id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016584-ara1.ms2717	false	503601444467561299	161	268	757	1285	1460	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك عمر السلام---- ولا تقل امير المءمنين فاني------ لست اليوم للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه فسلم واستاذن ثم دخل عليها فوجدها قاعدة تبكي فقال يقرا عليك عمر بن الخطاب السلام ويستاذن ان يدفن مع صاحبيه فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن به اليوم علي نفسي فلما اقبل قيل هذا عبد الله بن عمر قد جاء قال ارفعوني فاسنده رجل اليه فقال ما لديك قال الذي تحب يا امير المءمنين اذنت قا-ل الحمد -لله ما كان من شء اهم الي من ذلك فاذا انا قضيت فاحملوني ثم سلم فقل يستاذن عمر بن الخطاب------------- فان اذنت لي	2717	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms043	true	-8175781875081760171	226	300	1078	1445	1445	300	انطلق الي عاءشة ام المءمنين فقل يقرا عليك---- السلام عمر ولا تقل امير المءمنين فاني اليوم لست------ للمءمنين اميرا وقل يستاذن عمر بن الخطاب ان يدفن مع صاحبيه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت كنت اريده لنفسي ولاوثرن--ه اليوم علي نفسي فلما اقبل ابنه عليه قا--------------------------------------------------------------ل الذي تحب يا امير المءمنين اذنت فقال الحمد الله ما كا---ن شء اهم -لي من ذلك فاذا انا قبضت فاحملوني ثم سلم وقل يستاذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فان اذن- لي-	43	5537724955312480129	325	566.0	259	553	58.77034378051758	54	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0108	false	7601658073219687373	38	144	218	743	1522	300	الاسلام وهي ثلاثة هذا وحديث الاعمال بالنيات وحديث من حسن اسلام AUTO 41 باب اداء الخمس من الايمان 53 حدثنا علي بن الجعد قال اخبرنا شعبة عن ابي جمرة قال كنت اقعد مع ابن عباس يجلسني علي سريره فقال اقم عندي حتي اجعل لك سهما من مالي فاقمت معه شهرين المرء تركه ما لا يعنيه وقيل اربعة هذه وحديث لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه ونقل عن الشافعي حديث ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد عما في يد الناس يحبك الناس وقد نظمت ع----------------------لي هذا الوجه------- عمدة الخير عندنا كلمات اربع قالهن خير البرية اترك المشبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنيه	108	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms046	true	-8835156931387091984	184	236	966	1252	1615	300	الاسلام اربعة حديث انما---- الاعمال بالنيات وحديث من حسن اسلام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المرء تركه ما لا يعني---------------ه وحديث الحلال بين والحرام بين وحد---------------------------------يث ازهد في الدنيا يحبك الله--------------------------------- وقد نظم العلامة ابو الحسن الاشبيلي هذه الاربعة فقال عمدة الدين عندنا كلمات اربع قالهن خير البرية اتق ال--شبهات وازهد ودع ما ليس يعنيك واعملن بنية	46	5537724955312480129	203	300.5	163	554	36.642601013183594	30	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2847	false	7988490309862192448	25	71	147	369	1575	300	ووقع في نفسي حين لقيت ما لقيت من الحبس عنهم ان---------------- سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت----------------------------------------------------------- له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبرتهم اخبار ما يريد الناس بهم وعرضت عليهم الزاد والمتاع فلم يرزاني ولم يسالاني الا ان قال اخف عنا	2847	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms074	true	-6451836612236718614	178	236	884	1164	1471	300	ووقع في نفسه--------- ما لقي- من الحبس عنهم وما اتفق لفرسه انه سيظهر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم وينتصر علي اعداءه فلما وصل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له ان قومك قد جعلوا فيك الدية واخبر-هم اخبار ما يريد الناس بهم وعرض -عليهم الزاد والمتاع فلم يقبلوا منه شيءا بل قالوا----- اخف عنا	74	5537724955312480129	179	294.5	138	297	60.26935958862305	32	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0015	false	6966065416489008229	72	159	366	790	1504	300	فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه في الكني وجود المعني وقيل كنيت بابن اخت لها عبد الله بن الزبير وقيل بسقط لها من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا يصح-------------------------------------- ان الحارث بن هشام---- هو اخو ابي جهل	15	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms091	true	1082587660581564153	0	92	0	454	1518	300	فقال يا رسول الله كيف ياتيك الوحي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم احيانا ياتيني مثل صلصلة الجرس وهو اشده علي-فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال واحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني فاعي ما يقول قالت عاءشة رضي الله عنها ولقد رايته ينزل عليه الوحي في اليوم الشديد البرد فيفصم عنه وان جبينه ليتفصد عرقا قوله حدثن-----------ا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها وعن ابيها وعن جدها ان الحارث بن هشام هذا هو اخو ابي جهل	91	5537724955312480129	330	581.5	259	466	70.8154525756836	63	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0017	false	-7630749236585620662	128	168	642	827	1498	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح	17	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	20	60	103	288	1486	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة ام المءمنين انها قالت اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الوحي الرءيا الصالحة في النوم فكان لا يري رءيا الا جاءت مثل فلق الصبح	103	5537724955312480129	185	370.0	145	185	100.0	40	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0018	false	-1551581068538027036	155	180	767	892	1515	300	ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي	18	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	60	84	288	412	1486	300	ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء فيتحنث فيه وهو التعبد-الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الي اهله ويتزود لذلك ثم يرجع الي	103	5537724955312480129	124	243.0	100	125	99.19999694824219	23	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0019	false	-5008982360247170899	185	238	956	1225	1523	300	خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني	19	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	84	137	412	681	1486	300	خديجة فيتزود لمثلها حتي جاءه الحق وهو في غار حراء فجاءه الملك فقال اقرا قال ما انا بقارء قال فاخذني فغطني حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني	103	5537724955312480129	269	538.0	216	269	100.0	53	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0020	false	4270685462888837565	212	281	1047	1402	1496	300	فاخذني فغطني الغط اصله الغوص في الماء اريد به العصر الشديد قيل انما فقال اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم العلق فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا	20	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	132	192	650	961	1486	300	فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال --------------------------------------قرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك الاكرم------ فرجع بها رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا	103	5537724955312480129	290	561.0	234	355	81.69013977050781	54	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0021	false	-3229666050317614720	217	287	1101	1449	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمعجزة كيف ولو عرف انه ملك لم يكن اشد سرورا من ذلك اليوم وهل ذهاب خديجة به الي ورقة الا للالتباس عليه---------------------------------------------------------------------------------------------- كلا ل------ا يخزيك الله ابدا بضم الياء والخاء المعجمةمن الخزي وهو الفضيحة انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة	21	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	152	222	753	1108	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يرجف فءاده فدخل علي خد------------------------------------------------يجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال زملوني زملوني فزملوه حتي ذهب عنه الروع فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت علي نفسي فقالت خديجة كلا والله ما يخزيك الله ابدا--------------------------------------------- انك لتصل الرحم وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة	103	5537724955312480129	209	349.0	166	448	46.65178680419922	39	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0022	false	3226779505264161235	227	300	1209	1575	1575	300	فانطلقت به خديجة الباء للمصاحبة ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة لانها بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي وهو ابن نوفل بن عبد العزي ويكتب ابن عم بالالف لعدم وقوعه بين علمين هذا مصطلح الكتاب وموافق للعربية وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع-	22	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	205	251	1034	1261	1486	300	فانطلقت به خديجة حتي اتت به---- ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع	103	5537724955312480129	215	390.5	172	367	58.583106994628906	41	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0023	false	-314805604527464809	0	45	0	207	1512	300	من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي------------------- يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي	23	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	251	300	1261	1486	1486	300	من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي-	103	5537724955312480129	206	396.0	162	226	91.15044403076172	44	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3491	false	8184909885605821466	0	122	0	601	1499	300	انك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل وهو ابن---------------- عم خديجة اخي ابيها وكان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العربي وي--كتب من الانجيل بالعرب--ية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا روي عن عاءشة اول ما بدء به رسول الله صلي الله عليه وسلم الرءيا الصادقة والحديث في باب بدء الوحي ونشير الي بعض الفاظه كبيرا قد عمي فقالت خد---يجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك -قال و---رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس الذي انزل -----علي موسي لي----------------------تني فيها جذعا ليتني اكون حيا ذكر حرفا ------قال رسول الله صلي	3491	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms103	true	-6271218928326213798	192	300	961	1486	1486	300	انك لتصل الرحم------------- وتحمل الكل وتكسب المعدوم وتقري الضيف وتعين علي نواءب الحق فانطلقت به خديجة حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة و----------كان امرا تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كبيرا قد عمي-فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس الذي -نزل الله علي موسي صلي الله عليه وسلم يا ليتني فيها جذعا ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك فقال رسول الله صلي-	103	5537724955312480129	426	738.5	337	669	63.67713165283203	73	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0019	false	-5008982360247170899	200	238	1032	1225	1523	300	ما انا بقارء قال فاخذني فغط----ني حتي بلغ مني الجهد---------- ثم ارسلني فقال ا-------------------قرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني	19	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms119	true	-7533239357004860806	57	102	283	509	1518	300	ما انا بقارء فغطني اي ضمني وعصرني حتي بلغ مني الجهد اي الطاقة ثم اوصلني اي اطلقني من العصر فقال اقرا قلت ما انا بقارء فاخذني فغطني الثانية حتي بلغ مني الجهد ثم ارسلني فقال اقرا فقلت ما انا بقارء فاخذني وغطني الثالثة ثم ارسلني	119	5537724955312480129	170	311.0	135	226	75.22123718261719	31	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0022	false	3226779505264161235	227	300	1209	1575	1575	300	فانطلقت به خديجة الباء للمصاحبة ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خد---------------------------يجة لانها------ بنت خويلد بن اسد بن عبد العزي وهو ----ابن نوفل بن عبد العزي ويكتب ابن عم بالالف لعدم وقوعه بين علمين هذا مصطلح الكتاب وموافق للعربية وكان امرا تنصر في---------------------------------------------------------- الجاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لية وكان-------- يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب وكان شيخا كبيرا قد عمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع-	22	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms130	true	7732141147515713478	15	167	78	863	1521	300	فانطلقت به خديجة ----حتي اتت به ورقة بن نوفل بن اسد بن عبد العزي ابن عم خديجة انما كان ورقة ابن عم خديجة لانها خديجة بنت خويلد بن اسد------------- وهو ورقة بن نوفل بن اسد وورقة كان م----------------------------ن علماء قريش وشعراءهم وكان يدعي القس وكان يعرف اللسان العربي والعبراني اي صار نصرانيا وترك عبادة الاوثان وفارق طريق الجاهلية والجاهلية المدة التي قبل نبوة رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كانوا عليه من فاحش الجهالات وقيل هو زمن من الفترة مطلقا وكان اي ورقة يكتب الكتاب العبراني فيكتب من الانجيل بالعبرانية ما شاء الله ان يكتب هكذا وقع هنا ووقع في كتاب التصبير وفي مسلم وكان يكتب الكتاب العربي بالعربية قال النووي وحاصلة انه تمكن من معرفة دين النصاري وكتابتهم وتصرف حتي صار يكتب الانجيل ان شاء بالعربية وان شاء بالعبرانية قال ابن الملقن فيه دليل علي جواز ذكر العاهة بالشخص ولا يكون ذلك غيبة فقالت له خديجة يا ابن عم اسمع	130	5537724955312480129	228	294.5	176	830	27.469879150390625	41	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0023	false	-314805604527464809	3	26	12	117	1512	300	فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	23	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms130	true	7732141147515713478	254	277	1297	1402	1521	300	فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول الله صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	130	5537724955312480129	105	210.0	82	105	100.0	23	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3491	false	8184909885605821466	78	106	397	524	1499	300	خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك---------------- قال و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره----- النبي صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال و---رقة هذا الناموس	3491	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms130	true	7732141147515713478	162	277	842	1402	1521	300	خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك وفي رواية يا عم قال الكرماني وكلاهما صحيح فان ورقه كان ابن عم خديجة حقيقة كما في رواية البخاري وسمته عمها كما في رواية مسلم مجازا للاحترام وهذا عادة العرب يخاطب الصغير الكبير بقوله له يا عم احتراما له ورفعا لمرتبته وقول خديجة لورقة اسمع من ابن اخيك يقضي ان ورقة كان عما لرسول الله صلي الله عليه وسلم مع انه ليس من اعمامه لكن اولو ذلك بانها جعلته عما له صلي الله عليه وسلم احتراما له واستعطافا علي سبيل المجاز وقيل غير ذلك فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا تري فاخبره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خبر ما راي فقال له ورقة هذا الناموس	130	5537724955312480129	122	206.5	94	561	21.74688148498535	25	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3491	false	8184909885605821466	165	232	797	1136	1499	300	قال محمد بن شهاب فاخبرني ابو سلمة-------------- ان جابر بن عبد الله الانصاري رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يحدث عن فترة الوحي -قال في حديثه بينا انا امشي--- سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض ففرقت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فدثروه فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر	3491	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms135	true	-7749800302349120882	242	300	1234	1524	1524	300	قال ا----بن شهاب واخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن ان جابر بن عبد الله الانصاري قال------------------------------------------------ وهو يحدث عن فترة الوحي فقال في حديثه بينا انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زمل-------وني------- فانزل الله تعالي يا ايها المدثر قم فانذر-	135	5537724955312480129	264	463.5	211	357	73.94957733154297	47	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4609	false	8561600016086914439	44	110	204	522	1519	300	ان توفي وفتر- الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا حزنا غدا منه مرارا كي يتردي من رءوس شواهق الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه --تبدي له جبريل ف------------قال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر نفسه ف---يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل ------تبدي له جبريل فقال له مثل	4609	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms137	true	-1358919096867693881	168	235	845	1172	1504	300	انه قال وفترة الوحي فترة حتي حزن النبي صلي الله عليه وسلم فيما بلغ-----نا غدا منه مرارا كي يتردي رءس---------- الجبال فكلما اوفي بذروة جبل لكي يلقي منه نفسه يتراءي له جبريل عليه السلام فقال يا محمد انك رسول الله حقا فيسكن لذلك جاشه وتقر عينه حتي يرجع فاذا طالت عليه فترة الوحي غدا لمثل ذلك فاذا اوفي بذروة جبل جعل يتراءي له جبريل فقال له مثل	137	5537724955312480129	284	503.5	222	342	83.04093933105469	54	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0025	false	7668620393951117255	267	300	1307	1479	1479	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت منه فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله-	25	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms138	true	-7788608936487006398	35	71	173	358	1513	300	-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بينما انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاء-- بحراء جالس علي كرسي بين السماء والارض فرعبت---- فرجعت فقلت زملوني زملوني فانزل الله	138	5537724955312480129	164	298.0	133	192	85.41666412353516	29	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0027	false	3653155179291208318	235	282	1199	1435	1524	300	فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه القيامة قال جمعه لك في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه القيامة قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد	27	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms140	true	-161026644030993155	256	300	1263	1474	1474	300	فانزل الله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه --------قال جمعه له في صدرك وتقراه فاذا قراناه فاتبع قرانه --------قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا ب--------يانه ثم ان علينا ان تقراه فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد-	140	5537724955312480129	208	391.0	165	236	88.13558959960938	39	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0027	false	3653155179291208318	0	55	0	273	1524	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به القيامة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه	27	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms140	true	-161026644030993155	202	256	998	1263	1474	300	عن ابن عباس في قوله تعالي لا تحرك به لسانك لتعجل به-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعالج من التنزيل شدة وكان مما يحرك شفتيه فقال ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه	140	5537724955312480129	265	521.5	211	273	97.06959533691406	53	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4952	false	-8139153108462210735	0	68	0	331	1505	300	شفتيه فقال لي ابن عباس----- احركهما لك- كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد انا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمع---ه في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4952	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms140	true	-161026644030993155	229	299	1122	1471	1474	300	شفتيه فقال--- ابن عباس فانا احركهما لكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما وقال سعيد انا احركهما كما رايت ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله تعالي- لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك وتقرا--ه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه---- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	140	5537724955312480129	308	563.0	244	359	85.79386901855469	55	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4952	false	-8139153108462210735	0	114	0	562	1505	300	شفتيه فقال لي ابن عباس----- احركهما لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركهما فقال سعيد-------- انا احركهما كما كا-ن ابن عباس يحركهما فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه--- في صدرك ثم تقرءه فاذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له وانصت ثم ان عل------------------ينا ان تقراه قال فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا اتاه جبريل عليه السلام استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم كما اقراه طرفه 5 باب قول الله عز وجل لا تحرك به لسان----ك القيامة وفعل النبي صلي الله عليه وسلمبالجر عطف علي الترجمة وقال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه	4952	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms145	true	-3867904422856092557	96	216	471	1060	1484	300	شف-يه وقال--- ابن عباس فانا احركه-ا لك كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يحركها و-قال سعيد بن جبير انا احركه-ا كما رايت ابن عباس يحركه-ا فحرك شفتيه فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به ان علينا جمعه وقرانه قال جمعه له في صدرك ف---------اذا قراناه فاتبع قرانه قال فاستمع له و-نصت ثم ان علينا بيانه ثم ان علينا ان تقراه معني الاية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يحرك شفتيه بما يسمعه من جبريل قبل اتمام جبريل الوحي استعجالا لحفظه وخوفا من تفلته ونسيانه وقيل انهما كان يذكره اذا نز-------ل عليه من حبه وحلاوته في------------------------------------------------------------------------------------------ لسانه فان القران له حلاوة في اللسان قال عياض لما سمع الوليد بن المغيرة م-------------ن النبي صلي الله عليه	145	5537724955312480129	343	471.0	268	717	47.83821487426758	56	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0027	false	3653155179291208318	261	298	1334	1516	1524	300	فاستمع له وانصت ثم ان علينا بيانه القيامة ثم ان علينا ان تقراه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق جبريل قراه النبي صلي الله عليه وسلم ك---ما قراه	27	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms146	true	-3645604051848825897	1	61	3	293	1546	300	فاستمع--- وانصت--- ان علينا بيانه ا-----ي ثم ان علينا ان تقراه مرة اخري وفي صحيح مسلم علينا ان نبينه بلسانك وقيل المعني علينا ان نحفظك وقيل المعني علينا ان نبين لك ما فيه من حلال وحرام فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك اذا اتاه جبريل استمع فاذا انطلق ق------راه النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما قراه	146	5537724955312480129	162	282.5	128	307	52.76873016357422	30	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0030	false	4080414262320106212	3	73	8	349	1500	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم	30	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	3	73	17	358	1446	300	حدثنا ابو اليمان الحكم بن نافع قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم	151	5537724955312480129	341	682.0	271	341	100.0	70	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0031	false	6124847605679071502	4	156	21	730	1456	300	ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا	31	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	73	225	358	1067	1446	300	ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه فوالله لولا الحياء من ان ياثروا علي كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونحن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا	151	5537724955312480129	709	1418.0	557	709	100.0	152	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0032	false	-1791748421530279608	30	109	151	557	1556	300	تمكني كلمة بالتاء-------- غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد	32	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	220	300	1041	1446	1446	300	تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال ينال منا وننال منه قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة --------والصدق والعفاف والصلة فقال للترجمان قل له سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد-	151	5537724955312480129	391	761.0	314	414	94.44444274902344	75	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2258	false	-6892623110906677895	0	201	0	945	1447	300	اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا -قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري فقال قيصر ادنوه وامر باصحابي فجعلوا خلف ظهري عند كتفي ثم قال لترجمانه قل لاصحابه----------------------------------------- اني سا-------ءل هذا الرجل عن الذي يزعم انه نبي فان كذب-- فكذبوه قال ابو سفيان والله لولا الحياء يومءذ من ان ياثر اصحابي عني الكذب- لكذبته حين------------- سالني عنه ولكني استحييت ان ياثروا الكذب عني فصدقته ثم قال لترجمانه قل له كيف نسب هذا الرجل فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول احد منكم------- قبله قلت لا فقال كنتم تتهمونه علي الكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد----- سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال ف------------------------------------------------------هل يغدر قلت لا ونحن الان منه في مدة نحن نخاف ان يغدر قال ابو سفيان ولم يمكني كلمة ادخل فيها شيءا انتقصه به لا اخاف ان تءثر عني غيرها قال فهل قاتلتموه او قاتلكم قلت نعم قال فكيف	2258	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	79	235	391	1116	1446	300	اقرب نسبا ---بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------- ادنوه مني وقربوا ا-----------------------------------------------صحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل--------------------- فان كذبني فكذبوه ف-------------والله لولا الحياء ------من ان ياثروا----- علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال-------------------------------------------------------- كيف نسبه--------- فيكم قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول---- منكم احد قط قب------------------------------------------------------له قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال فهل يغدر قلت لا ونح-----ن منه في مدة لا ندري ما هو فاعل فيها قال--- ولم تمكني كلمة ادخل فيها شيءا غير هذه الكلمة قال فه---------------------ل قاتلتموه ----------قلت نعم قال فكيف	151	5537724955312480129	511	780.0	398	1078	47.40259552001953	88	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2416	false	-8363660898605445303	124	171	626	841	1438	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة اخبره--- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش -كانوا تجارا بالشام في المدة التي ماد فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- ابا سفيان في كفار قريش	2416	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	16	64	85	306	1446	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان و--كفار قريش	151	5537724955312480129	200	359.5	155	228	87.71929931640625	41	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3211	false	1992189824525877878	181	268	905	1313	1460	300	فقال ايكم اقرب نسبا من هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا فاجلسوني بين يديه واجلس--------وا اصحاب-------------ي خلفي ثم دعا بترجمانه فقال قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فان كذبني فكذبوه قال ابو سفيان وايم الله لولا ان يء----------ثروا علي الكذب- لكذبت---- ثم قال لترجمانه سله----------- كيف حسبه فيكم قال قلت هو فينا ذو حسب قال ف----------------------------------------------هل كان من اباءه--- ملك قال قلت لا قال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	3211	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	77	204	381	977	1446	300	فقال ايكم اقرب نسبا --بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه----- قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل------------------ فان كذبني فكذبوه فو-----------------الله لولا الحياء من ان ياثروا علي --كذبا لكذبت عنه ثم كان اول ما سالني عنه ان قال كيف نسبه فيكم ----قلت هو فينا ذو نسب قال فهل قال هذا القول منكم احد قط قبله قلت لا قال فهل كان من اباءه من ملك---- قلت لا قال فاشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد احد منهم سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه قلت لا قال فهل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال	151	5537724955312480129	305	456.5	235	648	47.067901611328125	53	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4746	false	4591084701113337952	0	40	0	182	1502	300	شعيب عن الزهري ----اخبرني عبيد الله بن عبد الله----------------- ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا------------- فان كذبني فكذبوه	4746	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms151	true	-1909236722921647228	11	116	59	579	1446	300	شعيب عن الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن عباس اخبره ان ابا سفيان بن حرب اخبره ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم ثم دعاهم ودعا بترجمانه فقال ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال ادنوه مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره ثم قال لترجمانه قل لهم اني ساءل هذا عن هذا الرجل فان كذبني فكذبوه	151	5537724955312480129	182	319.0	142	520	35.0	40	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0032	false	-1791748421530279608	109	249	557	1269	1556	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	32	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	0	140	0	712	1507	300	قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	152	5537724955312480129	712	1424.0	572	712	100.0	140	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0033	false	-8277306465985600636	86	178	465	915	1553	300	وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	33	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	140	232	712	1162	1507	300	وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم	152	5537724955312480129	450	900.0	358	450	100.0	92	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0034	false	6257587571467925546	86	186	456	980	1561	300	وان توليت ف---عليك اثم الاريسيين وروي يرسيين وروي بفتح الهمزة وكسرها وهم الاكارون والرعايا لانهم اتباع الملوك كما يسمع في العرف الناس علي دين ملوكهم وفي سنن البيهقي والا عليك اثم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب	34	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	216	300	1079	1507	1507	300	فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام وكان ابن الناظور صاحب-	152	5537724955312480129	377	705.0	304	527	71.53700256347656	71	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2259	false	-3846821038996879977	86	300	447	1526	1526	300	وسالتك هل قال -----احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت -لو كان احد منكم قال هذا القول قبله قلت رجل ياتم بقول قد قيل قبله وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت ---انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك هل يزيدون او ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فزعمت ان لا فكذلك الايمان حين تخ-لط بشاشته القلوب لا يسخطه احد وسالتك هل يغدر فزعمت ان لا وكذلك الرسل لا يغدرون وسالتك هل قاتلتموه وقاتلكم فزعمت ان قد فعل وان حربكم وحربه تكون دولا ويدال عليكم المرة وتدالون عليه الاخري وكذلك الرسل تبتلي وتكون لها العاقبة وسالتك بماذا يامركم فزعمت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عما كان يعبد اباءكم ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف والوفاء بالعهد واداء الامانة قال وهذه صفة النبي قد كنت اعلم انه خارج ولكن لم اظن انه منكم وان يك ما قلت حقا فيوشك ان يملك موضع قدمي هاتين ولو ارجو ان----------------------------------------------- اخلص اليه لتجشمت لقي-ه ولو كنت عنده-	2259	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	10	161	48	807	1507	300	وسالتك هل كان من اباءه من م-------------لك فذكرت ان لا -قلت فلو كان من اباءه من ملك ------------قلت رجل ي--------طلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسال--------------------------------------------------------------------------------------تك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ا--يرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب------------- وسالتك هل يغدر فذكرت ان لا وكذلك الرسل لا تغدر-- وسا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لتك بم--ا يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان--- ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف فان كان ما تقول---------------------------------------------------------------------------------------- حقا فس-------يملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده	152	5537724955312480129	595	953.0	469	1142	52.10157775878906	92	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2260	false	-7970292537843495942	14	174	68	883	1496	300	فقرء- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك وندال عليه تارة له الغلبة وتارة لنا يقال اللهم ادلني علي فلان اي اجعلني غالبا وكذلك الايمان حين يخالط بشاسة القلوب لا يسخطه احد قال ابن الاثير البشاشة الفرح مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما ان قضي مقالته علت ---------------------------------------اصوات الذين حوله من عظماء الروم وكثر لغطهم فلا ادري ماذا قالوا وامر بنا فاخرجنا فلما ان خرجت مع اصحابي وخلوت بهم قلت لهم لقد امر امر ابن ابي كبشة هذا------ ملك بني الاصفر يخافه قال ابو سفيان والله ما زلت ذليلا مستيقنا بان امره سيظهر حتي ادخل الله قلبي الاسلام	2260	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	183	296	909	1486	1507	300	فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخر------------------------------------------------------------------جنا فقلت ل----------اصحابي حين اخرجنا------- لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر ف-------------------------ما زلت موقنا ان-------------ه سيظهر حتي ادخل الله عل-ي الاسلام	152	5537724955312480129	481	822.0	381	864	55.671295166015625	85	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2281	false	4236786559408764614	6	32	29	167	1547	300	فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب فارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	2281	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	257	286	1286	1436	1507	300	فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه يخافه ملك بني الاصفر	152	5537724955312480129	137	262.5	111	150	91.33333587646484	24	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3212	false	-6022706926583940619	162	299	757	1439	1443	300	وسالتك هل يزيدون ام ينقصون فزعمت انهم يزيدون وكذلك---- الايمان حتي يتم وسالتك هل قاتلتموه فزعمت انكم قاتلتموه فتكون الحرب بينكم وبينه سجالا ينال منكم وتنالون منه وكذلك الرسل تبتلي ثم تكون لهم العاقبة وسالتك هل يغدر فزعمت انه لا يغدر وكذلك الرسل لا تغدر وسا--------------------------------------------------------------------------------------------------لتك هل قال احد هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان قال هذا القول احد قبله قلت رجل اءتم بقول قيل قبله قال ثم قال بم يامركم قال قلت يامرنا بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف قال -ان يك ما تقول فيه حقا فانه نبي-------------- وقد كنت اعلم انه خارج ولم اك- اظ---نه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------- فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد	3212	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	70	192	334	955	1507	300	وسالتك ايزي--دون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالتك ايرتد احد سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا----------------------------------- وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب وسالتك هل يغدر فذكرت ان- لا----- وكذلك الرسل لا تغدر وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالصلاة-------- والصدق والعفاف فان كان ---ما تقول---- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين وقد كنت اعلم انه خارج -لم اكن اظن انه منكم فلو اني اعلم اني اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدمه------------------------------ ثم دعا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي بعث به دحية الي عظيم بصري فدفعه الي هرقل فقراه فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد	152	5537724955312480129	352	423.0	275	849	41.460540771484375	55	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3213	false	8794210128000694663	1	95	5	485	1487	300	الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله الي قوله---------------------------------------------------------------- اشهدوا بانا مسلمو--------------ن فلما ------------فرغ من قراءة الكتاب ----------------ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بنا فاخرجنا قال فقلت لاصحابي حين خر-جنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه ليخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا بامر رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	3213	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms152	true	8667545601822682132	195	296	971	1486	1507	300	الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم ت------سلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم الاريسيين و يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون قال ابو سفيان فلما قال ما قال وفرغ من قراءة الكتاب كثر عنده الصخب وارتفعت الاصوات واخرجنا----------------------------- فقلت لاصحابي حين اخرجنا لقد امر امر ابن ابي كبشة انه -يخافه ملك بني الاصفر فما زلت موقنا ----------------------------------انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام	152	5537724955312480129	393	708.5	314	587	66.95059967041016	68	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0035	false	-120130016870086835	109	250	577	1272	1530	300	سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل	35	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms153	true	-6556265702440970724	2	143	13	708	1479	300	سقفا علي نصاري الشام يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اصبح يوما خبيث النفس فقال بعض بطارقته قد استنكرنا هيءتك قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم فقال لهم حين سالوه اني رايت الليلة حين نظرت في النجوم ملك الختان قد ظهر فمن يختتن من هذه الامة قالوا ليس يختتن الا اليهود فلا يهمنك شانهم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اتي هرقل برجل ارسل به ملك غسان يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا فانظروا امختتن هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل	153	5537724955312480129	695	1390.0	554	695	100.0	141	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0036	false	-699251059366478195	83	181	463	954	1574	300	وكان نظيره بالنصب خبر كان------------ فلم يرم بكسر الراء اي لم يفارق -------------------علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	36	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms153	true	-6556265702440970724	124	229	620	1142	1479	300	وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص حتي اتاه كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد رايت فسجدوا له ورضوا عنه فكان ذلك اخر شان هرقل رواه صالح بن كيسان ويونس ومعمر عن الزهري	153	5537724955312480129	455	871.0	364	522	87.16474914550781	90	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3213	false	8794210128000694663	84	151	430	765	1487	300	صلي الله عليه وسلم -انه سيظهر حتي ادخل الله علي الاسلام قال الزهري فدعا هرقل عظماء الروم فجمعهم في د--ار له ف-----------------------------------قال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرشد اخر الابد وان يثبت لكم ملككم قال--------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فقال علي بهم فدعا بهم فق-----------------------------ال اني انم-----------ا اختبرت--- شدتكم علي دينكم فقد رايت منكم الذي احببت فسجدوا له ورضوا عنه	3213	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms153	true	-6556265702440970724	146	216	723	1079	1479	300	صلي الله عليه وسلم وانه نبي فاذن هرقل ل--------------------------------------عظماء الروم------- في دسكرة له بحمص ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح والرش----------د وان يثبت---- ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم فقد راي----------------ت فسجدوا له ورضوا عنه	153	5537724955312480129	215	319.5	168	431	49.88399124145508	34	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0030	false	4080414262320106212	37	67	167	315	1500	300	ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه وهم بايلياء	30	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms155	true	7504095799510963951	151	260	733	1282	1515	300	ان هرقل ارسل اليه في ركب من قريش وكانوا تجارا بالشام قال ابن عسار الشام مهموز ويجوز تخفيفه وفي لغة يجوز فيقال شام بفتح السين والمد وهو مذكر وجوز ثانيثه وحد الشام طولا من العريش الي الفرات وقيل الي بالس ورجحه ابن حبان في صحيحه فقال اول الشام بالس واخره العريش وعرضا من جبل طء من نحو القبلة الي بحر الروم وما سامت ذلك من البلاد وهو ديار الانبياء وقدمنا ان نبينا صلي الله عليه وسلم دخل ارض الشام اربع مرات مرتين قبل النبوة ومرتين بعدها ودخله عشرة الاف صحابي في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها ابا سفيان -كفار قريش فاتوه وهم بايلياء	155	5537724955312480129	147	271.5	117	550	26.727272033691406	29	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0030	false	4080414262320106212	37	73	167	349	1500	300	ان هرقل ارسل اليه ف---------ي ركب من قريش-------------------- وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد ف-------------------------يها ابا سفيان وكفار قريش فاتوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم	30	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms158	true	5673399628459749663	36	115	178	571	1507	300	ان هرقل ارسل الي ابي سفيان في ركب من قريش اي حال كونه في ركوب وكانوا تجارا بالشام في المدة التي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ماد فيها كفار قريش اي مصالحا فيها ابا سفيان وكفار فريش وماد فعل ماض من المفاعلة وهو الاتفاق علي مدة ماخوذ من المداد ومن المدة فلما راي البطريق ابا سفيان ومن معه ساقهم الي بيت المقدس حتي احضرهم عند هرقل كما قال البخاري وهم بايلياء فدعاهم في مجلسه وحوله عظماء الروم	158	5537724955312480129	173	293.0	138	393	44.020355224609375	32	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0031	false	6124847605679071502	8	33	44	176	1456	300	فقال--- ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا فقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ادنوه -----------------------مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره	31	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms158	true	5673399628459749663	186	294	943	1476	1507	300	-قل لهم ايكم اقرب نسبا بهذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا به وانما كان اقربهم لانه من بني عبد مناف وعبد مناف الاب الرابع للنبي صلي الله عليه وسلم وكذا لابي سفيان قال ابو سفيان وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري وانما خص هرقل الاقرب بالسءال عن حال النبي صلي الله عليه وسلم لانه مطلع علي امره ظاهرا او باطنا اكثر من غيره والا يعد لا يءمن ان تحمله العداوة علي الكذب والقدح فيه بخلاف القريب فان نسبه يمنعه من ذلك قال اي هرقل لاصحابه ادنوه مني اي قربوا ابا سفيان مني وقربوا اصحابه فاجعلوهم عند ظهره	158	5537724955312480129	125	219.0	100	534	23.408239364624023	23	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2258	false	-6892623110906677895	0	36	0	165	1447	300	اقرب نسبا الي هذا الرجل الذي يزعم انه نبي -قال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا قال ما قرابة ما بينك وبينه فقلت هو ابن عمي--------------------------------------------------------------------------- وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري	2258	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms158	true	5673399628459749663	189	238	955	1193	1507	300	اقرب نسبا ب---هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال ابو سفيان فقلت انا اقربهم نسبا به وانما كان اقربهم لانه من بني عبد مناف وعبد مناف الاب الرابع للنبي صلي الله عليه وسلم وكذا لابي سفيان قال ابو سفيان وليس في الركب يومءذ احد من بني عبد مناف غيري	158	5537724955312480129	123	202.0	95	241	51.03734588623047	23	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0031	false	6124847605679071502	57	85	293	407	1456	300	ثم كان اول ما سالني عنه----------------------- ان قال كيف نسبه في-------------------كم قلت هو فينا ذو نسب قا-------------------------ل فهل قال هذا القول منكم احد-------------------------------------------------- قط قبله قلت لا قال	31	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms159	true	4376217862856050461	247	300	1253	1483	1483	300	ثم كان اول ما سالني عنه هرقل علي لسان الترجمان ان قال كيف نسبه فيكم يعني هل من اشرافكم قلت هو فينا ذو نسب اي صاحب نسب عظيم قال اي هرقل فهل قال هذا القول منكم احد قط يعني هل ادعي النبوة من قومكم قريش او العرب احد قط قبله قلت لا قال-	159	5537724955312480129	111	181.5	84	231	48.05194854736328	25	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0031	false	6124847605679071502	85	122	407	582	1456	300	فهل كان من اباءه من -----------------ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعون---------------------------ه ام ضعفاءهم فقلت بل ضعفاءهم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد----- احد منهم سخطة لدين-----------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا	31	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms160	true	-8499343517141161175	0	103	0	532	1484	300	فهل كان من اباءه من ملك اي من تولي الملك قلت لا قال فاشراف الناس اي كبارهم واهل الاحساب منهم اتبعوه ام ضعفاءهم -قلت بل ضعفاءهم قول ابي سفيان ان الضعفاء اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم دون الاكابر نظرا الي غالب اتباعه فلا يشكل بمن سبق الي اتباعه من اكابر اشراف دينه كالصديق والفاروق وحمزه وغيرهم وانما كان اتباع الرسل الضعفاء دون الاشراف لان الاشراف يانفون من تقديم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون بل يسرعون الي الانقياد اتباع الحق قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد منهم احد----- سخطة لدينه اي كرهه له بعد ان يدخل فيه قلت لا	160	5537724955312480129	163	266.0	127	538	30.29739761352539	31	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2258	false	-6892623110906677895	125	161	594	763	1447	300	فهل كان من اباءه من -----------------ملك قلت لا قال فاشراف الناس يتبعون---------------------------ه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قال فيزيدون او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد----- احد سخطة لدين-----------ه بعد ان يدخل فيه قلت لا	2258	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms160	true	-8499343517141161175	0	103	0	532	1484	300	فهل كان من اباءه من ملك اي من تولي الملك قلت لا قال فاشراف الناس اي كبارهم واهل الاحساب منهم اتبعوه ام ضعفاءهم قلت بل ضعفاءهم قول ابي سفيان ان الضعفاء اتبعوا النبي صلي الله عليه وسلم دون الاكابر نظرا الي غالب اتباعه فلا يشكل بمن سبق الي اتباعه من اكابر اشراف دينه كالصديق والفاروق وحمزه وغيرهم وانما كان اتباع الرسل الضعفاء دون الاشراف لان الاشراف يانفون من تقديم مثلهم عليهم والضعفاء لا يانفون بل يسرعون الي الانقياد اتباع الحق قال ايزيدون ام ينقصون قلت بل يزيدون قال فهل يرتد منهم احد سخطة لدينه اي كرهه له بعد ان يدخل فيه قلت لا	160	5537724955312480129	152	272.0	117	532	28.571428298950195	30	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0032	false	-1791748421530279608	36	66	184	336	1556	300	قال فهل قاتلتموه قلت نعم قال فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينال منا وننال منه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به	32	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms161	true	4569973193713259065	215	300	1049	1486	1486	300	قال فهل قاتلتموه قلت نعم---- فكيف كان قتالكم اياه قلت الحرب بيننا وبينه سجال اي نوبة لنا ونوبة له ولله درمن قال يوم علينا ويوم لنا ويوم نساء يوم لنري السجال جمع سجل وهو الدلو الكبير والمتحاربين كالمستقين يستقي هذا دلو ذاك وقوله ينال منا وتنال منه قال البلقيني هذا فيه دسيسة لانهم لم ينالوا من النبي صلي الله عليه وسلم قط والذي وقع في احد ان بعض المقاتلين قتل وكان العزة والنصر للمءمنين قال ماذا يامركم قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به-	161	5537724955312480129	146	262.5	118	442	33.031673431396484	26	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0032	false	-1791748421530279608	66	209	336	1054	1556	300	شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصلاة والزكاة والصدق والعفاف ---------------------------------والصلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال--------------------------------- للترجمان قل له----------- سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب فكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قال احد منكم هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل ياتسي -------------------------------------------بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه من ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد اعرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل وسالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم وسالت----------------------------------------------------------------------------------------ك ايرتد احد------ سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين تخالط بشاشته القلوب	32	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms162	true	15247920980148649	0	284	0	1501	1577	300	شيءا واتركوا ما يقول اباءكم ويامرنا بالصل--------اة والصدق والعفاف اي الكف عن المحارم وخوارم المرءة والصلة اي صلة الرحم وكم امر الله به ان يوصل بالبر والاكرام والمراعاة ولو بالسلام والترحم واشار بقوله لا تشركوا واتركوا الي التخلي عن الرذاءل وبقوله يامرنا بالصلاة والصدق والعفاف الي التحلي بالفضاءل ومحصله انه ينهانا عن النقاءص ويامرنا بالكمالات فقال اي هرقل فرغ من اسالته لابي سفيان للترجمان قل له لابي سفيان سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم ذو نسب وكذا ال-رسل تبعث في---- قومها يعني يكونون افضل القوم اشرفهم لان من شرف نسبه كان ابعد من انتحال الباطل واقرب الانقياد الناس اليه وسالتك هل قال احد منك- هذا القول فذكرت ان لا فقلت لو كان احد قال هذا القول قبله لقلت رجل تا-سي وفي رواية يتاسي ومعني كل منهما يقتدي ويتبع بقول قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ---ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد -عرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك اشراف الناس اتبعوه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع الرسل معناه ان اتباع الرسل في الغالب اهل الاستكانة لا اهل استكبار الذين اصروا علي الشقاق بغيا وحسدا كابي جهل واشياعه الي ان اهلكهم الله تعالي وانقذ بعد حين من اراد سعادته منهم وكذلك اتباع العلماء العاملين هم اهل الاستكانة لا اهل الذين جعلوا الدنيا نصب اعينهم وسالتك ايزيدون ام ينقصون فذكرت انهم يزيدون وكذلك امر الايمان حتي يتم قال العلماء وزيادتهم دليل علي صحة النبوة لانهم يرون كل يوم يتجدد فيدخل فيه كل يوم طاءفة وسالتك ايرتد منهم احدا سخطة لدينه بعد ان يدخل فيه فذكرت ان لا وكذلك الايمان حين يخالط بشاشة- القلوب	162	5537724955312480129	671	1189.5	532	1521	44.11571502685547	126	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2259	false	-3846821038996879977	56	169	289	839	1526	300	بالصلاة والصدقة والعفاف ---والوفاء بالعهد واداء الامانة----------------------------------- فقال ----------------------------------لترجمانه حين قلت ذلك له قل له اني------- سالتك عن نسب----------ه فيكم فزعمت انه ذو نسب وكذلك الرسل تبعث في نسب قومها وسالتك-------------------------------------------------------------------------------------------------- هل قال احد منكم هذا القول قبله فزعمت ان لا فقلت لو كان احد منكم قال هذا القول قبله -قلت رجل ياتم------------------------------------------- بقول قد قيل قبله وسالتك -----------------------------------------------------------------------------------------هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فزعمت ان لا فعرفت --انه لم يكن ليدع الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فزعمت ان لا فقلت لو كان من اباءه ملك قلت يطلب ملك اباءه وسالتك اشراف الناس يتبعونه ام ضعفاءهم فزعمت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع	2259	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms162	true	15247920980148649	42	189	247	986	1577	300	بالصلاة والصدق- والعفاف الي التحلي بالفضاءل ومحصله انه ينهانا عن النقاءص ويامرنا بالكمالات فقال اي هرقل فرغ من اسالته لابي سفيان للترجمان---------------- قل له لابي سفيان سالتك عن نسبه فذكرت انه فيكم---------- ذو نسب وكذا- الرسل تبعث في---- قومها يعني يكونون افضل القوم اشرفهم لان من شرف نسبه كان ابعد من انتحال الباطل واقرب الانقياد الناس اليه وسالتك هل قال احد منك- هذا القول----- فذكرت ان لا فقلت لو كان احد -----قال هذا القول قبله لقلت رجل تاسي وفي رواية يتاسي ومعني كل منهما يقتدي ويتبع بقول--- قيل قبله وسالتك هل كان من اباءه من ملك فذكرت ان لا قلت فلو كان من اباءه ملك قلت رجل يطلب ملك ابيه وسالتك هل كنتم تتهمونه بالكذب قبل ان يقول ما قال فذكرت ان لا فقد عرف انه لم يكن ليذر الكذب علي الناس ويكذب علي الله وسا--------------------------------------------------------------------------------------لتك اشراف الناس اتبعو-ه ام ضعفاءهم فذكرت ان ضعفاءهم اتبعوه وهم اتباع	162	5537724955312480129	365	544.5	285	872	41.8577995300293	58	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0032	false	-1791748421530279608	219	249	1101	1269	1556	300	وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف------------------------------------------ فان كان ما تقول------------- حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	32	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms164	true	-2438148027982722742	15	56	79	302	1508	300	وسالتك بما يامركم فذكرت انه يامركم ان تعبدوا الله ولا تشركوا به شيءا وينهاكم عن عبادة الاوثان ويامركم بالصلاة والصدق والعفاف ثم قال هرقل بعد فراغه من الاسءلة واجوبتها فان كان ما تقول يا ابا سفيان حقا فسيملك موضع قدمي هاتين	164	5537724955312480129	168	313.0	138	223	75.3363265991211	30	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3212	false	-6022706926583940619	245	290	1187	1393	1443	300	يك ما تقول فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارج ولم اك- اظ---نه منكم و------------لو اني اعلم ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اخلص اليه لاحببت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكه ما تحت قدمي قال ثم دعا بكتاب رسول الل------------------------ه صلي الله عليه وسلم	3212	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms164	true	-2438148027982722742	64	288	341	1452	1508	300	يك ما يقول---ه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خارج فلم اكن اظن انه منكم معاشر العرب كانه استبعد ان يتنبا من العرب فان قيل من اين كان يعلم بخروج المصطفي صلي الله عليه وسلم حتي قال كنت اعلم ان خارج فالجواب ان الكرماني قال في هذا اعلم ان كل الذي قاله هرقل ماخذه اما من القراءن العقلية واما من الاحوال العادية واما من الكتب القديمة وقال ابن الملقن انما علم ذلك من التوراة والانجيل وقال المازري هذه الاشياء الذي يسال عنها هرقل ليست قاطعة علي النبوة الا انه يحتمل انه كانت عنده علامات علي هذا النبي بعينه لانه قال وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن اظن انه منكم ثم قال هرقل فلو اني اعلم اني اخلص اليه اي اصل اليه لتجشمت لقاءه اي لتكلفت لقاءه علي خطر ومشقة وحملت نفسي علي الارتحال اليه لو كنت اتيقن الوصول اليه لكني اخاف ان يعوقني عاءق فاكون قد تركت ملكي ولم اصل الي خدمته ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه اي مبالغة في العبودية والخدمة واقتصاره علي غسل القدمين اشارة منه الي انه لا يطلب منه اذ وصل اليه ولاية ولا منصبا وانما يطلب ما يحصل البركة قال العلماء ولا يحكم بايمانه بقوله هنا اني اخاف اخلص اليه لتجشمت لقاءه ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه ولا بقوله فيما سياتي حتي اتاه -------كتاب من صاحبه يوافق راي هرقل علي خروجه صلي الله عليه وسلم	164	5537724955312480129	156	232.5	120	1121	13.916146278381348	26	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0036	false	-699251059366478195	127	162	676	862	1574	300	وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي فحاصوا حيصة حمر الوحش الي الابواب فوجدوها قد غلقت فلما راي هرقل نفرتهم وايس من الايمان-------------------------------- قال ردوهم علي وقال اني قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	36	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms165	true	2398581002404273204	0	26	0	133	1509	300	وان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي وانما لم يحكم ب------------------------------------------------------------------ايمان بذلك لانه ظهر منه ما ينافيه حيث قال------------------- قلت مقالتي انفا اختبر بها شدتكم علي دينكم	165	5537724955312480129	86	130.0	70	218	39.44954299926758	14	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0035	false	-120130016870086835	108	138	572	728	1530	300	-------الشء سقفا علي نصاري الشام-------------------------------- يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء ا---------------------------------------------------------------صبح يوما خبيث النفس---------------------------------------------------- فقال--- بعض بطارقته-------------------------------------- قد استنكرنا هيءتك----------------------------------------------- قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم	35	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms173	true	-9134568512641470639	200	276	1092	1489	1623	300	هرقل وكان ا-سقفا علي نصاري الشام اي عالمهم وقاضيهم ومقتداهم وكان يحدث ان هرقل حين قدم ايلياء اي في الايام التي انتصرت جنوده علي جنود فارس واخرجهم من بلاده واصبح يوما خبيث النفس اي ردء النفس غير طيبها اي اصبح ما غير نشط ولا منبسط فقال له بعض بطارقته اي خواص دولته واهل الراي والشوري منهم قد استنكرنا هيءتك اي انكرنا حالتك اي رايناها مخالفة لساءر الايام قال ابن الناظور وكان هرقل حزاء ينظر في النجوم	173	5537724955312480129	152	228.5	123	398	38.190956115722656	27	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0035	false	-120130016870086835	153	198	800	1023	1530	300	فمن يختتن من هذه الامة قا-------------------------------------------------------------لوا ليس يختتن الا اليهود-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلا يهمنك شان---------------------------------------هم واكتب الي مداين ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم ات------------------ي هرقل برجل ارسل به ملك غسان----------------------------------------------------------------------------- يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	35	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms174	true	-4935632236864416868	186	292	1004	1522	1557	300	فمن يختتن من هذه الامة اي من اهل هذا العصر واطلاق الامة علي اهل العصر كلهم فيه تجوز قالوا ليس يختتن الا اليهود والحصر في قوله الا اليهود بمقتضي علمهم لان اليهود كانوا بايليا تحت الذل مع النصاري بخلاف العرب ثم قالوا فلا يهمنك شانهم اي هم احقر من ان تهتم لهم او تبالي بهم واكتب مداء----ن ملكك فيقتلوا من فيهم من اليهود فبينما هم علي امرهم اي في هذه المشورة ابي هرقل برجل ارسل اليه به اي صاحب بصري واسمه الحارث بن ابي شمر هلك علي كفره وكان من ملوك اليمن سكنوا الشام يخبر عن خبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما استخبره هرقل	174	5537724955312480129	201	316.0	159	522	38.5057487487793	37	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0035	false	-120130016870086835	193	250	995	1272	1530	300	عليه وسلم فلما استخبره هرقل قال اذهبوا-------------------- فانظروا امختتن----------------- هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختت-----------------------------------------------------------------ن وساله عن العرب فقال هم يختتنون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة----------------- قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص-------- حتي اتاه كتاب من صاحبه--------------- يوافق راي هرقل	35	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms175	true	-3230407403490106232	0	142	0	732	1562	300	عليه وسلم فا------خبره عنها قال اذهبوا به اي بالرجل المخبر فانظروا امختتن او لا اي امختونا هو ام لا فنظروا اليه فحدثوه انه مختتن قال الكرماني وهذا صحيح وصريح في ان العرب قبل البعثة كانوا يختتون وساله عن العرب فقال هم يختت-ون فقال هرقل هذا ملك هذه الامة اي ملك اهل العرب قد ظهر ثم كتب هرقل الي صاحب له برومية ويجوز فيها تخفيف الياء وتشديدها كما ضبطه الكرماني بذلك وقال ابن الملقن رومية بضم الراء تخفيف الياء مدينة معروفة بالروم وكانت مدينة رياستهم ويقال ان روماس بناها قال البلقيني اسم صاحبه برومية ضغاطر الاسقف الرومي وقيل بقاطر امن برسالة النبي صلي الله عليه وسلم فقتل بين يدي هرقل اي كتب اليه من بيت المقدس يساله عن هذا الامر وكان نظيره في العلم وسار هرقل الي حمص فلم يرم حمص يفارقها حتي اتاه كتاب من صاحبه اي الذي برومية يوافق راي هرقل	175	5537724955312480129	265	446.0	209	739	35.85926818847656	52	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0036	false	-699251059366478195	95	137	520	732	1574	300	علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن------ هرقل لعظماء الروم في دسكرة له بحمص -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع-------------------------- فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح --------------------والرشد و--------ان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي----------------------------------------------------------------------- فحاصوا حيصة حمر الوحش	36	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms175	true	-3230407403490106232	142	283	732	1470	1562	300	علي خروج النبي صلي الله عليه وسلم وانه نبي قال شيخ الاسلام ابن حجر هذا يدل علي ان هرقل وصاحبه اقرا بنبوة نبينا صلي الله عليه وسلم لكن هرقل لم يستمر علي ذلك بخلاف صاحبه فاذن حينءذ هرقل لعظ-يم الروم في دسكرة له بحمص والدسكرة بفتح الدال والكاف والراء وسكون السين بينهما بناء كالقصر حواليه بيوت ومنازل للخدم والحشم والمعني اذن هرقل لعظماء الروم في دخول الدسكره وكانه دخل القصر ثم اغلقه وفتح ابواب البيوت التي حوله واذن للروم في دخولها ثم اغلقها بعد دخولهم ثم اطلع عليهم كما صرح بذلك بقوله ثم امر بابوابها فغلقت ثم اطلع اي خرج من حرمه وظهر للناس فقال يا معشر الروم هل لكم في الفلاح اي في الفوز والنجاة والرشد اي الخير ان يثبت ملككم فتبايعوا هذا النبي هكذا اكثر الاصول في البيعة وفي بعضها فتتابعوا من المتابعة وهو الاقتداء فحاصوا حيصة حمر الوحش	175	5537724955312480129	208	326.5	166	739	28.146142959594727	41	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0039	false	-654838323894230783	74	214	381	1120	1558	300	المدثر وقوله ايكم زادته هذه ايمانا فاما ص11 الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهيم صلي الله عليه وسلم ولكن ليطمءن قلبي وقال معاذ بن جبل اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم من الدين اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة الحب في الله --------------------والب---غض في الله من------ الايمان	39	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms188	true	-5061511418492982754	15	145	89	790	1623	300	ايمانا وقوله ايكم زادته هذه ايمانا فاما---- الذين امنوا فزادتهم ايمانا وق-------وله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وق---------وله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما-------- والحب في الله والبغض في الله من الايمان وكتب عمر بن عبد العزيز الي عدي بن عدي ان للايمان فراءض وشراءع وحدودا وسننا فمن استكملها استكمل الايمان ومن لم يستكملها لم يستكمل الايمان فان اعش فسابينها لكم حتي تعملوا بها وان امت فما انا علي صحبتكم بحريص وقال ابراهي-------------------م ولكن ليطمءن قلبي وقال معاذ------- اجلس بنا نءمن ساعة وقال ابن مسعود اليقين الايمان كله وقال ابن عمر لا يبلغ العبد حقيقة التقوي حتي يدع ما حاك في الصدر وقال مجاهد شرع لكم--------- اوصيناك يا محمد واياه دينا واحدا وقال ابن عباس شرعة ومنهاجا سبيلا وسنة ----بسم الله الرحمن الرحيم ابتداء البخاري رضي الله عنه كتاب الايمان	188	5537724955312480129	655	1212.5	530	768	85.28646087646484	114	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0039	false	-654838323894230783	74	107	381	574	1558	300	المدثر وقوله ايكم زادته هذه ايمانا فاما ص11 الذين امنوا فزادتهم ايمانا التوبة وقوله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا ال عمران وقوله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما الاحزاب والحب في------ الله والبغض	39	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms190	true	-7250083517051852287	255	286	1384	1563	1628	300	ايمانا وقوله ايكم زادته هذه ايمانا فاما---- الذين امنوا فزادتهم ايمانا وق-------وله جل ذكره فاخشوهم فزادهم ايمانا وق---------وله تعالي وما زادهم الا ايمانا وتسليما واسناد الزيادة الي غير الله في بعض	190	5537724955312480129	145	253.5	118	199	72.86431884765625	21	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms1059	false	6325122771568154445	10	57	51	273	1470	300	فجعلت اقول اعوذ بالله من النار قال فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع طرفه 440 1122 فقصصتها علي حفصة فقصتها حفصة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل فكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا	1059	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms228	true	-952392845228407069	232	271	1210	1393	1529	300	فجعلت اقول اعوذ بالله من النار---- فلقينا ملك اخر فقال لي لم ترع-------------- فقصصتها ---------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم الرجل عبد الله لو كان يصلي من الليل وكان بعد لا ينام من الليل الا قليلا	228	5537724955312480129	182	342.0	143	222	81.98197937011719	35	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0189	false	1263466822033367434	63	117	319	572	1493	300	انه قال يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	189	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms246	true	-908800771445436254	22	76	102	356	1456	300	انه قال يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اولي منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	246	5537724955312480129	253	501.0	199	254	99.6063003540039	53	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4363	false	1381420301777731671	213	264	1076	1314	1506	300	رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة فقال----------------------------- لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول- منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قبل---- نفسه	4363	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms246	true	-908800771445436254	19	76	89	356	1456	300	رضي الله عنه انه قال---- يا رسول الله من اسعد الناس بشفاعتك يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد ظننت يا ابا هريرة ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اولي منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه او نفسه	246	5537724955312480129	231	418.0	181	272	84.92646789550781	46	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0042	false	7929154158782713019	213	264	1092	1333	1502	300	باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده 10 حدثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده	42	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms259	true	-2806672124745857567	50	96	256	481	1477	300	باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده حد---ثنا ادم بن ابي اياس قال حدثنا شعبة عن عبد الله بن ابي السفر واسماعيل ع------------ن الشعبي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهماع-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده	259	5537724955312480129	221	428.5	175	241	91.70124816894531	43	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0043	false	-3103925975960690953	187	268	942	1315	1456	300	صلي الله عليه وسلم فلم ينس بعد ذلك شيءا اللهم الا ان يحمل علي ما قبل ذلك المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده اراد المسلم الكامل وهذا صريح في والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود هو ابن ابي هند عن عامر قال سمعت عبد الله يعني ابن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	43	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms259	true	-2806672124745857567	84	140	421	683	1477	300	صلي الله عليه وسلم قال الم--------------------------------------------------سلم من سلم المسلمون من لسانه ويده-------------------------------- والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه قال ابو عبد الله وقال ابو معاوية حدثنا داود عن ع---------------امر قال سمعت عبد الله-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال عبد الاعلي عن داود عن عامر عن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم	259	5537724955312480129	253	451.5	197	373	67.82841491699219	50	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4313	false	-7256025421593216471	67	135	342	667	1512	300	عن ابي هريرة سمع ------------رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيه------------------------------ا يزل بها ف-ي النار ابعد مما بين المشرق طرفه 6478 6478 حدثني عبد الله بن منير سمع ابا النضر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله	4313	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms263	true	-835222839386873259	237	299	1218	1512	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها اي ما يتفكر في انها خير ام لا يزل بها الي النار ابعد -ما بين المشرق والمغرب وروينا في هذا الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------ه -------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله	263	5537724955312480129	193	304.5	149	369	52.303524017333984	33	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0045	false	548284376309253774	95	222	455	1061	1443	300	باب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه 13 حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن حسين المعلم قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه الاسلام ان يطعم قلت هذا بالنظر الي المخاطب وما يليق بحاله باب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه اي من اجزاء الايمان الكامل والمحبة الميل الي الشء لما فيه من الكمال ماخوذ من حبة القلب لانه فعله 13 مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل كلها علي وزن اسم المفعولابن ارندل--------- بن عرندل قال---------------------------------------------- ابو نعبم هذه------------------- رقية العقارب وكانه قال لا حقيقة باب حب الرسول صلي الله عليه وسلم من	45	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms275	true	1543483126905693255	87	207	447	1017	1510	300	باب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه--- حدثنا مسدد قال حدثنا يحيي عن شعبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن حسين المعلم قال حدثنا قتادة عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءمن احدكم حتي يحب لاخيه ما يحب لنفسه قو-----------------------------------------------------له باب من الايمان ان يحب لاخيه ما يحب لنفسه فاعل يحب مضمر في الفعلين تقديره المكلف او المءمن او الرجل حدثنا مسدد هذا هو م------------------------سدد بن مسرهد بن مسربل بن مغربل بن مرعبل ----------------بن ارندل بن سرندل بن عرندل بن ماسك بن مستورد الاسدي البصري الحافظ الثقة وكان ابو نعيم يقول عند سماع نسبه هذا رقية للعق-رب و-----قيل لو --كان في هذه النسبة بسم الله الرحمن ------	275	5537724955312480129	386	604.0	297	680	56.764705657958984	73	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0046	false	-2626794935451005673	0	48	0	233	1501	300	حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان 14 حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده	46	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms286	true	4858909936730242683	235	282	1131	1361	1455	300	حب الرسول صلي الله عليه وسلم من الايمان--- حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده	286	5537724955312480129	230	454.0	183	233	98.71244812011719	46	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4134	false	-4374834262083585060	253	290	1218	1385	1430	300	ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم----- متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها -قال ما اعددت لها من كثير-------- صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكني احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	4134	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms290	true	-8052754387223374499	71	109	382	554	1513	300	ان رجلا اتي للنبي صلي الله عليه وسلم فقال متي الساعة يا رسول الله قال ما اعددت لها فقال ما اعددت لها من كثير صوم ولا صلاة و--------لا صدقة ولكن- احب الله ورسوله قال انت مع من احببت	290	5537724955312480129	154	275.5	119	181	85.08287048339844	30	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0050	false	-1203146497323502569	16	81	84	422	1587	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم	50	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms297	true	-975650283169121269	154	219	779	1117	1524	300	حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ان عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم	297	5537724955312480129	338	676.0	273	338	100.0	65	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0050	false	-1203146497323502569	231	293	1248	1552	1587	300	التابيد ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم فان قلت ما البهتان قلت افتراء الكذب علي برء بحيث يبهته ويحيره ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	50	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms297	true	-975650283169121269	211	261	1065	1307	1524	300	اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين ايديكم وارجلكم و--------------------------------------------------------------لا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله فهو الي الله ان شاء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	297	5537724955312480129	236	457.0	186	304	77.63157653808594	48	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4755	false	-8759682845522048669	152	242	785	1220	1510	300	ابو ادريس الخولاني بفتح الخاء ثم روي عن عبادة بن الصامت------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لهم------------------ بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا الي اخر الحديث وقد سلف والغرض ان بيعة الرجال مثل ما قال في كتابه في بيعة النساء ولهذا روي البخاري ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ف--ستره الله فامره الي الله ان شاء عاقبه وان شاء عفا عن--------------ه فبايعناه علي ذلك	4755	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms297	true	-975650283169121269	164	261	833	1307	1524	300	ابو ادريس عاءذ الله بن عبد الله ا-----ن عبادة بن الصامت رضي الله عنه وكان شهد بدرا وهو احد النقباء ليلة العقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه بايعوني علي ان لا تشركوا بالله شيءا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تاتوا ببهتان تفترونه بين----------------------------- ايديكم وارجلكم ولا تعصوا في معروف فمن وفي منكم فاجره علي الله ومن اصاب من ذلك شيءا فعوقب في الدنيا فهو كفارة له ومن اصاب من ذلك شيءا ثم ستره الله ف--هو الي الله ان ش--------------اء عفا عنه وان شاء عاقبه فبايعناه علي ذلك	297	5537724955312480129	299	462.0	233	524	57.06106948852539	57	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0053	false	-5712486385333129149	15	82	79	409	1535	300	وان المعرفة فعل القلب لقول الله تعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة 20-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر كقوله صلي الله عليه وسلم علي------------------------كم بالسواد --------------------------------------------	53	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms321	true	9033355528780163417	0	167	0	857	1579	300	وان المعرفة فعل القلب لقول الله ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم قيل قصد البخاري بهذه الترجمة الرد علي الكرامية في قولهم ان الايمان قول باللسان ولا يشترط عقد القلب واستدل علي بطلان قولهم بالاية وهي ولكن يءاخذكم بما كسبت قلوبكم البقرة اي بما استقر فيها فان الاية وان وردت في الايمان بفتح الهمزة فالاستدلال بها في الايمان بكسر الهمزة واضح للاشتراك في المعني اذ مدار الحقيقة بينهما علي مدار القلب وقيل قصد بالترجمة بيان تفاوت درجات الناس في العلم بالله وان بعض الناس فيه افضل من بعض وان رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه في اعلي الدرجات قال البخاري حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا عبدة عن هشام عن ابيه عن عاءشة قالت كان رسول----- صلي الله عليه وسلم اذا امرهم امرهم من الاعمال بما يطيقون قالوا انا لسنا كهيءتك يا رسول الله ان الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فيغضب حتي يعرف الغضب في وجهه ثم يقول ان اتقاكم واعلمكم بالله انا انما كان صلي الله عليه وسلم يامر الناس من	321	5537724955312480129	291	492.0	228	862	33.75870132446289	56	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0055	false	7745954019683694608	7	90	35	443	1547	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال 22 ---------حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا من النار من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية باب	55	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms334	true	-9004788431711409224	15	97	77	485	1485	300	باب تفاضل اهل الايمان في الاعمال قال البخاري حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يدخل اهل الجنة الجنة واهل النار النار ثم يقول الله تعالي اخرجوا--------- من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من ايمان فيخرجون منها قد اسودوا فيلقون في نهر الحيا او الحياة شك مالك فينبتون كما تنبت الحبة في جانب السيل الم تر انها تخرج صفراء ملتوية قال	334	5537724955312480129	394	774.0	314	417	94.48441314697266	78	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0056	false	-7632583034791346638	51	101	271	509	1521	300	حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي والفاغية نور	56	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms341	true	-6883604313444295747	186	235	983	1213	1534	300	حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن صالح عن ابن شهاب عن ابي امامة بن سهل-------- انه سمع ابا سعيد الخدري يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينا انا ناءم رايت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما دون	341	5537724955312480129	222	427.5	174	238	93.27731323242188	45	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0057	false	-4647436672585918641	243	300	1170	1445	1445	300	باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة 25 حد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله-	57	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms348	true	7788529840530304216	113	257	566	1315	1541	300	باب فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم التوبة الرواية باب بالتنوين ويجوز تركه بالاضافة والتقدير علي الاول باب في تفسير قوله تعالي فان تابوا وعلي الثاني باب تفسير قوله تعالي فان تابوا وانما جعل الحديث الاتي تفسير للاية لان المراد بالتوبة الرجوع عن الكفر الي التوحيد يفسره قوله في الحديث حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ومعني تابوا خلعوا الاوثان واقبلوا علي عباده الرحمن وهذه الاية اخر اية نزلت من القران علي قول والصحيح ان اخر اية نزلت من القران واتقوا يوما ترجعون فيه الي الله البقرة الي اخر الاية كما قدمنا ذلك قال البخاري حدثنا عبد الله بن محمد المسندي قال حدثنا ابو روح الحرمي بن عمارة قال حدثنا شعبة عن واقد بن محمد قال سمعت ابي يحدث عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله	348	5537724955312480129	270	520.5	215	749	36.048065185546875	55	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0060	false	-3563726066082710861	250	281	1306	1471	1562	300	الجنة المراد بها الجنة و---------------------قال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول لا اله الا الله وقال------ لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	60	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms356	true	-7680265839635648279	61	96	314	506	1616	300	الجنة التي اورثتموها بما كنتم تعملون الزخرف وقال عدة من اهل العلم في قوله تعالي فوربك لنسالنهم اجمعين عما كانوا يعملون الحجر عن قول لا اله الا الله وقال تعالي لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات	356	5537724955312480129	149	277.5	121	192	77.60416412353516	27	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0060	false	-3563726066082710861	274	300	1428	1562	1562	300	الله وقا--ل لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات 26 حدث------------------------------------------------------------------------------------نا احمد بن يونس وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد-	60	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms364	true	-8153376300462479884	226	266	1178	1399	1556	300	الله عز وجل لمثل هذا فليعمل العاملون الصافات والمعني لمثل هذا الفوز العظيم فليءمن الكافرون فاطلق العمل واراد به الايمان قال البخاري حدثنا احمد بن يونس وموسي بن اسماعيل قالا حدثنا ابراهيم بن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن سعيد	364	5537724955312480129	125	230.5	101	221	56.56108474731445	23	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0068	false	3138048148208641306	166	204	864	1055	1543	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء	68	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms378	true	4809908706995032685	78	116	407	598	1529	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء	378	5537724955312480129	191	382.0	153	191	100.0	38	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0069	false	3295470194999041399	13	119	64	604	1535	300	باب المعاصي من امر الجاهلية قال ابن الاثير الجاهلية ما كانت العرب عليه قبل الاسلام من الجهل بالله والشراءع والفخر بالانساب لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية قال لابي ذر كما رواه في الباب بعد 30 حد---------------------------------------ثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور بن سويد قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس	69	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms378	true	4809908706995032685	78	180	407	920	1529	300	باب المعاصي من امر الجاهلية ولا يكفر صاحبها بارتكابها الا بالشرك---------------------------------------------------------- لقول النبي صلي الله عليه وسلم انك امرء فيك جاهلية وقول الله تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء النساء حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن واصل الاحدب عن المعرور ق--------ال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية اخوانكم خولكم جعلهم الله تحت ايديكم فمن كان اخوه تحت يده فليطعمه مما ياكل وليلبسه مما يلبس	378	5537724955312480129	404	735.0	321	579	69.77547454833984	77	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0069	false	3295470194999041399	62	102	317	513	1535	300	الاحدب عن المعرور بن سويد قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسالته عن ذلك فق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اني ساببت رجل-------------ا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه------------------------------- انك امرء فيك جاهلية	69	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms380	true	-8925009080581076732	34	146	177	722	1426	300	العراق عن المعرور ق--------ال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة و الحلة ازار ورداء ولا يسمي حلة حتي يكون ثوبين اي علي غلامه مثل ما عليه واسم غلام ابي ذر ابو مرواح كما قاله ابن حجر قال المعرور فسالته عن ذلك عن سبب مساواته غلامه في اللبس وقلت له ما السبب في ان علي غلامك حلة كما عليك حلة وانما ساله عن ذلك لان عادة العرب وغيرهم ان يكون ثياب المملوك دون ثياب سيده وقال ابو ذر للمعرور في جواب السءال اني ساببت رجلا اي سببت عبدا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه الاستفهام فيه للانكار التوبيخي انك امرء فيك جاهلية	380	5537724955312480129	181	286.5	143	553	32.730560302734375	34	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0072	false	6704884949135832552	219	266	1117	1343	1523	300	باب علام-ة المنافق 33 حدثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان	72	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms387	true	4554566514583666572	63	109	318	542	1506	300	باب علامات المنافق حد---ثنا سليمان ابو الربيع قال حدثنا اسماعيل بن جعفر قال حدثنا نافع بن مالك بن ابي عامر ابو سهيل عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اءتمن خان	387	5537724955312480129	220	432.0	174	227	96.91629791259766	44	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0073	false	-1174480637748936012	215	269	1101	1346	1497	300	عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	73	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms389	true	-7662717065612295978	227	281	1159	1404	1505	300	عن عبد الله بن مرة عن مسروق عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اربع من كن فيه كان منافقا خالصا ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتي يدعها اذا اءتمن خان واذا حدث كذب واذا عاهد غدر واذا خاصم فجر تابعه شعبة عن الاعمش	389	5537724955312480129	245	490.0	191	245	100.0	54	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0095	false	-2782500039989825526	180	212	905	1059	1482	300	باب اتباع الجناءز من الايمان 47 حد-----------------------------------------------------------------------------------ثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه	95	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms398	true	-6226445649278745528	253	300	1286	1522	1522	300	باب اتباع الجناءز من الايمان ختم البخاري التراجم التي وقعت له من شعب الايمان بهذه الترجمة لان ذلك اخر احوال الدنيا حدثنا احمد بن عبد الله بن علي المنجوفي قال حدثنا روح قال حدثنا عوف عن الحسن ومحمد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه-	398	5537724955312480129	148	274.5	118	237	62.44725799560547	29	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0096	false	4416198913638314077	134	183	726	964	1579	300	من اتبع جنازة مسلم------------------------- حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه------- الحديث	96	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms399	true	-5793388387903108025	2	57	9	279	1508	300	من اتبع جنازة مسلم ايمانا واحتسابا وكان معه حتي يصلي عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلي عليها ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط تابعه عثمان المءذن قال حدثنا عوف عن محمد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه في هذا الحديث	399	5537724955312480129	238	456.0	189	270	88.14814758300781	49	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms1234	false	1899650465512297651	44	105	213	521	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلها اين يذهبون بها يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعها الانسان لصعق طرفه 1314 91 باب ما قيل في اولاد المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم من	1234	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms404	true	-5539989536850200625	197	266	948	1291	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضعت الجنازة واحتملها الناس- علي اعناقهم فان كانت صالحة قالت قدموني قدموني وان كانت غير صالحة قالت يا ويلي- اين تذهبون و---يسمع صوتها كل شء الا الانسان ولو سمعه--------- لصعق اي لمات---------------------------------- قال بعضهم لو كلم الميت من يكلمهم لقال لا تغترن فانت انا قد كنت ارجو فعزني املي عاجلني الموت ما بلغت مني وقال رسو---------ل الله------------- صلي الله عليه وسلم ما	404	5537724955312480129	219	371.0	174	413	53.026634216308594	35	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0125	false	-2587958950947735667	0	24	0	117	1482	300	في شجر البوادي قال عبد الله ووقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة----- الحديث	125	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms418	true	-3671921092183732172	47	71	230	343	1482	300	في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة معني الحديث	418	5537724955312480129	107	197.0	84	122	87.70491790771484	21	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0127	false	2634272438222086211	15	55	73	262	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال كما انها-------- لا يسقط ورقها كذلك------------ حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة فاستحييت ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	127	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms418	true	-3671921092183732172	26	69	131	331	1482	300	صلي الله عليه وسلم قال ان من الشجر شجرة لا يسقط ورقها وانها مثل المسلم حدثوني ما هي قال فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله فوقع في نفسي انها النخلة--------- ثم قالوا حدثنا ما هي يا رسول الله قال هي النخلة	418	5537724955312480129	168	303.5	130	209	80.38277435302734	35	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0134	false	2344674277413722341	212	275	1108	1410	1538	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن المروزي اخبرنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس	134	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms430	true	4910482137649164587	198	259	1037	1330	1553	300	حدثنا محمد بن مقاتل ابو الحسن اخب--------رنا عبد الله قال اخبرنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك قال كتب النبي صلي الله عليه وسلم كتابا او اراد ان يكتب-فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا مختوما فاتخذ خاتما من فضة نقشه محمد رسول الله كاني انظر الي بياضه في يده فقلت لقتادة من قال نقشه محمد رسول الله قال انس	430	5537724955312480129	291	572.5	230	302	96.35761260986328	59	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0159	false	4475317273524117756	0	60	0	306	1607	300	بن العلاء بالمد---- حماد بن اسامة بتشديد الميم عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا	159	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms458	true	4394027466078068760	133	192	649	946	1490	300	بن العلاء قال حدثنا حماد بن اسامة------------- عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكان منها نقية قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسقوا وزرعوا	458	5537724955312480129	290	559.5	232	310	93.54838562011719	56	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0205	false	-5025945355071124780	0	74	0	370	1499	300	قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار 109 حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا مكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول تنبيه يريد عدم المفارقة في اكثر الاحوال والا فقد هاجر الزبير الي الحبشة ولكن سمعته يقول من كذب علي---------- فليتبوا مقعده من النار	205	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms492	true	-7471394396072938063	54	137	287	697	1525	300	قال حدثنا عبد الوارث عن عبد العزيز قال انس انه ليمنعني ان احدثكم حديثا كثيرا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من تعمد علي كذبا فليتبوا مقعده من النار قال الكرماني قوله كذبا عام في جميع انواع الكذب لان النكرة في سياق الشرط كالنكرة في سياق النفي في افادة العموم قال البخاري حدثنا مكي بن ابراهيم قال حدثنا يزيد بن ابي عبيد عن سلمة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------------------------------قول من يقل علي ما لم اقل فليتبوا مقعده من النار	492	5537724955312480129	274	472.0	216	498	55.02008056640625	54	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0206	false	-6893576562948467805	179	206	901	1031	1586	300	حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	206	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms492	true	-7471394396072938063	174	201	886	1016	1525	300	حدثنا موسي قال حدثنا ابو عوانة عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي	492	5537724955312480129	130	260.0	103	130	100.0	27	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0226	false	-7296117383700104983	176	274	892	1356	1489	300	باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله 122 حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك باب ما	226	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	43	141	241	705	1484	300	باب ما يستحب للعالم اذا سءل اي الناس اعلم فيكل العلم الي الله حدث----نا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا	502	5537724955312480129	454	898.5	357	468	97.008544921875	94	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0227	false	2145655645181792721	114	278	570	1355	1458	300	فقال كذب عدو الله لم يرد به معناه الحقيقي بل كلمة صدرت منه في حالة الغضب او اراد تنفير الناس عن اتباعه في تلك المقالة----------------------------------------------- فسءل اي الناس اعلم فقال انا فان قلت قوله تعالي-------------------------------------- ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك تكذيب لموسي قلت ليس تكذيبا بل ارشاد الي ما خفي عليه لان معني قوله انا اعلم اي في ظني وهو صادق في ذلك كقول رسول الله صلي الله عليه وسلمفي جواب ذي اليدين حين قال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله كل ذلك لم يكن فقال ذو اليدين بعض ذلك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي	227	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	90	208	467	1044	1484	300	فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب---------------------------------------------------------- عن ا----لنبي صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك قال يا رب وكيف به فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي	502	5537724955312480129	452	825.5	357	870	51.95402145385742	88	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0228	false	-2103114103105307655	34	278	173	1419	1542	300	قال يا رب وكيف به اي طريق الاجتماع به فقيل له احمل حوتا في مكتل بكسر الميم الزنبيل قال ابن الاثير هو الزنبيل الكبير الذي يسع خمسة عشر صاعا من الكتاب وهو الثقل قلت الظاهر انه من اطلاق المقيد علي المطلق مجازا اذ الانسان لا يحمل مثله علي ظهره وانطلق معه بفتاه يوشع اي بخادمه يطلق علي كل خادم اصله من الفتوة وهو حداثة السن لان الاكثر ان يكون الخادم شابا وقال البخاري يوشع بالشين المعجمة والمهمل----------------------ة وضعا رءوسهما جمع الراس وان كانا اثنين كراهة اجتماع التثنيتين وهو كثير في كلام العرب فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا الكهف سياتي تفسيره انه بقي الماء مثل الطاق بان امسك الله عنه الجرية واصل السرب المسلك في خفية وكان لموسي وفتاه عجبا الضمير في كان لققد الحوت فانطلقا بقية ليلتهما ويومهما كذا وقع هنا والصواب بقية يومهما وليلتهما بتقديم اليوم لقوله فلما اصبح كما وقع في تفسير-------------------------------------------------------------------- جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان قال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله	228	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	139	300	698	1484	1484	300	قال يا رب وكيف ب--------------------ه فقيل له احمل حوتا في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانطلق---- بفتاه ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------وشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما----------------------------------------------------------------- فانسل الحوت من المكتل فاتخذ سبيله في البحر سربا---------------------------------------------------------------------------------------------- وكان لموسي وفتاه عجبا فا-------------------------نطلقا بقية ليلتهما ويومهما فل------------------------------------------------------------ما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما انتهيا الي الصخرة اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم علمكه لا اعلمه قال ستجدني ان شاء الله-	502	5537724955312480129	631	1075.0	497	1336	47.23053741455078	118	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2547	false	4034660484613980981	136	194	656	929	1491	300	حدثنا علي بن عبد الله حد------------ثنا سفيان حدث----نا عمرو بن دينار قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي صاحب الخضر ليس هو موسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم ان موسي قام----------- خطيبا في بني اسراءيل	2547	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	56	112	303	570	1484	300	حدثنا------- عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا عمرو ---------قال اخبرني سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي----------- ليس بم--وسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال---- قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل	502	5537724955312480129	230	402.0	180	300	76.66666412353516	43	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2548	false	-1226308321732284006	48	214	210	1040	1478	300	حوتا فجعله في مكتل--------------- ثم -انطلق هو وف----تاه يوشع بن نون حتي اتيا الص-----------------------خرة وضعا رءوسهما فرقد موسي واضطرب الحوت فخرج فسقط في البحر فاتخذ سبيله في البحر سر----------------------با فامسك الله عن الحوت جرية الماء فصار مثل الطاق فقال هكذا مثل الطاق فانطلقا يمشيان بقية ليلتهما ويومهما حتي اذا كان من الغد قال لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز حيث امره الله قال------ له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا فكان للحوت سربا ولهما عجبا قال له موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي بثوب------------------ فسلم موسي فرد عليه فقال واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال----------------------- يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه الله لا تعلمه---- وانت علي علم من علم الله علمكه الله لا اعلمه قال	2548	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	147	296	729	1466	1484	300	حوتا------ في مكتل فاذا فقدته فهو ثم فانطلق وانطلق بفتاه يوشع بن نون وحملا حوتا في مكتل حتي كانا عند الصخرة وضعا رءوسهما وناما فانسل الحوت من المكتل-------------- فاتخذ سبيله في البحر سربا وكان لموسي وفتاه عجبا فا------------------------------------------------------------------نطلقا------- بقية ليلتهما ويومهما فلما اصبح قال موسي----- لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م-----------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما------------------ انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم موسي فقال الخضر--- واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه----- لا تعلمه انت وانت علي علم------------ علمكه----- لا اعلمه قال	502	5537724955312480129	498	779.0	393	968	51.44628143310547	86	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3327	false	8509965830623025886	1	128	9	636	1517	300	حتي اذا كان من الغد قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا قال ولم يجد موسي------- النصب حتي جاوز المكان الذي امر الله به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت وما انسانيه الا الشيطان ان اذكره واتخذ سبيله في البحر عجبا قال فكان للحوت سربا ولموسي ولفتاه عجبا فقال موسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا قال رجعا يقصان اثارهما حتي انتهيا الي الصخرة فاذا رجل مسجي -ثوبا----------------- فسلم عليه موسي فقال الخضر واني بارضك السلام قا-ل انا موسي -قال موسي بني اسراءيل قال نعم اتيتك ل-------------تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم من علم الله الصواب قال	3327	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	187	296	941	1466	1484	300	ويومهما --فلما اصبح قال موسي لفتاه اتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا---- ولم يجد موسي مسا من النصب حتي جاوز المكان الذي امر----- به فقال له فتاه ارايت اذ اوينا الي الصخرة فاني نسيت الحوت قال م---------------------------------------------------------------------------------------------------وسي ذلك ما كنا نبغي فارتدا علي اثارهما قصصا فلما---------------------- انتهيا الي الصخرة -اذا رجل مسجي بثوب او قال تسجي بثوبه فسلم----- موسي فقال الخضر واني بارضك السلام فقال انا موسي فقال موسي بني اسراءيل قال نعم قال هل اتبعك علي ان تعلمني مما علمت رشدا قال انك لن تستطيع معي صبرا يا موسي اني علي علم من علم الله علمنيه لا تعلمه انت وانت علي علم--- علمكه لا ا-علمه قال	502	5537724955312480129	447	772.0	350	667	67.01649475097656	81	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3332	false	-3101529074597681243	75	157	362	738	1479	300	بن سعيد قال حدثني سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي بني اسراءيل ليس بموسي الخض-----------------------ر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قام موس------ي خطيبا في بني اسراءيل فقيل له اي الناس اعلم ق-ال انا----- فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه واوحي اليه بلي---- عبد- من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال اي رب -كيف	3332	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms502	true	-2295866661303396730	59	143	318	713	1484	300	بن محمد قال حدثنا سفيان قال حدثنا-- عمرو قال اخبرني س-عيد بن جبير قال قلت لابن عباس ان نوفا البكالي يزعم ان موسي------------ ليس بموسي بني اسراءيل انما هو موسي اخر فقال كذب عدو الله حدثنا ابي بن كعب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال قام موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل--- اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه فاوحي الله اليه ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين هو اعلم منك قال يا رب وكيف	502	5537724955312480129	313	524.0	240	417	75.05995178222656	57	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0228	false	-2103114103105307655	278	300	1419	1542	1542	300	صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما-	228	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms503	true	1253022484587520424	0	22	0	124	1471	300	صابرا ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهما	503	5537724955312480129	123	241.0	102	124	99.19355010986328	22	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0229	false	5145615671587558545	0	25	0	119	1519	300	بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم سورة	229	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms503	true	1253022484587520424	22	47	124	243	1471	300	بغير نول فجاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله	503	5537724955312480129	115	226.0	90	119	96.63865661621094	24	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0229	false	5145615671587558545	161	262	828	1342	1519	300	فعرف الخضر لانه كان مقيما يعرفونه بالصلاح فجاء عصفور بضم العين قيل كان صردا فوقع علي حرف السفينة اي علي طرف منه--------------------------------- ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس الله الا	229	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms503	true	1253022484587520424	19	114	104	590	1471	300	فعرف الخضر فحملوهما بغير نول------------- فجاء عصفور----------------------- فوقع علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت------------------------ فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال- الم	503	5537724955312480129	421	759.5	336	547	76.96526336669922	78	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0230	false	6122514793509713496	127	267	648	1363	1524	300	من علم الله يشبه نقرة---- العصفور في القلة فقال م------------------------------------------وسي قوم حملونا بعير نول بفتح النون وسكون الواواي من غير اجرة واصل النول العطاء عمدت الي سفينتهم بفتح الميماي قصدت لتغرق اهلها اللام للعاقبة لا للغرض اذ يبعد منه قصد ذلك وفي بعضها فلتغرق فالفاء للتاكيد ولا ترهقني من امري عسرا الكهف اي لا تحملني المشقة في باب التعلم فان ال----نسيان لا يءاخذ به فاذا غلام----- مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه ف--------------------------------------------اقتلعه قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما	230	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms503	true	1253022484587520424	44	178	231	908	1471	300	من علم الله الا كنقرة هذا العصفور في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي قوم حملونا بغير نول------------------------------------------------------- عمدت الي سفينتهم فخرقتها---------- لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال--------------------------------------------------------------------- لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا--- فاذا غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا ان يضيفوهما فوجدا فيها جدارا يريد ان ينقض فاقامه قال الخضر بيده فاقامه فقال له موسي لو شءت لاتخذت عليه اجرا قال هذا فراق بيني وبينك قال النبي صلي الله عليه وسلم يرحم الله موسي لوددنا لو صبر حتي يقص علينا من امرهما	503	5537724955312480129	478	835.5	377	814	58.72235870361328	88	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2549	false	-3947554180688481000	60	237	288	1166	1484	300	الي قوله ا--------مرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت بهما سفينة -كلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول فلما ركبا في السفينة جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنقر في البحر نقرة او نقرتين قال له ال-------خضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا مثل ما نقص هذا العصفور بمنقاره من البحر اذ اخذ الفاس----------------------- فنزع لوحا قال فلم يفجا موسي الا وقد قلع لوحا بالقدوم فقال له موسي ما صنعت قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جءت شيءا امرا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت ولا ترهقني من امري عسرا فكانت الاولي من موسي نسيانا فلما خرجا من البحر مروا بغلام يلعب مع الصبيان فاخذ الخضر براسه فقلع---------------ه بيده هكذا واوما سفيان باطراف اصابعه كانه يقطف شيءا فقال له موسي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ان سالتك عن شء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذرا فانطلقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا	2549	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms503	true	1253022484587520424	1	135	6	694	1471	300	-----ولا اعصي لك امرا فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف ال--خضر فحملوهما بغير نول ف--------------------جاء عصفور فوقع علي حرف السفينة فنق---------ر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص علمي وعلمك من علم الله الا كنقرة----- هذا العصفور-------- في البحر فعمد الخضر الي لوح من الواح السفينة فنزعه فقال موسي---------------------------------------------------------- قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهله------------------ا قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت------------------------ فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا ------------غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه ----------------------------------------------بيده فقال مو---سي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا قال ابن عيينة وهذا اوكد فانط----------------------------------لقا حتي اذا اتيا اهل قرية استطعما اهلها فابوا	503	5537724955312480129	529	851.0	419	950	55.68421173095703	85	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3333	false	-7792154607016208832	189	298	923	1481	1489	300	احدث لك منه ذكرا فانطلقا يمشيان علي الساحل--------------------- فمرت بهما سفينة-------------------- فعرف الخضر فحملوهم في سفينتهم بغير نول يقول بغير اجر فركبا السفينة قال ووقع عصفور علي حرف السفينة فغمس منقاره الب-----------حر فقال الخضر لم--وسي ما علمك وعلمي وعلم الخلاءق في علم الله الا مقدار ما غمس هذا العصفور منقاره قال فلم يفجا موسي اذ عمد الخضر الي قدوم ----فخرق السفينة------ فقال له موسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها لقد جء-------------------------------------------------------------------------ت الاية فانطلقا -اذا هما بغلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه فقطعه قال له مو------------------سي اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جءت شيءا نكرا قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	3333	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms503	true	1253022484587520424	2	121	10	620	1471	300	اعصي لك ام----را فانطلقا يمشيان علي --ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرف الخضر فحملوهم----------ا بغير نول فجاء عصفور ف---------------------وقع ------علي حرف السفينة فنقر نقرة او نقرتين في البحر فقال الخضر يا موسي ما نقص --علمي وعلمك من------- علم الله الا كنقرة------- هذا العصفور في البحر ف------------------عمد الخضر الي -لوح من الواح السفينة فنزعه فقال م---وسي قوم حملونا بغير نول عمدت الي سفينتهم فخرقتها لتغرق اهلها قال الم اقل انك لن تستطيع معي صبرا قال لا تءاخذني بما نسيت فكانت الاولي من موسي نسيانا فانطلقا فاذا -----غلام يلعب مع الغلمان فاخذ الخضر براسه من اعلاه فاقتلع راسه بيده فقال موسي اقتلت نفسا زكية بغير----------------- ن-فس قال الم اقل لك انك لن تستطيع معي صبرا	503	5537724955312480129	365	502.0	287	714	51.12044906616211	54	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0226	false	-7296117383700104983	239	269	1189	1337	1489	300	موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوحي الله اليه--------------------------- ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين	226	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms505	true	5209255971211020088	85	184	394	862	1425	300	موسي النبي خطيبا في بني اسراءيل فسءل اي الناس اعلم فقال انا اعلم فعتب الله عليه اذ لم يرد العلم اليه اي لم يرض الله بقوله انا اعلم فانه كان من حقه ان يرد العلم الي الله بان يقول الله اعلم به او يرد برد الملاءكة ان يقول لا علم لنا الا ما علمتنا فان مخلوقات الله لا يعلمها الا الله قال الله تعالي وما يعلم جنود ربك الا هو المدثر وليس معني العتب هنا المءاخذة وتغير النفس فان ذلك في حق الله مستحيل فاوحي الله اليه لما لم يرد العلم اليه وقال ان عبدا من عبادي بمجمع البحرين	505	5537724955312480129	148	244.0	118	468	31.623931884765625	30	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms3327	false	8509965830623025886	235	279	1188	1412	1517	300	علمك الله لا اعلمه فقال م---وسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا ----فقال له الخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر--------------- فمرت سفي-----نة فكلموهم ان يحملوهم- فعرفوا الخضر فحملوه-- بغير نول	3327	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms509	true	-5557581724120722331	195	295	895	1398	1418	300	علي ما لم ت---علمه -قال له موسي ستجدني ان شاء الله صابرا ولا اعصي لك امرا انما قال موسي ان شاء الله لانه لم يكن علي ثقة من نفسه فيما التزم من عدم عصيانه وهذه عادة الانبياء والاولياء الا يثقوا الي انفسهم طرفة عين فقال الخضر فان اتبعتني فلا تسالني عن شء حتي احدث لك منه ذكرا يعني اذا رايت مني ما تنكره باطنا بحسب علمك فاصبر حتي ابينه لك بعلته بحسب علمي فقبل موسي شرطه رعاية لادب المتعلم مع العالم فانطلقا يمشيان علي ساحل البحر ليس لهما سفينة فمرت بهما سفينة فكلموهم ان يحملوهما فعرفوا الخضر فحملوهما بغير نول	509	5537724955312480129	203	342.5	162	507	40.03944778442383	33	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0233	false	-8594485623201035933	242	267	1254	1375	1543	300	حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان بن مهران عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي	233	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms521	true	6682588009065977404	0	23	0	112	1526	300	حدثنا قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليم---------ان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال بينا انا امشي	521	5537724955312480129	112	218.0	89	121	92.56198120117188	22	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0234	false	3865887597517460648	81	205	385	1010	1531	300	قيس بن حفص بفتح القاف وسكون الياء الا--------عمش سليمان بن مهران بكسر الميم عن ابراهيم هو النخعي الامام المشهور والنخع بفتح النون والخاء المعجمة قبيلة بيمن عن عبد الله هو ابن مسعود حيث اطلق بينا انا امشي تقدم ان بين ظرف زمان والفه للاشباع وجوابه هو العامل فيه وهو مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا --------قال الاعمش هكذا في قراءتن-----------ا الحديث	234	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms521	true	6682588009065977404	1	101	6	500	1526	300	قيس بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان --------------------عن ابراهيم عن علقمة ------------------------------------------------------------عن عبد الله قال------------------ بينا انا امشي------------------------------------------------------------ مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش هكذا في قراءتنا يتعلق بهذا الحديث	521	5537724955312480129	433	777.0	343	652	66.41104125976562	83	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0235	false	8081958132507741376	0	56	0	262	1538	300	وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء---- بشء تكرهونه لا يجء بالجزم علي انه جواب النهي ويجوز النصب بتقدير ان وجوز بعضهم الرفع علي انه خبر مبتدا فقال يا ابا القاسم ما الروح اراد به الروح الذي به الحياة وحمله علي القران او علي جبريل او ملك اخر مما لا وجه له قل الروح من امر ربي	235	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms521	true	6682588009065977404	47	86	227	418	1526	300	وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم ف---------------------------------------------------------قال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقلت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح------------------ قل الروح من امر ربي	521	5537724955312480129	98	117.0	73	266	36.842105865478516	18	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4799	false	-125046304056021917	21	95	94	456	1514	300	الاعمش ع-------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود رضي الله عنه قال كنت---------- مع النبي صلي الله عليه وسلم في حرث بالمدينة وهو يتوكا علي عسيب---- فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم----- سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يسمعكم ما-- تكرهون- فقا-------موا اليه فقالوا------------ يا ابا القاسم حدثنا عن الروح فقام ساعة ينظر فعرفت انه يوحي اليه فتاخرت عنه حتي صعد الوحي ثم قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	4799	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms521	true	6682588009065977404	10	86	48	418	1526	300	الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عب----------د الل----ه قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب -المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر بنفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما ال------روح فسكت فقل-----------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه --------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي	521	5537724955312480129	269	400.5	210	410	65.60975646972656	45	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4910	false	2016172273205895939	61	160	319	804	1496	300	حدثنا موسي بن اسماعيل عن عب---د الواحد -------عن الاعمش ع-------ن ابراهيم عن علقمة عن ابن مسعود قال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في بعض حرث المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمررنا علي نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح فقال بعضهم لا تسالوه ان يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام اليه رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت عنه النبي صلي الله عليه وسلم فعلمت انه يوحي اليه ف-------------------قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا --------قال الاعمش هكذا في قراءتنا	4910	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms521	true	6682588009065977404	0	98	0	482	1526	300	حدثنا قيس- بن حفص قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا الاعمش سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ق-ال بينا انا امشي مع النبي صلي الله عليه وسلم في خرب---- المدينة وهو يتوكا علي عسيب معه فمر ب------نفر من اليهود فقال بعضهم لبعض سلوه عن الروح وقال بعضهم لا تسالوه لا يجء فيه بشء تكرهونه فقال بعضهم لنسالنه فقام----- رجل منهم فقال يا ابا القاسم ما الروح فسكت فقل------------------------------ت انه يوحي اليه فقمت فلما انجلي عنه قال ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي وما اوتوا من العلم الا قليلا الاسراء قال الاعمش هكذا في قراءتنا	521	5537724955312480129	403	712.5	316	529	76.18147277832031	75	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0251	false	2869415726931836378	40	76	213	385	1581	300	خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار	251	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms566	true	3715252539442694051	0	36	0	172	1551	300	خالد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر قال رقيت مع ابي هريرة علي ظهر المسجد فتوضا فقال اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار	566	5537724955312480129	172	344.0	136	172	100.0	36	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0254	false	255738557209785036	12	66	57	298	1462	300	نام حتي نفخ ---------ثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من	254	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms579	true	-1457782380615050732	245	300	1263	1511	1511	300	نام حتي نفخ اي حتي غطثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخ-ثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من-	579	5537724955312480129	239	459.0	187	250	95.5999984741211	50	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0886	false	7331766063863665407	23	83	106	393	1480	300	صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------------ال الغسل يوم الجمعة واجب علي كل محتلم اطرافه 2665 859 حدثنا علي بن عبد الله قال اخبرنا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس--------- رضي الله عنه--------------------------------------ما ---------------------------------------------------------------------------------------قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فنام النبي صلي الله عليه وسلم--------- فلما كان في بعض الليل قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فتوضا من	886	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms579	true	-1457782380615050732	205	300	1061	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم ابدا وعلي اله واصحابه بحار الندي ومفاتيح الهدي قال البخاري باب التخفيف في الوضوء حد---------------------ثنا علي بن عبد الله قال حدث-نا سفيان عن عمرو قال اخبرني كريب عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم نام حتي نفخ اي حتي غطثم صلي وربما قال اضطجع حتي نفخثم قام فصلي ثم حدثنا به سفيان مرة بعد مرة عن عمرو عن كريب عن ابن عباس قال بت عند خالتي ميمونة ليلة فقام النبي صلي الله عليه وسلم من الليل فلما كان في بعض الليل قام----- النبي صلي الله عليه وسلم فتوضا من-	579	5537724955312480129	220	311.0	172	478	46.02510452270508	40	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0254	false	255738557209785036	66	102	298	472	1462	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله عباس -----نام حتي نفخ	254	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms580	true	6211070550009897274	0	37	0	179	1491	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ	580	5537724955312480129	169	326.0	134	179	94.41340637207031	34	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0255	false	5203849480711884159	21	77	109	390	1496	300	فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه---------------------- اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي	255	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms580	true	6211070550009897274	9	76	48	376	1491	300	فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي	580	5537724955312480129	281	544.0	225	328	85.67073059082031	55	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0886	false	7331766063863665407	192	294	941	1450	1480	300	وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله اي اسبغ الوضوء ولم يبالغ فيه فكانه لقلة الماء فقمت فتوضات نحوا مما توضا اي مثل وضوءه في التقليل والتخفيف فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه قد دل علي ان هذا القدر من الفعل لا يكره في الصلاة فصلي ما شاء الله ثلاث عشرة ركعة كما صرح به في باب التهجد فاتاه المءذن- فاذنه بالصلاة بالمد وتخفيف الدالاي اعلمه ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان النبي ----صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	886	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms580	true	6211070550009897274	2	84	8	411	1491	300	وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله وقام يصلي----------------------------------------- فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت ف--------------------------قمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم ------------------------------------------------صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم ----------------اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي و--لم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	580	5537724955312480129	301	486.0	237	539	55.844154357910156	52	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0886	false	7331766063863665407	83	127	393	611	1480	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي	886	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms580	true	6211070550009897274	0	47	0	234	1491	300	شن معلق وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله و------قام يصلي----- فتوضات نحوا مما توضا ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي	580	5537724955312480129	203	376.0	162	245	82.85713958740234	37	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0255	false	5203849480711884159	25	77	130	390	1496	300	ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه---------------------- اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة فصلي ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي	255	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms581	true	-4768978799272085382	175	237	888	1190	1515	300	ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة----- ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول رءيا الانبياء وحي	581	5537724955312480129	255	485.0	204	307	83.0618896484375	49	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0886	false	7331766063863665407	65	126	310	606	1480	300	صلي الله عليه وسلم فلما كان في بعض الليل قام---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فتوضا من شن معلق--------------------------- وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله جدا ثم قام يصلي فقمت فتوضات نحوا----------------------------------------- مما توضا------------------------------------------------------- ثم جءت فقمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ف--اتاه المنادي يءذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة	886	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms581	true	-4768978799272085382	113	208	581	1048	1515	300	صلي الله عليه وسلم هلا انتفعهم باهابها ثم دبغ اهابها بعد ذلك وجعل منه شنا فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا منه ذكر هذه الفاءدة ابو بكر بن العربي وضوءا خفيفا يخففه عمر- ويقللهو-------قام يصلي ف-----توضات نحو ما توضا وانما قال نحو ما توضا ولم يقل مثل مما توضا لان حقيقة مماثلثه صلي الله عليه وسلم لا يقدر عليه غيره ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة	581	5537724955312480129	247	374.0	196	480	51.45833206176758	42	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0886	false	7331766063863665407	192	294	941	1450	1480	300	وضوءا خفيفا يخففه عمرو ويقلله اي اسبغ الوضوء ولم يبالغ فيه فكانه لقلة الماء فقمت فتوضات نحوا----------------------------------------- مما توضا اي مثل وضوءه في التقليل والتخفيف ف-----------------------------قمت عن يسار-------------------------ه فحولني فجعلني عن يمينه قد دل علي ان هذا القدر من الفعل لا يكره في الصلاة فصلي ما شاء الله ثلاث عشرة ركعة كما صرح به في باب التهجد فاتاه المءذن- فاذنه بالصلاة بالمد وتخفيف الدالاي اعلمه ولم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان----- النبي صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول ان رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	886	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms581	true	-4768978799272085382	144	245	733	1225	1515	300	وضوءا خفيفا يخففه عمر- ويقللهوقام يصلي------------------------------------------ فتوضات نحو ما توضا وانما قال نحو ما توضا ولم يقل مثل مما توضا لان حقيقة مماثلثه صلي الله عليه وسلم لا يقدر عليه غيره ثم جءت فقمت عن يساره وربما قال سفيان عن شماله فحولني فجعلني عن يمينه ثم ------------------------------------------------صلي ما شاء الله ثم اضطجع فنام حتي نفخ ثم ----------------اتاه المنادي فاذنه بالصلاة فقام معه الي الصلاة و-------لم يتوضا قلنا لعمرو ان ناسا يقولون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تنام عينه ولا ينام قلبه قال عمرو سمعت عبيد بن عمير يقول--- رءيا الانبياء وحي ثم قرا اني اري في المنام اني اذبحك	581	5537724955312480129	299	444.0	237	610	49.01639175415039	50	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0261	false	4201837236911708383	22	71	109	343	1479	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ--- النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال باسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره------------- الحديث	261	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms589	true	-1002671682653994673	177	230	951	1200	1550	300	حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا جرير عن منصور عن سالم بن ابي الجعد عن كريب عن ابن عباس يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان احدكم اذا اتي اهله قال ب-سم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فقضي بينهما ولد لم يضره في اسناد هذا الحديث	589	5537724955312480129	233	444.0	184	250	93.19999694824219	48	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0263	false	3821441388321481903	32	98	151	462	1519	300	باب ما يقول عند الخلاء 142 حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	263	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms600	true	-7160302786086744881	76	141	396	703	1561	300	باب ما يقول عند الخلاء حد----ثنا ادم قال حدثنا شعبة عن عبد العزيز بن صهيب قال سمعت انسا يقول كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا دخل الخلاء قال اللهم اني اعوذ بك من الخبث والخباءث تابعه ابن عرعرة عن شعبة وقال غندر عن شعبة اذا اتي الخلاء وقال موسي عن حماد اذا دخل وقال سعيد بن زيد حدثنا عبد العزيز اذا اراد ان يدخل	600	5537724955312480129	305	607.5	240	311	98.07073974609375	64	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0274	false	-1861397019861672764	170	297	911	1557	1572	300	باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء العنزة بفتح العين والنوناطول من العصا واقصر من الرمح في عقبه زج 152 محمد بن بشار بفتح الباء وتشديد الشي-----------------ن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عليه زج AUTO 18 باب النهي عن الاستنجاء باليمين 153 حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا هشام هو الدستواءي سمع انس بن مالك--------------------------------------- هذا كلام شعبة حكي حال عطاء وهو في قوة قول عطاء سمعت انسا كما تقدم في الباب قبله كان رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم-----------------يدخل الخلاء بالمدالموضع الذي يقضي حاجته فيه وهو في الاصل المكان الخالي احمل انا وغلام --اداوة ---------من ماء و--عنزة	274	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms615	true	-7939827917193343422	109	206	574	1054	1550	300	باب حمل العنزة مع الماء في الاستنجاء حدثنا محمد-------------------------------------------------------------- بن بشار قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن عطاء بن ابي ميمونة سمع انس بن مالك يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدخل الخلاء فاحمل انا وغلام اداوة من ماء وعنزة يستنجي بالماء تابعه النضر وشاذان عن شعبة العنزة عصا عل----------------------------------------------------------------------------يه زج معني ال----حديث ان انس بن مالك خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر------------------------------------------------------------------------------------- هذا الحديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدخل الخلاء ل----------------يقضي حاجته فيه انه ------------كان------- يحمل -هو وغلام الاداوة التي فيها الماء والعنزة	615	5537724955312480129	324	448.0	255	743	43.606998443603516	55	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0276	false	5264368263151511379	260	300	1303	1501	1501	300	باب الاستن-جاء بالحجارة 155 حدثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني-	276	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms627	true	4985211510832227199	15	54	95	291	1651	300	باب الاستنذجاء بالحجارة حد----ثنا احمد بن محمد المكي قال حدثنا عمرو بن يحيي بن سعيد بن عمرو المكي عن جده عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج لحاجته فكان لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني	627	5537724955312480129	192	371.5	154	200	96.0	37	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0277	false	2847297031782741221	148	251	787	1307	1547	300	عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم وخرج جملة حالية اي وقد خرج لحاجته وكان لا يتلفظ اي في حال ذهابه الي قضاء الحاجة والا فمن نعته انه كان اذا التفت التفت معا فقال ابغني احجارا بهمزة الوصل يقال ابغني كذا اي اطلبه لي وابغني بهمزة القطع اي اعني علي طلبه والاول هو المراد هنا استنفض بها بفتح الهمزة وضاد معجمةاي حتي اتنظف اصل النفض التحريك ليزول ما عليه فاريد به لازمه او نحوه بالنصب عطف علي استنفض الشك من ابي هريرة ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	277	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms627	true	4985211510832227199	35	76	196	411	1651	300	عن ابي هريرة قال اتبعت النبي صلي الله عليه وسلم و----------------------خرج لحاجته فكان---------------------------------------------------------------- لا يلتفت فدنوت منه فقال ابغني احجار------------------------------------------------------------------------------------------------ا استنفض بها---------------------------------------------------------------------------------- او نحوه-----------------------------------------ولا تاتني بعظم ولا روث فاتيته باحجار بطرف ثيابي فوضعتها الي جنبه واعرضت عنه فلما قضي اتبعه بهن	627	5537724955312480129	205	363.5	165	520	39.42307662963867	32	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2811	false	-8884145317273241919	103	173	489	839	1505	300	الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال -------العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا	2811	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms631	true	-4167796522692880354	0	54	0	259	1530	300	الله عليه وسلم في هذا الحديث لابي هريرة ---------------------------------------------------------------------------ولا تاتني بعظم ولا -روث وجاء في رواية في هذا الصحيح ان ابا هريرة قال للنبي صلي الله عليه وسلم-------------- ما بال الروث والعظم --------قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا	631	5537724955312480129	162	232.5	127	357	45.378150939941406	29	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0281	false	-5823792438000700060	188	252	924	1247	1491	300	باب الوضوء ثلاثا ثلاثا 159 حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار توضا مرتين مرتين اي غسل	281	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms638	true	-9202526568997615799	195	257	989	1298	1502	300	باب الوضوء ثلاثا ----------حدثنا عبد العزيز بن عبد الله الاويسي قال حدثني ابراهيم بن سعد عن ابن شهاب ان عطاء بن يزيد اخبره ان حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ----ثم مسح براسه ثم غسل	638	5537724955312480129	298	569.0	237	323	92.26006317138672	57	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0282	false	6731824664128105935	182	219	906	1072	1509	300	ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	282	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms638	true	-9202526568997615799	252	289	1278	1444	1502	300	ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	638	5537724955312480129	166	332.0	129	166	100.0	37	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0281	false	-5823792438000700060	214	252	1050	1247	1491	300	حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار توضا مرتين مرتين اي غسل	281	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms653	true	-4577259072119230874	0	38	0	193	1498	300	حمران مولي عثمان اخبره انه راي عثمان بن عفان دعا باناء فافرغ علي كفيه ثلاث مرار فغسلهما ثم ادخل يمينه في الاناء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاث مرار ----ثم مسح براسه ثم غسل	653	5537724955312480129	182	346.5	145	197	92.38578796386719	34	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0282	false	6731824664128105935	182	219	906	1072	1509	300	ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	282	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms653	true	-4577259072119230874	33	70	173	339	1498	300	ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثلاث مرار الي الكعبين ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من توضا نحو وضوءي هذا ثم صلي ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر له ما تقدم من ذنبه	653	5537724955312480129	166	332.0	129	166	100.0	37	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms1076	false	4535374426180854241	196	261	988	1291	1506	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي--- اني لم اتطهر طهورا في ساعة--- ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي قال----------------- ابو عبد الله دف نعليك يعني تحريك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال	1076	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms658	true	-607926803384108766	165	234	824	1136	1480	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبلال عن- صلاة الفجر يا بلال حدثني بارجي عمل عملته في الاسلام فاني سمعت دق نعليك بين يدي في الجنة قال ما عملت عملا ارجي عندي من اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب لي ان اصلي وروي ابو داود عن زيد بن خالد الجه------------ني------ ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	658	5537724955312480129	270	470.0	210	332	81.32530212402344	55	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms0290	false	-4294718981134692307	199	269	1073	1427	1617	300	قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهن كان الظاهر لنا وفيه التفات من التكلم الي الغيبة في غسل ابنته هي زينب اكبر بناته قاله النووي ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها اطرافه 1263 168 حدثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله	290	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms659	true	3078965452770184186	9	60	40	295	1553	300	قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لهن------------------------------------------------ في غسل ابنته------------------------------- ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها حد----------------ثنا حفص بن عمر قال حدثنا شعبة قال اخبرني اشعث بن سليم قال سمعت ابي عن مسروق عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يعجبه التيمن في تنعله وترجله وطهوره وفي شانه كله	659	5537724955312480129	250	453.5	199	355	70.42253875732422	46	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms1149	false	-593235269765817992	173	201	866	1005	1470	300	حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	1149	6567650906074685918	Shamela0009823-ara1.ms659	true	3078965452770184186	0	25	0	125	1553	300	حدثنا خالد عن حفصة بنت سيرين عن ام عطية-------------- قالت قال النبي---- صلي الله عليه وسلم لهن في غسل ابنته ابدان بميامنها ومواضع الوضوء منها	659	5537724955312480129	116	206.5	92	143	81.11888122558594	22	Sham19Y0016584-ara1	Shamela0009823-ara1