id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016599-ara1.ms0157	true	-5944788472385766167	130	178	665	911	1503	300	في خمسة اوقات------------- احدها عند ارادة الصلاة سواء كان متطهرا بماء او بتراب او غير متطهر كمن لم يجد --ماء ولا --ترابا الثاني عند الوضوء الثالث عند قراءة القران الرابع عند الاستيقاظ من النوم الخامس عند تغير الفم وتغيره اما ب------------ترك الاكل او ب---------اكل ما له راءحة كريهة	157	-2573706155947268450	AOCP20251104145Vols-ara1.ms760	false	104887466572065754	122	174	645	921	1596	302	في خمسة اوقات اشد استحبابا احدها عند------ الصلاة سواء كان يتطهر- بماء او بتراب او غير متطهر كمن لم يجد الماء ولا التراب -الثاني عند الوضوء الثالث عند قراءة القران الرابع عند الاستيقاظ من النوم الخامس عند تغير الفم وتغيره يكون باشياء منها ترك الاكل والشرب ومنها اكل ما له راءحة كريهة	760	-52551964985219634	227	390.5	183	284	79.92958068847656	39	Sham19Y0016599-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0274	true	-8041791518145706561	56	96	265	451	1410	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع بصره الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	274	-2573706155947268450	AOCP20251104145Vols-ara1.ms062	false	-3388593241411332983	225	265	1178	1364	1550	302	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا فاحسن الوضوء ثم رفع طرفه الي السماء فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله فتحت له ابواب الجنة يدخل من ايها شاء	62	-52551964985219634	183	363.0	143	186	98.38710021972656	39	Sham19Y0016599-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0369	true	6841873796246647925	70	144	376	770	1526	300	النميمة فقال العلماء نقل كلام الناس بعضهم الي بعض علي جهة الافساد بينهم وقال الغزالي في الاحياء اعلم ان النميمة انما تطلق في الاكثر علي من ينم قول الغير الي المقول فيه كما تقول فلان يتكلم فيك بكذا قال وليست النميمة مخصوصة بهذا بل حد النميمة كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او المنقول اليه-------- وسواء كان الكشف---------- بالكتابة او بالرمز او بالايماء ف----------------------------------------------------------------------------------------------حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	369	-2573706155947268450	AOCP20251104145Vols-ara1.ms273	false	-5275838900509762608	226	299	1184	1562	1570	302	النميمة عرفا-------- نقل كلام الرجل الي غيره لقصد-------- الافساد بينهما وذكر في------- الاحياء2 نحو هذا ثم----------------------------------------------------------------------------------------- قال وليست النميمة مخصوصة به --بل حدها------ كشف ما يكره كشفه سواء كرهه المنقول عنه او-------- اليه او ثالث وسواء كان الكشف بالقول او بالكتابة او بالرمز او بالايماء وسواء كان المنقول من الاعمال او الاقوال وسواء كان ذلك عيبا ونقصانا عن المنقول عنه او لم يكن بل حقيقة النميمة افشاء السر وهتك الستر عما يكره كشفه	273	-52551964985219634	223	344.0	180	506	44.07114791870117	36	Sham19Y0016599-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0369	true	6841873796246647925	154	233	818	1196	1526	300	من حملت اليه --نميمة وقيل له فلان يقول فيك او يفعل فيك كذا فعليه-------------------- ستة امور الاول ان لا يصدقه------ لانه النمام فاسق ---------------------------------------------------------الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح له قوله فعله ---------------------------------------الثالث ان يبغضه في الله تعالي فانه بغيض عند الله تعالي ويجب بغض من ابغضه الله تعالي الرابع ان لا يظن باخيه الغاءب السوء------------------------------------------ الخامس ان لا يحمله ما حكي له علي التجسس والبحث عن ذلك------------------------------------ السادس ان لا يرضي لنفسه مما نهي----- النمام فلا يحكي	369	-2573706155947268450	AOCP20251104145Vols-ara1.ms285	false	2144065975747841447	17	118	81	601	1571	302	من حملت اليه النميمة-------------------------------------- فعليه كما قال في الاحياء2 ستة امور3 اولها --لا يصدق النمام لانه------- فاسق مردود الشهادة قال تعالي ا جاء كم باسو بنبا قتبينوا الاية الثاني ان ينهاه عن ذلك وينصحه ويقبح -----له فعله قال تعالي وامر بالمغروف وانة عن المنكر الثالث ان يبغضه في الله------ فانه بغيض عند الله------ ويجب بغض من يبغضه الله تعالي الرابع ان لا تظن باخيك الغاءب السوء لقوله تعالي اختنبوا كثيرا من الظن الحجرات الخامس ان لا يحملك ما حكي لك علي التجسس والبحث لتحقق ذلك لقوله تعالي ولا تجسسوا الحجرات12 السادس ان لا ترضي لنفسك -ما نهيت عنه النمام فلا تحكي	285	-52551964985219634	290	436.5	228	585	49.57265090942383	45	Sham19Y0016599-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0371	true	-4160657208981125330	127	165	652	855	1528	300	حديث جابر الطويل اخر الكتاب في حديث القبرين فاحببت بشفاعتي ان يرفع ذلك عنهما ما دام القضيبان رطبين فان كانت القضية واحدة فقد بين عليه السلام انه دعا لهما وشفع وان كانت قضية اخري فيكون المعني فيهما واحدا	371	-2573706155947268450	AOCP20251104145Vols-ara1.ms277	false	-2567131501003811969	255	287	1315	1485	1561	302	حديث جابر الطويل اخر الكتاب وذكر--- القبرين فاجيب --شفاعتي انه يخفف--- عنهما ما داما-------- رطبين فان كانت القضية واحدة فقد بين ------------انه دعا لهما وشفع وان كانت----- اخري فيكون المعني فيهما واحدا	277	-52551964985219634	156	259.0	126	203	76.8472900390625	28	Sham19Y0016599-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms0889	true	-8702021075158476114	182	219	974	1146	1514	300	ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم مءذن يطرب فقال رسول الله عليه صلي الله عليه وسلم ان- الاذان سهل سمح فان كان اذانك سهلا سمحا والا فلا تءذن	889	-2573706155947268450	AOCP20251104145Vols-ara1.ms106	false	1756517608633805817	3	36	14	170	1658	304	ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس قال كان لرسول --له صلي الله علي ولمو----ذن يطرب فقال رسول---------- صلي الله عليه وسلم اني الاذان سهل سمح فان كان اذانك سهلا سمحا والا فلا-تءذن	106	-52551964985219634	150	268.0	118	173	86.7052001953125	30	Sham19Y0016599-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1
Sham19Y0016599-ara1.ms1080	true	8316497204551378233	18	70	79	336	1489	300	سورة---------- ما انزل ف-----ي التوراة ولا في الانجيل ولا ف--------------ي الفرقان مثلها قال ابي فجعلت ابطء في المشي رجاء ذلك ثم قلت يا رسول الله السورة التي وعدتني قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات عليه الحمد لله رب العالمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1080	-2573706155947268450	AOCP20251104145Vols-ara1.ms178	false	4991140019353196376	252	298	1334	1559	1577	302	سورة من القران ما انزل الله في التوراة ولا في الانجيل ولا في الزبور ولا في الفرقان مثلها قال نعم------------------------------------ يا رسول الله -------------------قال كيف تقرا اذا افتتحت الصلاة قال فقرات----- الحمد لله رب العللمين حتي اتيت علي اخرها فقال رسول ا-له صلي الله عليه وسلم	178	-52551964985219634	191	320.5	151	286	66.78321838378906	34	Sham19Y0016599-ara1	AOCP20251104145Vols-ara1