id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0080	true	6838431537645990386	0	67	0	309	1449	300	من حد-ثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه ما كان يبول الا قاعدا قال وفي الباب عن عمر وبريدة قال وحديث عاءشة احسن شء في هذا الباب واصح وحد------------------------------------------------------------------------------------------------يث عمر انما روي من حديث عبد الكريم بن ابي المخارق عن نافع عن ابن عمر عن عمر قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما	80	-2573706155947268450	JK000001-ara1.ms0250	false	8313127466192234697	1	66	6	321	1513	300	من حديثكم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يبول قاءما فلا تصدقوه اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي هو------------------ احسن شء في هذا الباب واصح وقال عمر رضي الله عنه راني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما حديث عمر ر-------------------------------------------------------------------------اني النبي صلي الله عليه وسلم وانا ابول قاءما فقال يا عمر لا تبل قاءما	250	8989071251619580677	168	280.5	131	406	41.379310607910156	33	Sham19Y0016599-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0093	true	9049550633924364892	235	277	1147	1344	1450	300	منصور بن المعتمر اذا رايته قلت رجل قد اصيب بمصيبة-------------------------------------------------------------- ولقد قالت له امه يا هذا ما الذي تصنع بنفسك تبكي الليل عامته لا تكاد تسكت لعلك يا بني اصبت نفسا ف----قتلت قتيلا قا--ل يا امه انا اعلم بما صنعت بنفسي وقال	93	-2573706155947268450	JK000001-ara1.ms3045	false	-3513597548175739203	172	223	820	1074	1443	300	منصور بن المعتمر اذا رايته قلت رجل--- اصيب بمصيبة منكسر الطرف منخفض الصوت رطب العينين ان حركته جاءت عيناه باربع ولقد قالت له امه ما هذ---ا الذي تصنع بنفسك تبكي الليل عامته لا----- تسكت لعلك يا بني اصبت نفسا لعلك قتلت قتيلا فيقول يا امه انا اعلم بما صنعت بنفسي وقيل	3045	8989071251619580677	181	320.0	142	265	68.30188751220703	33	Sham19Y0016599-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0369	true	6841873796246647925	87	152	472	810	1526	300	اعلم ان---- النميمة انما تطلق في الاكثر علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كما تقول فل----ان يتكلم فيك بكذا قال- وليست النميمة مخصوصة بهذا بل حد النميمة كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول --------------اليه وسواء كان الكشف----------- بالكتابة او بالرمز او بالايماء ف-----------------------------------------------------------------------------------------------حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه ولو ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راه يخفي مالا لنفسه فذكره فهو نميمة	369	-2573706155947268450	JK000001-ara1.ms1778	false	-3338307908546815686	112	242	567	1207	1489	300	اعلم ان اسم النميمة انما يطلق في الاكثر علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كما تقول فلان كان يتكلم فيك بكذا وكذا وليست النميمة مخت-صة به --بل حدها------ كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه او كرهه ثال-ث وسواء كان الكشف بالقول ابو بالكتابة او بالرمز او بالايماء وسواء كان المنقول من الاعمال او من الاقوال وسواء كان ذلك عيبا ونقصا في المنقول عنه او لم يكن بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه بل كان ما راه الانسان من احوال الناس مما يكره فينبغي ان يسكت عنه الا ما في حكايته فاءدة لمسلم او دفع لمعصية كما اذا راي من يتناول مال غيره فعليه ان يشهد به مراعاة لحق المشهود له فاما اذا راه يخفي مالا لنفسه فذكره فهو نميمة	1778	8989071251619580677	316	532.0	254	650	48.61538314819336	53	Sham19Y0016599-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0369	true	6841873796246647925	167	247	875	1263	1526	300	فعليه ستة امور الاول ان لا يصدقه لانه النمام فاسق ------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصح--ه ويقبح له قوله فعله --------------------------------------------الثالث ان يبغضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله تعالي ويجب بغض من ابغضه الله تعالي الرابع ان لا يظن باخيه الغاءب السوء------------------------------------------------------ الخامس ان لا يحمله ما حكي له علي التجسس والبحث عن ذلك--------------------------------- السادس ان لا يرضي لنفسه مما نهي- النمام فلا ي----حكي نميمته عنه فيقول فلان حك------ي -----كذا فيصير به نم--------اما و---يكون--- اتيا ما نهي عنه	369	-2573706155947268450	JK000001-ara1.ms1779	false	-5441101068385517103	15	143	68	708	1468	300	فعليه ستة امور الاول ان لا يصدقه لان- النمام فاسق وهو مردود الشهادة قال الله تعالي يا ايها الذين امنوا ان جاءكم فاسق بنبا فتبينوا ان تصيبوا قوما بجهالة الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصح له ويقبح علي---ه فعله قال الله تعالي وامر بالمعروف وانه عن المنكر الثالث ان يبغضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله تعالي ويجب بغض من يبغضه الله تعالي الرابع ان لا تظن باخيك الغاءب السوء لقول الله تعالي اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن اثم الخامس ان لا يحملك ما حكي لك علي التجسس والبحث لتحقق اتباعا لقول الله تعالي ولا تجسسوا السادس ان لا ترضي لنفسك -ما نهيت النمام عنه ولا تحكي نميمته فت----قول فلان قد حكي لي كذا وكذا فتكون به نماما ومغتابا وقد تكون قد اتيت ما---- عنه	1779	8989071251619580677	344	545.0	268	653	52.67993927001953	51	Sham19Y0016599-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0831	true	7182563111865321696	130	187	643	929	1467	300	بعد العصر الا صلي ركعتين وروي------------- عبد الواحد بن ايمن قال حدثني ابي انه سمع----- عاءشة قالت والذي ذهب به ما تركهما حتي لقي الله وما لقي الله حتي ثقل عن الصلاة وكان يصلي كثيرا من صلاته قاعدا تعني الركعتين بعد العصروكان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته	831	-2573706155947268450	JK000001-ara1.ms0698	false	6938171647062044599	137	175	665	858	1506	300	بعد العصر-------- ركعتين وقال شغلني ناس من عبد القيس عن الركعتين بعد الظهر ولهما من حديث عاءشة------------------ ما تركهما حتي لقي الله------------------------------- و------------------------------------------------------كان النبي صلي الله عليه وسلم يصليهما ولا يصليهما في المسجد مخافة ان يثقل علي امته	698	8989071251619580677	140	213.0	112	304	46.05263137817383	25	Sham19Y0016599-ara1	JK000001-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0978	true	-7176953049650173916	55	113	252	522	1415	300	من سمع المنادي فلم يجب من غير عذر فلا صلاة له وعن ابن مسعود مثله وعن ابن عمر انه صلي ركعتين من المكتوبة في منزله فسمع الاقامة فخرج اليها قال ابو محمد لو اجزات ابن عمر صلاته في بيته لما قطعها وعن ابي هريرة------------- لان تمتلء اذنا ابن ادم رصاصا مذابا خير له من ان يسمع المنادي فلا -	978	-2573706155947268450	JK000001-ara1.ms0285	false	-6209305919380873981	260	293	1275	1416	1447	300	من سمع المنادي فلم يجب لم يرد خيرا لم يرد به خير و---------------------------------------------------------------------------------------قال ابو------------------------------------------------------ هريرة رضي الله عنه لان تم-لا اذن -ابن ادم رصاصا مذابا خير له من ان يسمع النداء ثم لا	285	8989071251619580677	94	125.0	72	284	33.09859085083008	17	Sham19Y0016599-ara1	JK000001-ara1