id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0003	true	-647369563228115349	40	209	212	1052	1559	300	الادريسي فقال الحافظ الضرير احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف كتاب الجامع والت-اريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن كان يضرب به المثل في الحفظ وقال الادريسي سم------------------------------------------------------------عت احمد بن عبد الله بن داود المروزي يقول سمعت ابا عيسي محمد بن عيسي الحافظ ي-قول كنت في طريق مكة وك-ت قد كتبت جزاين من احاديث شيخ فمر بنا ذلك الشيخ فسالت عنه فقالوا فلان فذهبت اليه وانا اظن ان الجزاين معي و-----حملت معي في محمل- جزاين كنت اظن انهما الجزءان اللذان له فلما ظفرت به وسالته اجابني الي ذلك فاخذت الجزاين فاذا هما بياض فتحيرت فجعل الشيح يقرا علي من حفظه ثم ينظر الي فراي البياض في يدي فقال اما تستح-ي مني قلت لا وقصصت عليه القصة وقلت------- احفظه كله فقال اقرا فقرات جميع ما قرا علي علي الولاء فلم يصدقني وقال استظهرته قبل ان تجيءني فقلت------------- حدثني بغيره فقرا علي اربعين حديثا من غراءب حديثه ثم قال هات اقرا فقرات عليه من اوله الي اخره كما قرا فما اخطات في حرف منه فقال لي ما رايت مثلك	3	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3164	false	-6509879445483421328	3	156	14	770	1499	300	الادريسي -كان الترمذي------ احد الاءمة الذين يقتدي بهم في علم الحديث صنف----- الجامع والتواريخ والعلل تصنيف رجل عالم متقن كان يضرب به المثل في الحفظ قا-ل الادريسي فسمعت ابا بكر بن احمد بن محمد بن الحارث المروزي الفقيه يقول سمعت احمد بن عبد الله بن داود-------- يقول سمعت ابا ع-------------يسي الترمذي يقول كنت في طريق مكة وكنت قد كتبت جزءين من احاديث شيخ فمر بنا ذلك الشيخ فسالت عنه فقالوا فلان فرح-ت اليه وانا اظن ان الجزءين معي وانما حملت معي في محملي جزءين غيرهما شبهما------------------- فلما ظفرت ----سالته السماع فاجاب واخذ------------------------------------------- يقرا---- من حفصة ثم لمح----- فراي البياض في يدي فقال -ما تستحيي مني ف-------قصصت عليه القصة وقلت له اني احفظه كله فقال اقرا فقراته عليه ع----------لي الولاء فقال ه--------ل استظهرت- قبل ان تجء الي قلت لا ثم قلت له حدثني بغيره فقرا علي اربعين حديثا من غراءب حديثه ثم قال هات فق-----رات عليه من اوله الي اخره فقال-------------------------------- ما رايت مثلك	3164	5334860342746017084	588	938.0	462	930	63.225807189941406	97	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0008	true	-4753024453576225410	213	259	1146	1346	1546	300	عن علي بن المنذر عن علي بن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد قال قال- صلي الله عليه وسلم---- لعلي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك قال علي----- بن المنذر قلت لضرار بن صرد ما معني هذا الحديث	8	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3163	false	5093708369795544903	150	192	790	982	1535	300	عن علي بن المنذر------- بن فضيل عن سالم بن ابي حفصة عن عطية عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعلي لا يحل لاحد يجنب في هذا المسجد غيري وغيرك سمع مني محمد بن اسماعيل يعني البخاري هذ-----------ا الحديث	3163	5334860342746017084	149	249.5	113	210	70.95237731933594	31	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0022	true	-1375480956537782872	185	278	877	1311	1421	300	البخاري في عدم اخراج حديثه فنقول هو سماك بن حرب بن اوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارثة بن عامر ابن ذهل بن ثعلبة الذهلي البكري وقيل الهذلي ابو المغيرة كذا قال الحافظ عبد الغني في كماله وقوله وقيل الهذلي ليس بشء وقد خالفه ابن الكلبي في هذا النسب والنفس الي ما قال ابن الكلبي اميل قال سماك بن حرب بن علقمة ان هند بن قيس بن عمر بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة اخو محمد وابراهيم ابني حرب سمع جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وانس بن مالك	22	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1244	false	919722092380037812	74	108	344	516	1468	300	البخاري في التعا-ليق ومسلم والاربعة سماك بن حرب بن اوس بن خالد بن نزار بن معاوية بن حارث-------------------------ة الذهلي البكر------------ي ابو المغيرة الكوفي روي عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة والنعمان بن بشير وانس بن مالك	1244	5334860342746017084	139	213.5	107	434	32.02764892578125	26	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0023	true	6614930621416520729	40	151	201	737	1488	300	بن ابي خالد والاعمش- ومالك بن مغول و---------------------------------------------------------------------------------الثوري وشعبة وزاءدة وزهير في خلق كثير وقال البخاري عن علي له نحو ماءتي حديث وقد اختلف في حاله فقال احمد--- سماك اصلح حديثا من عبد الملك بن عمير وقال ابو حاتم صدوق وقال ابو بكر بن عياش سمعت ابا اسحاق السبيعي -----------------------------يقول عليكم بعبد الملك بن عمير وسماك وثقه يحيي بن معين وقيل ل-----------------------------------------------------ه ما الذي عيب عليه قال اسند احاديث لم يسندها غيره وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش ------------------في حديثه لين وقال احمد مرة مضطرب الحديث وقال ابن حبان وقد ذكره في كتاب الثقات كان يخطء كثيرا وقال احمد بن عبد الله العجلي هو تابعي جاءز الحديث الا انه كان	23	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1244	false	919722092380037812	187	300	930	1468	1468	300	بن عبد الرحمن النحوي ومالك بن مغول وابو عوانة وغيرهم قال حماد بن سلمة عنه ادركت ثمانين من الصحابة وقال عبد الرزاق عن ال---------------------------------------------------ثوري ما سقط لسماك حديث وقال صالح بن احمد عن ابيه ابيه سماك اص-ح حديثا من عبد الملك بن عمير وقال ابو طالب عن احمد مضطرب الحديث وقال بن ابي مريم عن بن معين ثقة قال وكان شعبة يضعفه وكان يقول في التفسير عكرمة ولو شءت ان اقو---------------------ل له بن عباس لقاله وقال بن ابي خيثمة سمعت بن معين سءل عنه ما الذي عاب----ه قال اسند احاديث لم يسندها غيره وهو ثقة وقال بن عمار يقولون انه كان يغلط ويختلفون في حديثه---- وقال------------------------------------------------------------------------------------------------- العجلي بكر----ي جاءز الحديث الا انه كان-	1244	5334860342746017084	200	186.5	143	721	27.73925018310547	30	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0031	true	8253059546088042612	193	300	962	1460	1460	300	ابو طالب سالت احمد بن حنبل عن سهيل بن ابي صالح قال قال يحيي بن سعيد محمد احب------------- الينا وما صنع شيءا سهيل اثبت عندهم وقال احمد ما اصلح حديثه وقال يحيي بن معين سهيل------------ والعلاء---------------------- قريب من السواء وليس حديثهما بحجة وقال ------------------------------------------------------------ابو حاتم يكتب حديث------------ه وهو احب الي من عمرو بن ابي عمرو واحب الي من العلاء عن ابيه قال ابو زرعة لسهيل اشبه من العلاء وابوه اشهر قليلا وقال احمد بن عبد الله سهيل بن ابي صالح ثقة واخوه عباد ثقة وقال ابو احمد بن عدي ولسهيل نسخ---- روي عنه الاءمة وحدث عن ابيه وعن جماعة عن ابيه وهذا يدل علي ثقة الرجل كونه-	31	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1268	false	-4296202283150268527	1	93	5	438	1436	300	ابو طالب --عن احمد قال يحيي-------------------------------- بن سعيد محمد يعني بن عمرو احب الينا وما صنع شيءا سهيل اثبت عندهم وقال الدوري عن------------------- بن معين سهيل بن ابي صالح والعلاء بن عبد الرحمن حديثهما قريب من السواء وليس حديثهما بحجة وقال بن ابي حاتم عن ابي زرعة سهيل اشبه واشهر يعني من العلاء وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به و----------------------------هو -احب الي من العلاء -------وقال النساءي ليس به باس وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي -لسهيل شيخ وقد روي عنه الاءمة وحدث عن ابيه وعن جماعة عن ابيه وهذا يدل علي تميزه---- كونه	1268	5334860342746017084	258	355.5	200	622	41.47909927368164	44	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0032	true	2496039002567496640	0	133	0	633	1458	300	ميز ما سمع من ابيه وما سمع من غير ابيه عنه وهو عندي ثبت لا باس به مقبول الاخبار وذكر الترمذي عن سفيان بن عيينة قال كنا نعد سهيل بن ابي صالح ثبتا في الحديث وذكره العقيلي وحكي عن ابن المديني سءل يحيي عن سهيل ومحمد بن عمرو فقال محمد اعلي منه وقد تقدم هذا عن احمد وقال ابن معين صويلح وفيه لين وسءل احمد عن سهيل بن ابي صالح فقال صالح وقال يحيي ليس بالقوي في الحديث وليس بحجة وقال مرة ثقة وقال ابو عبد الرحمن---------------------------------------------------------- السلمي سالته يعني ابا الحسن الدارقطني لم ترك محمد بن اسماعيل البخاري حديث سهيل بن ابي صالح في الصحيح فقال لا اعرف له فيه عذرا فقد كان ابو عبد الرحمن النساءي اذا مر بحديث سهيل قال سهيل والله خير من ابي اليمان ويحيي بن بكير وغيرهما	32	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1268	false	-4296202283150268527	93	157	438	749	1436	300	ميز ما سمع من ابيه وما سمع من غير ابي----ه وهو عندي ثبت لا باس به مقبول الاخبار ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي له البخاري مقرونا بغيره قلت وعاب ذلك عليه النساءي فقال السلمي سالت---------------- الدارقطني لم ترك البخ----------------اري حديث سهيل في كتاب------- الصحيح فقال لا اعرف له فيه عذرا فقد كا---------------ن النساءي اذا مر بحديث سهيل قال سهيل والله خير من ابي اليمان ويحيي بن بكير وغيرهما	1268	5334860342746017084	243	249.5	189	691	35.16642379760742	47	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0043	true	-1710189463397505459	13	78	70	364	1447	300	وقال ابو معمر القطيعي كان ابن عيينة لا يحمد حفظ ابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل وقال ابو حاتم هو لين الحديث ليس ممن---------------------------- يحتج بحديته يكتب حديثه وهو احب الي من تمام بن نجيح وقيل ------------ليحيي بن معين -عبد ال-----------له ------بن محمد بن عقيل احب اليك او عاصم بن عبيد الله فقال ما احب واحدا منهما في الحديث وقال ابو عمر في موضع---- وعبد الله ب-------ن محمد بن	43	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1738	false	-6322497324181214900	204	296	1016	1432	1449	300	وقال ابو معمر القطيعي كان -بن عيينة لا يحمد حفظه وقال الحميدي عن بن عيينة كان في حفظه شء فكرهت ان القيه وقال يحيي بن سعيد في عاصم بن عبيد الله هو عندي نحو بن عقيل وقال حنبل عن احمد منكر الحديث وقال الدوري عن بن معين بن عقيل لا يحتج ب-----------حد----------------------------يثه وقال معاوية بن صالح عن بن معين ضعيف الحديث قال مسلم قلت لابن معين بن عقيل احب اليك او عاصم بن عبيد الله ق-ال ما احب واحدا منهما---------- وقال -بن ابي خيثمة عن بن معين -ليس بذاك وقال محمد بن	1738	5334860342746017084	177	217.0	132	469	37.739871978759766	29	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0044	true	576914900371483193	15	78	75	388	1511	300	ليس بشء وقا---ل البخاري ليس بالقوي عندهم وقال عمرو بن علي ما سمعت يحيي وعبد الرحمن يحدثان عن ابي سفيان السعدي بشء وقال احمد بن حنبل ليس بشء لا يكتب حديثه وقال ابن معين ضعيف وقال ابو حاتم ض----------------------------------------------------------------عيف الحديث--------- ليس بقوي وقال ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي روي عنه الثقات وانما انكر عليه في متون الاحاديث اشياء لم يات بها غيره واما اسانيده فهي مستقيمة	44	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1430	false	-6747776146261781321	17	87	84	449	1485	300	ليس بالقوي وقال البخاري ليس بالقوي عندهم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ابو داود ليس بشء وقال مرة واهي الحديث وقال النساءي متروك الحديث وقال مرة ضعيف الحديث وقال مرة ليس بثقة وقال الدارقطني ضعيف وقال بن حبان كان مغفلا يهم في الاخبار حتي يقلبها ويروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات وقال بن عدي روي عنه الثقات وانما انكر عليه في متون الاحاديث اشياء لم يات بها غيره واما اسانيده فهي مستقيمة	1430	5334860342746017084	169	279.0	135	497	34.004024505615234	27	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0052	true	-8553266215085090763	64	191	337	1017	1535	300	محمد بن اسماعيل الذي رواه عنه هو ابن يوسف السلمي ابو اسماعيل الترمذي سكن-------- بغداد سمع محمد بن عبد الله الانصاري وابا------------------ نعيم الفضل بن دكين -------------------------------والحسن بن سوار العنبري وعبد الله بن الزبير الحميدي واسحاق الفروي وقبيصة بن عقبة في خلق يطول ذكرهم رو------------------------------------------------------------------------------ي عنه ابو داود والترمذي والنس-----------------------اءي وابو بكر بن ابي الدنيا وموسي بن هارون الحمال وجعفر الفريابي وابو علي الصواف ويحيي بن صاعد----------------- والمحاملي ومحمد بن مخلد واسماعيل الصفار ومحمد بن عمرو ابن البختري وابو عمرو بن السماك واحمد بن سلمان النجاد و-----------ابو سهل بن زياد الق-----------------------طان وابو علي بن خزيمة وابو بكر---------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي واخرون قا-----------------------------------------------------------------ل النساءي ثقة وقال-------- الخلال رجل معروف ثقة كثير العلم متفقه واثني عليه---------------------------------------------------------------------------------------------- الخطيب وابو العباس بن عقدة وغيرهم قال ابن سخبرة------------------ مات في رمضان سنة ثمانين وماءتين	52	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2904	false	6255819707197778557	76	275	351	1397	1525	300	محمد بن اسماعيل ------------------بن يوسف السلمي ابو اسماعيل الترمذي الحافظ نزيل بغداد روي عن ايوب بن سليمان بن بلال وسعيد بن ابي مريم وابي نعيم وقبيصة واسماعيل بن ابي اويس وابراهيم بن حمزة والحسن بن سوار و---------------------------الحميدي وابي صالح كاتب الليث والقعنبي والاوس وابي يعقوب البويطي وعارم ومحمد بن عبد الله الانصاري ويحيي بن بكير ومسلم بن ابراهيم وعدة روي عنه التر----------مذي والنساءي وجعفر بن محمد الفريابي وابن ا-------بي الدنيا وموسي بن هارون وقاسم بن اصبغ وا----------------------------بن صاعد وابو عبيد الاجري والمحاملي وا----بن مخلد وابو جعفر ب---------------------ن البختري وابو عمر ب-ن السماك واسماعيل الصفار وابو بكر بن كامل وابو سهل بن زياد القطان ومحمد بن جعفر الخراءطي وابو علي بن خزيمة وابو بكر النجاد وابراهيم بن حماد بن اسحاق بن اسماعيل بن حماد بن زيد ومحمد بن عبد الله بن ابراهيم الشافعي ومحمد بن احمد بن علي بن محرم وابو علي بن احمد بن الحسن بن الصواف وغيرهم قال النساءي ثقة وقال ابو بكر الخلال رجل معروف ثقة كثير العلم متفقه وقال بن عقدة سمعت عمر بن ابراهيم يقول ابو اسماعيل الترمذي صدوق مشهور بالطلب وذكره بن حبان في الثقات وقال الخطيب كان فهما متقنا مشهورا بمذهب السنة وقال احمد بن كامل القاضي مات في رمضان سنة ثمانين وماءتين	2904	5334860342746017084	362	469.0	287	1162	31.15318489074707	50	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0057	true	309215905908949885	181	293	854	1403	1438	300	خالد بن زيد وهو ابن كليب بن ثعلب-------------------------ة بن عبد عوف بن غنم بن م-------------------------------الك بن النجار وقيل ابن عبد عوف بن جشم بن غنم بن مالك الانصاري الخزرجي يكني ابا ايوب شهد بدرا والعقبة والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -نزل عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة شهرا حتي بنيت مساكنه ومسجده روي له عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة وخمسون حديثا اتفقا منها علي سبعة وانفرد البخاري بحديث واحد ومسلم بخمسة روي --------------------------------------------عنه البراء بن عازب وجابر بن سمرة والمقدام بن معد يكرب وابو امامة الباهلي وزيد بن خالد الجهني وعبد الله بن عباس وعبد الله بن يزيد الخطمي و---سعيد بن	57	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0788	false	-3013289386226271468	61	152	294	718	1470	300	خالد بن زيد -----بن كليب بن ثعلبة بن عبد عوف ويقال بن عمرو بن عبد عوف بن غنم ويقال بن عبد عوف بن جشم بن غنم بن مالك بن النجار ابو ايوب------------------------------ الانصاري الخزرجي-------------- شهد بدرا --------والمشاهد كلها مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونزل ع-ند رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم المدينة شهرا حتي بني المسجد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن ابي بن كعب وعنه البراء بن عازب وجابر بن سمرة---------------------------------------- وزيد بن خالد الجهني واب--------ن عباس وعبد الله بن يزيد الخطمي والمقداد بن	788	5334860342746017084	293	486.5	230	653	44.86983108520508	54	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0073	true	-4770333095751126657	11	114	52	587	1531	300	عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان ابو عبد الرحم---ن الحضرمي الاعدولي من انفسهمويقال الغافقي--------------- المصري ---------قاضي مصر سمع عبد الرحمن بن هرمز الاعرج وعطاء بن ابي رباح وعبد الله بن هبيرة السباءي وابا الزبير المكي ومحمد بن المنكدر وعمارة بن غزية ويزيد بن ابي حبيب ومشرح بن هاعان وعمرو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن دينار وعمرو بن شعيب وابا قبيل حيي بن هانء والحارث بن يزيد الحضرمي ويزيد بن عمرو المعافري وحبان بن واسع وبكير بن عبد الله بن الاشج ويحيي بن سعيد الانصاري وابا عشانة المعافري وابا الاسود محمد بن عبد الرحمن يتيم عروة وصالح بن ابي عريب وابا-------- يونس مولي ابي هريرة وابا	73	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1714	false	6378624711505834311	179	261	887	1310	1495	300	عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي الاعدولي ---------ويقال الغافقي ابو عبد الرحمن المصري الفقيه القاضي روي عن --------------------الاعرج وابي--------------------------------------------- ال--------------------------------------زبير ويزيد بن ابي حبيب ومشرح بن هاعان وابي قبيل المعافري وابي وهب الجيشاني وجعفر بن ربيعة وحي بن عبد الله المعافري وعبيد الله بن ابي جعفر وعطاء بن ابي رباح وعطاء بن دينار وكعب بن علقمة وابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسود محمد بن عبد الرحمن بن نوفل وابن المنكدر وموسي بن وردان وابي يونس مولي ابي هريرة وعبد	1714	5334860342746017084	195	280.0	153	688	28.3430233001709	30	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0074	true	-6977998644558690911	129	182	636	885	1439	300	عن ابن لهيعة قال لا احمل عن ابن لهيعة قليلا ولا كثيرا ثم قال عبد الرحمن كتب الي ابن لهيعة كتابا فيه -ثنا عمرو بن شعيب قال عبد الرحمن فقراته علي ابن المبارك فاخرج- الي ابن المبارك من كتابه عن ابن لهيعة فاذا حدثني اسحاق بن ابي فروة عن عمرو بن شعيب وروي	74	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1715	false	1321499372245105449	110	159	565	795	1457	300	عن -بن مهدي----- لا احمل عنه--------- قليلا ولا كثيرا ثم قال عبد الرحمن كتب الي -بن لهيعة كتابا فيه حديث عمرو بن شعيب قال عبد الرحمن فقراته علي -بن المبارك فاخرجه الي -بن المبارك من كتابه عن -بن لهيعة قال اخبرني اسحاق وابو-- فروة عن عمرو بن شعيب وقال	1715	5334860342746017084	207	342.5	159	251	82.47012329101562	37	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0075	true	3194621986007631593	126	274	621	1351	1486	300	وقال محمد بن سعد كان ضعيفا وعنده حديث كثير ومن سمع منه في اول امره احسن حالا ----------ممن سمع منه باخرة واما اهل مصر فيذكرون انه لم يختلط ولم يزل اول امره واخره واحدا ولكن كان يقرا عليه ما ليس من حديثه فقيل --له في ذلك فقال وما ذنبي انما يجيءوني بكتاب يقرءونه ولو سالوني لاخبرتهم انه ليس من حديثي وقال ابو زرعة سماع الاواءل والاواخر منه سواء الا ان ابن المبارك وابن وهب كانا يتتبعان اصوله وليس ممن يحتج به وقال ابن حبان سبرت اخبار ابن لهيعة فرايته يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام ثقات قد راهم ثم كان لا يبالي ما دفع اليه قراه سواء كان من حديثه او لم يكن من حديثه فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه ل-ا فيها من الاخبار المدلسة عن المتروكين ووجب ترك الاحتجاج برواية المتاخرين بعد احتراق كتبه ل-ا فيها مما ليس من حديثه وقال ابو بكر -	75	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1719	false	1666074063224862870	32	132	141	634	1436	300	وقال محمد بن سعد كان ضعيفا---------------- ومن سمع منه في اول امره احسن حالا في روايته ممن سمع منه ب---------------------------------------------------------اخره و-----------------------------------------قال مسلم في الكني تركه بن مهدي ويحيي بن سعيد ووكيع وقال الحاكم------------------------------------ ابو احمد ذاهب الحديث وقال ------------------------------------------------------------------------------------بن حبان سبرت اخباره--------- فرايته يدلس عن اقوام ضعفاء علي اقوام ثقات قد راهم ثم كان لا يبالي ما دفع اليه قراه سواء كان من حديثه او لم يكن--------- فوجب التنكب عن رواية المتقدمين عنه قبل احتراق كتبه لما فيها من الاخبار المدلسة عن المتروكين ووجب ترك الاحتجاج برواية المتاخرين بعد احتراق كتبه لما فيها مما ليس من حديثه وقال ابو جعفر	1719	5334860342746017084	408	700.5	322	745	54.76510238647461	76	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0081	true	3942457114314640561	260	298	1323	1503	1511	300	يزيد بن الهيثم وسمعت يحيي يقول شريك ثقة وهو احب الي من ابي الاحوص وجرير ليس يقاس هءلاء بشريك وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان--------------------------------------------------------------------- وقال عباس ----قلت ليحيي ش---------------------------------------------ريك اثبت او ابو الاحوص قال شريك	81	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1323	false	-7686369893133627973	52	111	261	528	1437	300	يزيد بن الهيثم عن بن معين ش-----ريك ثقة وهو احب الي من ابي الاحوص وجرير ---------------------وهو يروي عن قوم لم يرو عنهم سفيان الثوري قال بن معين ولم يكن شريك عند يحيي يعني القطان بشء وهو ثقة ثقة وقال ابو يعلي قلت لابن معين ايما احب اليك جرير او شريك قال جرير قلت فشريك----- او ابو الاحوص قال شريك	1323	5334860342746017084	130	203.5	100	298	43.62416076660156	24	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0082	true	-290903447346004210	5	96	26	455	1433	300	وقال عءمان بن سعيد الدارمي قلت ليحيي بن معين فشريك احب اليك منه يعني في ابي اسحاق او اسراءيل قال شريك احب الي وهو اقدم واسراءيل صدوق قلت فشريك احب اليك في منصور او ابو الاحوص فقال شريك اعلم به -قال عثمان واراه قال وكم روي ابو الاحوص عن منصور وذكر ابو بشر الدولابي ثنا ابو عبد الله معاوية بن صالح عن يحيي بن معين قال شريك بن عبد الله هو صدوق ثقة الا انه اذا خولف مغيره احب الينا منه قال ابو عبيد الله وسمعت من احمد------------- شبيها بذلك وسءل	82	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1323	false	-7686369893133627973	125	186	594	883	1437	300	وقال عثمان-------- الدارمي قلت ل----ابن معين -شريك احب اليك--------- في ابي اسحاق او اسراءيل قال شريك احب الي وهو اقدم-------------- قلت -شريك احب اليك في منصور او ابو الاحوص فقال شريك اعلم به وقال معا-----------------------------------------------------------------------------------وية بن صالح عن----- بن معين---- شريك ص---------------دوق ثقة الا انه اذا خالف فغيره احب الينا منه قال معاوية------- وسمعت--- احمد بن حنبل يقول شبيها بذلك وقال	1323	5334860342746017084	259	402.0	201	443	58.46501159667969	47	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0084	true	3055302681826702946	199	300	989	1517	1517	300	كان كثير الغلط صاحب وهم----- يغلط احيانا وقال فضل بن- الصايغ ان شريكا حدث بواسط -احاديث بواطيل فقال ابو زرعة لا تقل بواطيل وقال احمد بن عبد الله العجلي سمعت بعض الكوفيين يقول -----------------قال شريك قدم علينا سالم الافطس فاتيته ومعي قرطاس فيه مءة حديث فسالته عنها فحدثني بها وسفيان يسمع فلما فرغ قال سفيان ارني قرطاسك قال فاعطيته اياه فخرقه فرجعت الي منزلي فاستلقيت علي قفاي حفظت منها سبعة وتسعين وذهبت علي ثلاثة وقال ابو احمد ---------------بن عدي ولشريك حديث كثير من المقطوع والمسند واصناف وفي بعض ما لم اتكلم عليه من حديثه مما امليت بعض الانكار والغالب علي حديثه-	84	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1324	false	-5026083524093484704	1	65	4	318	1465	300	كان كثير الخطا صاحب حديث وهو يغلط احيانا فقال له فضلك الصاءغ انه----- حدث بواسط باحاديث بواطيل فقال ابو زرعة لا تقل بواطيل -قال-------- عبد الرحمن وسالت ابي عن شريك وابي الاحوص ايهما احب اليك قال شريك وقد كان له اغاليط و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال النساءي ليس به باس وقال بن عدي --------------------------------------------في بعض ما لم اتكلم عليه من حديثه مما امليت بعض الانكار والغالب علي حديثه	1324	5334860342746017084	205	292.0	160	568	36.091548919677734	31	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0085	true	7247924529117858469	0	121	0	619	1519	300	الصحة---------- والذي يقع في حديثه من النكرة انما اتي فيه من سوء حفظه لا انه يتعمد شيءا مما يستحق ان ينسب فيه الي شء من الضعف وقال الحافظ عبد الغني روي له مسلم والنساءي والترمذي وابن ماجه فاطلق القول في رواية مسلم له وذلك الاطلاق يقتضي الاحتجاج به وليس كذلك فان مسلما انما روي له في المتابعات والشواهد وقال ابن سعد شريك بن عبد الله القاضي توفي في مستهل ذي القعدة سنة سبع وسبعين وم-ءة و---------------------------------------كان ثقة مامونا كثير الحديث وكان يغلط وقال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في كتابه الثقات كان -----------------------------------------------------------------في اخر امره يخطء فيما يروي تغير عليه ح-فظه فسماع المتقدمين عنه الذين سمعوا منه بواسط ليس فيه تخليط مثل يزيد بن هارون واسحاق الازرق وسماع المتاخرين عنه بالكوفة فيه اوهام كثيرة	85	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1324	false	-5026083524093484704	65	223	318	1083	1465	300	الصحة والاستواء والذي يقع في حديثه من النكرة انما اتي به- من سوء حفظه لا انه يتعمد شيءا مما يستحق ان ينسب فيه الي شء من الضعف -قال احمد بن حنبل ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د شريك سنة 9 ومات --------------------------------سنة سبع وسبعين وماءة وكذا ارخه غير واحد قلت منهم بن سعد وقال كان ثقة مامونا كثير الحديث وكان يغلط وقال ابراهيم بن سعيد الجوهري اخطا في اربعماءة حديث وقال بن المثني ما رايت يحيي ولا عبد الرحمن حدثنا عنه بشء وقال محمد بن يحيي بن سعيد عن ابيه رايت في اصول شريك تخليطا وقال ابو جعفر الطبري كان فقيها عالما وقال ابو داود ثقة يخطء علي الاعمش زهير فوقه واسراءيل اصح حديثا منه وابو بكر بن عياش بعده وقال بن حبان في------ الثقات ولي القضاء بواسط سنة 155 ثم ولي الكوفة بعد ومات بها سنة 7 او 88 وكان في اخر امره يخطء فيما -روي تغير عليه وحفظه فسماع المتقدمين منه---------------------- ليس فيه تخليط-------------------------------- وسماع المتاخرين منه بالكوفة فيه اوهام كثيرة	1324	5334860342746017084	325	516.0	257	1027	31.64556884765625	55	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0085	true	7247924529117858469	203	299	1042	1517	1519	300	سعد البقال وابن جريج--------------------------------------------------------------- والثوري ومالك وسعيد بن ابي عروبة وابن عيينة واسراءيل بن يونس وغيرهم قال ايوب هو غير ثقة سالني عن حديث لعكرمة فحدثته ثم قال حدثني عكرمة قال معمر سالني حماد------------------- عن فقهاءنا فذكرتهم فقال قد تركت افقههم يعني عبد الكريم ابا امية قال احمد --------كان يوافقه علي الارجاء وقال عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عن عبد الكريم --------------------------------------------------------------------------------ابي امية فقال بصري نزل مكة وكان معلما وكان ابن عيينة يستضعفه فقلت له فهو ضعيف قال نعم وقال عمرو بن علي كان عبد الرحمن بن مهدي ويحيي بن سعيد لا يحدثان	85	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2018	false	-6144089303249813101	56	193	263	944	1463	300	سعد البقال وابن جريج وابو حنيفة ومحمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ومالك وحماد بن سلمة والثوري------ وسعيد بن عبد العزيز---------- واسراءيل وعثمان الاسود وشريك والنخعي وابن عيينة واخرون وقال م-----------------------------------عمر سالني حماد يعني بن ابي سليمان عن فقهاءنا فذكرتهم فقال قد تركت افقههم يعني عبد الكريم ابا امية قال احمد بن حنبل كان يوافقه علي الارجاء وقال مسلم في مقدمة كتابه حدثني محمد بن رافع وحجاج بن الشاعر قال انبا عبد الرزاق قال قال معمر ما رايت ايوب اغتاب احدا قط الا عبد الكريم ابا امية فانه ذكره فقال رحمه الله كان غير ثقة لقد سالني عن حديث لعكرمة ثم قال سمعت عكرمة وقال بن معين ثنا هشام بن يوسف عن معمر قال قال ايوب لا تاخذوا عن ابي امية عبد الكريم فانه ليس بثقة وق----------------------------------------------------ال عمرو بن علي كان عبد الرحمن-------- ويحيي-------- لا يحدثان	2018	5334860342746017084	237	314.0	188	800	29.625	37	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0093	true	9049550633924364892	40	116	187	549	1450	300	وقال --احمد بن حنبل منصور اثبت من اسماعيل بن ابي خالد وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثبت الناس في ابراهيم---- الحكم بن عتيية ثم منصور وقال ---يحيي بن معين منصور اثبت من الحكم بن عتيبة اذا اجتمع منصور والاعمش فقدم منصورا قال ابن معين وهو ابن عم عتبة بن فرقد السلمي ومحمد بن علي السلمي اخوه لامه وقال يحيي بن معين منصور احب الي من حبيب ------------ومن عمرو بن مرة ومن قتادة قيل له--- فايوب قال هو نظير ايوب عندي وقال	93	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3530	false	6732148729260711657	64	142	318	685	1471	300	وقال الاثرم عن احمد منصور اثبت من اسماعيل بن ابي خالد وقال صالح بن احمد قلت لابي ان قوما يقولون منصور اثبت في الزهري عن مالك قال هءلاء جهال منصور اذا نزل الي المشاءخ اضطرب وقال عبد الله بن احمد سالت ابي من اثبت الناس في ابراهيم قال الحكم--------- ثم منصور وقال عباس عن بن معين منص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور احب الي من حبيب بن ابي ثابت ومن عمرو بن مرة ومن قتادة قيل ليحيي فايوب قال هو نظيره---- عندي وقال	3530	5334860342746017084	177	275.5	136	537	32.96089553833008	32	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0094	true	9085342984449203533	3	39	17	191	1529	300	كوفي ثقة ثبت في الحديث كان اثبت اهل الكوفة وكان حديثه القدح لا يختلف فيه احد متعبد رجل صالح اكره علي --قضاء الكوفة وكان فيه تشيع قلي-------------ل وكان قد عمش من البكاء -صام ستين سنة وقامها	94	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3531	false	-1370585088135790507	29	67	143	332	1506	300	كوفي ثقة ثبت في الحديث كان اثبت اهل الكوفة وكان حديثه القدح لا يختلف فيه احد متعبد رجل صالح اكره علي القضاء شهرين و-كان فيه تشيع قليل ولم يكن بغال وكان الاعمش من البكاء وصام ستين سنة وقامها	3531	5334860342746017084	163	300.5	129	190	85.78947448730469	30	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0095	true	-6953609914795059552	18	80	95	393	1488	300	كان صدوق اللسان وكان يحيي--------------------------------------------------------------------- بن معين يقدم حماد بن ابي سليمان علي ابي معشر زياد بن كليب وقال ابو حاتم----- هو صدوق ولا يحتج بحديثه وهو مستقيم في الفقه فاذا جاء للاثار شو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ش وقال ابو احمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عدي -حماد بن ابي سليمان كثير الرواية خاصة عن ابراهيم ويقع في حديثه افراد وغراءب وهو متماسك في الحديث لا باس به وقال ابن	95	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0735	false	1907550032882188528	67	199	320	977	1458	300	كان صدوق اللسان وقال بن المبارك عن شعبة كان لا يحفظ وقال القطان حماد احب الي من مغيرة وكذا قال بن معين وقال حماد ثقة وقال ------------------------------------ابو حاتم حماد هو صدوق ل-ا يحتج بحديثه وهو مستقيم في الفقه فاذا جاء الاثار شوش وقال العجلي كوفي ثقة وكان افقه اصحاب ابراهيم وقال السناءي ثقة الا انه مرجء وقال داود الطاءي كان سخيا علي الطعام بالدنانير والدراهم وقال حماد بن سلمة قلت له قد سمعت ابراهيم فكان يقول ان العهد قد طال بابراهيم وقال ابو نعيم عن عبد الله بن حبيب بن ابي ثابت سمعت ابي يقول كان حماد يقول قال ابراهيم فقلت والله انك لتكذب علي ابراهيم وان ابراهيم ليخطء وقال بن عدي وحماد-------------- كثير الرواية خاصة عن ابراهيم ويقع في حديثه افراد وغراءب وهو متماسك في الحديث لا باس به وقال ابو	735	5334860342746017084	221	358.0	172	708	31.214689254760742	39	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0096	true	-6921769286250383128	30	200	145	950	1462	300	وقال احمد بن عبد الله------ العجلي هو ص-احب سنة وقراءة للقران وكان ثقة راسا في القراءة ويقال ان الاعمش قرا عليه وهو حدث وكان يختلف عليه في زر وابي واءل وقال احمد بن حنبل كان الاعمش احفظ منه وكان شعبة يختار الاعمش عليه في تثبيت الحديث وسءل يحيي بن معين عنه فقال ليس به باس وقال عبد الله بن احمد بن حنبل سالت ابي عن حماد بن ابي سليمان وعاصم فقال عاصم احب الينا عاصم صاحب قران وحماد صاحب فقه فقال وسالت ابي عن عاصم بن بهدلة فقال هو صالح اكثر حديثا من ابي قيس الاودي واشهر منه واحب الي من ابي قيس وسءل عن عاصم وعبد الملك بن عمير فقال قدم عاصم علي عبد الملك عاصم اقل اختلافا عندي من عبد الملك وسال------------ت ابا زرعة عنه فقال ثقة فذكرته ل--ابي فقال ---------------------------------ليس محل هذا ان يقال ثقة------------------- وقد تكلم فيه ابن علية فقال---- كل من اسمه عاصم سيء الحفظ وقال ابو حاتم ايضا محله عندي محل الصدق صالح الحديث ولم يكن بذاك الحافظ وقا------------------ل الدارقطني في حفظه شء وقال	96	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1450	false	-1140093021188553040	108	239	564	1176	1464	300	وقال بن معين لا باس به وقال العجلي كان صاحب سنة وقراءة و-------كان ثقة راسا في القراءة ويقال ان الاعمش قرا عليه وهو حدث وكان يختلف عليه في زر وابي واءل وقال يعقوب بن سفيان في حديثه اضطراب وهو ثقة وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم عن ابيه صالح وهو-------------------------------------------------------------------------------------- اكثر حديثا من ابي قيس الاودي واشهر---- واحب الي منه وهو-------------------------------------------------------------------- اقل اختلافا عندي من عبد الملك بن عمير قال وسالت ابا زرعة عنه فقال ثقة قال وذكره ابي فقال محله عندي محل الصدق صالح الحديث وليس محله--- ان يقال هو ثقة ولم يكن بالحافظ وقد تكلم فيه -بن علية فقال كان كل من اسمه عاصم س-ء الحفظ وقال النساءي ليس به باس وقال بن خراش في حديثه نكرة وقال العقيلي لم يكن فيه الا سوء الحفظ وقال الدارقطني في حفظه شء وقال	1450	5334860342746017084	357	529.0	271	900	39.66666793823242	65	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0097	true	-2165933145648596668	10	132	51	630	1506	300	ذلك لحفص بن غياث فصدقه في عطاء--------- وكره ما قال --لعبيدة وقال ا-------يضا --عن يحيي وذكر حديث عبيدة الضبي حديث ابي ايوب من صلي قبل الظهر اربعا فراني اكتبه قال لا تكتب اما انه من عتيق حديثه قال وكان يحيي وعبد الرحمن لا يحدث----ان عن عبي---دة وقال احمد بن حنبل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ترك الناس حديثه وسءل احمد بن حنبل عنه وعن -------------------------------------------------------جويبر ومحمد بن سالم فقال ما اقرب بعضهم من بعض في الضعف وقال عمرو بن علي كان عبيدة الضبي سيء الحفظ ضريرا متروك الحديث وقال ابو حاتم ضعيف الحديث وقال ابو زرعة ليس بقوي وقال ابن عدي فهو مع ضعفه يكتب حديثه وقال يحيي ليس بشء وقال مرة ضعيف وقال محمد بن سعد كان ضعيفا جدا وقال النساءي ضعيف وكان قد تغير وقال	97	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2152	false	-2459664386972332597	0	141	0	660	1425	300	ذلك لحفص بن غياث فصدقه في عطاء بن عجلان وكره ما قال في عبيدة وقال ابو موسي ما سمعت يحيي ولا عب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن حدثا عن سفيان عنه شيءا قط وقال عمرو بن علي مثل ذلك قال وراني يحيي بن سعيد اكتب حديث عبيدة بن معتب فقال لا تكتبه لا تكتبه وقال ايضا كان عبيدة الضبي سء الحفظ ضريرا متروك الحديث وذكره بن المبارك فيمن يترك حديثه وقال عبد الله بن احمد عن ابيه ترك الناس حديثه قال له رجل هذا راي ابراهيم قال لا انما قست علي رايه وقال ايضا سالت ابي عن عبيدة وجويبر ومحمد بن سالم فقال ما اقرب بعضهم من بعض في الضعف وقال بن معين نحوه وقال معاوية بن صالح عن بن معين ضعيف وقال الدوري عن يحيي ليس بشء وقال ------ابو زرعة ليس بقوي وقال ابو حاتم ضعيف الحديث وقا-------------------------------------------------------------------------ل النساءي ضعيف وكان قد تغير وقال	2152	5334860342746017084	232	297.0	177	855	27.134502410888672	41	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0102	true	4232899255411103622	135	184	717	951	1503	300	ابن المنادي قد راي سليمان الاعمش انس بن مالك الا انه لم يسمع منه ولكنه قد راي ابا بكرة الثقفي واخذ له بركابه فقال له يا-بني انما اكرمت ربك عز وجل وروي وكيع عن الاعمش قال رايت انس بن مالك وما منعني ان اسمع منه الا استغناءي باصحابي وقال	102	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1236	false	-5062725250242653875	218	261	1112	1313	1519	300	-بن المنادي قد راي-------------- انس بن مالك الا انه لم يسمع منه ور--------اي ابا بكرة الثقفي واخذ له بركابه فقال له يا بني انما اكرمت ربك وقال------- وكيع عن الاعمش---- رايت انس بن مالك وما منعني ان اسمع منه الا استغناءي باصحابي وقال	1236	5334860342746017084	195	346.5	153	235	82.97872161865234	38	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0104	true	1796527211146247956	101	132	503	654	1489	300	وقال عيسي بن يونس لم نر نحن ولا القرن الذي كانوا قبلنا مثل الاعمش وقال ما راينا نحن---- والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته وقال عيسي بن	104	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1237	false	-8126277796219293589	142	166	733	853	1482	300	وقال عيسي بن يونس لم نر------------------------------- مثل الاعمش ول----ا رايت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش مع فقره وحاجته وقال يحيي بن	1237	5334860342746017084	106	181.5	83	155	68.38710021972656	20	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0105	true	-489913815965169921	129	249	685	1273	1552	300	سمعت يحيي بن معين يقول كان جريرا اذا حدث عن الاعمش قال هذا الديباج الخسرواني وروي عبيد الله بن عمرو عن اسحاق بن راشد قال قال لي الزهري بالعراق احد يحدث قلت نعم قلت له هل لك بعد ان اتيك بحديث بعضهم فقال لي نعم فجءته بحديث سليمان الاعمش فجعل ينظر فيها ويقول ما ظننت ان بالعراق من يحدث مثل هذا قال قلت وازيدك هو من مواليهم وقال عبد الله بن داود سمعت شعبة يقول --اذا ذكر الاعمش قال المصحف المصحف وقال ابو حفص عمرو بن علي كان الاعمش يسمي المصحف من صدقه وقال الحسين بن ادريس سمعت ابن عمار يقول ليس في المحدثين احد اثبت من الاعمش ومنصور بن المعتمر وهو افضل من الاعمشالا ان الاعمش اعرف بالمسند منه	105	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1237	false	-8126277796219293589	32	97	183	512	1482	300	وقال يحيي بن معين -----كان جرير -اذا حدث عن الاعمش قال هذا الديباج الخسرواني و---------------------------------------قال شعبة ما شفاني-------- احد في الحديث ما شفاني-------------------------------------------------------------- الاعمش وق-------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الله بن داود الخريبي كان شعبة اذا ذكر الاعمش قال المصحف المصحف وقال ع--------مرو بن علي كان الاعمش يسمي المصحف ل--صدقه وقال ب----------------------ن عمار----- ليس في المحدثين---- اثبت من الاعمش ومنصور ثبت ايضا --------------------الا ان الاعمش اعرف بالمسند منه	1237	5334860342746017084	264	408.5	209	590	44.74576187133789	46	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0121	true	-6981570647453242894	41	103	183	483	1456	300	اسراءيل وقيس عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله لان اسراءيل --------------------------------------------------اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس بن الربيع قال وسمعت ابا موسي محمد بن المثني يقول سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث سفيان الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم	121	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0193	false	-5571567584501290703	198	244	972	1198	1462	300	اسراءيل----- في ابي اسحاق------------------------------------- اثبت من شعبة والثوري وقال ابو عيسي الترمذي اسراءيل ثبت ---------في ابي اسحاق حدثن---------------------------------------------------ي محمد بن المثني----- سمعت----------- بن مهدي يقول ما فاتني الذي فاتني من حديث------ الثوري عن ابي اسحاق الا لما اتكلت به علي اسراءيل لانه كان ياتي به اتم	193	5334860342746017084	167	231.5	130	350	47.71428680419922	33	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0124	true	-5130047632579497233	0	48	0	221	1478	300	عيسي بن يونس قال لي اسراءيل كنث احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة من القران وقال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد يقول اسراءيل بن يونس فوق ابي بكر بن عياش وقال------- احمد بن حنبل كان شيخ-ا ثقة وجعل ي-عجب من حفظه وهو احب الي من	124	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0192	false	-5836255916186752996	69	114	357	569	1465	300	عيسي بن يونس قال لي اسراءيل كنت احفظ حديث ابي اسحاق كما احفظ السورة في القران وقال علي بن المديني عن-- يحيي ------القطان اسراءيل-------- فوق ابي بكر بن عياش وقال حرب عن احمد بن حنبل كان شيخنا ثقة وجعل يتعجب من حفظه --وقال صالح بن	192	5334860342746017084	186	313.0	144	230	80.86956787109375	33	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0124	true	-5130047632579497233	185	269	924	1336	1478	300	وابا الزبير المكي والاسود بن قيس--------------------- وهشام بن عروة و-علي بن زيد بن جدعان وزياد بن علاقة وعاصم بن ابي النجود والاعمش وغيرهم روي عنه يحيي الق---------------------------------------------طان ويحيي بن ادم ويحيي بن يحيي ويحيي بن ابي بكير و-----------------------------------------------------------------------------ابو نعيم وعبيد الله بن موسي وعبد الله بن محمد بن نفيل وابو داود الطيالسي واحمد بن عبد الله بن يونس وعلي بن الجعد والحسن بن موسي الاشيب وابو الوليد الطيالسي واخرون------------------ قال يحيي بن ايوب عن معاذ بن معاذ والله ما كان سفيان -اثبت من زهير	124	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0974	false	-6433119876556490151	56	152	293	789	1484	300	وابي الزبير ومنصور بن عبد الرحمن الحجبي وموسي بن عقبة وهشام بن عروة ويحيي بن سعيد الانصاري وخلق كثير وعنه بن مهدي و--------------------------------------القطان وابو داود الطيالسي وابو النضر هاشم بن القاسم ويحيي بن ادم واسود بن عامر شاذان والهيثم بن جميل الانطاكي وعمرو بن عثمان الرقي وعبد الله بن محمد النفيلي وابو غسان النهدي وابو نعيم وعمرو بن خالد الحراني ويحيي بن يحيي النيسابور-----------------ي واحمد بن عبد الله بن يونس وعلي بن الجعد و-----عبد الس---لام بن عبد الحميد الحراني وهو اخر من حدث عنه وجماعة قال م----------------عاذ بن معاذ والله ما كان سفيان باثبت من زهير	974	5334860342746017084	184	199.0	136	575	32.0	28	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0124	true	-5130047632579497233	212	246	1062	1221	1478	300	ويحيي بن ادم ويحيي بن ي------حيي ويحيي بن ابي بكير و----------------------------------------------ابو نعيم وعبيد الله بن موسي وعبد الله بن محمد بن نفيل وابو داود الطيالس-----------------------------------------------------------ي واحمد بن عبد الله بن يونس وعلي بن الجعد	124	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1151	false	-792149687456412608	9	53	47	272	1434	300	ويحيي بن ادم ويحيي بن يمان ووكيع ويزيد بن زريع ويزيد بن هارون وابو عامر العقدي وابو احمد الزبيري وابو نعيم وعبيد الله بن مو---------------------------------------------سي وابو حذيفة النهدي وابو عاصم وخلاد بن يحيي وقبيصة والفريابي واحمد بن عبد الله بن يونس وعلي بن الجعد	1151	5334860342746017084	102	161.0	79	270	37.77777862548828	19	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0125	true	-8746458357984397140	3	219	14	1060	1491	300	كان زهير احفظ من عشرين مثل شعبة وقال بشر بن عمر سمعت ا------بن عيينة يقول عليك بزهير بن معاوية فما في الكوفة مثله وقال الميموني قال احمد بن حنبل ليس نجد احدا يرفع غير زهير يعني في المحرم اذا لم يجد النعلين وكان زهير من معادن العلم وقال صالح قال ابي زه--------ير فيما روي عن المشايخ ثبت بخ بخ وفي حديثه عن ابي اسحاق لين سمع منه باخرة وقال يحيي ب-----------ن معين ثقة وقال --------------------------------------------------------ابو حاتم زهير احب الينا من اسراءيل في كل شء الا في حديث ابي اسحاق -قيل لابي حاتم فزاءدة وزهير قال زهير اتقن من زاءد----------------------ة وما اشبه حديث زهير بحديث زيد بن ابي انيسة وهو احفظ من ابي عوانة وهما يوازيان اذا حدثا من كتابها لم ابال بايهما بطشت واذا حدثا من حفظهما فزهير احب الي وزهير ثقة متقن صاحب سنة تاخر سماعه من ابي اسحاق وزهير احب الي من جرير بن عبد الحميد وخالد الواسطي قيل لابي حاتم زهير وحديج ورحيل قال كانوا ثلاثة اخوة واوثقهم زهير ثم رحيل وسءل ابو زرعة عن زهير فقال ثقة الا انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاط وقال ابن منجويه مات زهير سنة سبع ومءة وكان حافظا متقنا وكان اهل العراق يقدمونه في الاتقان علي اقرانه وقال احمد بن عبد الله العجلي---- مامون و---------------------قال مطين مات سنة اثنتين وسبعين ومءة وقيل سنة ثلاث وسبعين	125	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0974	false	-6433119876556490151	156	300	806	1484	1484	300	كان زهير احفظ من عشرين مثل شعبة وقال بشر بن عمر الزهراني عن بن عيينة----- عليك بزهير بن معاوية فما ب--الكوفة مثله وقال الميموني -عن احمد كان--------------------------------------------------------------------------- من معادن الصدق وقال صالح بن احمد عن ابيه زهير فيما روي عن المشاءخ ثبت بخ بخ وفي حديثه عن ابي اسحاق لين سمع منه باخره وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ثقة وقال ابو زرعة ثقة الا انه سمع من ابي اسحاق بعد الاختلاط وقال ابو حاتم زهير احب الينا من اسراءيل في كل شء الا في حديث ابي اسحاق فقيل له------- فزاءدة وزهير قال زهير اتقن من زاءدة وهو احفظ من ابي عوانة وما اشبه حديثه---- بحديث زيد بن ابي انيسة وهو احفظ من ابي عوانة وزه--------------------------------------------------------------------------------------ير ثقة متقن صاحب سنة وهو احب --------------------------الي من جرير-------------- وخالد الواسطي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل----------------------------------------------------------- العجلي ثقة مامون وقال النساءي ثقة ثبت وقال مطين مات سنة اثنتين وقال ----------------ثلاث وسبعين-	974	5334860342746017084	499	776.0	390	1175	42.46808624267578	93	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0125	true	-8746458357984397140	182	253	866	1233	1491	300	وقال ابن منجويه مات زهير سنة سبع ومءة وكان حافظا متقنا وكان اهل العراق يقدمونه في الاتقان علي اقرانه وقال احمد بن عبد الله العجلي مامون وقال مطين مات سنة اثنتين وسبعين ومءة وقيل سنة ثلاث وسبعين واخبرت انه قدم الجزيرة فلم يزل مقيما بها حتي مات وقال الخطيب حدث عن زهير بن معاوية ابن جريج وعبد السلام ابن عبد الحميد الحراني وبين وفاتيهما سبع وقيل ست وقيل خمس وتسعون سنة	125	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0975	false	3727072905261149383	1	35	6	186	1506	300	وقال -بن منجويه مات----- سنة 177 و-----كان حافظا متقنا وكان اهل العراق يقدمونه في الاتقان علي اقر--------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ق---------------------------------------ال الخطيب حدث عنه ---------------بن جريج وعبد السلام -بن عبد الحميد الحراني وبين وفاتيهما بضع----------------- وتسعون سنة	975	5334860342746017084	173	278.0	140	367	47.13896560668945	27	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0144	true	4742417161577123002	145	212	694	1007	1444	300	علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي--------- المدني سمع ابا سلمة بن عبد الرحمن ونافعا مولي ابن عمر وسفيان بن ابي يزيد وابراهيم بن عبد الله بن حنين وخالد بن عبد الله بن حرملة--------- ومحمد بن ابراهيم بن الحارث التميمي وابا عبد الله القراظ- ويحيي بن	144	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2306	false	6769575558419330070	117	179	568	871	1475	300	علقمة بن وقاص بن محصن بن كلدة بن عبد ياليل بن طريف بن عتوارة بن عامر بن مالك بن ليث بن بكر بن عبد مناة بن كنانة الليثي العتواري المدني روي عن عمر و---------------------------ابن عمر و-بلال بن الحارث ومعاوية وعمرو بن العاص وعاءشة روي عنه ابناه عبد الله وعمرو والزهري ومحمد بن ابراهيم بن الحارث الت-يمي وعمرو بن يحيي المازني ويحيي بن	2306	5334860342746017084	198	308.5	149	332	59.638553619384766	38	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0145	true	-3960968474012843402	25	235	109	1088	1433	300	بن سعيد القطان ليس هو ممن تريد وقد سالت مالكا عنه فقال نحوا م--ما قلت لك وقال---------- يحيي بن سعيد ومحمد بن عمرو احب الي من ابن--- حرملة وقال علي بن المديني سمعت يحيي بن سعيد القطان وسءل عن سهيل بن ابي صالح ومحمد بن عمرو بن علقمة فقال محمد بن عمرو اعلي منه وقال ابن ابي خثيمة -سءل يحيي بن معين عن محمد بن ع--------------------------------------------------------------------------------------مرو فقال ما زال الناس يتقون حديثه قيل له وما علة ذلك قال كان محمد بن عمرو يحدث مرة عن ابي سلمة بالشء من راي--ه ثم يحدث به مرة اخري عن ابي سلمة عن ابي هريرة وذكر اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين انه سءل عن محمد بن عمرو ومحمد بن اسحاق اءهما تقدم فقال محمد بن عمرو وقال ابن ابي---------------------------------------- حاتم سالت ابي عن محمد بن عمرو بن علقمة فقال صالح الحديث يكتب حديثه وهو شيخ وقال ال-سعدي ليس بقوي قال ابو الحسين يحيي بن علي القرشي الحافظ المصري محمد بن عمرو بن علقمة اخرج له البخاري استشهادا ومسلم في المتابعات واحتج به اصحاب السنن ابو داود والترمذي وصحح حديثه وغيرهما وقال ابن عدي وقد ----------------------------------------------------------------------------------روي عنه مالك غير حديث في الموطا وارجو انه لا باس به ----يكني ابا عبد ال--له وقيل يكني ابا الحسن-- توفي سنة اربع واربعين وماءة واما محمد بن	145	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3154	false	-4782000522635087131	62	243	294	1136	1408	300	بن -عبد الرحمن بن خاطب قال يحيي وس--الت مالكا عنه فقال فيه نحو ما قلت لك -قال علي وسمعت يحيي ----يقول محمد بن عمرو احب الي من بن ابي حرملة وقال اسحاق بن حكيم عن--- يحيي-------- القطان محمد بن عمرو رجل--- صالح ليس باحفظ الناس للحديث--------------------------- وقال اسحاق بن منصور سءل يحيي بن معين عن محمد بن عمرو ومحمد بن اسحاق ايهما يقدم فقال محمد بن عمرو وقال بن خيثمة سءل بن معين عن محمد بن عمرو فقال ما زال الناس ينقون حديثه قيل له وما علة ذلك قال كان ي-------------حدث مرة عن ابي سلمة بالشء من روايته ثم يحدث به مرة اخري عن ابي سلمة عن ابي هر--------------------------------------------------------------------------------------------------------يرة وقال الجوزجاني ليس بقوي الحديث ويشتهي حديثه وقال ابو حاتم ص---------------------------------------الح الحديث يكتب حديثه وهو شيخ وقال النساءي ليس به باس وقال مرة ثقة وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي له حديث صالح وقد حدث عنه جماعة من الثقات كل واحد يتفرد عنه بنسخة ويغرب بعضهم علي بعض وروي عنه مالك في--------- الموطا وارجو انه لا باس به وذكره بن حبان في الثقات وقال يخطء قال الواقدي توفي سنة اربع واربعين وماءة وقال عمرو بن	3154	5334860342746017084	439	572.5	327	1214	36.16144943237305	76	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0146	true	-4783131013666101622	3	39	12	185	1458	300	وقد اختبره اهل الحديث فراوا صدقا وخيرا مع مدح ابن شهاب له وقد ذاكرت دحيما -قول مالك يعني فيه فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لامر اخر-- بالقدر وممن اثني عليه ابن ادريس ويزيد بن	146	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2888	false	9046114605344051732	69	103	344	515	1445	300	وقد اختبره اهل الحديث فراوا صدقا وخيرا مع مدحه بن شهاب له وقد ذاكرت دحيما يقول مالك----- فيه فراي ان ذلك ليس للحديث انما هو لانه اتهمه بالقدر وقال الزبيري عن الدراوردي وجلد بن	2888	5334860342746017084	136	236.0	106	176	77.2727279663086	25	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0179	true	8165365895261514077	5	137	24	663	1473	300	زرعة ---------ثقة وقال ابو حاتم ثقة صحيح الحديث -قال ابو بكر الخطيب قدم بغداد في ايام هارون الرشيد مع جماعة من الواسطيين يسالون عزل سلمة بن صالح عن قضاء واسط قال انا ابو نعيم الحافظ املاءقال سمعت الطبراني يقول سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يقول قال ابي كان خالد بن عبد الله الواسطي من افاضل المسلمين اشتري نفسه من الله اربع مرات فتصدق بوزن نفسه فضة اربع مرات وقال ابو داود قال اسحاق الازرق ما ادركت افضل من خالد الطحان قال ر---ايت سفيان قال كان سفيان رجل نفسه وكان خالد رجل عامة وسءل محمد بن عبد الله بن عمار عنه وعن جرير بن عب----------------------------د الحميد فقدمه وكان عثمان بن ابي شيبة يقدم جريرا------------------------- علي خالد وقال احمد كان ثقة صالحا في نفسه ولد سنة عشر وماءة وقال -------محمد بن سعد	179	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0795	false	9003797451518595008	215	291	1065	1427	1466	300	زرعة والنساءي ثقة وقال ابو حاتم ثقة صحيح الحديث وقال الترمذي ثقة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حافظ ----وقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود قال اسحاق الازرق ما راي-ت افضل من خالد الطحان قيل قد رايت سفيان قال كان سفيان رجل نفسه وكان خالد رجل عامة وسءل محمد ------------بن عمار -----عن جرير وخالد ايهما اثبت فقال خالد قال عبد الحميد بن بيان ويعقوب بن سفيان وعلي بن عبد الله بن مبشر مات سنة 179 زاد علي------------------------------------- ولد سنة ------115 وقال خليفة ومحمد بن سعد	795	5334860342746017084	228	308.0	174	712	32.0224723815918	39	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0211	true	8777031325933491476	82	127	383	577	1381	300	قال ابن ابي حاتم سالت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال ثقة ما راينا الا خيرا قلت سمع من عمه قال اي والله وقال ابو حاتم س----------معت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول ابو عب-د الله بن اخي ابن وهب ثقة	211	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0039	false	1937846140369588086	19	65	104	306	1404	300	قال -بن ابي حاتم سالت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عنه فقال ثقة ما راينا الا-خير اقلت سمع من عمه قال اي والله وقال ايضا سمعت ابي يقول سمعت عبد الملك بن شعيب بن الليث يقول ابو عبيد الله بن اخي -بن وهب ثقة	39	5334860342746017084	180	331.5	139	205	87.80487823486328	38	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0255	true	-3422688150638605476	4	77	20	382	1592	300	وقال ابو زرعة ليس هو با-قوي ما يكون وقال ابو حاتم----- روي عنه الثقات ولكنه انكروا من حديثه اشياء وقال ابن معين ليس حديثه بحجة هو وسهيل قريب من السواء وقال مرة ليس بذلك لم يزال الناس يتوقون حديثه وقال ابن سعد صحيفة العلاء ب--المدينة مشهورة وكان ثقة كثير الحديث ثبتا توفي في خلافة ابي جعفر وقال ابن عدي وللعلاء نسخة عن ابيه عن ابي هريرة يرويها عنه الثقات وما اري به باسا	255	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2634	false	5240389551044192434	21	65	100	312	1471	300	وقال ابو زرعة ليس هو بالقوي ما يكون وقال ابو حاتم صالح روي عنه الثقات ولكنه انكر-- من حديثه اشياء وهو عندي اشبه----------------------------- من----------------------------------------------------------------------- العلاء بن المسيب وقال النساءي ليس به باس وقال ----------------------------------بن عدي وللعلاء نسخ---------------------- يرويها عنه الثقات وما اري به باسا	2634	5334860342746017084	164	237.5	127	370	44.32432556152344	27	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0256	true	8871371458005496466	191	218	894	1026	1454	300	حدثنا محمد بن حميد------- ثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد عني وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال ا----كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	256	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2385	false	-2708038762111850628	226	254	1107	1246	1454	300	حدثنا محمد بن حميد الرازي ثنا جرير قال حدثنيه علي بن مجاهد---- وهو عندي ثقة عن ثعلبة عن الزهري قال انما كره المنديل بعد الوضوء لان الوضوء يوزن	2385	5334860342746017084	128	235.0	102	143	89.51049041748047	24	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0259	true	5349497560437269132	0	165	0	825	1507	300	معين هو ضعيف ويكتب حديثه وانما انكر عليه--------- الغراءب التي كان يجء بها وقال -----------عباس بن محمد سمعت ----------يحيي بن معين يقول ليس به باس -هو ضعيف وهو احب الي من ابي بكر بن ابي مريم الغسان--------------------------------------------------ي وقال يعقوب بن شيبة -عبد الرحمن بن زياد بن انعم ضعيف وهو ثقة صدوق رجل صالح وقال السعدي الافريقي غير محمود في الحديث وكان صارما خشنا وقال صالح جزرة منكر الحديث وكان رجلا صالحا وقال ابن خراش متروك وقال زكريا بن يحيي الساجي فيه ضعف وقال اسحاق بن راهويه سمعت يحيي القطان يقول هو ثقة وقال البخاري روي عنه الثوري ويقال عن المقرء مات سنة ست وخمسين ومءة وقال ابو عبد الرحمن ليس به باس وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم ساكلت ابي عنه فقال يكتب حديثه ولا يحتج به وقال سالت ابي وابا زرعة عن ----------ابن لهيعة والافريقي ايهما احب اليكما فقالا جميعا ضعيفان واثبتهما الافريقي بين الافريقي وابن لهيعة كثير اما الافريقي فان احاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم وعن اهل بلده فيحتمل ان--- يكون	259	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1862	false	7479670889025336914	202	300	974	1461	1461	300	معين--- ضعيف -يكتب حديثه وانما انكر عليه الاحاديث الغراءب التي يحدث-----ها وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ضعيف وقال الدوري عن بن معين----- ليس به باس وهو ضعيف وهو احب الي من ابي بكر بن اب-------------ي وقال الجوزجاني كان صادقا خشنا غير محمود في الحديث وقال يعقوب بن شيبة ضعيف الحديث ---------------------وهو ثقة صدوق رجل صالح وقال يعقوب بن سفيان لا باس به وفي حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ضعف وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل عبد الرحمن----------------------------------------------------------- سالت ابي----- زرعة عن الافريقي وابن لهيعة ---------------------------فقال------ا ضعيفان واثبتهما الافريقي----------------------------- اما الافريقي فان احاديثه التي تنكر عن شيوخ لا نعرفهم وعن اهل بلده فيحتمل ان لا يكون-	1862	5334860342746017084	338	447.0	264	920	36.739131927490234	59	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0259	true	5349497560437269132	236	296	1191	1480	1507	300	وقال الدارقطني------ ليس بالقوي------ وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس عن محمد بن سعيد المصلوب -قال ابو الفرج بن الجوزي ونقلت من خط ابي بكر البرقاني قال قال ابو بكر بن ابي داود انما تكلم الناس في عبد الرحمن بن زياد بن انعم وضعفوه لانه روي عن مسلم بن يسار ---فقيل له اين------------------ رايت مسلم بن يسا----ر فقال	259	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1864	false	-5274473784825454027	22	74	101	365	1433	300	وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوي عندهم وقال -بن حبان يروي الموضوعات عن الثقات ويدلس عن محمد بن سعيد المصلوب وقال---------------------------------------- البرقاني قال ----ابو بكر بن ابي داود انما تكلم الناس في الافريقي------------------ وضعفوه لانه روي عن مسلم بن يسار افريقية قط يعنون البصري ولم يعلموا ان مسلم بن يسار اخر يقال	1864	5334860342746017084	200	294.5	156	327	61.162078857421875	34	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0263	true	-2776515280771975680	212	245	1037	1212	1489	300	وقال ابو الحسن بن القطان كان الافريقي من اهل العلم والزهد بلا خلاف---------- ومن الناس من يوثقه ويربا به عن حضيض رد الرواية والحق---- انه ضعيف لكثرة رواياته المنكرات وهو امر يعتري الصالحين	263	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1864	false	-5274473784825454027	82	117	411	590	1433	300	وقال ابو الحسن بن القطان كان--------- من اهل العلم والزهد بلا خلاف بين الناس ومن الناس من يوثقه ويربا به عن حضيض رد الرواية والحق فيه انه ضعيف لكثرة رواي-ته المنكرات وهو امر يعتري الصالحين	1864	5334860342746017084	165	300.5	133	189	87.30158996582031	29	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0264	true	-363693270620006152	140	233	723	1170	1491	300	رشدين بن سعد ليس يبالي ع--من روي ولكنه رجل صالح ل-------------------------------------------------------------------يس به باس في احاديث الرقاق وقال ثنا موسي بن هارون ثنا احمد بن محمد بن الجنيد قال سمعت يحيي بن معين وسءل عن رشدين بن سعد فقال ليس من جمال المحامل وقال حرب سالت عن احمد بن حنبل عنه فضعفه وقدم ابن لهيعة----- وقال ا--------------------------------------------------بن ابي خيثمة عنه------- لا يكتب حديثه وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو بن علي---------- ضعيف الحديث وقال ابو حاتم 9منكر الحديث وفيه غفلة ويحدث -المناكير عن الثقات ضعيف الحديث ما اقربه من داود بن المحبر وابن لهيعة استر ورشدين اضعف وقال	264	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0922	false	-479057324787928942	0	134	0	645	1458	300	رشدين بن سعد ليس يبالي عن من روي -لكنه رجل صالح قال فوثقه الهيثم بن خارجة وكان في المجلس فتبسم ابو عبد الله ثم قال ليس به باس في احاديث الرقاق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال حرب سالت--- احمد ع--------نه فضعفه وقدم -بن لهيعة عليه وقال البغوي سءل احمد عنه فقال ارجو انه صالح الحديث وقال بن ابي خيثمة عن بن معين لا يكتب حديثه وقال محمد بن احمد بن الجنيد عن بن معين ليس من حمال المحامل وقال احمد بن محمد بن حرب عن بن معين رشدينين ليسا برشيدين رشدين بن كريب ورشدين بن سعد وقال عثمان الدارمي وغيره عن بن معين ليس بشء وقال عمرو بن علي وابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم -منكر الحديث وفيه غفلة ويحدث بالمناكير عن الثقات ضعيف الحديث ما اقربه من داود بن المحبر وابن لهيعة استر ورشدين اضعف وقال	922	5334860342746017084	312	511.5	248	777	40.154441833496094	51	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0265	true	4829383842776617708	12	56	55	282	1473	300	وقال السعد---ي عنده معاضيل ومناكير كثيرة وقال السعدي سمعت ابن ابي مريم يثني عليه في دينه وقال ابو سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن يونس ولد سنة عشر وم-ءة ومات سنة ثمان وثمانين ومءة وكان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله فادركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث	265	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0922	false	-479057324787928942	133	209	640	1020	1458	300	وقال الجوزقاني عنده معاضيل ومناكير كثيرة وقال ايضا-- سمعت -بن ابي مريم يثني عليه في دينه وقال قتيبة كان لا يبالي ما دفع اليه قراه وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ضعيف الحديث لا يكتب حديثه وقال بن عدي احاديثه ما اقل من يتابعه عليها وهو مع ضعفه يكتب حديث وقال بن يونس ولد سنة عشر وماءة ومات سنة 188-------------- وكان رجلا صالحا لا يشك في صلاحه وفضله فادركته غفلة الصالحين فخلط في الحديث	922	5334860342746017084	193	327.0	152	397	48.61460876464844	35	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0281	true	571184782340991256	197	262	930	1264	1457	300	احمد ليس حد------------يثه حديث اهل الكذب وكان ابو بكر بن ابي شيبة شديد الحمل عليه وقال يحيي ليس ب------------------------------------------------------------------------------شء ولا يكتب حديثه وقال مرة كان كذابا وكذلك قال السعدي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمرو بن علي ويحيي بن الضريس وقال النساءي متروك الحديث وكذا-- قال الامام------------------------------------------------------------------------------------ مسلم في الكني وقال ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار وقال الدارقطني ضعيف واما حديث -	281	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3174	false	9136217400560047491	120	268	608	1347	1510	300	احمد عن ابيه ليس بشء حديثه حديث اهل الكذب وقال الجوزجاني كان كذابا سالت بن حنبل عنه فقال ذلك عجب يجيءك بالطامات وهو صاحب ناقة ثمود وبلال المءذن وقال بن معين ضعيف وقال مرة ليس بشء ولا يكتب حديثه وقال مرة كان كذابا لم يكن ثقة وقال بن المديني روي عجاءب وضعفه وقال اسحاق بن راهويه قال لي يحيي بن يحيي كتبت عن محمد بن الفضل كذا ثم مزقته قلت كان اهله وقال عمرو ب-----------------------------ن علي مبروك الحديث -كذاب وقال المفضل الغلابي ليس بثقة وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابو حاتم ذاهب الحديث ترك حديثه وقال مسلم والنساءي وابن خراش متروك الحديث وقال النساءي وابن خراش ايضا كذاب وقال صالح بن محمد كان يضع الحديث وقال ابو داود ليس بشء وقال الدار قطني ضعيف وقال مرة متروك وقال بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات لا يحل كتب حديثه الا علي سبيل الاعتبار وقال -------بن عدي وعامة حديثه	3174	5334860342746017084	199	261.5	155	776	25.644329071044922	29	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0291	true	5840329266990137050	186	300	931	1474	1474	300	جابر بن زيد وهو--- اليحمدي ا------------لجوفي بالجيم من ناحية عمان وقيل موضع بالبصرة يقال له درب الجوف البصري --سمع ابن عباس وابن عمر------------ والحكم بن عمرو الغفاري روي عنه عمرو بن دينار و-----------------قتادة وعمرو--------------------------------------------- بن هرم روي ابن ابي حاتم بسنده الي-- عطاء ان ابن عباس قال اذ نزل اهل البصرة------ عند قول جابر بن زيد لاوسعهم علما عن كتاب الله عز وجل وربما قال عما في كتاب الله عز وجل وعن عكرمة قال كان ابن عباس يقول هو احد العلماء يعني جابر بن زيد وروي بسنده ان ابن عباس سءل عن شء فقال تسءلوني وفيكم جابر بن زيد وقال عرو-------------------ة دخلت علي جابر بن زيد فقلت ان هءلاء -القوم ينتحلو-ك يعني الاباضيةق-ال ابرا-	291	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0413	false	-493755274980687701	182	285	899	1410	1478	300	جابر بن زيد الازدي اليحمدي ابو الشعثاء الجوفي ا---------------------------------------------------------لبصري روي عن بن عباس وابن عمر وابن الزبير والحكم بن عمر والغفاري ومعاوية بن ابي سفيان وعكرمة وغيرهم وعنه قتادة وعمرو بن دينار ويعلي بن مسلم وايوب السختياني وعمرو بن هرم وجماعة وقال عمرو بن دينار عن عطاء عن -بن عباس لو ان----- اهل البصرة نزلوا عند قول جابر بن زيد لاوسعهم علما من كتاب الله وقال تميم بن حدير عن الرباب سالت بن عباس------------------------------------------------------------------------------------------- عن شء فقال تسالوني وفيكم جابر بن زيد وقال داود بن ابي هند عن عزرة دخلت علي جابر بن زيد فقلت ان هءلاء والقوم ينتحلونك يعني الاباضية قال ابرا	413	5334860342746017084	290	384.0	226	665	43.60902404785156	40	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0297	true	-8255876417073934777	236	272	1190	1366	1494	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس في غسل النبي صلي الله عليه وسلم---------- بفضل ميمونة بالشك الواقع في طريق-------------------------ه عن عمرو حيث يقول اكبر علمي والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني	297	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2955	false	4319978461427037646	20	59	88	279	1478	300	عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس ان---- النبي صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة اخطا فيه الطهراني فان مسلما اخرجه من هذا الوجه عن عمرو قال--------------- والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني	2955	5334860342746017084	132	206.0	103	211	62.559242248535156	24	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0298	true	1304606946283072863	59	140	290	679	1460	300	جريج اخبرني عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة مختصر قال ابو محمد هكذا في نفس الحديث مختصر قال اخطا فيه الطبراني بيقين ثم رواه من طريق مسلم عن اسحاق بن راهويه ومحمد بن حاتم قال اسحاق ثنا محمد بن بكر وقال ابن حاتم ثنا محمد بن بكر وهو البرساني ثنا ابن جريج ثنا عمرو بن دينار قال اكبر علمي والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني	298	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2955	false	4319978461427037646	18	59	80	279	1478	300	جريج ----عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء عن -بن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بفضل ميمونة------------------------------------------------ اخطا فيه الطهراني فان------------------ مسلما اخرجه من هذا الوجه عن عمرو قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي يخطر علي بالي ان ابا الشعثاء اخبرني	2955	5334860342746017084	158	237.0	123	389	40.616966247558594	29	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0304	true	822145964438299939	261	299	1317	1498	1502	300	يزيد النحوي عن عكرمة قال قال ابن عباس انطلق فافت ال-ناس وانا لك عون قال -قلت لو كان مع ال---ناس مثلك --------افتيتهم قال -انطلق فافت الناس فمن سالك ------عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته	304	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2293	false	6337473431887919370	260	300	1333	1527	1527	300	يزيد النحوي عن عكرمة قال لي --بن عباس انطلق فافت بالناس وانا لك عون قال فقلت له لو ان هذا الناس مثلهم مرتين لافتيتهم قال فانطلق فافتهم---- فمن جاءك يسالك عما يعنيه فافته ومن سالك عما لا يعنيه فلا تفته-	2293	5334860342746017084	153	259.5	121	201	76.11940002441406	24	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0305	true	1704620046523402910	35	79	153	379	1454	300	وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عن عكرمة مولي ابن عباسفقال هو ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم اذا روي عنه الثقات والذي انكر عليه يحيي بن سعيد الانصاري ومالك فليس للرواية قيل لابي فموالي ابن عباس فقال قال كريب وسميع وشعبة وعكرمة اعلاهم	305	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2298	false	4578263596858761731	168	206	827	1011	1487	300	وقال -بن ابي حاتم سالت ابي عن عكرمة كيف هو قال---------- ثقة قلت يحتج بحديثه قال نعم اذا روي عنه الثقات والذي انكر عليه يحيي بن سعيد الانصاري ومالك فلسبب رايه-- قيل----- فموالي -بن عباس -قال عك----------------------رمة اعلاهم	2298	5334860342746017084	164	275.0	129	226	72.56636810302734	29	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0307	true	8790553867561812026	164	200	808	972	1439	300	اسحاق بن عيسي بن الطباع قال سالت مالكا قلت-- ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي ابن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه	307	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2296	false	7425337871004759031	141	176	691	848	1425	300	اسحاق بن عيسي--- الطباع---- سالت مالك بن انس ابلغك ان -بن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذب عكرمة علي -بن عباس قال لا ولكن بلغني ان سعيد بن المسيب قال ذلك لبرد مولاه	2296	5334860342746017084	150	270.0	117	166	90.36144256591797	30	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0308	true	1029095928973910997	17	116	74	526	1406	300	وقال وليس يحتج به وقال عبد الله بن الحارث د------------خلت علي علي بن عبد الله بن عباس فاذا عكرمة في وثاق عند باب الحش ---فقلت الا تتقي الله فقال ان هذا الخبيث يكذب علي ابي وروي هذا ايضا عن يزيد بن ابي زياد وقال عثمان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مرة قلت للقاسم هو ابن محمد بن ابي بكر ان عكرمة مولي ابن عباس حدثنا قال يا ابن اخي ان عكرمة كان كذابا و-----------------------------قال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة يقول ان ابن عباس يقول سبق الكتاب الخ----------فين فقال كذب------ سمعت ابن عباس يقول لا باس بمسح الخفين وان دخلت--- الغاءط وقال	308	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2296	false	7425337871004759031	176	296	848	1404	1425	300	وقال جرير ----------بن عبد الحميد عن يزيد بن ابي زياد دخلت علي علي بن عبد الله بن عباس ----وعكرمة مقيد علي--- باب الحش قال قلت ما لهذا -------قال انه---------- يكذب علي ابي وقال هشام بن سعد عن عطاء الخراساني قلت لسعيد بن المسيب ان عكرمة يزعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم فقال كذب مخبثان وقال شعبة عن عمرو بن مرة --------سال رجل------- بن المسيب عن اية من القران فقال لا تسالني عن القران وسل عنه من يزعم انه لا يخفي عليه منه شء يعني عكرمة وقال فطر بن خليفة قلت لعطاء ان عكرمة ي-----------------قول سبق الكتاب المسح علي الخفين فقال كذب عكرمة سمعت -بن عباس يقول امسح علي الخ---فين وان خرجت من الخلاء وقال	2296	5334860342746017084	219	243.5	162	626	34.98402404785156	34	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0312	true	2518821897763854010	111	244	531	1220	1492	300	وقال ابو عبد الله المر------------وزي قد اجمع عامة اهل العلم --------علي الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث------------- منهم احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه-------------- وابو ثور ويحيي بن معين ولقد سالت اسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فقال عكرمة عندنا امام الدنيا وتعجب من سءالي اياه قال واخبرني غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض الناس عن الاحتجاج بحديث عكرمة فاظهر التعجب قال المروزي----- وعكرمة--- ثبتت عدالته بصحبة ابن عباس وملازمته اياه وبان غير واحد من اهل العلم----- رووا عنه وعدلوه وما زال اهل العلم بعدهم يروون عنه قال وممن روي عنه من جلة التابعين محمد بن سيرين وذكر جمعا قال ابو عبد الله المروزي وكل رجل ثبتت عدالته برواية اهل العلم عنه وحملهم حديثه فلن يقبل فيه تجريح احد جرحه حتي يثبت ذلك عليه بامر لا	312	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2300	false	2858704171668925836	119	229	638	1200	1538	300	وقال ابو عبد الله محمد بن نصر المروزي قد اجمع عامة اهل العلم بالحديث علي الاحتجاج بحديث عكرمة واتفق علي ذلك رءساء اهل العلم بالحديث من اهل عصرنا منهم احمد بن حنبل وا-----بن راهويه ويحيي بن معين وابو ثور-------------- ولقد سالت اسحاق بن راهويه عن الاحتجاج بحديثه فقال عكرمة عندنا امام الدنيا ت-عجب من سءالي اياه -----وحدثنا غير واحد انهم شهدوا يحيي بن معين وساله بعض الناس عن الاحتجاج بعك-----رمة فاظهر التعجب قال ابو عبد الله وعكرمة قد ثبتت عدالته بصحبة -بن عباس وملازمته اياه وبان غير واحد من---- العلماء قد رووا عنه وعدلوه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكل رجل ثبتت عدالته لم----------------------------------- يقبل فيه تجريح احد----- حتي يبين ذلك عليه بامر لا	2300	5334860342746017084	477	812.5	381	749	63.684913635253906	82	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0313	true	4177141603081778947	109	283	551	1484	1585	300	حال عكرمة مولي ابن عباس رحمه الله في الثقة فقد عدله اءمة من نبلاء التابعين ومن بعدهم وحدثوا عنه واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والاحكام وروي عنه زهاء ثل-ثماءة رجل من اءمة البلدان فمنهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد منهم لكبير احد من التابعين الا لعكرمة مولي ابن عباس رحمة الله عليه علي ان من جرحه من الاءمة لم يمسكوا عن الرواية عنه ولم يستغنوا عن حديثه مثل يحيي بن سعيد الانصاري مالك بن انس وامثالهما رحمة الله عليهم وكان يتلقي حديثه بالقبول ويحتج به قرنا بعد قرن واماما بعد امام الي وقت الاءمة الاربعة الذين اخرجوا الصحيح وميزوا ثابت الحديث من سقيمه وخطاه من صوابه وجرح-وا روا-ته ابو عبد الله محمد بن اسماعيل البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج النيسابوري وابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عبد الرحمن احمد بن شعيب النساءي رحمة الله عليهم اجمعين فاجمعوا علي اخراج حديثه واحتجوا به علي ان مسلم بن الحجاج كان اسواهم رايا فيه ف---اخرج عنه ما يقرنه في كتابه الصحيح عنه وعدله بعد ما جرحه وقال	313	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2300	false	2858704171668925836	5	120	21	643	1538	300	حال عكرمة في نفسه------------------------- فقد عدله ا-مة من نبلاء التابعين فمن بعدهم وحدثوا عنه واحتجوا بمفاريده في الصفات والسنن والاحكام -روي عنه زهاء ثلاثماءة رجل من----- البلدان م-نهم زيادة علي سبعين رجلا من خيار التابعين ورفعاءهم وهذه منزلة لا تكاد توجد لكث-----ير احد من التابعين علي ا----------------------------------------ن من جرحه من الاءمة لم يمسك م--ن الرواية عنه ولم يستغنوا عن حديثه---------------------------------------------------------------- وكان يتلقي حديثه بالقبول ويحتج به قرنا بعد قرن واماما بعد امام الي وقت الاءمة الاربعة الذين اخرجوا الصحيح وميزوا ثابتة------ من سقيمه وخطاه من صوابه واخرجوا روايته وهم------------------------- البخاري ومسلم و--------------------------------ابو داود و-------------------------------------------------------النساءي----------------------- فاجمعوا علي اخراج حديثه واحتجوا به علي ان مسلما--------- كان اسواهم رايا فيه وقد اخرج عنه مقرونا---------------------- وعدله بعد-ما جرحه وقال	2300	5334860342746017084	578	963.0	467	939	61.55484390258789	96	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0439	true	-6335213683732730365	28	120	139	591	1522	300	عن حبي----ب عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا ----قال--------------------------------------------------- عروة فقلت لها من ه----------ي الا انت فضحكت قال ابو د----------------------------------------------------------------------------اود وكذا رواه زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش ثم قال ثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني ثنا عبد الرحمن يعني ابن مغراء ثنا الاعمش ثنا اصحاب لنا عن ع----------------روة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعن-------------------------------ي حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة	439	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2234	false	-7568861332013884603	126	239	627	1162	1452	300	بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في جسدي وعن عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش في الاستحاضة وعن بن عمر في اعتمار النبي صلي الله عليه وسلم في رجب وانكار عاءشة لذلك وقع في رواية ابي داود والترمذي غير منسوب ونسب في رواية--------------------------------------- بن ماجة عروة بن الزبير قال ابو داود عقب الحديث الاول روي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني قال و-----------------------------قال يحيي-------- القطان لرجل احك عني ان هذا الحديث شبه لا شء وكذا حكي عن يحيي في------------------------- حديث-------- فاطمة في الاستحاضة	2234	5334860342746017084	190	240.0	147	644	29.50310516357422	32	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0544	true	-2444950026225946043	78	165	402	839	1498	300	الفرج بن الجوزي في كتاب الضعفاء له---------- يزيد بن زياد ويقال ابن ابي زياد ويقال ابو زياد الشامي واسم ابيه ميسرة يروي عن الزهري و------------عبد الرحمن بن ابي ليلي قال علي ويحيي ضعيف لا يحتج به قال ابن المبارك ارم به وقال ابو حاتم الرازي ضعيف الحديث كل احاديث موضوعة او باطلة وقال البخاري منكر الحديث ذاهب وقال النساءي متروك الحديث وقال ابن حب----ان صدوق- الا انه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان يتلقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح	544	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3925	false	-1524278679024737409	150	215	709	1018	1428	300	الفرج بن الجوزي في----- الضعفاء له وقال وكيع يزيد بن ---------------ابي زياد------------------------------------------- عن ابراهيم بن علقمة عن عبد الله حديث---------------------------------------------------------------------------- الرايات ليس بشء وقال ابو اسامة لو حلف لي خمسين يمينا قسامة ما صدقته يعني في هذا الح--------------ديث وقال -بن حبان كان صدوقا الا انه لما كبر ساء حفظه وتغير وكان ي-لقن ما لقن فوقعت المناكير في حديثه فسماع من سمع منه قبل التغير صحيح	3925	5334860342746017084	196	270.5	154	464	42.24137878417969	32	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0553	true	-8655582136140910123	62	139	301	659	1415	300	عن- عمه عبد الله بن سعد وابي هريرة روي ----------------------------------------------------------------------عنه العلاء بن الحارث وزيد بن واقد وعبد الله بن العلاء ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن زيد سمعت ابي يقول ذلك فقال ابو بكر الخطيب ومن ------------خطه نقلت حرام بن حكيم --هو حرام بن معاوية وليس بغيره ي---ختلف علي معاوية بن صالح في اسم ابيه وكان معاوية بن صالح يروي حديثه عن العلاء بن الحارث عنه عن عمه عبد الله بن سعد وقيل انه يرسل الرواية عن ابي ذر الغفاري وابي هريرة	553	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0551	false	-4897382337834529840	30	148	156	713	1467	300	عنه عمه عبد الله بن سعد وله صحبة وابي ذر ونافع بن محمود بن ربيع وقيل ربيعة الانصاري وانس وابي مسلم الخولاني وعنه العلاء بن الحارث وزيد بن واقد وعبد الله بن العلاء بن زبر وزيد بن رفيع وعدة قال دحيم والعجلي ثقة وقال البخاري حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد وغيره وعنه زيد بن واقد وغيره ثم ذكر بعد تراجم حرام بن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قاله معمر عن زيد ------بن رفيع -----قال-------- الخطيب وهم البخاري في فصله -بين حرام بن حكيم وبين حرام بن معاوية لانه رجل واحد اختلف علي معاوية بن صالح في اسم ابيه ثم قال الخطيب و----------------------------------------------------------------قيل انه يرسل الرواية عن ابي ذر -----وعن ابي هريرة	551	5334860342746017084	213	281.0	162	646	32.972137451171875	37	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0580	true	-463069060809208887	0	183	0	900	1481	300	في الجاهلية فولدت له انس بن مالك فلما جاء الله------ بالاسلام اسلمت مع قومها وعرضت الاسلام علي زوجها-------- فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك هناك ثم خلف عليها بعده ابو طلحة الانصاري خطبها---- مشركا فلما علم انه لا سبيل له اليها الا بالاسلام اسلم وتزوجها وحسن اسلامه فولد- له منها غلام- كان قد اعجب به فمات صغيرا فاسف عليه ويقال انه ابو عمير صاحب النغير ثم ولد- له منها عبد الله بن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة الفقيه واخوته -كانوا عشرة كلهم حمل عنهم العلم وروت ام سليم عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث وكانت من عقلاء النساء روي عنها ابنها انس بن مالك وعبد الله بن عباس روي لها عن النبي صلي الله عليه وسلم اربعة عشر حديثا اتفق البخاري ومسلم علي اخراج حديث واحد منها وانفرد البخاري بحديث وانفرد مسلم بحديثين روي سليمان بن المغيرة عن ثابت عن انس قال اتيت ابا طلحة وهو يضرب امي فقلت تضرب هذه العجوز في حديث ذكره وروي عن ام سليم انها قالت لقد دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ما اريد زيادة	580	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms4355	false	-463429358559148214	137	230	681	1135	1486	300	في الجاهلية فولدت له انسا ف-------لما جاء الله تعالي بالاسلام اسلمت--------- وعرضت --------علي زوجها الاسلام فغضب عليها وخرج الي الشام فهلك فتزوجت----------- بعده ابا طلحة--------- خطبها وهو مشرك- فابت عليه-------------------- الا ان يسلم ف------------------اسل--م فولدت له----- غلاما كان قد اعجب به فمات صغيرا واسف عليه وقي-ل انه ابو عمير صاحب النغير ثم ولدت له----- عبد الله بن ابي طلحة فبورك فيه وهو والد اسحا------------ق بن ابي طلحة الفقيه واخوته وكانوا عشرة كلهم حمل عن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه العمل-------------- وروي عن ام سليم----- قالت لقد دعا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ما اريد زيادة	4355	5334860342746017084	403	629.0	316	922	43.709327697753906	69	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0657	true	-757089740062683241	172	237	841	1155	1448	300	عبد الله بن احمد عن ابيه ليس هو بقوي في الحديث---- وقال يحيي بن سعيد كنا تلك الايام نجتنب حديث خصيف وما كتبت عن خصيف بالكوفة شيءا وانما كتبت عنه باخرة وكان يحيي يضعف خصيفا وعن احمد ضعيف الحديث وقال النساءي ليس بالقوي وذكر اسحاق بن منصور عن يحيي ------------بن معين انه قال خصيف صالح وقا------ل ابو حاتم صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه وفيل	657	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0826	false	3460074901179092112	239	280	1199	1386	1486	300	عبد الله بن احمد عن ابيه ليس--- بقوي في الحديث قال وقال مرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بذاك قال ابي خصيف شديد الاضطراب في المسند وقال بن معين ليس به باس وقال مرة ثقة وقال ابو حاتم صالح يخلط وتكلم في سوء حفظه وقال	826	5334860342746017084	109	154.0	81	336	32.44047546386719	20	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0696	true	-8250673277834206483	157	234	779	1135	1447	300	عبد الله بن احمد ذكر ابي محمد بن كثير فضعفه جدا وضعف حديثه عن معمر جدا و------------------------------------------قال صالح بن احمد عن ابيه لم يكن عندي بثقة وقال عبد الله عن ابيه منكر الحديث وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يونس بن حبيب ذكرت لابن المديني--- محمد بن كثير المصيصي وانه حدث عن الاوزاعي عن قتادة عن انس راي---- النبي ابا----------------------- بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول اهل الجنه فق-------ال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه -قال	696	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3186	false	3979835234251137125	23	138	130	660	1452	300	عبد الله بن احمد ذكر ابي----- بن كثير فضعفه جدا وضعف حديثه عن معمر جدا وقال هو منكر الحديث وقال يروي اشياء منكرة وقال صالح بن احمد عن ابيه لم يكن عندي -ثقة بلغني انه قيل له كيف سمعت من معمر قال سمعت منه باليمن بعث بها الي انسان من اليمن وقال حاتم بن الليث عن احمد ليس بشء يحدث باحاديث مناكير ليس لها اصل وقال يونس بن حبيب قل-ت لابن المديني ان محمد بن كثير------------- حدث عن الاوزاعي عن قتادة عن انس قال نظر النبي صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر وعمر فقال هذان سيدا كهول اهل الجنة الحديث فقال علي كنت اشتهي ان اري هذا الشيخ فالان لا احب ان اراه وقال	3186	5334860342746017084	294	498.5	224	550	53.45454406738281	57	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0828	true	-7361410483401988127	157	192	778	963	1508	300	وفي حديث البصريين عنه تخاليط كثيرة لانه قدم عليهم في اخر عمره وما روي عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب رفع اشياء كان يرويها عن التابعين فرفعها الي الصحابة فلهذا عدل الترمذي عن تصحيح حديثه	828	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2246	false	8257011527405816166	182	216	886	1063	1464	300	وفي حديث البصريين عنه تخاليط كثيرة لانه قدم عليهم في اخر عمره وما روي عنه -بن فضيل ففيه غلط واضطراب رفع اشياء كان يرويها عن التابعين ورفعها الي الصحابة وقال النساءي ثقة في -------حديثه	2246	5334860342746017084	156	294.5	126	185	84.32432556152344	28	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0874	true	6161518447040325408	23	57	121	307	1549	300	قال الزبير بن بكار كان ابو محذورة احسن الناس اذانا وانداهم صوتا و--------------------------------------------------------------لبعض شعراء قريش في اذان ابي محذورة اما ورب الكعبة المستورة وما-تلا محمد من سورة والنغمات من ابي محذورة لافعلن فعلة مذكورة	874	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms4189	false	229243791990578936	131	171	645	856	1452	300	قال الزبي--------ر كان----------- احسن الناس اذانا وانداهم صوتا قال له عمر يوما وسمعه يءذن كدت ان تنشق مريطاءك قال وانشدني عمي لبعض شعراء قريش------------------- اما ورب الكعبة المستورة وما تلا محمد من سورة والنغمات من ابي محذورة لافعلن فعلة مذكورة	4189	5334860342746017084	147	243.5	121	249	59.0361442565918	23	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0906	true	-277341037336498828	237	284	1178	1410	1482	300	ا-------بن ابي داود انما تكلم الناس في---------------ه لانه روي عن مسلم بن يسار فقيل له اين رايته فقال بافريقية فقالوا ما دخل مسلم بن يسار افريقية قط يعنون البصري ولم يعلموا ان مسلم بن يسار اخر يقال له ابو عثمان الطنبذي وعنه روي وكان الافريقي رجلا صالحا	906	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1864	false	-5274473784825454027	45	82	225	411	1433	300	ابو بكر بن ابي داود انما تكلم الناس في الافريقي وضعفوه لانه روي عن مسلم بن يس-----------------------------------------------------------ار افريقية قط يعنون البصري ولم يعلموا ان مسلم بن يسار اخر يقال له ابو عثمان الطنبذ---------ي وكان الافريقي رجلا صالحا	1864	5334860342746017084	164	301.0	131	254	64.56693267822266	29	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0909	true	3791705873539160331	70	187	354	968	1492	300	روي عنه الهقل بن زياد وعيسي بن يونس واسحاق بن سليمان الرازي وغيرهم قال البخاري احاديثه عن الزهري مستقيمة كانها من كتاب وروي عن- عيسي بن يونس واسحاق بن سليمان احاديث مناكير كانها من حفظ----------------------------ه وقال النساءي ل-----يس بثقة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الحاكم ابو احمد يروي عنه الهقل بن زياد عن الزهري احاديث منكرة شبيهة بالموضوعة وقال السعدي ذاهب الحديث وقال ابو زرعة ليس بقوي احاديثه كلها مقلوبة ما حدث بالري والذي حدث بالشام احسن حالا وقال ابو حاتم هو ضعيف في الحديث في حديثه انكار وقال النساءي ايضا ضعيف وقال ابن خراش ما نقل عنه الهقل صحيح ورواية اسحاق الرازي عنه مقلوبة وقال الدار-قطني يكتب ما روي الهقل عنه ويتجنب ما سواه -خاصة ما رو--ي اسحاق بن سليمان	909	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3456	false	9133355143118967068	109	200	558	1028	1548	300	روي عنه --هقل بن زياد احاديث-------------------------------------------------------------------- مستقيمة كانها من كتاب وروي عنه عيسي بن يونس واسحاق بن سليمان احاديث مناكير كانها من حفظه وقال ابو داود والنساءي ضعيف وقال النساءي ايضا ليس بثقة وقال في موضع اخر ليس بشء وقال بن خراش رواية الهقل عنه صحيحة نسخة شعيب ورواية اسحاق الراوي عنه مقلوبة وقال بن عدي عامة رواياته فيها نظر وقال الحاكم ابو احمد يروي عنه الهقل بن زياد عن الزهري احاديث منكرة شبيهة بالموضوعة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدار قطني يكتب ما روي الهقل عنه ويجتنب ما سواه وخاصة--- رواية اسحاق بن سليمان	3456	5334860342746017084	287	491.0	230	787	36.46759796142578	46	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms0935	true	6651369249670212036	183	237	934	1177	1489	300	عن الاعمش قال حدثت عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------- وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم هذا الحديث قال وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن ابي هريرة--- اصح من حديث ابي صالح عن	935	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2980	false	-1363560417888573617	166	215	805	1029	1411	300	عن الاعمش--------- عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الامام ضامن الحديث وروي نافع بن سليمان عن محمد بن ابي صالح عن ابيه عن عاءشة ه----------------------------ذا الحديث---- وسمعت ابا زرعة يقول حديث ابي صالح عن عاءشة في هذا اصح وقال بن ابي حاتم عن	2980	5334860342746017084	182	297.5	139	265	68.67924499511719	38	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1007	true	2667584571897761378	162	285	827	1431	1510	300	بن عبد الله وعبد الوهاب الثقفي ووهيب بن خالد ويزيد بن زريع وابو اسحاق الفزاري ومعتمر بن سليمان وعبد العزيز بن المختار وعبيد الله العنبري قال------- احمد بن حنبل ثبت وقال يحيي -------------بن معين ثقة و----قال محمد ---------------------------------------------بن سعد هو مولي لال عبد الله بن عامر بن كريز ولم يكن----- بحذاء ولكن كان يجلس اليهم و----قال فهد بن حيان لم يحذ خالد قط وانما كان يقول احذوا علي هذا النحو فلقب الحذاء قال وكان خالد ثقة رجلا مهيبا لا يجترء عليه احد وكان كثير الحديث وقال ما كتبت شيءا قط الا حديثا طويلا فلما حفظته محوته وكان قد استعمل علي القبة ودار العشور بالبصرة وتوفي سنة احدي واربعين وماءة في خلافة ابي جعفر المنصور وقال ابن---- المثني عن قريش بن انس مات سنة	1007	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0811	false	-6504180696559720797	40	140	202	685	1454	300	بن عاصم وعب----د الوهاب الخفاف وحدث عنه شيخه محمد بن سيرين وابو اسحاق السبيعي والاعمش ومنصور وابن جريج وغيرهم ممن هو مثله او اكبر منه قال الاثرم عن احمد-------- ثبت وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وكذا قال النساءي وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وقال بن سعد --------------------------------------لم يكن خالد بحذاء ولكن كان يجلس اليهم قال وقال فهد بن حبان ----------------انما كان يقول احذ --علي هذا النحو فلقب الحذاء قال وكان خالد ثقة----- مهيبا----------------------- كثير الحديث توفي سنة 141 و-----------------------------------------كان قد استعمل علي----------- العشور بالب-------------------------------------------------------صرة وقال محمد بن المثني عن قريش بن انس مات سنة	811	5334860342746017084	276	357.5	212	686	40.23323440551758	43	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1008	true	-972609476981184825	9	102	48	514	1525	300	زياد بن كليب التميمي الحنظلي--------- الكوفي روي عن ابراهيم النخع--------ي وسعيد بن جبير وفضيل بن عمرو وروي ----عنه قتادة وايوب السختياني ويونس بن عبيد وخالد الحذاء وابو بشر جعفر بن ابي وحشي--------------ة وهشام بن حسان وسعيد بن ابي عروبة ومغيرة بن مقسم وشعبة قا-------------------------------------------------------------------ل ابو حاتم هو-- من قدماء اصحاب ابراهيم-------------------- وهو احب الي من حماد بن ابي سليمان ليس بالمتين في حفظه قيل هو ثقة قال صالح وقال احمد بن عبد الله كان ثقة في الحديث قديم الموت روي له مسلم وابو داود والترمذي والن----------------------------------------ساءي وقال ابن حبان ------------------------كان من الحفاظ المتقنين	1008	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0993	false	-5153575666005420347	138	231	656	1133	1452	300	زياد بن كليب التميمي الحنظلي ابو معشر الكوفي روي عن ابراهيم النخعي والشعبي وسعيد بن جبير وفضيل بن عمرو الفقيمي وعنه قتادة------------------------------ وخالد الحذاء و--------سعيد بن ابي عروبة ومنصور ومغيرة وهشام بن حسان ويونس بن عبيد-------------------- وشعبة وغيرهم من اقرانه ومن دونه قال العجلي كان ثقة في الحديث قديم الموت وقال ابو حاتم صالح من قدماء اصحاب ابراهيم ليس بالمتين في حفظه وهو احب الي من حماد بن ابي سليمان وقال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي ثقة قال بن ابي عاصم مات سنة عشرين وماءة وقال -بن حبان مات سنة تسع عشرة وماءة وكان من الحفاظ المتقنين	993	5334860342746017084	260	371.5	205	654	39.75535202026367	42	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1022	true	2665870962265671688	204	291	1006	1447	1490	300	بن دينار وع--------------------طاء بن ابي رباح ومحمد بن المنكدر روي عنه الاعمش والاوزاعي-------------------------------- والثوري وشريك وابن المبارك وعلي بن مسهر وعبد الوهاب بن عطاء الخفاف--------------------------------------------------------------------------------------------------- قال البخاري تركه ابن المبارك وربما روي عنه وقال يحيي بن سعيد لم يزل مختلطا وكان يحدث بالحديث الواحد علي ثلاثة اضرب وقال احمد بن حنبل هو منكر الحديث وقال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال يحيي بن معين لا شء وقال ابو حاتم ضعيف الحديث يكتب حديثه ليس بمتروك------- وقال علي بن المديني ليس بشء----- وقال	1022	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1438	false	2659090173689203784	175	253	846	1229	1457	300	بن عثمان الحضرمي المكي روي عن عطاء بن ابي رباح ومحمد بن عمرو بن علقمة وابي الزبير وسعيد بن جبير وغيرهم وعنه جرير بن حازم والثوري و-ابو داود الطيا------------لسي وعبد الله-- بن الحارث المخزومي وخالد بن يزيد بن صالح بن صبيح وجعفر بن عون وابو عاصم ووكيع وابو نعيم وعبيد الله بن موسي وجماعة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عمرو بن علي كان يحيي وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال احمد-------- لا شء ------------------------------------------متروك الحديث وقال بن معين ل-------يس بشء ضعيف وقال	1438	5334860342746017084	149	158.0	111	604	24.668874740600586	24	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1052	true	-5917545162895410344	11	129	52	628	1421	300	بن عبد الله وعبد الله بن عامر وابا--- ذر الغف-----------اري وابا سعيد الخدري--------------------------------------- وسمرة بن جندب وانس بن مالك وعامر بن عبد الله واسير بن جابر وقيس بن عباد روي عنه حميد الطويل وقتادة وعبد الرحمن بن شماسة وداود بن ابي هند و--------------------------------------------------ابو مسلمة سعيد بن يزيد و---------------------------------ابو قزعة سويد بن حجير وابو الاشهب جعفر بن حيان ويحيي بن ابي كثير وسليمان التيمي والقاسم بن الفضل الحداءي وسعيد بن اياس الجريري وكهمس بن الحسن وعاصم الاحول------- والمستمر بن الريان وابو---------------------------------------------------------------------------------------- عقيل الدورقي وثقه يحيي بن معين وابو زرعة وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد-------- ما علمت الا خيرا وقال ابو----------------------------------------------------------------- حاتم هو------------------------------------- احب الي من عطية وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وليس كل احد يحتج به قيل مات قبل الحسن	1052	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3521	false	6919340621559232122	42	216	209	1075	1473	300	بن ابي طالب وابي موسي الاشعري في وابي ذر الغفاري وابي هريرة وابي سعيد وابن عباس وابن الزبير وابن عمر وعمران بن حصين وسمرة بن جندب وانس وجابر-------------------- واسيد بن جابر وقيس بن عباد وابي سعد مولي ابي اسيد وصهيب بن ابي الصهباء ومطرف بن عبد الله بن الشخير وابي فراس النهدي وغيرهم وعنه سليمان التيمي وابو مسلم- سعيد بن يزيد وعبد العزيز بن صهيب وحميد الطويل وابو قزعة سويد بن حجير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعاصم الاحول وقتادة والمستمر بن الريان وابو الاشهب العطاردي وداود بن ابي هند وجعفر بن ابو حشية وخليد بن جعفر ويحيي بن ابي كثير وابي عقيل الدورقي وكهمس بن الحسن وسعيد بن اياس الجريري وابو سفيان السعدي والقاسم بن الفضل الحداني وعوف الاعرابي وسعيد بن ابي عروبة واخرون قال صالح بن احمد عن ابيه ما علمت الا خيرا وقال اسحاق بن منصور عن بن معين ثقة وكذا قال ابو زرعة والنساءي وقال بن ابي حاتم سءل ابي عن ابي نضرة وعطية فقال ابو نضرة احب الي-------- وقال -بن سعد كان ثقة كثير الحديث وليس كل احد يحتج به قيل مات قبل الحسي	3521	5334860342746017084	295	382.5	223	1016	29.035432815551758	47	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1061	true	6241967215537737684	65	129	304	613	1447	300	تشبه عينيه بعيني النبي صلي الله عليه وسلم وكان رجلا--------------------------------------------------- عابدا ما اري ان يكون له عشرون حديثا قيل له اكان ثقة ---قال نعم وقال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم----------------------------------------------------------------------- ليس ب----ه باس لا- يحتج بحديته انته-----------------------------------------ي و-----------------------------------------كان حسن الصوت بالقران وكان فاضلا في نفس-----------------------------------ه و----------------------------------------------قال يعقوب بن اسحاق قدم علينا شعبة فقال-- اذهبوا بنا الي سيدنا وابن سيدنا علي بن علي الرفاعي	1061	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2376	false	7165328409691490688	45	169	222	808	1392	300	------------يشبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال عثمان الدارمي عن بن معين وابو زرعة ثقة وقال بن عمار كان عابدا ما اري ان يكون له عشرون حديثا قيل له ا----ثقة هو قال نعم وقال -بن سعد حدثنا الفضل بن دكين وعفان قالا كان يشبه النبي صلي الله عليه وسلم وقال بن ابي حاتم عن ابيه ليس بحديثه باس قلت يحتج بحديثه قال لا ثم قال حدث عنه وكيع فقال ثنا علي بن علي وكان ثقة قال ابو حاتم وكان فاضلا في نفسه وكان حسن الصوت بالقران وقال الاجري اثني عليه ابو داود وقال النساءي لا باس به وقال بن المديني عن يحيي بن سعيد كان يري القدر وقال يعقوب الحضرمي- قدم علينا شعبة فقالوا اذهبوا بنا الي سيدنا وابن سيدنا علي بن علي الرفاعي	2376	5334860342746017084	234	318.5	180	604	38.741722106933594	38	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1075	true	-9155652161261571929	266	296	1317	1465	1483	300	ابن المديني كان عند اصحابنا ضعيفا وقال عمرو بن علي فيه ضعف وهو عندهم من اهل الصدق وتكلم فيه غيرهم وقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني في بعض حديثه عن الزهري شء وقال ابن	1075	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1642	false	403914429740578384	140	219	677	1063	1472	300	-بن المديني كان عند اصحابنا ضعيفا وقال عمرو بن علي فيه ضعف وهو عندهم من اهل الصدق وقال يعقوب بن شيبة صدوق صالح الحديث والي الضعف ما هو وقال البخاري ما روي من اصل كتابه فهو اصح وقال النساءي مدني ليس بالقوي وقال ابو داود صالح الحديث وقال ابو زرعة صالح صدوق كانه لين وقال ابو حاتم يكتب حديثه ولا يحتج به وليس بالقوي وقال لابن عدي يكتب حديثه وقال الدارقطني في بعض حديثه عن الزهري شء وقال -بن	1642	5334860342746017084	129	232.0	102	388	33.24742126464844	24	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1100	true	5216030151619978100	144	224	701	1092	1509	300	بن محمد الجند-ي واسحاق بن احمد بن نافع روي عنه----- مسنده -----واحمد بن عمرو الخلال وروي النساءي عن رجل عنه قال ابن ---------------------------------ابي حاتم عن ابيه كان العدني رجلا صالحا وكان به غفلة -رايت عنده حديثا موضوعا حدث به عن ابن عيينة وكان صدوقا قيل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حج سبعا وسبعين حجة وكان كثير الطواف وسءل احمد عن يكتب حديثه فقال بمكة ابن ابي عمر ووثقه ابن حبان قا-----------ل البخاري مات بمكة لاحدي عشرة ليلة بقيت من ذي الحجة سنة ثلاث واربعين وماءتين	1100	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3267	false	3385211353225896364	26	120	129	596	1453	300	بن صالح البخاري واسحاق بن احمد بن نافع الخزاعي راوي مسنده عنه وهارون بن يوسف الشطوي وعبد الله بن محمد بن شيرويه والمفضل بن محمد الجندي واخرون قال بن ابي حاتم عن ابيه كان------- رجلا صالحا وكان به غفلة ورايت عن-ه حديثا موضوعا حدث به عن -بن عيينة وكان صدوقا قال وثنا احمد بن سهل الاسفراءيني سمعت احمد وسءل عمن يكتب فقال اما بمكة فابن ابي عمر وقال الحسن بن احمد بن الليث الرازي كان حج سبعا وسبعين حجة وذكره ----------------------------------------------------------------بن حبان في الثقات وقال البخاري مات في-------------------------- ذي الحجة سنة ثلاث واربعين وماءتين	3267	5334860342746017084	230	330.5	175	566	40.636043548583984	38	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1120	true	-1653853570131948852	111	173	548	834	1520	300	ان ----------اسمه يزيد بن عدي بن قنافة بن عدي بن عبد شمس بن عدي بن اخزم بن ابي الاخزم بالزاي فيهما والخاء المعجمةالطاءي وان هلبا لقب وقيل بل هلب بن يزيد بن قنافة وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو اقرع فمسح علي راسه فنبت شعره وهو --كوفي -روي عنه ابنه قبيصة بن هلب انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	1120	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms3720	false	-2067819905817423141	137	177	674	852	1450	300	ان هلبا لقب واسمه يزيد بن عدي بن قنافة بن عدي بن عبد شمس بن عدي بن اخرم------------------------------------------------------------------------------------------ وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو اقرع فمسح---- راسه فنبت شعره سكن الكوفة ور---------------------------وي عن النبي صلي الله عليه وسلم	3720	5334860342746017084	155	260.0	118	299	51.8394660949707	32	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1137	true	-7778421568279824619	99	202	461	958	1396	300	صلي الله عليه وسلم---- يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة اخرجه ابو احمد -------------------------------------------------------------------------------بن عدي في كامله وقال هذا الحديث يعرف برفدة بن قضاعة عن الاوزاعي قال وقد روي عن احمد بن ابي روح البغدادي وكان يسكن جرجان عن محمد بن مصعب عن الاوزاعي قال النساءي رفدة ليس بالقوي وقال ابو حاتم منكر الحديث وقال الخلال في علله عن مهنا سالت احمد ويحيي قلت حدثوني عن رفدة بن قضاعة الغساني فذكر هذا الحديث فقال ل-يس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير يحدث عن ابيه شيءا ولا عن جده ولا يعرف رفدة بن قضاعة وقال يحيي----- قد سمعت به وهو شيخ ضعيف	1137	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0926	false	7360486560086834737	53	136	281	666	1499	300	صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه في كل خفض ورفع وهذا خبر اسناده مقلوب ومتنه منكر واخبار الزهري عن سالم عن ابيه يصرح بضده انه لم يكن يفعل ذلك بين السجدتين وقال بن عدي وحديث الرفع ي-------------عرف برفدة هذا--------------------- وقد روي عن احمد بن ابي روح -------------------------عن محمد بن مصعب--- الاوزاع----------------------------ي وقال-------------------------------------------- مهنا سالت احمد ويحيي عن هذا الح--------------------------------------ديث فقالا ليس بصحيح ولا يعرف عبيد بن عمير -روي عن ابيه -----ولا عن جده و-----------------------قال يحيي رفدة قد سمعت به وهو شيخ ضعيف	926	5334860342746017084	222	280.5	170	586	37.88396072387695	42	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1144	true	-3282203794111481301	266	300	1245	1413	1413	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسد-------ي الحناط بالحاء المهملة مولي واصل بن حيان وجدته مولاة لسمرة بن جندب صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قيل اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم-	1144	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms4046	false	8655809693369489380	92	113	444	551	1528	300	ابو بكر بن عياش بن سالم الاسدي الكوفي الحناط المقرء-------- مولي واصل الاحدب------------------------------------------------------------- قيل اسمه محمد وقيل عبد الله وقيل سالم	4046	5334860342746017084	89	138.0	70	176	50.568180084228516	16	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1183	true	-1628052282603219037	129	156	627	747	1484	300	لا يكتب حديثه وقال ابو زرعة هو ضعيف------- لا يوقف منه علي شء وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي -عامة ما يرويه الضعف عليه بين	1183	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms1607	false	63266570780886189	2	46	8	228	1466	300	لا يكتب حديثه وقال ابو زرعة--- ضعيف الحديث لا يوقف منه علي شء وقال ابو حاتم ليس بقوي وقال البخاري تركوه وقال النساءي ليس بثقة تركه يحيي وعبد الرحمن وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال بن عدي وعامة ما يرويه الضعف عليه بين	1607	5334860342746017084	117	205.0	91	223	52.466365814208984	23	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1238	true	5320430295323348908	41	90	207	453	1499	300	وقال ابو حاتم محله الصدق وفي حفظه سوء وكان حديثه بالشام انكر من حديثه بالعواق لسوء حفظه------------------------------- وما حدث من حفظه------------------------------------------------------------- فهو اغاليط -------قال ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي ولعل اهل الشام حيث رووا عنه اخطاوا عليه فانه اذا حدث عنه اهل العراق فرواياتهم عنه شبيهة بالمستقيمة وارجو انه لا باس به	1238	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms0973	false	7849197188797332844	5	110	26	550	1445	300	وقال ابو حاتم محله الصدق وفي حفظه سوء وكان حديثه بالشام انكر من حديثه بالعراق لسوء حفظه فما حدث به من حفظه ففيه اغاليط وما حدث من كتبه فهو صالح وقال عثمان الدارمي وصالح بن محمد ثقة صدوق زاد عثمان وله اغاليط كثيرة وقال النساءي ضعيف وقال في موضع اخر ليس بالقوي وقال في موضع اخر ليس به باس وعند عمرو بن ابي سلمة يعني التنيسي عنه مناكير وقال يعقوب بن شيبة صدوق صالح الحديث وقال ابو عروبة الحراني كان احاديثه فواءد وقال بن عدي ولعل اهل الشام اخطء-------------وا عليه فانه اذا حدث عنه اهل العراق فرواي-تهم عنه شبه ---المستقيمة وارجو انه لا باس به	973	5334860342746017084	216	365.0	171	541	39.926063537597656	36	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1247	true	-4163928223172374251	70	171	341	832	1452	300	قرة بن عبد الرحمن بن حيو-يل بن ناشرة بن عبد بن عامر ا------------------------------------------------------------------------بو محمد ويقال ابو حيويل المعافري المصري اصل-----ه مدني سكن مصر روي عن الزهري------------ وربيعة بن ابي عبد الرحمن ويحيي وسعد ابني سعيد وشريك بن عبد الله ويزيد بن ابي حبيب وعامر بن يحيي روي ------------------------------------عنه الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز وحيوة بن شريح وعبد الله بن وهب والليث بن سعد ورشدين بن سعد ويزيد بن السمط وابن لهيعة وسويد بن عبد العزيز-------------------------------------------------------------------- قال الاوزاعي----- ما احد- اعلم بالزهري من قرة بن عبد الرحمن وقال------------- احمد منكر الحديث جدا وقال ا---------------بن معين ضعيف------- وقال ا------------------------------------------بو حاتم--------- ليس بالقوي وقال	1247	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2778	false	8348292436672565667	152	271	702	1307	1435	300	قرة بن عبد الرحمن بن حيوءيل بن ناشرة بن عبد بن عامر بن ايم بن الحارث الكتعي بن مالك بن عمرو بن يعفر المعافري ويقال بن حيويل ابو محمد------------------------- المصري ويقال انه مدني --الاصل روي عن الزهري وابي الزبير وربيعة--------------------------------------------------------------------------- وعامر بن يحيي المعافري ويحيي بن سعيد الانصاري وغيرهم وعنه الاوزاعي وسعيد بن عبد العزيز------------------------------- والليث------------------------------------ وابن لهيعة وحيوة بن شريح ومحمد بن شريح ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم قال ابو مسهر عن يزيد بن السمط كان الاوزاعي يقول ما احدا اعلم -الزهري من قرة بن عبد الرحمن وقال الجوزجاني عن احمد منكر الحديث جدا وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ضعيف الحديث وقال ابو زرعة الاحاديث التي يرويها مناكير وقال ابو حاتم والنساءي ليس ب--قوي وقال	2778	5334860342746017084	290	376.5	227	777	37.323036193847656	45	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
Sham19Y0016599-ara1.ms1247	true	-4163928223172374251	175	220	846	1064	1452	300	له حديثا منكرا جدا وارجو انه لا باس به ذكر--ه مسلم في كتابه غير محتج به مقرونا بعمرو بن الحارث وروي له ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه--------- قال ابن يونس----- توفي سنة سبع واربعين وماءة ذكره ابن حبان في ثقاته وشهد جده----------- فتح مصر	1247	-2573706155947268450	JK000134-ara1.mARkdown.ms2779	false	1507867426814451317	0	43	0	200	1441	300	له حديثا منكرا جدا وارجو انه لا باس به روي له مسلم--------------------- مقرونا بغيره وله عند س حديث ابي هريرة اذا امن القارء وذكره بن حبان في الثقات قال -بن يونس يقال توفي سنة سبع واربعين وماءة وكان----------------------- جده حيوءيل شهد فتح مصر	2779	5334860342746017084	113	134.5	85	245	46.1224479675293	19	Sham19Y0016599-ara1	JK000134-ara1.mARkdown