id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0482	true	2612857815194218183	235	300	1155	1475	1475	300	الزبير- عن المغيرة بن شعبة قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين علي ظاهرهما قال ابو عيسي حديث المغيرة حديث حسن وهو حديث عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عروة عن المغيرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما غيره وهو قول غير واحد من اهل العلم وبه يقول سفيان الثوري واحمد قال محمد وكان مالك يشير-	482	-2573706155947268450	Sham19Y0150962-ara1.ms055	false	-4637128510154703468	161	231	796	1133	1471	300	المغيرة عن المغيرة عن-------------- النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان الذي رواه البخاري -------------------------------------------------------------------------عن ابن المبارك فيه فرق اخر ايضا فانه قال حدثت عن كاتب المغيرة فانه مشير الي ان رجاء لم يسمعه من كاتب المغيرة الا بتوسط فكان في عنعنة الوليد بن مسلم في ذلك شء ايضا ولا نعلم احدا يذكر عن عروة عن المغيرة علي ظاهرهما بل انما رووا يمسح علي الخفين ----------------------------------قال محمد وكان مالك يشير	55	6227373432400996914	131	164.5	101	458	28.602619171142578	22	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0150962-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0650	true	-3301671797119168567	224	276	1147	1410	1542	300	من المسجد قال---------------------- القاضي عياض رحمه الله-------معناه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ذلك من المسجد--- وهو في المسجد لتناوله اياها من خارج المسجد لا ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تخرجها له من المسجد لانه عليه السلا--------م كان في المسجد معتكفا وكانت عاءشة في حجرتها وهي حاءض	650	-2573706155947268450	Sham19Y0150962-ara1.ms080	false	7127842789114785729	15	77	72	374	1507	300	من المسجد متعلق بقوله قال ونص عبارة القاضي علي ما في النووي هذا معناه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها ذلك من المسجد اي وهو في المسجد لتناوله اياها من خارج المسجد لا ان النبي صلي الله عليه وسلم امرها ان تخرجها له من المسجد لانه صلي- الله عليه وسلم كان في المسجد معتكفا وكانت عاءشة في حجرتها وهي حاءض	80	6227373432400996914	245	436.0	194	303	80.85808563232422	45	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0150962-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0715	true	-2323412827868668397	0	26	0	123	1452	300	العصر حين كان ظل كل شء م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صل-----------------------------------------------------------------------------------ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صل--------------------------------------------------ي الصبح حين اسفرت الارض	715	-2573706155947268450	Sham19Y0150962-ara1.ms089	false	-5857769976153700137	23	120	110	601	1559	300	العصر حين كان ظل كل شء مثليه هذا يشير الي ان الوقت المستحب للعصر انما ينتهي الي بلوغ الظل الي المثلين ولا يخفي انه ليس في شء من المواقيت كراهة في الاول ففيه دلالة علي ان الوقت المستحب لصلاة العصر يبتدء بعد المثل الي المثلين وهذا يءيد مذهب المثل في صلاة الظهر فافهم ثم صلي المغرب لوقت- الاول هذا تنبيه علي ان المستحب من وقت المغرب غير موسع والا لصلاهما في اليومين في الوقتين ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل فعلم منه بقاء وقتها المستحب اليه وهو المذهب عندنا ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض	89	6227373432400996914	108	196.0	84	492	21.95121955871582	20	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0150962-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0827	true	8109078761217804892	40	198	225	951	1452	300	AUTO 21 باب ما جاء في الصلاة بعد العصر نا قتيبة نا جرير عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال انما صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر لانه اتاه مال فشغله عن الركعتين بعد الظهر فصلاهما بعد العصر ثم لم يعد لهما وفي الباب عن عاءشة وام سلمة وميمونة وابي موسي قال ابو عيسي حديث ابن عباس حديث حسن وقد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي غير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بعد العصر ركعتين هذا خلاف ما روي انه --------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم نهي عن------------------------------------ الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وحديث ابن عباس اصح حيث قال لم يعد لهما وقد روي عن زيد بن ثابت نحو حديث ابن عباس وقد روي عن عاءشة في هذا الباب روايات روي عنها ان النبي صلي- الله عليه وسلم ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين ----ووي عنها عن ام سلمة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الصلاة بعد	827	-2573706155947268450	Sham19Y0150962-ara1.ms101	false	3296566257345992799	132	300	680	1485	1485	300	AUTO--- باب---------- الصلاة بعد العصر قوله ق----------------------------------------------------------ال انما صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الركعتين بعد العصر هذا اعتذار منه وسببه ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن عباس كان يضرب الناس مع عمر علي الصلاة بعد العصر فلما قيل لابن عباس ان النبي عليه السلام صلي بعد العصر بين ان صلاته تلك ليست بمقيسة عليها وهذا هو الجواب عنا في ذلك فانه كان اما من خصوصياته صلي الله عليه وسلم او كان واجبا عليه فلم يك من قبيل التنقل بعد العصر بل من قبيل قضاء الفواءت ونحن لم نمنعه بل هو مءيد لما ذهبنا اليه في ذلك قوله روي غير واحد عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي بعد العصر ركعتين وليس ذلك بمخالف لحديث ابن عباس الذي قدمنا فان ذلك لا يقتضي دوام النبي صلي الله عليه وسلم علي ذلك فان المصحح لثبوت صلي وصدقه انما هو الصلاة مرة واحدة واما قول عا-------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة في------------------------ها ان النبي عليه السلا--------م ما دخل عليها بعد العصر الا صلي ركعتين فالجواب عنه قوله هذا خلاف ما روي عنه ---------------انه نهي عن الصلاة بعد-	101	6227373432400996914	284	284.0	217	1137	24.978012084960938	48	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0150962-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0982	true	-3838018461839676562	64	145	322	704	1475	300	AUTO 49 باب ما جاء في الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة حدثنا احمد بن منيع انا هشيم عن يعلي بن عطاء ثنا جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا	982	-2573706155947268450	Sham19Y0150962-ara1.ms118	false	5134252871570935920	29	85	149	429	1539	300	AUTO--- باب---------- الرجل يصلي وحده ثم يدرك الجماعة قوله------------------------------------------------------------------------------ شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته اي عام حجة الوداع قوله ----------------------------انحرف المراد بذلك اما انحرافه علي جري عادته بعد الصبح والعصر واما انحرافه لذهابه الي بيته وهو ظاهر ما افاده قوله فاذا هو يرجل الخ -------------------------------------------------------------------------------------------فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا	118	6227373432400996914	140	192.0	111	490	28.571428298950195	26	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0150962-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1108	true	-5919521967272928194	123	152	599	722	1426	300	وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة وانما هو عن حجر بن عنبس---------------- عن واءل بن حجر وقال------------------------------------------------------ وخفض بها صوته وانما هو مد بها صوته	1108	-2573706155947268450	Sham19Y0150962-ara1.ms131	false	7744732123052250423	4	46	22	215	1517	300	وزاد فيه عن علقمة بن واءل وهذا الاعتراض ناش من قلة الاطلاع ايضا فان حجرا كما هو اخذ عن واءل ابي علقمة كذلك متلقف عن علقمة بن واءل فبين مرة هذا ومرة هذا وقوله وخفض بها صوته وانما هو مد بها صوته	131	6227373432400996914	74	104.5	54	193	38.34196853637695	16	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0150962-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1233	true	-1536563092880574255	95	149	530	781	1579	300	AUTO 104 باب ما جاء في الاشارة في التشهد ثنا محمود بن غيلان ويحيي بن موسي قالا ثنا عبد الرزاق عن معمر عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبته ورفع اصبعه ال----تي تلي الابهام اليمني	1233	-2573706155947268450	Sham19Y0150962-ara1.ms145	false	627368050563701169	43	115	229	582	1532	300	AUTO---- باب ما جاء في -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاشارة لا يتوهم ما قيل فيه من اقوال لا يعتد بها فان الاشارة مسنونة ثبتت بالروايات الصحيحة وما قيل من ان الروايات فيها متخالفة فتوهم ساقط اذ الوارد فيها لفظ وضع وعقد وهما غير متنافيين فان الذي هو في حديث الباب السابق من ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا جلس في الصلاة وضع يده اليمني علي ركبته ورفع اصبعه الخ لا يقتضي ان اليد اليمني	145	6227373432400996914	119	41.0	93	476	25.0	23	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0150962-ara1