنب فما تري قال-	616	-1071475087781939888	220	435.0	176	221	99.5475082397461	45	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0587	true	-1777517504886012237	192	275	927	1301	1416	300	روي شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي عمر فقا-------------ل اني اجنبت فلم اجد الماء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذ -انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء ---------فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجه------ك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به	587	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms619	false	-3720309199004754660	211	300	1025	1427	1427	300	روي شعبة عن الحكم عن ذر عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه ان رجلا اتي عمر رضي الله عنه فقال اني اجنبت فلم اجد الماء فقال لا تصل فقال عمار اما تذكر يا امير المءمنين اذا انا وانت في سرية فاجنبنا فلم نجد ماء فاما انت فلم تصل واما انا فتمعكت في التراب فصليت فقال النبي صلي الله عليه وسلم انما كان يكفيك ان تضرب بيديك الارض ثم تنفخ ثم تمسح بهما وجهك وكفيك فقال عمر اتق الله يا عمار قال ان شءت لم احدث به-	619	-1071475087781939888	369	710.5	288	403	91.56327819824219	79	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0587	true	-1777517504886012237	275	300	1301	1416	1416	300	قال الحكم وحدثنيه ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه مثل حديث ذر قال ح-دثني سلمة عن ذر في هذا الاسناد الذي ذكر الحكم قال-	587	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms620	false	-8556296728415487917	0	25	0	117	1434	300	قال الحكم وحدثنيه ابن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه مثل حديث ذر قال وحدثني سلمة عن ذر في هذا الاسناد الذي ذكر الحكم قال	620	-1071475087781939888	114	220.0	90	117	97.43589782714844	23	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0588	true	-1178628601197424324	23	160	122	771	1450	300	روي ابو داود من حديث يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت وصليت باصحابي ------فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا ورواه ايضا عن محمد بن سلمة عن ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص -------------كان علي سرية ----فذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي	588	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms611	false	-1300405629709996467	157	300	745	1421	1421	300	روي ابو داود من حديث يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل -ان اهلك فتيممت وصليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما فضحك نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءا ورواه ايضا عن محمد بن سلمة عن ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو بن الحارث عن يزيد بن ابي حبيب عن عمران بن ابي انس عن عبد الرحمن بن جبير عن ابي قيس مولي عمرو بن العاص ان عمرو بن العاص رضي الله عنه كان علي سرية قال فذكر الحديث نحوه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي-	611	-1071475087781939888	646	1251.5	511	678	95.28023529052734	132	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0588	true	-1178628601197424324	160	300	771	1450	1450	300	بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود ----هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم واخرج الحاكم------------ رواية يزيد هذه بهذا الاسناد وقال علي شرطهما قال والذي عندي انهما عللاه بحديث جرير بن حازم عن يحيي بن ايوب عن يزيد لم يذكر ابا قيس وقال حديث جرير لا يعلل حديث عمرو يعني ابن الحارثالذي وصله بذكر ابي قيس فان اهل مصر اعرف بحديثهم من اهل البصرة وفيه ايضا عن ابن عباس روي ابو داود----- من جهة الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس ق---------------ال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال وهذا منقطع فيما بين الاوز--------------------------------------------------------------------------------------اعي وعطاء ذكر ابن ابي حاتم-	588	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms612	false	-379556261312889571	0	157	0	766	1467	300	بهم فذكر نحوه ولم يذكر التيمم قال ابو داود روي هذه القصة عن الاوزاعي عن حسان بن عطية قال فيه فتيمم واخرج الحاكم في المستدرك رواية يزيد هذه بهذا الاسناد وقال علي شرطهما قال والذي عندي انهما عللاه بحديث جرير بن حازم عن يحيي بن ايوب عن يزيد لم يذكر ابا قيس وقال حديث جرير لا يعلل حديث عمرو ا---------------لذي وصله بذكر ابي قيس فان اهل مصر اعرف بحديثهم من اهل البصرة و---------------------روي ابو داود ايضا من جهة الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله الم يكن شفاء العي السءال وهذا منقطع فيما بين الاوازعي وعطاء وقد رواه موصولا ابو عبد الله ابن ماجه وقد ورد تسمية هذا الرجل الذي بين الاوزاعي وعطاء ذكر ابن ابي حاتم	612	-1071475087781939888	640	1215.0	508	802	79.80049896240234	126	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0589	true	-920332719788239960	0	87	0	452	1563	300	قال سالت ابي وابا زرعة عن حديث عقي----ل والوليد بن مسلم وغيرهما عن الاوزاعي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اصابته جراحة فاجنب فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات ثم قال بعد كلام و-----روي هذا الحديث ابن ابي العشرين عن الاوزاعي عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس--------------- وافسد الحديث انتهي وقول ابن ابي حاتم افسد الحديث يعني بدخول اسماعيل بن مسلم فيه بين الاوزاعي وعطاء لان هذه الزيادة وهي تعود بنقص مبينة نقص الطريق الاول بسقوط اسماعيل منها واسماعيل بن مسلم	589	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms612	false	-379556261312889571	157	236	766	1167	1467	300	قال سالت ابي وابا زرعة عن حديث رواه هقل والوليد بن مسلم وغيرهما عن الاوزاعي عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اصابته جراحة فاجنب فامر بالاغتسال فاغتسل فكز فمات ثم قال بعد كلام فقالا روي هذا الحديث ابن ابي العشرين عن الاوزاعي عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهما وافسد الحديث قلت يريد انه ادخ-----------------------------ل اسماعيل بن مسلم---- بين الاوزاعي ------------------------------وعطاء فبين ان--------- الاوزاعي اخذ الحديث عن--- اسماعيل بن مسلم	612	-1071475087781939888	335	578.5	268	476	70.3781509399414	59	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0590	true	808168092507794066	35	87	168	413	1412	300	ماجه وروي ---------ابن الجارود وغيره من حديث جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه في قوله عز وجل وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت فليتيمم	590	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms612	false	-379556261312889571	235	286	1162	1402	1467	300	مسلم وروي ابو محمد ابن الجارود------ من حديث جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه في قوله------- وان كنتم مرضي او علي سفر قال اذا كانت بالرجل الجراحة في سبيل الله او القروح او الجدري فيجنب فيخاف ان اغتسل ان يموت ف-يتيمم	612	-1071475087781939888	228	426.5	179	254	89.76377868652344	46	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0591	true	-8303650832412200444	76	152	344	710	1442	300	ابي معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة -قال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف بهذه الاية في سورة الماءدة فان لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا الامر لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	591	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms618	false	-6246747393744601016	201	276	961	1323	1438	300	ابو معاوية عن الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف بهذه الاية في سورة الماءدة ف---لم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	618	-1071475087781939888	357	693.5	282	367	97.27520751953125	70	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0595	true	7303529668282216255	114	263	623	1366	1546	300	هناد نا وكيع وعبدة وابو معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت جاءت فاطمة بنت ابي جبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه وتوضءي لكل صلاة حشي يجء ذلك الوقت قال وفي الباب عن ام سلمة قال ابو عيسي حديث عاءشة حديث حسن صحيح وهو قول غير واح---د من اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين وبه يقول سفيان الثوري ومالك وابن المبارك والشافعي ان المست------حاضة اذا جاوزت ايام اقراءها اغتسلت وتوضات لكل صلاة الكلام عليه اخرجوه اجمعون وقد روي من -----حديث---------------------- عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش ومن حديثه عن عاءشة عن فاطمة رواه كذلك ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي عدي عن محمد -----بن عمرو عن ا--لزهري عن عروة	595	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms444	false	-4870563602520586829	83	232	391	1103	1435	300	هناد عن وكيع وعبدة وابي معاوية عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي قال ابو معاوية في حديثه وتوضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت قال -------------------------ابو عيسي ح-----------ديث حسن صحيح واقرب منه فيما يرا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------د من الاستدلال رواية ابي داود والنساء--------------------------------------------------------------ي من جهة محمد بن عمرو عن ابن شهاب عن عرو---------------------------------------------------ة عن فاطمة قرات علي يحيي بن علي الحافظ عن هبة الله بن علي قراءة عليه انا مرشد بن يحيي انا محمد بن الحسين ثنا محمد بن عبد الله النيسابوري ثنا احمد هو ابن شعيب النساءي انا محمد بن المثني ثنا ابن ابي عدي عن محمد وهو ابن عمرو عن ابن شهاب عن عروة	444	-1071475087781939888	436	720.0	341	968	45.04132080078125	77	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0595	true	7303529668282216255	236	259	1245	1348	1546	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش ومن حديثه عن عاءشة عن فاطمة رواه كذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن ابي عدي عن محمد بن عمرو	595	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms702	false	-6542666068460067934	5	68	20	321	1475	300	عروة بن الزبير عن فاطمة بنت ابي حبيش --------------انها كانت تستحاض فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اذا كان دم الحيض فانه دم اسود يعرف فاذا كان ذلك فامسكي عن الصلاة فاذا كان الاخر فتوضءي وصلي فانما هو عرق اخرجه بهذا اللفظ الدارقطني وفي رواية له فانما هو العرق وهي رواية خلف بن سالم عن ابن ابي عدي عن محمد بن عمرو	702	-1071475087781939888	68	116.5	51	315	21.58730125427246	15	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0597	true	-2099715199592561259	182	223	912	1116	1493	300	سهيل ابن ابي صالح عن الزهري عن عروة بن الزبير حدثتني -------بنت ابي حبيش انها امرت اسماء------------------------------------- او اسماء فحدثتني انها امرتها فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فامرها ان تق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد الايام التي كانت تقعد	597	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms652	false	-7551558135026715454	150	265	735	1286	1474	300	سهيل -بن ابي صالح عن الزهري عن عروة---------- حدثتني فاطمة ابنة ابي حبيش انها امرت اسماء ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم او اسماء -حدثتني انها امرت-- فاطمة بنت ابي حبيش ان تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحيض فامرها ان تقعد ايامها التي كانت تقعد ثم تغتسل فهذا كما تري قد حكي فيه لفظ عروة وتردده في سماعه للحديث من فاطمة او من اسماء وهو مقتض لما ذكرناه من وجوب امكان لقاءهما معا وان التردد في تعيين المحدث منهما له واما ما قال ان في متن الحديث ما انكر علي سهيل الي اخره وقوله وذلك انه احال فيه علي الايام وذلك انه قال فامرها ان تقعد الايام التي كانت تقعد	652	-1071475087781939888	189	323.0	150	565	33.45132827758789	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0598	true	1564425387931720866	22	131	105	607	1436	300	القطان------------ وقال ابو محمد -بن حزم ان عروة ادرك فاطمة بنت ابي حبيش ولم يستبعد ان يسمعه من خالته عاءشة ومن ابنة عمه فاطمة كذا قال ابنة عمه وانما هي ابنة عم ابيه-------------------------------- هي فاطمة بنت ابي حبيش بن المطلب بن اسد بن عبد العزي وهو عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي--------------------- فهي في قعدد ا--بيه ويشهد لما قاله ابو محمد قول عروة في هذا الخبر حدثتني فاطمة الثاني قا-------ل ابن القطان قيل ان هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث مما انكر علي سهيل وعد مما ساء---- حفظه فيه وظهر انه تغير- عليه وكان قد تغير وذلك انه احال فيه علي الايام و----انه قال -امرها ان تقعد	598	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms651	false	1264756553772087512	156	300	752	1418	1418	300	القطان في مكان اخر وزعم ابو محمد ابن حزم ان عروة ادرك فاطمة بنت ابي حبيش ولم يستبعد ان يسمعه من خالته عاءشة ومن ابنة عمه فاطمة---- قال ابن القطان وهذا عندي غير صحيح ويجب ان يزاد في البحث عنه وفاطمة هي فاطمة بنت ابي حبيش بن المطلب بن اسد بن عبد العزي وعر---وة بن الزبير بن العوام بن خويلد بن اسد بن عبد العزي فخويلد والمطلب اخوان فهي في قعدد الزبير رضي الله عنه ولا يعرف لها حديث غير- هذا ولم يتبين منه ان عروة اخذه عنها وعلل ابن القطان رواية سهيل بن ابي صالح عن الزهري عن عروة بالشك في انه سمع من فاطمة بنت ابي حبيش او من اسماء قال وفي متن الحديث -ما انكر علي سهيل وعد مما ساء فيه حفظ----ه وظهر اثر تغيره عليه وكان قد تغير وذلك انه احال فيه علي الايام وذلك انه قال فامرها ان تقعد-	651	-1071475087781939888	387	602.5	301	680	56.911766052246094	70	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0599	true	-7054367849444814909	22	73	94	352	1470	300	قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا ثم ----------------------توضا فيما بين ذلك	599	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms705	false	-3302463734837844505	0	54	0	280	1511	300	قالت قلت يا رسول الله ان فاطمة بنت ابي حبيش استحيضت منذ كذا وكذا فلم تصل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفارة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتوضا فيما بين ذلك	705	-1071475087781939888	255	500.5	205	280	91.07142639160156	49	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0599	true	-7054367849444814909	216	279	1084	1377	1470	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عراك بن مالك عن عروة عن عاءشة ق--------------الت ان ام حبيبة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم ق-الت عاءشة رايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي وصلي ورويناه من طريق السراج ثنا قتيبة عن	599	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms709	false	6910141550723114082	155	214	770	1050	1477	300	الليث------- عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن ربيعة عن عرا--------ك عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان ام حبيبة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم وقالت عاءشة رايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي قال النساءي اخبر-------------نا قتيبة بن	709	-1071475087781939888	247	445.5	193	308	80.19480895996094	49	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0600	true	4707388878097683786	1	41	3	186	1445	300	جعفر بن ربيعة عن عراك عن عروة عن عاءشة-------------- قالت ان ام حبيبة بنت جحش التي كانت تحت عبد الرحمن بن عوف شكت الي النبي----------------- صلي الله عليه وسلم--- الدم--------------------------------- فقال لها----------------------------- امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي	600	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms709	false	6910141550723114082	162	209	799	1022	1477	300	جعفر بن ربيعة عن عراك عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت ان ام ح--------------------------------------------------------بيبة سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدم وقالت عاءشة رايت مركنها ملان دما فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي	709	-1071475087781939888	127	200.5	99	279	45.51971435546875	23	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0600	true	4707388878097683786	208	273	1004	1309	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------بالغسل ---لكل صلاة رواه ايضا عن--------------------------------------------------------------------------- --------احمد بن خالد عن ابن اسحاق وروينا من طريق الدارمي انا يزيد بن هارون ووهب بن جرير عن هشام صاحب الدستواءي----------------------------- عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان ام حبيب بنت جحش كانت تهراق الدم وانها سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------- فامرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	600	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms719	false	-2462417247208943011	42	120	199	577	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي اخرجه ابو داود عن ابي معمر عن عبد الوارث عن الحسين واخرجه البيهقي من جهته ومن جهة احمد بن محمد بن عيسي عن ابي معمر وقال البيهقي كذا رواه حسين المعلم وخالفه هشام---------------------- الدستواءي فارسله ثم اخرجه من حديث هشام عن يحيي عن ------------ابي سلمة ان ام حبيبة----------------------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني اهراق الدم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	719	-1071475087781939888	163	179.0	124	441	36.96145248413086	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0604	true	5194192283960494827	58	162	278	814	1499	300	ابي امامة الباهلي------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد يءست من المحيض اقل من ثلاثة ايام ولا يكون اكثر من عشرة ايام واذا رات الدم فوق عشرة ايام فهي مستحاضة فما زاد علي ايام اقراءها قضت ودم الحيض اسود خاثر تعلوه حمرة ودم المستحاضة اصفر رقيق فان غلبها فلتحتش كرسفا فان غلبها فتغلبها باخري فان غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وان قطر وياتيها زوجها وتصوم في اسناده عبد المل-------ك عن------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن كثير قال الدارقطني عبد الملك مجهول والعلاء ضعيف الحديث وعن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل	604	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms659	false	-8177688400116348831	36	158	176	793	1530	300	ابي امامة الباهلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يكون الحيض للجارية والثيب التي قد ايست من المحيض اقل من ثلاثة ايام ولا----- اكثر من عشرة ايام فاذا رات الدم فوق عشرة ايام فهي مستحاضة فما زاد علي ايام اقراءها قضت ودم الحيض اسود خاثر تعلوه حمرة ودم الاستحاضة اصفر رقيق فان غلبها فلتحتش كرسفا فان غلبها فلتعلها باخري فان غلبها في الصلاة فلا تقطع الصلاة وان قطر ورواه ايضا عن ابي عمرو عثمان بن احمد بن السماك عن ابراهيم بن الهيثم البلدي عن ابراهيم المصيصي عن حسان بن ابراهيم الكرماني حدثنا عبد الملك قال سمعت العل--------اء قال سمعت مكحولا يحدث عن ابي امامة رضي الله عنه -----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل	659	-1071475087781939888	417	741.0	328	653	63.85911178588867	76	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0604	true	5194192283960494827	10	47	43	219	1499	300	عبد الرحمن بن مهدي ان الثقة اخبره ان امراة كانت تحيض سبعة عشر- يوما قال ورويناه- عن احمد بن حنبل قال اكثر ما سمعناه سبعة عشر يوما وعن نساء ال الماجشون انهن كن يحضن سبعة عشر يوما	604	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms664	false	6492793405557910050	117	155	550	726	1429	300	عبد الرحمن بن مهدي ان الثقة اخبره ان امراة كانت تحيض سبع- عشرة يوما وذكر ابو عمر عن احمد بن حنبل قال اكثر ما سمعنا- سبعة عشر يوما وعن نساء ال الماجشون انهن كن يحضن سبعة عشر يوما	664	-1071475087781939888	163	301.0	127	178	91.57303619384766	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0608	true	2536357450420372138	206	231	1054	1180	1553	300	بعض اصحابنا في الاستظهار بحديث رواه حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر عن النبي--------- عليه السلام و------لا يصح وحرام بن عثمان ضعيف متروك	608	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms715	false	8666408932361986662	260	289	1277	1418	1482	300	بعض اصحابنا في الاستظهار بحديث رواه حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث لا يصح وحرام بن عثمان ضعيف متروك	715	-1071475087781939888	119	217.5	95	141	84.39716339111328	22	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0610	true	-2504933952558208214	184	258	935	1334	1547	300	ابراهيم النخعي وسليمان بن يسار والحكم وعامر الشعبي وابن سيرين والزهري ولم يختلف فيه عن الحسن وروي عن عاءشة في المستحاضة انه لا ياتيها زوجها وبه قال ابن علية وذكر عبد الرزاق عن الثوري عن منصور قال تصوم ولا ياتيها زوجها ولا تمس المصحف وعن معمر عن ايوب قال سءل سليمان بن يسار ايصيب المستحاضة زوجها -قال انما سمعنا بالرخصة لها في الصلاة قال معمر وسالت الزهري ايصيب المستحاضة زوجها -قال انما سمعنا بالصلاة	610	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms728	false	-5065768637385745967	186	241	928	1236	1523	300	ابراهيم النخعي وسليمان بن يسار والحكم وعامر الشعبي وابن سيرين والزهري وا---ختلف فيه عن الحسن وروي عن عاءشة في المستحاضة انه لا ياتيها زوجها----------------- وذكر--------------------- ---------------------------------------------------عن معمر عن ايوب قال سءل سليمان بن يسار ايصيب المستحاضة زوجها فقال انما سمعت- بالرخصة لها في الصلاة قال معمر وسالت الزهري ايصيب المستحاضة زوجها فقال انما سمعنا بالصلاة	728	-1071475087781939888	304	560.0	249	401	75.81047058105469	50	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0617	true	-8858217062398290159	39	128	186	596	1427	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي كانت تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا------- عند كل صلاة و---------تصوم وتصلي حدثنا علي بن حجر انا شريك نحوه بمعناه قال ابو عيس--------------------------------ي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان قال وسالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به وقال	617	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms725	false	6086430974478509772	150	229	716	1099	1432	300	عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراء--------------------ها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاة وفي رواية تصوم وتصلي اخرجه------------------------------------ ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث--- تفرد به شريك عن ابي اليقظان---- وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت عدي بن ثابت عن ابيه عن جده--------------- ما اسمه فلم يعرف اسمه وذكر- لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به -قال	725	-1071475087781939888	310	498.0	241	471	65.81741333007812	61	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0619	true	2740163447786256326	184	266	922	1335	1514	300	افاترك الصلاة قال لا------------ انما ذلك عرق وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغ-سلي عنك الدم وتوضءي وصلي واما حديث حماد بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فروينا من طريق ابي عبد الرحمن النساءي انا يحيي بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هشا--------------------م بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت استحيضت فاطمة بنت ابي حبيش فسالت النبي صلي الله عليه وسلم فذكر نحو ما تقدم فاغسلي عنك اثر الدم وتوضءي وصلي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة قال الترمذي وقال	619	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms700	false	-5433563943982277948	107	225	559	1161	1520	300	افا-دع الصلاة قال ليس ذلك بالحيض انما ذلك عرق-------------- فاذا اقبلت الحيضة ف--دعي الصلاة واذا---- ادبرت فاغتسلي و----------------صلي وقال يحيي واذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وصلي زاد ابو معاوية قال هشام قال ابي ثم توضءي لكل صلاة حتي يجء ذلك الوقت ومنها الامر بالوضوء فروي------------------------- النساءي عن ي-حيي بن حبيب بن عربي عن حماد بن زيد بسنده وفيه فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم وتوضءي وصلي فانما ذلك عرق وليس بالحيضة قيل له فالغسل قال وذلك لا شك فيه اخرجه البيهقي من حديث خلف بن هشام وابي الربيع عن حماد بن زيد جعل اللفظ لحديث------------------------- ابي الربيع وفيه فاذا ادبرت------------------------------ فاغسلي عنك اثر الدم وتوضءي وصلي فانما ذلك عرق وليست بالحيضة قال البيهقي رواه	700	-1071475087781939888	219	232.5	166	720	30.41666603088379	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0619	true	2740163447786256326	60	132	314	676	1514	300	قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير رواه----- الدارقطني من حديث الاعمش وابو داود من حديث وكيع عن الاعمش------------------------------ عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عنها وكذلك روته قمير امراة مسروق عن عاءشة	619	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms702	false	-6542666068460067934	227	300	1111	1475	1475	300	قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير لفظ رواية الدارقطني واخرجه ---------ابو داود من حديث وكيع وابن ماجه ايضا ولفظ الحديث عند ابن ماجه عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير -----------------------عن عاءشة-	702	-1071475087781939888	301	544.5	240	397	75.81864166259766	59	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0619	true	2740163447786256326	60	133	314	680	1514	300	قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليست بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير رواه الدارقطني من حديث الاعمش وابو داود من حديث وكيع عن الاعمش عن حبيب--------------------------------------- بن ابي ثابت ع---------------ن عروة عنها وكذلك روته-------------------------------------------------------- قمير امراة مسروق عن عاءشة وقد	619	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms703	false	-1870909555172553235	3	99	14	482	1491	300	قالت جاءت فاطمة بنت ابي حبيش الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني امراة استحاض فلا اطهر افادع الصلاة قال لا انما ذلك عرق وليس- بالحيضة اجتنبي الصلاة ايام محيضك ثم اغتسلي وتوضءي لكل صلاة وان قطر الدم علي الحصير رواه عن علي بن محمد وابي بكر ابن ابي شيبة عن--- وكيع عن الاعمش والرجال ثقات عندهم وقد نسب في هذه الرواية عروة بن الزبير وهو يخالف ما قيل ان عروة الذي روي عنه حبيب ليس ابن الزبير وانما هو عروة المزني ومن ذلك ايضا حديث قمير امراة مسروق عن عاءشة رضي	703	-1071475087781939888	283	470.0	221	476	59.45378112792969	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0619	true	2740163447786256326	0	53	0	280	1514	300	الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات الصفرة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسل------ا وتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود -رواه مجاهد عن ابن عباس قال لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين	619	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms705	false	-3302463734837844505	18	71	83	365	1511	300	الله صلي الله عليه وسلم سبحان الله هذا من الشيطان لتجلس في مركن فاذا رات صفا-رة فوق الماء فلتغتسل للظهر والعصر غسلا واحدا وتغتسل للمغرب والعشاء غسلا واحدا وتغتسل للفجر غسلا واحدا وتوضا فيما بين ذلك قال ابو داود ورواه مجاهد عن ابن عباس---- لما اشتد عليها الغسل امرها ان تجمع بين الصلاتين	705	-1071475087781939888	272	518.5	220	287	94.77352142333984	49	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0621	true	-365474533735788277	255	300	1318	1529	1529	300	زهير بن محمد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-	621	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms713	false	3035569969743428210	52	96	251	459	1510	300	زهير --------عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران بن طلحة عن امه حمنة بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب	713	-1071475087781939888	198	372.5	156	216	91.66666412353516	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0622	true	-7896053733218607769	0	180	0	929	1537	300	بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة قا-------ل انعت لك الكرسف فانه يذهب -الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا- عن-----ك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي- ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعة وعشرين ل-يلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حت-ي تطهرين وتصل--ين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين ال-غرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هو- اعجب الامرين الي قال-- ابو عيس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي هذا حديث حسن صحيح و---رواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله	622	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms713	false	3035569969743428210	96	300	459	1510	1510	300	بنت جحش فقلت يا رسول الله اني استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها قد منعتني ا--------لصلاة والصوم قال انعت لك الكرسف فانه يذهب بالدم قالت هو اكثر من ذلك قال اتخذي ث--------------------------------وبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك من الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم قا-ل انما هذه ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين وليلة او اربعا وعشرين ليلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي كل شهر كما تحيض النساء و----يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخري- الظهر وتعجلي العصر --فتغتسلين وتجمعين بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخري- المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا اعجب الامرين الي اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه وفي رواية الترمذي بعد قوله انعت لك الكرسف فانه مذهب بالدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقد رواه عبيد الله بن عمرو الرقي وابن جريج وشريك عن عبد الله-	713	-1071475087781939888	789	1347.5	627	1133	69.63813018798828	130	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0622	true	-7896053733218607769	180	227	929	1140	1537	300	بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج يقول عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة وسالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال------- احمد بن ----------------حنبل هو حديث حسن صحيح وقال -----	622	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms714	false	7757565269708699212	0	54	0	251	1467	300	بن محمد بن عقيل عن ابراهيم بن محمد بن طلحة عن عمه عمران عن امه حمنة الا ان ابن جريج قا-ل عمر بن طلحة والصحيح عمران بن طلحة وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث حسن وهكذا قال الامام احمد بن حنبل رحمه الله تعالي هو حديث حسن صحيح انتهي قال	714	-1071475087781939888	199	373.0	153	252	78.96825408935547	42	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0623	true	-987470671017165391	120	154	606	767	1476	300	البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به واما ابن منده فقال------------------------------------ لا يصح عندهم ب--وجه من الوجوه لانه من رواية ابن عق----------------يل وقد اجمعوا علي ترك حديثه	623	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms714	false	7757565269708699212	56	103	259	474	1467	300	البيهقي تفرد به عبد الله بن محمد بن عقيل وهو مختلف في الاحتجاج به وقال ابن منده وحديث حمنة تحيضي في علم الله ستا او سبعا لا يصح عندهم من وجه من الوجوه لانه من رواية عبد الله بن محمد بن عقيل وقد اجمعوا علي ترك حديثه	714	-1071475087781939888	149	265.0	115	215	69.30232238769531	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0626	true	-3419455060898046995	149	229	759	1202	1578	300	في الحديث الاخر العج والثج وكذلك استعمل في الحلب في الاناء فحلب فيه ثجا واستعمل مجازا في الكلام يقول الحسن في ابن عباس انه كان مثجا بكسر الميموهو ------------------من ابنية المبالغة اي كان يصب الكلام صبا وقوله ركضة من الشيطان اصل الركض الضرب بالرجل والاصابة بها وكانه اراد الاضرار بالمراة والاذي بمعني ان الشيطان وجد بذلك سبيلا الي التلبيس عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها بذلك عادتها فصار في التقدير كانه ركضة بالة من ركضاته وهذا التلجم والاستثفار	626	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms714	false	7757565269708699212	206	285	969	1395	1467	300	في الحديث------ العج والثج وقد-- استعمل في اللبن فيما ج-اء فحلب فيه ثجا واستعمل مجازا في الكلام كقول الحسن في ابن عباس انه كان مثجا اي يصب الكلام صبا والمثج بالكسر من ابنية المبالغة---------------------- وقوله ركضة من الشيطان اصل الركض الضرب بالرجل والاصابة بها وكانه اراد الاضرار بالمراة والاذي بمعني ان الشيطان وجد بذلك طريقا الي اللب--س عليها في امر دينها وطهرها وصلاتها حتي انساها -ذلك عادتها فصار في التقدير كانه ركضة بالة من ركضاته AUTO فصل في -الاستظهار	714	-1071475087781939888	369	656.0	297	461	80.04338073730469	61	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0629	true	-2231689419715055736	85	149	407	735	1457	300	عن الزهري --عن عروة وعمرة عن عاءشة الكلام عليه سكت عنه الترمذي وهو صحيح رواه البخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه وغيرهم بنت جحش ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين-------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي وفيه------------- عند ابي داود قالت عاءشة فكانت تغتسل	629	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms710	false	4912367676845410916	103	168	513	826	1445	300	عن ابن شهاب عن عروة وعمرة عن عاءشة رضي الله عنها ان ام حبيبة-------------------------------------------------------------------------- ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين استتفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاغتسلي وصلي قلت في حديث الليث عند مسلم زيادة بعد قوله فكانت تغتسل	710	-1071475087781939888	202	323.5	158	387	52.196380615234375	38	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0629	true	-2231689419715055736	265	297	1300	1438	1457	300	قال الليث بن سعد ولم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة بنت جحش ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي كما هو عند	629	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms710	false	4912367676845410916	171	200	838	968	1445	300	قال الليث بن سعد ولم يذكر ابن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ام حبيبة-------- ان تغتسل عند كل صلاة ولكنه شء فعلته هي وفي المسند	710	-1071475087781939888	123	230.5	94	138	89.13043212890625	27	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0629	true	-2231689419715055736	108	162	532	795	1457	300	بنت جحش ---ختنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتحت عبد الرحمن بن عوف استحيضت سبع سنين فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق------------------ فاغتسلي وصلي وفيه عند ابي داود----------- قالت عاءشة-------------- فكانت تغتسل---------------------------------- في مركن في حجرة اختها زينب بنت جحش----------------------------- حتي تعلو حمرة الدم------ الماء	629	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms712	false	5760000296951455465	198	266	1000	1344	1523	300	بنت جحش فاستفتت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنه------------------------------------ فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذه ليست بالحيضة ولكن هذا عرق فاذا ادبرت الحيضة فاغتسلي وصلي واذا اقبلت فاتركي لها الصلاة قالت عاءشة رضي الله عنها فكانت تغتسل لكل صلاة وتصلي وكانت تغتسل احيانا في مركن في حجرة اختها زينب وهي عند رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ان-- حمرة الدم لتعلو الماء	712	-1071475087781939888	195	259.5	150	382	51.047119140625	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0629	true	-2231689419715055736	190	266	928	1304	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها --بالغسل ---لكل صلاة في اسناده محمد----------------------------------------------------------------------------- بن اسحاق قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة------------------- استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ورو---------اه عبد الصمد-------------------- عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل صلاة وهذا وهم من عبد الصمد والقول قول ابي الوليد وفي صحيح مسلم قال	629	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms718	false	3390374478455169622	101	203	477	968	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي رواه عن عبد الله بن صالح عن يوسف عن مسلم بن ابراهيم وقال في الترجمة وعن بنت جحش مرسل ومنها ما- قال ابو داود ورواه ابو الوليد الطيالسي ولم اسمعه منه عن سليمان بن كثير عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قالت استحيضت زينب بنت جحش فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اغتسلي لكل صلاة وساق الحديث قال ابو داود ورواه عبد الصمد يعني ابن عبد الوارث عن سليمان بن كثير قال توضءي لكل صلاة وهذا وهم من عبد الصمد والقول قول ابي الوليد قال --------------	718	-1071475087781939888	332	576.5	263	506	65.6126480102539	62	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0630	true	7185980867422543422	14	133	77	653	1482	300	تغتسل عند كل صلاة من عند نفسها ورويناه من طريق الاوزاعي عن ابن ابي ذءب عن الزهري عن عروة وعمرة عن عاءشة ورويناه من طريق سفيان وابراهيم بن سعد وعمرو بن الحارث كلهم عن الزهري ومن اصحاب الزهري من يقول فيه عنه عن عروة عن عاءشة ومنهم من يقول عنه عن عمرة عن عاءشة ومنهم من يجمع بينهما قال الدارقطني وهو صحيح من رواية الزهري عن عروة وعمرة جميعا وروينا من طريق الدارمي انا يزيد بن هارون ووهب بن جرير عن هشام صاحب الدستواءي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان ام حبيبة وقال وهب ام حبي--ب بنت جحشكا---------------نت تهراق الدم وانها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك------------- فامرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	630	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms719	false	-2462417247208943011	1	120	6	577	1474	300	تغتسل عند كل صلاة من عند نفسها ومنها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواية الحسين وهو المعلم عن ي--------------------------------------------------------------------------------------حيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال اخبرتني زينب بنت ابي سلمة ان امراة كانت تهراق الدم وكانت تحت عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي اخرجه ابو داود عن ابي معمر عن عبد الوارث عن الحسين واخرجه البيهقي من جهته ومن جهة احمد بن محمد بن عيسي عن ابي معمر وقال البيهقي كذا رواه حسين المعلم وخالفه هشام الدستواءي فارسله ثم اخرجه من حديث هشام عن يحيي عن ابي سلمة ان ام حبيبة سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني اهراق الدم فامرها ان تغتسل عند كل صلاة وتصلي	719	-1071475087781939888	160	237.5	121	925	17.29729652404785	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0632	true	7490504628289486420	111	300	533	1457	1457	300	روي حرام بن عثمان عن ابن جابر عن ابيه ان ابنة مرشد الانصارية اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت تنكرت حيضتي قال كيف قالت تاخذني فاذا تطهرت منها عاودتني قال اذا رايت ذلك فامكثي ثلاثا هذه رواية ابي بكر -بن عياش عن حرام وهي عند البي--------هقي واخرجه ابو بكر -بن الجهم الفقيه المالكي في كتابه من حديث عبد العزيز بن محمد عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر بن عبد الله عن ابيهما قال جاءت اسماء -بنت مرشد الحارثية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس عنده فقالت يا رسول الله قد حدثت لي حيضة انكرتها امكث بعد الطهر ثلاثا ثم ي---------راجعني فيحرم علي الصلاة -قال اذا رايت ذلك فامكثي ثلاثا ثم تطهري اليوم الرابع وصلي الا ان تري دفعة من دم قان ر--واه عن اسماعيل بن اسحاق عن ابراهيم بن حمزة عن عبد العزيز بن محمد قال ابو بكر هو ابن اسحاق الخبر واه وق-------------------------------------------------------------------ال البيهقي حرام بن عثمان ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقال ابو عمر في التمهيد احتج بعض اصحابنا في الاستظهار بحديث رواه حرام بن عثمان عن ابني جابر فذكره------------------------------ وهو حديث لا يصح وحرام بن عثمان ضعيف متروك-	632	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms715	false	8666408932361986662	76	289	374	1418	1482	300	روي حرام بن عثمان عن ابن جابر عن ابيه ان ابنة مرشد الانصارية اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت تنكرت حيضتي قال كيف قالت تاخذني فاذا تطهرت منها عاودتني قال اذا رايت ذلك فامكثي ثلاثا هذه رواية ابي بكر ابن عياش عن حرام ومن جهته اخرجها البيهقي واخرجه ابو بكر ابن الجهم الفقيه المالكي في كتابه من حديث عبد العزيز بن محمد عن حرام بن عثمان عن عبد الرحمن ومحمد ابني جابر بن عبد الله عن ابيهما قال جاءت اسماء ابنة مرشد الحارثية الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا جالس عنده فقالت يا رسول الله قد حدثت لي حيضة انكر-ها امكث بعد الطهر ثلاثا او اربعا ثم تراجعني فتحرم علي الصلاة فقال اذا رايت ذلك فامكثي ثلاثا ثم تطهري اليوم الرابع فصلي الا ان تري دفعة من دم قاتمة رواه عن اسماعيل بن اسحاق عن ابراهيم بن حمزة عن عبد العزيز بن محمد قال ابو بكر هو ابن اسحاق الخبر واه ويحتمل انه قال لان الطهر كثيرا يقع في وسط الحيض فيكون حيضا بعد ذلك وقال البيهقي حرام بن عثمان ضعيف لا تقوم بمثله الحجة وقال ابو عمر في التمهيد احتج بعض اصحابنا في الاستظهار بحديث رواه حرام بن عثمان عن ابني جابر عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو حديث لا يصح وحرام بن عثمان ضعيف متروك	715	-1071475087781939888	898	1719.5	712	1045	85.93301391601562	172	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0635	true	-6067336238562060222	172	254	847	1222	1446	300	بن مخلد ان------ا اسماعيل بن محمد الصفار نا الحسن بن عرفة به ورواه الحافظ ابو بكر البزار عن الحسن بن عرفة ايضا وقال وهذا الحديث لا نعلم رواه عن موسي بن عقبة الا اسماعيل بن عياش ولا نعلم يروي عن ابن عمر من وجه الا من هذا الوجه ولا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحاءض الا من هذا الوجه انتهي وهذا نحو ما ذكره الترمذي في انه لا- يعرفه الا --من حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة	635	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms589	false	3306878933007136967	48	121	254	587	1454	300	به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام-------------- ورواه------- ابو بكر البزار عن الحسن بن عرفة و-----قال وهذا الحديث لا نعلم رواه عن موسي بن عقبة الا اسماعيل بن عياش ولا نعلم يروي عن ابن عمر من وجه الا من هذا الوجه ولا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحاءض الا من هذا الوجه -----------------وذكر- ا-------بن ابي حاتم سمعت ابي وذكر حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة	589	-1071475087781939888	287	469.5	217	384	74.73958587646484	57	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0635	true	-6067336238562060222	2	35	13	183	1446	300	وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير كانه ضعف روايته عنهم فيما ينفرد به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام	635	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms589	false	3306878933007136967	25	58	131	301	1454	300	وسمعت محمد بن اسماعيل يقول ان اسماعيل بن عياش يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير كانه ضعف روايته عنهم فيما يتفرد به وقال انما حديث اسماعيل بن عياش عن اهل الشام	589	-1071475087781939888	169	337.0	136	170	99.4117660522461	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0637	true	-7917083086455930925	153	300	778	1485	1485	300	وذكر ابن ابي حاتم سمعت ابي وذكر حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقرا الجنب ولا الحاءض شيءا من القران فقال ابي هذا خطا انما هو عن ابن عمر قوله وفي كتاب الكامل عن عبد الله وذكر هذا الحديث قال ابي هذا باطل انكر علي اسماعيل يعني انه وهم من اسماعيل بن عياش ورواه ابو احمد -بن عدي من حديث ابي اسحاق ابراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي المعروف بابن زبريق عن اسماعيل بن عياش عن عبيد الله يعني العمري-وموسي بن عقبة وقال -هذا الحديث بهذا الاسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه عن ابن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وزاد في هذا الاسناد عن ابن عياش ابراهيم بن العلاء وسعيد بن يعقوب الطالقاني فقالا عبيد الله وموسي بن عقبة وليس لهذا الحديث اصل --وحديث-	637	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms589	false	3306878933007136967	106	258	518	1246	1454	300	وذكر ابن ابي حاتم سمعت ابي وذكر حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقرا الجنب ولا الحاءض شيءا من القران فقال ابي هذا خطا انما هو عن ابن عمر قوله وفي كتاب الخلال عن عبد الله وذكر هذا الحديث قال ابي هذا باطل انكر علي اسماعيل يعني انه وهم من اسماعيل بن عياش ورواه ابو احمد ابن عدي من حديث ابي اسحاق ابراهيم بن العلاء الزبيدي الحمصي المعروف بابن زبريق عن اسماعيل بن عياش عن عبيد الله يعني العمري وموسي بن عقبة وقال وهذا الحديث بهذا الاسناد لا يرويه غير ابن عياش وعامة من رواه عن ابن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر وزاد في هذا الاسناد عن ابن عياش ابراهيم بن العلاء وسعيد بن يعقوب الطالقاني فقالا عبيد الله وموسي بن عقبة وليس لهذا الحديث اصل من حديث	589	-1071475087781939888	703	1364.5	557	728	96.56593322753906	141	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0637	true	-7917083086455930925	51	189	276	942	1485	300	عن محمد بن حمدويه المروزي عن عبد الله بن حماد ومحمد بن حمدويه هذا ذكره الخطيب ابو بكر في تاريخه قال اخبرني محمد بن احمد بن يعقوب انا محمد بن نعيم الضبي قال سمعت ابا حفص ضيغم الزاهد يقول توفي ابو نصر محمد بن حمدويه بن سهل ليلة الثلاثاء ثالث عشر من صفر سنة سبع وعشرين وثلاثماثة الخطيب توثيقه فالحديث اذا صحيح الاسناد وهو عند الدارقطني ايضا من طريق ابي معشر---------------------------------------------------- عن موسي بن عقبة لكن ليست كهذه فان ابا معشر مضعف وفي الطريق اليه مجهول قال الدارقطني ثنا محمد بن مخلد عن محمد بن اسماعيل الحساني عن رجل عن ابي معشر وذكر ابن ابي حاتم سمعت ابي وذكر حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقرا الجنب ولا الحاءض---------------- شيءا من القران	637	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms590	false	-5462311477268024905	39	96	187	453	1504	300	عن محمد بن حمدويه المروزي عن عبد الله بن حماد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاملي عن عبد الملك بن مسلمة عن المغيرة والثاني رواه عن محمد -------------------------------------------------------------------------------------بن مخلد عن محمد بن اسماعيل الحساني عن رجل عن ابي معشر عن موسي بن ع-----------------------------------------------------قبة عن نافع عن ابن عمر عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال------------------ الحاءض والجنب لا يقران شيءا من القران	590	-1071475087781939888	178	129.5	136	734	24.250680923461914	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0638	true	-6447457318182456501	50	133	250	673	1485	300	روه يعقوب بن سفيان الحافظ من جهة زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة قال قال عبد الله بن رواحة فذكره------------------------------------------------------------ اخرجه البيهقي في الخلافيات عن----------------ه وعكرمة عن --------ابن رواحة منقطع -رواه الدارقطني اتم منه بقصة قال كان ابن رواحة مضطجعا الي جنب امراته فقام الي جارية له في ناحية الحجرة فوقع عليها ففزعت امراته فلم تجده في مضجعه فقامت فخرجت فراته علي جاريته فرجعت الي البيت فاخذت الشفرة ثم خرجت ففزع ثم قام فلقيها تحمل الشفرة -قال واين رايتني قالت	638	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms590	false	-5462311477268024905	191	292	962	1464	1504	300	روي يعقوب بن سفيان الحافظ من جهة زمعة بن صالح عن سلمة بن وهرام عن عكرمة قال قال عبد الله بن رواحة نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرا احد منا القران وهو جنب اخرجه البيهقي في الخلافيات من جهته ولم يعرض له وعكرمة عن عبد الله بن رواحة منقطع ورواه الد-رقطني اتم منه بقصة قال كان ابن رواحة مضطجعا الي جنب امراته فقام الي جارية له في ناحية الحجرة فوقع عليها ففزعت امراته فلم تجده في مضجعه فقامت فخرجت فراته علي جاريته فرجعت الي البيت فاخذت الشفرة ثم خرجت ففرغ ثم قام فلقيها تحمل الشفرة فقال مهيم ف------قالت	590	-1071475087781939888	402	712.0	320	509	78.97838592529297	73	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0638	true	-6447457318182456501	128	299	645	1481	1485	300	الشفرة قال واين رايتني قالت رايتك علي الجارية فقال ما رايتني وقال قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرا احدنا القران وهو جنب قالت فاقرا فقال اتانا رسول ا-----لله يتلو كتابه -ما لاح مشهور من الفجر ساطع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذا ما استقرت- بالمشركين المضاجع فقالت امنت بالله وكذبت النظر ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فضحك حتي بدت نواجذه صلي الله عليه وسلم وهو ايضا منقطع ورواه الدارقطني----- من حديث الهيثم بن خلف ----بن عمار الموصلي عن عمار بن رزيق عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس ---------------قال دخل عبد الله بن رواحة فذكر نحوه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا وهو -------جنب وهذا متصل قال البيهقي وروي عن اسماعيل بن عياش عن زمعة كذلك موصولا وليس بالقوي وهو عند----- الواقدي عن عبد الله بن سليمان بن ابي سلمة عن ثعلبة بن ابي الكنود عن عبد الله بن مالك الغافقي	638	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms591	false	5338759954144696069	1	179	5	880	1453	300	الشفرة قال واين رايتني قالت رايتك علي الجارية فقال ما رايتني وقال قد نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرا احدنا القران وهو جنب قالت فاقرا فقال اتانا رسول الله الله يتلو كتابه كما لاح مشهور من الفجر ساطع اتي بالهدي بعد العمي فقلوبنا به موقنات ان ما قال واقع يبيت يجافي جنبه عن فراشه اذ---ا استثقلت بالمشركين المضاجع فقالت امنت بالله وكذبت البصر ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره فضحك حتي بدت نواجده صلي الله عليه وسلم وهو ايضا منقطع ورواه الدارقطني ايضا من حديث الهيثم بن خلف عن ابن عمار الموصلي عن عم-ر بن زريق عن زمعة عن سلمة بن وهرام عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال دخل عبد الله بن رواحة فذكر نحوه وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يقرا احدنا القران وهو جنب وهذا متصل قال البيهقي وروي عن اسماعيل بن عياش عن زمعة كذلك موصولا وليس بالقوي حديث اخر روي الواقدي عن عبد الله بن سليمان بن ابي سلمة عن ثعلبة بن ابي الكنود عن عبد الله بن مالك الغافقي	591	-1071475087781939888	813	1559.5	645	879	92.49147033691406	155	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0639	true	2343542379046312287	0	116	0	556	1455	300	عن عبد الله بن مالك الغافقي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم----- اذا توضات وانا جنب اكلت وشربت ولا اصلي ولا اقرا حتي اغتسل قال سمعته يقول ذلك -عمر بن الخطاب وفي----ه عن جابر وابي موسي وسياتي عند ذكر حديث علي في الباب بعد هذا ان شاء الله تعالي قال البيهقي تابعه عبد الله بن لهيعة ومتابعة ابن لهيعة هذه التي اشار الي-------------------ها البيهقي هي عند الطبراني في معجمه الكبير عن المقدام بن داود عن اسد بن موسي عن ابن لهيعة فذكره غير انه لم يذكر القراءة وكذلك رويناه من طريق ابن قانع من حديث ابن وهب نا ابن لهيعة بسنده عن عبد الله بن مالك الغافقي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	639	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms591	false	5338759954144696069	173	267	852	1300	1453	300	عن عبد الله بن مالك الغافقي قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول اذا توضات وانا جنب اكلت وشربت ولا اصلي ولا اقرا حتي اغتسل قال سمعته يقول ذلك لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ق-------------------------------------------------------------------------ال البيهقي تابعه عبد الله بن لهيعة عن عبد الله بن سليمان قلت رواية عبد الله بن لهيعة اخرجها--------------- الطبراني في معجمه الكبير عن المقدام بن داود عن اسد بن موسي عن ابن لهيعة ثنا عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن ابي الكنود------------------------------------------------- عن عبد الله بن مالك الغافقي قال اكل رسول الله صلي الله عليه وسلم	591	-1071475087781939888	334	569.0	260	585	57.094017028808594	64	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0639	true	2343542379046312287	85	300	410	1455	1455	300	لم يذكر القراءة وكذلك رويناه من طريق ا-------------بن -----------------قانع من حديث ابن وهب نا ا-----------بن لهيعة بسنده عن عبد الله--------------------------------------------- بن مالك الغافقي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعمر بن الخطاب------------- اذا توضات وانت جنب اكلت وشربت ولا تصلي ولم يذكر القراءة ايضا وروي البيهقي من حديث الاعمش عن شقيق عن عبيدة قال كان عمر---------- رضي الله عنه يكره ان يقرا القران وهو جنب قال وهذا اسناد صحيح وعبيدة بفتح العين-------------------وروي ايضا من ح-------------ديث شعبة عن الحكم عن ابراهيم ان عمر -------------كان يكره ان يقرا الجنب قال شعبة وجدت في صحيفتي والحاءض ابرا----------------------------------هيم عن عمر منقطع ولم ينبه عليه البيهقي وروي----- من حديث عاصم بن عامر البجلي عن ابي داود الطهوي عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن ابي عبد الرحمن قال سءل علي رضي الله عنه عن الجنب يقرا قال لا ولا -----------حرف وروي الدارقطني من حديث عامر بن السمط ثنا ابو الغريف الهمداني قال كنا مع علي رضي الله عنه---------- فخرج الي اقصي الرحبة فوالله ما ادري ابولا احدث ام غاءطا ثم جاء فدعا بكوز من ماء فغسل كفيه ---------------ثم قرا صدرا من القران ثم قال اقرءوا القران ما لم يصب احدكم جنابة فان اصابته جنابة فلا ولا حرفا واحدا -ابو الغريف بالغين المعجمة وروي الدارقطني----- من حديث ابي الشعثاء--------------------------------------------------------------- عن جابر------------- قال لا تقرا الحاءض ولا الجنب ولا-	639	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms592	false	1873708739231645675	15	288	67	1395	1452	300	لم يذكر القراءة ورواه الحافظ ابو الحسين عبد الباقي بن قانع في معجمه للصحابة من حديث ابن وهب حدثنا عبد الله بن لهيعة------ عن عبد الله بن سليمان عن ثعلبة بن ابي الكنود عن عبد الله بن مالك الغافقي انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لعمر بن الخطاب رضي الله عنه اذا توضات وانت جنب اكلت وشربت ولا تصلي ولم يذكر القراءة ايضا وروي البيهقي من حديث الاعمش عن شقيق عن عبيدة قال كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يكره ان يقرا القران وهو جنب قال وهو- اسناد صحيح وعبيدة بفتح العين وكسر الباء الموحدة روي ايضا اعني البيهقي من حديث شعبة عن الحكم عن ابراهيم ان عمر رضي الله عنه كان يكره ان يقرا الجنب قال شعبة وجدت في صحيفتي والحاءض اخرجها في الخلافيات ولم يعرض لها وابراهيم عن عمر من----------------------قطع وروي ايضا من حديث عاصم بن عامر البجلي عن ابي داود الطهوي عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن ابي عبد الرحمن قال سءل علي رضي الله عنه عن الجنب يقرا قال لا ولا حرف لا ولا حرف وروي الدارقطني من حديث عامر بن السمط ثنا ابو الغريف الهمداني قال كنا مع علي رضي الله عنه في الرحبة فخرج الي اقصي الرحبة فوالله ما ادري ابولا احدث ام غاءطا ثم جاء فدعا بكوز من ماء فغسل كفيه ثم قبضهما اليه ثم قرا صدرا من القران ثم قال اقراوا القران ما لم يصب احدكم جنابة فان اصابته جنابة فلا ولا حرفا واحدا وابو الغريف بالغين المعجمة وروي الدارقطني ايضا من حديث ابي الشعثاء علي بن الحسن الواسطي ثنا سليمان ابو خالد عن يحيي عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال لا يقرا الحاءض ولا الجنب ولا	592	-1071475087781939888	977	1769.5	772	1357	71.99705505371094	181	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0643	true	-8944674130581012881	21	65	111	321	1418	300	اخر الاية فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء-------------------------------------- الا النكاح وفيه------------- عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا روا-ه ابو داود	643	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms674	false	-869200062118610209	68	121	356	619	1462	300	هذا الحديث فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يءاكلوهن وان يجامعوهن في البيوت ويفعلوا ما شاءا الا الجماع وروي حماد عن ايوب عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا اخرجه ابو داود	674	-1071475087781939888	181	302.0	140	263	68.8212890625	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0643	true	-8944674130581012881	4	204	20	981	1418	300	الله عليه وسلم فانزل الله تعالي ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح وفيه عن عكرمة عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد---- من الحاءض شيءا القي علي فرجها ثوبا رواه ابو داود وفيه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------عن عمير مولي عمر قال جاء نفر من اهل العراق الي عمر فقال لهم عمر اباذن جءتم قالوا نعم قال فما جاء بكم قالوا جءنا نسال عن ثلاث قال وما هن قالوا صلاة الرجل في بيته تطوعا ما هي وما يصلح للرجل من امراته وهي حاءض وعن الغسل من الجنابة فقال عمر------------- اسحرة انتم قالوا لا يا امير المءمنين ما نحن س-حرة قال لقد سالتموني عن ثلاثة اشياء ما سالني عنهن احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن قبلكم اما صلاة الرجل في بيته نور -نور بيتك ما استطعت واما الحاءض فما فوق الازار وليس له ما تحته واما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك علي يسارك ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم توضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاث مرات تدلك راسك كل مرة ثم تغسل ساءر جسدك رواه	643	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms678	false	-7879212680217430480	24	229	128	1083	1414	300	الله عليه وسلم عنه وعن عبد الله بن عمر--------------- هو العمري عن ابي النضر عن ابي سل------------------------------------------------------------------------------------مة عن---------- عاءشة رضي الله عنها ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سءل ما يحل للرجل من امراته قال ما فوق الازار وقد اعل بعبد الله بن عمر العمري وروي احمد بن عبيد الصفار في مسنده من حديث زيد بن ابي انيسة عن ابي اسحاق عن عاصم بن عمرو عن عمير مولي عمر قال جاء نفر من اهل العراق الي عمر فقال لهم---- اباذن جءتم قالوا نعم قال فما جاء بكم قالوا جءنا نسال عن ثلاث قال وما هن قالوا صلاة الرجل في بيته تطوعا ما هي وما يصلح للرجل من امراته وهي حاءض وعن الغسل من الجنابة فقال عمر رضي الله عنه اسحرة انتم قالوا لا يا امير المءمنين ما نحن بسحرة قال لقد سالتموني عن ثلاثة اشياء ما سالني عنهن احد منذ سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عنهن قبلكم اما صلاة الرجل في بيته نور فنور بيتك ما استطعت واما الحاءض فما فوق الازار وليس له ما تحته واما الغسل من الجنابة فتفرغ بيمينك علي يسارك ثم تدخل يدك في الاناء فتغسل فرجك وما اصابك ثم توضا وضوءك للصلاة ثم تفرغ علي راسك ثلاث مرات تدلك راسك كل مرة ثم تغسل ساءر جسدك رواه	678	-1071475087781939888	719	1294.0	558	1069	67.25911712646484	143	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0644	true	2626761115215371665	74	118	328	542	1492	300	حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال سالتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحيض قالت كانت احدانا في فورها اول ما تحيض تشد عليها ازارا الي انصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	644	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms675	false	3639118075926550437	0	44	0	214	1515	300	حبيبة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قال سالتها كيف كنت تصنعين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحيض قالت كانت احدانا في فورها اول ما تحيض تشد عليها ازارا الي انصاف فخذيها ثم تضطجع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	675	-1071475087781939888	214	428.0	170	214	100.0	44	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0645	true	-8093026539739513812	269	294	1415	1536	1563	300	العلاء بن الحارث عن حرام بن معاوية عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مءاكلة الحاءض فقال واكلها	645	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms677	false	9060593938611079508	14	76	70	380	1458	300	العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم-- عن عمه عبد الله بن سعد قال سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد الحديث قال ولا اعلم له غير هذا الحديث وهذا الحديث الذي قدمناه مستدرك علي ما قال وعند الترمذي حديث مءاكلة الحاءض وقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة الحاءض فقال واكلها	677	-1071475087781939888	112	197.5	87	313	35.78274917602539	21	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0647	true	-1228041880206274096	159	218	762	1039	1459	300	ابي داود عن----- الهيثم بن حميد --ثنا العلاء---------- عن حرا--------م عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار قال وذكر مءاكلة الحاءض ايضا وساق الحديث ثم قال وذكر ابو القاسم البغوي في معج----------------------------------------مه عبد الله -----------------------------------------بن سعيد واخرج له حديثا من رو--اية العلاء بن الحارث	647	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms676	false	-959344417485268938	210	289	1009	1394	1445	300	ابو داود من حديث الهيثم بن حميد حدثنا العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحل لي من امراتي وهي حاءض قال لك ما فوق الازار قال وذكر مءاكلة الحاءض ايضا وساق الحديث حرام بفتح الحاء والراء المهملتين وحكيم بفتح الحاء وكسر الكاف انصاري دمشقي وعمه عبد الله بن سعد روي حرام عنه وعن ابي هريرة ومحمود بن ربيعة وراي انس بن مالك روي عنه العلاء بن الحارث	676	-1071475087781939888	221	353.5	169	385	57.40259552001953	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0647	true	-1228041880206274096	202	287	958	1388	1459	300	القاسم البغوي في معجمه عبد الله بن سعيد------ واخرج له حديثا من رواية العلاء بن ال--------------------------------------------حارث فذكر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد الحديث قال ولا اعلم روي عنه غير هذا الحديث قال القشيري وهذا الحديث الذي ذكرناه يعني ما يحل لي من امراتي وهي حاءض مستدرك علي ما قال ثم قال وعند الترمذي----- مءاكلة الحاءض وذكره وع--------------------------------------------------------------ند ابن قانع في معجمه--------- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل ق-ال اذا استبطنتها فتوضا واغتسل	647	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms677	false	9060593938611079508	0	98	0	493	1458	300	القاسم البغوي في معجمه عبد الله بن سعد القرشي واخرج له حديثا من رواية العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد قا------ل سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة في بيتي والصلاة في المسجد الحديث قال ولا اعلم ل-----ه غير هذا الحديث------------ وهذا الحديث الذي قدمناه---------------------------------- مستدرك علي ما ق-------ال وعند الترمذي حديث مءاكلة الحاءض وقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن مءاكلة الحاءض فقال واكلها وعند ابن قانع في معجمه حديث اخر سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل فقال اذا استبطنتها فتوضا واغتسل	677	-1071475087781939888	350	612.0	280	557	62.83662414550781	61	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0648	true	3915661529700903191	108	163	548	832	1522	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت فيهم المراة----- لم يءاكلوها ولم يجامعوهن في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالي- ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	648	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms673	false	2485470807108812219	126	176	652	911	1555	300	ان اليهود كانوا اذا حاضت----- المراة منهم لم يءاكلوها ولم يجامعوها في البيوت فسال اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم النبي-------------------------- فانزل الله عز وجل ويسالونك عن المحيض قل هو اذي فاعتزلوا النساء في المحيض الي اخر الاية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اصنعوا كل شء الا النكاح	673	-1071475087781939888	247	451.5	199	290	85.17241668701172	45	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0648	true	3915661529700903191	278	300	1416	1522	1522	300	ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد قال قالت عاءشة -------------------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد-	648	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms675	false	3639118075926550437	58	83	295	415	1515	300	ثابت بن عبيد عن القاسم بن محمد عن------ عاءشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد	675	-1071475087781939888	98	169.5	78	126	77.77777862548828	18	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0648	true	3915661529700903191	26	58	132	286	1522	300	قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي في------------------------------- واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في	648	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms697	false	1705499534240138019	1	39	5	190	1503	300	قالت كنت اشرب وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في فيشرب ولم يذكر زهير فيشرب واتعرق العرق وانا حاءض ثم اناوله النبي صلي الله عليه وسلم فيضع فاه علي موضع في	697	-1071475087781939888	152	283.5	120	185	82.16216278076172	31	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0652	true	-6797834334752966812	0	109	0	552	1481	300	قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جد فان- لا احل المسجد لحاءض ولا جنب رواه------------------------- البخاري في --تاريخه الكبير وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة رضي الله عنها سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح -روي هذا الحديث عن جسرة افلت بن خليفة وروي عنها قدامة بن عبد الله-------- العامري الهذلي الكوفي في ترديد النبي صلي الله عليه وسلم ان تعذبهم فانهم عبادك وهو عند---- النساءي وقال البزار ولا نعلم حدث عنها غير قدامة وقد تبين ان افلت حدث عنه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال الخطابي -ضعفوا هذا الحديث ا-------فلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج به	652	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms601	false	6849406836974074083	101	271	472	1348	1500	300	قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب اخرجه ابو داود في سننه واخرجه البخاري في التاريخ- الكبير وفيه زيادة وذكر بعده حديث عاءشة رضي الله عنها سدوا هذه الابواب الا باب ابي بكر ثم قال وهذا اصح وروي هذا الحديث عن جسرة افلت بن خليفة وروي عنها قدامة بن عبد الله بن عبدة العامري الهذلي الكوفي في ترديد النبي صلي الله عليه وسلم ان تعذبهم فانهم عبادك وهو في كتاب النساءي قا-ل البزار ولا نعلم حدث عنها غير قدامة وقد تبين ان افلت حدث عنها ورايت في كتاب الوهم والايهام للحافظ ابي الحسن ابن القطان المقروء عليه دجاجة بكسر الدال وعليه صح وكتب الناسخ في الحاشية بكسر الدال بخلاف واحدة الدجاج قال شيخنا وقال الخطابي وضعفوا هذا الحديث وقالوا افلت راويه مجهول لا يصح الاحتجاج به	601	-1071475087781939888	540	1010.5	431	878	61.50341796875	98	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0657	true	-757089740062683241	165	299	806	1443	1448	300	خصيف وهو اب------------ن عبد الرحمن الجزر-ي قال عبد الله بن احمد عن ابيه -----ليس هو بقوي في الحديث وقال--------- يحيي بن سعيد كنا تلك الايام نجتنب حديث خصيف وما كتبت عن خصيف بالكوفة شيءا وانما كتبت عنه باخرة وكان يحيي يضعف خصيفا وعن احمد ضعيف الحديث وقال النساءي ليس بالقوي وذكر اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين انه قال خصيف صالح وقال ابو حاتم صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه وفيل ابو زرعة ثقة وقال عثمان بن سعيد قلت ليحيي بن معين فعبد الكريم احب اليك ام خصيف قال عبد الكريم احب الي وخصيف ليس به باس وعن ابن معين------ انه قال فيه ثقة وقال النساءي صالح وقال ابن سعد كان ثقة وقال ابن عدي اذا اخذت عنه ثقة فلا باس بحديثه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطريق الثانية من رواية عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس	657	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms681	false	-851527986784865274	116	296	561	1454	1472	300	خصيف وهو ابو عون خصيف بن عبد الرحمن الحراني قال عبد الله بن احمد عن ابيه خصيف ليس هو بقوي في الحديث وقال علي سمعت يحيي يقول--- كنا----------- نجتنب ----------------------------------------------------------------------------خصيفا وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عثمان بن سعيد قلت ليحيي بن معين فعبد الكريم احب اليك ام خصيف قال عبد الكريم احب الي وخصيف ليس به باس وعن ابن معين رواية انه قال فيه ثقة وقال النساءي صالح وقال ابن سعد كان ثقة وقال ابن عدي اذا حدث -عنه ثقة فلا باس بحديثه والثاني الاختلاف قال ابو داود وربما لم يرفعه شعبة وقال البيهقي رواه شريك مرة فشك في رفعه قال ورواه الثوري عن علي بن بذيمة وخصيف فارسله ثم اخرجه من حديث يحيي عن سفيان مرسلا ولم يكمل لفظه وقد وقع لنا مسندا من رواية الثوري عن علي بن بذيمة وخصيف وهو فيما انتقاه ابو بكر احمد بن موسي بن مردويه علي الطبراني من حديثه لاهل البصرة وسياتي وبذيمة بفتح ثاني الحروف وكسر الذال المعجمة وبعد اخر الحروف ميم ومردويه بكسر الميم وسكون الراء المهملة وضم الدال المهملة وسكون الواو وفتح اخر الحروف الطريق الثاني رو----اية عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس	681	-1071475087781939888	368	639.5	288	1147	32.08369827270508	71	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0657	true	-757089740062683241	41	94	195	440	1448	300	شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم في الرجل يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار حدثنا الحسين بن حريث انا الفضل بن موسي عن ابي حمزة السكري عن عبد الكريم عن مقسم عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	657	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms681	false	-851527986784865274	35	107	175	516	1472	300	شريك عن خصيف عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الرجل باهله وهي حاءض فليتصدق بنصف دينار هذا لفظ رواية ابي داود وفي رواية الترمذي من هذا الوجه عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي يات----ي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او بنصف دينار قال ابو داود وكذا قال علي بن بذيمة------------------------------------- عن مقسم ------------عن النبي صلي الله عليه وسلم	681	-1071475087781939888	154	212.5	119	394	39.08629608154297	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0658	true	1273523964057027006	31	90	148	433	1475	300	الوقشي----------------------- هو ابن مالك ابو سعيد الجزري ولو ثبت ذلك لتوجه تصحيحه لثقة عبد الكريم الجزري لكن في طبقته عبد الكريم بن ابي المخارق -----ابو امية متكلم فيه وقد سبق ذكرهما في هذا الكتاب بما يغني عن الاعادة ها هنا وكلاهما يروي عن مقسم وقد رواه--------- روح بن عبادة عن ابن ----ابي عروبة فقال عن عبد الكريم ابي امية	658	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms682	false	8128094111153842986	139	182	683	886	1479	300	الوقشي انه قال عبد الكريم هذا هو ابن مالك ابو سعيد الجزري قلت وعبد الك--------------------------------------------------------ريم بن مالك وعبد الكريم ابو امية -------------------------------------------------------------------كلاهما يروي عن مقسم وقد تبين في رواية روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة فقال عن عبد الكريم ابي امية	682	-1071475087781939888	132	212.0	102	326	40.49079895019531	23	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0658	true	1273523964057027006	51	180	248	874	1475	300	الكريم بن ابي المخارق ابو امية متكلم فيه وقد سبق ذكرهما في هذا الكتاب بما يغني عن الاعادة ها هنا وكلاهما يروي عن مقسم وقد رواه روح بن عبادة عن ابن ابي عروبة فقال عن عبد الكريم ابي امية وكذا رواه ابن جريج عن عبد الكريم ابي امية العبدي فهذه علته وايضا فقد رواه هشام الدستواءي عن عبد الكريم فوقفه اخرجه البيهقي وقال عقيبه وهذا اشبه بالصواب وعبد الكريم ابو امية غير محتج به وروي سعيد بن ابي عروبة هذا الحديث عن عبد الكريم واختلف عليه فيه فقيل عنه عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس ورواه البيهقي من --------------------------------------------------------طريق يعقوب بن ع----------------------طاء عن مقسم عن ابن عباس وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يعقوب بن عطاء لا يحتج به وقد ذكر ا----بن عدي --يعقوب فقال له احاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه	658	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms683	false	9182378742764949977	1	124	5	591	1424	300	الكريم بن ابي المخارق ابو ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مية غير محتج به وروي سعيد بن ابي عروبة هذا الحديث عن عبد الكريم فاختلف عليه فيه فقيل عنه عن عبد الكريم عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما هذه رواية روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة وسياتي لفظه الطريق الثالث روي ابو بكر ابن عياش عن عطاء عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي يقع علي امراته وهي حاءض قال يتصدق بدينار او نصف دينار رواه البيهقي من جهة العباس بن محمد الدوري ومحمد بن الهيثم ابي الاحوص عن احمد بن يونس عنه وقال يعقوب بن عطاء لا يحتج بحديثه قلت قال ابن عدي وليعقوب بن عطاء احاديث صالحة وهو ممن يكتب حديثه	683	-1071475087781939888	253	416.5	196	913	27.710844039916992	47	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0658	true	1273523964057027006	273	300	1350	1475	1475	300	رواه- شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل ياتي امراته وهي حاءض-	658	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms684	false	-1598419969999087114	250	277	1231	1358	1483	300	رواية شعبة عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في الرجل ياتي امراته وهي حاءض	684	-1071475087781939888	124	237.0	98	127	97.6377944946289	25	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0658	true	1273523964057027006	187	272	909	1346	1475	300	الشافعي رحمه اللهفانه قال في احكام القران في من اتي امراة- حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل ليستغفر الله تعالي ولا يعود حتي تطهر وتحل لها الصلاة وقد روي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به -لكنه لا يثبت مثله وقال البيهقي ا---نا ابو عبد الله الحافظ قال قال ابو بكر -بن اسحاق الفقيه جملة هذه الاخبار مرفوعها وموقوفها يرجع الي عطاء العطار وعبد الحميد وعبد الكريم ابي امية وفيهم نظر وقال ابو محمد الظاهري اما حديث مقسم فمقسم ليس بالقوي فسقط الاحتجاج به	658	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms687	false	2640317568995397451	211	296	1020	1460	1477	300	الشافعي رحمه الله تعالي-- في احكام القران في من اتي امراته حاءضا او بعد تولية الدم ولم تغتسل -يستغفر الله تعالي ولا يعود حتي تطهر وتحل لها الصلاة وقد روي فيه شء لو كان ثابتا اخذنا به ولكنه لا يثبت مثله وقال البيهقي اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال قال ابو بكر ابن اسحاق الفقيه جملة هذه الاخبار مرفوعها وموقوفها ترجع الي عطاء العطار وعبد الحميد وعبد الكريم ابي امية وفيهم نظر وقال ابو محمد الظاهري اما حديث مقسم فمقسم ليس بالقوي فسقط الاحتجاج به	687	-1071475087781939888	426	814.0	342	443	96.16252899169922	77	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0659	true	4372205098008284915	18	246	101	1201	1460	300	وعبد الحميد هذا هو ابن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب كان عاملا لعمر بن عبد العزيز علي الكوفة وقد اخرج له الشيخان في مواضع وذكر الخلال عن الميموني انه قال قيل لابي عبد الله عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال ولي الكوفة لعمر بن عبد العزيز والناس قد-ما قد حملوا عنه و----ليس به باس------ وكل من في الاسناد قبله من رجال الصحيحين ومقسم هو -------------------------------ابن بجرة بفتح الباء ثاني الحروف والجيم والراء المهملة-------اخرج له البخاري ومن هذا الوجه صحح الحديث من صححه وذكر الخلال عن ابي داود ان احمد قال ما احسن حديث عبد الحميد فيه قيل له تذهب اليه قال نعم انما هو كفارة ----------------وممن -ذكر صحة هذا الحديث ايضا ابو الحسن بن القطان واما الاختلاف في رفعه وو------قفه --فان يحيي بن سعيد ومحمد بن جعفر وابن ابي عدي رفعوه عن شعبة وكذلك------------------------------ وهب بن جرير وسعيد بن عامر و----------------------------------النضر بن شميل----------------------------------------------------------------- وعبد الوهاب -بن عطاء الخفاف------------ ولم يرفعه عنه عبد الرحمن ولا بهز وذكر ابن ------------------------------ابي حاتم انه سال اباه عن الحديث----------------------------------------------------------------------------------------- فقال اختلفت الروا-ة فيه فمنهم من يرويه عن مقسم عن ابن عباس--------------- موقوفا ومنهم من يروي عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واما حديث شعبة فان يحيي بن سعيد اسنده وحكي ان شعبة قال اسنده الحكم لي مرة ووقفه مرة وقال ابي لم يسمع الحكم من مقسم هذا الحديث وذك---------------ر البيهقي ان شعبة------------------------------ رجع عن رفعه	659	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms685	false	-6445968187696439741	2	299	11	1456	1459	300	وعبد الحميد هذا هو ابن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب كان عاملا لعمر بن عبد العزيز علي الكوفة وقد اخرج له الشيخان في مواضع وذكر الخلال عن الميموني انه قال قيل لابي عبد الله عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال ولي الكوفة لعمر بن عبد العزيز والناس قديما قد حملوا عنه وقال ليس به باس انتهي وكل من في الاسناد قبله من رجال الصحيحين ومقسم بكسر الميم وسكون القاف وفتح السين ابن بجرة بفتح الباء------------ والجيم والراء المهملة جميعا اخرج له البخاري ومن هذا الوجه صحح الحديث من صححه وذكر الخلال عن ابي داود ان احمد قال ما-احسن حديث عبد الحميد فيه قيل له تذهب اليه قال نعم انما هو كفارة قلت والذي اعتل به من اعتل علي هذا الحديث وجوه احده-------------------ا الاختلاف في رفع الحديث ووقفه فرفعه يحيي بن سعيد ومحمد بن جعفر وابن ابي عدي------ عن شعبة ومن جهتهم اخرجه ابن ماجه ورفعه ايضا وهب بن جرير وسعيد بن عامر ومن جهتهما اخرجه ابن الجارود وكذلك النضر بن شميل ومن جهته اخرجه البيهقي وقال عقبيه وكذلك رواه يحيي بن سعيد القطان وعبد الوهاب ابن عطاء الخفاف عن شعبة قلت ولم ير----فعه عبد الرحمن ولا بهز عن شعبة فيما ذكر احمد بن حنبل وقال ابن ابي حاتم---- سالت ابي عن --حديث مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم في الذي ياتي امراته وهي حاءض فقال اختلفت الرواية فيه فمنهم من -رواه عن مقسم عن ابن عباس رضي الله عنهما موقوف- ومنهم من -روي عن مقسم عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا واما حديث شعبة فان يحيي بن سعيد اسنده وحكي ان شعبة قال اسنده الحكم لي مرة ووقفه مرة وقال ابي لم يسمع الحكم من مقسم هذا الحديث وزعم الحافظ ابو بكر البيهقي بعد ذكر الاختلاف علي شعبة انه سمع انه رجع عن رفعه	685	-1071475087781939888	995	1701.5	783	1496	66.51069641113281	186	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0660	true	-60244839087768037	210	296	1044	1441	1464	300	سعيد بن عامر عن شعبة فقال فيه عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس--- قول----------ه ثم قال شعبة اما حفظي فمرفوع وقال فلان وفلان انه كان لا يرفعه فقال له بعض القوم يا ابا بسطام حدثنا بحفظك ودعنا من فلان وفلان فقال والله ما احب اني حدثت به-- او سءلت او اني عمرت في الدنيا عمر نوح في قومه رويناه من طريق الدارمي عن سعيد فهذا غاية التثبت---- وهبك ان اوثق اهل الارض خالفه فيه فوقفه علي ابن عباس فكان ماذا ----واذا جاز	660	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms688	false	1925821720753515809	170	253	850	1229	1476	300	سعيد بن عامر فق--------ال فيه عن الحكم عن عبد الحميد عن مقسم عن ابن عباس من قوله وقفه عليه ثم قال شعبة اما حفظي فمرفوع وقال فلان وفلان انه كان لا يرفعه فقال له بعض القوم يا ابا بسطام حدثنا بحفظك ودعنا من فلان وفلان فقال والله ما احب اني حدثت بهذا او سك-ت او اني عمرت في الدنيا عمر نوح في قومه------------------------------- فهذا غاية التثبت منه وهبك ان اوثق اهل الارض خالفه فيه فوقفه علي ابن عباس -كان ماذا اليس اذا روي	688	-1071475087781939888	349	633.0	271	420	83.0952377319336	69	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0663	true	3042169782156984047	9	60	45	296	1546	300	بن ابي مالك عن عبد الحميد بن زيد بن الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال كان لعمر بن الخطاب رضي الله عنه ام------------راة تكره الجماع فكان اذ-ا اراد ان ياتيها اعتلت عليه بالحيض فوقع عليها فاذا هي----------- صادقة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يتصدق بخمس- دينار وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منقطع بين عبد الحميد وعمر	663	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms687	false	2640317568995397451	0	129	0	633	1477	300	بن ابي مالك عن عبد الحميد بن عبد الرحمن اظنه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال امره ان يتصدق بخمسي دينار وفي بعض الروايات عن ابي داود ليس فيه اظنه عن عمر بن الخطاب قال البيهقي وهذا اختلاف ثالث في اسناده ومتنه رواه اسحاق الحنظلي عن بقية بن الوليد عن الاوزاعي بهذا الاسناد -عن -عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه كانت له امراة تكره الرجال وكان كلما اراد--------ها اعتلت عليه بالحيضة فظن انها كاذبة فاتاها فوجدها صادقة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان يتصدق بخمسي دينار قال وكذلك رواه اسحاق عن عيسي بن يونس عن زيد بن عبد الحميد عن ابيه ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كانت له امراة فذكره وهو منقطع بين عبد الحميد وعمر	687	-1071475087781939888	200	279.0	155	643	31.104198455810547	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0665	true	3626492498487421854	185	236	898	1153	1475	300	حديث ام قيس بنت محصن فروي سفيان قال حدثني ابو المقدام ثابت الحداد عن عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر رواه الامام احمد واخرجه ابو داود والنساءي و---------------ابن ماجه	665	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms774	false	7341213510082275250	248	294	1242	1470	1493	300	حديث اخر -------------روي سفيان قال حدثني ابو المقدام ثابت الحداد عن عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيض- يصيب الثوب فقال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر ------------------اخرجه ----------النساءي وابو داود ورواه ابن ماجه	774	-1071475087781939888	210	370.5	168	270	77.77777862548828	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0665	true	3626492498487421854	191	285	924	1396	1475	300	سفيان قال حدثني ابو المقدام ثابت الحداد عن عدي بن دينار قال سمعت ام قيس بنت محصن انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن دم الحيضة يصيب الثوب فقال حكيه بضلع واغسليه بماء وسدر رواه الامام احمد واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجه قال ابو الحسن بن القطان في كلام له وهذا في غاية الصحة فان ابا المقدام ثابت بن هرمز الحداد والد عمرو بن ابي المقدام وثق------------ه احمد ------------ويحيي والنساءي ولا اعلم احدا ضعفه وعدي بن دينار هو مولي ام قيس المذكورة قال فيه النساءي ثقة ولا اعلم لهذا الاسناد علة	665	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms775	false	829523532740553130	195	263	1014	1346	1518	300	سفيان -------عن ابي المقدام ثابت الحداد عن عدي بن دينار وذكر ايضا اسناد ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود فيه عن مسدد عن يحيي ثم قال--------------------------- وهذا في غاية الصحة فان ابا المقدام ثابت بن هرمز الحداد والد عمرو بن ابي المقدام -ثقة قاله الامام احمد بن حنبل وابن معين والنساءي ولا اعلم احدا ضعفه وعدي بن دينار هو مولي ام قيس المذكورة قال فيه النساءي ثقة ولا اعلم لهذا الاسناد علة	775	-1071475087781939888	257	403.0	201	496	51.814517974853516	48	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0665	true	3626492498487421854	110	154	545	743	1475	300	الطبراني ثنا الحسين بن اسحاق قال نا---- عثمان بن ابي شيبة قال --ثنا علي بن ثابت الجذري عن الوازع بن نافع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن خولة بنت حكيم قالت قلت يا رسول الله اني احيض وليس لي الا ثوب واحد قال	665	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms776	false	-5136388039209509094	256	300	1268	1470	1470	300	الطبراني عن- الحسين بن اسحاق التستري عن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا علي بن ثابت الجزري عن الوازع بن نافع عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن خولة بنت حكيم قالت قلت يا رسول الله اني احيض وليس لي الا ثوب واحد قال-	776	-1071475087781939888	188	350.5	146	204	92.1568603515625	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0666	true	-2287634211571802553	0	24	0	122	1451	300	ارددهم ماخوذ من حت الشء وهو حكه وقشره و---------------------القرص ان يغمزه باطراف الاصابع كما يقال قرصت فلانا لانه ابلغ في اذهاب---- الدم عن الثوب	666	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms774	false	7341213510082275250	155	184	768	915	1493	300	ارددهم ماخوذ من حت الشء وهو حكه وقشره وقال الفارسي في مجمعه القرص ان يغمزه باطراف الاصابع كما يقال قرصت فلانا لانه ابلغ في اذهاب اثر الدم عن الثوب	774	-1071475087781939888	122	224.5	98	147	82.99319458007812	22	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0666	true	-2287634211571802553	172	210	834	1015	1451	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة-------------- عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله -ان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة -قالت ولقد كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا	666	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms776	false	-5136388039209509094	166	206	827	1019	1470	300	عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة وقالت----- كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا	776	-1071475087781939888	176	323.5	139	197	89.34010314941406	34	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0666	true	-2287634211571802553	254	300	1230	1451	1451	300	وروي ابو داود من طريق------------------------------ بكار بن يحيي قال حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة-------------- فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة-------------- قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام -حيضها ثم تطهر-	666	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms783	false	-6365651133648626728	70	128	324	605	1467	300	وروي ابو داود ايضا من حديث عبد الرحمن بن مهدي حدثنا بكار بن يحيي قال حدثتني جدتي قالت دخلت علي ام سلمة رضي الله عنها فسالتها امراة من قريش عن الصلاة في ثوب الحاءض فقالت ام سلمة رضي الله عنها قد كان يصيبنا الحيض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلبث احدانا ايام محيضها ثم تطهر	783	-1071475087781939888	214	376.5	170	281	76.15658569335938	40	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0667	true	5073523492775908250	54	179	274	888	1533	300	ورو-ي ابو داود ايضا من حديث سفيان عن ابن ابي نجيح عن عطا-ء عن عاءشة رضي الله عنها قالت--- كان يكون لاحدانا --درع فيه تحيض وفيها تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها رواه عن النفيلي عن سفيان ورواه--------- الدارمي في مسنده عن محمد بن يوسف عن سفيان وكلهم ث-------------------------------------------------------قات وروي الدارمي في مسنده عن سهل بن حماد عن ابي بكر الهذلي عن الحسن عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها ان احداكن تسبقها القطرة من الدم فاذا اصابت احداكن ذلك فلتقصعه بريقها ابو بكر الهذلي مستضعف وقيل فيه متروك وروي الدارمي عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي النعمان --ثنا ثابت بن -زيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا غسلت المراة الدم فلم يذهب فلتغيره بصفرة ورس او زعفران	667	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms776	false	-5136388039209509094	37	255	188	1263	1470	300	ورواه ابو داود عن سف----------يان عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنها قالت قد كان يكون -احدانا الدرع فيه تحيض وفيه- تصيبها الجنابة ثم تري فيه قطرة من دم فتقصعه بريقها رواه عن النفيلي عن سفيان ورواه ابو محمد الدارمي في مسنده عن محمد بن يوسف عن سفيان وكلهم ثقات وتقصعه بفتح ثاني الحروف وسكون القاف وفتح الصاد المهملة وروي الدارمي في مسنده عن سهل بن حماد عن ابي بكر الهذلي عن الحسن عن امه عن ام سلمة رضي الله عنها ان احداهن تسبقها القطرة من الدم فاذا اصابت احداكن ذلك فلتقصعه بريقها ابو بكر الهذلي مستضعف وقيل فيه متروك AUTO فصل في بقاء كون النجاسة واثرها بعد الغسل روي ابو داود من حديث عبد الوارث قال حدثتني ام الحسن يعني جدة ابي بكر العدوي عن معاذة قالت سالت عاءشة رضي الله عنها عن الحاءض يصيب ثوبها الدم قالت تغسله فان لم يذهب اثره فلتغيره بشء من صفرة وقالت كنت احيض عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث حيض جميعا لا اغسل لي ثوبا جدة ابي بكر يحتاج الي الكشف عن حالها وقول عاءشة رضي الله عنها عند الدارمي باسناد اجود من هذا رواه عن ابي النعمان حدثنا ثابت بن يزيد ثنا عاصم عن معاذة العدوية عن عاءشة رضي الله عنها قالت اذا غسلت المراة الدم فلم يذهب فلتغيره بصفرة ورس او زعفران	776	-1071475087781939888	574	1070.0	454	1087	52.80588912963867	106	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0667	true	5073523492775908250	0	54	0	274	1533	300	فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه ولم يمنعنا ذلك ان نصلي فيه واما الممتشطة فقد كانت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك ولكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها	667	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms783	false	-6365651133648626728	128	181	605	875	1467	300	فتنظر الثوب الذي كانت تقلب فيه فان اصابه دم غسلناه وصلينا فيه وان لم يكن اصابه شء تركناه فلم يمنعنا ذلك ان نصلي فيه واما الممتشطة فك---انت احدانا تكون ممتشطة فاذا اغتسلت لم تنقض ذلك -لكنها تحفن علي راسها ثلاث حفنات فاذا رات البلل في اصول الشعر دلكته ثم افاضت علي ساءر جسدها	783	-1071475087781939888	268	526.0	215	274	97.81021881103516	50	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0678	true	-3840053493624470889	216	300	1103	1483	1483	300	شجاع بن الوليد ابو بدر عن- علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة-------------- قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما فكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف -----------------------------------قال ابو عيسي هذا حديث لا نعرفه الا من حديث ابي سهل عن مسه عن ام سلمة واسم ابي سهل كثير بن زياد قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل-	678	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms729	false	4902792141836879664	124	206	614	1009	1478	300	شجاع بن الوليد السكوني ثنا علي بن عبد الاعلي عن ابي سهل عن مسة الازدية عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت النفساء تجلس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعين يوما فكنا نطلي وجهه-ا بالورس من الكلف اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجه وقال ا----------لترمذي لا يعرف- الا من حديث ابي سهل عن مسة الازدية وقال ------------------------قال محمد بن اسماعيل علي بن عبد الاعلي ثقة وابو سهل ثقة ولم يعرف محمد هذا الحديث الا من حديث ابي سهل	729	-1071475087781939888	315	542.0	245	431	73.08584594726562	62	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0679	true	2268206914570203504	121	169	629	874	1513	300	الازدية وهي مسة قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء----- النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء----- النفاس	679	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms730	false	-4699864851810052312	6	54	27	272	1521	300	الازدي--------ة قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة ال-حيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	730	-1071475087781939888	233	431.5	187	255	91.37255096435547	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0679	true	2268206914570203504	171	223	889	1137	1513	300	عن ام سلمة ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انها سالته كم تجلس المراة اذا ولدت قال تجلس اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك---- رواه من طريق عب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن ابيه ومحمد بن عبيد الله بن ميسرة العرزمي قال غير واحد متروك الحديث تركه	679	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms731	false	-464348625024640731	94	167	457	815	1440	300	عن ام سلمة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم انها سالته كم تجلس المراة اذا ولدت قال تجلس اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قلت رواه البيهقي عن ابي عبد الله الحاكم عن ابي بكر ابن ابي دارم الحافظ عن يحيي بن اسماعيل الجريري عن الحسين بن اسماعيل الجريري عن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي عن ابيه عن مسة قال البيهقي والعرزمي--------------------- متروك الحديث وروي	731	-1071475087781939888	190	333.0	147	379	50.131927490234375	36	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0680	true	2680684287060255389	0	176	0	897	1513	300	الله بن المبارك عن يونس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم بعد اخراجه في ----مستدركه---- صحيح الاسناد -----------ولا اعرف في معناه غير هذا انتهي والحكم بصحة اسناده لا يلزم منه الحكم بصحته ولا سيما وقد قال انه لا يعرف في الباب غيره فلا يحسن ايراده فيما يستدرك علي صاحبي الصحيح حتي يستكمل ما شرطاه وقال البيهقي ابو سهل--- كثير بن زياد البرساني ليس له ذكر في الكتابين الصحيحين واورده ابو حاتم في كتاب المجروحين واستحب مجانبة ما انفرد به وقد وثقه البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اما ابن القطان فانه قال ت وعلة الخبر المذكور مسة المذكورة وهي تكني ام بسة ولا تعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قاله الترمذي في علله فخبرها هذا ضعيف الاسناد ومنكر المتن فان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ما منهن من كانت نفساء ايام كونها معه الا خديجة وزوجيتها كانت قبل الهجرة فاذا لا معني لقولها قد كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس ------------الا ان تريد بنساءه غير ازواجه من بناته وقراباته وسريته مارية وكذا قال ابو محمد بن حزم في مسة انها مجهولة واما قول ابن	680	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms730	false	-4699864851810052312	67	300	327	1521	1521	300	الله بن المبارك عن يونس قال قال محمد يعني ابن حاتم واسمها مسه تكني ام بسة قلت الاسم مسة بضم الميم وتشديد السين المفتوحة المهملة والكنية ام بسة بضم الباء ثاني الحروف والباقي مثله واخرجه البيهقي من حديث ابن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد ابي سهل قال حدثتني مسة الازدية وقد اخرج هذا الحديث اعني المذكور فيه سمرة بن جندب الحاكم ابو عبد الله في المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه ولا اعرف في معناه غير هذا واما تلميذه البيهقي فانه قال في الخلافيات --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو سهل هو كثير بن زياد البرساني ليس له ذكر في الكتابين الصحيحين واورده ابو حاتم في كتاب المجروحين واستحب مجانبة ما انفرد به وقد وثقه البخاري من رواية ابي عيسي عنه وذكر ان ليس لمسه الا هذا الحديث قلت توثيق البخاري له لا يعارضه عدم ذكره في الكتابين فاما ابن القطان فانه قال-- وعلة الخبر المذكور مسه المذكورة وهي تكني ام بسة ولا تعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قاله الترمذي في علله فخبرها هذا ضعيف الاسناد ومنكر المتن فان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ما منهن من كانت نفساء ايام كونها معه الا خديجة وزوجيتها كانت قبل الهجرة فاذا لا معني لقولها قد كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة الا ان تريد بنساءه غير ازواجه من بنات- وقرابات- وسريته مارية وكذلك ذكر الظاهري في م-------سة انها مجهولة وفي- قول ابن-	730	-1071475087781939888	683	1219.5	548	1335	51.161048889160156	121	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0681	true	309311161318810628	0	221	0	1083	1467	300	الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعون يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك وهو عند ابن ماجة قال الدارقطني لم يروه عن حميد غير س-------------لام الطويل وهو ضعيف انتهي س------لام مشدد اللام وقد رواه سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن-------------------------------------- انس عن النبي صلي الله عليه وسلم ذكر--------------------------------------------------ه الب---------------------------يهقي وضعف-- زيد العمي وحديث ابي الدر---------------------------------------------------------------------داء وابي هريرة--------------- قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فان بلغت اربعين يوما ولم تر الطهر فلتغتسل وهي بمنزلة المستحاضة ذكره ابو احمد بن عدي من حديث العلاء بن كثير عن مكحول عنهما والعلاء قا----ل ابن المديني ضعيف الحديث جدا وضعفه النساءي و-----قال يحيي------------------------------- ليس------ بشء وقال ابو بكر الفقيه -خبر مكحول عن ابي هريرة وابي الدرداء مرسل وحديث عثمان بن ابي العاص روي الدارقطني عن احمد بن محمد بن سعيد انا ابو شيبة ثنا ابو بلال -نا ابو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص -------------قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنفساء في نفاسهن اربعين يوما وحديث عاءشة قال الدارقطني ---نا احمد ثنا ابو شيبة -نا ابو بلال -نا حبان عن عطاء عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال الدارقطني ابو بلال الاشعري هذا ضعيف وعطاء هو ابن عجلان متروك	681	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms732	false	-1607093245786211372	47	300	216	1455	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم وقت النف-اس اربعون يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك قال--------------------------- لم يروه عن حميد غير سلام هذا وهو سلام الطويل وهو ضعيف الحديث قلت وسلام مشدد اللام و---رواه سفيان عن زيد العمي عن ابي اياس عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول ا--------لله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعون ليلة الا ان تري الطهر قبل ذلك اخرجه البيهقي في السنن الكبير والخلافيات وضعفه بزيد العمي -حديث اخر روي ابو احمد ابن عدي في كامله من حديث العلاء بن كثير عن مكحول عن ابي الدرداء وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك فان بلغت اربعين يوما ولم تر الطهر فلتغتسل وهي بمنزلة المستحاضة----------------------------------------------------------- والعلاء هذا قال ابن المديني ضعيف الحديث جدا وقال- النساءي ضعيف وقال يحيي في رواية معاوية العلاء بن كثير ليس حديثه بشء وقال ابو بكر الفقيه وخبر مكحول عن ابي هريرة وابي الدرداء مرسل -حديث اخر ر---------------وي الدارقطني عن احمد بن محمد بن سعيد انا ابو شيبة ثنا ابو بلال ثنا ابو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص رضي الله عنه قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للن-ساء في نفاسهن اربعين يوما------------ قال الدارقطني حدثنا احمد ثنا ابو شيبة ثنا ابو بلال ثنا حبان عن عطاء عن عبد الله بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مثله قال الدارقطني ابو بلال الاشعري هذا ضعيف وعطاء هو ابن عجلان متروك-	732	-1071475087781939888	915	1576.5	724	1369	66.83710479736328	166	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0681	true	309311161318810628	227	300	1112	1467	1467	300	عثمان بن ابي العاص ووقفه وحديث عبد الله بن عمرو -----------------------------------------------روي الدارقطني من حديث عمرو بن الحصين ---نا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة بن ابي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة قال-	681	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms733	false	-2262098055892567220	119	201	591	992	1461	300	عثمان بن ابي العاص موقوفا قال وكذلك روي عن عمر وابن عباس وانس بن مالك وغيرهم من قولهم حديث اخر روي الدارقطني من حديث عمرو بن الحصين حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبدة بن ابي لبابة عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ----فهي طاهر وان جا-زت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة قال	733	-1071475087781939888	329	601.0	262	406	81.03448486328125	62	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0682	true	3085670952942681845	1	91	10	429	1470	300	عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان وحديث معاذ بن جبل عند الدارقطني ايضا من طريق عبد السلام بن محمد الحمصي----- لقبه سليم ثنا بقية بن الوليد -نا علي بن علي عن الاسود عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا مضي للنفساء سبع ثم رات الطهر فلتغتسل ولتصل قال سليم فلقيت علي بن علي فحدثني عن الاسود عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم	682	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms733	false	-2262098055892567220	201	291	992	1414	1461	300	عمرو بن الحصين وابن علاثة ضعيفان متروكان -حديث اخر روي-------- الدارقطني ايضا من حديث عبد السلام بن محمد الحمصي سليم لقبه حد---ثنا بقية بن الوليد ثنا علي بن علي عن الاسود عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا مضي للنفساء سبع ثم رات الطهر فلتغتسل ولتصل قال سليم فلقيت علي بن علي فحدثني عن الاسود عن عبادة بن نسي عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم	733	-1071475087781939888	391	726.0	306	438	89.2694091796875	79	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0682	true	3085670952942681845	101	149	485	713	1470	300	الدارقطني من حديث اسراءيل عن جابر عن عبد الله بن يسار عن سعيد بن المسيب عن عمر قال تجلس النفساء اربعين يوما جابر الجعف------------ي لا يحتج ب----ه ومن ح-------------------------------------------------ديث عمرو بن يعلي الثقفي عن عرفجة السلمي عن علي -------------------------قال لا يحل للنفساء اذا رات الطهر الا ان تصلي	682	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms735	false	-4079396575039266272	78	144	385	702	1454	300	الدارقطني من حديث اسراءيل عن جابر عن عبد الله بن يسار عن سعيد بن المسيب عن عمر قال تجلس النفساء اربعين يوما جابر الجعفي قال البيهقي لا يحتج بحديثه ومنهم علي بن ابي طالب رضي الله عنه فروي الدارقطني من حديث عمر -بن يعلي الثقفي عن عرفجة السلمي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال لا يحل للنفساء اذا رات الطهر الا ان تصلي	735	-1071475087781939888	224	415.5	178	318	70.44025421142578	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0682	true	3085670952942681845	180	278	880	1352	1470	300	عن عاءذ بن عمرو وقال كان ممن بايع----------------------------- تحت الشجرة وفي اسناده-------------------------------- الجلد بن ايوب وهو ضعيف ور------------------------------------------------------------وي البيهقي من حديث حماد بن زيد عن ليث عن عطاء والشعبي كانا يقولان اذا طال بها الدم تربصت ما بينه-ا وبين شهرين ثم تغتسل وتصلي وروي ايضا من حديث سفيان عن الليث عن الشعبي قال تجلس النفساء ستين يوما وروي ايضا من حديث حماد عن اشعث عن الحسن ----اذا رات النفساء اقامت خمسين ليلة قال وكذلك رواه يونس بن عبيد وقا------------------------------------ل البخاري في --تاريخه سالم مولي -بن سليم ان مولاته ام يوسف ولدت بمكة فلم تر دما فلقيت عاءشة رضي	682	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms736	false	2194275679122291125	170	300	823	1453	1453	300	عن عايذ بن عمرو و----كان ممن بايع رسول الله صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة قال الدارقطني لم يروه عن معاوية بن قرة غير الجلد بن ايوب وهو ضعيف قلت عايذ بالياء اخر الحروف وبالذال المعجمة واما غير الصحابة فروي البيهقي من حديث حماد بن زيد عن ليث عن عطاء والشعبي كانا يقولان اذا طال بها الدم تربصت ما بينهما وبين شهرين ثم تغتسل وتصلي وروي ايضا من حديث سفيان عن الليث عن الشعبي قال تجلس النفساء ستين يوما وروي ايضا من حديث حماد عن اشعث عن الحسن قال اذا رات النفساء اقامت خمسين ليلة قال وكذلك رواه يونس بن عبيد عن الحسن AUTO فصل في من ولدت بغير دم قال البخاري في التاريخ سه--م مولي ابن سليم ان مولاته ام يوسف ولدت بمكة فلم تر دما فلقيت عاءشة رضي-	736	-1071475087781939888	449	801.5	354	637	70.48665618896484	86	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0696	true	-8250673277834206483	0	211	0	1031	1447	300	حديث الباب-- عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم بنعله الا------ذي فان التراب له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طهور وفي رواية اذا وطن الاذي بخفيه فطهورهما التراب--- رواه الامام احمد وابو داود وع-----------------------------------------------------ن ابي سعيد الخدري قال قال------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء احدكم الي المسجد فلينظر فان راي في نعليه قذرا او اذي فليمسحه وليصل فيهما رواه احمد وابو داود وحديث ابي هريرة اخرجه الحاكم في --مستدركه وقال صحيح علي شرط مسلم فان محمد بن كثير ------------------وقد حفظ في اسناده ذكر ابن عجلان انتهي محمد بن كثير الصنعاني روي هذا الحديث عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة وكذلك ذكر عن ابن خزيمة اخرجه اياه في صحيحه من طريق محمد بن كثير واما ابو الحسن بن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القطان فضعف هذا الحديث بمحمد بن كثير وقال الصنعاني الاصل المصيصي الدار ابو يوسف يروي عن الاوزاعي وغيره وهو ضعيف واضعف ما هو في الاوزاعي قال عبد الله بن احمد ذك---------------ر ابي محمد بن كثير فضعفه جدا وضعف حديثه عن معمر جدا وقال صالح بن------- احمد عن ابيه--------------------- لم يكن عندي بثقة وقال عبد الله عن ا-------------بيه -------------منكر الحديث و---------------------------قال يونس بن حبيب ذكرت لابن المديني محمد بن كثير المصيصي----- وانه حدث عن الاوزاعي عن قتادة عن انس راي النبي	696	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms787	false	5809643431620141476	16	297	82	1432	1445	300	حد-ث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء------ بنعله احدكم الاذي فان التراب له طهور ثم رواه من حديث محمد بن كثير عن الاوزاعي عن ابن عجلان عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه-------- قال اذا وطء الاذي بخفيه فطهورهما التراب ثم رواه من حديث يحيي هو ابن حمزة عن الاوزاعي عن محمد بن الوليد قال اخبرني ايضا سعيد بن ابي سعيد عن القعقاع بن حكيم عن عاءشة رضي الله عنها عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد اختلفوا في هذا الحديث علي طريقين الاول طريق من يصححه واخر-----------------------------------------------------------جه الحاكم في المستدرك- وقال -----علي شرط مسلم فان محمد بن كثير الصنعاني هذا صدوق وقد حفظ في اسناده ذكر ابن عجلان واخرجه ابو بكر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن خزيمة ايضا------ في صحيحه من حديث محمد بن كثير عن الاوزاعي بسنده الي ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وطء احدكم الاذي بخفه او نعله فطهورهما التراب الطريق الثاني طريق من يوهنه فتعرض له ابن القطان وذكر ---------ان محمد بن كثير----- الصنعاني الاصل المصيصي الدار ابو يوسف يروي عن الاوزاعي وغيره وهو ضعيف واضعف ما هو في الاوزاعي قال عبد الله بن الامام احمد بن حنبل ذكر ابي محمد بن كثير فضعفه جدا وضعف حديثه عن معمر جدا وقال صالح بن الامام احمد بن حنبل قال ابي محمد بن كثير لم يكن عندي بثقة وقال عبد الله بن احمد ايضا عن ابيه محمد بن كثير منكر الحديث وقال ايضا يروي اشياء منكرة وقال يونس بن حبيب ذكرت لابن المديني محمد بن كثير المصيصي فقال وانه حدث عن الاوزاعي عن قتادة عن انس راي النبي	787	-1071475087781939888	668	996.5	519	1557	42.903018951416016	118	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0696	true	-8250673277834206483	211	300	1031	1447	1447	300	ابا بكر وعمر ف---------------قال هذان سيدا كهول اهل الجنه فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه قال ابن القطان فعلي هذا لا ينبغي ان نظن بهذا الحديث انه صحيح من هذا الوجه وقال ابو عمر هو حديث لا يثبت اختلف ف-ي اسناده علي الاوزاعي وعلي سعيد بن ابي سعيد اختلافا يسقط الاحتجاج به انتهي والعجب من ابن القطان في رده هذا الحديث بمحمد بن كثير وقوله فيه ما قال وقد رد علي ابي محمد عبد الحق---------------------------------------------------- في باب ذكر احاديث ضعفها من الطرق-	696	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms788	false	2939841467253667373	1	86	5	403	1397	300	ابا بكر وعمر رضي الله عنهما فقال هذان سيدا كهول اهل الجنة فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه قال ابن القطان فعلي هذا لا ينبغي ان يظن بهذا الحديث انه صحيح من هذا الطريق فاعلم ذلك قلت قد -----------اختلف فعل الحافظ ابي الحس------------------------------------------------------------------ن ابن القطان في رواية م----------حمد بن كثير فحشد هاهنا ما حشد في تضعيفه وقال فعلي هذا لا ينبغي ان يظن بهذا الحديث انه صحيح من هذا الطريق وقال في باب ذكر احاديث ضعفها من الطرق	788	-1071475087781939888	248	373.5	191	485	51.1340217590332	46	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0699	true	871458907220570014	194	260	936	1262	1447	300	اخرجه ابو داود--------------- والنساءي وابن ماجه مخت---------------------------صرا واخرجه الحافظ ابو بكر -بن خزيمة في صحيحه من حديث شعبة عن عمرو بن مرة وقال سمعت احمد بن المقدام العجلي يقول --ثنا سع-د بن الربيع عن شعبة بهذا الحديث قال شعبة هذا ثلث راس مالي واخرجه الحاكم في المستدرك وقال------------------------------- لم يحتجا بعبد الله بن سلمة ومدار الحديث عليه وذكر ابو بكر البزار انه لا يروي عن علي	699	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms587	false	-1971344328844848100	229	300	1155	1529	1529	300	اخرجه ابو داود واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه مختصرا وقال الترمذي حديث حسن صحيح واخرجه الحافظ ابو بكر ابن خزيمة في صحيحه و----------------------------قال سمعت احمد بن المقدام العجلي يقول حدثنا سعيد بن الربيع عن شعبة بهذا الحديث قال شعبة هذا ثلث راس مالي واخرجه الحاكم في المستدرك وقال هذا حديث صحيح الاسناد والشيخان لم يحتجا بعبد الله بن سلمة ومدار الحديث عليه وذكر ابو بكر البزار انه لا يروي عن علي-	587	-1071475087781939888	293	531.5	235	403	72.7047119140625	52	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0699	true	871458907220570014	260	300	1262	1447	1447	300	الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة كان عبد الله يعني ابن سلمة-يحدثنا فنعرف وننكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه ورواه -------------------ابن الجارود من طريق يحيي ------بن سعيد-	699	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms588	false	-4168756715438558995	3	49	13	225	1476	300	الا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة وحكي البخاري عن عمرو بن مرة كان عبد الله يعني ابن سلمة يحدثنا فتعرف وتنكر وكان قد كبر لا يتابع في حديثه وروي هذا الحديث ابو محمد ابن الجارود من طريق يحيي يعني ابن سعيد	588	-1071475087781939888	180	326.5	142	212	84.9056625366211	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0700	true	-5823009568809752241	0	84	0	420	1483	300	عن شعبة وفي اخره قال يحيي وكان شعبة يقول في هذا الحديث تعرف وتنكر يعني--- عبد الله بن سلمة-كان كبر حيث ادركه عمرو قال الحافظ المنذري وذكر الشا-------فعي هذا الحديث وقال لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة انتهي وسلمة بكسر اللام وقال احمد لم يرو هذا الحديث احد------------------------- عن عمرو عن	700	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms588	false	-4168756715438558995	49	133	225	641	1476	300	عن شعبة وفي اخره قال يحيي وكان شعبة يقول في هذا الحديث تعرف وتنكر يعني ان عبد الله بن سلمة كان كبر حيث ادركه عمرو قال شيخنا--------- وذكر الامام الشافعي هذا الحديث وقال لم يكن اهل الحديث يثبتونه قال البيهقي وانما توقف الشافعي في ثبوت الحديث لان مداره علي عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وانكر من حديثه وعقله بعض النكرة وانما روي هذا الحديث بعد ما كبر قاله شعبة قلت اخرج هذا الح-------------------------------ديث النساءي من رواية الاعمش ايضا عن عمرو بن	588	-1071475087781939888	355	659.5	281	456	77.85087585449219	67	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0702	true	-8317057959077843219	176	253	877	1221	1418	300	مالك ف----------------ي الموطا عن عبد الله بن ابي بكر وهو ابو محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر هذا مرسل واخرج ا--بو عمر في التمهيد من حديث معتمر عن حماد المروزي عن ابن المبارك عن معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن----------------------- ابيه---- قال في --كتاب ال--------------نبي صلي الله عليه وسلم ل----عمرو بن حزم ا--لا تمس القران الا	702	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms477	false	4668633885468498552	77	163	403	793	1429	300	مالك رحمه الله تعالي في الموطا عن عبد الله بن ابي بكر وهو ابن محمد بن عمرو بن حزم ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا طاهر هذا مرسل ورواه الدارقطني في الغراءب من جهة اسحاق الطباع اخبرني مال---------------------ك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه قال كان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لجدي عمرو بن حزم ان لا يمس القران الا	477	-1071475087781939888	271	445.0	204	411	65.93673706054688	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0702	true	-8317057959077843219	233	300	1133	1418	1418	300	بن ابي بكر عن ابيه قال في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ا--لا تمس القران الا علي طهور------------------------- وروي البيهقي في بعض تصانيفه عن ابي بكر -بن الحارث عن ابي محمد بن حيان عن محمد بن سهل عن ابي مسعود عن عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي-	702	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms478	false	7912706524809456311	0	72	0	312	1406	300	بن ابي بكر عن ابيه قال في كتاب النبي صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم ان لا يمس القران الا علي طهور اخرجه ابو عمر في التمهيد وروي البيهقي في --الخلافيات عن ابي بكر ابن الحارث عن ابي محمد بن حيان عن محمد بن سهل عن ابي مسعود عن عبد الرزاق عن معمر عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي	478	-1071475087781939888	275	512.0	210	314	87.57962036132812	60	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0703	true	9079907217595299783	33	146	153	684	1398	300	يحيي بن حمزة ثنا سليمان بن داود عن الزهري عن ابي بكر بن محمد----------------------- بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده فذكره كلهم ث--------------------------------قات الا سليمان بن داود------------------------------------- وقال ابو عمر------ كتاب عمرو بن حزم--------- مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة يستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في صحت-ه لتلقي الناس له بالقبول------------------------ في كلام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكره ور-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي الدارقطني من ح-------------------ديث سعيد بن محمد بن ثواب المصري عن ابي عاصم عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري قال سمعت سالما يحدث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهر- اخرجه ----------عن حسين بن اسماعيل ---عنه وروي ايضا من حديث	703	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms479	false	4902343527000487103	84	298	404	1426	1434	300	يحيي بن حمزة عن- سليمان بن داود شيخ شامي ضعيف وذكر ابن عدي انه سمع عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول سمعت الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه وسءل عن حديث الصدقات الذي يرويه يحيي بن حمزة اصحيح هو قال ارجو ان يكون صحيحا وقال ابو عمر مريدا كتاب عمرو بن حزم وهو كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم معرفة تستغني بشهرتها عن الاسناد لانه اشبه التواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة ثم قال بعد ذلك في كتاب عمرو بن حزم معروف عند العلماء وما فيه فمتفق عليه الا قليلا وبالله عز وجل التوفيق قال ومما يدلك علي شهرة كتاب عمرو بن حزم وصحته ما ذكره ابن وهب عن مالك والليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه وفيما هنالك من الاصابع عشر عشر فصار القضاء في الاصابع الي عشر عشر حديث اخر روي الدارقطني ثم البيهقي من جهته من حديث سعيد بن محمد بن ثواب المصري عن ابي عاصم عن ابن جريج عن سليمان بن موس----------ي قال سمعت سالما يحدث عن ابيه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهرا اخرجه الدارقطني عن حسين بن اسماعيل واخرجه البيهقي-- من حديث	479	-1071475087781939888	421	661.5	327	1035	40.676326751708984	74	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0703	true	9079907217595299783	124	234	581	1088	1398	300	قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهر اخرجه عن حسين-------------- بن اسماعيل عنه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي ايضا------------------------ من حديث اسماعيل بن ابراهيم المنقري قال سمعت ابي -نا سويد ابو حاتم ثنا مطر الوراق عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له لا تمس القران الا وانت علي طهور رواه عن محمد بن مخلد عن جعفر بن ابي عثمان عن اسماعيل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي علي بن عبد العزيز نا اسماعيل بن اسحاق ------------نا مسعدة المصري عن خصيب بن جحدر عن النضر بن شفي عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهر	703	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms480	false	575318814715162036	53	280	239	1317	1417	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهر ورواه من جهة ابي الحسن محمد بن الحسن السراج عن محمد بن عبد الله الحضرمي قال فذكره باسناده الا انه قال عن ابي طارق محمد بن جابر السحيمي تكلموا فيه حديث اخر روي الدارقطني ثم البيهقي من جهته من حديث اسماعيل بن ابراهيم المنقري قال سمعت ابي ثنا سويد ابو حاتم ثنا مطر الوراق عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- لا تمس القران الا وانت علي طه-ر رواه عن محمد بن مخلد عن جعفر بن ابي عثمان عن اسماعيل ورواه البيهقي ايضا عن ابي عبد الله الحافظ اجازة عن احمد بن سلمان الفقيه عن جعفر وقال فيه عن سويد ابي حاتم صاحب الطعام ورواه الطبراني في المعجم الكبير عن بكر بن مقبل البصري ثنا اسماعيل بن ابراهيم صاحب القوهي قال سمعت ابي ثنا سويد ابو حاتم ثنا مطر الوراق عن حسان بن بلال عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال لما بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قال لا تمس القران الا وانت طاهر حديث اخر روي علي بن عبد العزيز حدثنا-------- اسحاق بن اسماعيل ثنا مسعدة البصري عن خصيب بن جحدر عن النضر بن شفي عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمس القران الا طاهر	480	-1071475087781939888	461	785.0	356	1090	42.2935791015625	91	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0703	true	9079907217595299783	189	300	879	1398	1398	300	جعفر بن ------ابي عثمان عن اسماعيل وروي ----------علي بن عبد العزيز نا اسماعيل بن اسحاق نا مسعدة المصري عن خصيب بن جحدر عن النضر بن شفي عن ابي اسماء الرحبي عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- لا يمس القران الا طاهر حديث ثوبان هذا ضعيف الاسناد وروي مالك في الموطا عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال---- لعلك مسست ذكرك فقلت نعم قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت وروي جماعة عن الاعمش منهم وكيع واللفظ له قال الاعمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع-	703	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms481	false	4992013628023577779	72	168	354	804	1455	300	جعفر بن محمد واما اسحاق بن اسماعيل الذي يرويه عنه علي بن عبد العزيز فهو ابن عبد الاع----------------------------------------------------------------------------------------------------لي الايلي يكثر عنه يروي عن ابن عيينة وجرير وغيرهما وهو شيخ لابي داود وابو داود لا يروي------ الا عن ثقة عنده فاعلمه و--------------روي مالك في الموطا عن اسماعيل بن محمد بن سعد بن ابي وقاص عن مصعب بن سعد انه قال كنت امسك المصحف علي سعد بن ابي وقاص فاحتككت فقال سعد لعلك مسست ذكرك فقلت نعم قال قم فتوضا فقمت فتوضات ثم رجعت وروي جماعة عن الا-------------------------------عمش عن ابراهيم عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا مع	481	-1071475087781939888	310	506.0	240	601	51.5806999206543	59	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0704	true	-3344268924378119321	0	61	0	293	1547	300	سليمان فخرج فقضي حاجته ثم جاء فقلت يا ابا عبد الله لو توضات لعلنا ان نسالك عن ايات قال اني لست امسه انما يمسه الا المطهرون فقرا علينا ما شءنا اخرجه الدارقطني من جهة وكيع ق-----------------------------------------------------------------------------------ال الحاكم--------- صحيح علي شرط الشيخين-------------------- وذكر ابن اسحاق في قصة اسلام عمر رضي الله عنه ان اخته قالت له انك جنب ولا يمسه الا المطهرون	704	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms481	false	4992013628023577779	168	249	804	1204	1455	300	سل-مان فخرج فقضي حاجته ثم جاء فقلت يا ابا عبد الله لو توضات لعلنا ان نسالك عن ايات قال اني لست امسه انما يمسه المطه----رون فقرا علينا ما شءنا اخرجه الدارقطني من جهة وكيع ورواه البيهقي من جهة ابي الاحوص عن الاعمش عن ابراهيم عن علقمة قريبا منه وقال عقيبه قال الحاكم هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين يعني البخاري ومسلما وذكر ابن اسحاق في قصة اسلام عمر رضي الله عنه ان اخته قالت له انك نجس ولا يمسه الا المطهرون	481	-1071475087781939888	281	522.5	221	405	69.3827133178711	54	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0706	true	-8804022918704295724	52	146	255	711	1440	300	وروي ---------ابن صاعد في حديث انس عن عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن انس -------------ان اعرابيا بال في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال الدارقطني فيما حكاه بعض الحفاظ عنه وهم عبد الجبار علي ابن عيينة لان اصحاب ابن عيينة الحفاظ روو----ه عن يحيي بن سعيد فلم يذكر احد منهم الحفر وانما روي ابن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا مكانه------ فاختلط علي عبد الجبار المتنان ---وعبد الجبار	706	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms094	false	132202060053964399	110	203	539	992	1456	300	وروي ابو محمد ابن صاعد ------------عن عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن يحيي بن سعيد عن انس رضي الله عنه ان اعرابيا بال في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال الدارقطني------------------------- وهم عبد الجبار علي ابن عيينة لان اصحاب ابن عيينة الحفاظ رووه عنه عن يحيي بن سعيد ولم يذكر احد منهم الحفر وانما روي ابن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال-احفروا مكانه مرسلا فاختلط علي عبد الجبار المتنان قلت عبد الجبار	94	-1071475087781939888	416	772.5	331	491	84.72505187988281	80	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0706	true	-8804022918704295724	52	185	255	889	1440	300	وروي ---------ابن صاعد في حديث انس عن عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة---- عن يحيي بن سعيد عن انس -------------ان اعرابيا بال في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال الدارقطني فيما حكاه بعض الحفاظ عنه وهم عبد الجبار علي ابن عيينة لان اصحاب ابن عيينة الحفاظ روو----ه عن يحيي بن سعيد فلم يذكر احد منهم الحفر وانما روي ابن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا مكانه فاختلط علي عبد الجبار المتنان ---وعبد الجبار هذا قال ----ابو حاتم----- مكي صالح واما حد---------------------------------------------------------يث ابن مسعود فمن رواية ابي بكر بن عياش عن سمعان بن مالك الازدي عن ابي واءل عن عبد الله قال بال اعرابي في المسجد فامر به النبي صلي الله عليه وسلم	706	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms784	false	-7701634602069442737	35	176	184	861	1455	300	وروي ابو محمد ابن ------------صاعد عن عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة قال عن يحيي بن سعيد عن انس رضي الله عنه ان اعرابيا بال في المسجد فقال النبي صلي الله عليه وسلم احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال الدارقطني فيما حكاه بعض الحفاظ عنه وهم عبد الجبار علي ابن عيينة لان اصحاب ابن عيينة الحفاظ رووه عنه عن يحيي بن سعيد فلم يذكر احد منهم الحفر وانما روي ابن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا مكانه فاختلط علي عبد الجبار المتنان قلت عبد الجبار هذا سءل عنه ابو حاتم فقال مكي صالح AUTO فصل في الحيطان يلقي فيها العذرات والزبل روي الدارقطني من حديث ابي حفص الابار عن ابان بن ابي- عيا---------ش عن م-----جاهد- عن ابن ----عمر رضي الله ------------------------عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم	784	-1071475087781939888	524	915.5	408	733	71.4870376586914	95	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0707	true	-4637484328250108081	80	127	370	594	1488	300	عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة و--------قال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء رواه ابو داود وقال هو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي	707	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms093	false	-4985447390157739167	252	300	1233	1459	1459	300	عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء قال- ابو داود و----هو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي-	93	-1071475087781939888	214	405.0	169	232	92.24137878417969	44	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0707	true	-4637484328250108081	80	167	370	801	1488	300	عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي--------------------------- اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم ----بهذه القصة وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء رواه ابو داود وقال هو مرسل ابن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------السجل بفتح السين المهملة وبالجيم الساكنة الدلو الكبيرة اذا كان فيها ماء قل او كثر قال الجوهري وهو مذكر ولا يقال سجل اذا لم يكن فيه ماء والذنوب بفتح الذال المعجمة الدلو اذا كانت ملاي وقوله	707	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms783	false	-6365651133648626728	203	287	985	1412	1467	300	بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان ابا هريرة رضي الله عنه قال قام اعرابي -فبال في ال------------مسجد ففتناوله الناس فقال -لهم النبي صلي الله عليه وسلم دعوه و------------------------------هريقوا---------------------------------------------------------------- علي بوله سجلا من ماء او ذنوبا من ماء فانما بعثتم ميسرين ولم تبعثوا معسرين لفظ رواية البخاري والسجل بفتح السين المهملة وبالجيم الساكنة الدلو الكبير- اذا كان فيها ماء قل او كثر قال الجوهري وهو مذكر ولا يقال سجل اذا لم يكن فيه ماء والذنوب بفتح الذال المعجمة الدلو اذا كانت ملاي ورواه	783	-1071475087781939888	273	399.5	212	536	50.93283462524414	43	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0715	true	-2323412827868668397	71	177	347	839	1452	300	عبد الله بن المبارك ا---نا حسين بن علي بن حسين ا----خبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله--------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن وقال محمد اصح شء في المواقيت حديث جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن ابي رباح-------- وعمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	715	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms874	false	3610990542463404801	125	233	613	1123	1445	300	عبد الله بن المبارك اخبرنا حسين بن علي بن حسين قال اخبرني وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل قال الترمذي فذكر نحو حديث ابن عباس بمعناه ولم يذكر فيه لوقت العصر بالامس قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن وقال محمد اصح شء في المواقيت حديث جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وحديث جابر في المواقيت قد رواه عطاء بن ابي رباح عن جابر وعمرو بن دينار وابو الزبير عن جابر------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم نحو حديث وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	874	-1071475087781939888	467	871.5	367	534	87.45318603515625	95	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0716	true	9150953910001630297	220	257	1061	1235	1436	300	الحافظ ابا عمر في شء من هذا الكلام فان ابا عمر قال تكلم بعض الناس في اسناد حديث ابن عباس هذا بكلام لا وجه له ورواته كلهم----- معروف النسب مشهورون في العلم وقد خرجه ابو داود وغيره	716	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms872	false	6091513577997318662	176	205	853	997	1467	300	الحافظ ابو عمر في التمهيد------------------------- تكلم بعض الناس في اسناد حديث ابن عباس هذا بكلام لا وجه له ورواته كلهم ثقات معروف------ مشهور ب----العلم وقد خرجه ابو داود وغيره	872	-1071475087781939888	130	218.5	103	179	72.62570190429688	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0716	true	9150953910001630297	48	84	222	389	1436	300	امامة بن سهل-------------- روي عنه عبد الرحمن بن الحارث بن عبد الله بن عياش بن ابي ربيعة وسهيل بن ابي صالح قال ابن سعد -كان قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه واخوه عثمان بن حكيم كان ثقة	716	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms872	false	6091513577997318662	44	77	228	385	1467	300	امامة بن سهل ونافع بن جبير روي عنه عبد الرحمن بن الحارث ------------بن عياش------------- وسهيل بن ابي صالح قال ابن سعد وكان قليل الحديث ولا يحتجون بحديثه واخوه عثمان بن حكيم كان ثقة	872	-1071475087781939888	142	255.5	112	182	78.02198028564453	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0717	true	197135158025296023	111	219	549	1082	1465	300	ابو داود وابن خزيمة قال ابو عمر وذكره عبد الرزاق عن الثوري وابن ابي سبرة عن عبد الرحمن بن الحارث باسناده مثل رواية وكيع وابي نعيم يعني عن الثوري وذكره عبد الرزاق ايض-----------------ا عن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن عباس نحوه------ وكان ابا عمر اكتفي بالشهرة في حمل العلم مع عدم الجرحة الثابتة المفسرة وهو مقتضي رايه فيمن عرف بحمل العلم وذكر ايضا ما يقتضي تاكيد الرواية بمتابعة ابن ابي سبرة عن عبد الرحمن بن الحارث وكذلك اي----ضا متابعة العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه وهذه متابعة حسنة واقل مراتب هذا الحديث علي ذلك ان يكون حسنا واما حديث	717	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms872	false	6091513577997318662	202	298	982	1460	1467	300	ابو د-----------------اود وغيره وذكره عبد الرزاق عن الثوري وابن ابي سبرة عن عبد الرحمن بن الحارث باسناده مثل رواية وكيع وابي ---------------نعيم وذكره عبد الرزاق ايضا عن العمري عن عمر بن نافع--- جبير بن مطعم عن ابيه عن ابن عباس نحوه انتهي وكانه------- اكتفي بالشهرة في حمل العلم مع عدم الجرحة الثابت--------ة وهو مقتضي رايه --------------------وذكر ايضا ما يقتضي تاكيد الرواية بمتابعة ابن ابي سبرة عن عبد الرحمن بن الحارث وكذلك ذكر ايضا متابعة العمري عن عمر بن نافع بن جبير بن مطعم عن ابيه وهذه متابعة حسنة وقال --الترمذي --حديث ابن --عباس حديث حسن------ حديث	872	-1071475087781939888	417	733.5	328	560	74.46428680419922	75	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0718	true	-854203877123784272	236	300	1168	1489	1489	300	بكر -بن ابي موسي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس-	718	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms865	false	-2466281467792418736	0	64	0	324	1465	300	بكر ابن ابي موسي عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس	865	-1071475087781939888	321	627.0	258	324	99.0740737915039	61	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0718	true	-854203877123784272	0	30	0	158	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعلمه مواقيت الصلاة فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر حين زالت الشمس	718	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms873	false	5298738278100321713	22	52	100	258	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعلمه مواقيت الصلاة فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر حين زالت الشمس	873	-1071475087781939888	158	316.0	128	158	100.0	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0718	true	-854203877123784272	34	66	182	325	1489	300	ثم قال ما بين هاتين الصلاتين وقت ورواه ابو بكر البزار في مسنده من جهة عمرو بن بشر عن برد ومن طريق صالح بن كيسان عن عمرو بن دينار وعطاء عن جابر	718	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms873	false	5298738278100321713	223	255	1112	1255	1470	300	ثم قال ما بين هاتين الصلاتين وقت ورواه ابو بكر البزار في مسنده من جهة عمرو بن بشر عن برد ومن طريق صالح بن كيسان عن عمرو بن دينار وعطاء عن جابر	873	-1071475087781939888	143	286.0	111	143	100.0	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0718	true	-854203877123784272	0	167	0	819	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم -يعلمه مواقيت الصلاة فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الظهر حين زالت الشمس الحديث في الوقتين واخره ثم قال ما بين هاتين الصلاتين وقت ورواه ابو بكر البزار في مسنده من جهة عمرو بن بشر عن برد ومن طريق صالح بن كيسان عن عمرو بن دينار وعطاء عن جابر وقد اعل ابن القطان هذا الحديث بما ليس في العرف علة وذلك انه قال يجب ان يكون مرسلا اذ لم يذكر جابر من حدثه بذلك وهو لم يشاهد ذلك صبيحة الاسراء لما علم ---انه انصاري انما صحب بالمدينة واما ابن عباس وابو هريرة اللذان روي-----ا قصة امامة جبريل لا يلزم-------------- في حديثهما من الارسال ما يلزم في رواية جابر لانهما قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك وقصه عليهم انتهي وحاصل ما يدعي انه مرسل صحابي وذلك---- مقبول حكمه حكم المسند عند الجمهور والجهالة بعين من ارسل عنه غير ضارة اذ من--- البعيد ان يرسل الصحابي ع-----ن تابعي	718	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms875	false	-3087609138980716250	94	211	437	1030	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليعلمه مواقيت الصلاة فتقدم جبريل ورسول الله صلي الله عليه وسلم خلفه والناس خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الحديث بطوله زعم اعني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابن القطان انه----------------------------------------- يجب ان يكون مرسلا اذ لم يذكر جابر من حدثه بذلك وهو لم يشاهد ذلك صبيحة الاسراء لما علم من انه انصاري انما صحب بالمدينة و----ابن عباس وابو هريرة اللذان رويا ايضا قصة امامة جبريل عليه السلام فليس يلزم في حديثهما من الارسال ما----- في رواية جابر لانهما قالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذلك وقصه عليهم قلت قد اشتهر ان مراسيل الصحابة رضي الله عنه مقبولة--------------------------- والجهالة بعينهم---------- غير ضارة ومن ابعد البعيد ان يكون جابر سمع ذلك من تابعي	875	-1071475087781939888	475	798.5	378	854	55.620609283447266	87	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0719	true	7651255712394767301	228	300	1081	1427	1427	300	الواحد فروي مالك في الموطا عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز------------- اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	719	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms856	false	-2318229828707811565	172	247	856	1215	1455	300	الصلاة -روي مالك في الموطا عن ابن شهاب ان عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير فاخبره ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علمت ان جبريل نزل فصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه	856	-1071475087781939888	229	320.5	182	472	48.51694869995117	44	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0719	true	7651255712394767301	173	249	836	1182	1427	300	فذكر ابو عمر----------------------------------------- انه سمع عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز عن ----ابي مسعود ----------------------ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة فدخل عليه ابو مسعود فقال له الم تعلم ان جبريل ن--------------------------زل علي وصلي وصلي وصلي وصلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم قال هكذا امرت واما رواية الوقت الواحد فروي مالك في الموطا عن ابن شهاب--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة يوما فدخل عليه عروة بن الزبير	719	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms861	false	2031539886342487257	28	138	125	616	1355	300	فذكر ابو عمر ان ابن ابي ذءب ذكره في موطءه عن ابن شهاب انه سمع عروة بن الزبير يحدث عمر بن عبد العزيز عن ابن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة فدخل عليه ابو مسعود فقال--- الم تعلم ان جبريل نزل علي محمد صلي الله عليهما فصلي وصلي وصلي وصلي وصلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم صلي ثم قال هكذا امرت قلت ورواية ابي بكر ابن حزم فيها الصلاة في يومين اخرجها ابو عمر ابن عبد البر من جهة علي بن عبد العزيز ثنا احمد بن يونس ثنا ايوب بن عتبة ثنا ابو بكر ابن حزم-------------------------------------------- ان عروة بن الزبير	861	-1071475087781939888	247	423.0	192	538	45.91078186035156	50	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0719	true	7651255712394767301	0	108	0	519	1427	300	ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل قال ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت ما بين هذين وفي رواية ابي داود من حديث عبد الله بن داود عن بدر واقام الظهر الي وقت العصر-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسيوصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء------ الي ثلث الليل	719	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms863	false	33651207681721735	69	116	339	583	1496	300	ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم امره ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقام الفجر حين طلع الفجر فلما كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلي العصر والشمس مرتفعة واخرها فوق الذي كان وصل-------------------------------------------ي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء بعدما ذهب ثلث الليل	863	-1071475087781939888	115	147.5	89	629	18.282989501953125	18	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0719	true	7651255712394767301	0	126	0	604	1427	300	ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل قال ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت ما بين هذين وفي رواية ابي داود من حديث عبد الله بن داود عن بدر واقام الظهر الي وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي-وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل واخرج----------------------------------------------------------------------------------ه ابو عوانة في صحيحه من جهة ابي داود الحفري--------------------------------------------- وابي نعيم وعبيد الله بن موسي عن بدر	719	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms865	false	-2466281467792418736	64	216	324	1055	1465	300	ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان قريبا من ثلث الليل قال ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت ما بين هذين وفي رواية ابي داود من حديث عبد الله بن داود عن بدر واقام الظهر ف-ي وقت العصر الذي كان قبله وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال امسي وصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل وكذلك في رواية النساءي من جهة ابي داود عن بدر وفي اخره ثم اخر العشاء الي ثلث الليل ورواه ابو عوانة في صحيحه من جهة ابي داود الحفري وهو بفتح الحاء المهملة والفاء والراء المهملة وابي نعيم وعبيد الله بن موسي عن بدر	865	-1071475087781939888	598	1150.0	472	732	81.6939926147461	122	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0720	true	5306244474389415098	0	56	0	254	1456	300	وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير	720	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms856	false	-2318229828707811565	247	300	1215	1455	1455	300	وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت فقال عمر بن عبد العزيز------------- اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال عروة كذلك كان بشير-	856	-1071475087781939888	240	464.0	188	254	94.48818969726562	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0720	true	5306244474389415098	56	176	254	855	1456	300	بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه و--------------------------------سلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر اخرجاه في الصحيحين من حديث مالك وبشير بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمةرواه جماعة عن مالك عن ابن شهاب فبينوا اتصاله ففي روابة عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما يعني العصرفقال له ابو مسعود اما والله يا مغيرة لقد علمت ان جبريل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي--- الناس معه ثم صل---ي فصلي رسو---------ل ال-له صلي الله عليه وسلم	720	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms857	false	6557195251990186372	0	96	0	499	1525	300	بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر اخرجاه في الصحيحين من حديث مالك وبشير بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمة وقوله اليس -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد علمت قال بعض فضلاء الادباء الشارحين كذا الرواية وهي جاءزة الا ان المشهور في الاستعمال الفصيح الست وانما يقال اليس للغاءب وقوله نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذهب بعض الناس الي ان الفاء بمعني الواو هنا لان النبي صلي الله عليه وسلم	857	-1071475087781939888	301	502.5	239	762	39.501312255859375	53	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0720	true	5306244474389415098	104	183	509	887	1456	300	ففي روابة عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما يعني العصر-فقال له ابو مسعود اما والله يا مغيرة لقد علمت ان جبريل------------ نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه ثم -----صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات	720	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms858	false	-4263384258185998501	218	298	1087	1470	1477	300	ففي رواية عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود الانصاري------------- ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما يعني العصر فقال له ابو مسعود اما والله يا مغيرة لقد علمت ان جبريل عليه السلام نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه ثم نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات	858	-1071475087781939888	364	693.5	288	396	91.919189453125	72	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0720	true	5306244474389415098	30	300	136	1456	1456	300	عنه اعلم ما تحدث به يا عروة او ان جبريل هو الذي اقام لرسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الصلاة فقال ع---روة كذلك كان بشير بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر اخرجاه في الصحيحين من حديث مالك وبشير بفتح الباء الموحدة وكسر الشين المعجمةرواه جماعة عن مالك عن ابن شهاب فبينوا اتصاله ففي روابة عبد الرزاق عن معمر عن الزهري قال كنا مع عمر بن عبد العزيز فاخر صلاة العصر مرة فقال له عروة حدثني بشير بن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه ان المغيرة بن شعبة اخر الصلاة يوما يعني العصرفقال له ابو مسعود اما والله يا مغيرة لقد علمت ان جبريل نزل فصلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه ثم صلي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وصلي الناس معه حتي عد خمس صلوات الحديث قال عبد الرزاق وا---نا ابن جريج قال حدثني ابن شهاب انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال عروة بن الزبير فقال عروة بن الزبير تمسي المغيرة بن شعبة بصلاة العصر وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري الحديث وكذلك روا-ه الليث عن---- محمد بن رمح عن-----ه عن الزهري وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ذكر عن رواية شعيب بن ابي حمزة عن الزهري---------------------------------------------------------------------- واما اتصال الرواية فيما بين عروة وبشير--------------------- فعند مسلم من رواية الليث عن ابن شهاب ولفظه ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة شيءا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول ف--------قال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود-	720	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms859	false	-2241285787549826729	0	204	0	981	1447	300	عمر انظر ما ت---قول يا عروة او ان جبري------------------------------------ل هو بين وقت الصلاة فقال له عروة كذلك حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثني بشير بن ابي مسعود قال فما زال عمر يعتلم وقت------------------- الصلاة بعلامة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي فارق الدنيا ق--------ال عبد الرزاق واخبرنا ابن جريج حد----ثني ابن شهاب انه سمع عمر بن عبد العزيز يسال عروة بن الزبير فقال عروة بن الزبير تمسي المغيرة بن شعبة بصلاة العصر وهو بالكوفة فدخل عليه ابو مسعود الانصاري الحديث وكذلك رواية الليث من جهة محمد بن رمح عن الليث عن الزهري انه كان قاعدا علي منابر عمر بن عبد العزيز في امارته علي المدينة ومعه عروة بن الزبير فاخر عمر العصر شيءا فقال له عروة اما ان جبريل قد نزل الحديث ذكره ابو عمر وكذلك ذكر عن رواية شعيب بن ابي حمزة عن الزهري ان فيها ذكر مشاهدة ابن شهاب للقضية عند عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه واما اتصال الرواية فيما بين عروة وبشير وبين بشير وابي مسعود فعند مسلم من رواية الليث عن ابن شهاب ولفظه ان عمر بن عبد العزيز اخر الصلاة شيءا فقال له عروة اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اعلم ما تقول يا عروة فقال سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود	859	-1071475087781939888	642	1094.0	504	1593	40.30131912231445	119	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0720	true	5306244474389415098	261	300	1273	1456	1456	300	عبد العزيز -اخر الصلاة شيءا فقال له عروة---------- اما ان جبريل عليه السلام قد نزل فصلي امام رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ------------له عمر اعلم ما تقول فقال س-----معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود-	720	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms860	false	1973764372547863781	1	42	6	205	1469	300	علي المنبر فاخر الصلاة شيءا فقال له عروة بن الزبير اما ان جبريل عليه السلام قد اخبر محمدا------------- صلي الله عليه وسلم بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود	860	-1071475087781939888	150	247.0	116	212	70.75471496582031	26	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0721	true	-759302983231885581	0	40	0	193	1473	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ويحسب باصابعه خمس صلوات واما حديث ابي سعيد الخدري-------------------------- رضي الله عنه	721	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms859	false	-2241285787549826729	204	249	981	1200	1447	300	يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ويحسب باصابعه خمس صلوات وثانيها بيان ان الصلاة التي اخرها عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه	859	-1071475087781939888	170	322.0	134	219	77.62557220458984	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0721	true	-759302983231885581	135	300	673	1473	1473	300	انا ابو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي قراءة عليه وانا اسمع قال انا القاضي ابو الحسن علي بن الحسن بن الحسين الخلعي سماعا قال انا ابو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال ثنا احمد بن الحسن بن اسحاق بن عتبة الرازي قال ثنا ابو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الرحمن القطان قال نا عمرو بن خالد قال ثنا عبد الله بن لهيعة عن بك-ر بن عبد الملك بن سعد الساعدي انه سمع ابا سعيد الخدري------------- يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام في صلاة يعني الظهر-حين زاغت الشمس وصلي العصر حين كان الظل قامة وصلي المغرب حين غابت الشمس وصلي العشاء حين غاب الشفق وصلي الفجر حين طلع الفجر ثم امني جبريل------------ في اليوم الثاني فصلي الظهر وفء كل شء مثله وصلي العصر والفء قامتين وصلي المغرب حين غاب- الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي الصبح حين كادت الشمس تطلع ثم قال الوقت فيما بين هذين -------------------------كذا------------------ وقع بكير بن عبد الملك-	721	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms878	false	-4253999843214168069	2	168	10	824	1445	300	انا ابو محمد عبد الله بن رفاعة بن غدير السعدي ا-------------------------نا القاضي ابو الحسن علي بن الحس----------ن الخلعي انا ----------ابو عبد الله شعيب بن عبد الله بن المنهال انا احمد بن الحسن بن اسحاق بن عتبة الرازي---- انا ابو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الرحمن القطان ث---نا عمرو بن خالد ث----نا عبد الله بن لهيعة عن بكير بن عبد الملك بن سعد الساعدي انه سمع ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام في صلاة يعني الظهر حين زاغت الشمس وصلي العصر حين كان الظل قامة وصلي المغرب حين غابت الشمس وصلي العشاء حين غاب الشفق وصلي الفجر حين طلع الفجر --وامني جبريل عليه السلام في اليوم الثاني فصلي الظهر وفء كل شء مثله وصلي العصر والفء قامتين وصلي المغرب حين غابت الشمس وصلي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي الصبح حين كادت الشمس تطلع ثم قال الوقت فيما بين هاتين ابن لهيعة مشهور الحال وهكذا وقع في هذه الرواية عن بكير بن عبد الملك	878	-1071475087781939888	723	1334.0	575	872	82.912841796875	136	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0721	true	-759302983231885581	175	294	862	1448	1473	300	الحسن ب-ن اسحاق بن عتبة الرازي قال ثنا ابو الزنباع روح بن الفرج بن عبد الرحمن القطان قال نا عمرو بن خالد قال --ثنا عبد الله بن لهيعة عن بك----------ر بن عب---------------------د الملك بن سع---------د الساعدي انه سمع ابا سعيد الخدري يقو------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام في --صلاة يعني الظهر-حين زاغت الشمس وصلي العصر حين كان الظل قامة وصلي المغرب حين غابت الشمس وصلي العشاء حين غاب الشفق وصلي الفجر حين طلع الفجر ثم امني جبريل في اليوم الثاني فصلي الظهر وفء كل شء مثله وصلي العصر والفء قامتين وصلي المغرب حين غاب- الشفق وصلي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي الصبح حين كادت الشمس تطلع ثم قال الوقت- فيما بين هذين	721	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms879	false	458904905859842880	105	216	488	1030	1423	300	المسند عن اسحاق بن عيس---------------------------------------------------------------------------------ي قال حدثني عبد الله بن لهيعة بن عقبة ثنا بكير بن عبد الله بن الاشج عن عبد الملك بن سعيد بن سويد الساعدي عن----- ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امني جبريل عليه السلام في الصلاة فصلي الظهر حين زالت الشمس وصلي العصر حين كان الفء قامة وصلي المغرب حين غابت الشمس وصلي العشاء حين غاب الشفق وصلي الفجر حين طلع الفجر ثم جاء الغد فصلي ال------------------ظهر وفء كل شء مثله وصلي العصر والظل قامتان وصلي المغرب حين غابت الشمس وصلي العشاء الي ثلث الليل الاول وصلي الصبح حين كادت الشمس تطلع ثم قال الصلاة فيما بين هذين	879	-1071475087781939888	441	771.5	346	646	68.26625061035156	73	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0722	true	4793442241478948599	129	154	596	714	1390	300	صالح بن كيسان قال سمعت ابا بكر بن حزم بلغه ان ابا مسعود قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فامره فصلي	722	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms877	false	-5284022995263458692	107	131	510	624	1414	300	صالح بن كيسان---- سمعت ابا بكر بن حزم بلغه ان ابا مسعود قال نزل جبريل علي النبي صلي الله عليه وسلم بالصلاة فامره فصلي	877	-1071475087781939888	114	221.5	90	118	96.61016845703125	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0723	true	-7868603347404789584	104	225	497	1069	1465	300	روي قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم الفجر فانه وقت الي ان يطلع قرن الشمس الاول ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر العصر ثم اذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر الشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل رواه عن قتادة جماعة منهم هشام وهذا لفظ------ه عند مسلم ورواه البيهقي من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وله طرق كثيرة وفيه حديث ابي برزة الاسلمي مخرج في الصحيحين من حديث سيار بن سلامة قال دخلت انا وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	723	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms866	false	-6362092973966814966	35	147	171	705	1448	300	روي قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صليتم الفجر فانه وقت الي ان يطلع قرن الشمس الاول ثم اذا صليتم الظهر فانه وقت الي ان يحضر العصر --فاذا صليتم العصر فانه وقت الي ان تصفر الشمس فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق فاذا صليتم العشاء فانه وقت الي نصف الليل رواه عن قتادة جماعة منهم هشام وهذا لفظ روايته عند مسلم ورواه ابن خزيمة من جهة هشام------------------------------------ وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا غابت الشمس فهو وقت الي ان يغيب الشفق فاذا غاب الشفق فهو وقت الي نصف الليل ومنهم همام بسنده ولفظه عند مسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	866	-1071475087781939888	397	643.5	313	689	57.6197395324707	81	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0723	true	-7868603347404789584	0	93	0	444	1465	300	ابي صدقة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر بين صلاتيكم هاتين ويصلي المغرب اذا غربت الشمس ويصلي العشاء اذا غاب الشفق ---قال علي اثره ويصلي الصبح الي ان ينفسح البصر ورواه -------ابو احمد الحاكم في----- الكني من حديث يزيد بن هارون ا---نا شعبة فذكره وفيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والفجر من حين يطلع الفجر الي ان ينفسح البصر رواه عن ابي الحسن محمد بن احمد بن زهير---------------- عن عبد الله بن هاشم عن يزيد ---------------------------ابو صدقة توبة مولي انس بن مالك	723	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms876	false	1291808604357719548	138	277	673	1352	1467	300	ابي صدقة عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر اذا زالت الشمس ويصلي العصر بين صلاتيكم هاتين ويصلي المغرب اذا غربت الشمس ويصلي العشاء اذا غاب الشفق ثم قال علي اثره ويصلي الفجر الي ان ينفسح البصر ورواه الحافظ ابو احمد الحاكم في كتاب الكني من حديث يزيد بن هارون اخبرنا شعبة عن ابي صدقة قال سالت انس بن مالك رضي الله عنه عن الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر بين صلاتيكم والمغرب حين تغيب الشمس والعشاء حين يغيب الشفق والفجر من حين يطلع الفجر الي ان ينفسح البصر رواه عن ابي الحسن محمد بن احمد بن زهير بن طهمان القيسي عن عبد الله بن هاشم عن يزيد وقال الحاكم في اول الترجمة ابو صدقة توبة مولي انس بن مالك	876	-1071475087781939888	431	781.5	339	679	63.47570037841797	84	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0756	true	9129436751573901411	180	211	925	1080	1529	300	انه دخل علي انس بن مالك في داره---- حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد ف-------------------ما دخلنا عليه قال اصليتم العصر فقلنا له انما انصرفنا الساعة من الظهر --------قال فصلوا العصر	756	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms881	false	-9017534449212791621	107	141	544	725	1500	300	انه دخل علي انس بن مالك وهو بالبصرة حين انصرف من الظهر وداره بجنب المسجد وفي رواية النساءي فلما دخلنا عليه قال -صليتم العصر -قلنا--- انما انصرفنا الساعة من الظهر وعندهما قال فصلوا العصر	881	-1071475087781939888	142	235.5	113	186	76.34408569335938	24	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0767	true	140459641026640393	94	221	487	1093	1491	300	ابو عوانة عن ابي بشير عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ق---------------ال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلا-------------------ة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قال ابو عيسي روي هذا الحديث هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح عندنا لان يزيد بن هارون روي عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة حدثنا ابو بكر محمد بن ابان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة بهذا الاسناد نحوه الكلام علي----------------ه رواه الامام احمد وابو داود والنساءي وهو عند احمد من طريق يزيد بن هارون التي اشار الي-----------------------------------------------------------------ها الترمذي قال القاضي ابو بكر بن -العربي وحديث النعمان بن بشير	767	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms886	false	7100925364735091523	46	229	230	1114	1460	300	ابو عوانة عن ابي بش-ر عن بشير بن ثابت عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال انا اعلم الناس بوقت هذه الصلاة صلاة العشاء الاخرة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر لثالثة اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي من حديث ابي عوانة ورواه النساءي من حديث رقبة عن جعفر بن اياس بسنده وابو بشر بكسر الباء وسكون الشين المعجمة هو جعفر بن اياس وبشير بن ثابت بفتح الباء وكسر الشين المعجمة ورقبة بفتح الراء والقاف بعدها باء موحدة قال الترمذي وروي هذا الحديث هشيم عن ابي بشر عن حبيب بن سالم عن النعمان بن بشير ولم يذكر فيه هشيم عن بشير بن ثابت وحديث ابي عوانة اصح عندنا لان يزيد بن هارون روي عن شعبة عن ابي بشر نحو رواية ابي عوانة حدثنا ابو بكر محمد بن ابان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن ابي عوانة بهذا الاسناد نحوه قلت رواية يزيد بن هارون هذه رواه------ا احمد عنه وروا-----------------------------------------------------------ها الخلال عن مهنا عن احمد حدثنا يزيد بن هارون عن شعبة عن ابي بشر عن بشير بن ------ثابت عن حبيب بن سال------م عن النعمان بن بشير	886	-1071475087781939888	480	828.0	373	962	49.89604949951172	97	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0769	true	-279050802421202968	48	86	236	401	1478	300	من حديث محمد بن يزيد-------- عن شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو -----الا انه-- قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لو صحت هذه اللفظة------------- لكان في هذا الخبر بيان ان الشفق الحمرة لكن-------------- تفرد بها محمد بن يزيد	769	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms887	false	5076327553068047786	102	193	488	920	1430	300	من حديث محمد بن يزيد الواسطي عن شعبة عن قتادة عن ابي ايوب عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت الظهر الي العصر ووقت العصر الي اصفرار الشمس ووقت المغرب الي ان تذهب حمرة الشفق ووقت العشاء الي نصف الليل ووقت صلاة الصبح الي طلوع الشمس اخرجه عن عمار بن خالد الواسطي عن محمد بن يزيد وقال فلو صحت هذه اللفظة في هذا الخبر لكان في هذا الخبر بيان ان الشفق الحمرة الا ان هذه اللفظة تفرد بها محمد بن يزيد	887	-1071475087781939888	159	249.0	121	432	36.80555725097656	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0769	true	-279050802421202968	175	242	858	1187	1478	300	وروي هارون بن سفيان المستملي حدثني عتيق بن يعقوب حدثني مالك عن نافع عن ابن عمر ق---------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة -ذكره الدارقطني في الغراءب فقال قرات في اصل ابي بكر احمد بن عمرو بن جابر------- بخط يده --ثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي -نا هارون بن سفيان المستملي ثم قال هذا حديث غريب وكل رواته ثقات	769	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms888	false	-1051157682230367756	43	114	198	553	1468	300	وروي هارون بن سفيان المستملي حدثني عتيق بن يعقوب حدثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفق الحمرة فاذا غاب الشفق وجبت الصلاة وذكره الدارقطني في الغراءب فقال قرات في اصل ابي بكر احمد بن عمرو بن جابر الرملي بخط يده حدثنا علي بن عبد الصمد الطيالسي ثنا هارون بن سفيان المستملي ثم قال هذا حديث غريب وكل رواته ثقات	888	-1071475087781939888	327	623.0	260	355	92.11267852783203	61	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0784	true	-468521183437716069	172	285	831	1368	1438	300	صلي الله عليه وسلم واما الاضطراب الذي اشار اليه فهو ما ذكرناه انه قد روي من طريق عبيد الله العمري مصغرا كما روي من طريق عبد الله المكبر وال-----------------------------------------------------------------------------------------------------اختلاف عليه في ثبوت الواسطة بين القاسم وام فروة كالاختلاف علي اخيه فعند-------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني من طريق معتمر بن سليمان عن عبيد الله العمري عن القاسم بن غنام عن جدته ام فروة رواه عن ابن صاعد عن محمد بن يحيي بن ميمون الم-كي عن معتمر وعند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من طريق محمد----------------------------------------------- بن بشر العبدي عن عبيد الله --ايضا عن القاسم عن ب--------عض اهله عن ام فر---------------------------------------------------وة وكذا هو عند الطبراني من طريق قزعة بن سويد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن ب--------عض امهاته عن ام فروة	784	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms892	false	3092217431686428087	102	279	463	1318	1417	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يذكر الاعمال يوما فقال فان احب الاعمال الي الله تعالي تعجيل الصلاة لاول وقتها فهذه الروايات كلها علي اختلافها في اثبا--ت الواسطة بين القاسم واسقاطها يعود الي عبد الله بن عمر العمري وعبد الله مكبر فيها وقد ضعف وقد وردت ايضا عن عبيد الله مصغرا من جهة معتمر بن سليمان ورواه الدارقطني عن ابي محمد-------------------------------------------------------------------------- ابن صاعد عن محمد بن يحيي بن ميمون العتكي عن معتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن جدته عن ام فروة كذا قال قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسمع عن افضل الاعمال فقال الصلاة لاول وقتها كذا في نسختي العتيقة عبيد الله بالتصغير في هذه الرواية وكذا رواه من حديث الحسين بن اسماعيل عن ابي عقيل يحيي بن حبيب ثنا محمد بن بشر العبدي عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض اهله عن ام فروة وكانت ممن بايع النبي صلي الله عليه وسلم تحت الشجرة ثم ادرج --------رواي---------------ة اخري عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة	892	-1071475087781939888	239	216.5	179	1074	22.253259658813477	41	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0784	true	-468521183437716069	133	176	660	850	1438	300	عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة و---------------------------------------------------------------------------اسنده من طريق------ وكيع كذلك ثم قال وقال الليث عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن جدته ام ابيه الدنيا عن جدته ام فروة عن النبي صلي الله عليه وسلم	784	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms892	false	3092217431686428087	0	58	0	266	1417	300	عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة وكانت ممن بايع تحت الشجرة رضي الله عنها عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله ثم اسنده الدارقطني الي وكيع----- ثم قال وقال الليث عن عبد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن جدته ام ابيه الدنيا عن جدته ام فروة عن النبي صلي الله عليه وسلم	892	-1071475087781939888	179	322.5	138	271	66.0516586303711	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0784	true	-468521183437716069	254	300	1233	1438	1438	300	ايضا عن القاسم عن بعض اهله عن ام فروة وكذا هو عند الطبراني من طريق قزعة بن سويد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم عن ب--------عض امهاته عن ام فروة------------------- قال و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يروه عن عبيد الله بن عمر الا قزعة--------------------------- وقد ذكرنا عن---- الدارقطني رواية-	784	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms893	false	5537058639492146844	1	83	8	389	1422	300	ايضا عبيد الله مصغرا وروي------------------------ الطبراني من حديث قزعة بن سويد عن عبيد الله بن عمر عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الاعمال الي الله الصلاة في اول وقتها رواه عن بكر بن احمد بن سعدويه البصري عن عبد الواحد بن غياث عن قزعة وقال لم يروه عن عبيد الله بن عمر الا قزعة بن سويد قلت يتامل قوله هذا وقد تقدم من طريق الدارقطني رواية	893	-1071475087781939888	149	218.5	114	405	36.790122985839844	26	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0785	true	4085109476251681169	208	284	1035	1405	1491	300	حديث ابن عمر فرواه الدارقطني من طريق عبد الله العمري ولفظه--------------------------------------- سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لميقاتها الاول ورواه من طريق عبيد الله اخيه ولفظه خير الاعمال الصلاة في اول وقتها الاول من طريق الحسن بن علي بن شبيب عن عبد الله بن عمر بن ابان عن ابي يحيي التيمي عن ابي عقيل--- عبد الله -----المكبر--- والثا-ني من طريق علي بن معبد عن يعقوب بن الوليد عن عبيد الله	785	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms893	false	5537058639492146844	179	256	868	1214	1422	300	حديث اخر روي------ الدارقطني من -جهة عبد الله بن عمر بن حفص عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة لميقاتها الاول ر-واه من حديث------------------------------------------------------------------- الحسن بن علي بن شبيب عن عبد الله بن عمر بن ابان عن ابي يحيي التيمي عن ابي عقيل عن عبد الله بن عمر مكبرا ورواه ايضا من حديث علي بن معبد عن يقعوب بن الوليد عن عبيد الله	893	-1071475087781939888	260	427.0	199	421	61.757720947265625	50	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0786	true	-5239662417096456615	0	38	0	189	1411	300	ابو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث كان يكذب والحديث الذي رواه موضوع وهو متروك الحديث وقال ابن ابي حاتم سءل ابو زرعة عنه--------------- فقال ليس بشء وترك حديثه ولم يقرا- علينا اه وذكر الحاكم حديث ابن عمر خير -----------	786	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms894	false	1781253264463449829	213	255	1016	1232	1448	300	ابو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث كان يكذب والحديث الذي رواه موضوع وهو متروك الحديث وقال ابن ابي حاتم سءل ابو زرعة عن يعقوب بن الوليد فقال ليس بشء وترك حديثه ولم يقراه علينا وروي الدارقطني ايضا من حديث علي بن ابراهيم	894	-1071475087781939888	161	294.0	126	216	74.53704071044922	29	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0787	true	4001376068545496967	52	174	260	868	1484	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قفل من----- خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فغلبت بلال- عيناه وهو يستند الي راحلته فلم يستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فق-----ال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي------------------ فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا----- النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقام لهم الصلاة وصلي لهم الصبح فلما قضي الصلاة قال لامن نسي صل--اة فليصلها اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة للذكري قال يونس وكان ابن شهاب	787	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms844	false	-5706089105591330417	106	251	491	1222	1463	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قفل من غزوة خيبر -سار ليلة حتي اذا ادركه- الكري عرس وقال لبلال اكلا لنا الليل فصلي بلال ما قدر له ونام رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فلما تقارب الفجر استند بلال الي راحلته مواجه الفجر فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته فلم يستيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي بلال فقال بلال اخذ بنفسي الذي اخذ------------------- بابي انت وامي بنفسك قال اقتادوا فاقتادوا رواحلهم شيءا ثم توضا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاقا----م الصلاة فصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال --من نسي الصلاة فليصلها اذا ذكرها فان الله تعالي قا-ل اقم الصلاة -لذكري--------- وكان ابن شهاب	844	-1071475087781939888	544	935.5	431	771	70.5577163696289	91	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0797	true	222921002307549084	42	116	199	545	1502	300	ابي عبيدة بن عبد الله ---------قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي الباب عن ابي سعيد وجابر قال ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	797	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms854	false	6680892044855246468	98	167	512	835	1472	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء --------------------------------قال ابو عيسي حديث عبد الله ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من عبد الله	854	-1071475087781939888	314	616.0	247	355	88.4507064819336	66	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0804	true	-9073763281797142656	148	259	694	1223	1415	300	عن عبد الله بن مسعود قال -------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر قال ابو عيسي هذا حديث صحيح حدثنا هناد ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال صلاة الوسطي صلاة العصر قال وفي الباب عن علي وعاءشة وحفصة وابي هريرة وابي هاشم بن عتبة حدثنا ابو عيسي قال محمد -------------قال علي بن عبد الله حديث الحسن عن سمرة حديث صحيح وقد سمع منه وقال ابو عيسي حديث سمرة في صلاة الوسطي حديث حسن وهو قول اكثر العلماء من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وغيرهم وقال ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد --بن ثابت وعاءشة صلاة الوسطي صلاة الظهر	804	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms803	false	8450743791271961338	40	210	208	1020	1484	300	عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر قال--------- هذا حديث صحيح وكذلك رواه الحافظ ابو العباس السراج في مسنده من حديث ابي داود وابي النضر عن محمد بن طلحة بسنده عن عبد الله ولفظه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الوسطي صلاة العصر ومنهم سمرة بن جندب رضي الله عنه رواها عبدة عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال صلاة الوسطي صلاة العصر اخرجه الترمذي وقال -----------------------------------------------------------قال محمد يعني البخاري قال علي بن عبد الله حديث الحسن عن سمرة حديث صحيح وقد سمع منه وقال ابو عيسي حديث سمرة في صلاة الوسطي حديث حسن قلت ورواه روح عن سع-------------------------------------------------يد بن ابي عروبة ومن جهته اخرجه الطحاوي ومنهم ابو هريرة رضي الله عنه روي عبد الوهاب بن عطاء ثنا سليمان التيمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قا--------ل صلاة الوسطي صلاة العصر	803	-1071475087781939888	349	549.5	268	937	37.24653244018555	67	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0804	true	-9073763281797142656	74	161	331	752	1415	300	يوم الخندق وجعل يسب كفار قريش -قال يا رسول ا------لله ما كدت--- اصلي العصر حتي-------- تغرب الشمس فقال رسول الله ---والله----------------- ان صليتها قال فنزلنا بط----حان فتوضا رسول الله------------------- وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمود بن غيلان ثنا ابو داود الطيالسي وابو النضر عن محمد بن طلح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن مصرف عن زبيد عن مرة الهمداني عن عبد الله بن مسعود قا-------------------------ل قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	804	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms854	false	6680892044855246468	1	118	4	607	1472	300	يوم الخندق -جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت ان تغرب الشمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها---- فنزلنا الي بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس و--صلي بعدها المغرب ---------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ رواية مسلم وبطحان بضم الباء وسكون الطاء المهملة وبالحاء المهملة هو المعروف وقيل صوابه بطحان بكسر الباء وفتح الطاء واستشهد عليه بقول الشاعر عفي بطحان من قريش ويثرب فملقي الرحال من مني فالمحصب حديث اخر روي الترمذي من حديث ابي عبيدة ب--------------------------------ن عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	854	-1071475087781939888	276	293.0	218	741	37.24696350097656	46	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0805	true	-5902920731063150583	234	276	1147	1386	1497	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة-------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة-------------- سمعتها	805	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms808	false	-2731986177785127194	253	300	1208	1470	1470	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي---- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة رضي الله عنها سمعتها-	808	-1071475087781939888	234	433.5	194	267	87.64044952392578	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0806	true	702318269951204061	131	157	675	795	1514	300	محمد بن ابي حميد عن موسي بن وردان عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر وهو حديث ابي	806	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms804	false	3665454287644301373	54	83	261	394	1442	300	محمد بن ابي حميد عن موسي بن وردان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الوسطي صلاة العصر ومحمد بن ابي	804	-1071475087781939888	113	208.0	88	133	84.96240234375	23	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0806	true	702318269951204061	174	278	875	1402	1514	300	بن خالد حدثني خالد بن دهقان قال اخبرني خالد سبلان عن كهيل بن حرملة النمري عن ابي هريرة انه اقبل حتي نزل دمشق علي ال ابي كلث-م الدوسي فاتي المسجد فنزل في غربيه فتذاكروا الصلاة الوسطي فاختلفوا فيها فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح ابو هاشم -بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال انا اعلم لكم ذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان جريءا عليه فاستاذن فدخل----- ثم خرج الينا فاخبرنا انها صلاة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعصر خالد بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن الفرج مولي بني عنس بالنونشامي يعرف بسبلان--------------------------------- لطول كان في لحيته	806	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms805	false	2308883485724374074	15	202	80	1015	1491	300	بن خالد ---عن خالد بن دهقان---- اخبرني خالد سبلان عن كهيل بن حرملة------- عن ابي هريرة انه اقبل حتي نزل----- علي--- ابي كلثوم الدوسي-------------------------- فتذاكروا الصلاة الوسطي-------------- فقال اختلفنا فيها كما اختلفتم ونحن بفناء بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وفينا الرجل الصالح ابو هاشم ابن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس فقال انا اعلم لكم ذلك فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان جريءا عليه فاستاذن فدخل عليه ثم خرج الينا فاخبرنا انها صلاة العصر رواه عن ابراهيم بن دحيم الدمشقي عن ابيه عن محمد بن شعيب وعن احمد بن المعلي الدمشقي وموسي بن سهل ابي عمران الجوني عن هشام عن صدقة بن خالد كلاهما عن خالد بن دهقان ورواه الطحاوي من حديث ابي مسهر عن صدقة بن خالد عن خالد بن دهقان وفيه عن كهيل بن حرملة النميري عن ابي هريرة رضي الله عنه انه اقبل حتي نزل دمشق علي ابي كلثم الدوسي فاتي المسجد فجلس في غربيه فتذاكروا الصلاة الوسطي فاختلفوا فيها فقال اختلفنا فيما اختلفتم الحديث وخالد سبلان هو ابن عبد الله بن الفرج مولي بني عنس وسبلان بفتح السين المهملة والباء الثانية معا لقب له قيل لطول كان في لحيته	805	-1071475087781939888	439	750.5	348	997	44.03209686279297	84	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0806	true	702318269951204061	0	31	0	165	1514	300	الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق-له -هي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله والله اعلم	806	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms807	false	4857118363914907040	1	33	4	171	1517	300	الله ثم نسخها الله فنزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي فقال رجل كان جالسا عند شقيق له فهي اذن صلاة العصر فقال البراء قد اخبرتك كيف نزلت وكيف نسخها الله فالله اعلم	807	-1071475087781939888	164	317.0	133	167	98.2035903930664	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0806	true	702318269951204061	44	96	227	506	1514	300	حديث حفصة ف----روي مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن رافع ----قال كنت اكتب مصحفا لحفصة زوج النبي صل--ي الله عليه وسلم فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال-------------- فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين هكذا رويناه	806	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms809	false	8682678417692557424	17	72	91	387	1493	300	حديث حسن صحيح وروي مالك عن زيد بن اسلم عن عمرو بن رافع انه قال كنت اكتب مصحفا لحفصة ام المءمنين رضي الله عنها----- فقالت اذا بلغت هذه الاية فاذني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين هكذا رو--اه	809	-1071475087781939888	249	448.5	201	303	82.17821502685547	42	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0812	true	-4737980312954334734	145	187	669	884	1406	300	سفيان عن عاصم عن زر-------- قال قلت لعبيدة سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نراها-------- الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم الاحزاب----- شغلونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر--------------- ملا الله قبورهم واجوافهم او بيوتهم نارا	812	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms802	false	2182464279524025024	122	169	585	819	1466	300	سفيان عن عاصم عن زر بن حبيش قال قيل لرجل-- سل عليا عن الصلاة الوسطي فساله فقال كنا نري انها صلاة الفجر حتي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم الاحزاب يقول شغلونا عن صلاة الوسطي صلاة العصر حتي غابت الشمس ملا الله قبورهم واجواف----------هم نارا	802	-1071475087781939888	191	323.5	152	251	76.09561920166016	32	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0812	true	-4737980312954334734	213	248	1005	1171	1406	300	النساءي من طريق---------------------------------------- جابر بن زيد عن ابن عباس--------------- قال ادلج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرس فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس او بعضها فلم يصل حتي ارتفعت الشمس فصلي وهي صلاة الوسطي	812	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms849	false	-6386490868119686799	167	215	842	1063	1487	300	النساءي من رواية حبان بن هلال عن حبيب عن عمرو بن هرم عن جابر بن زيد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ادلج رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم عرس فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس او بعضها فلم يصل حتي ارتفعت الشمس فصلي وهي صلاة الوسطي	849	-1071475087781939888	162	299.5	127	221	73.30316925048828	33	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0828	true	-7361410483401988127	42	151	217	746	1508	300	وخالد بن عبد الله واسماعيل ------بن علية وعلي بن عاصم فليس حديثه كذلك ويلتحق بهذا القسم الثاني من روي عنه قبل الاختلاط وبعده حتي يتبين ذكر عباس الدوري عن يحيي بن معين انه قال عطاء بن الساءب اختلط فمن سمع منه قديما فهو صحيح وذكر احمد ويحيي ان جرير سمع منه اخيرا قال احمد فليس بشء وقال يحيي وقد سمع منه ابو عوانة في الصحة والاختلاط جميعا ولا نحتج به وقال وهيب لما قدم عطاء البصرة قال كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيءا فهذا اختلاط شديد واما حديثه عن سعيد بن جبير فقال قال احمد كان يرفع عن سعيد بن جبير اشياء لم يكن يرفعها	828	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms476	false	-332698128709295919	204	225	975	1075	1444	300	وخالد بن عبد الله واسماعيل يعني ابن علية وعلي بن عاصم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يرفع عن سعيد بن جبير اشياء لم يكن يرفعها	476	-1071475087781939888	94	171.5	74	535	17.570093154907227	19	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0956	true	4153947142089492982	190	234	917	1118	1448	300	عبد الرزاق انا معمر عن الزهري عن انس بن مالك -------------قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم في ليلة اسري به الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذا الخمس خمسين قال	956	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms796	false	3681059498014925100	0	43	0	197	1441	300	عبد الرزاق عن- معمر عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه قال فرضت علي النبي صلي الله عليه وسلم---------------- الصلوات خمسين ثم نقصت حتي جعلت خمسا ثم نودي يا محمد انه لا يبدل القول لدي وان لك بهذه الخمس خمسين قال	796	-1071475087781939888	182	334.0	142	214	85.0467300415039	37	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0957	true	4291223582260804265	120	181	580	863	1404	300	ماجه وعن طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال الرجل علي	957	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms793	false	8415421515843690142	243	300	1226	1487	1487	300	-انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال ه---ل علي-	793	-1071475087781939888	252	465.0	196	285	88.42105102539062	51	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0957	true	4291223582260804265	120	199	580	945	1404	300	ماجه وعن طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال الرجل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان -قال هل	957	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms794	false	5903369974391181688	231	300	1168	1483	1483	300	-انه سمع طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه و-------------------سلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة قال ه---ل علي غيرها قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان فقال هل-	794	-1071475087781939888	300	540.5	233	371	80.86253356933594	59	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0957	true	4291223582260804265	62	116	298	556	1404	300	عبادة -بن الصامت قال اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل ف----ليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه رواه الامام احمد و---ابو داود	957	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms839	false	2548199103154490099	138	191	635	886	1401	300	عبادة ابن الصامت كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وسجودهن كان له عند الله عهد ان يغفر له وان لم يفعل جاء وليس له عند الله عهد ان ---------------شاء عذبه وان شاء غفر له اخرجه ابو داود	839	-1071475087781939888	212	378.5	165	266	79.69924926757812	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0959	true	7913479443801966891	100	187	501	926	1480	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من---- كنانة---- يدعي المخدجي سمع رجلا من الانصار بالشام يكني ابا محمد يقول--- الوتر واجب قال الخ-دجي فرجعت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد فقال عبادة بن الصامت كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد -من جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عهد عند الله---- ان يدخله الجنة	959	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms836	false	5415607226524202246	75	161	385	800	1479	300	مالك عن يحيي بن سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابن محيريز ان رجلا من بني كنانة كان يدعي المخدجي سمع رجلا----------- بالشام يكني ابا محمد يقول ان الوتر واجب قال المخدجي فرح-ت الي عبادة بن الصامت فاعترضت له وهو راءح الي المسجد فاخبرته بالذي قال ابو محمد -قال عبادة---------- كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد فمن جاء بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له---- عند الله عهد ان يدخله الجنة	836	-1071475087781939888	396	721.5	314	442	89.59275817871094	74	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0983	true	4803165132594193201	0	130	0	623	1404	300	الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن- قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت لفظ يحيي بن يحيي عن مالك ورواه النساءي عن قتيبة عن مالك و---بسر بضم الباء وسكون السين المهملة كذا يقول مال---ك عن زيد بن اسلم وغيره والثوري واخرون يقولون فيه بشر بكسر الباء والشين المعجمة ساكنة وكان ابو نعيم يصو---------------ب قول مالك وذكر احمد------------------------------------------------------------------------- بن صالح انه سال------------------------ جماعة من ولده ومن رهطه فما اختلف---- منهم اثنان انه بشر بالمعجمة كما قال الثوري وحديث يزيد بن --	983	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms831	false	7840034785020919933	51	196	225	908	1428	300	الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكني قد صليت في اهلي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت اختلفوا في ضبط بسر هذا فقال مالك واكثر الرواة فيه عن زيد عن بسر بن محجن ب-------السين المهملة وقال فيه -الثوري عن زيد بن اسلم بشر ب-------------------------------------------الشين المنقوط-----ة وكان ابو نعيم يقول الصواب بسر كما قال مالك ومن تابعه وقال ذلك ابو عمر ثم روي باسناده عن ابراهيم بن ابي داود البرلسي سمعت احمد بن صالح في المسجد الجامع بمصر يقول سالت جماعة من ولده ومن رهطه فما اختلف علي منهم اثنان انه بشر كما ---------قال الثوري رواه عن احمد بن	831	-1071475087781939888	443	756.0	344	748	59.2245979309082	87	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1000	true	-8566903031264508086	213	251	1049	1259	1502	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه وفي لفظ لابي داود	1000	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms267	false	-8322227502457900467	33	70	154	361	1503	300	اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمن صفوفكم او ليخالفن الله بين قلوبكم قال فرايت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة صاحبه وكعبه بكعبه اخرجه ابو--- داود	267	-1071475087781939888	198	387.0	162	210	94.28571319580078	35	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1030	true	-4449666724570214146	202	232	1005	1141	1506	300	معاذ بن عبد الله بن حبيب ---------------------------------------------------قالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة	1030	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms824	false	-8557638268639328906	125	164	610	796	1488	300	معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني قال دخلنا عليه فقال لامراته متي يصلي الصبي فقالت كان رجل منا يذكر عن نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك فقال اذا عرف يمينه من شماله فمروه بالصلاة	824	-1071475087781939888	129	232.0	100	187	68.98395538330078	26	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1030	true	-4449666724570214146	198	230	985	1127	1506	300	طريقه ايضا--- عن امراة معاذ بن عبد الله بن حبيب قالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك---------------------------- فقال اذا عرف يمينه من شماله	1030	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms825	false	7089746947109590838	18	56	98	271	1471	300	طريق ابي داود عن امراة معاذ بن عبد الله بن خبيب قالت كان رجل منا يذكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن ذلك يعني متي يءمر الصبي بالصلاة فقال اذا عرف يمينه من شماله	825	-1071475087781939888	136	248.0	105	173	78.61271667480469	28	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1278	true	5244260973829127416	0	21	0	103	1422	300	الفجر فاستفتح البقرة فقراها في ركعتين فقام عمر------------- حين فرغ فقال يغفر الله لك لقد كادت الشمس ان تطلع قبل ان	1278	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms884	false	5803809897985571621	276	300	1315	1430	1430	300	الفجر فاستفتح البقرة فقراها في ركعتين فقام عمر رضي الله عنه حين فرغ فقال يغفر الله لك لقد كادت الشمس ان تطلع قبل ان-	884	-1071475087781939888	102	193.0	82	116	87.93103790283203	20	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1289	true	7477351073429610629	72	140	355	667	1446	300	محمد بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن امه ام الفضل----- قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في موضعه فصلي المغرب فقرا بالمرسلات فما صلاها بعد حتي لقي الله قال وفي الباب عن جبير بن مطعم وابن عمر وابي ايوب وزيد بن ثابت قال ابو عيسي حديث ام الفضل حديث حسن صحيح وقد----- روي عن -----	1289	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms882	false	2296568220855155591	234	286	1120	1364	1423	300	محمد بن اسحاق عن الزهري بسنده الي------------------ ابن عباس عن امه ام الفضل بلفظ قالت خرج الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عاصب راسه في مرض-ه فصلي المغرب فقرا بالمرسلات فما صلاها بعد حتي لقي الله عز وجل قال حد----------------------------------------------------------------يث ام الفضل حديث حسن صحيح حديث اخر روي مالك عن	882	-1071475087781939888	202	340.5	158	327	61.77370071411133	39	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1290	true	-8282915087892877740	106	300	489	1417	1417	300	ثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما ل--------ك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد ------سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا ------بطولي الطوليين وروينا من طريق---------------------------------------- النساءي انا محمد بن سلمة انا ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابي الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن زيد بن ثابت انه قال لمروان ابا عبد الملك اتقرا في المغرب ب-قل هو الله احد وانا اعطيناك الكوثر قال نعم قال فمحلوفه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- باطول الطوليين المص وروينا من طريق ابي داود ثنا الحسن بن علي انا عبد الرزاق عن ابن جريج فقال لي من قبل نفسه الماءدة والاعراف وذكره عبد الرزاق في مصنفه عن ابن جريج بسنده قال يعني ابن جريج قلت انا لابن ابي مليكة وما الطويلتان فكانه قال من قبل رايه الانعام والاعراف وفيه مما لم يذكره ما رويناه من طريق------------------------------------------------------------ النساءي انا---- عمرو بن عثمان ثنا بقية وابو حيوة عن ابن ابي حمزة -------نا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة المغرب بسورة الاعراف فرقها في --ركعتين-	1290	-2573706155947268450	ShamAY0033975-ara1.ms883	false	4499515540999603167	99	254	500	1261	1466	300	من حديث خالد عن ابن جريج وفيه ا------------------------------ن مروان بن الحكم --اخبره ان زيد بن ثابت قال مالي اراك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله-- صلي الله عليه وسلم -قرا فيها باطول- الطوليين قلت يا ابا عبد الله ما اطول الطوليين قال الاعراف ورواه النساءي من حديث -------------ابن وهب عن عمرو بن الحارث عن ابي الاسود انه سمع عروة بن الزبير يحدث عن زيد بن ثابت انه قال لمروان ابا عبد الملك اتقرا في المغرب ب قل هو الله احد وانا اعطيناك الكوثر قال نعم قال فمحلوفه لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا فيها باطول الطوليين المص و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محلوفه بفتح الميم وسكون الحاء المهملة وضم اللام وبالفاء وروي النساءي ايضا عن عمرو بن عثمان ثنا بقية وابو حيوة عن ابن ابي حمزة قال حدثنا هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة المغرب بسورة الاعراف فرقها في الركعتين	883	-1071475087781939888	549	750.0	430	1087	50.5059814453125	102	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033975-ara1