id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016595-ara1.ms0242	false	-241997790150539102	0	46	0	232	1584	300	ان تحذف-------- تاء التانيث حك-ي الكساءي عن ابي الجراح صمنا من الشهر خمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وحكي الفراء افطرنا خمسا وصمنا خمسا وصمنا عشرا من رمضان وقال بعضهم ما حكاه الكساءي لا يصح عن فصيح ولا يلتفت اليه انتهي وتضافر النقل في الحديث ثم اتبعه بست من شوال بحذف	242	3138434078058282537	Tafsir08090-ara1.ms0191	true	-3934010762266628125	71	126	358	619	1494	300	ان تحذف منه كله تاء التانيث وحكي الكساءي عن ابي الجراح صمنا من الشهر خمسا ومعلوم ان الذي يصام من الشهر انما هي الايام واليوم مذكر وكذلك قوله والا فسيري مثل ما سار راكب تيمم خمسا ليس في سيره امم يريد خمسة ايام وعلي ذلك ما جاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الحديث ثم اتبعه بست من شوال واذا	191	-6506065645215567571	95	30.5	74	393	24.17302703857422	18	Sham19Y0016595-ara1	Tafsir08090-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms0623	false	7335245519705135568	150	187	775	933	1483	300	ما زاد الا ما نقص وما نفع الا ما ضر ف في -----------------------------زاد و---نقص ضميران فاعلان و ما مصدرية كانه قال ما زاد الا النقص------- وما نفع الا--------------------------------------------------------------------------------- الضر فهذا الذي لا يمكن ا-----------------------------------------------------------------------------------------ن يتوجه عليه العامل	623	3138434078058282537	Tafsir08090-ara1.ms0194	true	5256008326398679355	181	257	912	1254	1483	300	ما زاد الا ما نقص وما نفع الا ما ضر فما بعد الا لا يمكن ان يتسلط عليه زاد ولا نقص بل تقدر المعني-------------------- ما زاد لكن النقص حصل له وما نفع لكن الضرر حصل له فاشترك هذا القسم مع الاول وفي تقدير الا لكن الاول يمكن تسلط ما قبله عليه وهذا----- لا يمكن واذا تقرر هذا فتقول قوله الا ان تقولوا استثناء منقطعا من هذا القسم الثاني وهو ما لا يمكن ان يتوجه عليه العامل	194	-6506065645215567571	106	138.5	78	367	28.88283348083496	22	Sham19Y0016595-ara1	Tafsir08090-ara1