id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0182	true	-3491899145070161348	93	154	443	732	1438	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته هذا حديث حسن صحيح الكلام عليه اما حديث عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا خلل لحيته فرواه الامام احمد واما حديث انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان اذا توضا اخذ كفا من---- فادخله تحت حنكه فخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	182	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0079	false	-887614803375458227	137	174	689	866	1505	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يخلل لحيته ويدلك عارضه بعد الدلك وقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا توضا اخذ كفا من ماء فادخله تحت حنكه يخلل به لحيته وقال هكذا امرني ربي	79	4069354553461742336	140	222.0	109	294	47.619049072265625	27	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0373	true	8148645541170075644	238	276	1208	1395	1521	300	عن لبابة بنت الحارث----- قالت كان الحسين بن علي--------------- في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا---- واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر رواه الامام ---	373	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0733	false	-2971105716534575402	202	246	997	1211	1501	300	عن امامة بنت الحارث انها قالت كان الحسين بن علي رضي الله عنهما في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت البس ثوبا اخر واعطني ازارك حتي اغسله فقال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قال ابو سليمان	733	4069354553461742336	172	314.5	136	214	80.37383270263672	32	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0432	true	-6251413741283927929	0	28	0	123	1409	300	الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا رسول الله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا -قال هل هو الا مضغة منه او بضعة منه	432	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0146	false	287752230428431147	182	210	951	1074	1529	300	الله عليه وسلم فجاء رجل كانه بدوي فقال يا نبي- الله ما تري في مس الرجل ذكره بعدما يتوضا فقال ها هو الا مضغة منه او بضعة منه	146	4069354553461742336	118	222.0	90	124	95.16129302978516	25	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0473	true	-8178239646624981829	224	269	1077	1284	1442	300	عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم القبلتين------------- انه قال---- يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة----- قال نعم وما شءت وفي رواية-------------------------------------- حتي بلغ سبعا -قال رسول الله صلي الله -----------------------------	473	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0310	false	-710409167639096364	96	159	505	786	1487	300	عن ابي--- عمارة وكان قد صلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم القبلتين رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قلت يوما قال نعم قلت--- وثلاثة ايام قال نعم وما شءت وروي وما بدا لك قلت وروي ابو داود في هذا الحديث حتي بلغ سبعا وقال ------انس رضي الله عنه قلت يا رسول الله لم امسح	310	4069354553461742336	167	245.0	127	298	56.04026794433594	30	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0504	true	6973729157146076859	199	239	948	1146	1444	300	عن ابن عمر------------- قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرار وغسل البول من الثوب سبع مرار فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة وغسل البول من الثوب مرة	504	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0265	false	4189099320990293274	60	100	305	503	1501	300	عن ابن عمر رضي الله عنه قال كانت الصلاة خمسين والغسل من الجنابة سبع مرات و----الغسل من البول سبع مرات فلم يزل رسول الله صلي الله عليه وسلم----- حتي جعلت الصلاة خمسا والغسل من الجنابة مرة و----الغسل من البول مرة	265	4069354553461742336	175	314.0	138	211	82.93838500976562	30	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0588	true	-1178628601197424324	43	105	205	523	1450	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت وصليت باصحابي فذكروا----- ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله------ يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما------- فضحك --نبي الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل--- شيءا	588	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0220	false	-1991924775020998058	12	72	54	357	1483	300	عمرو بن العاص قال احتملت في ليلة باردة في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت وصليت باصحابي الصبح فذكتر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب ف--------------------------------قلت ان- سمعت الله تعالي يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك النبي----- صلي الله عليه وسلم ولم يقل لي شيءا	220	4069354553461742336	272	482.5	216	341	79.76539611816406	48	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0621	true	-365474533735788277	279	300	1419	1529	1529	300	بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كثيرة شديدة فاتيت النبي----- صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب-	621	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0347	false	-3265523567021906889	2	24	9	125	1527	300	بنت جحش قالت كنت استحاض حيضة كبيرة شديدة فاتيت رسوله الله صلي الله عليه وسلم استفتيه واخبره فوجدته في بيت اختي زينب	347	4069354553461742336	104	191.5	84	116	89.6551742553711	18	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0622	true	-7896053733218607769	0	162	0	844	1537	300	بنت جحش ف-------قلت يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------ اني------ استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تامرني فيها قد منعتني الصيام والصلاة -قال---- انعت لك الكرسف فانه يذهب ----------------------------------الدم قالت هو اكثر من ذلك قال فتلجمي قالت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا قالت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا فقال النبي صلي الله عليه وسلم سامرك بامرين ايهما صنعت اجزا- عن-----ك فان قويت عليهما فانت اعلم فقال انما هي ركضة من------ الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي ف---اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي---------------- اربعة وعشرين ليلة او ثلاثة وعشرين ليلة وايامها فصومي وصلي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي---------- كما تحيض النساء وكما يطهرن لميقات حيضهن وطهرهن فان قويت علي ان تءخرين الظهر وتعجلي العصر ثم تغتسلين حتي تطهرين وتصل--ين الظهر والعصر جميعا ثم تءخرين ال-غرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الصبح وتصلين وكذلك فافعلي وصومي ان قويت علي ذلك فقال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم هو اعجب الامرين الي قال	622	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0347	false	-3265523567021906889	24	205	125	1052	1527	300	بنت جحش 270 ب1 فقلت يا رسول الله ان لي اليك حاجة وانه لحديث ما منه بد واني لاستحي منه فقال ما هو يا هنتاه فقلت اني امراة استحاض حيضة كثيرة شديدة فما تر---ي فيها معن-----ي الصو-م والصلاة فقالفاني انعت لك الكرسف فانه يذهب الدم وقيل ابعث لك الكرسف وهو مصحف عندي ق-لت هو اكثر من ذلك قال-فتلجمي ق-لت هو اكثر من ذلك قال فاتخذي ثوبا ق-لت هو اكثر من ذلك انما اثج ثجا -قال--------------------------سامرك بامرين ايهما فعلت اجزاك عن الاخر فان قويت عليهما فانت اعلم----- انما عي ركضة من ركضات الشيطان فتحيضي ستة ايام او سبعة ايام في علم الله ثم اغتسلي حتي اذا رايت انك قد طهرت واستنقات فصلي ثلاثا وعشرين او اربعة وعشرين ل---------------------يلة وايامها وصوم-----ي فان ذلك يجزءك وكذلك فافعلي في كل شهر كما تحيض النساء وكما تطهرن -ميقات حيضهن وطهرهن وان قويت علي ان تءخرني الظهر وتعجلي العصر --فتغ-سلي- وتجمعي بين الصلاتين الظهر والعصر --------وتءخرين المغرب وتعجلين العشاء ثم تغتسلين وتجمعين بين الصلاتين فافعلي وتغتسلين مع الفجر فافع-------------لي وصومي ان قدرت علي ذلك -قال 271 ا1 رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا احب الامرين الي قال	347	4069354553461742336	700	1154.5	560	1025	68.29268646240234	108	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0705	true	-3846137831987798758	3	48	14	255	1474	300	ولا يمسه بالعضو النجس من بدنه فاما باعضاءه الت--------------------ي لا نجاسة عليها فوجهان احدهما لا يجوز لانه ممنوع من الصلاة كالمحدث---------------------- والثاني وهو قول ابي اسحاق بجواز الفرق بين الحدث والنجاسة لان الحدث يتعدي الي ساءر الاعضاء والنجاسة لا تتعدي الي غير ما هي عليه	705	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0109	false	2242152636612024352	164	208	822	1042	1514	300	ولا يحرم فرع لو كان علي- بدنه نجاسة فاراد ان يحمل المصحف بعضوه الذي لا نجاسة عليه --وجهان احدهما لا يجوز لانه ممنوع من الصلاة وهو اختيار الصميري من اصحابنا والثاني وهو الاصح انه يجوز------------------------------ لان النجاس------------------------------ة لا تتعدي الي غير ما هي عليه	109	4069354553461742336	123	174.5	94	283	43.46289825439453	21	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0714	true	1535558871252297129	221	277	1135	1397	1511	300	نافع بن جبير بن مطعم قال اخبرني ابن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل------------ عند---- البيت مرتين فصل---ي الظهر في------ الاولي منهما حين --------------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي--- العصر حين كان ظل كل شء مث----له ثم صلي ال----غرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي--- العشاء حين غاب الشفق ثم صلي	714	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0420	false	-5574121435166458732	234	300	1242	1545	1545	300	نافع و--جبير بن مطعم عن-------- ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي بي الظهر في اليوم الاول------- حين زالت الشمس وروي حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي بي العصر حين كان--- كل شء بقدر ظله ثم صلي بي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي بي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي-	420	4069354553461742336	222	326.5	173	336	66.07142639160156	37	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0715	true	-2323412827868668397	0	47	0	226	1452	300	العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صل---ي المغرب لوقته الاول ثم صل----------ي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض-------------------------- ثم التفت الي جبريل فقال يا محمد هذا ------وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين قال ابو عيسي وفي ------	715	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0421	false	-3308616843706247536	27	83	128	390	1486	300	العصر حين صار--- كل شء مثليه ثم صلي بي المغرب للقدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر وروي وقد كاد 2 ا حاجب الشمس يطلع ثم التفت---------- فقال يا محمد هذا وقتك ووقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين --وقوله مثل الشراك ليس علي مضي	421	4069354553461742336	179	291.5	139	277	64.62094116210938	31	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0735	true	157383878893750095	261	300	1321	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت------------------- فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فصلي قلت لانس كم كان بين فراغهما من سجودهما ودخولهما في الصلاة قال قدر-------------- ما يقرا الرجل خمسين اية-	735	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms1603	false	6986990676484677966	162	201	800	986	1529	300	صلي الله عليه وسلم وزيد بن ثابت رضي الله عنه تسحرا فلما فرغا من سحورهما قام نبي الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فقيل---- لانس كم كان بين-------------------------هما ف---------قال قدر ما بينهما قدر ما يقرا الرجل خمسين اية	1603	4069354553461742336	149	247.5	118	224	66.51786041259766	28	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0738	true	4370677314557102992	270	293	1291	1404	1444	300	كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصا-- لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر	738	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0487	false	-7210172587541382609	107	130	513	628	1485	300	كنت اصلي الظهر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ قبضة من الحصباء لتبرد في كفي اضعها لجبهتي اسجد عليها لشدة الحر	487	4069354553461742336	112	217.5	89	115	97.39130401611328	22	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0750	true	-1470623313361124301	45	101	229	505	1550	300	الظهر في اليوم الثاني في الوقت الذي صلي فيه العصر في الاول بان ----------------------------------------------------------------------------------------المراد ب-----دا بالعصر في اليوم الاول حين صار ال----ظل مثله و-----------------------------------------------------------------فرغ من الظهر في اليوم الثاني حين صار الظل مثله فلم يحصل اشتراك ولو حمل علي الاشتراك لم يحصل تحديد اخر وقت الظهر ولفات بيانه وقد قال في اخر الحديث الوقت -----بين هذين	750	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0427	false	-7591668528693838874	203	277	1008	1385	1503	300	الظهر في اليوم الثاني في الوقت الذي صلي فيه العصر في اليوم الاول وهذا غلط لان الوقت الواحد لا يجوز ان يكون مشتركا بين صلاتين كساءر الاوقات واما الخبر فالمراد بقوله صلي العصر في اليوم الاول حين صار ظل كل شء مثله اي ابتداءها وفي اليوم الثاني صلي الظهر حين صار ظل كل شء مثله اراد فرغ منها لان الخبر سبق لبيان الاوقات و------------------------------------------------------تحديد اواءلها واواخرها بدليل قوله ------في اخر------ه الوقت فيما بين هذين	427	4069354553461742336	143	152.0	111	443	32.279911041259766	23	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0787	true	4001376068545496967	54	197	267	980	1484	300	هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قفل من---------------------------------- خيبر فسار ليلة حتي اذا ادركنا الكري -عرس وقال لبلال اكلا لنا- الليل قال فغلبت بلال- عيناه وهو يستند الي راحلته فلم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ بنفسي الذي اخذ بنفسك يا رسول الله بابي انت وامي فاقت---------------ادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا ف-----اقام لهم الصلاة وصلي لهم الصبح فلما قضي الصلاة قال لامن نسي صلاة فليصله-----ا اذا ذكرها فان الله عز وجل قال اقم الصلاة للذكري قال يونس وكان ابن شهاب يقرءها كذلك اخرجه مسلم وابو داود وابن ماجه وفي لفظ لهذا الخبر عن ابي هريرة قال قال-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	787	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0461	false	5686504173336537079	0	140	0	706	1538	300	هريرة انه صرح عن هذا فقال------------ لما قفل رسول الله صلي الله عليه وسلم من غزوة خيبر -سار ليلة حتي---- ادركنا الكري فعرس وقال لبلال اكلا اناء اللي----ل فغلبت بلالا عيناه وهو مستند الي راحلته ولم يستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم ولا بلال ولا احد من اصحابه حتي ضربتهم الشمس وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اولهم استيقاظا ففزع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بلال فقال اخذ -نفسي الذي اخذ -نفسك------------- بابي انت وامي يا رسول الله قال فقادوا رواحلهم شيءا ثم توضا النبي صلي الله عليه وسلم وامر بلالا فاذن واقام----------- وصلي بهم الصبح فلما قضي الصلاة قال --من نسي صلاة فليصلها 25 ا اذا ذكرها فان الله تعالي قال واقم الصلاة -لذكري ---------------------------------------------------------------طه والكري النوم وقوله عرس اي نزل للنوم والاستراحة والتعريس النزول لغير اقامة وقوله فزع رسول الله صلي الله عليه وسلم	461	4069354553461742336	536	871.5	424	819	65.44566345214844	88	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0797	true	222921002307549084	46	93	216	441	1502	300	الله قال قال عبد الله- ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء قال وفي	797	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0462	false	3334021178605284797	13	51	61	245	1535	300	الله عنه في خبر الخندق ان الكفار-- شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات---------------------------------------- فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء وقد روي	462	4069354553461742336	159	282.0	123	226	70.3539810180664	31	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0802	true	5213887315406659223	238	298	1241	1524	1532	300	بما روي الدارقطني من حديث ا---بن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي وتمسك احمد واسحق بما روي عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال قال----- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- من نسي صلاة فلم يذكرها الا وهو مع الامام فاذا فرغ	802	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0611	false	5040235713974014711	74	156	400	803	1537	300	لما روي الدارقطني باسناده عن ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نسي احدكم صلاة فذكرها وهو في صلاة مكتوبة فليبدا بالتي هو فيها فاذا فرغ منها صلي التي نسي ولان هذه الصلوات فاتت اوقاتها فلا يجب الترتيب في قضاءها كالست واحتجوا بقوله صلي الله عليه وسلم لا صلاة لمن عليه صلاة وروي نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من نسي صلاة ف----ذكرها ----وهو مع الامام فاذا فرغ	611	4069354553461742336	228	371.0	177	411	55.47445297241211	40	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0805	true	-5902920731063150583	234	284	1147	1423	1497	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة-------------------------- ان اكتب لها مصحفا وقالت اذا بلغت هذه الاية فاذ--ني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظو-----ا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر وقوموا لله قانتين قالت عاءشة سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه	805	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0490	false	-6675977349303433896	49	102	240	523	1546	300	ابي يونس مولي عاءشة انه قال امرتني عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها ان اكتب لها مصحفا ف-----اذا بلغت هذه الاية فاذنتني حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي قال فلما بلغتها اذنتها فاملت علي حافظوا 41 ا علي الصلوات والصلاة الوسطي وصلاة العصر ثم--------------- قالت------ سمعتها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولان	490	4069354553461742336	244	425.5	198	309	78.96440124511719	41	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0865	true	2074841470138941960	191	286	1023	1502	1572	300	ابي داود مرتين فقال مرة القنع بالنون الساكنة و----مرة----- القبع بالباء مفتوحة وجاء---------- في الحديث تفسيره انه الشبور وهو البوق وقد سالت عنه غير واحد من اهل اللغة فلم يثبتوه لي علي واحد من الوجهين فان كانت --رواية القنع صحيحة فلا اراه سمي الا لاقناع الصوت وهو رفعه يق-----ال اقنع الرجل صوته واقنع راسه اي ر-فعه واما القبع بالباء فلا احسبه سمي قبعا الا انه يقبع فا صاحبه اي يستره يقال قبع الرجل راسه في جيبه اذا ادخله فيه وسمعت ابا عمر يقول هو القثع بالثاء المثلثة يعني البوق ولم اسمع هذا الحرف من غيره	865	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0450	false	4209827038202299878	200	270	929	1282	1437	300	ابو داود ال---------------قنع بالنون --ساكنة وقال مرة اخري القبع بالباء مفتوحة وتفسيره ما ذكر في الحديث قال الامام ابو سليمان الخطابي --------------------------------------------------------------------ان كانت الرواية بالنون فهو من ----------------اقناع الصوت وهو رفعه 19 ا يقال اقنع الرجل صوته واقنع راسه اذا رفعه واما القبع فل----------------------------انه يقبع--- صاحبه اي يستره يقال قبع الرجل راسه في جيبه اذا ادخله فيه وقال ابو- عمر هو من-- القثع بالثاء-------- يعني البوق وليس---- هذا ع------ن غيره	450	4069354553461742336	260	358.0	205	506	51.383399963378906	39	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0898	true	3560747484302382359	230	295	1180	1508	1536	300	وكيفيته ان يلتفت يمينا فيقول حي علي الصلاة مرتين ثم يلتفت شمالا فيقول حي علي الفلاح مرتين هذا هو الاصح وعليه العمل وبه قال ابو حنيفة وعن القفال انه يقسم كل حي-علة علي الجهتين فيقول حي علي الصلاة مرة عن يمينه ومرة عن يساره وكذلك قوله حي علي الفلاح وحكي صاحب البيان علي الوجه الاول وجهين فيما يفعل الي تمام كل كل واحد- من الحيعلتين	898	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0452	false	4846417055633215194	226	277	1135	1388	1502	300	وكيفيته ان يلتوي يمينا فيقول حي علي الصلاة مرتين ثم شم------الا فيقول حي علي الفلاح مرتين و----------------------------قال-------------- القفال---- وحده الصحيح ان يلتوي يمينا فيقول حي علي الصلاة مرة ثم شمالا ويقول ذلك مرة وكذلك --في حي علي الفلاح لانه اذا فعل علي ذلك الوجه فقد خص اه-----------------------ل كل واحدة من الناحيتين	452	4069354553461742336	180	222.5	137	330	54.54545593261719	28	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0957	true	4291223582260804265	115	247	551	1159	1404	300	داود وهذا لفظه والنساءي وابن ماجه وعن طلحة بن عبيد الله -------------قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال الرجل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة قال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	957	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0502	false	8459932664525355439	36	117	172	547	1442	300	داود باسناده ----------------------عن طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه و-------------------سلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال ---هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح وابيه ان صدق	502	4069354553461742336	343	611.0	267	629	54.531002044677734	69	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0957	true	4291223582260804265	62	111	298	529	1404	300	عبادة بن الصامت قال اشهد اني-------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله------ من احسن وضوءهن وصلاهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له عند الله عهد ان يغفر له ومن لم يفعل فليس له عند الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	957	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0772	false	3256927358146758301	223	277	1136	1395	1500	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه فاخبرته فقال كاب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات افترضهن الله تعالي من احسن وضوءهن وجاءهن لوقتهن واتم ركوعهن وخشوعهن كان له علي الله---- ان يغفر له وان لم يفعل فليس له علي الله عهد ان شاء غفر له وان شاء عذبه	772	4069354553461742336	211	377.0	163	263	80.22813415527344	40	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1005	true	5299843662578610990	64	125	328	653	1511	300	صلي الله عليه وسلم قال ليليني منكم اولو- الاحلام والنهي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق قال وفي الباب عن ابي بن كعب وابي مسعود وابي سعيد والبراء وانس ----قال ابو عيسي حديث ابن مسعود حديث حسن غريب وروي عن ال-نبي صلي الله عليه وسلم انه كان يعجبه--------------------------- ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه	1005	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0832	false	-4379274177095831426	133	185	672	951	1514	300	صلي الله عليه وسلم---- ليليني منكم اولوا الاحلام والنهي ثم الذين يلو----------------نهم ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم واياكم وهيشات الاسواق يعني ما يكون فيها من 355 ا2 ارتفاع الاصوات وما يحدث فيه من الفتن و-------------------------------------------------قال انس رضي الله ع----------نه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحب ان يليه المهاجرون والانصار ليحفظوا عنه	832	4069354553461742336	178	256.0	144	358	49.72066879272461	25	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1101	true	1712409894426436120	50	97	271	493	1510	300	الصلاة لا تصح الا -بقراءة الا ما حكاه ابو الطيب الطبري عن الحسن بن صالح وابي بكر الاصم انه لا تجب القراءة بل هي مستح-----------------------بة واحتج بما روي عن عمر -------------------انه صلي المغرب فلم يقرا فقيل له------- فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس	1101	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0544	false	7903459371446900724	149	198	767	1019	1516	300	الصلاة -تفتقر الي القراءة وبه قال جمهور العلماء وحكي-- عن الحسن بن صالح و--------الاصم انهما قالا القراءة------ مستحبة في الصلاة وليست بواجبة واحتج بما روي عن عمر صلي الله عليه وسلم انه صلي فنسي القراءة--- فقيل له في ذلك فقال كيف كان الركوع والسجود قالوا حسنا قال فلا باس	544	4069354553461742336	156	216.5	121	272	57.35293960571289	25	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1221	true	10533017092803599	0	124	0	680	1620	300	قال زهير بن جناب الكلبي ولكل ما نال الفتي قد نلته الا التحية يريد الا الملك الثالثة الصلوات قيل المراد به العبادات قاله الازهري وقيل الرحمة وقيل الادعية حكاهما البغوي وقيل المراد الصلوات الشرعية وقيل الصلوات الخمس وهو اختيار ابن المنذر في اخرين قال صاحب المطالع تقديره الصلوات لله ومنه اي هو المتفضل بها وقيل المعبود بها الرابعة الطيبات قيل معناه الطيبات من الكلام الذي هو الثناء علي الله تعالي حكي عن الازهري وغيره وقال الخطابي معناه ما طاب وحسن من الكلام فيصلح ان يثني به عليه ويدعي به دون ما لا يليق وقال ابن بطال وغيره معناه الاعمال الصالحة الخامسة سلام عليك ايها النبي قال الازهري وفيه قولان احدهما معناه اسم السلام ----------------------------اي اسم الله عليك والثاني معناه سلم الله عليك تسليما وسلاما	1221	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0590	false	1116899570673128766	133	176	683	915	1521	300	قول زهير و----------------كل ما نال الفتي قد نلته الا التح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وقيل الطيبات ه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و الثناء علي الله تعالي وقيل معناها الحلالات فاما الس-----------------------------لام ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه قولان احدهما اس------م السلام والسلام هو الله تعالي كما يقال اسم الله عليك والثاني معناه سلم الله عليك تسليما وسلاما	590	4069354553461742336	171	243.0	135	708	24.152542114257812	25	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1271	true	1996105308379506166	0	50	0	240	1465	300	في عشرة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوا-لله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	1271	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0560	false	5209030936530234965	258	300	1271	1471	1471	300	في عشرة من الصحابة---------------------------- منهم ابو قتادة------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فو الله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا-	560	4069354553461742336	195	345.5	155	242	80.5785140991211	38	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1271	true	1996105308379506166	50	269	240	1300	1465	300	قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ------ثم يعتدل فلا ي-صب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما -كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي في-ها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي صلي الله عليه وسلم حدثنا قتيبة بن سعيد ثنا ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فتذكروا صلاته صلي الله عليه وسلم فقال ابو حميد فذكر بعض هذا الحديث وقال ف----اذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح بخده	1271	-2573706155947268450	Sham19Y0016934-ara1.ms0561	false	3181646563834966738	0	159	0	786	1482	300	قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه 79 ب2 ثم يعتدل ولا ينصب راسه ولا----- ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه اذا سجد و--يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما يكبر عند افتتاح الصلاة ف-----------------------------اذا كانت السجدة التي قبلها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت وروي انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فيه واذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج م-ن اصابعه و--هصر ظهره غير مقنع راسه ولا صافح لخده	561	4069354553461742336	756	1401.5	600	1074	70.39105987548828	143	Sham19Y0016599-ara1	Sham19Y0016934-ara1