id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016584-ara1.ms3414	false	7635208638384208308	91	136	499	719	1592	300	شطاه -شطء- السنبل تنبت الحبة عشرا او ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذاك قوله تعالي فازره قواه--------------------------- ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله------- للنبي صلي الله عليه وسلم اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما ينبت منها	3414	6567650906074685918	Shamela0023634-ara1.ms585	true	3971165801861950344	148	196	793	1035	1564	300	شطاه وشطءه السنبل تنبت الحبة عشرا و--ثمانيا وسبعا فيقوي بعضه ببعض فذلك قوله------ فازره فاعانه وقواه فاستغلظ ذلك فاستوي ولو كانت واحدة لم تقم علي ساق وهو مثل ضربه الله عز وجل للنبي صلي الله عليه----- اذ خرج وحده ثم قواه باصحابه كما قوي الحبة بما -نبت منها	585	3079831513171748131	200	340.5	158	256	78.125	35	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3436	false	-3699674231727394400	111	216	607	1162	1601	300	من الري صلصال------------ طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقا---------ل منتن يريدون به سورة الرحمن الشمس والقمر بحسبان الرحمن كحسبان الرحي قيل هو العود الذي تدور حوله الرحي وقيل جمع حساب كشهاب وشهبان هذا هو المذكور في الجوهري والمروي عن ابن عباس و العصف الرحمن بقل بقب الزرع المنفصل وفسره ثانيا ب الماكول من الزرع وثالثا ب التبن ورابعا ب ورق الحنطة وقال ابو مالك لم يعرف له اسم سوي كنيته النبط بفتح النون والباءالزراعة من اهل الريف هبور فعول بمعني المفعول من الهبر وهو القطع المنشات الرحمن ما رفع قلعه بفتح القاف وبكسرها صل يقال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر	3436	6567650906074685918	Shamela0023634-ara1.ms609	true	5232422256183803631	119	146	593	731	1601	300	-----من صلصال كالفخار وهو طين خلط برمل فصلصل كما يصلصل الفخار ويقال من صلصال منتن يريدون به صل فيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال صلصال كما يقال صر الباب عند الاغلاق وصرصر	609	3079831513171748131	109	195.5	87	576	18.92361068725586	19	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3436	false	-3699674231727394400	220	289	1184	1544	1601	300	فاكهة ونخل ورمان وقال بعضهم------- ليس الرمان وال---نخل بالفاكهة واما---------------- العرب فانها تعدها فاكهة----------------------------------------------------------- كقوله عز وجل حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي ف---امرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها ك-ما اعيد النخل والرمان------------------ ومثلها------------ الم تر ان الله يسجد له من في السم-وات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب وقد ذكرهم في اول ق----------وله من في السم-وات ومن في الارض	3436	6567650906074685918	Shamela0023634-ara1.ms612	true	-3238080914561053790	39	132	218	697	1624	300	فاكهة ونخل ورمان يقول بعض المفسرين ليس الرمان ولا النخل ب--فاكهة وقد ذهبوا مذهبا ولكن العرب تجعل ذلك--- فاكهة فان قلت فكيف اعيد النخل والرمان ان كانا من الفاكهة قلت ذلك كقوله------- حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقد امرهم بالمحافظة علي كل الصلوات ثم اعاد العصر تشديدا لها كذلك اعيد النخل والرمان ترغيبا لاهل الجنة ومثله قوله في الحج الم تر ان الله يسجد له من في السماوات ومن في الارض ثم قال وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب وقد ذكرهم في اول الكلمة في قوله من في السماوات ومن في الارض	612	3079831513171748131	326	527.0	260	491	66.39511108398438	56	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3439	false	-1584678431697292857	229	271	1226	1423	1570	300	فسلام لك اي--------------------- مسلم لك انك من اصحاب اليمين والغيت ان وهو معناها كما تقول انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل----------------------------------------------------------------------- وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا م---ن الرجال -ان رفعت السلام فهو من الدعاء	3439	6567650906074685918	Shamela0023634-ara1.ms618	true	1126354701230068166	151	211	785	1073	1521	300	فسلام لك من اصحاب اليمين اي فذلك مسلم لك انك من اصحاب اليمين والقيت ان وهو معناها كما تقول انت مصدق مسافر عن قليل اذا كان قد قال اني مسافر عن قليل وكذلك تجد معناه انت مصدق انك مسافر ومعناه فسلام لك انت من اصحاب اليمين وقد يكون كالدعاء له كقولك فسقيا لك من الرجال وان رفعت السلام فهو -----دعاء	618	3079831513171748131	188	337.5	147	293	64.16382598876953	36	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0023634-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3476	false	-1448859767239183577	14	47	78	274	1549	300	الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا------------------- سفرة---- الملاءكة واحدهم سافر------------ سفرت-------------- اصلحت بينهم وجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله------------- وتاديته كالسفير الذي يصلح بين القوم وقال	3476	6567650906074685918	Shamela0023634-ara1.ms679	true	-7224323012129943262	186	231	938	1195	1541	300	الملاءكة والصحف مطهرة لان الصحف يقع عليها التطهير فجعل التطهير لمن حملها ايضا وقوله عز وجل بايدي سفرة وهم الملاءكة واحدهم سافر والعرب تقول سفرت بين القوم اذا اصلحت بينهم فجعلت الملاءكة اذا نزلت بوحي الله تبارك وتعالي وتاديبه كالسفير الذي يصلح بين القوم -قال	679	3079831513171748131	193	335.5	160	258	74.80619812011719	30	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0023634-ara1