id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016595-ara1.ms0311	false	3466227408597183250	117	164	603	871	1576	300	الاعراب في النون وتصرفه فتقول جاء زيد---------------------ين ورايت زيدينا ومررت بزيدين ولم يذكر سيبويه في هذا الجمع الا هذين الوجهين واجاز -------------------------------------------------------------------------غيره ان تلزم الواو ويمنع الصرف للعلمية وشبه العجمة فتقول جاء زيد--------------------------------------------------------------ون ورايت -زيدون- ومررت بزيدون وحكي هذا ياسمون ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بر ورايت ياسمون البر ومررت بياسمون البر	311	3138434078058282537	Shamela0008667-ara1.ms043	true	8432097403227860045	72	170	385	906	1603	300	الاعراب في النون وتقلب الواو ياء علي كل حال فتقول2 هذا زيدين ورايت زيدينا ومررت بزيدين فلما لم يجء الماطرون علي وجه من ه-ذين الوجهين قضي عليه بانه مفرد فوجب عليه جعل النون اصلية وهذا لا دليل له فيه لان ابا سعيد وغيره من النحويين حكوا في التس------مية وجهين غير هذين 15ا احدهما جعل الاعراب في النون وابقاء الواو علي كل حال فيقولون هذا ياسمون ورايت ياسمونا ومررت ب---------------ياسمون فيكون الماطرون جمعا سمي3 به علي هذا الوجه والوجه الاخر ان تكون النون مفتوحة في كل4 حال وقبلها الواو فيقال هذا ياسمون البر ورايت ياسمون البر ومررت بياسمون البر	43	-8514034887230313607	149	166.0	122	543	27.440147399902344	16	Sham19Y0016595-ara1	Shamela0008667-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms0003	false	4800492529903528588	5	214	24	1176	1652	300	اول حافة اللسان وما يليه-- من الاض----------------------------------راس من الجانب ------------------الايسر عند الاكثر او الايمن عند الاقل وكلام سيبويه يدل علي انها تكون من الجانبين خلافا لمن ذهب الي انها تختص بالجانب الايمن وخلافا للخليل في زعمه انها شجرية من مخرج الجيم والشين المخرج الثامن وهو للام وهي -من حافة اللسان -من ادناها الي منتهي طرفه ما --------بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي مما فوق --الضاحك والناب والرباعية والثنية المخرج التاسع وهو للنون وهي من طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا متصلا بالخيشوم تحت ا---------------------------------للام قليلا المخرج العاشر هو للراء وهي من مخرج النون من طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا العليا غير انها ادخل في ظهر اللسان قليلا من النون وتقدم مذهب الجرمي ومن وافقه وهو الظاهر من كلام الخليل المخرج الحادي عشر وهو للدال والطاء------- والتاء وثلاثتها تخرج مما بين طرف اللسان واصول الثنايا العليا مصعدا الي جهة الحنك المخرج الثاني عشر وهو للزاي والسين- والصاد وثلاثتها ما بين طرف اللسان و-فويق الثنايا السفلي ويقال في الزاي زاء وزي المخرج الثالث عشر وهو للظاء والذال والثاء وثلاثتها من بين طرف اللسان واطراف الثنايا العليا المخرج الرابع عشر وهو للفاء وهي من باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا المخرج الخامس عشر وهو للباء والميم والواو وثلاثتها ما بين الشفتين فتنطبقان في الباء والميم لا في الواو	3	3138434078058282537	Shamela0008667-ara1.ms229	true	-8736295764977855749	171	290	926	1582	1645	300	اول حافة اللسان وما يليها1 من الاضراس مخرج الضاد الا انك ان شءت تكلفتها من الجانب الايمن وان شءت من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايسر ومن اول حافة اللسان2 من ادناها الي منتهي طرف اللسان ما 3 بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي مما فويق4 الضاحك والناب والرباعية والثنية --مخرج-------------------------------------------------------------------------------- اللام ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا مخرج النون و-------------من مخرج النون----------------------------------------------- غير انه- ادخل في ظهر اللسان قليلا لانحرافه الي اللام مخرج الراء ومن5 بين طرف اللسان واصول الثنايا مخرج -----------------------الطاء والدال والتاء و-------------من6 بين طرف اللسان وفويق الثنايا مخرج الصاد وال-------------------------------------زاي والسين7 و-------------من 8 بين طرف اللسان واطراف الثنايا مخرج ا-----------------------------------------------لظاء -------والثاء والذال9 و------------------------------------------------------------------------من باطن الشفة------- واطراف الثنايا العلي-10 مخرج الفاء ومن11 -----------------------------------بين الشفتين مخرج------- الباء والميم -----والواو	229	-8514034887230313607	394	472.5	320	1260	31.26984214782715	49	Sham19Y0016595-ara1	Shamela0008667-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms0005	false	9054887485147667326	202	227	1089	1221	1647	300	النفس ان يجري معه حتي ينقضي الاعتماد عليه كان مجهورا قال سيبويه الا ان -----------النون والميم---------- قد يعتمد لهما في الفم والخياشيم فتصير فيهما غنة	5	3138434078058282537	Shamela0008667-ara1.ms230	true	6221962128356111364	23	47	141	268	1608	300	النفس ان يجري معه حتي ينقضي الاعتماد3 غير-------------------------- ان الميم 63ا والنون من جملة المجهورة قد يعتمد لهما في الفم والخياشيم فتصير فيهما غنة	230	-8514034887230313607	96	156.0	77	153	62.74509811401367	16	Sham19Y0016595-ara1	Shamela0008667-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms0225	false	3057995136651777835	48	89	252	471	1586	300	ادغام العين والحاء في الغين والخاء فمذهب سيبويه والجمهور انه لا يجوز ولا يجوز في نحو------------------------------------------------- امدح غالبا وامدح خلفا واسمع غالبا واسمع خلفا الا الاظهار وذهب بعض النحويين الي جواز ذلك وزعم انه--- مستقيم في اللغة معروف جاءز في القياس	225	3138434078058282537	Shamela0008667-ara1.ms235	true	2437052039226744663	55	88	281	463	1570	300	ادغام العين والحاء في الغين والخاء---------------------------------------------- نحو قولك امد غالبا وامد خلفا واسمغالبا واسمخلفا تريد امدح غالبا وامدح خلفا واسمع غالبا واسمع خلفا------------------------------------------- وزعم ان ذلك مستقيم في اللغة معروف جاءز في القياس	235	-8514034887230313607	129	211.0	105	271	47.60147476196289	22	Sham19Y0016595-ara1	Shamela0008667-ara1