id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016584-ara1.ms2944	false	-191441736311410638	129	205	663	1028	1472	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم يظنون بالله غير الحق ظن الجاهلية يقولون هل لنا من الامر من شء----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الام-----------ر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتل-------------------------------------------------------------------------------------------نا ها هنا------------------------------------------------- قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم--------- والله عليم بذات الصدور	2944	6567650906074685918	Tafsir02104-ara1.ms086	true	-2344539589302678919	139	294	728	1486	1514	300	ثم انزل عليكم من بعد الغم امنة نعاسا يغشي طاءفة منكم وطاءفة قد اهمتهم انفسهم تفسير قتادة كانوا يومءذ فريقين فاما المءمنون فغشاهم الله النعاس امنة منه ورحمة والطاءفة الاخري المنافقون ليس لهم هم الا انفسهم يظنون بالله غير الحق ظن الج-هلية يقولون هل لنا من الامر من شء قال الكلبي هم المنافقون قالوا لعبد الله بن ابي بن سلول قتل بنو الخزرج فقال وهل لنا من الامر من شء قال الله قل ان الامر يعني النصر كله لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك يقولون لو كان لنا من الامر شء ما قتلنا ههنا قال الكلبي كان ما اخفوا في انفسهم ان قالوا لو كنا علي شء من الامر اي من الحق ما قتلنا ها هنا ولو كنا في بيوتنا ما اصابنا القتل قال الله للنبي قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الي مضاجعهم وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص ما في قلوبكم اي يطهره والله عليم بذات الصدور	86	-284164822965577195	364	674.0	288	759	47.95783996582031	72	Sham19Y0016584-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2440	false	8015617514494711476	224	291	1110	1438	1485	300	ثم يكون------------ علقة دما جامدا مثل ذلك ثم يكون------------ مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله ملكا فيءمر باربع كلمات ويقال له اكتب عمله ورزقه واجل------ه وشقي- او سعيد-- ثم ينفخ فيه الروح فان الرجل منكم ليعمل---------- حتي ما يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه --كتابه فيعمل بعمل اهل النار--------------------- ويعمل--------------- حتي ما يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	2440	6567650906074685918	Tafsir02104-ara1.ms242	true	-5483776552662040015	119	191	604	968	1549	300	ثم يكون اربعين يوما ------------------علقة ثم يكون اربعين يوما مضغة --------ثم يبعث الملك---- فيءمر ان يكتب اربعا رزقه و------عمل------ه واجله واثره وشقيا او سعيدا والذي لا اله غير--ه ان العبد ليعمل بعمل اهل الجنة حتي لا يكون بينه وبين الجنة الا ذراع فيسبق عليه الكتاب- فيعمل بعمل اهل النار حتي يدخلها وان العبد ليعمل بعمل اهل النار حتي لا يكون بينه وبين النار الا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل اهل الجنة	242	-284164822965577195	231	311.0	181	409	56.479217529296875	36	Sham19Y0016584-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4615	false	5073909472537549041	155	300	816	1567	1567	300	اني اراني اعصر خمرا وقال الاخر اني ارا------------------------ني احمل فوق راسي خبزا تاكل الطير منه نبءنا بتاويله انا نراك من المحسنين قال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويل----------ه قبل ان ياتي---------------------كما ذلكما مما علمني ربي اني تركت ملة قوم لا يءمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون واتبعت ملة اباءي ابراهيم واسحاق ويعقوب ما كان لنا ان نشرك بالله من شء ذلك من فضل الله علينا------------------------ -------------------وعلي الناس------------- ولكن اكثر الناس لا يشكرون يا --------صاحبي ا------------------------لسجن------ اارباب متفرقون وقال الفضيل لبعض الاتباع يا عبد الله اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءك------------------------م ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون يا -----صاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من را-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سه قضي الامر الذي فيه تستفتيان-	4615	6567650906074685918	Tafsir02104-ara1.ms249	true	5344373448289168616	25	184	134	939	1502	300	اني اراني اعصر خمرا ساقي الملك علي شرابه وكان الذي قال اني اراني احمل فوق راس- خبزا خباز الملك علي طعامه ق-----------------------------ال لا ياتيكما طعام ترزقانه الا نباتكما بتاويله اي بمجيءه قبل ان ياتيكما اي من قبل ان ياتيكما ذلكما مما علمني ربي اي بما يطلعني الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من فضل الله علينا يعني النبوة التي اعطاهم وعلي الناس اي وفضله علي الناس يعني الاسلام ولكن اكثر الناس لا يشكرون لا يءمنون يصاحبي السجن يعني الفتيين اللذين سجنوا معه ءارباب متفرقون يعني الاوثان التي ت---------------------------------------------------------------عبدون من دون- الله من صغير وكبير ووسط خير ام الله اي ان الله خير منهم ما انزل الله بها من س-------------------------------------------------------------------------------------لطان من حجة يصاحبي السجن اما احدكما فيسقي ربه خمرا واما الاخر فيصلب فتاكل الطير من راسه قال لساقي الملك اما انت فترد علي عملك وقال للخبار واما انت فتصلب فتاكل الطير من راسك قال الكلبي لما عبر لهما الرءيا قال الخباز يا يوسف لم ار شيءا قال راسه قضي الامر الذي فيه تستفتيان	249	-284164822965577195	372	507.5	292	1085	34.28571319580078	54	Sham19Y0016584-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3338	false	-6565927073099845111	2	56	8	266	1498	300	وياتينا فردا وقال ابن عباس الجبال هدا هدما 4735 حدثنا يحيي حدثنا وكيع عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب ---------قال كنت رجلا قينا وكان لي علي العاصي----- بن واءل دين--------------------- فاتيته اتقاضاه فقال لي ---لا اقضيك حتي تكفر بمحمد قال قلت لن------ اكفر به ح---تي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث	3338	6567650906074685918	Tafsir02104-ara1.ms331	true	6392880195227323123	79	134	392	658	1507	300	وياتينا فردا لا شء معه------------------------------- يحيي عن صاحب له عن الاعمش عن ابي الضحي عن مسروق عن خباب بن الارت قال كنت----- قينا في الجاهلية فعملت للعاص بن واءل حتي اجتمعت لي عنده دراهم فاتيته اتقاضاه فقال والله لا اقضيك حتي تكفر بمحمد ---فقلت والله لا اكفر بمحمد حتي تموت ثم تبعث قال واني لمبعوث	331	-284164822965577195	172	251.0	132	305	56.3934440612793	31	Sham19Y0016584-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2503	false	-6235737284685352017	67	106	308	524	1495	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتق----------------ون اتدعون ب----------------------------------------------------------------------------------علا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لين فكذبوه فانهم لمحضر-------------------ون الا عباد الله المخلصين-------------------------------------- وتركنا عليه في الاخرين قال ابن عباس يذكر بخير سلام علي ال ياسين	2503	6567650906074685918	Tafsir02104-ara1.ms475	true	4182603627020487966	21	105	131	604	1631	300	وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون يريد الا تخافون اتدعون بعلا يريد صنما ما كان لهم ان يعبدوه يقال له البعل السيد تفسير الحسن كان اسم صنمهم بعلا وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين من قراها بالرفع فهو كلام مستقبل ومن قراها بالنصب فالمعني وتذرون احسن الخالقين الله ربكم ورب اباءكم الاولين فكذبوه فانهم لمحضرون يريد انهم لمبعوثون الا عباد الله المخلصين يريد الذين صدقوا واخلصوا لله بالتوحيد وتركنا عليه في الاخرين يريد الثناء الحسن----- سلام علي ال ياسين	475	-284164822965577195	194	344.5	159	478	40.58577346801758	30	Sham19Y0016584-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3371	false	7478737801867244404	224	300	1211	1590	1590	300	عن ------------ابي الضحي عن مسروق قال بينم-----------------------------ا رجل يحدث في كندة فقال يجء دخان---- يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم ي-اخذ المءمن------ كهيءة الزكام ففزعنا فاتيت ابن مسعود وكان متكءا فغضب فجلس فقال-------------- من---- علم- فليقل--- ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول ------لما لا يعلم --لا اعلم---- فان الله قال لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين و--------------------ان قريش----ا ابطءوا عن الاسلام فدعا-	3371	6567650906074685918	Tafsir02104-ara1.ms529	true	-6818102117512462187	85	175	440	875	1548	300	عن ابي واءل عن ابي الضحي عن مسروق عن عبد الله بن مسعود انه قيل له ها هنا رجل يزعم انه ياتي-------- دخان قبل يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمنين منه كهيءة الزكام----------------------- وكان متكءا فغضب فجلس فقال يا ايها الناس من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العبد لما لا يعلم الله اعلم وقد قال الله---- لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساخبركم عن الدخان ان قريشا لما ابطءوا عن الاسلام -دعا	529	-284164822965577195	301	443.5	239	490	61.42856979370117	50	Sham19Y0016584-ara1	Tafsir02104-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3393	false	-6991757551346472278	32	195	156	967	1471	300	عن الاعمش عن ------------ابي الضحي عن مسروق قال دخلنا علي عبد الله بن مسعود -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا ايها الناس من علم شيءا فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول ------لما لا يعلم الله اعلم---- قال الله عز وجل لنبيه صلي الله عليه وسلم قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين-- وساحدثكم عن الدخان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا قريشا الي---------- الاسلام فابطءوا علي-----------ه فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاخذتهم سنة فحصت كل شء حتي اكلوا الميتة والجلود حتي جعل الرجل يري--- بينه وبين السماء دخانا من الجوع قال الله عز وجل فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين يغشي الناس هذا عذاب اليم قال فدعوا ربنا اكشف عنا العذاب انا مءمنون-------------------------------------------- اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون انا كاشفو العذاب قليلا انكم عاءدون افيكشف العذاب يوم القيامة قال فكشف ثم ---عادوا في كفرهم فاخذهم الله يوم بدر قال الله تعالي يوم نبطش البطشة الكبري	3393	6567650906074685918	Tafsir02104-ara1.ms529	true	-6818102117512462187	83	246	430	1253	1548	300	عن الاعمش عن ابي واءل عن ابي الضحي عن مسروق عن----------- عبد الله بن مسعود انه قيل له ها هنا رجل يزعم انه ياتي دخان قبل يوم القيامة فياخذ باسماع المنافقين وابصارهم وياخذ المءمنين منه كهيءة الزكام وكان متكءا فغضب فجلس فقال يا ايها الناس من علم علما فليقل به ومن لم يعلم فليقل الله اعلم فان من العلم ان يقول العبد لما لا يعلم الله اعلم وقد قال الله------- لنبيه------------------- قل ما اسالكم عليه من اجر وما انا من المتكلفين ص وساخبركم عن الدخان ان--------------------------------- قريشا لما ابطءوا عن الاسلام ----دعا عليهم رسول الله فقال اللهم اعني عليهم بسبع كسبع يوسف فاصابهم الجوع ---------حتي اكلوا الميتة والعظام حتي كان احدهم يري ما بينه وبين السماء دخانا من الجهد فذلك قوله------ فارتقب يوم تاتي السماء بدخان مبين الي قوله ا-----------------------------------------------نا مءمنون فسالوا ان يكشف عنهم العذاب فيءمنوا قال الله اني لهم الذكري وقد جاءهم رسول مبين الي قوله منتقمون------------------------------------------------------------------------------- فكشف عنهم فعادوا في كفرهم فاخذهم -----يوم بدر فهو قوله ------يوم نبطش البطشة الكبري	529	-284164822965577195	511	773.0	399	1049	48.71305847167969	87	Sham19Y0016584-ara1	Tafsir02104-ara1