id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016584-ara1.ms3231	true	6133910165657594750	0	35	0	170	1509	300	من بر او فاجر اتاهم رب العالمين في ادني صورة من التي راوه فيها فيقال ماذا ت--نتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا فارقنا الناس في الدنيا علي افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم	3231	6567650906074685918	Shia001542Vols-ara1.ms301	false	4974820977496716627	51	78	242	376	1480	300	من بر و--فاجر اتاهم الله -------في ادني صورة من التي راوه فيها فيقول لهم ما ينتظرون------------------------- قالوا فارقنا الناس في الدنيا---- افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم	301	7107667221357292256	119	201.0	95	172	69.18604278564453	22	Sham19Y0016584-ara1	Shia001542Vols-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4293	true	-4914788046934337741	0	81	0	382	1446	300	عن زيد بن وهب عن ابي ذر ر-ضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه -يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل	4293	6567650906074685918	Shia001542Vols-ara1.ms062	false	-8441942309988482929	106	184	560	929	1550	300	عن زيد بن وهب عن ابي ذر رحمه الله ----قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه واله يمشي وحده -ليس معه انسان---- فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا قلت ابو ذر جعلني الله فدا-ك قال يا ابا ذر تع-----ال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفخ منه بيمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل	62	7107667221357292256	359	670.0	281	384	93.48958587646484	69	Sham19Y0016584-ara1	Shia001542Vols-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4293	true	-4914788046934337741	81	121	382	564	1446	300	فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث- عني فاطال اللبث ثم اني سمعته باب	4293	6567650906074685918	Shia001542Vols-ara1.ms063	false	-975889418295156416	31	66	153	321	1467	300	فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال--- اجلس ها-هنا و----اجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس -------حتي ارجع اليك قال وانطلق في الحرة حتي لم اره وتواري عني فاطال اللبث ثم اني سمعته صلي	63	7107667221357292256	154	266.0	120	183	84.15300750732422	30	Sham19Y0016584-ara1	Shia001542Vols-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4293	true	-4914788046934337741	0	116	0	541	1446	300	عن زيد بن وهب عن ابي ذر ر-ضي الله عنه قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي وحده وليس معه انسان قال فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا -قلت ابو ذر جعلني الله فداءك قال يا ابا ذر تعاله قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم المقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح فيه -يمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها هنا قال فاجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس ها هنا حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لا اراه فلبث- عني فاطال	4293	6567650906074685918	Shia001542Vols-ara1.ms725	false	-2563303096866369481	13	123	69	592	1472	300	عن زيد بن وهب عن ابي ذر رحمه الله ----قال خرجت ليلة من الليالي فاذا رسول الله صلي الله عليه واله يمشي وحده وليس معه انسان---- فظننت انه يكره ان يمشي معه احد قال فجعلت امشي في ظل القمر فالتفت فراني فقال من هذا فقلت ابو ذر جعلني الله فداك -قال يا ابا ذر تعال- قال فمشيت معه ساعة فقال ان المكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من اعطاه الله خيرا فنفح منه بيمينه وشماله وبين يديه ووراءه وعمل فيه خيرا قال فمشيت معه ساعة فقال لي اجلس ها-هنا و----اجلسني في قاع حوله حجارة فقال لي اجلس -------حتي ارجع اليك قال فانطلق في الحرة حتي لم اره وتواري عني فاطال	725	7107667221357292256	501	929.0	393	545	91.92660522460938	99	Sham19Y0016584-ara1	Shia001542Vols-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4294	true	-5687223120748427938	0	52	0	229	1444	300	في جانب الحرة----- ما سمعت احدا يرجع اليك ش----------يءا قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة -قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله ش-------يءا دخل الجنة ----قلت يا جبر-يل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر قال	4294	6567650906074685918	Shia001542Vols-ara1.ms063	false	-975889418295156416	92	140	436	649	1467	300	في جانب الحرة فاني ما سمعت احدا ير-د عليك من الجواب شيءا قال ذاك جبرءيل----------- عرض لي في جانب الحرة فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله عز وجل شيءا دخل الجنة قال قلت يا جبرءيل وان زني وان سرق قال --------------------------------نعم وان شرب الخمر قال	63	7107667221357292256	171	276.5	129	257	66.5369644165039	30	Sham19Y0016584-ara1	Shia001542Vols-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4294	true	-5687223120748427938	0	52	0	229	1444	300	في جانب الحرة----- ما سمعت احدا يرجع اليك ش----------يءا قال ذلك جبريل عليه السلام عرض لي في جانب الحرة -قال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله ش-------يءا دخل الجنة ----قلت يا جبر-يل وان سرق وان زني قال نعم قال قلت وان سرق وان زني قال نعم وان شرب الخمر قال	4294	6567650906074685918	Shia001542Vols-ara1.ms725	false	-2563303096866369481	250	298	1251	1464	1472	300	في جانب الحرة فاني ما سمعت احدا ير-د عليك من الجواب شيءا قال ذاك جبرءيل----------- عرض لي في جانب الحرة فقال بشر امتك انه من مات لا يشرك بالله عز وجل شيءا دخل الجنة قال قلت يا جبرءيل وان زني وان سرق قال --------------------------------نعم وان شرب الخمر قال	725	7107667221357292256	171	276.5	129	257	66.5369644165039	30	Sham19Y0016584-ara1	Shia001542Vols-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4863	true	-2799189736803361580	117	194	576	940	1478	300	ولا يشك عاقل في انه ليس عين الحيوان الصاهل الذي يركب بل النزاع------------------------------------------------ في معني ثالث يطلق عليه الاسم وهو مدلول الاسم هل هو الذات من حيث--- هي ام هو الذات مع اعتبار ام----ر صادق عليه عارض له------ قال الشيخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشعري وقد يكون عينا كلفظ----------------------------------------- الله فانه يدل علي الذات المقدسة من غير اعتبار ---معني وقد يكون غيره ك---الخالق فانه يدل -------علي نسبته الي غيره ولا شك ان النسبة غيره تعالي وقد يكون لا هو ولا غيره	4863	6567650906074685918	Shia001542Vols-ara1.ms353	false	-5542115485480092096	140	237	725	1228	1568	300	ولا يشك عاقل في انه ليس-------------------------------- النزاع في لفظ الفرس انه نفس الحيوان المخصوص او غيره بل في------------------------------ مدلول الاسم --اهو الذات من حيث هي هي ام -----------باعتبار امر اخر صادق عليه عارض له فلذلك قال الشيخ انه قد يكون الاسم عينdiv الايدي فهو مخلوق والله غاية من غاياه والمغيي غير الغاية والغاية موصوفة وكل موصوف مصنوع وصانع الاشياء غير div____________________ div classexplanation المسمي نحو الله فانه اسم علم للذات --------من غير اعتبار امر فيه وقد يكون غيره نحو الخالق والرازق مما يدل علي نسبته الي غيره ولا شك انها----- غيره------ وقد يكون لا هو ولا غيره	353	7107667221357292256	229	316.5	175	597	38.35845947265625	40	Sham19Y0016584-ara1	Shia001542Vols-ara1