id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0003	true	-647369563228115349	40	209	212	1052	1559	300	الادريسي فقال الحافظ الضرير احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والت-اريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن كان يضرب به المثل في الحفظ وقال الادريسي سم----------------------------------------------------عت احمد بن عبد الله بن داود المروزي يقول سمعت ابا عيسي محمد بن عيسي الحافظ ي-قول كنت في طريق مكة وك-ت قد كتبت جزاين من احاديث شيخ فمر بنا ذلك الشيخ فسالت عنه فقالوا فلان فذهبت اليه وانا اظن ان الجزاين معي و-----حملت معي في محمل- جزاين كنت اظن انهما الجزءان اللذان له فلما ظفرت به وسالته اجابني ------الي ذلك فاخذت الجزاين فاذا هما بياض فتحيرت فجعل الشيح يقرا علي من حفظه ثم ينظر الي فراي البياض في يدي فقال اما تستحي مني قلت لا وقصصت عليه القصة وقلت------- احفظه كله فقال اقرا فقرات جميع ما قرا علي علي الولاء فلم يصدقني وقال استظهرته قبل ان تجيءني فقلت----------- حدثني بغيره فقرا علي اربعين حديثا من غراءب حديثه ثم قال هات اقرا فقرات عليه من اوله الي اخره كما قرا--- فما اخطات في حرف منه فقال لي ما رايت مثلك	3	-2573706155947268450	ShamAY0033645-ara1.ms15	false	-6172275617199566226	125	292	590	1421	1463	300	الادريسي -كان الترمذي------ احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف----- الجامع والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن كان يضرب به المثل في الحفظ -قال سمعت ابا بكر محمد بن احمد بن محمد الحارث المروزي الفقيه يقول سمعت احمد بن عبد الله بن داود-------- يقول ان --ابا ع-------------يسي الترمذي يقول كنت في طريق مكة وكنت قد كتبت جزءين من احاديث شيخ فمر بنا ذلك الشيخ فسالت عنه فقالوا فلان فذهبت اليه وانا اظن ان الجزءين معي وانما حملت معي في محملي جزءين غير-------هما اشتبها بهما------ فلما ظفرت به -سالته السماع فاجاب الي ذلك فاخذت الجزءين فاذا هما بياض فتحيرت فجعل الشيخ يقرا علي من حفظه ثم لمح----- فراي البياض في يدي فقال اما تستحي مني ف-------قصصت عليه القصة وقلت له اني احفظه كله فقال اقرا فقرات عليه ع-----------لي الولاء فقال ه--------ل استظهرت- قبل ان تجء الي قلت لا وقلت له حدثني بغيره فقرا علي اربعين حديثا من غراءب حديثه ثم قال هات----- فقرات عليه من اوله الي اخره زاد الذهبي فما اخطات--- حرف----افقال--- ما رايت مثلك	15	6499615785366225237	669	1092.5	526	928	72.09051513671875	113	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033645-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0008	true	-4753024453576225410	212	260	1139	1350	1546	300	--فحديثه عن علي بن المنذر عن علي بن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد قال قال---------------------- صلي الله عليه وسلم---- ل-------علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال علي----- بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث -قال	8	-2573706155947268450	ShamAY0033645-ara1.ms15	false	-6172275617199566226	14	66	66	298	1463	300	في حديث---- علي بن المنذر عن ا---بن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعلي يا علي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك سمع مني محمد بن اسماعيل اي البخاري هذ-------------ا الحديث وقال	15	6499615785366225237	161	253.0	121	252	63.88888931274414	30	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033645-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0009	true	-2075065245319744156	214	268	1017	1307	1455	300	في قدر كتاب ابي عيسي مثله حلاوة مقطع ونفاسة مترع وعذوبة مشرع وفيه اربعة عشر علما فراءد صنف وذلك اقرب الي العمل واسند وصحح واشهر وعدد الطرق وجرح وعدل واسمي واكني ووصل وقطع واوضح المعمول به والمتروك وبين اختلاف العلماء في الرد والقبول لاثاره وذكر اختلافهم في تاويله وكل علم من هذه العلوم اصل	9	-2573706155947268450	ShamAY0033645-ara1.ms05	false	2477253429249629228	246	300	1360	1648	1648	300	في قدر كتاب ابي عيسي مثله حلاوة مقطع ونفاسه مترع وعذوبة مشرع وفيه اربعة عشر علما فواءد صنف وهو- اقرب الي العمل واسند وصحح واسقم وعدد الطرق وجرح وعدل واسمي واكني ووصل وقطع واوضح المعمول به والمتروك وبين اختلاف العلماء في الرد والقبول لاثاره وذكر اختلافهم في تاويله وكل علم من هذه العلوم اصل-	5	6499615785366225237	281	545.0	228	290	96.89655303955078	50	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033645-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0009	true	-2075065245319744156	0	88	0	402	1455	300	ابو عيس--------ي فكتابه علي اربعة اقسام 1-- صحيح مقطوع بصحته وهو ما وافق فيه البخاري ومسلما 2 وقسم علي شرط ابي داود والنساءي كما بيناه 3 وق------------------س-----------------------م اخرجه للضد وابان عن علته 4 وقسم رابع ابان--- عنه فقال ما اخرجت في كتابي هذا الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء قال وهذا شرط واسع فان علي هذا الاصل كل حديث احتج به محتج او عمل ----به عامل------ سواء صح طريقه او لم يصح وقد ازاح عن نفسه الكلام فانه شفي في تصنيفه وتكلم علي كل حديث بما فيه	9	-2573706155947268450	ShamAY0033645-ara1.ms09	false	6162534907524782885	18	102	87	490	1519	300	ابو عيسي الترمذي فكتابه علي اربعة اقسام قسم صحيح مقطوع ب---ه وهو ما وافق---- البخاري ومسلما و--قسم علي شرط ابي داود والنساءي كما بينا في القسم الثاني لهما وقسم اخر كالقسم الثالث لهما اخرجه----- وابان عن علته و--قسم رابع ابان هو عنه وقال ما اخرجت في كتابي---- الا حديثا قد عمل به بعض الفقهاء ف---------------------علي هذا الاصل كل حديث احتج به محتج او عمل بموجبه عامل اخرجه سواء صح طريقه ام لم يصح وقد ازاح عن نفسه------- فانه ---------------تكلم علي كل حديث بما فيه	9	6499615785366225237	327	541.0	254	466	70.17167663574219	60	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033645-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0010	true	1505967901197694382	125	224	677	1210	1592	300	ثالث والاسماء والكني---- رابع والتعديل والتجريح خامس ومن ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ممن لم يدركه ممن اسند عنه في كتابه سادس وتعديد من روي ذلك الحديث سابع هذه علومه الجملية واما التفصيلية فمتعددة وبالجملة فمنفعته كبيرة وفواءده---- كثيرة انتهي ما ذكر--------------- ابن رشيد----- ومما لم يذكراه ولا احدهما ما تضمنه من الشذوذ وهو نوع ثامن ومن الموقوف وهو تاسع ومن المدرج وهو عاشر وهذه الانواع مما يكثر في فواءده التي تستجاد منه وتستفاد عنه واما ما يقل فيه وجوده من الوفيات او التنبيه علي معرفة الطبقات و--ما يجري مجري ذلك فداخل فيما اشار اليه من فواءده التفصيلية	10	-2573706155947268450	ShamAY0033645-ara1.ms07	false	2361447311334348854	0	101	0	545	1572	300	ثالث والاسماء والكني علم رابع والتعديل والتجريح خامس ومن ادرك النبي صلي الله عليه وسلم ممن لم يدركه ممن اسند عنه في كتابه سادس وتعديد من روي ذلك الحديث سابع هذه علومه الجملية واما التفصيلية فمتعددة -بالجملة فمنفعته كبيرة وفواءده جمة كثيرة انتهي وقال الحافظ فتح الدين ابن سيد الناس ومما لم يذكره------------ ما تضمنه من الشذوذ وهو نوع ثامن ومن الموقوف وهو تاسع ومن المدرج وهو عاشر وهذه الانواع مما تكثر--- فواءده التي تستجاد منه وتستفاد عنه واما ما يقل فيه وجوده من الوفيات و--التنبيه علي معرفة الطبقات او ما يجري مجري ذلك فداخل فيما اشار اليه من فواءده التفصيلية	7	6499615785366225237	501	928.0	407	563	88.98756408691406	86	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033645-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0021	true	-8409859007223344692	183	251	912	1260	1501	300	طريقته ان يترجم الباب الذي فيه حديث مشهور عن صحابي قد صح الطريق اليه واخرج من حديثه في الكتب الصحاح فيورد في الباب من ح----------ديث صحابي---- لم يخرجوه من حديثه ولا يكون الطريق اليه كالطريق الي الاول الا ان الحكم صحيح ثم يتبعه بان يقول وفي الباب عن فلان وفلان ويعد جماعة منهم الصحابي يعني الذي اخرجا ذلك الحكم من حديثه-وقل-ما يسلك هذه الطريقة الا في ابواب معدودة	21	-2573706155947268450	ShamAY0033645-ara1.ms09	false	6162534907524782885	104	175	498	851	1519	300	طريق-ه ان يترجم الباب الذي فيه حديث مشهور عن صحابي قد صح الطريق اليه واخرج حد---يثه في الكتب الصحاح فيورد في الباب ذلك الحكم من حديث صحابي اخر لم يخرجوه من حديثه ولا يكون الطريق اليه كالطريق الي الاول الا ان الحكم صحيح ثم يتبعه بان يقول وفي الباب عن فلان وفلان ويعد جماعة منهم الصحاب-----ي الذي اخرج- ذلك الحكم من حديثه وقل ما يسلك هذا الطريق -الا في ابواب معدودة	9	6499615785366225237	329	617.0	265	364	90.38461303710938	56	Sham19Y0016599-ara1	ShamAY0033645-ara1