id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Sham19Y0016584-ara1.ms2311	false	-4152683778690916195	6	73	29	374	1477	300	الحرب خدعة ينقضي امرها بخدعة واحدة اي------------- المقاتل اذا خدع مرة واحدة لم يكن له الاقالة قال وهذا افصح الروايات قال النووي بلغنا انها لغة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واتفقوا علي جواز خداع الكافر في الحرب الا اذا كان له عهد وامان ومعني الثاني هو الاسم من الخداع ومعني الثالث وهو الخدعة بضم الخاء وفتح الدال كالهمزة اي الحرب تخدع الرجال-------- ولا ت-في لهم	2311	6567650906074685918	Sham19Y0150639-ara1.ms222	true	-3907728077729031477	158	196	788	989	1526	300	الحرب----- ينقضي امرها بخدعة واحدة من الخداع اي ان المقاتل اذا خدع مرة واحدة لم يكن لها -اقالة وهي----- افصح الروايات واصحها ومعني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثاني هو الاسم من الخداع ومعني الثالث ان ال----------------------------------------حرب تخدع الرجال وتمنيهم ولا توفي لهم	222	-163714805621624166	156	258.0	126	367	42.506813049316406	23	Sham19Y0016584-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2535	false	5096189035485277701	253	279	1315	1444	1541	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه	2535	6567650906074685918	Sham19Y0150639-ara1.ms325	true	204854643010018737	16	42	83	212	1543	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لما مر بالحجر قال لا تدخلوا مساكن الذين ظلموا الا ان تكونوا باكين ان يصيبكم ما اصابهم ثم تقنع برداءه	325	-163714805621624166	129	258.0	103	129	100.0	26	Sham19Y0016584-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4835	false	1659953070324103054	29	76	136	362	1441	300	رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن الصاءد الدجال -قلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم ينكره النبي صلي الله عليه وسلم قضية الغرف قال ابو هريرة شكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------	4835	6567650906074685918	Sham19Y0150639-ara1.ms375	true	-942881606768674752	92	148	464	728	1444	300	رايت جابر بن عبد الله يحلف بالله ان ابن صيا--د الدجال فقلت تحلف بالله قال اني سمعت عمر يحلف علي ذلك عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم ينكر عليه قال البيهقي ليس في حديث جابر اكثر من س---------ك---------وت النبي صلي الله عليه وسلم علي حلف عمر فيحتمل ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم	375	-163714805621624166	156	251.5	121	285	54.73684310913086	30	Sham19Y0016584-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms4493	false	1870639641316388672	220	245	1107	1230	1527	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع---- الايمان منه قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم اخرجها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه طرفه	4493	6567650906074685918	Sham19Y0150639-ara1.ms407	true	6469155186209334237	93	118	466	589	1474	300	قال عكرمة قلت لابن عباس كيف ينزع منه الايمان---- قال هكذا وشبك بين اصابعه ثم زحزحها فان تاب عاد اليه هكذا وشبك بين اصابعه رواه	407	-163714805621624166	112	204.0	88	127	88.18898010253906	21	Sham19Y0016584-ara1	Sham19Y0150639-ara1
Sham19Y0016584-ara1.ms2440	false	8015617514494711476	163	200	811	983	1485	300	ان---- احدكم يجمع خلقه في بطن امه اربعين يوما --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن الاثير------- ان النطفة اذا وقعت في الرحم واراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في جسم المراة تحت كل ظفر وشعر ثم تمكث اربعين ليلة ثم	2440	6567650906074685918	Sham19Y0150639-ara1.ms413	true	2987404525302848221	239	300	1199	1480	1480	300	ان خلق احدكم يجمع----- في بطن امه اربعين يوما قال الخطابي تفسيره ما رويناه من طريق عمار بن زريق قال قلت للاعمش ما يجمع في بطن امه قال حدثني خيثمة قال قال عبد الله بن مسعود ان النطفة اذا وقعت في الرحم فاراد الله ان يخلق منها بشرا طارت في بشر المراة تحت كل ظفر وشعر ثم يمكث اربعين ليلة ثم-	413	-163714805621624166	155	273.0	120	287	54.0069694519043	29	Sham19Y0016584-ara1	Sham19Y0150639-ara1