id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016584-ara1.ms2076	false	282039746123201597	47	111	224	556	1530	300	يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب------ وكتابكم الذي انزل------ علي نبيه- صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار با---------------------------------------لله تقرءونه ---لم يشب و--------------قد حدثكم الل----------------ه ان اهل الكتاب--- بدلوا ما كتب الله وغير-------وا بايد----------------------------------------------------يهم الكتاب ف---قالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا افلا----------------------- ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مساءلتهم و----------------------------------------------لا والله ما راينا منهم رجلا قط يسالكم عن الذي انزل عليكم	2076	6567650906074685918	Shamela0022721-ara1.ms165	true	6362396888500987417	82	190	461	1003	1571	300	يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزله الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله عز وجل لفظا او نزولا او اخبارا من الله تعالي محضا لم يشب لم يخالطه غيره قد حدثكم الله عز وجل في كتابه ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم زاد ابو ذر الكتب يشير الي قوله تعالي يكتبون بايديهم الي يكسبون قالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا عوضا يسيرا او لا بفتح الواو ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسا-لتهم واسناد المجء الي العلم مجاز كاسناد النهي اليه فلا والله ما راينا----- رجلا--- يسالكم عن الذي انزل عليكم	165	3395291515052187632	304	477.5	244	551	55.17241287231445	48	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0022721-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4840	false	6341597698701052281	152	192	770	977	1525	300	وقد حدثكم-------------- ان اهل الكتاب----------------- بدلوا كتاب الله --------وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا--------- ينهاكم ما جاءكم من العلم--------------- عن مسالتهم------------------------------------------------------------------------------------- لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	4840	6567650906074685918	Shamela0022721-ara1.ms165	true	6362396888500987417	6	70	39	394	1571	300	وقد حدثكم سبحانه وتعالي ان اهل الكتاب من اليهود وغيرهم بدلوا كتاب الله التوراة وغيروه وكتبوا بايديهم الكتاب وقالوا هو من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا الا بالتخفيف ينهاكم ما جاءكم من العلم بالكتاب والسنة عن مسالتهم بفتح الميم وسكون السين ولابي ذر عن الكشميهني مساءلتهم بضم الميم وفتح السين بعدها الف لا والله ما راينا منهم رجلا يسالكم عن الذي انزل عليكم	165	3395291515052187632	207	351.0	167	355	58.30986022949219	40	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0022721-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4951	false	902136856586065156	53	121	262	604	1512	300	يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزل- الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله--------------------------------------------- محضا لم يشب و--------------قد حدثكم الل----------------ه ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم--------------------------------------------------------------- قالوا هو من عند الله ليشتروا بذلك ثمنا قليلا----------- او لا----------- ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم---------------------------------------------- فلا والله ما راينا رجلا منهم يسالكم عن الذي انزل عليكم	4951	6567650906074685918	Shamela0022721-ara1.ms165	true	6362396888500987417	82	190	461	1003	1571	300	يا معشر المسلمين كيف تسالون اهل الكتاب عن شء وكتابكم الذي انزله الله علي نبيكم صلي الله عليه وسلم احدث الاخبار بالله عز وجل لفظا او نزولا او اخبارا من الله تعالي محضا لم يشب لم يخالطه غيره قد حدثكم الله عز وجل في كتابه ان اهل الكتاب قد بدلوا من كتب الله وغيروا فكتبوا بايديهم زاد ابو ذر الكتب يشير الي قوله تعالي يكتبون بايديهم الي يكسبون قالوا هو من عند الله ليشتروا به-- ثمنا قليلا عوضا يسيرا او لا بفتح الواو ينهاكم ما جاءكم من العلم عن مسالتهم واسناد المجء الي العلم مجاز كاسناد النهي اليه فلا والله ما راينا رجلا----- يسالكم عن الذي انزل عليكم	165	3395291515052187632	333	573.0	266	549	60.655738830566406	63	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0022721-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3427	false	-5946906796355935505	40	176	207	904	1550	300	بن جبير بن مطعم عن ابيه رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا الوقر وهو الحمل اي المملوء نارا قال الحسن تسجر حتي يذهب ماءها هذا يلاءم الاول احلامهم الطور العقول جمع حلم بكسر الحاءمن اطلاق المسبب علي السبب لان الحلم من شعار العقلاء كسفا الطور قطعا بكسر القاف وفتح الطاءجمع قطعة وكسفا بكسر الكاف وفتح السين واسكانها الاول جمع كسفة والثاني اسم جمع وليس الحلم من اسماء الفعل لغة دل عليه قوله صلي الله عليه وسلم ليلني منكم اولوا الاحلام والنهي وحديث ام سلمة وطوافها من وراء الناس سلف في ابواب الحج وحديث ابن جبير في فداء الاسراء السم-وات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون كاد قلبي ان يطير	3427	6567650906074685918	Shamela0022721-ara1.ms365	true	-7769365423118214440	34	82	168	396	1548	300	عن جبير بن مطعم-------- رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بالطور فلما بلغ هذه الاية ام خلقوا من غير شء ام هم الخالقون ام خلقوا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ السماوات والارض بل لا يوقنون ام عندهم خزاءن ربك ام هم المسيطرون كاد قلبي ان يطير	365	3395291515052187632	226	428.5	178	698	32.37822341918945	44	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0022721-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0293	false	-8426898726071727919	84	135	431	694	1510	300	فالتم------س الوضوء بفتح الواووكذا قوله فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من تحت اصابعه------------------------------- حتي توضءوا من عند ا------------------------------------------------------------------------------خرهم اطرافه 3575 بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	293	6567650906074685918	Shamela0022721-ara1.ms488	true	5654835448780219455	3	71	17	368	1472	300	فالتمس الناس الوضوء فلم يجدو----------ه فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك الاناء يده وامر الناس ان يتوضءوا منه قال فرايت الماء ينبع من بين اصابعه صلي الله عليه وسلم فتوضا الناس حتي توضءوا عن---- اخرهم وهذه المعجزة صدرت بالزوراء عند سوق المدينة عن جابر رضي الله عنه عطش الناس يوم ا-------------لحديبية ورسول الله صلي الله عليه وسلم	488	3395291515052187632	213	361.0	169	378	56.349205017089844	38	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0022721-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3745	false	-2835830174159492088	8	100	41	484	1495	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابيع ام عطية او قال هبة قال لا بل بيع قال فاشتري منه- شاة فصنعت فامر نبي الله صلي الله عليه وسلم بسواد البطن يشوي وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له حزة من سواد بطنها ان كان شاهدا اعطاها اياه وان كان غاءبا خباها له ثم جعل فيها قصعتين فاكلنا اجمعون وشبعنا وفضل في القصعتين فحملته علي البعير او كما قال طرفه 2216 5383 حدثنا مسلم حدثنا وهيب حدثنا منصور عن امه عن عاءشة---------------------------- رضي الل----------------------------ه عنها توفي النبي صلي الله عليه وسلم	3745	6567650906074685918	Shamela0022721-ara1.ms490	true	7945522450172339515	63	130	298	633	1470	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثين وماءة وذكر في الحديث انه عجن صاع من طعام وصنعت شاة فشوي سواد بطنها وقال----------------------------------- وايم الله ما من الثلاثين وماءة الا قد حز له حزة-------------------------------------------------------------- ثم جعل منها قصعتين فاكلنا اجمعون------- وفضل في القصعتين فحملته علي البعي------------------------------------------------------------ر عن سلمة بن الاكوع وابي هريرة وعمر بن الخطاب رضي الله عنهم فذكروا مخمصة اصابت الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	490	3395291515052187632	187	257.5	144	500	37.400001525878906	31	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0022721-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2648	false	6358133267818271503	66	116	335	578	1475	300	سمع- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما يقول كان المسجد مسقوفا علي جذوع من نخل فكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر وكان عليه فسمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليها	2648	6567650906074685918	Shamela0022721-ara1.ms492	true	-2129217204764423558	187	252	936	1255	1512	300	--عن جابر------------ رضي الله عنه------- كان المسجد مسقوفا علي جذوع--- نخل وكان النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب يقوم الي جذع منها فلما صنع له المنبر -----------سمعنا لذلك الجذع صوتا كصوت العشار وفي رواية انس حتي ارتج المسجد لخواره وفي رواية سهل وكثر بكاء الناس لما راوا به وفي رواية المطلب حتي تصدع وانشق حتي جاء النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده عليه -	492	3395291515052187632	205	355.5	163	355	57.74647903442383	37	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0022721-ara1