id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0076	true	288103663274833577	253	289	1277	1445	1494	300	ابن عمر---- اناخ راحلته مستقبل- القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	76	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0064	false	4479959809674092709	151	185	815	972	1583	300	ابن عمر انه اناخ راحلته مستقبلا القبلة ثم جلس يبول اليها فقيل له------------ اليس قد نهي عن هذا قال---- انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	64	1379233649398421165	148	264.0	115	173	85.54913330078125	29	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0270	true	2684182240088986000	214	263	1056	1293	1453	300	عن عمر بن الخطاب -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	270	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0056	false	-4510052683523053183	138	187	719	966	1530	300	عن عمر بن الخطابرضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم قال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين-فتحت له ثمانية ابواب من الجنة يدخل من ايها شاء	56	1379233649398421165	235	454.0	188	248	94.75806427001953	48	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0373	true	8148645541170075644	238	274	1208	1383	1521	300	عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	373	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0038	false	-5960435844637932562	37	58	195	296	1536	300	عن لبابة بنت الحارث قالت قال--------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------- انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	38	1379233649398421165	99	169.0	78	175	56.57143020629883	20	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0501	true	5242217505176997107	226	266	1096	1291	1455	300	عن عاءشة ------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا فغسل يديه قبل ان يدخلهما الاناء ثم -غسل فرجه و--يتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات قال	501	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0083	false	466485877814428600	145	186	788	997	1569	300	عن عاءشةرضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا اراد ان يغتسل من الجنابة بدا بغسل بدنه قبل ان يدخلهما الاناء ثم يغسل فرجه ثم يتوضا وضوءه للصلاة ثم يشرب شعره الماء ثم يحثي علي راسه ثلاث حثيات فرض	83	1379233649398421165	186	338.0	148	210	88.57142639160156	34	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0593	true	-6661710518559479104	230	288	1194	1490	1558	300	من الماء ما لا يكفي لغسله او المحدث ما لا يكفيه لوضوءه ففيه من الاراء-------------------------------------------------------- احدهما--------------- وبه قال ابو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حنيفة ومالك واختاره المزني لا يجب استعماله بل يتيمم كما لو وجد بعض ال---------رقبة لا يجب اعتاقه عن الكفارة بل يعدل الي الصوم واصحهما انه يجب استعماله ويتيمم للباقي لانه قدر علي غسل بعض اعضاءه صحيحا والبعض جريحا يجب	593	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0097	false	2450736835389767465	150	242	788	1243	1530	300	من الماء ما لا يكفي لاعضاء ----------------------وضوءه ان كان محدثا او لغسل جميع بدنه ان كان جانبا هل يلزمه استعمال فيه قولان احدهماوهو قوله الجديد وبه قال عطاء يجب ان يغسل به بعض اعضاءه لانه قادر عليه ثم يتيمم للباقي علي الوجه واليدين كما لو كان بعض اعضاءه جريحا يجب عليه غسل الصحيح منها وقال في القديموهو قول مالك والثوري وابي حنيفة واكثر ----اهل ال-علم لا يجب استعماله بل يتيمم كما لو وجد في الكفارة بعض رقبة لا يجب اعتاقه بل ينتق----------ل الي الصوم بخلاف ما لو كان بعض اعض----------------------------------------اءه ص-------------حيحا يجب	97	1379233649398421165	140	181.5	104	545	25.688074111938477	22	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0594	true	2649452975078860391	161	293	884	1573	1609	300	بدن الميت نجاسة فهو اول--------------ي ولا يشترط في استحقاق الميت ان يكون له ثم وارث يقبل عنه كما لو تطوع انسان بتكفين ميت لا حاجة الي قابل وفي المسالة وجه ضعيف وان اجتمع ميتان والماء لا يكفي الا لاحدهما فان كان الماء موجودا قبل موتهما فالاول اولي وان كانا ماتا معا او وجد الماء بعد موتهما فافضلهما اولي فان استويا اقرع بينهما هذا كله في الميت ومن عليه نجاسة اما غيرهما ففي الحاءض مع الجنب ثلاثة اوجه اصحها الحاءض اولي لان حدثها اغلظ الا تري ان الحيض يحرم الوطء ويسقط ايجاب الصلاة والثاني الجنب اولي لانه احق بالاغتسال لان الصحابة رضي الله عنهم اختلفوا في تيمم الجنب ولم يختلفوا في تيمم الحاءض والثالث هما سواء لتعارض المعنيين واذا حضر جنب ومحدث نظر ان كان ذلك الماء كافيا للوضوء دون الغسل فالمحدث------ اولي	594	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0097	false	2450736835389767465	0	56	0	301	1530	300	بدن الميت نجاسة فهو اولي به وجها واحدا ولو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتمع جنب و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاءض فيه----- ثلاثة اوجه اصحها الحاءض اولي لان حدثها اغلظ بدليل انه يمنع الغشيان والجنابة لا تمنع و-------الثاني الجنب اولي لان وجوب الغسل عليه بنص الكتاب و---------------------------------------------------------------الثالث هما سواء يقرع بينهما ولو اجتمع ج---نب ومحدث نظر ان كان---- الماء يكفي- للجنب ويفضل عن ---المحدثفالجنب اولي	97	1379233649398421165	169	190.5	133	709	23.836389541625977	23	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0620	true	-6784707485933353873	132	218	669	1135	1549	300	فلو اخرت بان توضات في اول الوقت وصلت في اخره او بعد خروج الوقت نظر الي علة هذا التاخير فان كان بسبب من ----------اسباب الصلاة --كستر العورة------------ او الاجتهاد في القبلة والاذان والاقامة وانتظار الجمعة والجماعة ونحوها فيجو------------------------------------------------------------------------------ز والا فثلاثة اوجه اصحها المنع لان الحدث متكرر عليها وهي مستغنية عن احتمال ذلك قادرة علي المبادرة والثاني الجواز كما في----------------------------------------- التيمم ولو انها لو امرت بالمبادرة لامرت بتخفيف الص----------------------لاة والاقتصار علي الاقل الثالث ان لها التاخير ما لم يخرج وقت الصلاة فاذا خرج فليس ل-----------------------------ها ان تصلي	620	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0157	false	-2795437102690506364	17	108	91	559	1562	300	ولو--------- توضات في اول الوقت وصلت في اخره او بعد ال-----وقت نظر ---------------------ان كان تاخيرها للاشتغال باسباب الصلاة من ستر --عورة او نصب سترة او ----------------------اذان و--اقامة وانتظار ----------جماعة او جمعةيجوز وان اخرتها بلا عذر فوجهان احدهما يجوز كالمتيمم في اول الوقت ويصلي في اخره يجوز------------------------------------------------------------------------------------------------ والثانيوهو الاصح لا يجوز بخلاف المتيمم لانه لم يحدث به حدث بعد التيمم وهاهنا الحدث بها متصل فيجب ان يكون اشتغالها بعد الوضوء باسباب الص-------------------------لاة وقيل لها التاخير ما لم يخرج وقت الصلاة فاذا خرج الوقت لم تصل بعده وقال ربيعة يجوز لها ان تصلي	157	1379233649398421165	188	212.0	146	660	28.484848022460938	27	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0622	true	-7896053733218607769	49	112	234	566	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا عنك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي فاذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي اربعة وعشرين ليلة-------- او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن	622	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0133	false	2758893416706655351	127	173	641	888	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلماستفتيه---------------------------------------------------- فقال انما هي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة----- في علم الله ثم اغتسلي------------------------------- فصلي اربعة وعشرين ليلة وايامها او ثلاثا وعشرين ليلة وايامها وصومي------------------- وكذلك -افعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما يطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن	133	1379233649398421165	215	351.5	174	356	60.39325714111328	35	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0664	true	-8435650641893254518	147	177	706	851	1454	300	عن اسماء ابنة ابي بكر ان امراة سالت----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال رسول الله حت-------------------يه ثم اقرصيه بالماء----------------- ثم رشيه وصلي فيه	664	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0033	false	7349088532645691146	254	292	1256	1440	1489	300	عن اسماء بنت- ابي بكر ان امراة سالت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الثوب يصيبه الدم من الحيضة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم حثيه ثم اقرضيه بالماء ثم اغسليه بالماء ثم رشيه وصلي فيه	33	1379233649398421165	135	234.0	105	186	72.58064270019531	24	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0723	true	-7868603347404789584	209	280	994	1377	1465	300	وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوك-ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الماءة	723	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0165	false	-902864969282875298	204	265	1104	1431	1614	300	وروي عن -ابي برزة الاسلمي -قال -----------كان رسول اللهصل-ي الله عليه وسلم-يصل-----------------------ي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينقتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالسنين الي الماءة	165	1379233649398421165	307	555.0	250	387	79.32816314697266	50	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0734	true	4058167554550177893	209	280	1083	1465	1562	300	وابي علي ابي برزة الاسلمي فقال له ابي كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي المكتوبة فقال كان يصلي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغربوك-ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها و---الحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالستين الي الم-ءة	734	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0165	false	-902864969282875298	204	265	1104	1431	1614	300	وروي عن -ابي برزة الاسلمي -قال -----------كان رسول اللهصل-ي الله عليه وسلم-يصل-----------------------ي الهجير التي تدعونها الاولي حين تدحض الشمس ويصلي العصر ثم يرجع احدنا الي رحله في اقصي المدينة والشمس حية ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء ولا يحب---------------------- النوم قبلها ولا الحديث بعدها وكان ينقتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه ويقرا بالسنين الي الماءة	165	1379233649398421165	306	548.0	249	387	79.06977081298828	49	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0735	true	157383878893750095	255	300	1295	1511	1511	300	عن انس قال تسحر رسول الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت------ فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت لانس كم كان بين فراغهما من سجودهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية-	735	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0543	false	-7626682650970842830	89	133	445	656	1461	300	عن انس -ان ------نبي الله صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحرا فلما فرعا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قيل----- لانس كم كان بين فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة قال قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	543	1379233649398421165	195	349.0	153	223	87.4439468383789	36	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0824	true	2029491934674136725	216	300	1199	1601	1601	300	في وقت الكراهة هل ينعقد احرامه ام لا فيه وجهان احدهما نعم كالصلاة في الحمام لا خلاف في انعقادها مع ورود النهي واظهرهما لا كما-------------------- لو صام يوم العيد لا يصح السابعة عشرة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي هذين الوجهين يخرج ما لو نذر ان يصلي في اوقات الكراهة ان قلنا تصح الصلاة فيما يصح النذر وان قلنا لا تصح فلا يصح النذر كما لو نذر صوم يوم العيد فان صححنا ----النذر فالاولي ان يصلي في وقت اخر كمن نذر ان يضحي بشاة--------------- بسكين مغصوب فصح نذره ويذبحها-	824	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0273	false	-1034603696216883985	52	121	267	599	1508	300	----لا سبب لها هل تنعقد------------- فيه وجهان احد-----------------------------------------------------------------هما لا تنعقد لانه منهي عنه كما لو صام يوم العيد لا تصح والثاني تنعقد لان هذه الاوقات قابلة للصلاة في الجملة بخلاف يوم العيد وكذلك لو نذر ان يصلي في هذه الاوقات هل ينعقد نذره علي هذين الوجهين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان -قلنا ينعقد نذر-ه يستحب ان يصلي في وقت اخر كمن نذر ان يضحي بشاة ونوي ان يذبحها بسكين مغصوب -صح نذره و-ذبحها	273	1379233649398421165	150	182.0	114	547	27.422304153442383	24	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0887	true	-561591331935522979	117	140	577	699	1498	300	فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	887	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0177	false	7161368272079422560	0	23	0	122	1509	300	فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني	177	1379233649398421165	122	244.0	99	122	100.0	23	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0898	true	3560747484302382359	230	279	1180	1426	1536	300	وكيفيته ان يلتفت يمينا فيقول حي علي الصلاة مرتين ثم يلتفت شمالا فيقول حي علي الفلاح مرتين هذا هو الاصح وعليه العمل وبه قال ابو حنيفة وعن القفال انه يقسم كل حيعلة علي الجهتين ----فيقول حي علي الصلاة مرة عن يمينه ومرة عن يساره وكذلك قوله حي علي الفلاح	898	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0174	false	-2480650422613732495	197	229	1030	1191	1574	300	وكيفيته ان يلتفت يمينا فيقول حي علي الصلاة مرتين ثم يلتفت شمالا فيقول حي علي الفلا------------------------------------------------------------------------------------ح مرتين وقيل يقول حي علي الصلاة مرة عن يمينه ومرة عن يساره وكذلك----- حي علي الفلاح	174	1379233649398421165	152	285.5	122	250	60.79999923706055	28	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0926	true	-471900188819119411	32	57	148	275	1468	300	عن مالك بن الحويرث قال قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابن عم لي فقال لنا اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما	926	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0179	false	-8433495328892122556	187	210	968	1093	1558	300	عن مالك بن الحويرث قال قدمت علي رسول الله-صلي الله عليه وسلم-انا وابن عم لي فقال لنا اذا سافرتما فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما	179	1379233649398421165	125	240.0	102	127	98.4251937866211	25	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0957	true	4291223582260804265	121	247	585	1159	1404	300	-وعن طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال الرجل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة -قال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	957	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0159	false	-6437980137072544315	132	236	742	1231	1549	300	روي- طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي رسول الله-صلي الله عليه وسلم--------------------من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقة ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال ---هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع -قال----------------------------- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله-صلي الله عليه وسلم-الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	159	1379233649398421165	477	837.5	374	583	81.81818389892578	99	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0982	true	-3838018461839676562	87	161	424	789	1475	300	جابر ب--ن يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي ---صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف -اذا هو برجلين في اخري القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما تر-عد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	982	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0287	false	6709515061939616308	31	103	184	545	1554	300	ما روي عن يزيد بن الاسود --------قال شهدت مع رسول اللهصلي الله عليه وسلم-حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر- القوم ولم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترتعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	287	1379233649398421165	343	625.5	274	373	91.95710754394531	62	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1000	true	-8566903031264508086	270	300	1356	1502	1502	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال-	1000	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0305	false	-8839095431857236055	237	265	1229	1373	1564	300	جابر بن سمرة قال خرج علينا رسول الله-صلي الله عليه وسلم-فقال الا تصفون كما تصف الملاءكة عند ربها -قلنا يا رسول الله وكيف تصف الملاءكة عند ربها قال	305	1379233649398421165	143	266.0	116	147	97.2789077758789	28	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1031	true	-6986926248752223266	206	296	1036	1508	1529	300	وان حضر مع الامام في الابتداء رجل وصبي قاما خلفه ص------فا وان لم يحضر معه الا الاناث صفهن خلفه الواحدة والاثنتان والثلاث فصاعدا وان حضر مع---------------- الامام رج--------ل وامراة قام الرجل عن يمينه والمراة خلف الرجل وان حضرت امراة مع رجلين او مع رجل وصبي قام ا-------لرجلان او الرجل والصبي خلف الامام صفا وقام--------------------------------------------------------------------------------------------ت المراة خلفهما وان كان معه رجل وامراة وخنثي وقف الرجل عن يمينه والخنثي خلفهما لاحتمال انه امراة والمراة خلف----------------------------------------------------------- الخنثي لاحتمال انه رجل وان حضر ر----------------جال و----------صبيان وقف الرجال خلف الامام في صف او صفوف والصبيان	1031	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0303	false	2580626030450175288	173	280	874	1438	1547	300	وان كان معه رجلان ---------او رجل وصبي قاما خلف الامام صفا واح----------------------------------------------------------------دا وان كان معه امراة قامت خلف الامام وان كان رجل وامراة قام الرجل عن يمينه والمراة خلف---هما وان كان رجلا----------ن او ر---جل وصبي وامراة قام الرجلان او الرجل والصبي خلف الامام صفا وقامت المراة خلفهما لما روي عن انس قال صليت انا ويتيم خلف رسول اللهصلي الله عليه وسلمفي بيتنا وام سل--يم خلف-نا ولو كان معه رجل وامراة وخنثي قام الرجل عن يمينه والخنثي خلفهما------------------ والمراة خلف الخنثي فالخنثي يتخلف عن الرجل لاحتمال انه امراة ويتقدم علي المراة لاحتمال انه رجل ولو كان خلفه جماعة من الرجال والنساء والصبيان يقف الرجال خلف الامام ثم ------------الصبيان	303	1379233649398421165	294	432.5	230	686	42.85714340209961	40	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1043	true	8383745090766559362	163	227	779	1092	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا اممت قوما فاخف بهم الصلاة وحديث--------------------------------------------------------------- ابي مسعود ان رجلا قال------ يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	1043	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0290	false	8272561320945265525	83	154	416	787	1547	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلمقال اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان فيهم السقيم والضعيف والكبير واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء وعن ابي مسعود ان رجلا قال والله يا رسول الله اني لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في موعظة اشد غضبا منه يومءذ ثم قال----------- ان منكم منفرين فايكم ما صلي بالناس فليتجوز فان فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة	290	1379233649398421165	271	471.5	216	385	70.38961029052734	54	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1121	true	7501027438048840793	213	273	1114	1439	1568	300	الفراغ من التكبير يجمع بين يديه وهذا يشعر بالاحتمال الثاني الرابعة كيفية الوضع وقد اختلف الناس في ذلك والمستحب عندنا ان ياخذ بيمينه علي شماله بان يقبض بكفه ال-يمني كوع الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سري ويقبض علي الرسغ والساعد وقال القفال يتخير بين بسط اصابع اليمني في عرض المفصل وبين نشرها في صوب الساعد وقال ابو حنيفة يضع كفه اليمني علي ظهر كفه اليسري	1121	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0205	false	5507963813415694782	37	119	189	613	1563	300	الفراغ من التكبير يجمع بين يديه فلو تركهما مرفوعتين او مرسلتين يكره وتصح صلاته والسنة------------------------------- ان ياخذ كوعه الايسر-------------- بكفه الايمن ويضعها علي نحره تحت صدره لما روي عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال كان رسول اللهصلي الله عليه وسلميءمنا فياخذ شماله بيمينه وروي عن واءل بن حجر عن رسول اللهصلي الله عليه وسلمانه كبر ثم اخذ شماله بيمينه ويروي عنه ثم وضع يده اليمني علي ظهر كفه اليسري و---------الرسغ والساعد وعند ابي------------------------------------------------------------------------------ حنيفة يضع كفه اليمني علي ظهر كفه اليسري	205	1379233649398421165	123	159.5	96	556	22.122303009033203	19	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1190	true	-3900127565091221194	194	263	1027	1394	1560	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين فكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	1190	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0232	false	6497822873373025824	26	103	116	528	1672	300	عاءشة قالت كان رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان و-----نهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	232	1379233649398421165	359	695.0	293	419	85.68019104003906	65	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1285	true	2932207995799877990	4	55	21	267	1471	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس- عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس- عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1285	-2573706155947268450	Sham19Y0017885-ara1.ms0210	false	-8682409348933688135	195	239	1017	1242	1565	300	عن ابي سعيد الخدري ان النبي-صلي الله عليه وسلم-كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين---- وفي الاخريين قدر خمسة عشر- اية وف---------------ي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمسة عشر- اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	210	1379233649398421165	221	397.5	177	248	89.11289978027344	41	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0017885-ara1