id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0678	false	-3840053493624470889	127	164	637	847	1483	300	الشافعي- لا يطهر الثوب حتي يعصر ولا الاناء حتي تستقص---ي ازالة الرطوبة عنه وقال علماءنا يطهر وهو الاصح لانه نجاسة كاثرها بالماء فحكم بطهارتها ولان المنفصل من الماء عن المحل جزء من المتصل والمنفصل طاهر فالمتصل مثله	678	-2573706155947268450	JK000289-ara1.ms0028	true	16509791298663079	204	242	997	1210	1482	300	الشافعية لا يطهر الثوب حتي يعصر ولا الاناء حتي يستقصي في ازالة الرطوبة عنه وقال علماءنا يطهر وهو الاصح لانه نجاسة كاثرها ال-ماء فحكم بطهارتها ولان المنفصل من الماء عن المحل جزء من المتصل والمنفصل طاهر فالمتصل مثله	28	-3896879273952981929	206	399.0	169	214	96.26168060302734	34	Sham19Y0016599-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1293	false	-735023958266685860	249	275	1227	1363	1483	300	ابن عمر انه كان اذا صلي وحده قرا في الاربع ركعات جميعا في كل ركعة بام القران وسورة وكان يقرا احيان-----ا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة	1293	-2573706155947268450	JK000289-ara1.ms0178	true	8185599947824966279	235	258	1104	1226	1424	300	ابن عمر-------- اذا صلي وحده قرا في الاربع------ جميعا في كل ركعة بام القران وسورة وكان----- احيانا يقرا بالسورتين والثلاث في الركعة الواحدة	178	-3896879273952981929	117	205.0	95	141	82.97872161865234	18	Sham19Y0016599-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0207	false	-121944551535804574	5	42	23	197	1444	300	كان بعض اصحاب مالك يقولون من ترك سنة من سنن---------- الوضوء او الصلاة عامدا اعاد -هذا عند الفقهاء---- ضعيف وليس لقاءله سلف ولا له حظ من النظر ولو كان ذلك كذلك لم يعرف الفرض الواجب من غيره	207	-2573706155947268450	JK000289-ara1.ms0195	true	836711876360795464	104	141	467	639	1464	300	قال بعض اصحاب مالك------- من ترك سنة من سنن الصلاة او الوضوء---------- عامدا اعاد وهذا عند الفقهاء قول ضعيف وليس لقاءله سلف ولا له حظ من النظر ولو كان ذلك كذلك لم يعرف الفرض الواجب من غيره	195	-3896879273952981929	155	273.0	121	189	82.01058197021484	30	Sham19Y0016599-ara1	JK000289-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0998	false	3093139546635109491	144	183	705	894	1475	300	الصف الاول وانه ورد من اجل البكور اليه والتقدم قال ولا اعلم خلافا بين العلماء ان من بكر وانتظر الصلاة وان لم يصل في الصف الاول افضل ممن تاخر ثم صلي في الصف الاول انتهي والصف الاول فيمن يلي -----------------------	998	-2573706155947268450	JK000289-ara1.ms0222	true	-2369691373595398560	47	85	246	420	1535	300	الصف الاول ومن الاستذكار ما نصه --------------------لا اعلم خلافا بين العلماء ان من بكر وانتظر الصلاة وان لم يصل في الصف الاول افضل مما تاخر ثم صلي في الصف ال------------------اول فما ورد من معني الصف الا من اجل	222	-3896879273952981929	123	205.5	97	212	58.01886749267578	23	Sham19Y0016599-ara1	JK000289-ara1