id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016595-ara1.ms0671	true	-6154421085308894693	119	152	641	815	1540	300	وان تعدد ذو الحال وتفرق الحالان فيجوز ان يلي كل حال صاحبه نحو لقيت مصعدا زيدا منحدرا ويجوز ان يتاخرا عن صاحبيهما نحو لقيت زيدا مصعدا منحدرا فتلي الحال-------- الاولي ذا الحال الثاني	671	3138434078058282537	Shamela0008634-ara1.completed.ms593	false	-4383347590532238595	198	230	1008	1178	1539	300	فان تعدد ذو الحال وتفرق الحالان فيجوز ان يلي كل حال صاحبه نحو لقيت مصعدا زيدا منحدرا ويجوز ان يتاخر- عن صاحب-هما نحو لقيت زيدا مصعدا منحدرا وحينءذ فالصحيح كون الاول ل----------لثاني	593	4824233747634007864	151	269.5	122	182	82.96703338623047	24	Sham19Y0016595-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
Sham19Y0016595-ara1.ms0874	true	6435753505835632849	96	140	488	709	1516	300	واذا نهيت عن المباح استوعب ما كان مباحا باتفاق من النحاة ومنه ولا تطع منهم اثما او كفورا-- واذا نهيت عن المخبر فيه فذهب السيرافي -الي انه يستوعب الجميع كالنهي وذهب ابن كيسان -الي جواز ان يكون النهي عن واحد وان يكون عن الجميع	874	3138434078058282537	Shamela0008634-ara1.completed.ms565	false	2517284753420448053	220	263	1120	1336	1522	300	واذا نهيت عن المباح استوعب ما كان مباحا باتفاق من النحاة ومنه ولا تطع منهم اثما او كفورا 2 واذا نهيت عن المخير فيه فذهب الس-رافي3 الي انه يستوعب الجميع كالنهي وذهب ابن كيسان4 الي جواز ان يكون النهي عن واحد وع--------ن الجميع	565	4824233747634007864	208	392.0	168	225	92.44444274902344	36	Sham19Y0016595-ara1	Shamela0008634-ara1.completed