id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016595-ara1.ms0338	false	5528262297833081233	106	134	555	697	1534	300	الفراء -العرب تدخل الهاء مع ان دلالة علي الفعل بع-----دها فاذا قالوا انه قام زيد د-----لوا بالهاء علي ان الفعل----- بعدها لمذكر واذا قالوا انها قامت هند دلوا	338	3138434078058282537	Sham19Y0017819-ara1.ms032	true	-9022231913417583702	269	300	1476	1632	1632	300	الفراء والعرب تدخل الهاء مع ان دلالة علي الفعل الذي بعدها فاذا قالوا انه قام عبد الله دلوا بالهاء علي ان الفعل الذي بعدها -مذكر واذا قالوا انها قامت هند دلوا-	32	-3861556522671622977	135	238.0	108	158	85.44303894042969	22	Sham19Y0016595-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms0338	false	5528262297833081233	138	209	716	1078	1534	300	كان بعدها---- فعل -مذكر لم يجز----- الا التذكير واذا كان ف--------------------------------------عل مءنث جاز----- التذكير والتانيث نحو -----------------انه قامت هند وان----ها قامت هند----------------------------------------------------------------------------------------------- واذا كان بعدها فعل مذكر لم يجز فيه- التانيث نحو-- انه قام الهندات وانه جلس جواريك ولا يجوز انها------------------------------------------------------------------------------------ وقال ---------البصريون والكساءي اذا ذكرت الهاء فهو كناية عن الامر والشان و-----------------------اذا انثت فهي كناية عن القصة قيل---------------- فالزمهم الفراء ان يقولوا انها قام ز--------------------------يد وهذا معدوم في كلام العرب	338	3138434078058282537	Sham19Y0017819-ara1.ms033	true	-7236680791457250126	31	165	162	845	1572	300	كان بعد الهاء فعل لمذكر لم يجز فيها الا التذكير كقولك انه قام زيد وانه قعد عمرو واذا كان بعدها فعل مءنث جاز فيها التذكير والتانيث كقولك انها قامت هند وانه قامت هند فمن انثها قال هي دلالة علي تانيث الفعل الذي بعدها ومن ذكرها قال فعل المءنث قد يجوز تذكيره فذكرت الهاء لهذا المعني واذا كان بعدها فعل مذكر لم يجز فيها التانيث كقولك انه قام الهندات وانه جلس جواريك ولا يجوز انها قامت الهندات وانها جلس جواريك لان الفعل الذي بعدها مذكر قال ابو بكر هذا مذهب الفراء وقال الكساءي والبصريون--------- اذا ذكرت الهاء فهي كناية عن الامر والشان كقولك انه قام عبد الله واذا انثت فهي كناية عن القصة كقولك انها قامت هند فالزمهم الفراء ان يقولوا انها قام زيد علي معني ان القصة قام زيد وهذا معدوم في كلام العرب	33	-3861556522671622977	327	467.5	261	692	47.25433349609375	54	Sham19Y0016595-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms0242	false	-241997790150539102	157	214	858	1153	1584	300	عندي ثلاث بنات عرس واربع بنات اوي و---الاختيار ان تدخل التاء لا---------------------------------------------------ن الواحد ابن عرس وابن اوي وقال الفراء كان بعض من مضي من اهل النحو يقول ثلاث بنات عرس وثلاث بنات اوي وما اشبه ذلك مما يجمع بالتاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يصنعوا شيءا لان العرب تقول لي حمامات ثلاثة والطلحات الثلاثة عندنا يريد رجالا اسماءهم الطلحات واذا كان	242	3138434078058282537	Sham19Y0017819-ara1.ms187	true	-398493258474867303	64	157	335	816	1581	300	عندي ثلاث بنات عرس واربع بنات اوي كان الاختيار ان تدخل الهاء في العدد فتقول عندي ثلاثة بنات عرس واربعة بنات اوي لان الواحد ابن عرس وابن اوي وقال الفراء كان بعض من مضي من اهل النحو يقول ثلاث بنات عرس وثلاث بنات اوي وما اشبه ذلك مما يجمع بالتاء من الذكران ويقولون لا تجتمع ثلاثة وبنات ولكنا نقول ثلاث بنات عرس ذكور وثلاث بنات اوي وما اشبه ذلك قال ذلك الرواسي واهل المدينة عليه ولم يصنعوا شيءا لان العرب تقول لي حمامات ثلاثة والطلحات الثلاثة عندنا تريد رجالا اسماءهم الطلحات فاذا جءت	187	-3861556522671622977	286	526.5	229	481	59.4594612121582	52	Sham19Y0016595-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms0110	false	-6405507954775647485	191	235	982	1183	1516	300	وقال ابن الانباري اذا سميت امراة باسم مذكر ك-------- لهو و برق و طل و طرب--------------- فلك في تصغيره وجهان ان نويت انك سميته- بجزء من اللهو----- صغرتها بالهاء فتقول--- لهية قد جاءت وهذه بريقة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان شءت قلت هذه لهي قد جاءت بغير الهاء	110	3138434078058282537	Sham19Y0017819-ara1.ms213	true	-3729339635960100003	209	297	1106	1533	1545	300	وقال الفراء ------اذا سميت امراة باسم مذكر كقولك هذه لهو و-برق وكذلك كلل وطرب وما اشبههن فلك في تصغيره وجهان ان ن-يت انك سميتها بجزء من اللهو قليل صغرتها بالهاء فقلت هذه لهية قد جاءت وهذه بريقة وانما ادخلت الهاء في اللهو وقد عرفته مذكرا ثم سميت به مءنثا لانه اذا كان بعضا من اللهو في النية فكانه قد كان ينبغي له ان يكون بالهاء الا تري ان قليل الضرب او النظر انما يقلل في الواحدة فيقال نظرة وضربة وان شءت قلت هذه لهي قد جاءت بغير الهاء	213	-3861556522671622977	176	286.5	138	435	40.45977020263672	31	Sham19Y0016595-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms0110	false	-6405507954775647485	235	277	1183	1399	1516	300	وان نويت ان تسمي-- باللهو الذي يقع علي الكثير لم يكن تصغيره الا بطرح الهاء و------------------------------------------------------كان بمنزلة امراة سميتها بزيد وقال الفراء يصغر بغير هاء ان ---------------سميت امراة باسم مذكر من اسماء الرجال ك-----------------------حسن و----زيد و-------------عمرو وتيم---------------------------------- فقال الفراء------------ يصغر- بغير --هاء	110	3138434078058282537	Sham19Y0017819-ara1.ms214	true	-4459591653246975466	4	81	22	398	1502	300	ولو نويت ان تسميها باللهو الذي يقع علي الكثير لم يكن تصغيره الا بطرح الهاء الا تري انه مذكر وانك لم تنو فيه تقليلا تنوي فيه فعلة فكان بمنزلة امراة سميتها بزيد فقلت هذه زييد قد جاءت لا غير فان قال لك اذا سميت امراة باسم مذكر من اسماء الرجال علي ثلاثة احرف فقلت هذه حسن وهذه زيد وهذه فتح وهذه عمرو كيف تصغره فقل اختلف في هذا اهل العربية فقال الفراء وابو العباس تصغره بغير الهاء	214	-3861556522671622977	184	240.0	144	376	48.9361686706543	30	Sham19Y0016595-ara1	Sham19Y0017819-ara1
Sham19Y0016595-ara1.ms0112	false	-802110230137219736	2	41	9	205	1544	300	قال في التصغير هذه بعيلة بك وان شاء قال بعل بكيك فجعل بكا مذكرا ومن قال هذا حضرموت قال في التصغير حضيرم وحضيرة مءنث-ة ومن قال هذه حضرموت قال في التصغير حضير-موت وقال الفراء احب الي ان يقا-------ل حضرمويتة	112	3138434078058282537	Sham19Y0017819-ara1.ms217	true	1301333513063573101	16	58	74	279	1640	300	قال في التصغير هذه بعيلة بك وان شاء قال بعل بكيك فجعل بكا مذكرا ومن قال هذه حضرموت قال في التصغير حضيرم وحضيرة ومءيتة ومن قال هذه حضرموت قال في التصغير حضير موت وقال الفراء احب الي من ذلك ان تقول حضرمويتة	217	-3861556522671622977	187	361.0	148	205	91.21951293945312	36	Sham19Y0016595-ara1	Sham19Y0017819-ara1