id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016595-ara1.ms1113	false	-4425101035846452049	245	284	1241	1432	1512	300	سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما وواو العطف للدليل نحو قوله ضربا طلخفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الطلي سخينا واما من غير ما يءدي معناها نحو قوله نهاض بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها اي ا--------------------ما بدار	1113	3138434078058282537	Shamela0037492-ara1.ms028	true	-5971484703416466637	95	160	471	798	1465	300	سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما فحمله سيبويه علي انه اما المكسورة الهمزة التي يجء لاحد المرين نحو ضربت اما زيدا واما عمرا تقديره الرواعد اما من صيف واما من خريف فحذف اما لان المبقاة تدل عليها ومثل ذلك في حذف اما منه في الشعر قول الفرزدق ت------------------------------هاض بدار قد تقادم عهدها واما باموات الم خيالها فحذف اما والتقدير تهاض اما بدار	28	2835489220295326119	108	154.5	85	357	30.252099990844727	19	Sham19Y0016595-ara1	Shamela0037492-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms1111	false	1640030180803788126	159	256	819	1290	1513	300	ومينا الاصل--------------------- مءين اسكن الهمزة كما في ----------------ابل ثم قلبها الفا ولما كان- قبلها كسرة -انقلبت الالف ياء فاجتمعت مع-------------- حرف الاعراب -حذفت الاولي منه-ا كما -حذف من عمين وشجين -------------------------------------------------------------------------------------فان قلت لم قلتم ان الهمزة الساكنة لما سكنت قلبت الفا ثم ياء وهلا قلبت اولا ياء علي القياس قلنا لانهم لو جعلوا علي القياس لكان في الرفع علي احد القولين بين بين وعلي القول الاخر تقلب ياء محضة وفي النصب والجر بين بين فلما لم يكن---- شء من---ه علم ا-نه ليس بتخفيف وانه قلب كما قلبها في قوله--------------------- يشجج راسه بالفهر واجي و---- لا هناك المرتع	1111	3138434078058282537	Shamela0037492-ara1.ms050	true	-4169750228950750433	48	153	240	759	1456	300	ومينا فانه اسكن الهمزة لن مءي من مءين بمنزلة ابل فاسكن كما تسكن العين من ابل ثم قلبها قلبا وهي ساكنة قبلها كسرة فانقلبت ياء ساكنة فاجتمعت مع الياء التي هي حرف الاعراب فحذفت الاولي منهما كما تحذف من عمين وشجين يدلك علي انه قلبها انه لايخلو من القلب او التخفيف القياسي فلو كان علي التخفيف القياسي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لكان في الرفع علي احد القولين بين بين وعلي------ الاخر يقلب ياء محضا وفي النصب والجر بين بين فلما لم يكن علي شء من ذلك علمت انه ليس بتخفيف وانه قلب كما قلبها في قوله وكنت اذل من وتد بقاع يشجج راسه بالفهر واجي وقوله لا هناك المرتع	50	2835489220295326119	299	371.0	234	645	46.356590270996094	51	Sham19Y0016595-ara1	Shamela0037492-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms1103	false	411337682950332465	45	204	231	1022	1500	300	هجوت زبان ثم جءت معتذرا من هجو زبان لم تهجو ولم تدع وقول الاخر ابا خالد فاكسوهما حلتيهما فانكما ان تفعلا فتيان والياء في نحو لم يرم وارم في اشهر اللغات نحو قوله الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد لا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالف------- في نحو لم يخش واخش خلافا لبعضهم واستدل له بقوله وتضحك مني شيخة عبشمية كان لم تري قبلي اسيرا يمانيا وقول الاخر اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق واو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي ان ولا ترضاها حال وان الف تري بدل من الياء الساكنة كما قالوا في --------------------------------------------------------------------يياس يااس والياء في نحو جوار رفعا وجرا نحو قوله وكان بلق الخيل في حافاته ترمي بهن دوالي الزراع وقول الاخر تراه وقد بز الرماة كانه امام الكلاب مصغي الخد اصلم وقال الاخر فلو كان عبد الله مولي هجوته ولكن عبد الله مولي المواليا وقول الاخر ما ان رايت ولا اري في مدتي كجوار يلعبن في الصحراء وقول الاخر ويوما يوافيني الهوي غير ماضي ويوما تري منهن غولا تغول	1103	3138434078058282537	Shamela0037492-ara1.ms071	true	8550484459053225515	20	170	97	885	1587	300	هجوت زبان ثم جءت معتذرا من هجو زبان لم تهجو ولم تدع وقال اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------- الم ياتيك والانباء تنمي بما لاقت لبون بني زياد وقال اخر ما انس لا انساه اخر عيشتي ما لاح بالمعزاء ريع سراب هذه الحروف تحذف في موضع الجزم في الكلام والاختيار كما حذفت النون له في التثنية والجمع وفعل الواحد المءنث المخاطب وربما لم تحذف في الشعر فقدر الشاعر في الواو والياء الحركة كالابيات التي قدمناها وتشبه الالف بالياء في نحو لا انساه في البيت ونحو قوله ---------------------------------------------------------------------------اذا العجوز غضبت فطلق ولا ترضاها ولا تملق وحكي بعض البغداذيين اسويت زيدا اذا جعلته اسوتي وهذا لا يجوز ان يكون افعلته من الاسوة ولكن فعليته نحو جعبيته وسقليته ويجوز ان يكون افعلته من التسوية والسواء ويدل علي تقديره الشاعر الحركة في------------- الياء والواو وحذفه----ا في الضرورة ان سيبويه زعم ان اعرابيا من افصح الناس من كليب انشد لجرير في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما يوافيني الهوي غير ماضي ويوما تري منهن غولا تغول	71	2835489220295326119	239	150.0	183	1278	18.701095581054688	43	Sham19Y0016595-ara1	Shamela0037492-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms1121	false	4810753915454880145	103	148	505	734	1496	300	موضع الم-----صدر نحو قوله نفاك الاغر ابن عبد العزيز وحقك تنفي من المسجد وعند الفارسي مضارع دون تقد--------------------------------------------ير ان موضعه نحو قوله----------------------------------- ولا يلبث الحر الكريم اذا ارتمت به الجمزي قد شد حيزومها الصقر سيكسب مالا او يفء له الغني اذا لم تعجله المنية والقدر	1121	3138434078058282537	Shamela0037492-ara1.ms167	true	-3340894339106228688	70	125	340	604	1470	300	موضع اسم كما كان نحو قوله و--------------------------حقك تنفي من المسجد----------------------- تقديره وحقك النفي وان شءت كان الموضع للفعل من غير ان تقدر فيه معني الاسم يدلك علي ذلك ما انشده ابو زيد ولا يلبث الحر الكريم اذا ارتمت به الجمزي قد شد حيزومها الضفر سيكسب مالا او يفء له الغني اذا لم تعجله المنية والقدر	167	2835489220295326119	159	253.5	125	313	50.79872131347656	28	Sham19Y0016595-ara1	Shamela0037492-ara1